450 Недельная глава «Шофтим»
Альших а-Кадош
Недельная глава “Шофтим”
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 400)
/18/ СУДЕЙ И НАДСМОТРЩИКОВ ПОСТАВЬ СЕБЕ ВО ВСЕХ ВРАТАХ ТВОИХ, КОТОРЫЕ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ДАЕТ ТЕБЕ, ДЛЯ КОЛЕН ТВОИХ, ЧТОБЫ СУДИЛИ ОНИ НАРОД СУДОМ ПРАВЕДНЫМ. /19/ НЕ КРИВИ СУДОМ, НЕ ЛИЦЕПРИЯТСТВУЙ И НЕ БЕРИ ВЗЯТОК, ИБО ВЗЯТКА ОСЛЕПЛЯЕТ ГЛАЗА МУДРЫХ И ИЗВРАЩАЕТ СЛОВА ПРАВЕДНИКОВ. /20/ К ПРАВДЕ, К ПРАВДЕ СТРЕМИСЬ, ДАБЫ БЫЛ ТЫ ЖИВ И ОВЛАДЕЛ СТРАНОЙ, КОТОРУЮ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ДАЕТ ТЕБЕ. (Дварим 16:18-20)
У глав народа Израиля есть особая заповедь – назначить судей и надсмотрщиков. Но если придётся судьям судить одного из людей, который их назначил, вполне возможно, что подумает этот человек: «так они платят мне за добро, которое я им сделал?». Поэтому говорит Тора: «СУДЕЙ И НАДСМОТРЩИКОВ ПОСТАВЬ СЕБЕ», чтобы судьи смогли тебя осудить, а надсмотрщики смогли тебя заставить выполнить приговор суда.
«ДЛЯ КОЛЕН ТВОИХ, ЧТОБЫ СУДИЛИ ОНИ НАРОД СУДОМ ПРАВЕДНЫМ». Несмотря на то, что в каждом колене будут свои судьи, они должны судить весь народ «судом праведным» и не делать протекции для людей из своего колена. То есть, судья должен относиться ко всем пришедшим на суд одинаково, как написано про Шимшона (который был из колена Дана):
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Прочитать далее о недельной глава “Шофтим” можно здесь
«СТО БЛАГОСЛОВЕНИЙ» ИЛИ «СКОРАЯ ПОМОЩЬ С НЕБЕС».
Как научиться произносить благословения с должной сосредоточенностью, пониманием и глубоким чувством.
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 449)
СЛОВА НАПУТСТВИЯ, КОТОРЫМИ АНГЕЛ ГАВРИЭЛЬ ПРОВОЖАЕТ ЕВРЕЙСКУЮ ДУШУ, ПОДОБНУЮ ЦАРСКОЙ ДОЧЕРИ, ПЕРЕД ТЕМ, КАК СПУСТИТЬСЯ ЕЙ В ЭТОТ МИР.
Слова эти приводит (на арамейском языке) в своей книге «Шулхан а-таор» благословенной памяти гаона раби Аарона Рота (автор известной книги Шомер эмуним).
«Знай, что когда душа человека должна сойти в этот мир, приходит ангел Гавриэль и говорит ей: “Святая и чистая душа, царская дочь! Ныне ты должна оставить Высший мир и спуститься в мир низший, чтобы исправить в нем то, что поручено тебе Святым Царём, и тем исправить в Высших Мирах то, что назначено тебе в удел в этом исправлении.
(Из ”מאין יבוא עזרי” в переводе Пинхаса Перлова Продолжение следует)
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги “Рав Ицхак”
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 449)
Амехайе
(Йеуда Гордон)
Один раз он караулил какую-то бухарскую женщину в Кирьят Гате, она уезжала очень рано на работу – в шесть утра…
Читать продолжение рассказа “Амехайе” из книги “Рав Ицхак” можно здесь
Рав Рафаэль Медвецкий
Жизнь по Алахе
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 449)
Кто виноват
Моше одолжил пять тысяч шекелей у Авиноама, обязавшись вернуть их через месяц. Прошёл месяц, Авиноаму позвонили на мобильный телефон: Моше спрашивает, может ли он занести деньги.
– Я был бы рад, но сегодня меня целый день не будет дома и моя жена тоже возвращается с работы поздно вечером, сказал Авиноам. Положи деньги в конверт и оставь его в почтовом ящике…
– А ты не боишься, что их украдут?
– Нет. Ключ есть только у жены, а ящик – глубокий, поэтому не возможно вытащить конверт, не открыв его предварительно ключом. Не волнуйся, оставь деньги в почтовом ящике.
Жена Авиноама, вернувшись с работы, обнаружила в почтовом ящике конверт: «Приглашение на свадьбу» для Моше.
– Есть здесь какой-то Моше на первом этаже, наверно это приглашение для него, подумала жена Авиноама и опустила конверт в его почтовый ящик… узнать чем закончилось “путешествие” 5000 шекелей можно здесь
448 Недельная глава “Экев”
Альших а-Кадош
Недельная глава “Экев”
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 398)
/12/ И БУДЕТ, ЗА ТО, ЧТО СЛУШАТЬ БУДЕТЕ ВЫ ЗАКОНЫ ЭТИ, И ХРАНИТЬ ИХ, И ИСПОЛНЯТЬ ИХ, ТО ХРАНИТЬ БУДЕТ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ДЛЯ ТЕБЯ СОЮЗ И МИЛОСТЬ, О КОТОРЫХ ОН ПОКЛЯЛСЯ ОТЦАМ ТВОИМ. /13/ И ВОЗЛЮБИТ ОН ТЕБЯ, И БЛАГОСЛОВИТ ТЕБЯ, И РАЗМНОЖИТ ТЕБЯ, И БЛАГОСЛОВИТ ПЛОД ЧРЕВА ТВОЕГО И ПЛОД ЗЕМЛИ ТВОЕЙ, ХЛЕБ ТВОЙ, ВИНО ТВОЕ, И ОЛИВКОВОЕ МАСЛО ТВОЕ, И ПРИПЛОД БЫКОВ ТВОИХ, И ПРИПЛОД МЕЛКОГО СКОТА ТВОЕГО НА ЗЕМЛЕ, КОТОРУЮ ОН ПОКЛЯЛСЯ ОТЦАМ ТВОИМ ДАТЬ ТЕБЕ. /14/ БЛАГОСЛОВЕН БУДЕШЬ ТЫ БОЛЕЕ ВСЕХ НАРОДОВ; НЕ БУДЕТ У ТЕБЯ НИ БЕСПЛОДНОГО, НИ БЕСПЛОДНОЙ, также И У СКОТА ТВОЕГО. /15/ И ОТДАЛИТ БОГ ОТ ТЕБЯ ВСЯКУЮ БОЛЕЗНЬ, И НИКАКИХ НЕДУГОВ ЕГИПЕТСКИХ, КОТОРЫЕ ТЫ ЗНАЕШЬ, НЕ НАВЕДЕТ НА ТЕБЯ, А НАВЕДЕТ ИХ НА ВСЕХ НЕНАВИСТНИКОВ ТВОИХ. /16/ И ИСТРЕБИШЬ ТЫ ВСЕ НАРОДЫ, КОТОРЫЕ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ДАЕТ ТЕБЕ; ДА НЕ СЖАЛИТСЯ НАД НИМИ ОКО ТВОЕ, И НЕ СЛУЖИ БОГАМ ИХ, ИБО ЭТО ЗАПАДНЯ ДЛЯ ТЕБЯ. (Дварим 7:12 – 7:16)
В конце предыдущей недельной главы написано: /11/ СОБЛЮДАЙ ЖЕ ЗАПОВЕДИ, И УСТАНОВЛЕНИЯ, И ЗАКОНЫ, КОТОРЫЕ Я ПОВЕЛЕВАЮ ТЕБЕ СЕГОДНЯ ИСПОЛНЯТЬ. (Дварим 7:11)
Мы видим, что есть заповеди, установления и законы, которые должен соблюдать народ Израиля. А наша недельная глава начинается со слов: /12/ И БУДЕТ, ЗА ТО, ЧТО СЛУШАТЬ БУДЕТЕ ВЫ ЗАКОНЫ ЭТИ, И ХРАНИТЬ ИХ, И ИСПОЛНЯТЬ ИХ, ТО ХРАНИТЬ БУДЕТ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ДЛЯ ТЕБЯ СОЮЗ И МИЛОСТЬ, О КОТОРЫХ ОН ПОКЛЯЛСЯ ОТЦАМ ТВОИМ. (Дварим 7:12)
Здесь упоминаются только законы. Куда исчезли установления и заповеди? Говорят наши мудрецы
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Узнать далее о недельной главе “Экев” можно здесь
«СТО БЛАГОСЛОВЕНИЙ» ИЛИ «СКОРАЯ ПОМОЩЬ С НЕБЕС».
Как научиться произносить благословения с должной сосредоточенностью, пониманием и глубоким чувством.
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 447)
ИСТОРИЯ, ПРОИЗОШЕДШАЯ С ОДНИМ ИЗ ВИДНЫХ МУДРЕЦОВ ТОРЫ
Эта поразительная история приведена в книге «Хайей адам» (5:1). Ее цель – привлечь внимание читателя к важности произнесения Имени Всевышнего с сосредоточенностью и должным настроем.
Случилось с одним из видных мудрецов Торы, что он на какое-то время потерял сознание. И вот, слышит он громовой голос: “Освободите место для праведника, оставившего земной мир!” Принимают его там с большими почестями, дают в руки свиток Торы и спрашивают: исполнял ли ты то, что написано в нем? Он ответил: Да. И появляются в неисчислимом множестве ангелы, которые сотворены из заповедей Торы, исполненных им в течение жизни, и каждый возглашает: Я сотворен вследствие исполнения такой-то заповеди… Затем поставили перед ним Арба Турим (одну из важнейших книг по алахе – еврейскому закону), и спросили: Выполнял ли ты предписания Устной Торы? Он вновь ответил: Да. И вновь появились ангелы, подтверждающие сказанное им, как в предыдущий раз… И тогда спрашивают его: Остерегался ли ты в том, чтобы не произносить Имя Всевышнего впустую?
(Из ”מאין יבוא עזרי” в переводе Пинхаса Перлова Продолжение следует)
Рав Рафаэль Медвецкий
Жизнь по Алахе
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 447)
Может ли сосед запретить проносить груз через его квартиру
Барух живёт на третьем этаже в доме без лифта. Несколько дней назад он купил новый холодильник, сегодня его должны привезти. Баруху позвонили на его мобильный телефон:
– Здравствуйте, мы везём вам холодильник, вы дома?
– Да.
– Очень хорошо, мы собираемся поднять ваш холодильник подъёмником на балкон вашей квартиры и оттуда занести его к вам домой, что вы об этом думаете?
– Дело в том, что наш балкон находится со стороны, куда машина не может подъехать, но не беспокойтесь, я поговорю с соседом, который живёт в квартире напротив, его балкон находится как раз над стоянкой машин, наверняка он не будет против.
Барух стучит в дверь Авиноама и объяснив ему ситуацию, просит пронести холодильник через его квартиру. Авиноам не соглашается, мотивируя это тем, что грузчики не всегда осторожны, пронося холодильник через его квартиру, они могут поцарапать ему мебель1… узнать далее
447 Недельная глава “Ваэтханан”
Альших а-Кадош
Недельная глава “Ваэтханан”
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 397)
Возможно народ Израиля спросит у Моше Рабейну: «Почему наш Учитель не хочет сам привести нас в Страну? Ведь понятно, что это будет лучше для нас. Действительно, Всевышний остановил, что Наш Учитель не войдёт в Землю Израиля. Но ведь сколько раз было, что Наш Учитель просил милости у Всевышнего и Бог отменял Свои постановления (так Моше Рабейну не раз спасал весь народ Израиля от гибели — прим. ред.). Почему теперь Наш Учитель хочет нас оставить?!»
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Узнать далее о недельной глава “Ваэтханан” можно здесь
«СТО БЛАГОСЛОВЕНИЙ» ИЛИ «СКОРАЯ ПОМОЩЬ С НЕБЕС».
Как научиться произносить благословения с должной сосредоточенностью, пониманием и глубоким чувством.
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 446)
ПРОИЗНОСИТЬ ИМЯ ВСЕВЫШНЕГО СОСРЕДОТОЧЕННО И С ДОЛЖНЫМ НАСТРОЕМ ОСНОВА И КОРЕНЬ СЛУЖЕНИЯ
О, если бы вы знали, друзья и возлюбленные братья мои, какой шум поднимается на Небесах, в мирах высших и нижних, из-за человека, который произносит Имя Всевышнего без подобающей сосредоточенности и настроя, упаси Боже!
(Из ”מאין יבוא עזרי” в переводе Пинхаса Перлова Продолжение следует)
Рав Рафаэль Медвецкий
Жизнь по Алахе
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 446)
Арбузы
В пятницу утром Натан зашёл в овощной магазин, принадлежащий Элиягу.
– Выбери мне пожалуйста хороший арбуз, обратился Натан к хозяину магазина.
– Нет проблем!
447 Недельная глава “Ваэтханан”
446 Недельная глава “Дварим”
Альших а-Кадош
Недельная глава “Дварим”
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 396)
/1/ ВОТ СЛОВА, КОТОРЫЕ ГОВОРИЛ МОШЕ ВСЕМУ ИЗРАИЛЮ НА ТОЙ СТОРОНЕ ИОРДАНА, В ПУСТЫНЕ, В СТЕПИ, ПРОТИВ СУФА, МЕЖДУ ПАРАНОМ И МЕЖДУ ТОФЕЛЕМ, И ЛАВАНОМ, И ХАЦЕРОТОМ, И ДИ-ЗАГАВОМ. (Дварим 1:1)
Объясняет Раши: «Потому, что говорится здесь о наставлении, вспомнил [Моше] все места, в которых грешили евреи против Всевышнего и поэтому сократил свои слова, и сказал намёком ради почёта народа Израиля». Для того, чтобы приблизиться к Всевышнему, нужны: 1) Хорошие дела и исполнение заповедей Бога. 2) Изучение Устной и Письменной Торы. Поэтому Моше Рабейну начинает свою речь с упрёка народу Израиля, чтобы они исправили все свои плохие поступки.
Но есть несколько нюансов, которые на первый взгляд кажутся странными: если вначале Моше Рабейну ради почёта народа Израиля только намекнул на грехи, которые они совершили, то в продолжении недельной главы и во всей книге «Дварим» мы видим достаточно подробное описание этих грехов? К тому же порядок мест, которые приводятся в этом пасуке, не хронологический.
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Прочесть далее о недельной главе “Дварим” можно здесь…
Рав Ицхак Зильбер
Свиток плачей
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 445)
Когда пришли к месту, где можно выйти из Иерусалима (в Иерусалиме никогда не хоронили, только за Иерусалимом), сказал ему Рабан Йоханан: «Найди мне способ выбраться из города. Возможно, хоть немногое удастся спасти (уже поздно спасать все)». Сказал ему Аба Сикра: «Притворись тяжело больным, и чтоб об этом узнали люди. И придет народ справиться о твоем здоровье, и возьми что-нибудь дурно пахнущее – падаль – и положи рядом с собой, и скажут, что это запах разложения, что умер Рабан Йоханан. И оставь завещание чтобы пришли выносить тебя только твои ученики, чтобы не затесался меж ними чужой – из тех, кто обычно занимается выносом тела и погребением, и не почувствовал, что ты слишком легок, потому что они по опыту знают, что живое тело легче мертвого». И сделал рабан Йоханан так, как уговорились. И когда пришло время «выноса», подошел к носилкам раби Элиэзер бен Уркенос с одной стороны и раби Йеошуа бен Хананья (великие мудрецы того времени) с другой стороны и понесли их. Когда приблизились к выходу, к одним из городских ворот, хотели стражники проколоть «тело», чтобы проверить, нет ли обмана. Аба Сикра, провожавший «покойного» дядю к месту погребения, сказал им: «Римляне, которые видят нас со своих наблюдательных постов, скажут: «Евреи кололи своего раби, и пострадает честь Израиля»». Тогда стражники захотели ударить его – рабана Йоханана, проверить, не вскрикнет ли он от боли. Сказал им Аба Сикра: «Скажут, что читать продолжение
«СТО БЛАГОСЛОВЕНИЙ» ИЛИ «СКОРАЯ ПОМОЩЬ С НЕБЕС».
Как научиться произносить благословения с должной сосредоточенностью, пониманием и глубоким чувством.
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 445)
БЛАГОСЛОВЕНИЕ «АШЕР ЯЦАР»
Открыли нам благословенной памяти наши мудрецы: произнесение этого благословения по всем правилам, с должной сосредоточенностью и чувством – проверенное средство сохранить свое здоровье. В нем имеется 45 слов, согласно числовому значению слова адам (человек). В то же время числовое значение двух повторяющихся в благословении подряд слов халулим халулим составляет 248, что равняется числу органов в теле человека (халулим – полости). И если человек тщательно соблюдает все правила произнесения этого благословения, говорит его без спешки, с чувством, он удостаивается крепкого здоровья на протяжении всей своей жизни. И многие люди спаслись от многих тяжелых болезней тем, что приняли на себя читать это благословение по написанному тексту, с должной настроенностью и чувством.
Гаон р. Йехезкель Левинштейн часто говорил, что следует читать благословение Ашер Яцар, глубоко вдумываясь в его смысл, с чувством благодарности Всевышнему за то, что все органы нашего тела функционируют как полагается.
(Из ”מאין יבוא עזרי” в переводе Пинхаса Перлова Продолжение следует)
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги “Рав Ицхак”
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 444)
Хупа в тюрьме
(Йеуда Гордон)
Рав Ицхак приходит ко мне и говорит, что один человек действительно сделал тшуву и он достоин быть гером, стать евреем. Учится у Рава уже продолжительное время, но есть одна небольшая проблема – он сидит в следственной тюрьме.
– А что он натворил?
Что-то сделал… Пойди к судьям в раввинат, попроси, чтобы его вызвали из тюрьмы, а мы его тут окунем в микву. Понимаешь?
– Все понимаю, рав Ицхак.
Читать продолжение рассказа “Хупа в тюрьме” из книги “Рав Ицхак” можно здесь
Рав Рафаэль Медвецкий
Жизнь по Алахе
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 445)
Можно ли соблюдать пост больному «короной»
Авиноам заболел «короной». В преддверие поста 9-го Ава, он позвонил своему лечащему врачу с вопросом: можно ли ему поститься – и если можно, то каким образом. Лечащий врач, соблюдающий еврей, обратился к раву Зильберштейну.
Рав постановил, что больному поститься не следует, обосновав своё решение тем, что Биур Алаха на Шульхан Арух (Орах Хаим параграф 554, пункт 6), рассматривая этот вопрос в случае эпидемии холеры1, постановил, что в месте, где эпидемия сильна, едят и пьют, как обычно. В месте, где эпидемия не сильна, едят с промежутками в 9 минут до 30 грамм еды и пьют с такими же промежутками времени количество воды, которое помещается за одну щёку2. На этот Биур Алаха рав привёл объяснение рава Элияшева зацаль, что там речь идёт не о том, кто уже болен3, а о том, кто рискует заразиться – о нём говорит Биур Алаха, чтобы ел (и пил) с промежутками в 9 минут. читать далее