716 Глава «Толдот»
Рав Бенцион Зильбер
Глава «Толдот»
Величие предателей
Ицхак дал благословение Яакову после того, как ощутил запах, исходивший от его одежды. Мидраш объясняет, что такое поведение не было импульсивным героизм, который проявляли даже самые ассимилированные потомки праотцев, был достоин благословения.
Центральной частью нашей недельной главы являются благословения, которые праотец Ицхак дал своему сыну Яакову. Чтобы удостовериться, что перед ним достойный его благословений человек, незрячий Ицхак воспользовался своим обонянием: «И почуял он запах одежд» (Толдот 27:27). его
Мидраш раскрывает глубинный смысл такого акта. «Читай бгадав (“его одежд») как богдав («его предателей»)», сказано в «Мидраш раба». Почему Ицхака заботило поведение будущих вероотступников еврейского народа?
От мародерства к мученичеству
Когда римляне захватили Второй Храм, поначалу они побоялись зайти вовнутрь. Для этих целей был нанят некто Йосеф ми-Шита, человек, который был готов посодействовать оккупантам в разграблении храмовой утвари. Ho, как говорится, за умеренную плату.
Читать полный выпуск газеты «Наследие»>>>>>>>
Газета «Оцарот»
Исправить ошибку
«И Ицхак любил Эсава, потому что дичь его была ему по вкусу… (или: ловля его в устах его)» (Берешит 25, 28). «Ошибка всегда повторяется», из года в год мы читаем о ней. Каждый год в ту неделю, когда читают главу «Толдот», мы вновь поражаемся, как мог праотец Ицхак, мир с ним, любить Эсава. Так ошибаться в нем, намереваться отдать ему благословения. Хотя о причине сказано в нашем стихе «потому что дичь его была ему по вкусу (ловля его в устах его)». Дело было в том, что Эсав приносил ему мясо, добытое на охоте, или в том, что Эсав умело «ловил» его, завоевывал любовь отца, представляясь богобоязненным.
Однако такой взгляд поверхностный и принижает Ицхака. Да, именно так воспитательница рассказывает детям в саду потому что таков их уровень восприятия. Но, когда ребенок вырастает, его горизонты должны расширяться, а понятия становиться более возвышенными. Ему важно пересмотреть свое детское понимание, привести его в соответствие с новым уровнем.
Читать полный выпуск газеты «Оцарот»>>>>>>>
Газета «Месилот»
ГЛАВА ТОЛДОТ
ДВЕРИ МОИ Я ЗАКРОЮ ПЕРЕД ГОСТЕМ
Рассказывал рав Ицхак Зильберштейн:¹
Когда святой гаон рав Аарон Котлер был главой ешивы Клецк в Литве, ему пришлось однажды поехать в Америку, чтобы собрать средства на содержание ешивы.
В этот визит, среди прочего, у него была назначена встреча в пятницу с одним богачом, после которой, из-за различных происшествий в дороге, рабби Аарон сильно задержался. Вот уже скоро наступает Суббота, а рав находит себя в маленьком незнакомом городке…
По лицам людей, которые прогуливались по улицам, глава ешивы понял, что много евреев он здесь не найдёт, но поскольку нет в мире места без евреев, наверняка и в этом городке живут несколько, и нужно только выяснить, где они.
Рав обратился к одному из прохожих, который указал раву Котлеру на дом, в котором живёт еврей. Рав Аарон постучался в дверь и спросил, может ли он остановиться у него на Субботу, на что еврей отвечает ему: «Я бы принял вас с радостью, но поскольку вы соблюдающий еврей, я сразу хочу сообщить вам, что вы не сможете есть в моём доме. Моя кухня полностью некошерна».
Читать полный выпуск газеты «Месилот»>>>>>>>
665 Глава «Толдот» («Родословная»). Сам красный, одежда красная, земля красная…
Рав Бенцион Зильбер
Глава «Толдот» («Родословная»).
Сам красный, одежда красная, земля красная…
Наша недельная глава, Толдот, посвящена Ицхаку. В ней описываются события, случившиеся в его семье. Мне хотелось бы заострить ваше внимание на нескольких наиболее поучительных из них.
Газета «Оцарот»
Что легко приходит, то легко и уходит
В Мидраше (Берешит Раба) говорится: «Когда Ривка стояла возле синагоги и бейт-мидраша, Яаков хотел выйти наружу, когда же она проходила мимо языческого капища, выйти пытался Эсав».
Желание Эсава выйти к капищам понятно, но вызывает удивление желание Яакова. Зачем ему выходить, когда его мать проходит мимо мест изучения Торы? Ведь пока он находится в материнской утробе, ангел пребывает с ним обучает его всей Торе (Нида 30б). Разве бывает учеба лучше этой?
611 Недельная глава «ТОЛДОТ» («РОДОСЛОВНАЯ»)
Рав Бенцион Зильбер
Недельная глава «ТОЛДОТ» («РОДОСЛОВНАЯ»).
Что почем?
Глава начинается словами «И вот родословная Ицхака…» (Берешит, 25:19) и, продолжая тему женитьбы Ицхака (см. предыдущую главу), сообщает, что у Ицхака и Ривки долго не было детей и что супруги молили Б-га о потомстве. У Ривки родятся близнецы Эсав и Яаков. Когда они становятся взрослыми, Яаков покупает у Эсава первородство. В дни Ицхака, как в дни Авраама, в стране наступает голод. По требованию Всевышнего семья Ицхака переживает период голода, оставаясь в Кнаане. Ицхак старится, теряет зрение и хочет благословить сыновей, как подобает перед кончиной. Яаков притворяется Эсавом и получает благословение, полагающееся первенцу. Эсав готов убить его за это. От ярости брата Яаков убегает в Падан-Арам, в родные края матери, к её брату Лавану. Там, как надеется отец, он найдёт себе невесту.
Стоит ли первородство чечевичной похлебки? Стоит ли чечевичная похлебка первородства? Кто выиграл и кто прогадал в этой сделке? Не прогадал ли Эсав, согласившись на этот промен?
Рав Яков Доктор
РАССКАЗЫ О ПРАВЕДНИКАХ
Мойшале
Эту историю рассказал первый Ребе из Бельз рабби Шулем зацаль своему габаю по имени Мейлех, и так она стала известна.
Однажды два еврейских купца проезжали по торговым делам возле города Люблин и решили остаться на Шабос у Хойзе из Люблина зацаль. На исходе Субботы они подошли к Ребе проститься. Он сказал им, что нехорошо ехать ночью, пусть лучше переночуют в городе, а поедут утром. Но купцы отвечали, что очень спешат. Ребе благословил их, и они отправились.
Выехав из города, они сразу потеряли дорогу и неожиданно оказались в дремучем лесу, не находя выхода. Наконец, увидели вдалеке свет, пошли на него и вышли к дому. Тут они попали на свадьбу.
Во главе стола сидел старец.
— Почему так тихо, не веселятся и не танцуют? — спросил он.
— Мойшале Канскивелера нет, — отвечали гости.
— Позвать сюда Мойшале, — велел старец.
— Мойшале! Мойшале! — начали скандировать гости.
Привели Мойше, заиграла музыка, и начались танцы. Мойше был душой веселья, он шутил, и все смеялись его шуткам. И танцевал Мойше больше всех. Тут вдруг открылся потолок, оттуда высунулась рука и метнула копьё в Мойше. Копьё воткнулось ему в живот, Мойше скорчился от боли. Из отверстия в потолке выпрыгнул человек, наколол Мойше на копьё и бросил его наверх, в отверстие. После чего прыгнул туда сам, и отверстие закрылось.
В зале воцарилась тишина. И опять спросил старец, почему же не веселятся, и опять позвали Мойшале, и начались танцы, и опять рука метнула в него копьё. Так повторялось несколько раз. Испуганные хасиды спросили у Мойше, почему так происходит.
— Ой, — ответил тот, — при жизни я был бадханом на свадьбах, веселил гостей и позволял себе заигрывать с женщинами. И теперь каждую ночь эти нечистые издеваются надо мной.
Мойше попросил хасидов поехать к цадику и попросить заступиться за него. Купцы выбрались из дома, вдруг быстро нашли дорогу, скоро оказались в Люблине и рассказали Ребе о своем приключении.
— Мойшале я постараюсь помочь, — сказал Хойзе.
— А вы, я же предупреждал вас не ехать ночью. Впрочем, и это к лучшему. В наши дни есть умники, которые утверждают, что нет Суда и нет Судьи, не дай Бог. Теперь вы сами убедились, что это не так.
461 Недельная глава «Толдот»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Толдот»
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 412)
/19/ ВОТ РОДОСЛОВИЕ ИЦХАКА, СЫНА АВРААМА: АВРААМ РОДИЛ ИЦХАКА. /20/ И БЫЛО ИЦХАКУ СОРОК ЛЕТ, КОГДА ВЗЯЛ ОН РИВКУ, ДОЧЬ АРАМЕЙЦА БЕТУЭЛЯ ИЗ ПАДАН-АРАМА, СЕСТРУ АРАМЕЙЦА ЛАВАНА, СЕБЕ В ЖЕНЫ. /21/ И МОЛИЛСЯ ИЦХАК БОГУ О ЖЕНЕ СВОЕЙ, ТАК КАК ОНА БЫЛА БЕЗДЕТНА, И БОГ ОТВЕТИЛ ЕМУ, И ЗАЧАЛА РИВКА, ЖЕНА ЕГО./22/ И ТОЛКАЛИСЬ СЫНОВЬЯ В УТРОБЕ ЕЕ, И СКАЗАЛА ОНА: «ЕСЛИ ТАК, ЗАЧЕМ ЖЕ Я МОЛИЛАСЬ?» И ПОШЛА ВОПРОСИТЬ БОГА. (Берешит 25:19 — 25:22)
«ВОТ РОДОСЛОВИЕ ИЦХАКА, СЫНА АВРААМА». Зачем написано, что Ицхак — сын Авраама, ведь в предыдущей недельной главе уже сказано об этом? И какой смысл продолжения: «АВРААМ РОДИЛ ИЦХАКА»? Если Ицхак сын Авраама, безусловно, что «АВРААМ РОДИЛ ИЦХАКА». Раши отвечает на этот вопрос так: «Потому, что были насмешники в этом поколении, которые говорили: от Авимелеха забеременела Сара, потому что столько лет была с Авраамом и не могла забеременеть от него. Что сделал Всевышний?
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Читать далее о недельной главе «Толдот» можно здесь
Господь Бог радуется каждому разу, когда мы исполняем заповедь
о шмират эйнаим (охране своих глаз).
Наши учителя поясняют, что каждое усилие, направленное нами на исполнение заповеди об «охране своих глаз», т.е. каждый раз, когда мы не смотрим на запретное — имеет большую силу и большую значимость на Небесах.
Шмират Эйнаим — начало тшувы (раскаяния)
Рабби из Коврина пояснил следующие строки: «Бе-шуви эт швутейхем ле-эйнехем амар А-донай» (Цфания 3, 2) таким образом: «Бе-шуви эт швутейхем» — Когда еврей начинает работу по своей «тшуве» (раскаяние), в первую очередь, ему следует начать с «ле-эйнехем» — охране своих глаз (от разглядывания нескромного), и оттуда он уже
поднимется по всем ступеням раскаяния (тшувы).
Читать далее о Шмират Эйнаим (охране своих глаз) можно здесь
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 460)
СИРЕНА
(Ципора Айзенштадт)
Вспоминаю время, когда была война в Персидском заливе. Наверху, в квартире над нами, был ульпан — там проводились занятия. Ульпан для новых репатриантов — иврит, а также занятия по Торе, по Геморе… И, в том числе, рав Ицхак приходил. Помогали людям возвращаться к истокам.
И вот, во время одного из таких занятий вдруг завыла сирена! Идет ракетный обстрел, страшно вопит сирена. Ожидается газовая атака! И надо спускаться в бомбоубежище, или в каждой квартире есть специальная герметичная комната, где надо закрыться.
Читать продолжение рассказа «Сирена» из книги «Рав Ицхак» можно здесь
Рав Рафаэль Медвецкий
Жизнь по Алахе
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 460)
Шабат с купюрой в кармане
Натан живет в Америке. Однажды в Субботу он вышел из дома, намереваясь пройти по намеченному маршруту, но находясь на одной из площадей города, обнаружил в кармане «сто долларовую» купюру. Не зная, как поступить1 в
таком случае, Натан продолжил свой путь, считая, что носить вещи в кармане в Шабат не запрещено2. Через несколько дней, вспомнив о случившемся, Натан позвонил раву Зильберштейну и узнал, что нарушил запрет из Торы о выносе из частного владения (рэшут а-яхид) в общее владение (рэшут а-рабим). Рав постановил, — так как Натан не знал о запрете выносить в Субботу предметы в кармане, то должен записать в специальном блокноте, что с приходом Машиаха он принесет искупительную жертву за неумышленное нарушение Субботы.
Читать все материалы выпуска можно здесь
412 Недельная глава «Толдот»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Толдот»
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 357)
/19/ ВОТ РОДОСЛОВИЕ ИЦХАКА, СЫНА АВРААМА: АВРААМ РОДИЛ ИЦХАКА. /20/ И БЫЛО ИЦХАКУ СОРОК ЛЕТ, КОГДА ВЗЯЛ ОН РИВКУ, ДОЧЬ АРАМЕЙЦА БЕТУЭЛЯ ИЗ ПАДАН — АРАМА, СЕСТРУ АРАМЕЙЦА ЛАВАНА, СЕБЕ В ЖЕНЫ. /21/ И МОЛИЛСЯ ИЦХАК БОГУ О ЖЕНЕ СВОЕЙ, ТАК КАК ОНА БЫЛА БЕЗДЕТНА, И БОГ ОТВЕТИЛ ЕМУ, И ЗАЧАЛА РИВКА, ЖЕНА ЕГО./22/ И ТОЛКАЛИСЬ СЫНОВЬЯ В УТРОБЕ ЕЕ, И СКАЗАЛА ОНА: «ЕСЛИ ТАК, ЗАЧЕМ ЖЕ Я МОЛИЛАСЬ?» И ПОШЛА ВОПРОСИТЬ БОГА. (Берешит 25:19 — 25:22)
«ВОТ РОДОСЛОВИЕ ИЦХАКА, СЫНА АВРААМА». Есть кто — то, кто не знает, что Ицхак — сын Авраама? Вся предыдущая недельная глава рассказывает нам об этом. И какой смысл продолжения: «АВРААМ РОДИЛ ИЦХАКА»? Если Ицхак сын Авраама, безусловно, что «АВРААМ РОДИЛ ИЦХАКА». Раши отвечает на этот вопрос так: «Потому, что были насмешники в этом поколении, которые говорили: от Авимелеха забеременела Сара, потому что столько лет была с Авраамом и не могла забеременеть от него. Что сделал Всевышний? Сделал нашего праотца Ицхака очень похожим на нашего праотца Авраама и поэтому убедились все, что «АВРААМ РОДИЛ ИЦХАКА»». Однако насмешники должны были это говорить, когда родился наш праотец Ицхак, а не сейчас, когда у Ицхака родились дети и ему было уже 60 лет?! Конечно и в тот момент, когда родился наш праотец Ицхак, были насмешники, которые говорили о том, что
наша праматерь Сара забеременела от Авимелеха, но в то время их практически никто
не слушал, так как все прекрасно знали, кто такой наш праотец Авраам и наша праматерь
Сара. Если так, то что случилось сейчас, спустя шестьдесят лет?
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Читать далее о недельной главе «Толдот» можно здесь
Рав Ашер Кушнир
ПРИЛОЖЕНИЕ 3. К КНИГЕ «РЕАЛЬНОСТЬ И ИЛЛЮЗИЯ»
(Эволюция? Макроэволюцию невозможно наблюдать и воспроизвести)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 411)
Макроэволюцию в силу её крайне большой продолжительности никто в природе не наблюдал
и наблюдать не может.
Ссылки на видообразование как процесс, ведущий к макроэволюции, также не могут быть
подтверждены эмпирически.
Кроме того, макроэволюцию невозможно проверить экспериментально, и не только потому,
что это займёт огромное количество времени, но и в силу того, что эволюция в природе – разовый эксперимент самой «природы», который в силу своего случайного характера в принципе
невоспроизводим.
Читать продолжение приложение 3. к книге рава А.Кушнира «Реальность и иллюзия» можно здесь
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 411)
Принципы
(Софья Кругляк)
Ему было трудно быть должником, у него было принципом — не занимать. Когда они приехали в
Ташкент и близко познакомились с моими родителями, то родители сказали, что нужно купить квартиру. Реб Ицхак ответил, что у них с Гитой нет денег и не у кого занимать.
Так мой папа на него даже повысил голос:
— У вас нет битахон (то есть, у вас нет уверенности, что вам Бог поможет отдать).
В результате они нашли ссуду и купили в Ташкенте квартиру…
Читать продолжение рассказа «Принципы» из книги «Рав Ицхак» можно здесь
Рав Элиэзер Мацебекер
Поиздевался…
Интересные факты
(из мира науки, истории и алахи)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 411)
В одном из городов Европы в небольшой бар зашёл неофашист. Он обратил внимание на еврея, сидящего за одним из столиков и чём-то печально думавшего. Отлично, подумал неофашист, сейчас есть над кем поиздеваться! Он подошёл к бармену и сказал:
— Всем присутствующим, кроме этого еврея, подать по кружке пива!
Читать продолжение можно здесь
307 Недельная глава «Толдот»
Недельная глава «Толдот»
Рав Исраэль Спектор
Как-то одному жителю Иерусалима довелось провести праздник Суккот в Хевроне и молиться рядом с равом Хеврона р. Хаимом Хизкияу Медини.
Когда пришло время произнести Ошанот, обратился вдруг рав к гостю, но гость не понял, чего тот хочет. Ещё раз с лёгким недоумением повторил рав свои слова на ухо иерусалимцу, и при этом вручил ему лулав и этрог.
Иерусалимец принял лулав и этрог из рук рава. Рав же, надев очки, внимательно посмотрел на гостя, забрал у него лулав и этрог обратно и сам начал совершать обход.
По окончании молитвы, когда гость собрался покинуть синагогу, обратился к нему р. Медини и попросил задержаться, чтобы поговорить с ним и с двумя его учениками Иерусалимец исполнил его просьбу и тогда рав Медини сказал: «Без очков я принял тебя за Элияу – одного из своих учеников, который обычно держит лулав и этрог, – и поэтому поднял на тебя голос. Посему я прошу у тебя прощения в присутствии двух свидетелей, как предписано законом. Скажи: «Я прощаю тебя, прощаю тебя…»
Ночной попутчик
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 302)
— Даже если последний автобус ушёл, но у тебя есть желание, Всевышний пошлёт попутку — специально для тебя. Не ты один попался в эту сеть. Я знаю людей в Бней Браке, которые смогут тебе помочь.
Он вытащил из кармана блокнот, записал номер телефона, оторвал листок и протянул его мне. Все мои друзья были заняты и не обратили на нас внимания. Мы были как-будто на другой планете. Забрав листок, я сунул его в карман. Посидев со мной ещё несколько минут, хасид попрощался и ушёл.
Смысл жизни
Рав Ашер Кушнир
(ГЛАВА 6 — СМЫСЛ ЖИЗНИ, 6.1. МЫСЛИ О ЖИЗНИ И ЕЁ ОТСУТСТВИИ) (НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 308)
Прояснение истинности и ложности воззрений теизма и атеизма позволяет поднять во всей остроте вопрос всех вопросов – вопрос о смысле человеческого существования.
Прояснение смысла жизни – основной вопрос, от которого зависит все остальное существование человека. Ведь только зная цель жизни, можно установить средства её достижения, то есть понять, как жить.
Теизм и атеизм предлагают диаметрально разные ответы на этот вопрос. И так как принятие той или другой системы взглядов на мир должно не только принципиально менять отношение к жизни, но и самым кардинальным образом влиять на саму жизнь, стоит более глубоко и последовательно разобрать эту важнейшую для человека тему.
Окончательно запутался в хронологии персидских царей
Отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 306)
Окончательно запутался в хронологии царей Персии, имеющих отношение к периоду после разрушения Первого Храма и Пуримa. Может быть, вы поможете разобраться.
Наследие 261 Толдот
Статья рава Зелига Плискина по недельной главе
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 260)
Р. Йеѓошуа бен Илем сообщили однажды во сне: «Будь счастлив: ты и мясник Нанас станете соседями в Будущем мире». Потрясенный р. Йеѓошуа проснулся. Он всю жизнь отдал изучению Торы и исполнению заповедей, и вот, он и простой мясник удостоятся в будущем мире одинаковой награды?
Хасидские истории
Завещание
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 260)
Реб Хаим показал Стайплеру завещание, и попросил его согласия о преемниках его многочисленных должнистей. Стайплер взял завещание и отбросил его в сторону, сказав после этого: «Кому это нужно?».
Вера и упование
Хазон Иш (отрывки из книги)
(ЧАСТЬ 3. РАЗДЕЛЫ 22, 23, 24) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 257)
И вот мы находим в Талмуде рассказ о том, как Шимон Амсуни (в другой версии — Нехемия Амсуни) трактовал все слова эт, какие есть в Торе (эт — на языке Торы служебное слово, без которого также можно вполне понять текст, а согласно традиции все, что выходит в Торе за рамки строго необходимого для понимания, сообщает нам что-то новое и потому нуждается в толковании). Когда он дошел до стиха: «Господа, Бога твоего бойся…» (Дварим 6:13), начинающегося со слова эт, и не знал, как трактовать его в этом случае, то он отказался от всего, что учил раньше (поскольку даже одно исключение отвергает правило) (Бава кама 41б).
Краткие законы субботы
Рав Яаков Пазан
(ГЛАВА 16 — ВЫПЕЧКА И ВАРКА, ГЛАВА 17 — ШЕ’ИЯ (ОСТАВЛЕНИЕ), ХАЗАРА (ВОЗВРАЩЕНИЕ), АТМАНА (УКУТЫВАНИЕ) И УМЫВАНИЕ В ШАБАТ) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 257)
15. Мытье посуды в шабат. Когда моют посуду в шабат горячей водой, разрешается делать это только во втором сосуде, и нельзя лить на нее горячую воду из первого сосуда (тем более, запрещено мыть посуду в первом сосуде). Причина запрета в том, что в грязной посуде очень часто находится что-либо, в чем возможна варка, например, недоваренная еда, остывшая жидкая еда, даже сваренная, и посредством ируя такие вещи варятся. А если на посуде есть еще и остатки жира, то и из второго сосуда нельзя на них лить (горячую воду), так как вода растапливает жир, что запрещено делать в шабат, как упоминалось выше в мелахе молотьбы (гл.10, п.12). (Все же такую посуду разрешается мыть во втором сосуде, так как в этом случае жир растапливается сам собой.) Сначала следует заполнить второй сосуд водой, а затем вливать жидкое мыло.
Есть проблема принимать подарки?
На вопрос отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 260)
Шалом! Я слышал в нескольких уроках упоминание о том, что некоторые (или многие?) раввины не принимают подарков. Объясните, пожалуйста, подробно причину. Как мне относиться к безвозмездной материальной помощи, которую предлагают не очень близкие люди? Говорит ли Тора или устная традиция о какой-то связанной с этим опасности, зависимости и т.п.? Александр, Брест
Наследие 206 Толдот
Выпуск содержит:
- Статью рава Реувена Пятигорского к недельной главе Толдот.
- Отрывок из книги Раби Мойше Хаима Луцато (РаМХаЛя) «Путь Творца». Часть 3 О душе человека, о духе святости и пророчестве и о сверхъестественных действиях (ГЛАВА 5 О РАЗНИЦЕ МЕЖДУ ВСЕМИ ПРОРОКАМИ И МОШЕ-РАБЕЙНУ, МИР ЕМУ), Часть 4 О служении Творцу (ГЛАВА 1 О ЧАСТЯХ СЛУЖЕНИЯ) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 205),
- Ответ рава Реувена Куклина на не всегда еврейский вопрос: «В чём особенность еврейского знакомства?» (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 205).
Наследие 156 Толдот
Выпуск содержит:
- Статью рава Нохума Пурера к недельной главе Толдот.
- Отрывок из книги рава Ицхака Зильбера «Пламя не спалит тебя»: «ЕВРЕЙСКИЙ НАРОД В ДВУХТЫСЯЧЕЛЕТНЕМ ГАЛУТЕ» (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 155).
- Ответ рава Реувена Куклина на не всегда еврейский вопрос: «Вся жизнь — это ложь во благо?» (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 155).
