400 Недельная глава «Шофтим»
Альших а-Кадош
Недельная глава “Шофтим”
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 345)
/18/ СУДЕЙ И НАДСМОТРЩИКОВ ПОСТАВЬ СЕБЕ ВО ВСЕХ ВРАТАХ ТВОИХ, КОТОРЫЕ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ДАЕТ ТЕБЕ, ДЛЯ КОЛЕН ТВОИХ, ЧТОБЫ СУДИЛИ ОНИ НАРОД СУДОМ ПРАВЕДНЫМ. /19/ НЕ КРИВИ СУДОМ, НЕ ЛИЦЕПРИЯТСТВУЙ И НЕ БЕРИ ВЗЯТОК, ИБО ВЗЯТКА ОСЛЕПЛЯЕТ ГЛАЗА МУДРЫХ И ИЗВРАЩАЕТ СЛОВА ПРАВЕДНИКОВ. /20/ К ПРАВДЕ, К ПРАВДЕ СТРЕМИСЬ, ДАБЫ БЫЛ ТЫ ЖИВ И ОВЛАДЕЛ СТРАНОЙ, КОТОРУЮ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ДАЕТ ТЕБЕ. (Дварим 16:18 -16:20) У глав народа Израиля есть особая заповедь — назначить судей и надсмотрщиков. Но если придётся судьям судить одного из людей, который их назначил, вполне возможно, что подумает этот человек: «так они платят мне за добро, которое я им сделал?». Поэтому говорит Тора: «СУДЕЙ И НАДСМОТРЩИКОВ ПОСТАВЬ СЕБЕ», чтобы судьи смогли тебя осудить, а надсмотрщики смогли тебя заставить выполнить приговор суда.
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Прочитать далее о недельной глава “Шофтим” можно здесь
Рав Элиэзер Мацебекер
Особенный чек
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 375)
Реб Авраам был владельцем небольшого банка в Америке. Его дела шли хорошо, пока не начался большой экономический кризис 1929 года. Банки разорялись один за другим. Та же участь грозила и банку реб Авраама. Конечно, он всеми силами пытался это предотвратить: оставался на работе днём и ночью, искал субсидии для того, чтобы хоть как-то свести концы с концами. Но у него это не очень получалось. Начали приходить письма от инвесторов, которые были не удовлетворены работой банка потому, что не могли вовремя снять деньги. Вначале он пытался отвечать на эти письма, но вскоре понял, что это бесполезно. Банк находился на грани разорения и реб Авраам отчаялся.
Читать продолжение можно здесь
Рав Ашер Кушнир
ПРИЛОЖЕНИЕ 3. К КНИГЕ “РЕАЛЬНОСТЬ И ИЛЛЮЗИЯ”
(Эволюция? Звено №1. От неорганических молекул к органическим)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 399)
Как образовались первые сложные органические молекулы, которые составляют основу всех живых организмов? Теоретическую идею того, каким образом могла начаться химическая эволюция, выдвинул Александр Опарин. Он предположил, что миллиарды лет назад на Земле существовали водоёмы, состоящие из воды, аммиака, метана и водорода, в которых под воздействием мощной энергии молний образовались первые простейшие органические соединения, необходимые для возникновения жизни. Такая смесь получила название «первичный бульон». В 1953 году Стэнли Миллер провёл эксперимент по созданию «бульона» в лабораторных условиях. Ударив током смесь из воды, метана, водорода и аммиака, он получил несколько аминокислот и азотистые основания, которые входят в состав нуклеиновых кислот. Успех этого эксперимента долгое время рассматривался как свидетельство, что проблема первого этапа химической эволюции решена. Но со временем многие учёные стали оспаривать выводы, следующие из идеи Опарина и эксперимента Миллера. Среди этих возражений можно выделить следующее.
Читать продолжение приложение 3. к книге рава А.Кушнира “Реальность и иллюзия” можно здесь
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги “Рав Ицхак”
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 399)
Перерыв на обед
(Авраам Пресман)
Как и у всех, у нас в цеху был обеденный перерыв. Реб Ицхак за час обеденного перерыва мог
обежать весь Ташкент. Куда он бегал? Есть один пожилой еврей, который не может сам одеть тфилин, ему надо помочь. Есть старый еврей или еврейка, они лежат в больнице и не едят некошерную пищу, надо им принести. Потом в конце обеденного перерыва реб Ицхак прибегал.
Наше начальство слегка закрывало на это глаза, чтобы он мог немного перекусить и отдохнуть, а
потом браться за работу. Вот так уходил у него обеденный перерыв.
Читать продолжение рассказа “Обеденный перерыв” из книги “Рав Ицхак” можно здесь
Шимон Волчанский
Окаменевшие следы, дилемма с динозаврами
Интересные факты
(из мира науки и алахи)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 399)
Одним из главных источников датировки в теории эволюции, как известно, являются окаменевшие следы ископаемых животных. Как неискушённые читатели, так и люди хорошо знакомые с научным подходом, настолько привыкли к самоуверенным утверждениям учёных в рамках теории эволюции, что оказались неспособны взглянуть на вопрос «со стороны». Но западный учёный Эндрю Снеллинг наконец задал вопрос, который давно было пора поставить: «Если эти следы были отпечатаны миллионы лет назад и миллионы лет понадобилось, чтобы осадочный материал преобразовался в каменный уголь или известняк, то как могли эти следы сохраниться такой длительный срок до момента образования породы?!»
399 Недельная глава «Реэ»
Альших а-Кадош
Недельная глава “Реэ”
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 344)
/26/ СМОТРИ, Я ПРЕДЛАГАЮ ВАМ СЕГОДНЯ БЛАГОСЛОВЕНИЕ И ПРОКЛЯТИЕ. /27/ БЛАГОСЛОВЕНИЕ – ЕСЛИ ПОСЛУШАЕТЕ ЗАПОВЕДЕЙ БОГА, ВСЕСИЛЬНОГО ВАШЕГО, КОТОРЫЕ Я ЗАПОВЕДУЮ ВАМ СЕГОДНЯ; /28/ А ПРОКЛЯТИЕ – ЕСЛИ НЕ ПОСЛУШАЕТЕ ЗАПОВЕДЕЙ БОГА, ВСЕСИЛЬНОГО ВАШЕГО, И СОЙДЕТЕ С ПУТИ, КОТОРЫЙ Я УКАЗЫВАЮ ВАМ СЕГОДНЯ, И ПОЙДЕТЕ ЗА БОГАМИ ЧУЖИМИ, КОТОРЫХ ВЫ НЕ ЗНАЛИ.
(Дварим 11:26-11:28)
«СМОТРИ, Я ПРЕДЛАГАЮ ВАМ» – почему пасук (это предложение) начинается в единственном числе и немедленно переходит во множественное? Почему «[это] благословение» (эт абраха) пишется с дополнительным словом «эт»), а «проклятие» (ве-а-клала) пишется без него? «БЛАГОСЛОВЕНИЕ – ЕСЛИ ПОСЛУШАЕТЕ» – почему благословение достаточно только послушать, а «ПРОКЛЯТИЕ – ЕСЛИ НЕ ПОСЛУШАЕТЕ… И СОЙДЕТЕ С ПУТИ» – недостаточно только «не послушать», нужно ещё и «сойти с пути» – то есть совершить действие, нарушающее волю Всевышнего? Здесь Моше Рабейну (наш Учитель Моше) заботится о том, чтобы несколько очень важных основ служения Всевышнему вошли в сердце каждого еврея:
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Узнать далее о недельной главе “Реэ” можно здесь
Рав Ашер Кушнир
ПРИЛОЖЕНИЕ 3. К КНИГЕ “РЕАЛЬНОСТЬ И ИЛЛЮЗИЯ”
(Эволюция? 4. Недостающие звенья)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 396)
Следующий этап эволюционной идеи – химическая эволюция, которая должна включать
длинную цепочку молекулярных преобразований от простых неорганических основ до первой
живой клетки.
Читать продолжение приложение 3. к книге рава А.Кушнира “Реальность и иллюзия” можно здесь
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги “Рав Ицхак”
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 398)
Кража
(Бецалель Шиф)
В ташкентском цеху по производству шильдиков я работал вместе с раввином Ицхаком Зильбером. И во время работы, и в перерывах реб Ицхак учил нас Торе. И не только в «учебное» время учил он нас: вся его жизнь – это урок. Реб Ицхак был душой еврейского Ташкента тех
лет. Вот несколько случаев из его ташкентской жизни:
Умер старый еврей, дети которого были видными советскими работниками. И вот эти дети
решили похоронить отца «по-советски», в гробу. А по еврейскому закону умершего, перед тем как
предать его прах земле, ни в коем случае нельзя класть в гроб, его просто заворачивают в талес…
Если же покойника, по каким-то причинам, всё-таки хоронят в гробу, то нужно хотя бы сделать
гробовой ящик не цельным, чтобы в нём не хватало доски или была дыра.
Читать продолжение рассказа “Кража” из книги “Рав Ицхак” можно здесь
Рав Элиэзер Мацебекер
Шутка
Интересные факты
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 398)
Один богатый еврей из Америки приехал посмотреть Эрец Исраэль (Землю Израиля). И вот в один из дней он приехал на Мирон, на могилу Великого мудреца Торы Раби Шимона бар-Йохая. Как всегда, на Мироне было много народу, но его внимание привлёк один простой еврей, который что-то писал. Подойдя ближе, американский турист был очень удивлён. В записке, адресованной на имя Раби Шимона бар-Йохая было написанно, что этому еврею нужно 30000$ для того, чтобы женить дочку, были там также имя, фамилия этого еврея, его адрес и номер телефона… Простота этого еврея настолько поразила этого туриста, что он не воздержался от возможности «пошутить». Достав свою чековую книжку, он выписал чек на 30000$, в графе подписи подписал «Раби Шимон бар-Йохай» и отправил этот чек по адресу, который был указан в записке.
Читать продолжение можно здесь
398 Недельная глава «Экев»
Альших а-Кадош
Недельная глава “Экев”
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 343)
/12/ И БУДЕТ, ЗА ТО, ЧТО СЛУШАТЬ БУДЕТЕ ВЫ ЗАКОНЫ ЭТИ, И ХРАНИТЬ ИХ, И ИСПОЛНЯТЬ ИХ, ТО ХРАНИТЬ БУДЕТ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ДЛЯ ТЕБЯ СОЮЗ И МИЛОСТЬ, О КОТОРЫХ ОН ПОКЛЯЛСЯ ОТЦАМ ТВОИМ. /13/ И ВОЗЛЮБИТ ОН ТЕБЯ, И БЛАГОСЛОВИТ ТЕБЯ, И РАЗМНОЖИТ ТЕБЯ, И БЛАГОСЛОВИТ ПЛОД ЧРЕВА ТВОЕГО И ПЛОД ЗЕМЛИ ТВОЕЙ, ХЛЕБ ТВОЙ, ВИНО ТВОЕ, И ОЛИВКОВОЕ МАСЛО ТВОЕ, И ПРИПЛОД БЫКОВ ТВОИХ, И ПРИПЛОД МЕЛКОГО СКОТА ТВОЕГО НА ЗЕМЛЕ, КОТОРУЮ ОН ПОКЛЯЛСЯ ОТЦАМ ТВОИМ ДАТЬ ТЕБЕ. /14/ БЛАГОСЛОВЕН БУДЕШЬ ТЫ БОЛЕЕ ВСЕХ НАРОДОВ; НЕ БУДЕТ У ТЕБЯ НИ БЕСПЛОДНОГО, НИ БЕСПЛОДНОЙ, также И У СКОТА ТВОЕГО. /15/ И ОТДАЛИТ БОГ ОТ ТЕБЯ ВСЯКУЮ БОЛЕЗНЬ, И НИКАКИХ НЕДУГОВ ЕГИПЕТСКИХ, КОТОРЫЕ ТЫ ЗНАЕШЬ, НЕ НАВЕДЕТ НА ТЕБЯ, А НАВЕДЕТ ИХ НА ВСЕХ НЕНАВИСТНИКОВ ТВОИХ. /16/ И ИСТРЕБИШЬ ТЫ ВСЕ НАРОДЫ, КОТОРЫЕ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ДАЕТ ТЕБЕ; ДА НЕ СЖАЛИТСЯ НАД НИМИ ОКО ТВОЕ, И НЕ СЛУЖИ БОГАМ ИХ, ИБО ЭТО ЗАПАДНЯ ДЛЯ ТЕБЯ. (Дварим 7:12 – 7:16)
В конце предыдущей недельной главы написано: /11/ СОБЛЮДАЙ ЖЕ ЗАПОВЕДИ, И УСТАНОВЛЕНИЯ, И ЗАКОНЫ, КОТОРЫЕ Я ПОВЕЛЕВАЮ ТЕБЕ СЕГОДНЯ ИСПОЛНЯТЬ. (Дварим 7,11)
Мы видим, что здесь есть заповеди, установления и законы, которые должен соблюдать народ Израиля. А наша недельная глава начинается со слов: /12/ И БУДЕТ, ЗА ТО, ЧТО СЛУШАТЬ БУДЕТЕ ВЫ ЗАКОНЫ ЭТИ, И ХРАНИТЬ ИХ, И ИСПОЛНЯТЬ ИХ, ТО ХРАНИТЬ БУДЕТ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ДЛЯ ТЕБЯ СОЮЗ И МИЛОСТЬ, О КОТОРЫХ ОН ПОКЛЯЛСЯ ОТЦАМ ТВОИМ.
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Узнать далее о недельной главе “Экев” можно здесь
Рав Бенцион Зильбер
Вопрос раввину
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 389)
С чего начать?
Уважаемый рав! У меня такая ситуация: я заканчиваю проходить гиюр, а мне так и не
удаётся молиться Шахарит, Минха, Арвит. Может, как-то начать не всё сразу, выборочно.
Помогите, пожалуйста, найти решение, сдвинуться с места! Спасибо! Д., Тель-Авив
Уважаемая Д.!
Попробуйте читать одну молитву в день. Попробуйте соблюдать субботу (нарушая её каким-то одним действием, пока не пройдёте гиюр). Попробуйте стараться есть кошерную пищу.
С уважением, Бенцион Зильбер
Человек вправе прощать или не прощать?
Есть ли ситуации, когда человек просто обязан обратиться в бейс дин? И что означает выражение “деньги прощать нельзя”? Спасибо. Х.
Уважаемая Х.!
Не знаю, откуда Вы взяли выражение «деньги прощать нельзя». В Торе так не написано. Человек вправе прощать или не прощать.
Стоит обращаться в суд или нет, зависит от многих факторов: насколько эта сумма значительна для человека, какова вероятность, что он выиграет в суде, какова вероятность, что та сторона действительно ему выплатит, сколько энергии и нервов надо будет на это потратить и т.д.
Когда человек обязан обратиться в суд?
Например, если из-за потери этой суммы он, не дай Б-г, разорится, не сможет выплатить деньги, которые должен другим людям или не сможет прокормить свою семью. Или, например, когда речь идёт о чужом имуществе, которое человек не имеет права «уступать», тем более, об имуществе вдов и сирот.
С уважением, Бен-Цион Зильбер
Идти в раввинский суд или простить?
Уважаемый рав,
при возникновении спорных ситуаций в сфере финансовой, конкретно при нарушении письменных договоренностей одной из сторон (речь идёт о соблюдающих евреях, а также о евреях – членах семьи соблюдающих евреев) правильно обратиться в бейс дин для решения вопроса (к кому конкретно в таком случае можно обратиться в Москве?) или правильно и красиво стороне, чьи интересы нарушены, простить и постараться забыть о случившемся?
Спасибо.
Уважаемая Х.,
Есть ситуации, в которых здоровее и лучше простить и забыть об этом, а бывают ситуации, в которых необходимость обратиться в бейс дин.
В Москве есть бейс дин рава Пинхаса Гольдшмидта. Можно обратится к нему или в любой бейс дин, на который согласятся обе стороны.
С уважением, Бен-Цион Зильбер
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги “Рав Ицхак”
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 397)
С неба
(Яков Цацкис)
Для него была характерна глубокая вера во Бога, и он всегда надеялся, что Всевышний в
любой ситуации, в любом положении укажет выход и поможет.
У него в книге описано: когда в Казани у него не было ни копейки и нужны были деньги тёще
на билет, – не помню все эти детали, – вдруг его останавливают и ведут в КГБ, и там он даёт урок
математики, и ему платят, – прямо с неба свалилось!
Читать продолжение рассказа “С неба” из книги “Рав Ицхак” можно здесь
Рав Элиэзер Мацебекер
Сватовство
Интересные факты
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 397)
У одного религиозного еврея, которого звали реб Авраам дочь была на выданье уже несколько лет и ему никак не удавалось найти для неё шидух (сватание). Он обращался к разным шадханам (свахам), но, к сожалению, безуспешно. Спрашивал у друзей и знакомых, но и это тоже не помогло.
Однажды реб Авраам ехал в автобусе. Перед ним сидел человек, который говорил по телефону во весь голос. Это был шадхан, который предлагал кому-то очередной шидух. Он очень хвалил одного парня. Прислушавшись, реб Авраам решил, что вполне возможно этот парень подходит его дочери и поэтому записал номер телефона, который незадачливый шадхан прокричал на весь автобус.
397 Недельная глава “Ваэтханан”
Альших а-Кадош
Недельная глава “Ваэтханан”
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 342)
/23/ И МОЛИЛСЯ Я БОГУ В ТО ВРЕМЯ, ГОВОРЯ: /24/ ״ГОСПОДЬ БОГ! ТЫ НАЧАЛ
ПОКАЗЫВАТЬ РАБУ ТВОЕМУ ВЕЛИЧИЕ ТВОЕ И МОЩНУЮ РУКУ ТВОЮ; КТО ЖЕ ТОТ ВСЕСИЛЬНЫЙ НА НЕБЕ И НА ЗЕМЛЕ, КОТОРЫЙ СОВЕРШИЛ БЫ ПОДОБНОЕ ДЕЯНИЯМ ТВОИМ И СВЕРШЕНИЯМ ТВОИМ? /25/ ДАЙ МНЕ ПЕРЕЙТИ, И УВИЖУ Я ЭТУ ХОРОШУЮ СТРАНУ, ЧТО ПО ТУ СТОРОНУ ИОРДАНА, ПРЕКРАСНУЮ ГОРУ ЭТУ И ЛИВАН!.״
(Дварим 3,23-25)
«И МОЛИЛСЯ». Предлог «и» соединяет нашу недельную главу с концом предыдущей
недельной главы «Дварим», где Моше Рабейну (наш Учитель Моше) говорит: /21/ А ЙЕОШУА ПОВЕЛЕЛ Я В ТО ВРЕМЯ ТАК: «ГЛАЗА ТВОИ ВИДЕЛИ ВСЁ, ЧТО СДЕЛАЛ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ВАШ, С ДВУМЯ ЭТИМИ ЦАРЯМИ; ТАК ЖЕ ПОСТУПИТ БОГ СО ВСЕМИ ЦАРСТВАМИ,
К КОТОРЫМ ТЫ ПРИБЛИЖАЕШЬСЯ. /22/ НЕ БОЙТЕСЬ ИХ, ИБО БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ
ВАШ, СРАЖАЕТСЯ ЗА ВАС!» (Дварим 3,21)
Возможно народ Израиля спросит у Моше Рабейну: «Почему наш Учитель не хочет сам привести нас в Страну? Ведь понятно, что это будет лучше для нас. Действительно, Всевышний постановил, что Наш Учитель не войдёт в Землю Израиля. Но ведь сколько раз было, что Наш Учитель просил милости у Всевышнего и Бог отменял Свои постановления (так Моше Рабейну не раз спасал весь народ Израиля от гибели — прим. ред.). Почему теперь Наш Учитель хочет нас оставить?!» …
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Узнать далее о недельной глава “Ваэтханан” можно здесь
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги “Рав Ицхак”
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 396)
Иштадлут
(Йеуда Аврех)
Как-то, когда рав Зильбер находился в подмосковной ешиве “Торат Хаим”, я попросил сопровождать его в поездке в Москву. Он должен был выехать из ешивы сразу же после молитвы. Рав очень спешил. Завтрак на кухне был еще не готов, и Рав, чтобы выполнить “пат шахарит”, взял перышко зеленого лука и добавил, что этого ему хватит, что надо торопиться. Но нам никак не удавалось выехать из ешивы, — некому было нас везти. Ешивная машина, которая должна была взять нас в город, еще не пришла…
Читать далее рассказ “Иштадлут” из книги “Рав Ицхак” можно здесь
Рав Элиэзер Мацебекер
Стоянка на час
Интересные факты
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 396)
Один молодой религиозный еврей из Европы был по делам в Америке. Так как он английским владел хорошо, то проблем с общением у него не было. Однажды, взяв машину напрокат, он решил помолиться утреннюю молитву в одном достаточно оживлённом религиозном районе Нью Йорка. Конечно, около бейт-кнесета (дома молитвы) свободной стоянки не оказалось и тогда он припарковал свою машину на стоянке у частного дома, недалеко от бейт-кнесета и пошёл молиться. Когда он вернулся через час, его машины на месте не было, но зато была записка: «Вашу машину забрал эвакуатор (грар). Вы можете получить её по указанному адресу. Услуги компании стоят $1000». Конечно к такому повороту он был не готов: за 1 час стоянки платить 1000 долларов!? Если бы это был Совьён в Тель-Авиве, или богатый нерелигиозный район в Америке, то он бы понял, что у хозяев дома не хватило терпения дождаться его возвращения. Но ведь это всё таки религиозный район, где люди должны понимать что такое стоянка возле бейт-кнесета…
396 Недельная глава “Дварим”
Альших а-Кадош
Недельная глава “Дварим”
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 341)
1. ВОТ СЛОВА, КОТОРЫЕ ГОВОРИЛ МОШЕ ВСЕМУ ИЗРАИЛЮ НА ТОЙ СТОРОНЕ ИОРДАНА, В ПУСТЫНЕ, В СТЕПИ, ПРОТИВ СУФА, МЕЖДУ ПАРАНОМ И МЕЖДУ ТОФЕЛЕМ, И ЛАВАНОМ, И ХАЦЕРОТОМ, И ДИ – ЗАГАВОМ. (Дварим 1,1)
Объясняет Раши: «Потому, что говорится здесь о наставлении, вспомнил [Моше] все
места, в которых грешили евреи против Всевышнего и поэтому сократил свои слова, и сказал намёком ради почёта народа Израиля». Для того, чтобы приблизится к Всевышнему, нужно несколько вещей: 1) Хорошие дела и
исполнение заповедей Бога. 2) Изучение устной и письменной Торы. Поэтому Моше Рабейну начинает свою речь с упрёка народу Израиля, чтобы они исправили все свои плохие поступки. Но есть несколько вещей, которые на первый взгляд кажутся странными: если здесь Моше Рабейну ради почёта народа Израиля только намекнул на грехи, которые они совершили, почему в продолжении нашей недельной главы и во всей книге «Дварим» мы видим достаточно подробное описание всех этих грехов? Что стало с почётом народа Израиля? К тому же порядок
мест, которые приводятся в этом пасуке не хронологический. По времени надо было вначале упомянуть «Суф» – то что роптал народ Израиля перед Всевышним на берегу моря Суф, прежде чем Всевышний сделал чудо раскрытия моря, и только потом напомнить о грехе «бе – мидбар» (в пустыне), когда роптал народ на Бога в пустыне, говоря: «Кто даст нам, чтобы умерли мы в этой пустыне?». «В степи»- когда поклонялись евреи «бааль-пеору» (идолу) в
Шитим и Арвот Моав. Это был последний грех, который совершил народ Израиля во время странствий по пустыне. Почему он здесь приводится вторым? Почему Моше Рабейну не привёл все грехи в хронологическом порядке?
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Прочесть далее о недельной главе “Дварим” можно здесь…
Рав Ицхак Зильбер
Свиток плачей
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 395)
Сидят на земле безмолвно старейшины дочери Циона, посыпали пеплом свою главу, препоясались мешковиной, преклонили к земле свою голову девы Иерусалима. (Эйха 2:10)
На этот стих есть интересное предание в Мидраше. Раби Элазар говорит: чтобы ты очень
серьезно относился к данному слову, к обету, клятве. И из-за этого были убиты многие
старейшины во время царя Цидкияу. И рассказывает очень интересную историю. Когда
Невухаднецар изгнал еврейского царя Йехонью, то поставил царем Иудеи Цидкияу, к которому
относился с очень большим уважением, и назначил его выше других пяти царей. Под его
распоряжением был Эдом, Моав, Амон, Цор и Цидон. Они были, в каком-то смысле, под
властью Цидкияу. Цидкияу входил на прием к Невухаднецару без особого разрешения, когда
ему было нужно. Один раз он вошел и видит, как тот держит живого зайца, рубит от него мясо и ест живьем.
Рав Ашер Кушнир
ПРИЛОЖЕНИЕ 3. К КНИГЕ “РЕАЛЬНОСТЬ И ИЛЛЮЗИЯ”
(Эволюция? 4. Недостающие звенья)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 394)
Исходя из вышесказанного, для проверки достоверности эволюционной идеи необходимо
обратиться не к колоссальному массиву научных исследований, экспериментальных данных и
моделей, тому, что изучают профессионалы, а к тому, насколько обоснованно из этих
исследований делаются выводы о происхождении всех звеньев длинной эволюционной цепочки – о Началах.
Читать продолжение приложение 3. к книге рава А.Кушнира “Реальность и иллюзия” можно здесь
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги “Рав Ицхак”
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 395)
Пинчер
(Яков Цацкис)
Он никогда не ходил, а всегда бежал.
Как-то он бежит навестить роженицу, несётся, а какой-то маленький пинчер вцепился ему в штанину, но он продолжает бежать, не обращая внимания.
Штанину собака ему порвала, а он даже не оглянулся, продолжает свой бег… Торопился – как всегда.
Даже не оглянулся!
Рав Элиэзер Мацебекер
Чёрная сумка
Интересные факты
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 395)
Одна еврейская женщина пережила катастрофу (прошла фашистские концлагеря) и после войны поселилась в Америке. Конечно, ей было там нелегко. Но с Божьей помощью ей удалось создать хорошую еврейскую семью, женить и выдать замуж детей. И вот пришло время женить внуков.
Дети знали, что еще со времен войны у мамы есть одна странность: как только она видела черную сумку, то обязательно должна была ее открыть. Но мама никогда не рассказывала о причинах такого ее поведения и вообще не любила рассказывать о войне. Было видно, что эти воспоминания причиняют ей большую боль. Со временем все окружающие привыкли к ее странности и старались с черными сумками к ней не приближаться.
395 Недельная глава “Масэй”
Альших а-Кадош
Недельная глава “Масэй”
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 340)
/1/ВОТ СТРАНСТВИЯ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ, КОТОРЫЕ ВЫШЛИ ИЗ СТРАНЫ ЕГИПЕТСКОЙ ПО ОПОЛЧЕНИЯМ ИХ ПОД РУКОВОДСТВОМ МОШЕ И ААРОНА. /2/ А МОШЕ ЗАПИСАЛ МЕСТА ИХ ВЫХОДОВ В ПОХОДЫ ИХ, ПО ВЕЛЕНИЮ БОГА. И ВОТ ИХ ПОХОДЫ ПО МЕСТАМ ВЫХОДА ИХ: /3/ ДВИНУЛИСЬ ОНИ ИЗ РАМСЕСА В ПЕРВЫЙ МЕСЯЦ, В ПЯТНАДЦАТЫЙ ДЕНЬ ПЕРВОГО МЕСЯЦА; НА СЛЕДУЮЩИЙ ДЕНЬ ПОСЛЕ ТОГО, КАК ПРИНЕСЛИ ПАСХАЛЬНУЮ ЖЕРТВУ, ВЫШЛИ СЫНЫ ИЗРАИЛЯ БЕССТРАШНО НА ГЛАЗАХ У ВСЕХ
ЕГИПТЯН. Бемидбар (33:1 – 33:3)
Говорит Мидраш: “Притча о сыне царя, который должен был отправиться в длинный путь. Конечно, в пути не все было гладко. Временами у него очень болела голова, или он простудился. Много бед произошло с сыном по дороге. И вот, когда папа возвращался по всем тем местам, где произошли беды, он снова вспоминал о том, что было с его сыном, сочувствовал ему и сожалел о том, что произошло.”
Так для того, чтобы увеличить заслуги народа Израиля, вспоминает Всевышний о всех бедах,
которые постигли народ Израиля в пустыне.
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Прочесть далее о недельной главе “Масэй” можно здесь…
Рав Ицхак Зильбер
Свиток плачей
(НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 396)
Мы начинаем учить плач Ирмеяу — Эйха. Историю записал пророк Ирмеяу еще задолго до изгнания, первая глава была записана 17 лет до изгнания.
Пророк Ирмеяу пророчествовал 40 лет. И он говорил: «Горе мне, мама, что ты меня родила, я человек, которого все проклинают и ругают. Ни кому я деньги не одолжил, никому я не должен, а все меня проклинают». Почему? Потому что он предрекал от имени Бога, что если так будет продолжаться еще какое-то время — нарушение субботы, разврат, взяточничество, идолопоклонство — Бог не будет терпеть и выгонит евреев из страны. А ему говорили, что он враг страны, враг народа, ищет, что бы сказать плохое о евреях: «Мы евреи, мы — дети Авраама,
Ицхака и Яакова, Бог нам обещал эту землю». А он ведет такие разговоры. Почему он так упорно ищет дурное?
История эта была такова (Ирмеяу 36:4—36:10).
Царь Иудеи Йеояким, сын Йошияу, был большой подлец.
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги “Рав Ицхак”
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 394)
Походка
(Йона Фудим)
Вспоминаю, как рав Ицхак появлялся на различных свадьбах, бар-мицвах, шева брахот.
Увидев его, ряд за рядом подскакивали с мест от неожиданности, образуя веер…
Походки такой не было ни у кого. Люди умеют ходить быстрее, медленнее, но так, как он, –
никто. Это была сама поступь мицвы. Одна только походка успокаивала многих, ждущих его,
чтобы поделиться с ним своими проблемами.
Читать продолжение рассказа “Походка” из книги “Рав Ицхак” можно здесь
Рав Элиэзер Мацебекер
Оказали ли почёт дяде?
Интересные факты
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 393)
В тот день, когда в Израиле прошли печально известные демонстрации, участники которых перекрывали дороги, железнодорожные пути, громили все перед собой, в одном из залов Иерусалима была свадьба. Жених уже долгое время ждал, когда наконец приедут музыканты. Но они застряли в пробке и было уже понятно, что приехать на свадьбу они не смогут. Тогда хозяин зала для торжеств попросил тех, кто праздновали в соседнем зале, вывести одну из колонок в этот зал, где не было музыкантов. И таким образом та музыка, которая будет на одной свадьбе, будет и на другой, – по принципу “одним хорошо, а другим от этого нет никакого ущерба” (зе неэне ве зе – льо хасер).
394 Недельная глава “Матот”
Альших а-Кадош
Недельная глава “Матот”
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 340)
/2/ И ГОВОРИЛ МОШЕ ГЛАВАМ КОЛЕН СЫНОВ ИЗРАИЛЯ ТАК: “ВОТ ЧТО ПОВЕЛЕЛ БОГ: /3/ ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ДАСТ ОБЕТ БОГУ ИЛИ ПОКЛЯНЕТСЯ КЛЯТВОЙ, ПРИНЯВ ЗАПРЕТ НА СЕБЯ, ТО НЕ ДОЛЖЕН ОН НАРУШАТЬ СЛОВА СВОЕГО, ВСЁ, ЧТО ОН СКАЗАЛ, ДОЛЖЕН ОН ИСПОЛНИТЬ. (Бемидбар 30:2-30:3)
В пустыне руководили народом Израиля главы колен. Они объясняли народу Тору и заповеди Бога. Поэтому велел им Всевышний учить евреев, когда и как правильно давать обеты и
клятвы: «ВОТ ЧТО ПОВЕЛЕЛ БОГ» – именно это и ничто другое. «ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ДАСТ
ОБЕТ БОГУ ИЛИ ПОКЛЯНЕТСЯ КЛЯТВОЙ» – нет никакой заповеди принимать на себя клятвы
и обеты.
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Прочесть далее о недельной главе “Матот” можно здесь…
Рав Ашер Кушнир
ПРИЛОЖЕНИЕ 3. К КНИГЕ “РЕАЛЬНОСТЬ И ИЛЛЮЗИЯ”
(Эволюция? 3. Необходимые условия.)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 393)
Гипотеза о происхождении человека из неживой материи отличается от существующих в естествознании подходов тем, что исследования в этой области не направлены на познание одного определённого природного явления; они приобретают смысл только при объединении невероятного количества предполагаемых событий на протяжении миллиардов лет в единую, сплошную причинно-следственную цепочку. При этом глобальное эволюционное развитие предполагает усложнение каждой стадии на основе предыдущей.
Читать продолжение приложение 3. к книге рава А.Кушнира “Реальность и иллюзия” можно здесь
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги “Рав Ицхак”
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 393)
С кем поведешься…
(Йеуда Аврех)
Как-то я спросил у Рава, можно ли использовать русские пословицы и правильны ли они? Он ответил:
— Смотря какие. Например, “С волками жить — по волчьи выть” — этой пословицей оправдывали себя евреи Германии, и эта пословица абсолютна неправильная.
Читать продолжение рассказа “С кем поведешься…” из книги “Рав Ицхак” можно здесь
Рав Элиэзер Мацебекер
Святой памяти рабанит Камиль ע“ה
В этот шабат 17 Тамуза покинула наш мир большая женщина рабанит Эстер Лея Камиль.
Рабанит родилась и выросла в Иерусалиме. Её муж, великий мудрец Торы, рав Хаим Камиль как
-то сказал: «Если бы я знал, насколько тяжело будет моей жене переехать в Офаким, я бы ни когда на это не согласился». Рав Хаим был «живым Храмом» нашей общины, а рабанит была его основой и поддержкой. Когда рав Хаим ушёл из нашего мира, был разрушен наш Храм, но фундамент его продолжал стоять. Рабанит никогда не стремилась получать что-либо для себя и заботилась о многих семьях в общине Офакима (и не только-прим. ред.) как о своих детях. До позднего часа в её доме не умолкал телефон. Постоянно звонили люди получить совет или благословление. Рабанит всегда старалась помочь нуждающимся семьям. Раздавала деньги и продукты на шабат и праздники. Конечно, часть этих денег были из пожертвований, но не многие знают, что когда пожертвования заканчивались, рабанит одалживала большие суммы денег для того, чтобы помочь еврейским семьям как следует подготовится к шабату или празднику. Даже когда рабанит была в больнице, её мобильный телефон не замолкал. Когда состояние рабанит Камиль ухудшилось и она не могла больше отвечать на многочисленные звонки, рабанит пожаловалась своей дочери рабанит Коэн: «Если у меня нет сил помочь людям, зачем мне жить?!» За полторы недели до этого шабата рабанит попросила вернутся домой. Её
состояние было критическим, но мало кто из общины знал об этом. Рабанит принимала страдания с радостью и умела скрыть их от других людей. В этот четверг тех, кто дежурил у её кровати она спрашивала: “Когда наступит Шабат? Я хочу зажечь шабатние свечи. После зажигания шабатних свечей, я ухожу.”
Говорят наши мудрецы (Берейшит 23:1) «И БЫИ СЕМЬ ЛЕТ – ЭТО ГОДЫ ЖИЗНИ САРЫ.»
Объясняет Раши : «Все (эти) годы одинаково (использованы) к добру.» Ни одна минута не была
потеряна зря. Всё это безусловно относится и к рабанит Камиль. У нас не было причины на похоронах рабанит плакать о ней. Но мы плакали о себе, как плачут дети, которые остались без мамы.
393 Недельная глава “Пинхас”
Альших а-Кадош
Недельная глава “Пинхас”
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 339)
Наша недельная глава рассказывает о поступке Пинхаса сына Аарона а-Коэна, который более подробно описан в предыдущей недельной главе «Балак»:
/6/ И ВОТ, ОДИН ЧЕЛОВЕК ИЗ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ ПРИШЕЛ И ПОДВЕЛ К БРАТЬЯМ СВОИМ МИДЬЯНИТЯНКУ НА ГЛАЗАХ МОШЕ И НА ГЛАЗАХ У ВСЕГО ОБЩЕСТВА СЫНОВ ИЗРАИЛЯ, А ОНИ ПЛАКАЛИ У ВХОДА В ШАТЕР ОТКРОВЕНИЯ. /7/ И УВИДЕЛ это ПИНХАС, СЫН ЭЛЬАЗАРА, СЫНА ААРОНА-КОЕНА, И ВСТАЛ ОН ИЗ СРЕДЫ ОБЩЕСТВА, И ВЗЯЛ КОПЬЕ В РУКУ СВОЮ, /8/ И ПОШЕЛ ЗА ИЗРАИЛЬТЯНИНОМ В ШАТЕР, И ПРОНЗИЛ ИХ ОБОИХ, ИЗРАИЛЬТЯНИНА И ЖЕНЩИНУ ТУ, В ЧРЕВО ЕЕ. И ПРЕКРАТИЛСЯ МОР СРЕДИ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ. /9/ И БЫЛО УМЕРШИХ ОТ МОРА ДВАДЦАТЬ ЧЕТЫРЕ ТЫСЯЧИ. (Бемидбар 25:6 – 25:9)
«И УВИДЕЛ ПИНХАС» – что увидел? Раши объясняет: увидел то, что сделал этот человек из сынов Израиля и вспомнил Закон. Сказал Пинхас [Моше Рабейну] так я слышал от тебя: «тот, кто вступает в интимные отношения с не еврейкой (прилюдно — прим. ред.) ревнители [Бога] убивают его». Сказал ему Моше: «Тот, кто прочитал письмо [пусть] сделает то, что там написано».
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Прочесть далее о недельной главе “Пинхас” можно здесь…
Рав Ашер Кушнир
ПРИЛОЖЕНИЕ 3. К КНИГЕ “РЕАЛЬНОСТЬ И ИЛЛЮЗИЯ”
(Эволюция? 2. Что оспаривается? Необходимы ли знания о Началах?)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 392)
Для начала необходимо прояснить предмет спора, чтобы избежать излишней полемики вокруг вопросов, оспариванию не подвергающихся.
Человек наблюдает загадочное явление – Жизнь, – и в связи с этим возникают два принципиально разных вопроса: о происхождении Жизни и о развитии Жизни.
Происхождение Жизни, её Начало, скрыто в далёком прошлом, и его невозможно установить или раскрыть с помощью исследований.
Читать продолжение приложение 3. к книге рава А.Кушнира “Реальность и иллюзия” можно здесь
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги “Рав Ицхак”
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 392)
Правда
(Рав Моше Лебель)
На второй день праздника Песах приехал на электричке к нам в ешиву парень. Стал спрашивать:
– Я слышал, что здесь находится большой раввин, я хочу с ним поговорить.
Его отвели в комнату к раву Зильберу. И он застрял там как-то надолго… А семья Рава меня
просила охранять его от разных людей, чтобы он сильно не уставал. Ему после болезни нужен был отдых.
Читать продолжение рассказа “Правда” из книги “Рав Ицхак” можно здесь
Рав Элиэзер Мацебекер
Реклама
Интересные факты
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 392)
В одно из рекламных изданий Бней Брака обратился владелец свадебного зала с просьбой дать рекламу о проведении в его зале торжеств. Один из пунктов рекламы, который рекламодатель просил выделить большим шрифтом, гласил: “Ни одна пара из тех, которые женились в этом зале, не развелась…”
Редактор позвонил хозяину этого зала и спросил его:
– Скажите, пожалуйста, почему вы так уверены, в том, что никто из женившихся в вашем зале, не развёлся? Неужели вы поддерживаете связь со всеми этими людьми?
– Да, я абсолютно уверен в том, что сказал.
Читать продолжение можно здесь
392 Недельная глава “Балак”
Альших а-Кадош
Недельная глава “Балак”
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 338)
/2/ И УВИДЕЛ БАЛАК, СЫН ЦИПОРА, ВСЕ, ЧТО СДЕЛАЛ ИЗРАИЛЬ С ЭМОРЕЯМИ. /3/ И ИСПУГАЛСЯ МОАВ НАРОДА ЭТОГО ВЕСЬМА, ИБО ОН МНОГОЧИСЛЕН, И ОПОСТЫЛЕЛА МОАВУ ЖИЗНЬ ИЗ-ЗА СЫНОВ ИЗРАИЛЯ. /4/ И СКАЗАЛ МОАВ СТАРЕЙШИНАМ МИДЬЯНА: “ТЕПЕРЬ ОБГЛОЖЕТ СОБРАНИЕ ЭТО ВСЕ, ЧТО ВОКРУГ НАС, КАК ОБГЛАДЫВАЕТ БЫК ЗЕЛЕНЬ ПОЛЕВУЮ”. А БАЛАК, СЫН ЦИПОРА, В ТО ВРЕМЯ БЫЛ ЦАРЕМ МОАВА. /5/ И ОТПРАВИЛ ОН ПОСЛОВ К БИЛЬАМУ, СЫНУ БЕОРА, В ПТОР, КОТОРЫЙ У РЕКИ, В СТРАНЕ СЫНОВ НАРОДА ЕГО, ЧТОБЫ ПОЗВАТЬ ЕГО, СКАЗАВ: “ВОТ, НАРОД ВЫШЕЛ ИЗ ЕГИПТА, И ВОТ, ПОКРЫЛ ОН ЛИК ЗЕМЛИ И РАСПОЛОЖИЛСЯ НАПРОТИВ МЕНЯ. /6/ А ТЕПЕРЬ, ПРОШУ, ПОЙДИ И ПРОКЛЯНИ МНЕ НАРОД ЭТОТ, ИБО ОН СИЛЬНЕЕ МЕНЯ! МОЖЕТ БЫТЬ, СМОГУ Я РАЗБИТЬ ЕГО И ИЗГОНЮ ЕГО ИЗ СТРАНЫ; ВЕДЬ Я ЗНАЮ, КОГО ТЫ БЛАГОСЛОВИШЬ – ТОТ БЛАГОСЛОВЕН, А КОГО ПРОКЛЯНЕШЬ – ТОТ ПРОКЛЯТ”.
(Бемидбар 22:2 – 22:6)
Почему Тора с самого начала не говорит, кем был Балак сын Ципора, а только через несколько
предложений (псуким) как бы между делом вспоминает об этом? Так же интересно, почему
народ Израиля упоминается в начале нашей недельной главы в четырех разных аспектах?:
1.Израиль;
2.Народ этот;
3.Сыны Исраэля;
4.Собрание это.
И что особенного в каждом из них? «И увидел Балак сын Ципора все что сделал Израиль эмореям». Балак был принцем царя амореев Сихона.1 Он видел, как народ Израиля против всех законов природы победил Сихона.
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Прочесть далее о недельной главе “Балак” можно здесь…
Рав Ашер Кушнир
ПРИЛОЖЕНИЕ 3. К КНИГЕ “РЕАЛЬНОСТЬ И ИЛЛЮЗИЯ”
(Эволюция? Почему необходим этот обзор)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 391)
Тема происхождения жизни крайне объёмна и запутана, и требуется немало усилий, чтобы
отделить в ней истинное от вымысла, правду от правдоподобия, мнение от фактов,
действительное от желаемого.
Читать продолжение приложение 3. к книге рава А.Кушнира “Реальность и иллюзия” можно здесь
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги “Рав Ицхак”
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 391)
Звонок
(Ури Мацкин)
В семье нашей так случилось, что жена ждала ребенка – и вдруг встал вопрос, что есть угроза
для жизни матери… Я пошел к одному раввину (это было в Москве). Он сказал:
– Вряд ли кто тебе ответит на этот вопрос, но обратись к другому раввину…
Пошел к другому – он плотно изучил этот вопрос и по показаниям врачей постановил, что
надо прервать беременность.
Читать продолжение рассказа “Звонок” из книги “Рав Ицхак” можно здесь
Рав Элиэзер Мацебекер
Кого будем лечить?
Интересные факты
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 391)
Один из парней, которые учились в ешиве Слободка, славился большим усердием в Торе.
Из-за большой нагрузки, которую он взял на себя, начал вести себя неадекватно. Вскоре стало ясно, что он нуждается в психиатрической помощи.
Когда об этом узнал рав Хаим из Бриска, он посоветовал главе ешивы направить этого парня в город Вильно, где жил его племянник – профессор психологии. Так и сделали: этот парень в сопровождении еще одного ученика ешивы прибыли в Вильно и пришли в дом к профессору, который уже получил письмо от рава Хаима с предупреждением об их приезде. Он усадил парней в салоне и подал им кофе. Однако, тут произошло нечто, к чему профессор был явно не готов. На вопрос “кто будет моим пациентом”, оба парня дружно ответили, что каждый из них всего лишь сопровождающий, а его товарищ – пациент…
Читать продолжение можно здесь
391 Недельная глава “Хукат”
Альших а-Кадош
Недельная глава “Хукат”
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 337)
/1/ И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ И ААРОНУ, ТАК: /2/ “ВОТ ЗАКОН ОБ УЧЕНИИ, КОТОРЫЙ ПОВЕЛЕЛ БОГ ИЗЛОЖИТЬ: ГОВОРИ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ, ЧТОБЫ ПРИВЕЛИ К ТЕБЕ КОРОВУ РЫЖУЮ, БЕЗ ПОРОКА, У КОТОРОЙ НЕТ УВЕЧЬЯ, НА КОТОРУЮ НЕ НАДЕВАЛИ ЯРМО. /3/ И ОТДАЙТЕ ЕЕ ЭЛЬАЗАРУ-КОЕНУ, И ВЫВЕДЕТ ОН ЕЕ ЗА СТАН, И ЗАРЕЖЕТ ЕЕ ПЕРЕД СОБОЙ. /4/ И ВОЗЬМЕТ ЭЛЬАЗАР-КОЕН КРОВЬ ЕЕ ПАЛЬЦЕМ СВОИМ, И ПОКРОПИТ К ЛИЦЕВОЙ СТОРОНЕ ШАТРА ОТКРОВЕНИЯ КРОВЬЮ ЕЕ СЕМЬ РАЗ. /5/ И СОЖЖЕТ КОРОВУ ПЕРЕД ГЛАЗАМИ СВОИМИ; ШКУРУ ЕЕ, И МЯСО ЕЕ, И КРОВЬ ЕЕ С НЕЧИСТОТАМИ ЕЕ СОЖЖЕТ. /6/ И ПУСТЬ ВОЗЬМЕТ КОЕН КЕДРОВОГО ДЕРЕВА, И ИССОПА, И ЧЕРВЛЕНИЦЫ, И БРОСИТ НА МЕСТО СОЖЖЕНИЯ КОРОВЫ. /7/ И ВЫМОЕТ КОЕН ОДЕЖДЫ СВОИ, И ВЫКУПАЕТ ТЕЛО СВОЕ В ВОДЕ, А ЗАТЕМ может ВОЙТИ В СТАН; И НЕЧИСТ КОЕН ДО ВЕЧЕРА. /8/ И СЖИГАВШИЙ ЕЕ ПУСТЬ ВЫМОЕТ ОДЕЖДЫ СВОИ И ВЫКУПАЕТ ТЕЛО СВОЕ В ВОДЕ; И НЕЧИСТ ОН ДО ВЕЧЕРА. /9/ А ЧЕЛОВЕК ЧИСТЫЙ СОБЕРЕТ ПЕПЕЛ КОРОВЫ И ПОЛОЖИТ ВНЕ СТАНА НА ЧИСТОЕ МЕСТО, ДАБЫ БЫЛО ЭТО У ОБЩЕСТВА СЫНОВ ИЗРАИЛЯ НА ХРАНЕНИИ ДЛЯ ВОДЫ ОЧИСТИТЕЛЬНОЙ: ЭТО ЖЕРТВА ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНАЯ. /10/ И ПУСТЬ СОБРАВШИЙ ПЕПЕЛ КОРОВЫ ВЫМОЕТ ОДЕЖДЫ СВОИ; И НЕЧИСТ ОН ДО ВЕЧЕРА. И ПУСТЬ БУДЕТ ЭТО ДЛЯ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ И ДЛЯ ПРИШЕЛЬЦА, ЖИВУЩЕГО СРЕДИ НИХ, ВЕЧНЫМ УСТАНОВЛЕНИЕМ. /11/ ТОТ, КТО ПРИКОСНЕТСЯ К КАКОМУ-НИБУДЬ ЧЕЛОВЕКУ УМЕРШЕМУ, НЕЧИСТ ОН НА СЕМЬ ДНЕЙ, /12/ ОН ДОЛЖЕН ОЧИСТИТЬ СЕБЯ ЭТИМ В ТРЕТИЙ ДЕНЬ И В СЕДЬМОЙ ДЕНЬ, И БУДЕТ ОН ЧИСТ; ЕСЛИ ЖЕ НЕ ОЧИСТИТ ОН СЕБЯ В ТРЕТИЙ ДЕНЬ И В СЕДЬМОЙ ДЕНЬ, ТО НЕ БУДЕТ ЧИСТ. /13/ ВСЯКИЙ, КТО ПРИКОСНЕТСЯ К КАКОМУ-НИБУДЬ ЧЕЛОВЕКУ УМЕРШЕМУ И НЕ ОЧИСТИТ СЕБЯ, – ОБИТАЛИЩЕ БОГА ОСКВЕРНЯЕТ ОН, ОТТОРГНУТА БУДЕТ ДУША ЭТА ОТ ИЗРАИЛЯ; ПОКА ОЧИСТИТЕЛЬНОЙ ВОДОЙ НЕ БЫЛ ОН ОКРОПЛЕН, НЕЧИСТ ОН, ЕЩЕ НЕЧИСТОТА ЕГО НА НЕМ. (Бемидбар 19,1-13)
«И вот закон об учении» («хукат а-Тора») – дословно — постановления Торы. Говорит Раши: «Если придут народы и будут досаждать вам, спрашивая, что это за заповедь и в чем ее
смысл, написал Всевышний в Торе «хука» – это Мое постановление и у тебя нет права обсуждать Мои приказы. Эту заповедь невозможно объяснить логически. С одной стороны, пепел
«рыжей коровы»1 очищает от духовной нечистоты — нечистоты мертвого тела. С другой
стороны, тот, кто окропляет человека, проходящего очищение, раствором пепла красной коровы, сам становится нечистым. Одна и та же вещь — пепел красной коровы — одновременно очищает человека и он же является причиной духовной нечистоты (правда гораздо более слабой) человека, который окропляет.
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Прочесть далее о недельной главе “Хукат” можно здесь…
Рав Ашер Кушнир
ПРИЛОЖЕНИЕ 3. К КНИГЕ “РЕАЛЬНОСТЬ И ИЛЛЮЗИЯ”
(Эволюция? Нужно ли быть профессионалом?)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 390)
Важно поднять ещё один принципиальный вопрос: а можно ли пытаться разобраться в столь
сложной проблеме, как Эволюция, и тем более иметь своё мнение о ней, не являясь специалистом в рассматриваемых областях знаний? Ответ: можно и нужно
Читать продолжение приложение 3. к книге рава А.Кушнира “Реальность и иллюзия” можно здесь
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги “Рав Ицхак”
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 390)
Сын
(Яков Лернер)
Он никогда не играл «рош катан», по-русски это называется “меня это не касается!”
Он никогда не «вилял хвостом», что он чего-то не может или не скажет. Он принимал на себя
ответственность — самую тяжелую ответственность. Он никогда не убегал от ответ-ственности.
Приходит один человек и говорит:
– Моя жена идет делать аборт, я не могу больше.
– Почему?
– Потому что у нас уже восемь дочерей, и девятую дочь я не хочу!
Читать продолжение рассказа “Сын” из книги “Рав Ицхак” можно здесь
Рав Элиэзер Мацебекер
История, которая не происходит часто
Интересные факты
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 390)
Великий мудрец Торы рав Йосеф Хаим Зоненфельд проводил свадебный обряд в Иерусалиме. В начале этого обряда мать невесты и жениха обводят семь раз невесту вокруг жениха, стоящего под свадебным балдахином (хупой). И вот прямо посреди одного из этих обходов жених…убежал, да так быстро, что никому не удалось его догнать.
Читать продолжение можно здесь
