310 Недельная глава «Микец»
Недельная глава «Микец»
Рав Исраэль Спектор
Рабейну Барзилай из Барселоны, живший около тысячи лет назад, был представителем одной из родовитых семей Испании. В 18 лет он женился, и жена родила ему трёх сыновей. Но все сыновья, достигнув тридцатилетнего возраста, умерли, а вслед за ними заболела и умерла жена. Женился рав второй раз, и жена родила ему трёх сыновей и дочь. Но и эти дети, и жена умерли от эпидемии в один месяц. Женился рав в третий раз, и жена родила ему много детей – но и они все умерли вместе с матерью. Кроме того, дела рава пришли в упадок. Не осталось ничего, кроме дома и небольших средств, чтобы хоть как-то сводить концы с концами. Было тогда раву уже 70 лет.
Деревянная ханукия за $100.000
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 308)
Рав Элиэзер Мацебекер
Во время Второй Мировой войны Шмуэль был маленьким мальчиком, но на его долю выпали страшные испытания: ему довелось пережить гетто и концлагерь. Во время войны погибли все его родственники. После войны Шмуэль оставил еврейскую традицию и женился на девушке, которая так же пережила катастрофу. Воспоминания о прошлом были тяжелы для них, поэтому они решили оставить всё связанное с еврейской традицией и уехали в город, где практически не было евреев.
Смысл жизни
Рав Ашер Кушнир
(ГЛАВА 6 — СМЫСЛ ЖИЗНИ, 6.4. О БЕССМЫСЛЕННОСТИ АТЕИЗМА, 6.4.1. ТИПИЧНЫЕ ЗАБЛУЖДЕНИЯ) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 309)
Решение вопроса о смысле жизни, очевидно, зависит от причины возникновения жизни.
Атеизм утверждает, что жизнь образовалась случайно, путём самоорганизации неживой материи. А случайность по определению1 не имеет причины (намерения) и не стремится к какой-то конечной цели (предназначению).
Поэтому если допустить позицию атеизма, это значит, что жизнь человека принципиально лишена цели и смысла2. По воле случая человек, как букашка, появляется в этом мире, какое-то время живёт и так же случайно его покидает.
И если нет смысла жизни в целом, то, как было выше определено, нет и смысла во всех деталях, событиях, поступках прожитой жизни.
Самое выносливое животное Земли
Интересные факты
Шимон Волчанский
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 309)
Всем живым организмам для нормальной жизнедеятельности необходим ряд условий приблизительно одинакового уровня: средняя температура от -10 до +35 градусов, наличие воды в жидком состоянии и отсутствие внешних вредных воздействий, радиации к примеру. Критическое (т.е. резкое и большое) изменение этих условий для большинства живых существ будет означать смерть. Но есть на Земле животное, которое в буквальном смысле разрушает все наши представления о жизни и тех пределах, в которых она может существовать.
309 Недельная глава «Ваешев»
Недельная глава «Ваешев»
Рав Исраэль Спектор
Один новый репатриант (50-х годов) пришел к раву Яакову Адасу и попросил определить, сможет ли новоприбывший стать даяном (судьей)? Рав, узнав, что репатриант покинул свое жилище в Цфате ранним утром, сказал: «Вы, конечно же, не успели позавтракать. Я не буду Вас экзаменовать на пустой желудок…»
Работа в субботу
Хасидские истории
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 306)
— Рав не боится оставаться на шабат в доме человека, который не соблюдает шабат?
Услышанные слова были настолько несовместимы с образом этого человека, что рав Мордехай невольно воскликнул:
— Как может быть такое, что вы не соблюдаете шабат?
Смысл жизни
Рав Ашер Кушнир
(ГЛАВА 6 — СМЫСЛ ЖИЗНИ, 6.3. МЫСЛИ О СМЫСЛЕ И ЕГО ОТСУТСТВИИ, СМЫСЛ ПРОЦЕССА, ОБРАЗНЫЙ ПРИМЕР, СМЫСЛ ПРОЦЕССА ЖИЗНИ)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 308)
Если, говоря более конкретно, рассматривать некий процесс во времени, то его смысл связан с наличием конечной цели, к которой этот процесс движется. Знание этой цели собирает все разрозненные детали процесса в единое целое, находит им место как частям целого и тем самым «оживляет» их, придаёт им смысл.
