Недельные главы

Недельные главы

628 Недельная глава «Пкудей» («Исчисления»)

Spread the love

Рав Бенцион Зильбер

Недельная глава «Пкудей» («Исчисления»).

 Отчет Моше

   Мидраш разбирает, почему Моше дал этот отчет. И говорит: Моше был праведником, Бог ему доверял, на его делах было благословение, но все-таки он позвал других людей и с ними сделал расчёт, как написано, с помощью Итамара («Вот счета по скинии… сведенные по повелению Моше трудом Левитов под руководством Итамара» — Шмот 38:21). Вы знаете, что перед наступлением месяца адар каждый еврей давал полшекеля, а в Храме с первого нисана начинался новый финансовый год.

Что значит «новый финансовый год»? Постоянные общественные жертвы приносили только из тех денег, которые внесли на этот год. Что делали с оставшимися деньгами? Мишна в трактате «Школим» говорит, что с ними делали: использовали для Храма, но не для постоянных жертв. Например, приносили жертвы, когда жертвенник пустовал — никто не приносил добровольные жертвы.

А постоянные общественные жертвы приносили именно из этих новых денег. Была специальная комната, в которую помещали деньги, и она была закрыта. Туда посылали человека, когда надо было взять деньги. Так мишна в трактате «Школим» описывает, как это происходило.

Тот, кто входил, чтобы взять деньги, входил в одежде без подкладки и без пояса. Без подкладки, потому что туда можно что-то положить. В поясе, вы знаете, иногда бывает пустое место и туда тоже можно что-то положить. Далее в мишне говорится, что он входил без обуви. Вы понимаете, что и в обувь можно что-то положить. Он входил туда без брюк. Но ведь и в рот можно что-то положить, так он должен был все время говорить: «Я беру сейчас, я сейчас вынимаю и т. д.». Когда человек говорит, он не может ничего оставить во рту.

Зачем всё это?

читать далее…

 

Газета «Оцарот»

Сила желания.

О помощи людям и выполнении заповедей там, где это кажется нереальным

   «И принесли скинию к Моше: шатер и все принадлежности его, крючки его, брусья его, засовы его, столбы его и подножия его…» (Шмот 39:33)

Иногда возникает ощущение, что у нас нет сил и способностей сделать что-то важное, помочь там, где помощь необходима, или проявить милосердие. Ну — нереально.

читать далее…

 

627 Недельная глава «Ваякель» («И собрал»)

Spread the love

Рав Бенцион Зильбер

Недельная глава «Ваякель» («И собрал»)

Спустившись в Йом-Кипур с горы Синай, где он молил Всевышнего простить евреям грех золотого тельца и добился прощения, назавтра «собрал Моше все общество сынов Израиля» и передал им заповедь о субботе, а затем — предписание принести для строительства Мишкана и для служения в Храме кто что пожелает: драгоценности, шерсть, кожи, оливковое масло и т.п.

читать далее…

БЕЗ ЧЕГО НЕВОЗМОЖНО СУЩЕСТВОВАНИЕ

Что значит суббота для еврейского народа? Почему всякий разговор о евреях не минует этой темы?
Бейт а-Леви замечает такую интересную деталь. И в главе «Трума», и в главе «Ки тиса» (о которых мы уже говорили) присутствует тема строительства Мишкана. В конце главы «Ки тиса» появляется тема субботы. Наша сегодняшняя глава — «Ваякель» — содержит обе темы. До эпизода с тельцом темы эти идут в такой последовательности: сначала о Мишкане, потом — о субботе, а после эпизода с тельцом — наоборот, сначала о субботе, потом о Мишкане. Почему?

читать далее…

Газета «Оцарот»

Чудесный шкаф.

«И сказал Моше сынам Исраэйлевым: смотрите, Господь призвал именно Бецалеля, сына Ури, сына Хура, из колена Йегуды» (Ваякель 35:30). Почему Моше употребляет слово «смотрите»?

читать далее…

Не позволяйте Сатану запутать вас.

