720 Глава «Микец» («По прошествии»)
Рав Бенцион Зильбер
Глава «Микец» («По прошествии»)
казни «По прошествии двух лет» (Берешит, 41:1) после освобождения начальника виночерпиев и начальника пекарей, которым Иосеф безошибочно истолковал сны, его призывают к фараону истолковать сны фараона о семи тучных и семи тощих коровах и семи полных и семи пустых колосьях. Иосеф объясняет, что эти сны кто предсказание о семи годах изобилия, за которыми последуют семь лет голода в стране. За это Иосеф выпущен из тюрьмы и поставлен правителем Египта как единственный, способен принять меры, которые позволят справиться с бедой. В годы изобилия Иосеф делает запасы, а потом, когда «голод был на всей земле» (Берешит, 41:54), в Египет отовсюду приходят люди купить зерно.
События, которым посвящён праздник Ханука, как вам, конечно, известно, произошли в период греко-сирийского владычества. Евреи находились под властью Селевкидов. Царь государства Селевкидов Антиох Епифан издал указ, требовавший от евреев отказаться от веры в единого Бога. Указ повелевал приносить жертвы идолам, запрещалось соблюдать субботу и правила кашрута, делать обрезание. Непокорным грозила смерть.
Читать полный выпуск газеты «Наследие»>>>>>>>
Газета «Оцарот»
Как бороться с кражами?
Напрасные подозрения могут привести есть тяжелому результату. Если же доказательства того, что конкретный человек совершил кражу, Галаха подсказывает нам правильное решение. Йосеф объявляет братьям, что они похитили дорогой кубок. Те, разумеется, настаивают на невиновности. «И он обыскал: со старшего начал и младшим кончил; и нашелся кубок в суме Биньямина» (Микец 44:12).
Есть немало поучительных историй, связанных с кражами. Одну из них рассказал покойный раввин Авраам-Яаков Пам, глава известной американской ешивы «Тора ва-даат». Однажды р. Пама пригласили провести хупу. Буквально за минуту до начала церемонии жених разразился рыданиями. Удивленный раввин поинтересовался у него, что происходит.
Оказалось, что молодой человек лет 15 тому назад присвоил игрушку, которая принадлежала его однокласснику. Владелец игрушки пожаловался преподавателю, И TOT решил провести обыск. Опасаясь, что факт воровства раскроется, будущий жених, пока очередь не дошла до него, переложил игрушку в портфель другого мальчика.
Читать полный выпуск газеты «Оцарот»>>>>>>>
Газета «Месилот»
ГЛАВА МИКЕЦ
ДЕНЬГИ НЕ ПАХНУТ?
Послушайте историю, которую рассказал один замечательный
еврей:
Дело было примерно 20 лет назад, утром в понедельник. У меня был тогда 10-местный минивэн Hyundai. Сиденья в нём были распределены так: спереди водитель и места для ещё двух пассажиров, а сзади ещё восемь мест.
Эту машину я использовал как такси и таким образом зарабатывал себе на жизнь. Когда я её купил, то принял решение (не клятвенное, конечно, но очень серьёзное) никогда не сажать женщин на передние сиденья, а если нет выбора и приходится это сделать, то только одну, да и то на самое дальнее от водителя место. Я всеми силами старался придерживаться такого порядка, благодаря влиянию моего учителя, рава Йорама Михаэля Абарджеля.
Так вот, тем утром я и ещё один водитель выехали из детского сада в Ашдоде в «Бейт Халомотай», расположенный в кибуце Гиват-Бреннер. На обратном пути второй водитель торопился и уехал, забыв одну пассажирку, которая должна была возвращаться с ним. Его машина уже успела удалиться на значительное расстояние.
Я рассадил детей неторінканиз свиданьях и занял своё место, чтобы трогаться в путь, и вдруг я вижу, как на переднем двухместном сиденье устроились две женщины. Я не знал, как поступить в такой ситуации, но они только посмеялись и сказали: «Ничего страшного». По дороге в машине царила несколько легкомысленная атмосфера, по моим меркам. Уже одъезжая к Ашдоду, я неожиданно вспомнил: сегодня же понедельник…
Читать полный выпуск газеты «Месилот»>>>>>>>
669 Глава «Микец» («В конце») Чудо как проявление любви
Рав Бенцион Зильбер
Глава «Микец» («В конце»)
Чудо как проявление любви
Какой красивый и замечательный праздник Ханука. Все улицы израильских городов светятся огоньками тысяч ханукиёт (восьмисвечников). Зачем мы зажигаем огоньки ханукии в эти восемь дней? Ответ любого еврейского ребенка будет таким: «В честь чудес, совершенных Богом нашему народу в эти дни в те далекие годы». О каких конкретно чудесах идет речь?
Газета «Оцарот»
Спасение Божье, как мгновение ока.
В течение двенадцати лет Йосеф был заточен в глубокой яме, и каждый день тянулся для него, как целая вечность.
Всевышний постановил вызволить Йосефа на свободу, все совершилось сразу и внезапно с огромной быстротой: его поспешно перевели из тюрьмы в царский дворец. Не прошло и часа, как на его голову уже возложили корону заместителя царя Египта, бывшего величайшим среди мировых государств древности.
615 Недельная глава «Микец» («По прошествии»)
Рав Бенцион Зильбер
Недельная глава «Микец» («По прошествии»)
ВСЕ В РУКАХ НЕБЕС…
В комментариях на главу «Ваешев» Рамбан говорит: «Наши усилия — неправда, приговор Всевышнего — правда». Что понимает великий комментатор под словом «правда»? По-видимому, то, что единственная реальность в мире — планы и решения Всевышнего, деятельность же человека в той или иной степени иллюзорна. Его деятельность в этом мире имеет определенные рамки, которые установил Всевышний.
Проанализируем события, происходившие в доме Яакова до продажи Иосефа и приведшие к этой продаже.
Для братьев очевидно особое внимание отца к Иосефу. Значительно больше, чем с другими сыновьями, Яаков занимается с Иосефом Торой. Комментируя Раши на главу «Ваешев», рав Яаков Каменецкий объясняет: Яаков передавал Иосефу знания, полученные им в школе Шема и Эвера. Что это были за знания? Когда Яаков бежал из родного дома от Эсава, он не сразу пошел к Лавану. Между его выходом из Беэр-Шевы и приходом к Лавану прошло четырнадцать лет. Где Яаков находился все эти годы? В школе, основанной нашим предком из поколения потопа — Шемом, сыном Ноаха (Ноя). К моменту, когда Яаков пришел в школу, Шема уже не было в живых, и Яаков учился у Эвера, нашего предка из поколения Вавилонской башни и разделения языков. Первый вопрос: что это были за такие специфические знания, которых Яаков не мог получить у своего деда Авраама и отца — Ицхака? И второй — почему эти знания Яаков считает необходимым передать Иосефу?
Рав Яков Доктор
РАССКАЗЫ О ПРАВЕДНИКАХ
Сила света
Однажды к Хойзе, Провидцу из Люблина зацаль, пришли евреи с бедой. Среди них поселился мойсер, доносчик, который просто не давал им жить. Они принесли квитл с именем доносчика и просили Ребе посоветовать, что делать. Хойзе, прозванный Провидцем за свой удивительный дар видения, посмотрел в записку и сказал, что ничего особенного не видит, это обычный, хороший еврей.
Расстроенные, евреи решили попробовать ещё раз, попозже. На этот раз, взглянув на квитл, Ребе сказал, что всё понятно, и поскольку этот мойсер приносит много несчастий, дал совет, как его обезвредить. Ребе объяснил, что в первый раз ему принесли записку, когда доносчик зажигал Ханукальные Свечи. От их света в его душу вошла такая святость, что он стал совершенным праведником. Но поскольку он всё-таки доносчик, то после окончания мицвы святость его покинула, и он остался таким, как есть.
«Гоэль Исруэль»
Эту историю рассказал рабби Аврум Яков из Садигуры зацаль.
В деревне, недалеко от города Колбасов, держал аренду один еврей — питейное заведение, которое было источником его парнасы. Случилось, что дела шли плохо, доходов не было, и он задолжал большую сумму помещику, хозяину деревни. Тот много раз требовал свои деньги, угрожал, но денег совсем не было, семья еврея просто жила впроголодь. В Шабат Агадоль утром помещик послал к нему домой своих гайдуков, которые устроили дебош: кричали, били, разбили посуду, вылили кастрюлю с едой, разлили помои на пол.
После их ухода в доме царила разруха. Чтобы не слышать плача и отвлечься, еврей ушёл в синагогу послушать традиционную драшу на Шабат Агадоль, которую произносит раввин. В Колбасове был тогда равом рабби Аврум Иошиа Эшел, цадик из Апты зацаль.
Еврей вошел в синагогу в середине драши и услышал:
— У нас есть два вида благословений в молитве: «Гоаль Исруэль» — Избавитель Израиля в прошедшем времени, и «Гоэль Исруэль» — в настоящем времени. Браха в прошедшем времени относится к Избавлению из Египта. Но браха в настоящем времени относится ко всем временам.
— Даже если где-то в деревне живёт еврей, которому нечем платить за аренду, и помещик послал своих гайдуков устроить в его доме погром, всё равно, и он удостоится Спасения.
Это настолько приободрило еврея, что он пошёл домой, весело напевая: «Гоэль Исруэль! Гоэль Исруэль!». Он пересказал домашним услышанное, продолжая танцевать и петь.
А в это время помещик послал слугу посмотреть, понял ли еврей его урок. Слуга вернулся и рассказал, что еврей танцует и поёт. Помещик решил, что тот сошёл с ума и послал за ним.
— Ты знаешь, почему не можешь расплатиться? — спросил помещик, и сам ответил:
— Потому что у тебя нет денег. Я дам тебе письмо в винокурню, там ты возьмешь водку в долг. Иди и попытай своё счастье еще раз.
Торговля у еврея пошла очень бойко. В считанные дни до Пейсаха он сумел расплатиться со всеми долгами и даже отложить на будущее. В канун Пейсаха он пришёл к Ребе, протянул ему мешочек с деньгами и сказал:
— Это вам плата за «Гоэль Исруэль».
513 Недельная глава «Микец»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Микец»
/1/ И БЫЛО: К КОНЦУ ДВУХ ЛЕТ (ПО ДНЯМ) ФАРАОНУ СНИТСЯ, ЧТО СТОИТ ОН У РЕКИ, /2/ И ВОТ ИЗ РЕКИ ВЫХОДЯТ СЕМЬ КОРОВ, ТУЧНЫХ И ХОЛЕНЫХ, И СТАЛИ ПАСТИСЬ НА ЛУГУ. /3/ И ВОТ СЕМЬ ДРУГИХ КОРОВ выходят ЗА НИМИ ИЗ РЕКИ, ТОЩИХ И НЕВЗРАЧНЫХ, И СТАЛИ ВОЗЛЕ ТЕХ КОРОВ НА БЕРЕГУ РЕКИ. /4/ И СЪЕЛИ КОРОВЫ ТОЩИЕ И НЕВЗРАЧНЫЕ СЕМЬ КОРОВ ТУЧНЫХ И ХОЛЕНЫХ. И ПРОСНУЛСЯ ФАРАОН. /5/ И ЗАСНУЛ, И СНИТСЯ ОПЯТЬ ЕМУ: ВОТ СЕМЬ КОЛОСЬЕВ ВСХОДЯТ НА ОДНОМ СТЕБЛЕ, ТУЧНЫХ И ХОРОШИХ. /6/ И ВОТ СЕМЬ КОЛОСЬЕВ, ТОЩИХ И ОПАЛЁННЫХ ВОСТОЧНЫМ ВЕТРОМ, ВЫРАСТАЮТ ПОЗАДИ НИХ. /7/ И ПРОГЛОТИЛИ КОЛОСЬЯ ТОЩИЕ СЕМЬ ТУЧНЫХ И ПОЛНЫХ КОЛОСЬЕВ. И ПРОСНУЛСЯ ФАРАОН, И ВОТ, ЭТО СОН. /8/ И БЫЛО УТРОМ: ВСТРЕВОЖИЛСЯ ДУХ ЕГО, И ОН ПОСЛАЛ, И ПОЗВАЛ ВСЕХ ГАДАТЕЛЕЙ ЕГИПТА И ВСЕХ МУДРЕЦОВ ЕГО, И РАССКАЗАЛ ИМ ФАРАОН СВОЙ СОН: НО НЕ БЫЛО НИКОГО, КТО БЫ ИСТОЛКОВАЛ ИХ ФАРАОНУ. /9/ И СТАЛ ГОВОРИТЬ НАЧАЛЬНИК ВИНОЧЕРПИЕВ ФАРАОНУ, СКАЗАВ: ГРЕХИ МОИ ВСПОМИНАЮ Я СЕГОДНЯ. /10/ ФАРАОН ПРОГНЕВАЛСЯ НА РАБОВ СВОИХ И ОТДАЛ МЕНЯ ПОД СТРАЖУ, ЧТО В ДОМЕ НАЧАЛЬНИКА ПАЛАЧЕЙ, МЕНЯ И НАЧАЛЬНИКА ПЕКАРЕЙ. /11/ И СНИЛСЯ НАМ СОН В ОДНУ НОЧЬ, МНЕ И ЕМУ, КАЖДОМУ СНИЛСЯ СВОЙ СОН СО СВОИМ ЗНАЧЕНИЕМ. /12/ А БЫЛ ТАМ С НАМИ МОЛОДОЙ ЕВРЕЙ, РАБ НАЧАЛЬНИКА ПАЛАЧЕЙ. И РАССКАЗАЛИ МЫ ЕМУ, И ОН ИСТОЛКОВАЛ НАМ СНЫ НАШИ: ВСЯКОМУ ПО ЕГО СНУ ТОЛКОВАЛ ОН. /13/ И ВОТ, КАК ОН НАМ ИСТОЛКОВАЛ, ТАК И СБЫЛОСЬ: МЕНЯ ВОЗВРАТИЛИ НА ДОЛЖНОСТЬ МОЮ, А ЕГО ПОВЕСИЛИ. /14/ И ПОСЛАЛ ФАРАОН, И ПОЗВАЛ ЙОСЕФА. И ВЫВЕЛИ ЕГО СКОРО ИЗ ЯМЫ, И ОН ОСТРИГСЯ, И ПЕРЕМЕНИЛ ОДЕЖДУ СВОЮ, И ПРИШЕЛ К ФАРАОНУ.
(Берешит 41:1-41:14)
«И БЫЛО: К КОНЦУ». К концу чего? Говорит Мидраш, что Йосеф должен был выйти из тюрьмы по прошествии десяти лет, а почему был там двенадцать лет? Потому, что сказал министру виночерпиев после того, как истолковал ему его сон:
/14/ И ЕСЛИ БУДЕШЬ ПОМНИТЬ ОБО МНЕ, КОГДА СТАНЕТ ТЕБЕ ХОРОШО, ТО СДЕЛАЕШЬ МНЕ СЕЙЧАС МИЛОСТЬ, И НАПОМНИШЬ ОБО МНЕ ФАРАОНУ, И ВЫВЕДЕШЬ МЕНЯ ИЗ ЭТОГО ДОМА.
«БУДЕШЬ ПОМНИТЬ», «НАПОМНИШЬ» — За эти два лишних слова Всевышний наказал Иосефа двумя лишними годами заключения. Откуда наши мудрецы выучили это? Несмотря на то, что Йосеф убежал от жены Потифара, из его пальцев вышло десять капель семени, за это Всевышний наказал его десятью годами заключения. Также сказано: «СДЕЛАЕШЬ МНЕ СЕЙЧАС МИЛОСТЬ» — («ве-асита на имади хесед»). «На» в данном контексте переводится как «сейчас, в этот момент». Йосеф знал, что его наказание уже закончилось и он должен выйти сейчас, и безусловно так бы оно и было, если бы не дополнительный грех, который он совершил в тот самый момент, когда говорил: «БУДЕШЬ ПОМНИТЬ» и «НАПОМНИШЬ», за которые Йосеф получил ещё два года заключения.
Почему написано «К КОНЦУ ДВУХ ЛЕТ (ПО ДНЯМ — шнатаим ямим)»?
Давайте прочтём об этом далее!
Перевод с сокращениями и обработкой
Рава Элиэзера Мацебекера
по урокам рава Домба в «Коль а-Лашон».
Рав Рефаэль Медвецкий
Жизнь по Алахе
Когда рекомендуется попить «святой водички»
В одной из еврейских общин Америки поселился большой раввин. Узнав об этом, некая молодая семья обратилась к раву с просьбой помочь установить мир в их семье, — даже самые малые разногласия по всяким мелочным вопросам разрастаются у них в большую ссору. Оба просят у рава совета, как им решить их проблему.
Подумав несколько минут, рав нашёл оригинальное решение:
— Послушайте, я раскрою вам тайну: есть у меня для вашего случая вода, «благословлённая на установление мира в семье». Я бесплатно дам вам бутылку этой воды, но для того, чтобы вы получили от неё максимальную пользу, вы должны внимательно выслушать как ей пользоваться. Когда один из вас чувствует, что он на грани накричать или отругать супруга, он должен минуту повременить с предъявлением претензий и …
Об этом читаем далее по ссылке!
465 Недельная глава «Микец»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Микец»
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 416)
/1/ И БЫЛО: К КОНЦУ ДВУХ ЛЕТ (ПО ДНЯМ) ФАРАОНУ СНИТСЯ, ЧТО СТОИТ ОН У РЕКИ, /2/ И ВОТ ИЗ РЕКИ ВЫХОДЯТ СЕМЬ КОРОВ, ТУЧНЫХ И ХОЛЕНЫХ, И СТАЛИ ПАСТИСЬ НА ЛУГУ. /3/ И ВОТ СЕМЬ ДРУГИХ КОРОВ выходят ЗА НИМИ ИЗ РЕКИ, ТОЩИХ И НЕВЗРАЧНЫХ, И СТАЛИ ВОЗЛЕ ТЕХ КОРОВ НА БЕРЕГУ РЕКИ. /4/ И СЪЕЛИ КОРОВЫ ТОЩИЕ И НЕВЗРАЧНЫЕ СЕМЬ КОРОВ ТУЧНЫХ И ХОЛЕНЫХ. И ПРОСНУЛСЯ ФАРАОН. /5/ И ЗАСНУЛ, И СНИТСЯ ОПЯТЬ ЕМУ: ВОТ СЕМЬ КОЛОСЬЕВ ВСХОДЯТ НА ОДНОМ СТЕБЛЕ, ТУЧНЫХ И ХОРОШИХ. /6/ И ВОТ СЕМЬ КОЛОСЬЕВ, ТОЩИХ И ОПАЛЕННЫХ ВОСТОЧНЫМ ВЕТРОМ, ВЫРАСТАЮТ ПОЗАДИ НИХ. /7/ И ПРОГЛОТИЛИ КОЛОСЬЯ ТОЩИЕ СЕМЬ ТУЧНЫХ И ПОЛНЫХ КОЛОСЬЕВ. И ПРОСНУЛСЯ ФАРАОН, И ВОТ, ЭТО СОН. /8/ И БЫЛО УТРОМ: ВСТРЕВОЖИЛСЯ ДУХ ЕГО, И ОН ПОСЛАЛ, И ПОЗВАЛ ВСЕХ ГАДАТЕЛЕЙ ЕГИПТА И ВСЕХ МУДРЕЦОВ ЕГО, И РАССКАЗАЛ ИМ ФАРАОН СВОЙ СОН: НО НЕ БЫЛО НИКОГО, КТО БЫ ИСТОЛКОВАЛ ИХ ФАРАОНУ. /9/ И СТАЛ ГОВОРИТЬ НАЧАЛЬНИК ВИНОЧЕРПИЕВ ФАРАОНУ, СКАЗАВ: ГРЕХИ МОИ ВСПОМИНАЮ Я СЕГОДНЯ. /10/ ФАРАОН ПРОГНЕВАЛСЯ НА РАБОВ СВОИХ И ОТДАЛ МЕНЯ ПОД СТРАЖУ, ЧТО В ДОМЕ НАЧАЛЬНИКА ПАЛАЧЕЙ, МЕНЯ И НАЧАЛЬНИКА ПЕКАРЕЙ. /11/ И СНИЛСЯ НАМ СОН В ОДНУ НОЧЬ, МНЕ И ЕМУ, КАЖДОМУ СНИЛСЯ СВОЙ СОН СО СВОИМ ЗНАЧЕНИЕМ. /12/ А БЫЛ ТАМ С НАМИ МОЛОДОЙ ЕВРЕЙ, РАБ НАЧАЛЬНИКА ПАЛАЧЕЙ. И РАССКАЗАЛИ МЫ ЕМУ, И ОН ИСТОЛКОВАЛ НАМ СНЫ НАШИ: ВСЯКОМУ ПО ЕГО СНУ ТОЛКОВАЛ ОН. /13/ И ВОТ, КАК ОН НАМ ИСТОЛКОВАЛ, ТАК И СБЫЛОСЬ: МЕНЯ ВОЗВРАТИЛИ НА ДОЛЖНОСТЬ МОЮ, А ЕГО ПОВЕСИЛИ. /14/ И ПОСЛАЛ ФАРАОН, И ПОЗВАЛ ЙОСЕФА. И ВЫВЕЛИ ЕГО СКОРО ИЗ ЯМЫ, И ОН ОСТРИГСЯ, И ПЕРЕМЕНИЛ ОДЕЖДУ СВОЮ, И ПРИШЕЛ К ФАРАОНУ. (Берешит 41:1-41:14)
И БЫЛО: К КОНЦУ». К концу чего? Говорит Мидраш, что Йосеф должен был выйти из тюрьмы по прошествии десяти лет, а почему был там двенадцать лет? Потому, что сказал министру виночерпиев после того, как истолковал ему его сон:
/14/ И ЕСЛИ БУДЕШЬ ПОМНИТЬ ОБО МНЕ, КОГДА СТАНЕТ ТЕБЕ ХОРОШО, ТО СДЕЛАЕШЬ МНЕ СЕЙЧАС МИЛОСТЬ, И НАПОМНИШЬ ОБО МНЕ ФАРАОНУ, И ВЫВЕДЕШЬ МЕНЯ ИЗ ЭТОГО ДОМА.
«БУДЕШЬ ПОМНИТЬ», «НАПОМНИШЬ» — За эти два лишних слова Всевышний наказал Иосефа двумя лишними годами заключения. Откуда наши мудрецы выучили это? Несмотря на то, что Йосеф убежал от жены Потифара, из его пальцев вышло десять капель семени, за это Всевышний наказал его десятью годами заключения. Также сказано: «СДЕЛАЕШЬ МНЕ СЕЙЧАС МИЛОСТЬ» — («ве-асита на имади хесед»). «На» в данном контексте переводится как «сейчас, в этот момент». Йосеф знал, что его наказание уже закончилось и он должен выйти сейчас, и безусловно так бы оно и было, если бы не дополнительный грех, который он совершил в тот самый момент, когда говорил: «БУДЕШЬ ПОМНИТЬ» и «НАПОМНИШЬ», за которые Йосеф получил ещё два года заключения.
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Прочесть о недельной главе «Микец» можно далее…
Рав Яаков Пазан
Краткие законы субботы
(ГЛАВА 44 — ЗАКОНЫ ОПАСНОСТИ, БОЛЬНОГО И ЛЕЧЕНИЕ В ШАБАТ,
Часть 4. Легко больной (холе бэ-микцат))
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 464)
Легко больной – человек страдающий, но все его тело не ослабло, поэтому относительно него не сделали таких послаблений, как в отношении больного, жизни которого не угрожает опасность. Ради него еврею запрещено делать что-либо, и даже нееврею не разрешают в той степени, как для больного, жизни которого не угрожает опасность. Таким образом, запрещено попросить нееврея сделать для него мелаху, запрещённую Торой. Тем не менее, разрешается просить нееврея сделать мелаху, запрещённую мудрецами. Разрешается ли попросить нееврея, проделать для него какую-либо процедуру (не связанную с совершением запрещённой мелахи), которая запрещена исключительно из-за общего запрета «растирания снадобий» (см. ниже), следует спросить раввина.
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 464)
РАДУЙСЯ!
(Давид Мацкин)
В бизнесе не всегда бывает гладко. Бывает иногда хорошо, иногда бывает плохо. Неизвестно, чего больше.
Один раз был момент, когда было очень плохо. Я пришел к раву Ицхаку, говорю:
— Так, и так, и так… Что мне делать?
Он сделал паузу, посмотрел на меня и спрашивает:
— Жена здорова? Дети здоровы?
Я не понял, я ему рассказываю нормальные вещи, спрашиваю нормального совета, а он:
— Дети здоровы?
Еще раз рассказываю. Он опять сделал паузу и говорит:
— Жена здорова? Дети здоровы? Прыгай до потолка! Радуйся! Прыгай до потолка!
Рав Рафаэль Медвецкий
Жизнь по Алахе
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 464)
Что делать с деньгами, которые нашли между камней Стены Плача
Аарон — богатый американский еврей, заканчивал свою деловую поездку в Израиль. Перед тем, как вернуться домой, он решил помолиться на «Котэле1» (у Стены Плача).
Находясь в этом святом месте, Аарон оставил между камнями Котэля — записку (квитл) с молитвой, в которой он просил Всевышнего помощи в воспитании детей, а так-же здоровья и удачи в бизнесе. Между камнями Котэля, рядом с «квитлом», Аарон оставил несколько стодолларовых купюр… Закончив молитву, Аарон сел в свою дорогую машину и поехал в аэропорт.
Один из молящихся видел происходящее и, взяв оставленные купюры, решил спросить у рава Зильберштейна, что ему следует делать с долларами? Может быть раздать бедным, а может быть это — «пожертвование для Храма» и запрещено ими пользоваться?
361 Недельная глава «Микец»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Микец»
(НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 416)
И было к концу двух лет («шнатаим ямим» — «два года дней»). Если мы уже сказали, что прошло два года, зачем добавлять слово «дней»? «И было к концу». К концу чего? Говорит Мидраш, что Йосеф должен был выйти из тюрьмы по прошествии десяти лет, а почему был там двенадцать лет?
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Прочесть о недельной главе «Микец» можно далее…
Рав Элиэзер Мацебекер
Традиция
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 360)
Во всех синагогах Земли Израиля принято делать благословения коэнов во время утренней молитвы (даже в будни), а в праздники также и после дополнительной молитвы, которая называется «мусаф», однако за пределами Земли Израиля в ашкеназских общинах обычай был другой. Там благословения коэнов делали только во время дополнительной молитвы мусаф в субботы и праздники. Гаон из Вильно, когда как следует выучил все законы, которые относятся к благословению коэнов, пришёл к выводу, что правильно делать благословения коэнов также и в обычной утренней молитве…
Прочесть о традиции в еврействе можно далее…
Рав Мордехай Нойгершел
Путешествие к вершине горы Синай
Главы из книги
(Точность Торы. Истина или подделка? Традиция знаков кантиляции. Единство календаря. Ещё информация для размышления: счёт месяцев. Рукоположение (смиха). Свиток, который написал Моше. «Защита от записи». «В память об исходе из Египта»)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 360)
Мы должны помнить, что существуют только две альтернативы: или Тора была дана в то время, о котором говорит Традиция, или позже. Нет никакой третьей возможности.
310 Недельная глава «Микец»
Недельная глава «Микец»
Рав Исраэль Спектор
Рабейну Барзилай из Барселоны, живший около тысячи лет назад, был представителем одной из родовитых семей Испании. В 18 лет он женился, и жена родила ему трёх сыновей. Но все сыновья, достигнув тридцатилетнего возраста, умерли, а вслед за ними заболела и умерла жена. Женился рав второй раз, и жена родила ему трёх сыновей и дочь. Но и эти дети, и жена умерли от эпидемии в один месяц. Женился рав в третий раз, и жена родила ему много детей – но и они все умерли вместе с матерью. Кроме того, дела рава пришли в упадок. Не осталось ничего, кроме дома и небольших средств, чтобы хоть как-то сводить концы с концами. Было тогда раву уже 70 лет.
Деревянная ханукия за $100.000
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 308)
Рав Элиэзер Мацебекер
Во время Второй Мировой войны Шмуэль был маленьким мальчиком, но на его долю выпали страшные испытания: ему довелось пережить гетто и концлагерь. Во время войны погибли все его родственники. После войны Шмуэль оставил еврейскую традицию и женился на девушке, которая так же пережила катастрофу. Воспоминания о прошлом были тяжелы для них, поэтому они решили оставить всё связанное с еврейской традицией и уехали в город, где практически не было евреев.
Смысл жизни
Рав Ашер Кушнир
(ГЛАВА 6 — СМЫСЛ ЖИЗНИ, 6.4. О БЕССМЫСЛЕННОСТИ АТЕИЗМА, 6.4.1. ТИПИЧНЫЕ ЗАБЛУЖДЕНИЯ) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 309)
Решение вопроса о смысле жизни, очевидно, зависит от причины возникновения жизни.
Атеизм утверждает, что жизнь образовалась случайно, путём самоорганизации неживой материи. А случайность по определению1 не имеет причины (намерения) и не стремится к какой-то конечной цели (предназначению).
Поэтому если допустить позицию атеизма, это значит, что жизнь человека принципиально лишена цели и смысла2. По воле случая человек, как букашка, появляется в этом мире, какое-то время живёт и так же случайно его покидает.
И если нет смысла жизни в целом, то, как было выше определено, нет и смысла во всех деталях, событиях, поступках прожитой жизни.
Самое выносливое животное Земли
Интересные факты
Шимон Волчанский
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 309)
Всем живым организмам для нормальной жизнедеятельности необходим ряд условий приблизительно одинакового уровня: средняя температура от -10 до +35 градусов, наличие воды в жидком состоянии и отсутствие внешних вредных воздействий, радиации к примеру. Критическое (т.е. резкое и большое) изменение этих условий для большинства живых существ будет означать смерть. Но есть на Земле животное, которое в буквальном смысле разрушает все наши представления о жизни и тех пределах, в которых она может существовать.
Наследие 265 Микец
Статья рава Зелига Плискина по недельной главе
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 264)
Раши комментирует: «Будь прокляты грешники – даже похвала их приносит ущерб». Виночерпий как будто восхвалял способности Йосефа – но как:
а) наар: то есть молодой, глупый, недостоин величия;
б) еврей: чужестранец, даже не знает нашего языка;
в) раб: а написано в законе египетском, что раб не может управлять страной и носить царские одеяния.
Хасидские истории
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 264)
Только единственный из пассажиров — доктор Леви — не пришёл в гостиницу. По дороге он увидел свечу, горящую в окне одного из домов. Ведь сегодня первый день Хануки — сказал он себе — скорее всего здесь живут евреи.
Краткие законы субботы
Рав Яаков Пазан
(ГЛАВА 17 — ШЕ’ИЯ (ОСТАВЛЕНИЕ), ХАЗАРА (ВОЗВРАЩЕНИЕ), АТМАНА (УКУТЫВАНИЕ)
И УМЫВАНИЕ В ШАБАТ) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 264)
Уже упоминалось, что разрешается возвращать кастрюлю даже на покрытую плиту только в случае, когда еще не прерывалось первая ше’ия (первое с начала шабата пребывание кастрюли на огне).
Коды про Хануку
На вопрос отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 264)
Не раз приходилось слышать о «кодах» в Торе, не могли бы вы разъяснить, о чём именно идёт речь? Известны ли какие-либо коды, связанные с Ханукой?
Интересные факты
Кто открыл прививки
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 264)
Знаете ли вы, что одно из наибольших открытий в медицине, — прививки, было сделано на основании … Талмуда. Вот как это произошло.
Наследие 210 Микец
Выпуск содержит:
- Статью рава Реувена Пятигорского к недельной главе Микец.
- Статья главного редактора «Греческая тьма и свет Торы».
- Отрывок из книги Раби Мойше Хаима Луцато (РаМХаЛя) «Путь Творца». Часть 4 О служении Творцу (ГЛАВА 4 О ЧТЕНИИ ШЕМА И ЕГО БЛАГОСЛОВЕНИЙ) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 209),
- Ответ рава Реувена Куклина на не всегда еврейский вопрос: «Бывают ли «вещие» сны?» (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 209).
Наследие 160 Микец
Выпуск содержит:
- Статью рава Нохума Пурера к недельной главе Микец.
- Отрывок из книги рава Ицхака Зильбера «Пламя не спалит тебя»: «Я [ПРИНАДЛЕЖУ] МОЕМУ ВОЗЛЮБЛЕННОМУ, А МОЙ ВОЗЛЮБЛЕННЫЙ — МНЕ» (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 159).
- Ответ рава Реувена Куклина на не всегда еврейский вопрос: «Что такое сон?» (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 159).
