Ки таво

601 Недельная глава «Ки таво»

Spread the love

Рав Бенцион Зильбер

Недельная глава «Ки таво» («Когда придешь»).
Благодарность как признак совершенства

Недельная глава «Ки таво» начинается с заповеди приношения первинок—«бикурим»:«И БУДЕТ, КОГДА ПРИДЕШЬТЫ В СТРАНУ, КОТОРУЮ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ДАЕТ ТЕБЕ В УДЕЛ, И ОВЛАДЕЕШЬ ЕЮ, И ПОСЕЛИШЬСЯ В НЕЙ,ТО ВОЗЬМИ НАЧАТКИ ВСЕХ ПЛОДОВ ЗЕМЛИ, КОТОРЫЕ ТЫ ПОЛУЧИШЬ ВСТРАНЕ ТВОЕЙ, КОТОРУЮ БОГ,ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ДАЕТ ТЕБЕ, И ПОЛОЖИ В КОРЗИНУ, И ПОЙДИ НА МЕСТО, КОТОРОЕ ИЗБЕРЕТ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ЧТОБЫ ВОДВОРИТЬ ТАМ ИМЯ СВОЕ. И ПРИДИ К КОЕНУ, КОТОРЫЙ БУДЕТ В ТЕ ДНИ, И СКАЖИ ЕМУ: “ГОВОРЮ Я СЕГОДНЯ БОГУ, ВСЕСИЛЬНОМУ ТВОЕМУ, ЧТО ПРИШЕЛ Я В СТРАНУ, КОТОРУЮ ПОКЛЯЛСЯ БОГ ОТЦАМ НАШИМ ДАТЬ НАМ”. И ВОЗЬМЕТ КОЕН КОРЗИНУ ИЗ РУК ТВОИХ, И ПОСТАВИТ ЕЕ ПЕРЕД ЖЕРТВЕННИКОМ БОГА, ВСЕСИЛЬНОГО ТВОЕГО.»(Ки таво, 26:1–4).

Что он должен возгласить?

читать дальше…

 

Рассказы из книги «Рав Ицхак»

(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

ЯИЧНИЦА
(Александр Айзенштат)

Вырос этот человек в нищете, в голоде…
Однажды он вышел из магазина и показал мне два куска черного хлеба-нарезанных, в полиэтиленовом пакетике. И с восторгом сказал:
—Смотри, Александр, здесь столько хлеба-ты можешь есть его, сколько хочешь. Яичница, стакан молока, хлеб—это шикарная еда! Однажды в самолете мы сидим, подают обед—и он говорит:
—У царя Соломона, когда он царствовал, была у него такая еда?!
Слышал я, что в Вене в Песах рав Ицхак познакомился и начал говорить с какими-то людьми и через несколько минут разговора отдал им свою мацу! Он был такой религиозный фанатик, и его желание делать добро было необычно сильным. Современные люди, как правило, прагматики. Никто же не будет отдавать свою мацу нерелигиозному человеку…

 

Рав Яков Доктор

РАССКАЗЫ О ПРАВЕДНИКАХ

  Бога я боюсь…

Святой Магид рабби Аврум из Триска, автор книги «Маген Аврум» зацаль, сын Магида из Чернобыля зацаль, был чудотворцем, принимал каждый день сотни людей. За свою преданность еврейству заслужил преследования со стороны царских властей и даже сидел в тюрьме.
В любом месте, где он появлялся, его мгновенно окружали евреи, которые жаждали видеть цадика и получить его браху.

Однажды, рассекая толпу евреев, к нему подступил градоначальник.

Раздосадованный почётом, который
получает этот раввин, он спросил:
-За что это вам положено такое внимание этих людей?
Магид ответил:
-За то, что я боюсь Бога.
-Но я тоже Его боюсь… не хуже вас,
-возразил градоначальник.
-Да?-спросил Магид и посмотрел на него.

От этого взгляда градоначальника охватила такая дрожь, что он закричал:
-Бойтесь вы Бога сами и оставьте меня в покое!

читать дальше…

554 Недельная глава «Ки Таво»

Spread the love

    Альших а-Кадош              

Недельная глава «Ки Таво»

/1/ И БУДЕТ, КОГДА ПРИДЕШЬ ТЫ В  СТРАНУ, КОТОРУЮ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ДАЕТ ТЕБЕ В УДЕЛ, И ОВЛАДЕЕШЬ ЕЮ, И ПОСЕЛИШЬСЯ В НЕЙ, /2/ ТО ВОЗЬМИ НАЧАТКИ ВСЕХ ПЛОДОВ ЗЕМЛИ,              КОТОРЫЕ ТЫ ПОЛУЧИШЬ В СТРАНЕ     ТВОЕЙ, КОТОРУЮ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ДАЕТ ТЕБЕ, И ПОЛОЖИ В КОРЗИНУ, И ПОЙДИ НА МЕСТО, КОТОРОЕ ИЗБЕРЕТ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ЧТОБЫ             ВОДВОРИТЬ ТАМ ИМЯ СВОЕ.

(Дварим 26:1– 26:2)

Начало нашей недельной главы посвящено  заповеди принести первые плоды Земли Израиля в Храм (бикурим). Говорят наши мудрецы: – когда еврей в своём саду или винограднике увидит первые плоды инжира или винограда или любого другого из плодов, которыми славится Земля Израиля, то отметит их специальным знаком (повязывая на них специальную ленточку, «геми» – прим. ред.), а когда они созреют полностью, положит их в корзину и отнесёт в Храм…

Зачем все эти старания из-за плодов, стоимость которых меньше половины динара? Мало того, написано в Мидраше Раба на книгу Берейшит: «Вначале создал Бог небо и землю». В начале «бе-рейшит» – для рейшит., рейшит – это «начатки». Ради исполнения заповеди начатков Всевышний создал небо и землю. То есть, эта заповедь настолько велика, что для неё одной Всевышний создал весь мир. И всё это для плодов, стоимость которых меньше половины динара?!

читать дальше…

 

Рассказы из книги «Рав Ицхак»

(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

 ПОЛОВИНА ОДИННАДЦАТОГО

(Рав Цви Патлас)

   Вот история — надеюсь, я правильно помню, – которую рассказал мне один раввин, израильтянин, который еще не знал, кто такой рав Ицхак. Его попросили привезти рава Зильбера — он должен был поставить хупу в ешиве в восемь тридцать вечера.

Он приехал за равом Ицхаком без четверти восемь и зашёл к нему домой:

— Рава нет, – говорят ему. – Он на уроке в “Толдот Йешурун”.

Он пошел туда. Рав Ицхак говорит:

— Сейчас я не могу, я посередине урока.

Но вот завершается урок. Вот сейчас рав Ицхак сядет в машину…

— Нет, я не могу. Я должен бежать домой. Там меня еще ждут люди. Я должен с ними поговорить.

Ну, наконец он поговорил со всеми:

— Ну, Рав, садитесь в машину и поехали!

— Что вы говорите? У меня постоянный урок в Неве-Яакове, может быть, вы можете меня туда отвезти?

— !

Едут, а рав Ицхак все время торопит:

— Нельзя так медленно ехать. Быстрее… быстрее… Восемьдесят, сто…

— Я очень прошу ехать быстрее!

Этот раввин никогда в жизни не ездил так быстро по городу: “Еду на сто двадцати, а рав Ицхак меня торопит, торопит!”

Наконец, приехали в Неве-Яаков, рав Зильбер дал урок и говорит:

— Вот сейчас я освободился… Сейчас быстро на свадьбу! Не медли!

Когда они доехали, была половина одиннадцатого! Конечно, его ждали…

 

Рав Рефаэль Медвецкий   

Жизнь по Алахе

Какие благословления на заповеди нужно говорить стоя,

 а какие можно произносить сидя?

   Рава Зильберштейна спросили: есть благословления на заповеди, при произнесении которых, нужно стоять, а есть такие, которые произносятся сидя. Например, благословления на трубление в шофар, на счёт «омера», на цицит – говорят стоя, а благословление на заповедь сидеть  в суке и на мацу – сидя, каково правило в этом?