«И сказал Моше… вот слово, заповеданное Богом» (35:4). В один прекрасный день лягушка встретила на своем пути многоножку. Они дружески поздоровались, а лягушка не могла сдержать свой вопрос.

читать далее…

Как же можно совладать с этим злым началом?

В книге «Торат Афраша» приводится совет, вытекающий из слов Моше Рабейну в рассматриваемой нами фразе. Моше стоит перед народом Израиля и говорит ему: «Вот слово, заповеданное Б-гом».

читать далее…

626 Недельная глава «Ки тиса» («Когда будешь вести счет»).

Spread the love

Рав Бенцион Зильбер

Недельная глава «Ки тиса» («Когда будешь вести счет»)

ДОЛГО ЛИ УСИДИШЬ НА ДВУХ СТУЛЬЯХ?

Всевышний предписывает Моше определить число сынов Израиля («Когда будешь вести счет…») с помощью полушекеля, который внесет каждый из них на строительство Мишкана (переносного Храма). В такой форме евреям была дана заповедь приносить пожертвование на нужды Храма размером в полушекель. С этого приношения началось строительство Мишкана.

читать далее…

Газета «Оцарот»

Не всё потеряно.

Законы храмового воскурения актуальны и в наши дни. История о человеке, который опоздал на молитву, но получил шанс исправиться.
Глава «Ки тиса» сообщает о составе храмового воскурения. Как сказано: «И сделай из них смесь для воскурения» (Ки тиса 30:35).
Как-то раз в синагоге начали читать молитву «Минха». Прихожане стали произносить отрывки, в которых рассказывалось о постоянных жертвоприношениях «тамид» и воскурениях «кторет».

читать далее…

Рав Яков Доктор

За субботним столом

Молитва цадика

Рассказал рабби Мордехай из Кузмира зацаль. Однажды в праздник Сукот он зашёл к своему отцу, святому Магиду из Триска зацаль. Магид находился в Суке один и сына не видел. Рабби Мордехай услышал, как его отец с жаром обращается к Богу: «Владыка миров! Что Ты хочешь от детей твоих, неужели навечно ты их забыл? Ведь не могут они более вынести ярмо галута и несчастья, и рабство. А если Ты скажешь, что они не выполняют святую Тору как надо, я отвечу, что, наоборот, они делают больше, чем обязаны.

читать далее…

625 Недельная глава «Тецаве» («Повели»)

Spread the love

Рав Бенцион Зильбер

Недельная глава «Тецаве» («Повели»)

Глава продолжает изложение указаний об устройстве Мишкана («И ты [Моше] повели сынам Израиля…»), говорит о порядке службы в нем и объясняет, как должны быть одеты коэны (священнослужители) во время служения в Храме и какое посвящение в сан они должны пройти.

читать далее…

ХОЧЕШЬ МАСЛА — ПОДСТАВЛЯЙ БУТЫЛКУ!

Всевышний велит Моше: «…говори всем мудрым сердцем, кого Я исполнил духа мудрости: пусть они сделают одеяния Аарона…» (Шмот, 28:3). Как понимать эту двойную конструкцию, которой Тора говорит о мудрости? Если речь идет о том, что дар мудрости дается Всевышним, проще, наверно, было бы сказать: всем, кого Я исполнил духа мудрости. Эта же формулировка объяснила бы и то, что эти люди мудры. Здесь же говорится о том, что дар мудрости получили мудрые сердцем, т.е. люди, уже обладавшие мудростью. Именно им, у кого, выходит, уже и без того было, Всевышний дал. Почему?

читать далее…

Газета «Оцарот»

Куда вложить?

Духовное важнее материального

«Чистое оливковое масло, выбитое из маслин, для освещения» (27:20). Обычно принято использовать чистое масло для жарки и приправы к еде, а для свечей берут худшее масло. Интересно, что в храме все совершалось ровно наоборот: для освещения использовали «чистое масло, выбитое из маслин», а для минхи, которая представляет собой пищу, требований к чистоте масла не выдвигалось.

читать далее…

Рав Яков Доктор

РАССКАЗЫ О ПРАВЕДНИКАХ

Дурные мысли

К рабби Ноаху из Леховичей зацаль пришёл баал тшува с жалобой на дурные мысли, которые не дают ему покоя. В ответ рабби рассказал притчу.
Один еврей держал трактир, который приносил ему много неприятностей: грязь и ругань, пьяные драки. В конце концов, он решил всё изменить. Продал товар, отремонтировал помещение, завёз ткани и открыл галантерейный магазин. Чисто и хорошо.

читать далее…

624 Недельная глава «Трума» («Приношение»)

Spread the love

Рав Бенцион Зильбер

Недельная глава «Трума» («Приношение»)

Сорок дней и сорок ночей Моше находится на горе Синай, где Всевышний объясняет ему законы и правила, которым отныне должны следовать евреи.
Глава «Трума» излагает указание Всевышнего построить обиталище, где будет пребывать Шхина (Божественное Присутствие).

читать далее…

ДАТЬ И ВЗЯТЬ — КАК ЭТО СВЯЗАНО?

Предписание принести дары для строительства переносного Храма сформулировано в начальных стихах главы: «Говори сынам Израиля: пусть возьмут Мне возношение» (Шмот, 25:2)
Формулировка вызывает естественный вопрос: почему «возьмут», если речь идет о «дадут»?

читать далее…

Газета «Оцарот» 

Побеждающий злое начало называется «человеком». Трума

Если дом не открыт для благотворительности, то он открыт для врачей. Если уж постановлено преследование, и его ожидают имущественные убытки, лучше отдать эти деньги на цдаку и благотворительность.
«От каждого человека, кого побудит сердце» (25:2). Слово «человек» выглядит здесь лишним. Можно было написать: «От каждого, кого побудит сердце». Но в святом Зоаре раби Шимон бар Йохай говорит: «От каждого человека — от того, кто называется человеком, от преодолевающего свое злое начало. Ведь каждый, кто его побеждает, зовется человеком». Эти слова настолько меткие и актуальные!

читать далее…

Рав Яков Доктор

РАССКАЗЫ О ПРАВЕДНИКАХ

Приказы Всевышнего

Однажды к святому праведнику рабби Цви Гиршу из Риманова зацаль пришла вдова. Она плакала и рассказывала о своих несчастьях. В конце она сказала, что ко всему прочему, на суде её ещё признали виновной и присудили уплатить деньги.

читать далее…

Зачем тебе говорить?

У Чертковского Ребе рабби Мойше Дувида зацаль было два видных хасида. Одного звали реб Аврум молчун, другого – реб Менахем молчун. Все годы они хранили абсолютное молчание. И лишь в старости, когда к ним стали обращаться многие люди, они заговорили. Но и тогда их уста открывались только для слов Торы и рассказов о праведниках. Один из них «замолчал» после следующего случая.

читать далее…

623 Недельная глава «Мишпатим» («Законы»)

Spread the love

Рав Бенцион Зильбер

Недельная глава «Мишпатим» («Законы»)

«Мишпатим» — шестая глава книги «Шмот». В ней Всевышний сообщает Моше законы, которые Моше должен пересказать евреям: «И вот законы, которые ты предложишь им…» (21:1). Сразу за этой фразой начинается изложение законов и продолжается до конца главы. В основном эти законы касаются отношений между людьми, главным образом финансовых и имущественных.

читать далее…

ОТДЫХ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ТОРЫ

Тора говорит: «Шесть дней делай свои дела, а в седьмой день пребудь в покое, чтобы отдохнул твой бык и твой осел и отдыхал сын рабыни твоей и пришелец» (Шмот, 23:12).
Как видим, отдых в субботу предписан не только еврею. Отдыхать должен, в частности, и домашний скот еврея. И дело не в том, чтобы хозяин быка — еврей, которому работа в субботу запрещена, — не «задействовал» на пахоте или в перевозках своего быка. «Еврейского» быка нельзя отдавать и в наем нееврею так, чтобы тот работал на нем в субботу.

читать далее…

Газета «Оцарот»

Заповеди Торы — как правила дорожного движения. Мишпатим

Тора не требует от человека невозможного. Всевышний лишь заповедует нам отделять себя от зла, различать между чистым и нечистым.
«Людьми святыми будьте Мне» (22:30). Будьте святыми требует от нас Всевышний в этой главе. Вот как резюмирует Тора всю жизнь человека и все требования к нему в двух словах! Она не ждет от нас, что мы будем чистыми ангелами, не просит отказаться от удовольствий и воздерживаться от всех благ. Она не требует стать запрограммированными роботами, у которых нет чувств и инстинктов.

читать далее…

Рав Яков Доктор

РАССКАЗЫ О ПРАВЕДНИКАХ

21 Швата юрцайт рабби Хаима Дувида Доктора из Петаркова зацаль. Он рос в ассимилированной семье, стал известным в Польше врачом.
Его тшува и приближение к хасидизму связаны со следующим случаем. Однажды рабби Хаим Дувид сказал смертельно больному еврею, что медицина бессильна ему помочь, и жить ему осталось неделю-две. Собрав силы, еврей поехал к рабби Дувиду из Лелова зацаль.

читать далее…

622 Недельная глава «Итро»

Spread the love

         Рав Бенцион Зильбер   

     Недельная глава «Итро»

       ЧТО ТАКОЕ САМООТВЕРЖЕННОСТЬ

В связи с главой «Итро» повторим беседу, которую без малого год назад мы посвятили празднику Шавуот — празднику получения Торы.
Как известно, на предложение Свыше принять Тору евреи сразу ответили: «Наасе ве- нишма» (примерно — «Сделаем и выслушаем»), т.е. безоговорочным согласием. В гемаре «Шабат», там, где речь идет об обстоятельствах дарования Торы, говорится, что Всевышний поднял гору Синай над головами евреев, стоявших у ее подножия, и сказал, что если евреи примут То

ру, они останутся живы, если нет — под этой горой они найдут себе могилу. Другими словами, Всевышний принудил евреев принять Тору, т.е. принятие Торы не было для еврейского народа актом свободного выбора.
Эта сложнейшая ситуация вызывает множество вопросов и имеет множество комментариев. Рассмотрим один из них. Зачем принуждать человека делать что-то, если он и без того согласен? Если евреи добровольно выразили свое согласие принять Тору, зачем было их еще и принуждать?

читать далее…

Рав Элазар Нисимов

Притчи Магида из Дубны

Творец провел фараона через огонь и воду, чтобы этим распространилось знание о могуществе Бога и о том, что Он наблюдает за происходящим в мире
«А я ожесточу сердце египтян, и они погонятся за вами,… прославлюсь, наказав фараона, и все войско его… И узнают египтяне, что Я Бог, когда прославлюсь, наказав фараона.»[1] Следует обратить внимание на повтор: «и прославлюсь, наказав фараона» и «когда прославлюсь, наказав фараона». Мне кажется, что это можно объяснить словами Мидраша[2]: «А я ожесточу сердце египтян.» — это похоже на двух людей — сильного и слабого. Сильный победил слабого и забрал себе его венец. Благодаря кому теперь у сильного есть венец? Благодаря слабому. Так и здесь, кто сделал так, что Всевышний прославился? — фараон, которого Он наказал. Вот разъяснение этому…

читать далее…

621 Недельная глава «Бешалах» («Когда отпустил»)

Spread the love

Рав Бенцион Зильбер

Недельная глава «Бешалах» («Когда отпустил»)

НОРМАЛЬНАЯ ЖИЗНЬ — КАКАЯ ОНА?

   Всевышний посылает евреям ман — пищу, которой они питались все сорок лет пребывания в пустыне. Этот «хлеб с небес» (Шмот, 16:4) выпадал каждое утро, и евреи собирали его в количестве, нужном для одного дня. Делать запасы мана было запрещено и практически невозможно — он портился. В пятницу выпадало двойное количество мана, предназначенное также и на субботу. В субботу ман не выпадал.

В чем смысл и назначение мана?

читать далее…

Материалы из газеты «Оцарот»

 Видеть наполненную часть стакана

В сложных ситуациях и на каждом жизненном «перекрестке» мы вспоминаем о тех событиях, видим, какой урок они несут для нас именно сегодня, и это дает нам воодушевление и надежду, веру и упование.

   «И это то, что помогло нашим отцам и нам» (Пасхальная Агада). 

Что это — «то»?

читать далее…

 

619 Недельная глава «Ваэра» («И я явил себя»)

Spread the love

Рав Бенцион Зильбер

Недельная глава «Ваэра» («И я явил себя»).

В мире нет ничего, кроме Бога

   В чем заключался смысл действий Всевышнего, которые мы называем египетскими казнями? Если считать, что цель Всевышнего очевидна и прямо заявлена — освободить еврейский народ из рабства, то исхода можно было добиться более простыми методами, скажем, против воли фараона. Если же Всевышний желал сделать это только с согласия правителя Египта, зачем было «ожесточать сердце» фараона, т.е. вкладывать в него силы стоять на своем?

читать дальше…

 Раббанит Ципора Харитан

Вопросы и ответы.

Как набраться терпения и сил, чтобы преодолеть сложный период?

Здравствуйте, уважаемая редакция сайта toldot и Раббанит Ципора Харитан! Мой вопрос одновременно простой и сложный. Скажите, пожалуйста, как набраться терпения, как не терять настроя и жить в состоянии преодолеть сложный период?

читать дальше…

 

Рав Яков Доктор

РАССКАЗЫ О ПРАВЕДНИКАХ

Полный отчет

   В этом месяце, 25 Тевета, юрцайт рабби Мойше Цви из Саврани зацаль. Ученик рабби Леви Ицхока из Бердичева зацаль, он был одним из лидеров своего поколения, имел тысячи последователей-хасидов.

Савране Рув как-то сказал, что может дать полный отчёт о том, как он прожил последние пятнадцать лет, у него есть точный и полный счет каждого прожитого мгновения за эти годы.

Увидев на лице одного из слушателей, пожилого еврея, недоверие, Ребе спросил его, помнит ли он свою свадьбу. Старик ответил, что да.

– Какой рав делал хупу, друзья, гости, музыканты? На все вопросы еврей отвечал утвердительно.

– Но как же можно всё это помнить, ведь это было

давно? – спросил Ребе.

– Нет, уж свою свадьбу я очень хорошо помню, – возразил старик.

– А у меня, – объяснил Ребе, – каждое мгновение жизни – это новая свадьба.

Дай нам Бог так же прожить и нашу жизнь, ведь каждый день, каждое мгновение неповторимо, и нужно провести его на высоте. В этом секрет успеха.

Когда уголек прорастет

   Второго Швата юрцайт выдающегося праведника рабби Мешулома Зуси из Аниполи зацаль. Эту историю рассказал рабби Мойше Мордехай из Лелова зацаль.

К цадику рабби Зусе из Аниполи зацаль пришёл один еврей. Увидев, кто перед ним стоит, рабби Зуся начал, как всегда в таких случаях, называть «свои» грехи, которые он якобы сделал. Такого-то числа сделано это, в этот день, в этом месте, – такой грех: всё, что на самом деле натворил гость.

Увидев, что рабби Зуся всё знает и так плачет о его грехах, еврей сломался и начал во всём признаваться сам. Закончив, он попросил у Ребе тикун, что ему сделать, чтобы искупить прошлое, заслужить прощение и начать жизнь сначала. Рабби Зуся ответил, что у таких преступлений тшувы нет, он ничем не может помочь. Еврей начал плакать и просить пожалеть его.

Рабби Зуся хотел прикурить трубку и попросил внучку принести для этого уголёк. «Видишь, когда этот уголёк прорастёт, тогда и ты сделаешь тшуву»,- сказал он. Услышав это, еврей упал в обморок. Когда его привели в чувство, рабби Зуся дал ему совет, что делать, и велел вернуться к нему через определённое время.

Внучка решила посмотреть, что будет с этим угольком, и спрятала его. Когда в назначенный срок еврей вернулся и рабби Зуся сказал ему, что его грех прощён, она вынесла этот уголёк, и все увидели, что из него начала расти трава. В детстве рабби Мойше Мордехай лично видел этот уголёк, который в качестве реликвии был привезён в Ирушалаим.

Рассказывая эту историю, он добавлял: «Нельзя отчаиваться. Что бы еврей ни натворил, тшува всегда возможна. Даже если цадик сказал тебе «нет», продолжай настаивать, и тогда Бог сделает чудо, и даже уголёк прорастёт ради тебя».

 

618 Недельная глава «Шмот»

Spread the love

Рав Бенцион Зильбер

Недельная глава «Шмот».

Как к евреям пришло избавление?

   Примерно в середине главы сообщается, что жестокий фараон, сделавший евреев рабами и приказавший убивать новорожденных еврейских мальчиков, умер. Сказано об этом так: «И было, по [прошествии] многих дней умер царь Египта, и стенали сыны Израиля от [тяжкой] работы и громко взывали, и вознесся к Богу их вопль от работы. И услышал Бог их стон» (Шмот, 2:23). Далее говорится, что Моше, который в это время находится вне Египта, получает приказ Свыше отправиться в Египет и добиваться у фараона освобождения евреев. Как мы знаем, Всевышний поддерживает требования Моше чудесами и знамениями (т.наз. десятью египетскими казнями), о чем говорится в последующих главах, и это в конце концов приводит к Исходу евреев из Египта. Таким образом, решающим моментом в избавлении евреев от рабства явился «их вопль», т.е. молитва.

Существует несколько толкований выражения «умер царь Египта».

Мидраш задает вопрос: почему если «умер царь Египта», то «и стенали сыны Израиля» ? Разве смерть фараона была для них горем? А если они «стенали… от [тяжкой] работы», то почему именно теперь?

читать дальше..

Рав Мордехай Нойгершел

«Галут Ишмаэль»

(сокращённый фрагмент из этой книги, особо актуальной в наши дни)

   «И ВОТ УЖАС, МРАК ВЕЛИКИЙ НАПАДАЕТ НА НЕГО» (Берешит 15:12)

Приводится в «Мидраш Теилим» 52: «УЖАС» – это Вавилон; «МРАК» – это Греция; «ВЕЛИКИЙ» – это Мидия; «НАПАДАЕТ НА НЕГО» – это Эдом (см. в оригинале ещё много источников о четырёх изгнаниях).

Известно, что народ Израиля должен пройти через четыре изгнания, которые знакомы нам по нашей истории.

Вавилон – разрушил Первый Храм, изгнал нас из нашей страны и опустошил её.

Персия (соучастник Мидии) – унаследовала Вавилонскую империю и замышляла «истребить, убить и погубить всех Йеудеев: от отрока до старца, (и) детей, и женщин – в один день» (Эстер 3:13). В память о чудесном избавлении от этого страшного указа мы празднуем сегодня праздник Пурим.

Греция – которая затмила глаза и сердца евреев своими указами, пытаясь «заставить евреев забыть Тору Твою и нарушить законы воли Твоей» (вставка в молитву на Хануку) – и сопротивление которой родило праздник Ханука.

Эдом – который разрушил Второй Храм и изгнал нас из нашей страны, в результате чего мы рассеялись по всем концам земли, и окончания этого изгнания не видно…

Почти две тысячи лет наш народ ждёт избавления. Всем известно, что когда окончится это изгнание наступит время Машиаха, конечное Избавление, однако вопреки общепринятому постулату, есть место задать вопрос: «Действительно ли изгнание Эдома является последним?»

читать дальше..

 

Указатель: