Время перед приходом Машиаха

Время перед приходом Машиаха (избавителя), в которое мы сегодня живем, называется в Торе “иквета де мешиха” – “пятки машиаха”. Что значит “пятки машиаха”? У человека есть разные части тела. Есть мозг, он очень нежный и хорошо защищен, глаза тоже нежные. Руки – они более грубые, ноги еще более грубые. И наконец, пятки – это самая грубая часть тела человека. Так, в предыдущих поколениях потенциал и желание служить Всевышнему были на гораздо более высоком уровне. Сердце было более нежное, чувства более утонченные. Эти поколения были как мозг, как глаза, как руки. Наше поколение – как пятки. Очень грубое, очень материальное. Но с другой стороны, на пятки приходится вес всего тела, они его несут, и если наше поколение не справится со своей задачей, не будет завершённости в работе всех предыдущих поколений. Так отсутствие даже маленького драгоценного камня в короне Царя является ущербом для всей короны. И вполне возможно, что этот маленький драгоценный камень будет более дорог для Всевышнего, чем большие бриллианты, созданные предыдущими поколениями1. Поэтому давайте посмотрим, в соответствии с еврейской традицией, что мы должны делать сегодня в то непростое время, в которое мы с вами живем.

На исходе каждой субботы в ешиве “Тельзстон” рав Гецл давал уроки на разные интересные темы. Один из уроков был посвящен войне Гога – президента2 государства Магог, о котором мы тоже поговорим немного позже. В конце урока рав сказал, что еще десять лет назад, когда существовал Советский Союз, эта тема была более понятной, было вроде бы ясно кто такой Гог, который взбунтовался против Всевышнего и что это за государство Магог. Сегодня снова стало непонятно, кто Гог, кто Магог. Это похоже на детскую игру, которая называется пазл. Нужно собирать картинку из множества маленьких кусочков. Часто бывает, что тот, кто собирает пазлы, ошибается. Ему кажется, что этот кусочек подходит к определенному месту, но на самом деле его место вовсе не здесь. Так из множества информации, которая собрана из различных источников, мы сегодня постараемся построить новую (возможную) картину событий, происходящих перед приходом Машиаха.

Начнем с Талмуда. Трактат “сангедрин” лист 97 стр.2: Сказал раби Шмуэль сын Нахмани так сказал раби Йонатан — “(Да) распадутся кости вычисляющих «конец» (т.е. дату прихода машиаха), потому что приходит «конец» (который они вычислили) и не приходит (машиах) в это время, они говорят после этого (в будущем) тоже не придет [и потому отчаиваются его ждать], но будем ждать его, как сказано, «если задержится — жди его»”. Наш великий мудрец Рамбам (Маймонид) устанавливает закон (алаха ле-маасе), что действительно есть проклятие тем, кто вычисляет “конец” – конечную дату прихода Машиаха3. Но есть определённое время, которое наиболее способствует его приходу4 . Где говорится о признаках такого времени? В трактате Сота (49б): «Так учили [наши] мудрецы… во время перед приходом Машиаха наглость (необычайно) возрастет; цены вырастут (по другой версии йокар еавет – будут уважать извращающих правду), виноградник принесет свой плод, но вино будет дорого; власть (в мире) будет принадлежать отрицающим основы веры, и нет возможности упрекать; место собрания будет местом разврата; Галилея будет разрушена, область которая называется Гавлан опустеет; пограничные жители будут скитаться из города в город и не найдут пристанища; мудрость мудрецов будет опозорена, над боящимися греха будут насмехаться; правда будет редкой (другое объяснение а-эмет ие неедерет – правда будет разбиваться на группы, и каждая группа будет считать что у них единственная «правда», а истина будет скрытой). Молодые будут позорить пожилых, пожилые будут вставать перед молодыми. Сын проклинает отца, дочь восстала против матери, невестка против свекрови. Домашние человека (т. е. его близкие) будут его врагами. Лицо поколения как морда собаки, сын не будет стесняться отца. И на кого мы можем надеяться? Только на Отца нашего, Который на Небесах».

Рассмотрим более подробно все части этого отрывка.

Во время перед приходом Машиаха наглость (необычайно) возрастет. К сожалению, это наша реальность сегодня. Уровень наглости постоянно растет. Сегодня никого не удивишь, что ребёнок может нагрубить взрослому, ученик учителю. Наглость уже стала неотъемлемой частью нашей жизни.

Будут уважать извращающих (правду). Уважают тех, кто у власти или тех, у кого много денег. А в наше время большинство этих людей не отличаются особой честностью. Рав Бродбекер, глава раввинского суда Украины, в шутку, говорил, что надо добавить к утренним благословениям еще два: «Благословен Ты Владыка Вселенной, что не сделал меня политиком» и «…не сделал меня адвокатом».

Цены вырастут, виноградник принесет свой плод, но вино будет дорого. Все то время пока землей Израиля правили другие народы, она оставалась пустынной. Так осуществилось проклятие, которое написано в Торе: «Сера и соль, пожарище – вся земля. Не будет засеяна и не взрастит, и не поднимутся на ней никакие посевы». Всевышний хранил Святую Землю для Своего народа. Сегодня, когда большая часть евреев вернулась в Землю Израиля, земля снова стала плодородной. Но цены растут из года в год без всякой связи с богатыми урожаями.

Власть (в мире) будет принадлежать отрицающим основы веры. И даже если правители провозглашают себя последователями определенной, принятой в их народе религии, как например, в странах ислама, они в своих политических решениях совершенно не руководствуются предписаниями этой религии. То есть религиозные нормы изменяются в соответствии с желаниями политиков, а не наоборот.

И нет возможности упрекать. Почти нет тех, кто способны выслушать упреки, принять их и измениться в лучшую сторону. Не только потому, что люди не слышат друг друга – если раньше говорили: «человек человеку волк», то сегодня говорят «человек человеку стенка», но и потому (это очень важный принцип в воспитании детей), что тот, кто сам большую часть времени не доволен своими поступками, не способен слушать упреки5. Любые упреки пойдут такому человеку во вред и могут лишить его желания вообще что либо исправить в себе6. Часто, приводя высказывание рава Исраэля Солантера: «Тот, кто не знает своих недостатков, похож на плотника, не знающего материала с которыми он работает», забывают, что у этого высказывания есть продолжение: «Но тот, кто не знает своих достоинств, похож на плотника, не знающего инструментов с которыми он работает». Это приносит еще больший вред человеку, чем незнание рабочего материала! У любого человека есть много достоинств. Знание и осознание своих достоинств позволяют человеку духовно расти.

Место собрания мудрецов будет местом разврата. Раньше в местах собрания собирались мудрецы (самые умные люди в государстве), вместе учились, обучали других, принимали законы, судили. Теперь в местах собрания собираются развратники, не скрывающие и пропагандирующие свой грех. И не важно, что это за место собрания: дискотека, стадион, рок-концерт или парламент. Ведь изменение своих политических убеждений – в соответствии с желанием получить деньги или почет – тоже входит в определение «разврат».

Галилея будет разрушена (мечом). По великой милости Всевышнего в наше время это еще не произошло. Хотя враги Израиля из организации «Хизбалла» спят и видят осуществить сказанное в этой мишне, но «не спит и не дремлет страж Израиля» (из тэилим), – и действительно «милость Всевышнего каждый день». Во время операции «Литой свинец» (оферет ицука) один из моих товарищей по изучению Торы сказал мне: «Ты не представляешь какие чудеса делает для нас Всевышний. Одна из ракет упала в Офакиме (где мы живем) на дорожку между двумя домами два метра от одного дома и два метра от другого. Это самое лучшее место для нее, я бы лучше не выстрелил. Как в этих двух домах никто не пострадал я понять не могу. Это настоящее чудо. Для того чтобы ты лучше меня понял, расскажу тебе одну историю. Наша танковая часть была во время второй ливанской войны на территории Ливана. Из одного трехэтажного дома открыли огонь по нашему танку. От всего лишь одного снаряда, который они получили в ответ, половина дома рухнула сразу, а во второй половине начался пожар. Это нормально, по законам природы так должно быть. Только танковые снаряды, которыми мы пользовались, содержали в себе десять килограмм взрывчатки, а в этой ракете «кассам», которая упала между домами, было двадцать килограммов взрывчатки!» И таких чудес происходит очень и очень много.

Область, которая называется Гавлан опустеет. Эта область находится на севере Израиля.

Пограничные жители будут скитаться из города в город и не найдут пристанища. К сожалению, мы очень хорошо знаем этих «пограничных жителей». Тысячи еврейских семей были насильно выселены из Гуш Катифа. Сколько личных трагедий произошло, сколько семей было разрушено. Сколько из них до сих пор не нашли себе места и скитаются из города в город! Правительство государства Израиль приносит постоянные жертвы идолу, который называется «Шалом Ахшав» («Мир сегодня»). Они хотят заключить мир с арабами сейчас и любой ценой! Но все их усилия только обостряют проблему, но не решают ее. Почему так происходит? Сказано в книге «Зоар» (основной книге по устному учению – «Кабалла»), что арабы они как скорлупа охраняющая плод (народ Израиля). Если плод хороший (т.е. выполняют волю Творца) скорлупа мягкая, а если плод плохой (в глазах Всевышнего) скорлупа становится все более грубой и жесткой. Был такой случай, две религиозные женщины шли по одной из улиц Бер-Шевы, впереди них шел араб который выглядел явно навеселе. В какой-то момент времени этот араб посмотрел в сторону и увидел двух молодых девушек которые были одеты, мягко говоря, не скромно. Он кинулся к ним и начал кричать: «Все беды из-за вас, посмотрите как вы одеваетесь. Мы не хотим воевать с вами, но Всевышний делает так, чтобы мы воевали из-за того, что вы нескромно одеваетесь. Мы палка в руках Бога». Тут он обернулся и увидел двух религиозных женщин которые шли сзади. «Посмотрите, посмотрите на них (он показал в сторону религиозных женщин) — посмотрите, как нужно одеваться. Если бы вы одевались так, мы ничего не сумели бы вам сделать». Можно ли заключить мир с палкой, наносящей удары?! Кто-нибудь попытается это сделать? Мир возможно заключать только с тем кто держит палку — а это только наш любящий отец.

Мудрость мудрецов будет опозорена. В наше время мудрецы Торы и люди, которые ее самоотверженно изучают, становятся объектом травли и насмешек. Насильственный призыв учащихся ешив в армию на фоне антирелигиозной пропаганды в израильских СМИ делает из еврейства Торы «козлов отпущения», на которых можно переложить ответственность за все беды современного израильского общества. Слова мудрецов не просто не слышат, а зачастую сознательно искажают (Дополнение рава Игаля Полищука).

Над боящимися греха будут насмехаться. Не модно бояться Всевышнего. А есть левые интеллектуалы, которые спрашивают зачем вообще нужно кого-то бояться? Попробуем ответить на этот вопрос только с точки зрения этого мира (без упоминания про рай и ад). Всевышний создал человека из материального тела и души, которая приходит в этот мир из высоких духовных миров7, но материальное начало настолько сильно в человеке, что в тот момент, когда просыпаются его желания (как, например, еда, стремление к противоположному полу) или плохие качества, такие как злость, зависть и т. д., единственная сила, которая может удержать их это страх перед наказанием. (Лошадь, которая несется, не понимает нравственных настановлений, она понимает плетку). Об этом сказали наши мудрецы в Пиркей Авот (Наставление Отцов часть 3 мишна 2): «Молитесь за благополучие властей, если бы не страх перед ними человек своего товарища живым проглотил бы”. А в тех случаях, когда нет основания бояться наказания властей, почему бы его действительно не «съесть»? Впрочем, культурному человеку очень важно, что скажут в обществе. Но и в этом случае можно со всем культурным обществом со свистом нестись в пропасть не особенно замечая этого. Когда наш праотец Авраам пришел в город Грар, столицу государства Авимелеха. Люди этого места увидев Сару жену Авраама очень обрадовались, что смогут привести такую красивую женщину к царю8. Потому первое о чем они спросили Авраама – эта красавица твоя жена или сестра? Авраам хорошо понимал, что если скажет правду, его убьют. Такова природа человека, если после сильной радости (от ожидаемых наслаждений или наживы ) сразу следует большое огорчение, (из за того, что не смогут взять Сару) то возникает очень большое желание вернуть утраченную радость. Для удовлетворения этого желания люди способны даже убить9. А наказания от царя в этом случае не стоило опасаться, ведь для него «старались». Потому Авраам еще по дороге в Египет попросил Сару: «Скажи сейчас – ты моя сестра, чтобы было мне хорошо из-за тебя, и жила моя душа ради тебя». «Скажи сейчас» – тогда люди, которые идут с нами тоже привыкнут так говорить, «было мне хорошо» — в этом материальном мире, «не убьют меня из-за тебя», и «жила моя душа» – в будущем мире — «ради тебя» – в заслугу того, что ты спасешь мою жизнь никто не сможет приблизиться к тебе с плохими намерениями, «и не умрет моя душа» в будущем мире из-за того, что позволил другим приблизиться к тебе, ведь ты замужняя женщина. Все произошло в точности так как предвидел наш праотец Авраам. Сару забрали к царю Авимелеху. А Всевышний, в заслугу Сары, в тот же день наказал Авимелеха и всех его поданных страшной болезнью. Затем, открывшись Авимелеху в ночном сне, Бог предупредил его, что если Авраам не помолится за него, то умрет и он, и все его слуги. Перепуганный Авимелех позвал утром Авраама, и, отчитав его как следует, в конце спросил: «Что ты увидел (в моем государстве), что сделал эту вещь (этот поступок)?». Ответил ему Авраам: «Я увидел, что нет страха и трепета перед Творцом в этом месте, и могут меня убить из-за жены моей». Если есть страх перед Творцом, тогда есть сила, которая может обуздать дурное начало человека («ецер а-ра») – сдержать его «диких коней». А если нет, то только Богу известно, куда «конь» занесет своего всадника.

Истина будет скрытой. Есть известный «добрый» совет, который многие слышали в детстве: «Врать только по нужде». Проблема лишь в том, что понятие «нужда» часто бывает очень гибким, в зависимости от желаний человека.

Молодые будут позорить пожилых. Два пожилых человека летели в самолете. Один – религиозный (рав Яаков Каменецкий), а другой – светский. Каждый летел со своим внуком. Внук рава Каменецкого постоянно крутился около деда, помогал ему, слушал всякие интересные истории, которые дедушка рассказывал. А внук светского еврея надел наушники, уставился в экран телевизора, и все старания дедушки напомнить внуку о своем существовании ни к чему не привели. В конце полета расстроенный пожилой человек спросил своего соседа, как ему удалось так хорошо воспитать внука. Рав Каменецкий ответил: «Вся разница – в нашем мировоззрении. Согласно моему мировоззрению Всевышний на шестой день творения создал человека, который был самым совершенным из всех людей. Чем дальше отдаляются поколения от того первого человека, тем они менее совершенные. Мой внук уважает меня, так как я ближе к первому человеку, чем он. Вы же считаете, что все люди произошли от обезьяны. Значит, каждое следующее поколение более совершенно, чем предыдущее. Так за что ваш внук должен вас уважать?»

Пожилые будут вставать перед молодыми. К сожалению, мы видим это все чаще. Пожилые люди вынуждены оказывать почет молодым, чтобы заслужить хоть какое-то внимание с их стороны, или не вызвать гнева.

Сын проклинает отца, дочь восстала против матери. Сегодня в Америке, во многих странах Европы и в Израиле запрещено наказывать ребенка физически под угрозой уголовной ответственности. Следствия этого (вроде бы правильного и гуманного подхода) хорошо известны. Детская вседозволенность, отсутствие у родителей возможности контролировать свое потомство приводят к расколам семей, подростковой преступности. Один из американских профессоров перед большой аудиторией слушателей однажды заявил: «Я никогда не поднимал руки на своих детей, только исключительно в целях самообороны»10. Или, как подчеркивает профессор-психолог из Израиля на родительском собрании в детском саду: « в последнее время я почти не встречаю избитых детей, а только избитых родителей. И еще одно очень важное правило: не нужно бояться детей, даже 2-х и 3-х летних…». Хорошо, если ребенок знает, что выйдя за рамки дозволенного он получит наказание, тогда его «кони» находятся в узде. А если нет то…

Невестка против свекрови, домашние человека (т.е. его близкие) будут его врагами. Кто может быть более близок к человеку чем его жена, его дети. Так должно быть по природе. Что мы видим сегодня? Сплошная война, нету мира между мужем и женой, родителями и детьми. К сожалению, на это есть много причин. Одна из них, что люди не ведут себя согласно их природе11. Очень трудно найти сегодня “идише маме” – маму, вся радость в жизни которой – ее дети, которая видит в своих детях в основном достоинства и редко замечает какие-либо недостатки. Все родители образованные. Воспитывают детей, если вообще остается время на это “неблагодарное” занятие, согласно современным, меняющимся в течение суток, теориям. А если не получается, то, как говорили в Одесском Государственном Университете: “Если теория не соответствует эксперименту, то тем хуже для эксперимента”. Сегодня для воспитания детей и достижения мира в доме нужна большая практическая мудрость, которую нужно долго и серьезно изучать. На русском языке по этим вопросам существуют уроки рава Ашера Кушнира, их можно найти на сайте toldot.ru, а также книга рава Аруша “Сад мира”. На иврите уроки по воспитанию детей рава Ихиэля Якобсона можно послушать в организации Коль а-Лашон (тел. 03-6171111, набрать 1, 4, 6, 1).

Лицо поколения как морда собаки, сын не будет стесняться отца. Сказали наши мудрецы, что по лицу можно определить сущность человека. Если у поколения морда собаки, значит сущность поколения – сущность собаки. Собака – наглое животное, не стесняется лаять без всякого повода. В предыдущих поколениях были принципы. Люди шли на смерть ради идеи. Сегодня главное, чтобы вечером была пицца. Для религиозных – кошерная, для светских – вкусная, но самое главное – пицца. Каждый стремится получить как можно больше материальных наслаждений любыми доступными ему средствами.

И на кого мы можем надеяться? На Отца нашего, Который на небесах. Когда духовное положение поколения с каждым днем становится все хуже, нужно положиться на Всевышнего и просить Его о помощи.12

Говорит Талмуд в трактате Санедрин: «Так сказал раби Йонатан: в поколении, в котором придет сын Давида (Машиах) мудрецы Торы уменьшаться, глаза их будут слабыми от тех бед и от тех многочисленных страданий, испытаний и тяжёлых указов, которые будут сменяться, и не успеет отмениться предыдущий, как возникнет уже новый». Как то раз великий рав Йосеф Хаим из Багдада, автор книги «Бен Иш Хай», гулял со своими учениками, и они увидели кучку кунжутовых зернышек (на иврите кунжут – сумсум). Бен Иш Хай сказал: «Такими будут мудрецы Торы в поколении перед приходом Машиаха». Спросили его ученики: «Так много или такие маленькие?» Ответил им учитель: «И то, и другое». Много будет тех, кто изучает Тору, но их духовный уровень по сравнению с предыдущими поколениями будет маленьким.

После Второй мировой войны весь еврейский мир был разрушен практически до основания. Центры изучения Торы уничтожены, миллионы евреев убиты. Появилась реальная угроза, что забудется Тора в еврейском народе. Тогда вышли оставшиеся мудрецы Торы во главе с нашим великим учителем Авраамом Йишиягу Корелецем (Хзон Ишем) и обратились ко всем оставшимся евреям, что все, кто только могут, обязаны оставить работу и идти учить Тору. Любому делу — если мы хотим достичь в нём успеха, нужно посвящать себя полностью, тем более это относится к изучению Торы.

Всевышний помог мудрецам Торы возродить еврейский мир практически из пепла. Сегодня по всему миру, а особенно в земле Израиля, есть много центров изучения Торы, в которых учатся десятки тысяч евреев. В Торе мудрецы называются «глазами общины». Как глаз видит издалека место, в которое нужно идти, а также дорогу, на которой не встретится ни камня, ни ямы, так и главы поколения направляют нас по дороге служения Творцу и защищают от многих бед. В нашем поколении есть особая миссия (задача) всеми нашими силами и возможностями оберегать мудрецов Торы и всячески трудиться над тем, чтобы вырастить новое поколение великих в Торе.

Слава Богу, сегодня есть немало изучающих Тору (особенно в Земле Израиля), однако настоящих глав поколения, которые видят далеко, очень мало, и с течением времени становится все меньше. Почему это так? В современном мире нет рабства. Есть наемные рабочие и работодатели. Пока рабочий на работе, он выполняет то, что ему говорит работодатель, так чтобы и он остался доволен, и его начальник. Ты мне – я тебе. Как меня учили в фирме которая занималась программным обеспечением бухгалтерских систем: «Клиента надо послать так чтобы он остался доволен». Так некоторые из тех, кто сегодня изучает Тору, они как наемные рабочие13, пока сидят в Доме Учения, выполняют волю Всевышнего. Выходят на улицу или возвращаются домой: «Оставьте меня, я сейчас не на работе». Не так настоящие мудрецы Торы, они рабы Творца. Самое главное в их жизни постоянно исполнять волю Бога независимо от собственных желаний или погодных условий.

Чтобы и следующие поколения удостоились «глаз общины», нам нужно постоянно укреплять себя в изучении Торы и цельности нашего служения. Каждый, кто самоотверженно учит Тору, воспитывает своих детей в святости и чистоте – вносит свой вклад в воспитание будущего поколения мудрецов Торы.

После Первой мировой войны к нашему великому учителю Хафец Хаиму пришли евреи. Они рассказывали ему, сколько страданий принесла эта война, сколько общин было разрушено, сколько евреев погибло. Хафец Хаим внимательно слушал и сочувствовал, а потом сказал, что все эти страдания будут ничем по сравнению с той войной, которая произойдет очень скоро. И он назвал дату начала Второй Мировой войны. Эта история хорошо известна, но у нее есть продолжение. Далее14 Хафец Хаим сказал, что и эта Вторая мировая война будет детской игрой по сравнению с войной Гога президента государства Магог. Представляете, что должно быть, чтобы Вторая мировая война показалась детской игрой?! Возможно нас ждет Третья мировая термоядерная война. Есть традиция со слов Гаона из города Вильно, что война Гога продлится только двенадцать минут. А после этого , не дай Бог, может произойти то, что написано у пророка Захария (13:8): «И будет во всей земле,- слово Господа: две части в ней истреблены будут, умрут, а третья останется в ней. И введу треть эту в огонь, и очищу их, как очищают серебро, и испытаю их, как испытывают золото. Призовет он (остаток) имя Мое, и Я отвечу ему, сказав: «народ Мой Он!». И он скажет: «Господь Бог мой!»»

Возможно, одним из страшных испытаний, о которых говорит пророк, является “ядерная зима”. В начале 80-х годов одновременно учёными СССР и США была создана физико-математическая модель последствий термоядерной войны. Выводы этой научной работы поразили весь мир. Они были такие. Если суммарная мощность ядерных взрывов составит 10000 Мт — то облака пыли, сажи и пепла, поднятые сильными пожарами в крупных городах, переходящими в огненные смерчи, и ядерными грибами на очень большую высоту образуют вокруг земного шара сплошной пылевой слой, непрозрачный для солнечных лучей. Наступает “ядерная зима” — ночь, холод и мороз в течение года — пока эта пыль упадёт на землю.15 И в дополнение к этому — радиоактивное, химическое и биологическое заражение окружающей среды.

А кто против кого будет воевать? Приводится в трактате Авода Зара, что два из четырех царств, упомянутых у пророка Даниэля, продлятся до прихода Машиаха. Это Эдом и Парас (персы). Маараль из Праги в «Нецах Исраэль» пишет, что Парас включает в себя и царство Ишмаэля (арабские станы). Гог из государства Магог сплотит под своей властью коалицию всех христианских народов в войне против Персидского царства. Гог победит в этой войне и будет властвовать над всем миром девять месяцев. Об этом написано в Талмуде (Санедрин 98б): «Сказал рав Йюда не придет сын Давида (Машиах) до того времени, что распространиться злодейское римское царство по всему миру, девять месяцев». Как сказано (у пророка Миха (5:2)): «Поэтому предаст Он (Всевышний) их (народ Израиля) до времени, (пока не) родит роженица; и остальные братья его (оставшиеся евреи – согласно комментарию Раши (Йома 10а)) возвратятся к сынам Исраэля (к десяти пропавшим коленам Израэля)»». И будет последнее порабощение тяжелее, чем другие.

Написано в Талмуде (Санедрин, 97б): «Сказал Рав: закончатся все “концы” (которые пытаются рассчитывать люди), но не (от этого) зависит эта вещь (приход Машиаха), а только от возвращения к Богу (тшува) и хороших дел. А Шмуэль говорит: достаточно находящемуся в трауре (того времени), что он находится в трауре (объясняет Раши: достаточно народу Израиля мучений изгнания – и без возвращения к Богу будут избавлены). Их спор – как спор танаим (мудрецов мишны). Раби Элиэзер говорит: если (народ) Израиля вернется к Богу, будет спасен, а если нет – не будет спасен. Сказал ему раби Йеошуа: если не вернутся к Богу, не будут спасены?! Но Всевышний поставит над ними (поработит их под властью) царя, указы которого страшны как (указы злодея) Амана (который хотел уничтожить всех евреев) (и народ) Израиля раскается и Всевышний вернёт (их) на правильный путь».

Этот спор, как и большинство споров наших мудрецов, – это две стороны одной медали – как написано у пророка Ишаи (60:21-22): «И народ Твой — все праведники и навеки унаследуют землю… Я, Бог, в назначенный срок потороплю». И обьясняют наши мудрецы в Талмуде (Трактат «Сангедрин» 98а): Сказал раби Александри: «Раби Йегошуа сын Леви (приводит противоречие из пророка Ишая (60:22)) написано: «в назначенный срок» и написано «потороплю». (Так вовремя придёт Машиах, или поторопится? И объясняет:) если евреи заслужат — поторопится (придёт раньше времени без всяких бед и испытаний), не заслужат (придёт) в назначенный срок».

В конце девяти месяцев проявления над всем миром, Гог решит, что во всех бедах которые постигли мир, виноваты евреи. С великим войском он придет на землю Израиля, чтобы не оставить в живых ни одного еврея. Вот как говорит об этом пророк Йехезкель (38:1-23): «И было слово Господне ко мне, говоря: Сын человеческий! Обрати лицо твое к Гогу в земле Магог, предводителю Мешеха и Туваля [так назывались эти народы, потомки Йефета, в древности; как они называются сегодня – неизвестно], и пророчествуй о нем. И скажешь: так сказал Господь Бог: вот Я – против тебя, Гог, предводитель Мешеха и Туваля! И поверну тебя, и вложу удила в челюсти твои, и уведу тебя и все войско твое, лошадей и всадников, всех их, облаченных великолепно, толпу огромную в кольчугах и со щитами, всех их, владеющих мечами [пророк переводит духовные понятия, такие как средства передвижения, защиты и нападения на язык, принятый в его время]. Парас (персы), Куш (африканские народы) и Пут – с ними, все со щитами и (в) шлемах. Гомер и все отряды его, дом Тогарма (с) окраин севера и все отряды его, – народы многие с тобой. Будь готов, готовь же себя (к войне) – ты и все толпы твои, собравшиеся к тебе, и будешь им стражем. После многих дней наказан будешь – в конце лет придешь ты в страну, освобожденную от меча, собранную из народов многих, на горы Израиля, которые были опустошенными всегда (все годы изгнания), но (народ Израиля) был выведен из народов, и поселились в безопасности все они. И поднимешься, как великое бедствие придешь ты. Как туча, покрывающая эту землю, будешь ты и все отряды твои, народы многие с тобой… И будут в день тот, в день прихода Гога на землю Израиля, – слово Господа Бога! – возгорится гнев Мой в ярости Моей. И в ревности Моей, в огне негодования Моего говорил Я: (Клянусь), в день тот будет потрясение великое на земле Израиля! И содрогнутся предо Мною рыбы морские, и птица небесная, и зверь полевой, и всякий человек, который на лице земли. И обрушатся горы, и падут ступени (утесы), и всякая стена на землю падет. Но призову на него (на Гога) меч на всех горах Моих, – слово Господа Бога. Меч каждого будет против брата его. И буду судиться с ним мором и кровью, и ливнем проливным, и градом камней, огонь и серу пролью на него, и на отряды его, и на народы многие, которые с ним. И Я возвеличусь, и освещусь, и появлюсь перед глазами народов многих, и узнают, что Я – Господь».

Рав Моше Кордоверо так описывает это время: «В конце этого галута, близко ко времени нашего избавления, усилятся беды в народе Израиля с максимальной силой, и будут страдать они, и скажут горам «покройте нас», и вершинам – «упадите на нас» от больших бед, которые окружат их со всех сторон. И увеличится страдание до того, что не будут заботиться отцы о детях… В эти дни увеличатся беды [призванные] очистить Израиль согласно мере суда Всевышнего, и каждый из людей согласно грехам своим страдать будет. И всякий, кто заупрямится и не вернется [к Богу], пропадет. А тот, кто склонится под ярмом возвращения [к Творцу] с радостью на лице и подставит спину страданиям, очистится и заслужит [спасение]. Дело в том, что пришло время клипе (скорлупе, символизирующей силы зла) исчезнуть из мира. Но пока есть злодеи в народе Израиля, держащиеся за них [за эти силы зла], как можно, что исчезнут эти клипот, а злодеи все еще в их власти? Ведь Святой, благословен Он, вершит суд и разбирательство в прямоте и вере. Поэтому очистятся [сыны Израиля], очищение за очищением, пока не станут как чистое серебро без примесей. Это высшее руководство будет [действовать] по максимальной строгости суда и клипа [силы зла] заберут себе [т. е. накажут] каждую часть долга [т. е. каждый грех каждого грешника] во всяком месте. В эти дни, в это время будет враждовать народ с народом, меч человека на ближнем его. И народ Израиля будет между ними в большой беде. И каждый [из народов] захочет ограбить эту овцу [народ Израиля] и вкушать ее мясо. А Святой, Благословен Он, смилуется над народом Своим в заслугу трех святых праотцев [Авраама Ицхака и Яакова], и очистятся и закалятся [сыны Израиля], бедах [их]. В ходе этого суда повергнет Святой, Благословен Он, Амалека и уничтожит полностью во всем мире. И после этого начнет [Всевышний] судить народы мира. И будут страдать [сыны] Израиля страданием великим. В это время выйдет все собрание Божьего народа в пустыню и будут там в голоде и нищете 45 дней очищаться и закаляться. И покажется им [пророк] Элияу, и явится им Спаситель (Машиах) в большой бедности, и откроется [им] наш учитель Моше, мир ему. И воскреснут умершие в пустыне. И откроется им Присутствие Всевышнего (Шехина). И будут исправлены флаги (восстановлены колена Израиля) в Присутствии Всевышнего. И спустится [с небес] третий Храм. И придут [сыны] Израиля в отстроенный Иерусалим. Шехина [будет] с ними, как в дни их выхода из Египта.

Тогда увеличится количество и сила чудес, [и] не будет [им] конца. Невозможно будет описать словами и представить разумом множество прекрасных чудес, которые будут для [народа] Израиля. И откроются источники мудрости. И это будет для Израиля руководство [Бога] во время спасения с помощью Всевышнего, да благословится Имя Его. И будет исправлен весь мир от порчи его, и сбросит одежды духовной нечистоты. И воспрянет мир от гибели своей, чтобы стать живым по-настоящему».

Великими чудесами, равных которым не было с начала сотворения мира и до наших дней, спасет Бог Израиля свой народ от руки Гога и всех воинств его. Тогда наступят счастливые дни нашего избавления.

В чем особенность Гога и его государства Магог?

Говорит мидраш16: «Сказал рав Брахия: прокляты они, злодеи, потому что они замышляют (дословно: углубляют) плохие советы на (народ) Израиля, и каждый из них говорит: “мой совет (как уничтожить евреев) лучше (тех, которые были до меня)”. Злодей Эйсав сказал: дураком (дословно: сумасшедшим) был Каин, что убил брата своего (еще) при жизни отца его, и не знал, что отец его (осуществит заповедь) “плодитесь и размножайтесь”, я не сделаю так, а (Берешит, 27:41) “…наступят дни траура по отцу моему, и убью я Яакова, брата моего”. Фараон сказал: глупцом был Эсав, что сказал так, и не знал, что у брата его родятся дети в годы жизни отца его. Я не сделаю так, но пока младенцы возле животов матерей, убью я их, как сказано (Шмот, 1:22): “…всех новорожденных мальчиков кидайте в реку…”. Злодей Аман сказал: глупцом был фараон, что сказал так, и не знал, что девочки выйдут замуж, и у них родятся дети, я не сделаю так, но (издам указ) (Эстер, 3:13): “…истребить, убить и погубить всех евреев…”. Гог и его государство Магог в будущем скажут так: глупыми были все, кто был до нас, ведь они замышляли (зло) против еврейского народа и не знали, что есть у них Владыка на небесах. Я не сделаю так, но сначала я займусь их Богом, а после этого займусь евреями, как сказано в книге Теилим (2:2): “Собрались цари земли и вельможи, объединились вместе против Всевышнего и его помазанника».

Мидраш требует объяснения: что значит воевать со Всевышним? Говорят наши мудрецы: если мы хотим понять суть любой вещи, нужно посмотреть, где она первый раз встречается в Торе. Где мы видим в первый раз, как человек, знающий Бога, бунтует против него? Так сказано о Нимроде (Берешит, 9:9): «Он был сильным ловцом перед Всевышним», т.е. уводил людей от Творца (см. Раши там). Нимрод и его многочисленные сподвижники начали строить башню высотой до небес и хотели установить на ее вершине идола, который будет мечом угрожать Всевышнему (здесь и далее – согласно комментарию Альшеха). Бог не дал им закончить этот грандиозный проект, смешал их языки и рассеял по всей земле.

Под этой очень странной, на первый взгляд, историей кроется глубокий смысл. Попробуем разобраться. Из-за каждого плохого поступка человека в мире появляется злой ангел (приведено в книге «Томер Двора»). Он поднимается к Богу и просит пропитания. Говорит ему Творец: тот, из-за которого ты создан, позаботится о тебе. Тогда злой ангел спускается и прилепляется к человеку, в результате плохого поступка которого он произошел. Теперь, когда Всевышний посылает этому человеку жизненные силы – святость, которая должна превращаться в здоровье, материальные и духовные блага, – часть этой святости злой ангел берет себе. Если этих ангелов становится много, к человеку приходят болезни и бедность. Кроме этого, злые ангелы вызывают у человека желание делать плохие поступки снова и снова. Как мы видим, все эти силы зла существуют только за счет энергии, которую Всевышний посылает силам святости.

Нимрод был великим астрологом и черным магом. Он видел по звездам, что у нашего праотца Аврама не будет детей. А значит, не будет в этом мире продолжения у сил святости. И тогда, если Всевышний захочет продолжить существование этого мира, Он будет «вынужден» посылать духовную энергию непосредственно силам зла, частью которых являлись Нимрод и его подданные. Существенной преградой к осуществлению этого плана являлось отсутствие иерархии у сил зла. Нимроду удалось создать такую иерархию и поставить во главе ее ангела смерти. Вавилонская башня – это символ иерархии сил зла. А идол, которого они собирались поставить на вершине этой башни, был посвящен ангелу смерти, сатану, т. к. он же выступает в роли обвинителя человека на Небесном Суде.

Нимрод знал Всевышнего, но посредством черной магии и колдовства он хотел увеличить силы зла в этом мире настолько, чтобы совершенно не осталось места на земле для сил святости. В этом и заключается его бунт против Творца.

Подобное можно сказать и о царстве Гога. Взглянем на то, что происходит с человеческой культурой: поклонение деньгам, разврату, тщеславию, культу силы. В рамках этой новой мировой культуры на земле практически не остается места для сил святости. Это – победа сил зла над присутствием Бога в этом мире без формального объявления войны. Так силы зла намереваются «справиться со Всевышним», а после этого они займутся евреями.

Если вдуматься в это, то мы поймем, что история не нова. Силы зла в первую очередь стремятся отвратить еврея от Торы и Всевышнего. В период иквета де-машиха мы вовлечены в тяжелейшую войну против сил зла. Примером этого противостояния является происходящее в Германии в течение последних 250 лет. Все началось с соблазна мировой культуры, а закончилось уничтожением еврейского духа – реформой, отходом от Торы, а затем и Катастрофой17.

Все это произошло совсем недавно. Мы, вернувшиеся к Торе, после тяжелейшей духовной и физической Катастрофы, предупреждены страшным историческим опытом последних поколений. Война Гога – олицетворения сил зла – ведется в каждом еврейском доме, в каждом из нас. Самоотверженное изучение Торы, истинный шлом байт – то, что возвращает Шехину в наши дома. Воспитание наших детей, передача им Торы основаны на Богобоязненности и любви к добрым делам. Все это – залог присутствия Шехины и в следующем поколении. Распространение углубленного изучения Торы, приводящего к цельному исполнению, – это расширение присутствия Шехины во всем нашем народе по всему миру. Такова наша война с царством Эдома, называемом в Талмуде преступным, такова наша война с царством Гога.

Говорят наши мудрецы – тот, кто хочет спастись вовремя, перед приходом Машиаха, пусть займется Торой и благотворительностью. В заслугу изучения Торы существует мир, как сказано: « Если бы не завет мой (изучения Торы) днем и ночью законы неба и земли не установил бы». А почему именно благотворительность, т.е. финансовая помощь и добрые дела могут спасти человека от бед? В молитвах на Рош-А-Шана (еврейский новый год) и Йом Кипур (Судный День) есть такие слова: «И Молитва, и Возвращение к Всевышнему, и Благотворительность отменяют плохой приговор». Если человек ведет себя только по качеству суда – на небесах тоже судят его по качеству суда. Но чем больше милости проявляет человек к другим, тем более милосердно судят его. И нет различия, какую именно помощь он оказывает людям: материальную, моральную или физическую – чем больше эта помощь – тем лучше для человека. Но и здесь есть свои приоритеты. В первую очередь человек обязан помогать своей семье и своим близким, после этого остальным родственникам, после этого соседям, тем кто живет в его городе, в его стране, евреям во всем мире, всему человечеству. А у великих праведников, таких как рав Ицхак Зильбер, благословенна память о нем, после того, как они помогали всем, кому могли и кому, на первый взгляд, не могли, у них все еще оставалась необъятная любовь ко всем Божим творениям – собакам, кошкам и … муравьям.18 Приоритеты, приведенные здесь, очень важны! Сегодня есть множество обществ защиты животных, но все ли их члены такие великие праведники, как рав Ицхак? Часто у людей нет достаточно желания и терпения помогать своим близким, а за счет той любви, которую дал им Творец на помощь ближним, они заботятся о кошках и собаках. Так гораздо легче, ведь у кошек и собак нет претензий, они благодарны за любую помощь и умеют вилять хвостом. Не случайно первое общество защиты животных было создано нацистами в фашистской Германии.19 То небольшое количество любви, которое у них было, они обратили к животным.

Но если человек использует любовь, которую ему дал Творец, в соответствии с желанием Всевышнего, т.е. в той последовательности, о которой мы говорили: помогает физически, поддерживает морально и материально свою семью, родственников, соседей, жителей своего города и т. д. Его заслуга очень велика, и милосердие, которое он проявил к другим людям, возвращается к нему по принципу «мера за меру» и хранит его во всех трудных жизненных ситуациях. О таких людях сказано: «Думающего о милосердии милосердие окружает». И не нужно для этого обладать особым духовным уровнем. Каждый из нас может улыбнуться жене, погладить ребенка, дать мелкую монету нищему и сделать еще множество подобных милосердных поступков. Эти «маленькие» добрые дела станут для человека большой заслугой и спасут его в час беды!

Сила цдаки отменяет самые суровые приговоры Небес. И даже пророчество, если оно предрекает беды для народа Израиля, не обязательно осуществится в месте, где есть благотворительность и изучение Торы. В этом наша надежда и спасение во время перед приходом Машиаха! Именно благодаря этому Машиах может прийти раньше назначенного срока!

Говорят, что после того, как наш великий учитель Хафец Хаим рассказал о тех бедах, которые постигнут еврейский народ во время Второй мировой войны и войны Гога из Магога, его лицо озарилось необыкновенной радостью. Ученики спросили: почему рав так радуется? Ответил им Хафец Хаим, что все эти страшные беды, которые постигнут евреев в конце дней, будут ничем по сравнению с той великой радостью, которая будет на всей земле, когда придет Машиах! Да удостоимся мы увидеть его в ближайшее время в наши дни.


1О большой награде, ожидающей выполняющих заповеди в наше время, когда еврейский народ находится в духовном упадке, говорит известная притча нашего великого учителя Хафец Хаима: «Один торговец пшеницей жаловался Хафец Хаиму, что дела у него идут совсем плохо. В продаже есть много пшеницы и люди перебирают — то то их не устраивает — то это. А если, в конце концов, соглашаются взять товар — берут в долг. Прошло несколько лет. Началась первая мировая война — голод, разруха. А торговец пшеницей стал преуспевать. Люди брали любую пшеницу, которую он предлагал, и платили сразу. Для каждой из 613-ти заповедей Всевышнего на небесах установлена определенная награда. Эта награда распределяется на всех, кто исполняет эту заповедь. Чем больше людей исполняют заповедь, тем меньше получается награда каждого из них. Так в предыдущих поколениях было много праведных евреев, исполняющих заповеди, и награда каждого из них была более маленькой. В нашем поколении мало евреев, исполняющих заповеди, и для Творца очень дорога каждая заповедь.

2В пророчестве Эхезкеля приводится слово «наси». Оно означает высокопоставленную выборную должность, но часто переводится на русский язык как «князь», «предводитель» или «царь».

3Рамбам «Мишне Тора» книга Шовтим – алахот мелохим и мелхамот часть 12 в конце алохи 10.

Рамбан (Нахманид) в книге «Хешбон кец агеула», стр.32 пишет, что во время перед приходом Машиаха уже нет этого запрета. На русском языке см. также спор Нахманида изд. «Хома».

4 Рамбам «Эгерет тайман» стр. 42 «…אבל העת היא».

5По материалам уроков рава Йехиэля Якобсона.

6Также бывает, когда человек не хочет исправляться, он создает себе новое мировоззрение и новые принципы морали. И теперь, согласно этим новым принципам, он абсолютный праведник или, в крайнем случае, достойный человек – его не в чем упрекнуть.

7Рамхаль «Дерех А-шем» («Путь Творца»).

8По комментарию Альших Акадош на Тору.

9Именно эта резкая смена настроения будет причиной того, что убить Авраама им будет легче, чем забрать замужнею женщину себе.

10По урокам рава Йехиэля Якобсона из цикла «Воспитание детей».

11По урокам рава Йехиэля Якобсона.

12Рав Шимшон Довид Пинхос, благословенна память о праведнике, говорил, что в предыдущих поколениях было много праведных евреев и люди часто обращались к ним в трудных ситуациях с просьбами о молитве. В нашем поколении мало праведных людей. Далеко не всегда есть возможность обратиться к ним с просьбой о молитве. Поэтому человеку ничего не остаётся, как самому просить Всевышнего об избавлении.

13По урокам рава Йехиэля Якобсона.

14По рассказу рава Боруха Грейнемана.

15Облака пыли сажи и пепла за 2 недели покрывают северное полушарие Земли и за 2 месяца переходят в южное полушарие. Величина понижения температуры в разных точках земной поверхности составляет от 5 до 60 градусов. Согласно расчётам, та страна, которая начинает ядерную войну, неминуемо погибает от своих же собственных ядерных ударов. Если суммарная мощность ядерных взрывов составит 100 Мт, “ядерная зима” будет сопровождаться почти таким же падением температуры, но на более короткое время — 3 месяца (расчёты приведены по данным Википедии).

16Авраам Яаков бен Бен-Цион Коэн «Оцер Теилим».

17Дополнение рава Игаля Полищука по материалам журнала «Беерот Ицхак»

18См. книгу «Рав Ицхак»

19По урокам рава Йехиеля Якобсона.

Указатель:
Рассылка

Укажите свой адрес электронной почты, чтобы бесплатно получать свежие выпуски