Что нужно знать о пророках, входящих в Танах?
Отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 308)
Здравствуйте, уважаемый рав! Хотелось бы побольше узнать о книгах Пророков, входящих в состав Танаха. Где можно почитать об этом на русском языке? Заранее благодарю, Владимир
Хазарский каганат — одно из самых загадочных государств континента
Интересные факты
Шимон Волчанский
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 306)
В годы, когда не существовало еврейского государства в Земле Израиля, многие спасались от преследований в Хозарии — единственном на то время еврейском государстве. На хазарском троне в течение 200 лет правила династия еврейских царей, потомков Булана-Сабриэля и Овадии: Езекия, Менаше, Ханука, Ицхак, Звулун, Моше (или Менаше), Нисси, Аарон, Менахем, Биньямин, Аарон и Иосеф.
308 Недельные главы «Ваеце» и «Ваишлах»
Недельная глава «Ваеце»
Рав Исраэль Спектор
Даже когда случается беда, когда острый меч занесен над головой – должен человек молиться Творцу о милосердии, как это сделал Яаков перед встречей с Эсавом.
Рассказывают, что р. Яаков Алишар был послан в общины Ирака и Ирана собирать средства для общины города Хеврона. Прибыв в Иран, нашел рав своих собратьев-евреев в необычайной тревоге. Главы общины рассказали ему, что новый шах задумал истребить всех евреев, и некоторых из глав общины уже заключил в тюрьму. Сказал им рав: Как спас Господь Яакова из рук Эсава, так спасёт вас Господь из рук разбойного шаха. И стал рав молиться Творцу и просить Его отменить наказание. Помолившись, сказал он главам общины: “Знайте, что Господь услышал мою молитву”.
Недельная глава «Ваишлах»
Рав Исраэль Спектор
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 208)
Как-то одному жителю Иерусалима довелось провести праздник Суккот в Хевроне и молиться рядом с равом Хеврона р. Хаимом Хизкияу Медини.
Когда пришло время произнести Ошанот, обратился вдруг рав к гостю, но гость не понял, чего тот хочет. Ещё раз с лёгким недоумением повторил рав свои слова на ухо иерусалимцу, и при этом вручил ему лулав и этрог.
Иерусалимец принял лулав и этрог из рук рава. Рав же, надев очки, внимательно посмотрел на гостя, забрал у него лулав и этрог обратно и сам начал совершать обход.
По окончании молитвы, когда гость собрался покинуть синагогу, обратился к нему р. Медини и попросил задержаться, чтобы поговорить с ним и с двумя его учениками Иерусалимец исполнил его просьбу и тогда рав Медини сказал: «Без очков я принял тебя за Элияу – одного из своих учеников, который обычно держит лулав и этрог, – и поэтому поднял на тебя голос. Посему я прошу у тебя прощения в присутствии двух свидетелей, как предписано законом. Скажи: «Я прощаю тебя, прощаю тебя…»
Эрув
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 307)
В начале прошлого века в Стране Израиля в городе Тверия жили два больших праведника: рав Дериан возглавлял общину сфарадим1 а рав Клирс был главой ашкеназской общины2.
Однажды в городе возникла проблема с эрувом.3 Рав Дериан постановил, что существующий в то время эрув является кошерным. Рав Клирс не высказал никакого решения. Через какое-то время рав Клирс попросил рава Дериана о встрече, чтобы вместе поучить трактат «Эрувин» Вавилонского Талмуда.
Смысл жизни
Рав Ашер Кушнир
(ГЛАВА 6 — СМЫСЛ ЖИЗНИ, 6.2 ЧЕЛОВЕК ИЩЕТ СМЫСЛ) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 307)
Человек – единственное существо, которое не только задается вопросом о смысле своей жизни и ищет на него ответ, но и не в состоянии жить без него. Осмысленности собственного существования требуют как разум человека, так и его «я».
Что нужно знать о пророках, входящих в Танах?
Отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 307)
Здравствуйте, уважаемый рав! Хотелось бы побольше узнать о книгах Пророков, входящих в состав Танаха. Где можно почитать об этом на русском языке? Заранее благодарю, Владимир
307 Недельная глава «Толдот»
Недельная глава «Толдот»
Рав Исраэль Спектор
Как-то одному жителю Иерусалима довелось провести праздник Суккот в Хевроне и молиться рядом с равом Хеврона р. Хаимом Хизкияу Медини.
Когда пришло время произнести Ошанот, обратился вдруг рав к гостю, но гость не понял, чего тот хочет. Ещё раз с лёгким недоумением повторил рав свои слова на ухо иерусалимцу, и при этом вручил ему лулав и этрог.
Иерусалимец принял лулав и этрог из рук рава. Рав же, надев очки, внимательно посмотрел на гостя, забрал у него лулав и этрог обратно и сам начал совершать обход.
По окончании молитвы, когда гость собрался покинуть синагогу, обратился к нему р. Медини и попросил задержаться, чтобы поговорить с ним и с двумя его учениками Иерусалимец исполнил его просьбу и тогда рав Медини сказал: «Без очков я принял тебя за Элияу – одного из своих учеников, который обычно держит лулав и этрог, – и поэтому поднял на тебя голос. Посему я прошу у тебя прощения в присутствии двух свидетелей, как предписано законом. Скажи: «Я прощаю тебя, прощаю тебя…»
Ночной попутчик
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 302)
— Даже если последний автобус ушёл, но у тебя есть желание, Всевышний пошлёт попутку — специально для тебя. Не ты один попался в эту сеть. Я знаю людей в Бней Браке, которые смогут тебе помочь.
Он вытащил из кармана блокнот, записал номер телефона, оторвал листок и протянул его мне. Все мои друзья были заняты и не обратили на нас внимания. Мы были как-будто на другой планете. Забрав листок, я сунул его в карман. Посидев со мной ещё несколько минут, хасид попрощался и ушёл.
Смысл жизни
Рав Ашер Кушнир
(ГЛАВА 6 — СМЫСЛ ЖИЗНИ, 6.1. МЫСЛИ О ЖИЗНИ И ЕЁ ОТСУТСТВИИ) (НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 308)
Прояснение истинности и ложности воззрений теизма и атеизма позволяет поднять во всей остроте вопрос всех вопросов – вопрос о смысле человеческого существования.
Прояснение смысла жизни – основной вопрос, от которого зависит все остальное существование человека. Ведь только зная цель жизни, можно установить средства её достижения, то есть понять, как жить.
Теизм и атеизм предлагают диаметрально разные ответы на этот вопрос. И так как принятие той или другой системы взглядов на мир должно не только принципиально менять отношение к жизни, но и самым кардинальным образом влиять на саму жизнь, стоит более глубоко и последовательно разобрать эту важнейшую для человека тему.
Окончательно запутался в хронологии персидских царей
Отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 306)
Окончательно запутался в хронологии царей Персии, имеющих отношение к периоду после разрушения Первого Храма и Пуримa. Может быть, вы поможете разобраться.
306 Недельная глава «Ваера» и недельная глава «Хаей Сара»
Недельная глава «Ваера»
Рав Исраэль Спектор
Спросили как-то раби Дидо, в чём секрет его успеха, как преподавателя.
Ответил рав так: “На базаре много продавцов, но есть только один, кто оценивает стоимость товара и устанавливает продажную цену. В чём его мастерство? Он с первого взгляда может определить качество плода, каков он, кислый или сладкий, спелый или незрелый. И знает он ещё одну тайну: сохранится плод или вот-вот начнёт гнить… Всё это касается лишь оценки. Но, кроме того, учитель должен извлечь из ученика максимум возможного, излечить его от слабости и поставить на ноги. Нет должности более ответственной, чем эта!
Недельная глава «Хаей Сара»
Рав Исраэль Спектор
Жил в городе один еврей, занимавшийся продажей муки и масла. Пришёл к нему в дом покупатель и очень просил продать немного муки. Хозяин отказывался, ссылаясь на запрет. Покупатель продолжал настаивать – и, в конце концов, хозяин сдался. Он открыл лавку и продал муку. Когда, закончив дело, хозяин выходил из лавки, то зацепился одеждой за кран бочки с дорогим оливковым маслом, но не заметил этого. Только закрыв замки, он увидел растекающееся под дверью масляное пятно. Хозяин поспешил вновь открыть лавку, и потемнело у него в глазах – масло разлилось и при этом намочило муку. Хотел он заработать несколько грошей, а потерял целое состояние! И, если так случилось с тем, кто нарушил запрет рабаним (мудрецов) – что же произойдет с тем, кто нарушит запрет Торы: будет работать в шабат или давать деньги под процент – насколько он потеряет больше, чем заработает (даже если сразу не увидит этого)!
Кто не потеряет?
Хасидские истории
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 304)
Один парень из Тифраха долгое время не мог найти себе пару. Несмотря на то, что он хорошо учился в ешиве и был из хорошей семьи, но шидухи (сватовство) у него никак не складывались, поэтому он решил воспользоваться сгулой (особым средством) — прочитать всю книгу Тегилим без перерыва у Стены Плача.
Краткие законы субботы
Рав Яаков Пазан
(ГЛАВА 39 — МЕЛАХА ПЕРЕНОСА И ЗАКОНЫ ЭРУВА)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 304)
Ношение украшение тоже считается надеванием, поэтому разрешается выходить в шабат с украшениями, поскольку и они называются «одеждой». И в этом нет разницы между мужчиной и женщиной. Тем не менее, некоторые воздерживаются надевать в шабат сразу несколько украшений, вследствие того, что есть мнения, запрещающие это из-за постановления мудрецов, как разъясняет Шульхан арух (см. там), и следует придерживаться сложившегося в каждом месте обычая.
Что произошло с душой первого человека?
Отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 272)
Что произошло с душой Адама после греха? Я читала, что его душа раскололась на шестьсот тысяч частей, и мы все происходим от его души. Мои вопросы:
1. Что произошло с душой Хавы?
2. Адам и Хава были изгнаны, и у них родились дети, как это сочетается с тем, что душа раскололась?
3. Все человечество происходит от души Адама?
Первый письменный источник Киевской Руси
Шимон Волчанский
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 305)
В исторической науке известно, что самым первым документом Руси является так называемое «Киевское письмо» — это рекомендательное письмо, выданное Яакову бен Ханукке иудейской общиной Киева для предъявления в других иудейских общинах. Древнейший аутентичный документ, вышедший с территории Киевской Руси датируется предположительно X веком новой эры.
304 Недельная глава Брейшит
Недельная глава
Рав Исраэль Спектор
«Рассказ подобен одежде. И следует знать, что за одеждой скрыт человек, а в нём скрыта душа — и она главное! Так и рассказ, он — одежда для содержания, смысла и идеи; а в них — душа, которая вся — тайны Кабалы!»
Абарбанель (Берешит)
Хасидские истории
Лисица и виноградник
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 303)
Есть известная хасидская притча. Лисица увидела красивый виноградник. Но он рос за высокой оградой. Лисица обошла ограду вокруг в надежде найти вход, но ограда оказалась хорошей и только в одном месте был узкий пролом, да и туда она не смогла втиснуться. Но желание полакомиться виноградом было непреодолимо и поэтому, попостившись три дня, ей всё таки удалось протиснуться в узкую щель. Попав в виноградник, лиса наелась досыта спелых плодов.
Краткие законы субботы
Рав Яаков Пазан
(ГЛАВА 39 — МЕЛАХА ПЕРЕНОСА И ЗАКОНЫ ЭРУВА)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 303)
Что делать дальше, если не хотят оставить предмет в ршут а-рабим, куда его вынужденно положили? В этом случае решение зависит от того, будет ли оставлением там предмета причинен большой ущерб, или нет. В случае небольшого ущерба нет никакого способа донести предмет до дома, кроме как таким образом намекнуть нееврею сделать это, чтобы тот додумал самостоятельно. В случае же большого ущерба, если предмет останется там до окончания шабата (когда опасаются, что предмет украдут), есть несколько облегчений в законе.
Почему женщина была создана из ребра Адама?
Отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 303)
Как следует понимать тот факт, что женщина была создана из ребра Адама, а не как отдельный человек?
ДНК — идеальное хранилище данных
Шимон Волчанский
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 303)
Стало известно, что не так давно ученые из Гарварда побили рекорд плотности хранения данных в ДНК — они с успехом «поместили 5,5 петабит (около 700 терабайт) данных в один грамм ДНК, побив предыдущий рекорд плотности хранения данных в тысячу раз». Чтобы дать читателю представление о том, сколько это информации, напомним, что портал Google ежедневно обрабатывает около 25 петабит информации. А значит, с помощью этого метода можно было бы записать всю информацию, обработанную порталом Google за день, в пяти граммах ДНК.
303 Недельная глава Аазину
Недельная глава
Рав Исраэль Спектор
Страдания, которые являются уделом многих, предназначены, чтобы пробудить людей, подвинуть на путь покаяния и «поставить» их перед Творцом.
Один человек пришёл к раву Аврааму Коэну, раву города Сфакса (Тунис), и спросил: «В последнее время сыпятся на меня многочисленные беды и страдания. Почему Творец причиняет мне зло, почему навёл на меня все эти беды?»
Хасидские истории
Спор
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 301)
Глава ешивы «Тифрах» рав Яаков Фридман говорил:
— Так я получил традицию от Сабы из Слабодки, что после 5 минут спора, не остаётся того, кто прав. О споре сказано: «Многих людей обрушил он (спор) и многочисленны те, которых он убил». Часто понимают слова «убил их» как иносказательные, но то, что имели в виду наши мудрецы это не притча — это реальность — разница лишь в том, что мы это видим не сразу а через время.
Подобную историю нам рассказал рав Мордехай.
Вера и упование
Хазон Иш
(ЧАСТЬ 6. РАЗДЕЛ 3.) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 302)
И с тех пор ешива — учебное заведение, где изучают Тору, — сопровождает еврейский народ на протяжении всей его истории. Авраам передал дело учения Ицхаку, а Ицхак — Яакову. Яаков учил Тору в течение четырнадцати лет в ешиве Шема и Эвера и передал ее своим сыновьям, а затем все они сошли в Египет, и Шхина — вместе с ними (см. Мегила 29а); другими словами, еврейский народ удостоился раскрытия Шхины (то есть удостоился лицезреть открытое Божественное присутствие), чтобы подняться духовно, и, разорвав пелену привычного, будничного восприятия мира, насладиться невыразимой красотой Божественности…
Краткие законы субботы
Рав Яаков Пазан
(ГЛАВА 39 — МЕЛАХА ПЕРЕНОСА И ЗАКОНЫ ЭРУВА)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 302)
Человек не нарушает запрета Торы на перенос предмет из владения во владение, а также на перенос на 4 амы в ршут а-рабим, пока не сделает вначале акиру, а в конце анаху. То есть, при переносе предмета из ршут а-яхид в ршут а-рабим и наоборот, человек не виновен в совершении мелахи, пока полностью не возьмет предмет с его места в одном владении и не расположит полностью на новом месте в другом виде владения после переноса туда.
Дождь — как метафора
Отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 302)
Известно, что у Торы есть 70 ликов. И я понимаю, что это чрезвычайно глубокая и непонятная мне вещь. Но хочу спросить вот что: что такое, если воспринимать как метафору, дождь в книгах Танаха, Мидрашах, Мишне? Известно, что Всевышний, благословен Он, использует дождь как наказание, не дай Бог, как в случае с Всемирным Потопом; умеренный и своевременный дождь рассматривается как благословение Небес, а его отсутствие – как наказание за прегрешения народа, не дай Бог. Также в Мишне, трактат Таанит, говорится о благословениях на дождь во время молитв, о засухах в наказание и всенародных постах. Ведь помимо буквального понимания текста, который, безусловно, справедлив и ясен для всякого человека, здесь есть и намёк на что-то более глубокое, применимое к отдельному конкретному человеку. Так вот, суть вопроса в следующем: что такое с точки зрения отдельно взятого человека, метафорически – засуха и потоп, своевременный дождь или несвоевременный? Надеюсь, сумел объяснить суть вопроса.
«Пойди к муравью, ленивец, посмотри на пути его и сделайся мудрым» (Мишлей 6,6)
Шимон Волчанский
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 302)
1. Колонии муравьев могут включать от десятка до нескольких миллионов особей. Крупнейшая в мире суперколония муравьев состоит более чем из миллиарда особей и охватывает свыше 5954 квадратных километров.
2. На Земле обитают муравьи 12 000 разных видов. Длина самых маленьких из них составляет всего 0,07 сантиметра, а наиболее крупных – достигает 5 сантиметров.
302 Недельные главы Ницавим — Ваелех
Недельная глава
Рав Исраэль Спектор
Страдания, которые являются уделом многих, предназначены, чтобы пробудить людей, подвинуть на путь покаяния и «поставить» их перед Творцом.
Один человек пришёл к раву Аврааму Коэну, раву города Сфакса (Тунис), и спросил: «В последнее время сыпятся на меня многочисленные беды и страдания. Почему Творец причиняет мне зло, почему навёл на меня все эти беды?»
Истории о чудесах без чудес
Глава мафии
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 291)
Есть известная поговорка: «человек предполагает, а Всевышний располагает». И об этом сказали наши мудрецы в Пиркей Авот: «Много мыслей в сердце у человека, но совет Всевышнего — это то, что осуществится».
Вера и упование
Хазон Иш
(ЧАСТЬ 5. РАЗДЕЛ 5, ЧАСТЬ 6. РАЗДЕЛЫ 1, 2) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 301)
Сказано о царе Шломо: «И мудрость Шломо была больше мудрости всех сынов Востока и всей мудрости Египта» (Млахим-а 5:10). И далее сказано: «И говорил он о деревьях, — от кедра, что на Леваноне, до мха, растущего на стене; и говорил о животных, и о птицах, и о пресмыкающихся, и о рыбах» (там 5:13). Объясняет Раши: он говорил о лечебных свойствах каждого из них; и о каждом дереве — для какого вида строений оно наиболее подходит, и на какой почве его лучше всего сажать; и подобно тому — о животных, каковы их лечебные свойства, и главное относительно их выращивания и кормления.
Краткие законы субботы
Рав Яаков Пазан
(ГЛАВА 39 — МЕЛАХА ПЕРЕНОСА И ЗАКОНЫ ЭРУВА)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 301)
Вследствие того, что двор перестает быть ршут а-яхид только из-за того, что им пользуются несколько семей (и постановили мудрецы, что жильцы накладывают друг на друга запрет), сами же мудрецы постановили нам, как объединить эти семьи, чтобы они считались одной семьей и, таким образом, превратить двор во двор одного хозяина. Эту процедуру они назвали эрувом.
Где Мухамед упоминается в ТаНаХе?
Отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 301)
В общении с мусульманами мне сказали, что в Торе говорится о пророке Мухаммеде. Ссылаясь на «Песнь Песней» царя Шломо (гл. 5). Есть в конце данной части слово «мехамдим». Так вот, они утверждают, что это говорит о Мухаметдине – Мухамеде. Если вам не сложно, дайте мне объяснение данному стиху. Мне тяжело дословно перевести данный текст.
23 факта о человеке (окончание)
Шимон Волчанский
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 301)
Человек — удивительное создание, скрывающее в себе сотни и тысячи удивительных фактов, рассказывающих о Великом Творце, создавшем его! Итак, что же мы можем узнать о себе нового?
15. Самые тонкие, но и самые густые волосы – у блондинок. А самые толстые, и редкие – у рыжих. Шатены и брюнеты – «золотая середина».
301 Недельная глава Ки таво
Недельная глава
Рав Исраэль Спектор
Случилось как-то в Иерусалиме, что молодой араб убил свою мать, которая пыталась его утихомирить. Арестовали его, поместили в тюрьму, а потом привели на суд.
Стоял юноша перед лицом судей и утверждал, что не отвечал за свои действия, т. к. был пьян. Удивились судьи: откуда у мусульманина вино, ведь оно запрещено им? Не иначе, как евреи продали юноше вино. А раз так — то евреи виноваты в убийстве.
Хасидские истории
Соседи
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 300)
— Уважаемый реб Биньёмин, благодарю, что вы нашли для меня пару минут. Я действительно считаю, что у нас хороший дом и хорошие соседи, и в качестве доказательства нашего единства и взаимопонимания упомяну, что все жильцы участвуют в торжествах друг друга. Однако, есть незначительные недоразумения.
Вера и упование
Хазон Иш
(ЧАСТЬ 5. РАЗДЕЛЫ 3, 4, 5) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 299)
Другое свидетельство умения делать хирургические операции находим мы в трактате Сангедрин 33а. Сказал врач Тодус: ни одна корова или самка свиньи не покидает Александрию, что в Египте, прежде, чем ей удалят матку. Из этого мы видим, что были тогда в наличии столь хорошие специалисты по этой операции, что можно было ввести ее повсеместно для всех животных, покидающих пределы страны, в качестве постоянной меры по защите экономики, чтобы соседние страны и далее нуждались в поставках животных на мясо и не пробовали начать разводить их у себя.
Краткие законы субботы
Рав Яаков Пазан
(ГЛАВА 39 — МЕЛАХА ПЕРЕНОСА И ЗАКОНЫ ЭРУВА)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 300)
Ршут а-яхид – это территория, предназначенное для личного пользования. Такая территория называется ршут а-яхид, только если она окружена соответствующей оградой, как объясняет Шульхан арух. См. там, что называется огороженной территорией: высота ограды, ее длина и т.д. Несмотря на то, что по закону Торы любое место, окруженное подобной оградой называется ршут а-яхид, мудрецы вывели несколько видов владений из этого статуса, поскольку они напоминают некоторыми деталями ршут арабим и отнесли их к другому типу, как будет описано ниже.
Зачем произносить благословения на еду и до, и после?
Отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 300)
Действительно, за один подарок принято благодарить один раз. Но если как следует присмотреться к этим двум видам благословений – до и после еды – нетрудно заметить, что речь идёт не об одном и том же.
23 факта о человеке
Шимон Волчанский
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 300)
Человек — удивительное создание, скрывающее в себе сотни и тысячи удивительных фактов, рассказывающих о Великом Творце, создавшем его! Итак, что же мы можем узнать о себе нового?
1. Чувство усталости появляется при нагрузках 35-65% от абсолютных возможностей.
2. Активность сердечно-сосудистой системы максимальна к 18 часам, минимальна в 3-4- часа.
3. Поверхность легких – порядка 100 квадратных метров.
300 Недельная глава Ки теце
Недельная глава
Рав Исраэль Спектор
Если человек грешит, его грех записывается на лбу. И праведники смотрят и видят, какой грех совершил человек! (Решит хохма)
Рав Моше Галанти пришёл к Аризалю с просьбой — указать, что он сделал неверно и что должен исправить. Аризаль не хотел отвечать, но раби Моше настаивал. Посмотрел Аризаль на лоб раби Моше и сказал: «Преступлений нет у тебя, но есть кража под сомнением!»
Расстроенный р. Моше пошёл домой, созвал всех работников, шивших одежду на его предприятии, и потребовал сказать, что он им задолжал.
Хасидские истории
На что у Хазон Иша нет сил
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 299)
В конце своей жизни наш великий учитель Хазон Иш тяжело болел. Ему было тяжело подняться с кровати. Но многие люди приходили к нему домой за вопросом и советом. Однажды ученик ешивы пришёл к Хазон Ишу спросить, как правильно понимать один из коментариев Тосфот на Талмуд. Ученик изложил Хазон Ишу как он понял вопрос и ответ на этот тосафот и что по его мнению ответ не отвечает на вопрос.
Краткие законы субботы
Рав Яаков Пазан
(ГЛАВА 38 — ПОГАШЕНИЕ И ЗАЖИГАНИЕ) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 299)
Известно, что такова природа человека: в момент, когда внезапно возникает угроза большого ущерба, мысли его путаются, он впадает в панику и не в состоянии взвешенно обдумывать свои поступки. Поэтому мудрецы опасались, что при возникновении пожара в шабат, человек помчится спасать свое имущество, и в спешке с легкостью забудет о шабате и нарушит его запреты.
«Непреходящий» комментарий Раши
Отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 299)
Недавно прочла, что Рашбам передал нам от имени Раши следующую фразу: «Если бы у меня было время, я написал бы новый комментарий, потому что пшат обновляется каждый день». Если я правильно понимаю, это означает, что Раши уже через несколько десятков лет после написания считал свой комментарий недостаточно современным, т.е. это, конечно же, Тора и истина, и все же… «пшат (простое понимание прочитанного — прим. ред.) обновляется каждый день».
Странные реки
Шимон Волчанский
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 299)
Река неприятностей
Желтая – в переводе – река Хуанхэ берет начало в восточной части Тибетского нагорья, пересекает плато Ордос, Лёссовое плато и ущелья Шаньсийских гор, выходит на Великую Китайскую равнину и течет по ней до Бохайского залива Желтого моря. И не просто так течет, а усердно трудится: размывая Лёссовое плато и Шаньсийские горы, Хуанхэ ежегодно выносит на равнину больше миллиарда тонн наносов. В некоторых районах на тонну воды в реке приходится до полутонны осадка. Китайцы говорят, что вода в Хуанхэ слишком густая, чтобы ее пить и слишком жидкая, чтобы ее пахать. Кстати, свое название Хуанхэ получила именно за цвет мутных вод.