Рав Зильберштейн ответил…

         

 

 

452 Недельная глава «Ки таво»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Ки таво”

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 402)

   /1/ И БУДЕТ, КОГДА ПРИДЕШЬ ТЫ В  СТРАНУ, КОТОРУЮ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ДАЕТ ТЕБЕ В УДЕЛ, И ОВЛАДЕЕШЬ ЕЮ, И ПОСЕЛИШЬСЯ В НЕЙ, /2/ ТО ВОЗЬМИ НАЧАТКИ ВСЕХ ПЛОДОВ ЗЕМЛИ, КОТОРЫЕ ТЫ ПОЛУЧИШЬ В СТРАНЕ ТВОЕЙ, КОТОРУЮ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ДАЕТ ТЕБЕ, И ПОЛОЖИ В КОРЗИНУ, И ПОЙДИ НА МЕСТО, КОТОРОЕ ИЗБЕРЕТ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ЧТОБЫ ВОДВОРИТЬ ТАМ ИМЯ СВОЕ.

(Дварим 26:1– 26:2)

…Земля Израиля очень плодородна, поэтому  может случиться так, что, когда придут евреи и поселятся в Земле Израиля, принесёт она им   богатый урожай, то подумают они, что сила рук их сделала это богатство. Чтобы избежать этой опасности, дал нам Всевышний заповедь    начатков. Каждый год возьмут евреи начатки своих плодов, принесут их в Храм и скажут  Всевышнему: «всё принадлежит Тебе».

Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера

читать о недельной главе “Ки Таво” далее

«СТО БЛАГОСЛОВЕНИЙ» ИЛИ «СКОРАЯ ПОМОЩЬ С НЕБЕС».

Как научиться произносить благословения с должной сосредоточенностью, пониманием и глубоким чувством.

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 451)

Как отвечать амен

(Из книги Нотрей амен р. Кеслера)

Перед каждым, кто отвечает вкладывая в это все свои силы, открываются врата Райского Сада, как сказано: “Откройте ворота, и войдут праведные, хранящие верность” (“вера” – на иврите эмуна; амен – декларация веры). Слова “хранящие верность” созвучны словам “отвечающие амен’. (Шабат 119).

Наши благословенной памяти мудрецы описывают все, что свершается, когда еврей    отвечает амен, – как его амен пронзает Небеса и достигает всех миров. И даже если это единственный амен, который произнес еврей за всю свою жизнь, и даже, если он – ребенок, и   даже, если этот еврей – законченный злодей, –  если только он однажды делает над собой усилие и отвечает амен, – он пронзает небеса, и амен его достигает цели и пробуждает милосердие Всевышнего.

(Из מאין יבוא עזרי в переводе Пинхаса Перлова Продолжение следует)

Узнать далее как научиться произносить благословения с должной сосредоточенностью, пониманием и глубоким чувством можно здесь

Рав Авраам Коэн

Рассказы из книги “Рав Ицхак”

(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 451)

Спасти еврея

(Йеуда Гордон)

…Так рав Зильбер залез под раввинский стол. Сидит там в пальто и в шляпе. Показывает тому, как он ради субботы рисковал жизнью. Сидит под столом. Не шучу!

Читать продолжение рассказа “Спасти еврея” из книги “Рав Ицхак” можно здесь

Арест

(Йеуда Гордон)

– Всё. Арестую! Я его арестую!

И выписал ордер на арест. Вписал, в бланк: “Ицхак Зильбер”.

Читать продолжение рассказа “Арест” из книги “Рав Ицхак” можно здесь

Рав Рафаэль Медвецкий

Жизнь по Алахе

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 451)

Всегда ли человек ответственен за нанесённый им ущерб

….Увидев телефон, кассирша главной кассы сразу опознала его:

– Это же телефон Эфрат, она заболела короной и находиться в изоляции, он ей сейчас так нужен!

Читать далее можно здесь

452 Недельная глава «Ки таво»

346-348 Недельная глава “Ки теце”, Недельная глава “Ки таво”, Недельная глава “Ницавим”

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Ки теце”

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 346)

/10/ КОГДА ВЫЙДЕШЬ ТЫ НА ВОЙНУ ПРОТИВ ВРАГОВ ТВОИХ, И ОТДАСТ ИХ БОГ,
ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, В РУКИ ТВОИ, И ВОЗЬМЕШЬ У НИХ ПЛЕННЫХ.                  (Дварим 21:10)

   Поскольку доброе начало приходит к человеку только после достижения им совершеннолетия (бар мицва) — то есть, после 13 лет, то у злого начала есть несколько преимуществ в этой войне:
1. Доброе начало одно, а у злого начала есть много слуг. Ведь все органы человека находятся во власти злого начала уже в течении 13-­ти лет и они привыкли исполнять его волю.
2. Доброе начало недавно появилось у человека, а злое начало знает человека (все его черты характера и потаённые желания) гораздо лучше. Это похоже на партизанскую войну, когда одна из сторон знает территорию гораздо лучше чем другая и очень удачно может этим пользоваться, а также пользуется полной поддержкой местного населения.
3. Злое начало — это очень опытный воин. О нём написано в книге «Шир а­ширим» (Песнь песней): «царь пожилой». Много лет он существует на земле и очень хорошо знает, как добиться успеха в этой войне.

Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера

Читать далее о недельной главе “Ки теце” можно здесь

 

Альших а-Кадош

Недельная глава “Ки таво”

(НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 402)

  /1/ И БУДЕТ, КОГДА ПРИДЕШЬ ТЫ В СТРАНУ, КОТОРУЮ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ДАЕТ ТЕБЕ В УДЕЛ, И ОВЛАДЕЕШЬ ЕЮ, И ПОСЕЛИШЬСЯ В НЕЙ, /2/ ТО ВОЗЬМИ НАЧАТКИ ВСЕХ ПЛОДОВ ЗЕМЛИ, КОТОРЫЕ ТЫ ПОЛУЧИШЬ В СТРАНЕ ТВОЕЙ, КОТОРУЮ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ДАЕТ ТЕБЕ, И ПОЛОЖИ В КОРЗИНУ, И ПОЙДИ НА МЕСТО, КОТОРОЕ ИЗБЕРЕТ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ЧТОБЫ ВОДВОРИТЬ ТАМ ИМЯ СВОЕ.

   Начало нашей недельной главы посвящено заповеди принести первые плоды Земли Израиля в Храм в качестве благодарности Всевышнему. Говорят наши мудрецы, когда находится еврей в своём саду или винограднике во время зачатия плодов, увидит он первые плоды инжира, или винограда, отметит их специальным знаком (повязывая на них специальную ленточку), а когда они созревают полностью, собирает их в корзину и относит в Храм. И как написано в третьей главе трактата «Бикурим»: «Каждый сам лично кладёт свои плоды в корзинку. И даже
еврейский царь Агрипас. Исполнение этой заповеди было большим делом в народе Израиля. Каждый сам собирал эти плоды в корзину, ставил её на плечо и относил её в Иерусалим. И даже еврейский царь не был в этом исключением». Все евреи города собирались вместе и шли с музыкой и песнями, и когда приближались к любому городу по дороге в Иерусалим, выходили к ним на встречу уважаемые евреи этого города и благословляли пришедших и сопровождали их, и впереди шёл бык с золотыми украшениями на рогах. И когда приходили в Иерусалим, то говорили с большим воодушевлением: «Рад я когда говорят мне — “в Дом Всевышнего пойдём”». И всё это ради нескольких плодов, лежавших в корзинке?

Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера

Узнать далее о недельной главе “Ки таво” можно здесь

 

Альших а-Кадош

Недельная глава “Ницавим”

(НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 403)

   /9/ ВЫ СТОИТЕ СЕГОДНЯ ВСЕ ПРЕД БОГОМ, ВСЕСИЛЬНЫМ ВАШИМ: ГЛАВЫ КОЛЕН ВАШИХ, СТАРЕЙШИНЫ ВАШИ И НАДСМОТРЩИКИ ВАШИ, КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК В ИЗРАИЛЕ, /10/ ДЕТИ ВАШИ, ЖЕНЫ ВАШИ И ПРИШЕЛЕЦ ТВОЙ, КОТОРЫЙ В СРЕДЕ СТАНА ТВОЕГО, ОТ ДРОВОСЕКА ТВОЕГО ДО ЧЕРПАЮЩЕГО ВОДУ ДЛЯ ТЕБЯ,        (Дварим 29:9-­29:10)
Раши на недельную главу “Матот” пишет, что Моше Рабейну (наш Учитель Моше) каждую тему из Торы учил сначала с главами колен для того, чтобы воздать им должный почёт, и только после этого — с народом Израиля. Говорит Альших а-­Кадош, что в нашей недельной главе порядок изменился:

Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера

Узнать далее о недельной главе “Ницавим” можно здесь

Рав Мордехай Нойгершел

Путешествие в глубины бытия

Главы из книги

(Беседа 4. “Со своей верой будете жить”?! Беседа 5. Вопрос. Беседа 6. Ловушка.)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 345)

   Рав: Распространенное использование слов «человек верой своей будет жить» для выражения философии «у каждого ­ своя правда» ­ это абсолютно ошибочное понимание слов пророка Хавакука, который высказал совершенно иную мысль. Многие используют выражение «человек верой своей будет жить» как фразу, выражающую философию «у каждого своя правда». То есть: «Любая мысль, высказанная кем-либо, любое мировоззрение, каким бы оно ни было, имеют право на существование, поскольку в то время как мое мировоззрение выражает мою истину, твоя истина может быть иной»

Узнать подробнее о Беседе 4. “Со своей верой будете жить”?! Беседе 5. Вопрос. Беседе 6. Ловушка. можно здесь

301 Недельная глава Ки таво

Spread the love

Недельная глава

Рав Исраэль Спектор

Случилось как-то в Иерусалиме, что молодой араб убил свою мать, которая пыталась его утихомирить. Арестовали его, поместили в тюрьму, а потом привели на суд.
Стоял юноша перед лицом судей и утверждал, что не отвечал за свои действия, т. к. был пьян. Удивились судьи: откуда у мусульманина вино, ведь оно запрещено им? Не иначе, как евреи продали юноше вино. А раз так — то евреи виноваты в убийстве.

Прочесть далее…

Хасидские истории

Соседи

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 300)

– Уважаемый реб Биньёмин, благодарю, что вы нашли для меня пару минут. Я действительно считаю, что у нас хороший дом и хорошие соседи, и в качестве доказательства нашего единства и взаимопонимания упомяну, что все жильцы участвуют в торжествах друг друга. Однако, есть незначительные недоразумения.

Прочесть далее…

Вера и упование

Хазон Иш

(ЧАСТЬ 5. РАЗДЕЛЫ 3, 4, 5) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 299)

Другое свидетельство умения делать хирургические операции находим мы в трактате Сангедрин 33а. Сказал врач Тодус: ни одна корова или самка свиньи не покидает Александрию, что в Египте, прежде, чем ей удалят матку. Из этого мы видим, что были тогда в наличии столь хорошие специалисты по этой операции, что можно было ввести ее повсеместно для всех животных, покидающих пределы страны, в качестве постоянной меры по защите экономики, чтобы соседние страны и далее нуждались в поставках животных на мясо и не пробовали начать разводить их у себя.

Прочесть далее…

Краткие законы субботы

Рав Яаков Пазан

(ГЛАВА 39 – МЕЛАХА ПЕРЕНОСА И ЗАКОНЫ ЭРУВА)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 300)

Ршут а-яхид – это территория, предназначенное для личного пользования. Такая территория называется ршут а-яхид, только если она окружена соответствующей оградой, как объясняет Шульхан арух. См. там, что называется огороженной территорией: высота ограды, ее длина и т.д. Несмотря на то, что по закону Торы любое место, окруженное подобной оградой называется ршут а-яхид, мудрецы вывели несколько видов владений из этого статуса, поскольку они напоминают некоторыми деталями ршут арабим и отнесли их к другому типу, как будет описано ниже.

Прочесть далее…

Зачем произносить благословения на еду и до, и после?

Отвечает рав Натан Агрес

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 300)

Действительно, за один подарок принято благодарить один раз. Но если как следует присмотреться к этим двум видам благословений – до и после еды – нетрудно заметить, что речь идёт не об одном и том же.

Прочесть далее…

23 факта о человеке

Шимон Волчанский

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 300)

Человек — удивительное создание, скрывающее в себе сотни и тысячи удивительных фактов, рассказывающих о Великом Творце, создавшем его! Итак, что же мы можем узнать о себе нового?

1. Чувство усталости появляется при нагрузках 35-65% от абсолютных возможностей.
2. Активность сердечно-сосудистой системы максимальна к 18 часам, минимальна в 3-4- часа.
3. Поверхность легких – порядка 100 квадратных метров.

Прочесть далее…

Выпуск 251 Ки таво

Spread the love

Статья рава Зелига Плискина по недельной главе

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 250)

ПРОКЛЯТ ТАЙНО ПОРАЖАЮЩИЙ БЛИЖНЕГО (Дварим, 27:24)
Если вы злонамеренно говорите о ком-то лашон ара и не хотите, чтобы жертва это узнала, кроме нарушения запрета лашон ара, вы навлекаете на себя это проклятие (Хафец Хаим).

Прочесть в сокращённом номере…

Прочесть в полном выпуске…

Отрывок из книги “Вера и упование”

Хазон Иш (продолжение)

(ЧАСТЬ 3. РАЗДЕЛЫ 5, 6, 7, 8, 9). (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 250)

Как известно, одна только вера в узком смысле этого слова не может воспрепятствовать человеку делать зло, ибо он преследуем своими естественными стремлениями, затопляющими его своим бурным потоком, и чтобы достичь совершенства, при котором дела человека и его вера уже не будут противоречить друг другу, он должен терпеливо приучать себя и постоянно учиться, и в помощь всему этому написано много книг и высказано много мнений и идей многими мудрыми людьми.

Прочесть в сокращённом номере…

Прочесть в полном выпуске…

 Новая рубрика: Хасидские истории

От редактора

Дорогие друзья! Мы предлагаем вашему вниманию новую рубрику “Хасидские истории”. Рав Яаков Фридман, глава ешивы “Тифрах” говорил, что нет разницы между хасидутом (учение последователей великого мудреца Торы Бааль Шем Това) и мусаром (нравственным учением). Мы надеемся, что в этих коротких историях каждый сможет открыть для себя что-то новое в служении Всевышнему.

(НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 252)

Гостеприимство

Чтобы действительно очистить мысль, нужно не думать, а действовать.
Однажды зимой к ребе из Ведислава, отцу пятилетнего Симхи Бунима, пришла целая делегация учёных раввинов. Ребе подал гостям пищу, усадил их за стол и, когда они начали трапезу, обратился к сыну:
— Симха, пойди-ка подыщи новое толкование законов гостеприимства, чтобы было что рассказать нашим гостям.

Прочесть в полном выпуске…

 Для кого предназначены все тонкости алахи?

На вопрос отвечает рав Натан Агрес

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 250)

Здравствуйте уважаемые раввины. Я вдруг задумалась над тем, как тяжело постоянно помнить о всех деталях соблюдения различных мицвот. Ведь деталей очень и очень много, и проучить их один раз совершенно недостаточно. Нужно постоянно ежедневно штудировать Шулхан Арух и другие книги по алахе, чтоб обновлять в памяти все детали.

Прочесть в сокращённом номере…

Прочесть в полном выпуске…

Наследие 196 Ки таво

Spread the love

Наследие 196 Ки таво

Выпуск содержит:

  • Статью рава Реувена Пятигорского к недельной главе Ки таво.
  • Отрывок из книги Раби Мойше Хаима Луцато (РаМХаЛя) “Путь Творца”. Часть 3 “О душе человека, о духе святости и пророчестве и о сверхъестественных действиях” ГЛАВА 2. О ДЕЙСТВИЯХ С ПОМОЩЬЮ ИМЕН И О КОЛДОВСТВЕ (ПРОДОЛЖЕНИЕ), (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 195).
  • Ответ рава Реувена Куклина на не всегда еврейский вопрос: «Как перебороть дурное начало?» (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 195).

Наследие 94 Ки таво

Spread the love

Наследие 94 Ки таво

Выпуск содержит:

  • Статью рава Ицхака Зильбера к недельной главе Ки таво. (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 45)
  • Вопросы и ответы рава Ашера Кушнира: «Как отличить шарлатанов от каббалистов?», ВЫ ДОПУСТИЛИ НЕКОТОРЫЕ НЕТОЧНОСТИ В ИЗЛОЖЕНИИ ФАКТОВ…. (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 93).

Наследие 45 Ки таво

Spread the love

Наследие 45 Ки таво

Выпуск содержит:

  • Статью рава Ицхака Зильбера к недельной главе Ки таво. (НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 94)
  • Отрывок из книги рава Ицхака Сильвера “Суди справедливо”. Глава 17 – Запрет «Не возжелай». (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 44)
  • Вопросы и ответы рава Ашера Кушнира: «Не является ли процветание Христианства и Ислама доказательством их истинности?» (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 44).

Указатель: