401-450

438 Недельная глава “Насо”

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Насо”

1. И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ, ТАК: 2. “ГОВОРИ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ И СКАЖИ
ИМ: ЕСЛИ МУЖЧИНА ИЛИ ЖЕНЩИНА ДАСТ СТРОГИЙ ОБЕТ БЫТЬ НАЗИРОМ, ЧТОБЫ
ПОСВЯТИТЬ СЕБЯ БОГУ ВОЗДЕРЖАНИЕМ, 3. ТО ОТ ВИНА И ХМЕЛЬНОГО ДОЛЖЕН ОН
ВОЗДЕРЖАТЬСЯ, УКСУСА ВИНА И УКСУСА ХМЕЛЬНОГО НЕ ПИТЬ, И НИКАКОЙ
НАСТОЙКИ ВИНОГРАДНОЙ НЕ ПИТЬ, И ВИНОГРАДА СВЕЖЕГО ИЛИ СУХОГО НЕ
ЕСТЬ. 4. ВСЕ ДНИ ОБЕТА СВОЕГО – НИЧЕГО, ЧТО ИЗГОТОВЛЕНО ИЗ ВИНОГРАДА, ОТ
ЗЕРЕН ДО КОЖИЦЫ, НЕ ДОЛЖЕН ОН ЕСТЬ. 5. ВО ВСЕ ДНИ ОБЕТА ЕГО БРИТВА ДА НЕ
КОСНЕТСЯ ГОЛОВЫ ЕГО, ДО ИСПОЛНЕНИЯ ДНЕЙ, НА КОТОРЫЕ ОН ПОСВЯТИЛ СЕБЯ
БОГУ, БЫТЬ ЕМУ СВЯТЫМ, ДОЛЖНЫ РАСТИ СВОБОДНО ВОЛОСЫ НА ГОЛОВЕ ЕГО.
(Бемидбар 6,1 – 6,5)
  Если вино так неугодно Всевышнему, нужно было бы запретить его. С другой стороны
написано: вино веселит людей, его возливают на жертвенник, делают на вино освящение субботы (кидуш). Одно из благословений, которое мы видели в недельной главе «Бехукотай», чтобы сбор урожая винограда совпал с посевом, то есть был вовремя. читать Недельная глава “Насо” далее 

 

«СТО БЛАГОСЛОВЕНИЙ» ИЛИ «СКОРАЯ ПОМОЩЬ С НЕБЕС».

Как научиться произносить благословения с должной сосредоточенностью, пониманием и глубоким чувством.

СТО БЛАГОСЛОВЕНИЙ – ОСНОВА СВЯТОСТИ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА
(Согласно учению раби Ицхока Меира Алтера – Хидушей а-Рим.)
 

 Написано в Торе: ״Сто подножий из ста талантов (серебра), по таланту на подножие” (Шмот38:27). Говорит Баалъ а-Турим: “Исходя из этого, постановили наши мудрецы
произносить сто благословений каждый день”. Слова эти – загадка… И вот как объясняет их автор
Хидушей Арим: «На ста подножиях стояли стены Мишкана (переносного Святилища, служившего евреям более четырехсот лет. – прим. перев.). И сто благословений должен говорить каждый еврей в течение дня. И также, как подножия были основой и фундаментом Мишкана, читать далее

 

Рав Рефаэль Медвецкий

Интересные факты

(из мира науки, истории и алахи)

Мудрость рава.

  Авиноам жил в городе Багдаде и был простодушным евреем, в том, что происходит на
небесах, он разбирался, но в делах земных – не очень. Однажды к нему пришли трое евреев и
принесли огромную сумму денег, с просьбой, чтобы тот спрятал деньги в своём доме, объяснив,
что никто не подумает, что здесь могут быть такие суммы денег и поэтому они останутся у тебя в
сохранности. Авиноам согласился. Сердечно поблагодарив Авиноама, люди обусловили возврат
денег только в том случае, когда они втроём придут их получать.
 Прошло несколько дней, к Авиноаму стучат в дверь. На пороге стоит один из хозяев денег:
голова его перемотана бинтами и, опираясь на костыли, просит, чтобы Авиноам вернул ему
деньги:
– Несмотря на то, что мы сделали условие, что нужно собрать всех троих вкладчиков…

с решением выхода из сложившейся ситуации согласно мнения Бен Иш Хая, можно ознакомиться здесь

 

437 Недельная глава “Бамидбар”

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Бамидбар”

/1/ И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ В ПУСТЫНЕ СИНАЙ, В ШАТРЕ ОТКРОВЕНИЯ,
В ПЕРВЫЙ ДЕНЬ ВТОРОГО МЕСЯЦА, ВО ВТОРОЙ ГОД ПОСЛЕ ИСХОДА ИХ ИЗ
С Т Р А Н Ы Е Г И П Е Т С К О Й , Т А К : / 2 / “ПРОИЗВЕДИТЕ ИСЧИСЛЕНИЕ ВСЕГО
О БЩ Е С Т В А С Ы Н О В И З Р А И Л Я П О СЕМЕЙСТВАМ ИХ, ПО ОТЧИМ ДОМАМ ИХ,
КОЛИЧЕСТВОМ ИМЕН, ВСЕХ МУЖЧИН ПОГОЛОВНО. /3/ ОТ ДВАДЦАТИ ЛЕТ И
СТАРШЕ, ВСЕХ ПОСТУПАЮЩИХ В ВОЙСКО В ИЗР АИЛ Е, ИХ ИС Ч ИСЛ ИТЕ ПО
ОПОЛЧЕНИЯМ ИХ, ТЫ И ААРОН. (Бамидбар 1:1 – 1:3)
Первого нисана началось служение в Шатре Откровения, первого ияра Всевышний повелел
Моше Рабейну (нашему Учителю Моше) посчитать народ Израиля. Три раза велел Бог
Моше посчитать народ Израиля: 1) когда вышли из Египта; 2) когда согрешили, создав «золотого
тельца»; 3) сейчас, когда Всевышний поместил Свою Святость в народе Израиля. Так почему же
Всевышний не повелел Мойше Рабейну подсчитать народ первого нисана – перед тем, как
началось служение в Шатре Откровения? Прежде чем ответить на этот вопрос, нужно выяснить, в
чём причина греха «золотого тельца». Только что получили Тору на горе Синай, поднялись на
уровень Первого Человека до того как он согрешил и вдруг – такой страшный грех? Говорит
Мидраш (Шмот Раба): «Сказал Моше Рабейну Всевышнему: «Расскажу тебе притчу – на что
похож этот грех: был у мудреца красивый сын. И поместил он его в магазин читать далее

 

«СТО БЛАГОСЛОВЕНИЙ» ИЛИ «СКОРАЯ ПОМОЩЬ С НЕБЕС».

Как научиться произносить благословения с должной сосредоточенностью, пониманием и глубоким чувством.

 

СИЛА СТА БЛАГОСЛОВЕНИЙ СРЕДСТВО ОТКРЫТЬ ВРАТА БЛАГОСЛОВЕНИЙ

Из выступления гаона раби Ш. Д. Пинкуса, благословенна память о праведнике.
Писал Рамбам (Законы постов гл. 1): “Тот, кто не обращает внимания (на грозящую беду), проявляет тем самым жестокость”. И далее пишет Рамбам: “Таковы пути исправления греха – возопить (ко Всевышнему) всякий раз……

Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

З А С Е К А Й !
( Д а н и э л ь Б р у х и н )

Рав Ицхак отличался готовностью помочь любому еврею, где бы он ни находился. В
раввинате ему, престарелому человеку, приходилось совершать самые настоящие
марафоны по этажам, из кабинета в кабинет, бегать очень быстро, не теряя времени, чтобы
оказать людям помощь. Как-то одна семья потеряла ктубу — брачное свидетельство, и нужно было срочно восстановить еврейство    далее

 

Рав Рефаэль Медвецкий

Интересные факты

(из мира науки, истории и алахи)
Можно ли в бизнесе полагаться на прогноз погоды.

В одном из городов Израиля два строительных подрядчика заказали каждый для себя мешки с
цементом. Грузовик приехал в пятницу и выгрузил оба заказа: один рядом с другим. Погода
была хорошая, а синоптики не предвидели серьёзных изменений погоды, поэтому
подрядчики решили оставить цемент под открытым небом. В субботу утром неожиданно
пошёл сильный дождь. Рэувен, который пока ещё не соблюдает субботу, обратился ко второму
подрядчику, религиозному Шимону:
– Надо что-то делать, если мешки с цементом останутся под дождём, то у нас будут убытки в
тысячи шекелей.
– Что я могу сделать!? В субботу нельзя двигать мукцэ. Будь что будет!

о том, как соблюдение субботы защищает от ущерба, прочитать можно здесь

 

436 Недельная глава “Бэар-Бэхукотай”

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава Бэар

(Продолжение, начало в №330, см. на сайте nasledie.org.il)

 14/ ЕСЛИ БУДЕТЕ ПРОДАВАТЬ ПРОДАЖУ (МИМКАР) ЧЕЛОВЕКУ ИЗ НАРОДА ТВОЕГО
(АМИТЭХА) ИЛИ БУДЕШЬ ПОКУПАТЬ ПОКУПКУ ИЗ РУК ЧЕЛОВЕКА ИЗ НАРОДА
ТВОЕГО, НЕ ОБМАНЫВАЙТЕ ДРУГ ДРУГА. /15/ ПО ЧИСЛУ ЛЕТ, ПРОШЕДШИХ
ПОСЛЕ ЮБИЛЕЯ, ПОКУПАЙ У БЛИЖНЕГО ТВОЕГО, И ПО ЧИСЛУ ЛЕТ УРОЖАЯ ОН
ДОЛЖЕН ПРОДАВАТЬ ТЕБЕ. /16/ ЧЕМ БОЛЬШЕ БУДЕТ ЭТИХ ЛЕТ, ТЕМ БОЛЬШУЮ
НАЗНАЧИШЬ ЕМУ ЦЕНУ, А ЧЕМ МЕНЬШЕ ЭТИХ ЛЕТ, ТЕМ МЕНЬШУЮ НАЗНАЧИШЬ
ЕМУ ЦЕНУ, ИБО ЧИСЛО ЖАТВ ПРОДАЕТ ОН ТЕБЕ. /17/ И НЕ ОБМАНЫВАЙТЕ ДРУГ ДРУГА,
И БОЙСЯ ВСЕСИЛЬНОГО ТВОЕГО, ИБО Я – БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ВАШ.
 «ЕСЛИ БУДЕТЕ ПРОДАВАТЬ ПРОДАЖУ (МИМКАР) ЧЕЛОВЕКУ ИЗ НАРОДА ТВОЕГО
(АМИТЭХА) ИЛИ БУДЕШЬ ПОКУПАТЬ ПОКУПКУ ИЗ РУК ЧЕЛОВЕКА ИЗ НАРОДА
ТВОЕГО, НЕ ОБМАНЫВАЙТЕ ДРУГ ДРУГА» – отсюда мы учим очень важные законы Торы в
отношениях между людьми, часть из которых является практическим руководством к действию
(ле-алаха).
 Почему написано «ПРОДАВАТЬ ПРОДАЖУ… ПОКУПАТЬ ПОКУПКУ», можно было сказать
просто: «ПРОДАВАТЬ… ПОКУПАТЬ»? Но если ты знаешь, что кто-то покупает у тебя, для того,
чтобы продать, дай ему возможность заработать.
 Почему написано «ЕСЛИ БУДЕТЕ ПРОДАВАТЬ» – во множественном числе

 

Недельная глава Бэхукотай

  Написано «И ИСПОЛНЯТЬ ИХ». Сегодня исполнять – то есть, в этом мире — не в будущем
мире (а завтра, в будущем мире, получите награду). Сказали наши мудрецы: «нет награды за
заповеди в этом мире», так как же Тора обещает нам все эти вещи, которые мы видим в недельной главе? Разберем три возможных ответа на этот вопрос:
 1. Все, о чём говорит Тора — это как подарок рабу, который хорошо служит. Если хозяин
доволен своим рабом, то безусловно он даст ему награду за хорошую работу и все благословения,
которые мы видим в нашей недельной главе, – это благословения, которые получит народ Израиля за то, что будет хорошо служить Всевышнему.
 2. Это не подарок, а условия договора о работе. Для успешной работы человека на предприятии
нужно создать ему для этого все условия. И так Всевышний, Который видит, что народ Израиля
хочет Ему служить, Он дает ему такую возможность (отстраняет от него все препятствия,
которые мешают его успешной работе). Это похоже на ответ, который дает на этот вопрос
Рамбам.
 3. Слово «толдот» (родословная) встречается в ТаНаХе читать далее

 

Рав Рефаэль Медвецкий

Интересные факты

(из мира науки, истории и алахи)
Вернуть ли тфилин приличному с виду парню.

 Реб Моше, служка городской синагоги, уже собирался уходить домой, как к нему обратился
очень приличный с виду парень с добрым выражением лица:
– Здравствуйте, я молился здесь несколько дней назад в большом зале синагоги и там у меня
остались тфилин (филактерии). Не можете ли вы быть так любезны открыть мне двери большого
зала, чтобы я мог их забрать .
– Пожалуйста! Нет никаких проблем.
 Реб Моше достал ключи и открыл двери большого зала. Парень пошёл к одному из
ящиков, открыл его и, поблагодарив служку, взял очень хорошие дорогие тфилин и вышел с ними на улицу.
 На следующий день один из молящихся подходит к реб Моше с вопросом:
– Я оставил у себя в ящике новую пару дорогих тфилин и не нахожу их там, может быть вы в
курсе куда они могли деться?

 

435 Недельная глава “Эмор”

Spread the love

Недельная глава «Эмор»

«И ТЫ ОСВЯТИ ЕГО, ИБО ХЛЕБ
ВСЕСИЛЬНОМУ ТВОЕМУ ПРИНОСИТ ОН В
ЖЕРТВУ; СВЯТ ДА БУДЕТ ОН У ТЕБЯ, ИБО
С В Я Т Я , Б О Г, О С ВЯ Щ А Ю Щ И Й
ВАС.» (Ваикра 21:8)
Почему у обычных евреев нет этих заповедей
освящения? Разве они не святы? Или у них
другая, более низкая душа? Коэны – это особая
должность: «ХЛЕБ ВСЕСИЛЬНОМУ СВОЕМУ
ПРИНОСЯТ ОНИ». Не то, чтобы их душа была
более святая, чем у других евреев, но их
должность требует от них дополнительной
святости. Написано в Гмаре (Трактат Недарим):
«И освяти их» – коэнам оставляют право
приглашать к благословлению после еды всех
присутствующих (зимун). Стараются не
использовать их для каких-либо работ и
поручений. А также стараются оставить им
лучшую еду. Это же правило относится к
мудрецам Торы не потому, что их души более
святы, чем души других евреев, а потому, что
они освятили себя изучением Торы, как
написано: «Почитающих Меня почту Я».
«Я, БОГ, ОСВЯЩАЮЩИЙ ВАС» – За то, что вы
будете почитать коэнов и мудрецов Торы вы
тоже получите почёт от меня.
Написано в Мишне трактата Пиркей Авот:

«СТО БЛАГОСЛОВЕНИЙ» ИЛИ «СКОРАЯ ПОМОЩЬ С НЕБЕС»

Как научиться произносить благословения с должной сосредоточенностью, пониманием и глубоким чувством.

А ТЕПЕРЬ, ИЗРАИЛЬ, ЧТО (на иврите «ма»)
ГОСПОДЬ БОГ ТВОЙ ЖЕЛАЕТ ОТ ТЕБЯ?
СТО (на иврите «меа») БЛАГОСЛОВЕНИЙ!
(Менахот)
При произнесении благословений следует
с о б л ю д а т ь с л е д у ю щ и е 1 1 п р а в и л
предосторожности: 1. Не благословлять
скороговоркой; 2. Вдумываться в смысл каждого
произносимого слова; 3. Прежде чем начать,
точно знать, какое именно благословение следует
сказать (так, чтобы в момент произнесения Имени
Всевышнего, которое является важнейшей частью
благословения, знать, какими словами оно будет
завершено);

 

Интересные факты 

(из мира науки, истории и алахи)
Прекрасны деяния Всевышнего1.

Натан был уже не молод и жил в городе Багдаде,
во времена великого мудреца «Бен иш-Хай» около
150-ти лет назад. Образования и профессии у
парня не было, жил он с родителями. Однажды
ночью он не мог уснуть, ворочался, «считал овец»,
– ничего не помогало. Натану было душно и
жарко. Он вышел на улицу и пошёл в синагогу,
там было просторно и прохладно. В синагоге
сидели и учили Тору, несколько мудрецов
слушали лекцию рава. Натан сел сзади и
постарался понять о чём рав говорит. Лекция была
по Гмаре (Трактат Йома 38-й лист, стр. 2-я):
«Сказал Бен Азай, что если человек хочет
выполнить волю Творца, чтобы он не переживал,
что его могут уволить с работы, а деньги, которые
работодатели платят, не подарок, это его деньги:
то, что ему положено с Небес, он получит. И не
может человек забрать даже малую часть того, что
приготовлено для другого.» Рав привёл
объяснение «Ховот а-Левовот» на этот отрывок
Гмары: «Если соберутся все люди мира забрать у
человека даже копейку, то если нет на это
приговора на Небесах, – не смогут.» Рав объяснил
насколько это важно знать.

434 Недельная глава “Ахарей Мот-Кедошим”

Spread the love

Недельная глава “Ахарей Мот”
(продолжение, начало в №328, который можно посмотреть в архиве на сайте nasledie.org.il)

  /1/ И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ ПОСЛЕ СМЕРТИ ДВУХ СЫНОВЕЙ ААРОНА, КОГДА ОНИ ПРЕДСТАЛИ ПРЕД БОГОМ И УМЕРЛИ. /2/ И СКАЗАЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ: “СКАЖИ ААРОНУ, БРАТУ ТВОЕМУ, ЧТОБЫ НЕ ВО ВСЯКОЕ ВРЕМЯ ВХОДИЛ ОН В СВЯТИЛИЩЕ ЗА ЗАВЕСУ И НЕ ПРИБЛИЖАЛСЯ К КРЫШКЕ, ПОКРЫВАЮЩЕЙ КОВЧЕГ, ДАБЫ ОН НЕ УМЕР, ИБО В ОБЛАКЕ ЯВЛЮСЬ Я НАД КРЫШКОЙ. /3/ ВОТ С ЧЕМ ВХОДИТЬ ДОЛЖЕН ААРОН В СВЯТИЛИЩЕ: С БЫКОМ МОЛОДЫМ ДЛЯ ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНОЙ ЖЕРТВЫ И С БАРАНОМ ДЛЯ ВСЕСОЖЖЕНИЯ.

   Моше предупреждает Аарона а-Коэна, что он должен быть очень осторожен в своём служе­нии, чтобы не умереть так, как умерли его сы­новья. Сыновья Аарона а-Коэна не были злоде­ями, ведь они умерли ” КОГДА ОНИ ПРЕДСТАЛИ ПРЕД БОГОМ”, но Всевышний взыскивает с тех, кто близок к Нему особенно строго (ке-хут а-сеара). читать далее

   Недельная глава “Кедошим”

/1/ И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ, ТАК: /2/ “ГОВОРИ СО ВСЕМ ОБЩЕСТВОМ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ И СКАЖИ ИМ: СВЯТЫ БУДЬТЕ, ИБО СВЯТ Я, БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ВАШ. /3/ БОЙТЕСЬ КАЖДЫЙ МАТЕРИ СВОЕЙ И ОТЦА СВОЕГО И СУББОТЫ МОИ СОБЛЮДАЙТЕ: Я – БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ВАШ. /4/ НЕ ОБРАЩАЙТЕСЬ К ИДОЛАМ И БОГОВ ЛИТЫХ НЕ ДЕЛАЙТЕ СЕБЕ: Я – БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ВАШ.               Ваикра (19:1-19:4)

   «ГОВОРИ СО ВСЕМ ОБЩЕСТВОМ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ И СКАЖИ ИМ: СВЯТЫ БУДЬТЕ, ИБО СВЯТ Я, БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ВАШ». Объясняет Раши: “Сказано здесь: “ГОВОРИ СО ВСЕМ ОБЩЕСТВОМ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ” (бе – акгэль), т.к. много законов Торы связано с этим“. “СВЯТЫ БУДЬТЕ“ – ограждайте себя от запрещённых половых связей, т.к. в любом месте, где евреи ограждают себя от этих связей присутствует святость.”

   Альших а-Кадош о недельной главе Кедошим читать далее

Перевод с сокращениями и обработкой

 Рава Элиэзера Мацебекера

по урокам рава Домба в «Коль а-Лашон».

 

Рассказы из книги «Рав Ицхак»

(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

Гет

(Софья Кругляк)

   Он разыскивал лучше, чем КГБ. И посылал людей и сам ездил, когда мог. У него были свои собственные методы поиска. Если он был уверен, что нужно что-то сделать, что это мицва, то для него не было никаких преград. более подробно Рассказы из книги «Рав Ицхак» (Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

  

«СТО БЛАГОСЛОВЕНИЙ» ИЛИ «СКОРАЯ ПОМОЩЬ С НЕБЕС».

Как научиться произносить благословения с должной сосредоточенностью, пониманием и глубоким чувством.

В ЧЕМ ЖЕ ОБЯЗАННОСТЬ НАША       В ЭТОТ НЕЛЕГКИЙ ЧАС?

   Известны слова благословенной памяти раби Эльхонона Вассермана, да отомстит Всевышний за его кровь, что в час беды всякий, кто мог бы укрепиться в своем служении Всевышнему и не делает этого, преступает тем самым заповедь Торы: ״НЕ СТОЙ ПРИ КРОВИ БРАТА СВОЕГО») т.е. не наблюдай безучастно, как проливается кровь твоего ближнего, если можешь ему помочь). Ибо каждый еврей, укрепляясь в своем служении, способен остановить кровопролитие и спасти свой народ! И всякий, кто может, но не делает этого, становится пособником губителя, и собственными руками препятствует охранению и спасению народа Израиля! (Из Введения к книге «Ковец шиурим»)

   При всякой возможности рав Хаим Каневский (да пошлет ему Господь долгие годы) обращает наше внимание на важность благословений. Перед нами обращение от его имени на эту тему, опубликованное в прессе в 5758 (1998) году.

С Божъей помощью, 19-ое Швата 5758 г.

ИЗ УСТ МЛАДЕНЦЕВ.

   Вследствие ряда трагических случаев, происшедших в последнее время, мы обратились за советом к нашему учителю и духовному наставнику раби  Хаиму Каневскому, да продлит Господь его годы, и он ответил, что следует пробуждать евреев к духовному исправлению, молитве и добрым делам, а также обратить внимание родителей, учителей и директоров талмуд-тор и хедеров, где учатся наши дети, чтобы они побуждали детей произносить благословения с должной сосредоточенностью и вниманием… Для этого следует приучать их читать молитвы Шмонэ Эсре и Биркат а-Мазон по сидуру (молитвеннику) и поощрять небольшими призами и т.п., а также разъяснять им смысл благословений (каждый день другое, по их порядку в молитве). И да пробудит молитва чистых детских уст милосердие с небес для нас!

ИСЦЕЛЕНИЕ В ЗАСЛУГУ ПРОИЗНЕСЕНИЯ БЛАГОСЛОВЕНИЙ С ДОЛЖНОЙ СОСРЕДОТОЧЕННОСТЬЮ И ВНИМАНИЕМ

   Мнение благословенной памяти раби Шломо-Залмана Оербаха.

   В предисловии к книге “Заповедь ста благословений в еврейском законе” ее автор приводит свидетельство одного из знатоков Торы, да продлит Господь годы его жизни, из семьи раби Шломо-Залмана. Он рассказывает, как к тому пришел однажды один видный мудрец Торы, который был опасно болен, и спросил, как укрепить себя и пробудить милосердие с Небес в тяжкий час. Раби Шломо-Залман ответил: “Советовать другим я не достоин. Могу только сказать, что я сам делал бы в подобной ситуации. продолжение «СТО БЛАГОСЛОВЕНИЙ» ИЛИ «СКОРАЯ ПОМОЩЬ С НЕБЕС».

434 Недельная глава “Ахарей Мот-Кедошим”

 

 

 

433 Недельная глава “Тазрия-Мецора”

Spread the love

Недельная глава “Тазрия”

   /1/ И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ, ТАК: /2/ “СКАЖИ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ ТАК: ЕСЛИ ЖЕНЩИНА ЗАЧНЕТ И РОДИТ СЫНА, ТО НЕЧИСТА ОНА БУДЕТ СЕМЬ ДНЕЙ, КАК ВО ДНИ ОТСТРАНЕНИЯ ЕЕ ПО ОБЫЧНОЙ БОЛЕЗНИ ЕЕ, БУДЕТ ОНА НЕЧИСТА. /3/ А В ДЕНЬ ВОСЬМОЙ ПУСТЬ ОБРЕЖУТ КРАЙНЮЮ ПЛОТЬ ЕГО. /4/ И ТРИДЦАТЬ ТРИ ДНЯ ДОЛЖНА ОНА ОЧИЩАТЬСЯ ОТ КРОВЕЙ СВОИХ, НИ К ЧЕМУ СВЯЩЕННОМУ НЕ ПРИКАСАЯСЬ И В СВЯТИЛИЩЕ НЕ ВХОДЯ, ПОКА НЕ ИСПОЛНЯТСЯ ДНИ ОЧИЩЕНИЯ ЕЕ. /5/ ЕСЛИ ЖЕ ОНА РОДИТ ДЕВОЧКУ, ТО НЕЧИСТА БУДЕТ ДВЕ НЕДЕЛИ, КАК ВО ВРЕМЯ СВОЕГО ОТСТРАНЕНИЯ, И ШЕСТЬДЕСЯТ ШЕСТЬ ДНЕЙ ДОЛЖНА ОНА ОЧИЩАТЬСЯ ОТ КРОВЕЙ СВОИХ. /6/ КОГДА ЖЕ ИСПОЛНЯТСЯ ДНИ ОЧИЩЕНИЯ ЕЕ ЗА СЫНА ИЛИ ЗА ДОЧЬ, ПУСТЬ ПРИНЕСЕТ ОНА ГОДОВАЛОГО ЯГНЕНКА ВО ВСЕСОЖЖЕНИЕ И МОЛОДОГО ГОЛУБЯ И ГОРЛИЦУ В ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНУЮ ЖЕРТВУ КО ВХОДУ В ШАТЕР ОТКРОВЕНИЯ, К КОЭНУ. /7/ И ОН ПРИНЕСЕТ ЭТО В ЖЕРТВУ БОГУ, И ИСКУПИТ ЕЕ. И СТАНЕТ ОНА ЧИСТА ОТ КРОВОТЕЧЕНИЯ ЕЕ. ЭТО ЗАКОН О РОДИВШЕЙ МАЛЬЧИКА ИЛИ ДЕВОЧКУ.

   В Торе есть строгий запрет для мужчин приближаться к женщине во время её месячных, а также после родов всё то время, пока у неё не пройдёт кровотечение. (Эти законы относятся к теме ״Чистота семейных отношений״ и хорошо освещены в соответствующих книгах – прим. ред.) В нашей недельной главе говорится об искуплении женщины после родов. В чём заключается её грех, что она нуждается в искуплении? (Безусловно у нас нет ничего общего с христианским взглядом на этот вопрос, будто брачные отношения между мужчиной и женщиной содержат в себе какой-то грех. Наоборот, если эти

отношения происходят в святости, то они очень радуют Всевышнего. – прим. ред.) Говорит Талмуд: каждая женщина из-за страданий, которые испытывает во время родов, даёт обет никогда больше не быть с мужем (Трактат Недарим). Безусловно, через какое-то время после родов женщина начинает сожалеть об этом обете. Если родился мальчик, то женщина радуется этому и поэтому у неё уходит меньше времени, чтобы раскаяться в недере (семь дней). А если родилась девочка, то времени для раскаяния требуется больше (две недели).1

   По Торе женщина после рождения мальчика нечиста семь дней и только на восьмой день может очиститься. Наши мудрецы объясняют, что молоко матери происходит из её крови2. Поэтому семь дней после родов младенец питается молоком матери в то время, когда она ещё духовно не очистилась. И только на восьмой день мать очищается и начинает кормить ребёнка в состоянии духовной чистоты. В этот день ребёнку делают обрезание, и он тоже избавляется от духовной нечистоты, сосредоточенной в крайней плоти.

   Говорит Мидраш Авот де раби Натан, что Первый человек родился обрезанным. Почему же все потомки Первого человека рождаются необрезанными? Ведь человек создан по образу и подобию Всевышнего и это ещё одна причина, почему он должен рождаться без крайней плоти. Конечно, речь идёт о духовном подобии, а не о физическом. Духовное подобие человека Всевышнему заключается в том, что как Всевышний духовно чист и нет в нём никакой духовной нечистоты, так и человек должен был родиться без духовной нечистоты, связанной с крайней плотью. И действительно, Первый человек был создан без всякого духовного недостатка, его духовный уровень был настолько высок, что ангелы служения хотели воспеть ему: «Свят, свят, свят», как они поют Всевышнему. Но после того, как Змей уговорил жену Первого человека Хаву отведать от плода дерева Познания

Добра и Зла, он был с ней и впустил в неё духовную скверну. Эта скверна является причиной месячных у всех женщин. С тех пор у всех потомков Первого человека присутствует скверна Змея. По милости Всевышнего вся эта духовная нечистота сосредотачивается в крайней плоти у человека.

   Поэтому создал Всевышний ребенку крайнюю плоть для того, чтобы она впитала в себя скверну Змея и посредством обрезания человек полностью от неё очистился. Говорит Мидраш, что наш учитель Моше родился обрезанным так как его матери Иохевед ко времени рождения Моше было уже больше чем 120 лет и у неё не было обычных месячных. Поэтому Моше не нуждался в очищении от скверны Змея. По этой же причине наш праотец Яаков должен был родиться вместе со злодеем Эсавом.

   Говорит Мидраш: «Почему Эсав родился красным? – Потому, что он впитал в себя всю кровь, связанную со скверной змея, которая была у нашей праматери Ривки». И поэтому у нашего праотца Яакова не было духовной нечистоты, связанной с этой кровью, и он родился обрезанным и не нуждался в очищении.

   Известно, что животное не принимает духовной нечистоты. Так, если животное духовно чистое, то оно остается духовно чистым всегда, а если оно духовно не чистое и запрещено в пищу человеку, то оно остается запрещенным всегда, независимо от того прикасается оно к духовно нечистым предметам или нет (ло мекабель тума). Почему же человек, который духовно намного выше всех животных, прикасаясь к духовно нечистому предмету, тоже становится духовно нечистым (нитма)?

   /2/ «ЕСЛИ ЖЕНЩИНА ЗАЧНЁТ И РОДИТ СЫНА» Из-за первой женщины пришла духовная нечистота в этот мир, поэтому и в зародыш, находящийся в утробе матери, передается эта духовная нечистота. И в этом отличие животного от человека.

   В конце Трактата Кедушин, говорит Гмара: «Никогда не видел льва, который работал бы грузчиком, или лису – портной. И, тем не менее, Всевышний всем им посылает пропитание. Почему же Всевышний посылает пропитание мне только посредством того, что я должен работать?» (Получается, что животные находятся в лучшем положении, чем человек прим. ред.). Говорит Гмара: «Но я виноват в том, что Всевышний не посылает мне беззаботное пропитание, так как  своими плохими поступками я анулировал эту возможность». По этой же причине животные не принимают духовной нечистоты, ведь они ведут себя так, как их создал Всевышний. А человек посредством свободы выбора может нарушить волю Всевышнего. (Конечно, свобода выбора даёт возможность человеку исполнять волю Всевышнего и получать за это большую награду. – прим. ред.)

————————————

  1. По Торе, если в течении одной недели (после рождения мальчика) кровотечение полностью прекратилось, и женщина окунулась в микву, она разрешена своему мужу. Однако, по постановлению мудрецов, времени на очищение требуется гораздо больше.
  2. Современные научные исследования подтверждают это.

 

Недельная глава “Мецора”

   /1/ И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ И ААРОНУ, ТАК: /2/ “ЧЕЛОВЕК, НА КОЖЕ ТЕЛА КОТОРОГО БЫЛА ОПУХОЛЬ, ИЛИ ЛИШАЙ, ИЛИ ПЯТНО, И ОБРАЗУЕТСЯ НА ИХ МЕСТЕ ЯЗВА, ПОХОЖАЯ НА ЯЗВУ ПРОКАЗЫ, ЧЕЛОВЕК ЭТОТ ДОЛЖЕН БЫТЬ ПРИВЕДЕН К ААРОНУ-КОЭНУ ИЛИ К ОДНОМУ ИЗ ЕГО СЫНОВЕЙ, КОЭНОВ. /3/ И ОСМОТРИТ КОЭН ЯЗВУ НА КОЖЕ ТЕЛА, И ЕСЛИ ВОЛОСЫ НА ЯЗВЕ СТАЛИ БЕЛЫМИ, И РАСПОЛОЖЕНА ЯЗВА ГЛУБЖЕ КОЖИ ТЕЛА – ТО ЭТО ЯЗВА ПРОКАЗЫ. КОЭН, УВИДЕВ ЭТО, ПРИЗНАЕТ ТАКОГО ЧЕЛОВЕКА НЕЧИСТЫМ. /4/ А ЕСЛИ ПЯТНО БЕЛОЕ НА КОЖЕ ТЕЛА ЕГО, И ОНО НЕ ГЛУБЖЕ КОЖИ, И ВОЛОСЫ НА ПЯТНЕ НЕ СТАЛИ БЕЛЫМИ – УЕДИНИТ КОЭН ЧЕЛОВЕКА С ТАКИМ ПЯТНОМ НА СЕМЬ ДНЕЙ. /5/ И ОСМОТРИТ КОЭН В СЕДЬМОЙ ДЕНЬ, И ЕСЛИ ПЯТНО НЕ ИЗМЕНИЛО ВИДА И НЕ РАСПРОСТРАНИЛАСЬ ЯЗВА НА КОЖЕ – УЕДИНИТ КОЭН ТАКОГО ЧЕЛОВЕКА НА СЕМЬ ДНЕЙ ВТОРИЧНО. /6/ И ОСМОТРИТ ЕГО КОЭН В СЕДЬМОЙ ДЕНЬ ВТОРИЧНО, И ЕСЛИ ЯЗВА ПОТЕМНЕЛА И НЕ РАСПРОСТРАНИЛАСЬ ЯЗВА НА КОЖЕ, ТО КОЭН

ПРИЗНАЕТ ТАКОГО ЧЕЛОВЕКА ЧИСТЫМ. ЭТО – ЛИШАЙ, И ПУСТЬ ОМОЕТ ЧЕЛОВЕК ЭТОТ ОДЕЖДЫ СВОИ И БУДЕТ ЧИСТ.

   Киие – и было. Говорят наши мудрецы, ки-ие – это такая форма слова “было”, которая указывает на радостное событие (в отличие от слова Ва-еи“, которое мы видели в недельной главе «Шмини»). Так что же радостного может быть в том, что у человека появилась проказа?! Говорят наши мудрецы, что корень души каждого еврея находится в высших мирах (у Престола Всевышнего). Поэтому у него есть силы противостоять силам духовной нечистоты и вытеснять их наружу – на кожу тела – это и есть та язва проказы, которая упоминается в Торе. В народной медицине1 считается, что язва проказы появляется у человека по трём причинам: связи с женщиной во время месячных (нида), из-за крайней плоти и из-за болезни крови (ипуш дам). Первая и вторая причина для еврея, соблюдающего Тору, неактуальны. А болезни крови, по мнению народной медицины, часто бывают вызваны едой, запрещённой в Торе. Поэтому естественная проказа не встречалась у евреев часто, а проказа, упомянутая в нашей недельной главе, только внешне напоминает естественную проказу и после разрушения Храма, из-за низкого уровня святости, не встречается вообще, ведь корень этой болезни целиком духовный. Говорят наши мудрецы, что причина появления проказы – это лашон а-ра2 (злословие). Всевышний не наказывает сразу человека, а как бы предупреждает его, посылая проказу на стены дома. Если человек вернётся к тшуве (раскается), то проказа исчезает, а если нет – то появляется на его одежде. И только если и этого намёка человек не понимает, тогда проказа появляется на его коже. Ещё одним признаком того, что эта болезнь не носит естественный характер, является то, что человек за излечением обращается к коэну (священнослужителю), а не к врачу. И если коэн определяет, что действительно это язва проказы, то он изолирует больного на семь дней. (По мнению народной медицины человеку, поражённому проказой, необходимо как можно больше быть на свежем воздухе.) Что должен делать человек во время этого уединения? Говорят наши мудрецы: пусть обдумает свои поступки и вернётся к Всевышнему. Если возвращается, то болезнь проходит сама собой. Бывает что первых семи дней недостаточно, тогда его изолируют ещё на семь дней, чтобы  тшува стала более полной. 

   /1/ И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ, ТАК: /2/ “ДА БУДЕТ ЭТО ЗАКОНОМ О ПРОКАЖЕННОМ. В ДЕНЬ ОЧИЩЕНИЯ ЕГО СЛЕДУЕТ ПРИВЕСТИ ЕГО К КОЭНУ. /3/ И ВЫЙДЕТ КОЭН ЗА СТАН, И ЕСЛИ УВИДИТ КОЭН, ЧТО ВОТ ИСЦЕЛИЛАСЬ ЯЗВА ПРОКАЗЫ НА ПРОКАЖЕННОМ, /4/ ТО ПОВЕЛИТ КОЭН ВЗЯТЬ ДЛЯ ОЧИЩАЕМОГО ДВУХ ЖИВЫХ ЧИСТЫХ ПТИЦ, И КЕДРОВОГО ДЕРЕВА, И ЧЕРВЛЕНИЦУ, И ИССОП. /5/ И ПОВЕЛИТ КОЭН ЗАРЕЗАТЬ ОДНУ ПТИЦУ НАД ГЛИНЯНЫМ СОСУДОМ, НАД ЖИВОЙ ВОДОЙ. /6/ ЖИВУЮ ЖЕ ПТИЦУ, ЕЕ ВОЗЬМЕТ ОН С КЕДРОВЫМ ДЕРЕВОМ, И С ЧЕРВЛЕНИЦЕЙ, И С ИССОПОМ, И ОБМАКНЕТ ИХ ВМЕСТЕ С ЖИВОЙ ПТИЦЕЙ В КРОВЬ ПТИЦЫ ЗАРЕЗАННОЙ, НАД ЖИВОЙ ВОДОЙ.

   “ДА БУДЕТ ЭТО ЗАКОНОМ”.  Слово «это» –  лишнее. Можно было бы просто сказать: “это закон”. “СЛЕДУЕТ ПРИВЕСТИ ЕГО К КОЭНУ”, “И ВЫЙДЕТ КОЭН ЗА СТАН” – кто к кому идёт: прокажённый к коэну или коэн к прокажённому? “ИСЦЕЛИЛАСЬ ЯЗВА ПРОКАЗЫ НА ПРОКАЖЕННОМ” – слова “на прокажённом” лишние.

   Болезни тела и болезни души имеют одно различие и одно сходство. Заболеть той или иной физической болезнью человек может и по собственной вине, но часто излечиться от неё сам человек не может. Ему придётся пойти к врачу, чтобы его обследовали и выписали соответствующие лекарства. В духовных болезнях всё выглядит иначе, – если человек не поможет себе сам, никто не сможет ему помочь. Так и в нашем случае, задача коэна помочь человеку увидеть – настоящая причина его болезни в том, что он рассказывал плохое о других людях. Поэтому он будет находиться в карантине за пределами стана Израиля.  Если человек это поймёт и вернётся к Всевышнему (осе тшува), то очистится и сможет принести искупительные жертвы для того, чтобы закончить искупление. Но если не раскается, – никакие жертвы ему не помогут.

   Сходство болезни тела и болезни души в том, что в обоих случаях заболеть можно очень быстро, излечение же требует времени.                                      

   Нарушить волю Всевышнего можно быстро, но вернуться к тшуве по-настоящему занимает много времени.

   Всё это мы учим из недельной главы. Когда прокажённый возвращается к Богу, он лечит себя. Коэн может только побудить его к этому и наблюдать за происходящим.

   «В ДЕНЬ ОЧИЩЕНИЯ ЕГО » – он очистит сам себя. «СЛЕДУЕТ ПРИВЕСТИ ЕГО К КОЭНУ» – в знак благодарности следовало бы привести этого человека к коэну, так как коэн помог ему вернуться к Всевышнему. Но: «И ВЫЙДЕТ КОЭН ЗА СТАН» потому, что «ИСЦЕЛИЛАСЬ ЯЗВА ПРОКАЗЫ», но последствия этой болезни ещё остались «на прокажённом» – т.к. Тора всё ещё называет его прокажённым. «ТО ПОВЕЛИТ КОЭН ВЗЯТЬ ДЛЯ ОЧИЩАЕМОГО» – он всё ещё находится в процессе очищения. Его очищение не закончилось. Но если не сделает человек  тшуву – никакие жертвоприношения не помогут ему очиститься.

———————————

  1. Альших называет специалистов в области народной медицины хохмей-тева (мудрецы природы).
  2. См. комментарий Раши к стиху Дварим (24:9).

 

Перевод с сокращениями и обработкой

 Рава Элиэзера Мацебекера

по урокам рава Домба в «Коль а-Лашон».

Печатается впервые.

 

 

«СТО БЛАГОСЛОВЕНИЙ» ИЛИ «СКОРАЯ ПОМОЩЬ С НЕБЕС».

Как научиться произносить благословения с должной сосредоточенностью, пониманием и глубоким чувством.

Эпиграф:

«Насколько человек благославляет Всевышнего, настолько Всевышний благославляет его» (Мидраш Танхума, Берешит 4)

«ЧАС БЕДСТВИЯ ДЛЯ ЯАКОВА, НО БУДЕТ ОТ НЕГО ИЗБАВЛЕН!»

   В дни царствования Давида было время, когда гибли сто евреев каждый день. И узрел он Духом Святости причину этому: потому что не благословляют Всевышнего как подобает. Постановил он, чтобы каждый еврей произносил сто благословений ежедневно, и перестали умирать. Наш учитель Бах — один из величайших авторитетов в области еврейского закона — писал, что это постановление актуально не только для того поколения, но и для всех последующих.

   И нет другого способа уберечься от напасти, кроме “Ста благословений”! (по книге Тур, Орах Хаим 47). Само собой разумеется, произносить все эти благословения следует с сосредоточенностью, пониманием и глубоким чувством, ибо в противном случае это будет не благословение, а поношение (Пеле Йоэц, “Благословения”), а говорящий их близок к тому, чтобы преступить запрет напрасного произнесения Имени Всевышнего, не дай Бог (Йесод ве-Шореш а-Авода, Шаар а-Эшморот, гл. 2). И в заслугу стараний и усилий наших в этом важном деле удостоимся мы спасения и помощи со стороны Того, кто Сам — источник всех благословений, и не услышим более о бедствиях во всех пределах наших, а горе и уныние покинут нас навек!

(Из מאין יבוא עזרי в переводе Пинхаса Перлова Продолжение следует)

 

https://drive.google.com/open?id=1fO-QKZ973gxl-4IqqluX9eSKzsKKYCU-

 

431 Недельная глава “Цав”

Spread the love

Вопросы раввину

Рав Бенцион Зильбер

Что нам делать, чтобы спастись от «короны»?

  Уважаемые раввины! Что нам делать, чтобы спастись от «короны»? Во-первых, соблюдать меры предосторожности. По закону Торы мы обязаны прилагать усилия, чтобы избежать опасности. Это важная мицва, наща обязанность — сохранять жизнь. Кто не остерегается, тот, во-первых, подвергает себя опасности, во-вторых, подвергает опасности других. Каждый должен подумать, что ему надо исправить в своих действиях, потому, что ничто в мире не приходит случайно. (Читать целиком в выпуске)

Хава Куперман

Страх — это сила зла

Когда задета «корона», то это влияет и на здоровье, и на экономику, и на саму человеческую жизнь… На сайте уже опубликовано обращение рава Хаима Каневского, в котором глава поколения призывает каждого усилить соблюдение заповедей Торы и особенно остерегаться злословия и сплетен. Именно из-за греха злословия еврея во времена Храма могла постичь духовная болезнь цараат, требующая его изоляции от некоторое время (часто — на те же самые 14 дней, что и при нынешнем вирусе). (Читать целиком в выпуске)

430 Недельная глава “Цав”

Spread the love

Недельная глава

Альших а-Кадош

/5/ А ОГОНЬ ЖЕРТВЕННИКА ДОЛЖЕН ПОСТОЯННО ГОРЕТЬ И НЕ ГАСНУТЬ, И КОЕНУ СЛЕДУЕТ КАЖДОЕ УТРО ПОДКЛАДЫВАТЬ В НЕГО ДРОВА. Дрова на жертвенник клали только утром. Конечно, в течение дня они полностью сгорали. При этом на жертвеннике продолжал гореть. Духовный Огонь, который горел постоянно. Из этого мы видим, насколько возвышена и свята была работа коэнов в храме. (Читать целиком в выпуске) Перевод с сокращениями и обработкой рава Элиэзера Мацебекера

Вопросы раввину

Рав Яаков Шуб

Что я могу предпринять для защиты от коронавируса? «Патент» из Мегилат Эстер

Читаю в новостях: «Ни одна страна не должна успокаивать себя тем, будто она избежит  коронавируса, — полагает глава Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ) Тедрос Адхан Гебрейесус. — Предполагать, что [втой или иной стране] не будет случаев заболевания [коронавирусной инфекцией], было бы в буквальном смысле фатальной ошибкой». По его словам, даже богатые страны, которые предпринимают все возможные меры, чтобы сдержать распространение инфекции, «должны быть готовы к неожиданностям». Неужели действительно ничего нельзя сделать? Неужели я как частное лицо ничего не могу предпринять? Может быть, у вас есть более продуктивные идеи, чем просто сидеть сложа руки и ждать? Адасса (Читать целиком в выпуске)

Не могу справиться со страхом перед  коронавирусом, всё происходящее — совсем не «избавление», а наоборот…

Здравствуйте, уважаемый Рав. Сейчас, во вр ем я такойэпидемии истечения обстоятельств в разных областях, мы больше и больше задумываемся о духовном. Все говорят о скором приходе Мошиаха. Но я лично не могу перестать думать о страхе, о неизвестности и о том, что это совсем не «избавление», а наоборот. Мне очень стыдно и неудобно, что я боюсь и ничего не могу поделать со страхом. Как с этим справиться? Дина (Читать целиком в выпуске)

10 вещей, которые должны знать те, кто из-за «короны» молятся дома

Один человек у нас на работе заболел коронавирусом. Теперь мы все сидим в карантине. Скажите, пожалуйста, существуют ли какие-либо особенности для тех, кто молится дома без миньяна? (Читать целиком в выпуске)

Приложение 3. К книге рава Ашера Кушнира «Реальность и иллюзия»

Отсутствие объяснения

Другая типичная проблема состоит в том, что некоторые эволюционные переходы считаются доказанными, но при этом не показано, каким образом они могли произойти. Например, каково происхождение семейства крылатых? На данный момент существуют две теории. Одна, опирающаяся на логику «сверху вниз», утверждает, что в процессе охоты предки птиц забирались на деревья и прыгали с них на добычу, пока не приобрели крылья и не полетели. Другая теория – «снизу вверх» – убеждает, что первобытные пресмыкающиеся бегали всё быстрее и быстрее и подпрыгивали, пока у них не выросли крылья, позволяющие летать. (Читать целиком в выпуске)

Рассказы из книги “Рав Ицхак” (Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

Не беспокойся (Иегуда Гордон ) Как-то я поехал навещать рава Ицхака в больницу “Адасса”, где он лежал. Не успел я подойти к нему, как он говорит: Поехали проведать больную – на бикур холим. И мы поехали на лифте на другой этаж — проведать Шейну Кац… Сам человек лежит в больнице – но бежит выполнять заповедь бикур холим! (Читать целиком в выпуске)

Рав Элиезер Мацебекер

Интересные факты

Куда везти пострадавшего?

Реб Шалом – водитель и медбрат машины «Скорой помощи» в организации «Ацала» в Нью Йорке. Он выехал на вызов после тяжёлой автокатастрофы в еврейском районе. Когда он приехал на место происшествия, там уже находились несколько спасателей из его организации. В первую очередь они оказали помощь тяжело раненым и собирались их госпитализировать в больницы. Один из раненых, был в сознании и, будучи чрезвычайно испуган, просил отвезти его к своему частному врачу, а не в больницу… (Читать целиком в выпуске)

428 Недельная глава «Ваякгель-Пкудей»

Spread the love

Прочитать все материалы номера

 

Указатель: