401-450

450 Недельная глава «Шофтим»

Spread the love

Альших а-Кадош            

Недельная глава «Шофтим» 

   /18/ СУДЕЙ И НАДСМОТРЩИКОВ ПОСТАВЬ СЕБЕ ВО ВСЕХ ВРАТАХ ТВОИХ, КОТОРЫЕ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ДАЕТ ТЕБЕ, ДЛЯ КОЛЕН ТВОИХ, ЧТОБЫ СУДИЛИ ОНИ НАРОД СУДОМ ПРАВЕДНЫМ. /19/ НЕ КРИВИ СУДОМ, НЕ ЛИЦЕПРИЯТСТВУЙ И НЕ БЕРИ ВЗЯТОК, ИБО ВЗЯТКА ОСЛЕПЛЯЕТ ГЛАЗА МУДРЫХ И ИЗВРАЩАЕТ СЛОВА ПРАВЕДНИКОВ. /20/ К ПРАВДЕ, К ПРАВДЕ СТРЕМИСЬ, ДАБЫ БЫЛ ТЫ ЖИВ И ОВЛАДЕЛ СТРАНОЙ, КОТОРУЮ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ДАЕТ ТЕБЕ.

(Дварим 16:18-20)

У глав народа Израиля есть особая заповедь – назначить судей и надсмотрщиков. Но если  придётся судьям судить одного из людей, который их назначил, вполне возможно, что подумает этот человек: «так они платят мне за добро, которое я им сделал?». Поэтому говорит Тора: «СУДЕЙ И НАДСМОТРЩИКОВ ПОСТАВЬ СЕБЕ», чтобы судьи смогли тебя осудить, а надсмотрщики смогли тебя заставить выполнить приговор суда.

«ДЛЯ КОЛЕН ТВОИХ, ЧТОБЫ СУДИЛИ ОНИ НАРОД СУДОМ ПРАВЕДНЫМ». Несмотря на то, что в каждом колене будут свои судьи, они должны судить весь народ «судом праведным» и не делать протекции для людей из своего колена. То есть, судья должен относиться ко всем пришедшим на суд одинаково, как написано про Шимшона (который был из колена Дана):

        читать далее 

 

«СТО БЛАГОСЛОВЕНИЙ» ИЛИ «СКОРАЯ ПОМОЩЬ С НЕБЕС».

Как научиться произносить благословения с должной сосредоточенностью,

пониманием и глубоким чувством.

СЛОВА НАПУТСТВИЯ,

КОТОРЫМИ АНГЕЛ ГАВРИЭЛЬ ПРОВОЖАЕТ ЕВРЕЙСКУЮ ДУШУ,

ПОДОБНУЮ ЦАРСКОЙ ДОЧЕРИ, ПЕРЕД ТЕМ, КАК СПУСТИТЬСЯ ЕЙ В ЭТОТ МИР.

   Слова эти приводит (на арамейском языке) в своей книге «Шулхан а-таор» благословенной памяти гаона раби Аарона Рота (автор известной книги Шомер эмуним).

«Знай, что когда душа человека должна сойти в этот мир, приходит ангел Гавриэль и говорит ей: “Святая и чистая душа, царская дочь! Ныне ты должна оставить Высший мир и спуститься в мир низший, чтобы исправить в нем то, что поручено тебе Святым Царём, и тем исправить в Высших Мирах то, что назначено тебе в удел в этом исправлении.

И вот та работа, что ожидает тебя в мире,             узнать о работе души можно далее

Рассказы из книги «Рав Ицхак»

(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

АМЕХАЙЕ

(Йеуда Гордон)

   Один раз он караулил какую-то бухарскую  женщину в Кирьят Гате, она уезжала очень рано на работу – в шесть утра…                       что может делать ночью в парке религиозный человек? 

 

Рав Рефаэль Медвецкий            

Жизнь по Алахе

Кто виноват

 Моше одолжил пять тысяч шекелей у Авиноама, обязавшись вернуть их через месяц. Прошёл месяц, Авиноаму позвонили на мобильный телефон: Моше спрашивает, может ли он занести деньги.

– Я был бы рад, но сегодня меня целый день не будет дома и моя жена тоже возвращается с      работы поздно вечером, сказал Авиноам. Положи деньги в конверт и оставь его в почтовом        ящике…

– А ты не боишься, что их украдут?

– Нет. Ключ есть только у жены, а ящик – глубокий, поэтому не возможно вытащить конверт, не открыв его предварительно ключом. Не волнуйся, оставь деньги в почтовом ящике.

Жена Авиноама, вернувшись с работы, обнаружила в почтовом ящике конверт: «Приглашение на свадьбу» для Моше.

– Есть здесь какой-то Моше на первом этаже, наверно это приглашение для него, подумала жена Авиноама и опустила конверт в его почтовый ящик…                                                                            узнать чем закончилось “путешествие” 5000 шекелей можно здесь

 

 

449 Недельная глава “Реэ”

Spread the love

Альших а-Кадош            

Недельная глава «Реэ»

 /26/ СМОТРИ, Я ПРЕДЛАГАЮ ВАМ СЕГОДНЯ БЛАГОСЛОВЕНИЕ И ПРОКЛЯТИЕ. /27/      БЛАГОСЛОВЕНИЕ – ЕСЛИ ПОСЛУШАЕТЕ  ЗАПОВЕДЕЙ БОГА, ВСЕСИЛЬНОГО ВАШЕГО, КОТОРЫЕ Я ЗАПОВЕДУЮ ВАМ СЕГОДНЯ; /28/ А ПРОКЛЯТИЕ – ЕСЛИ НЕ ПОСЛУШАЕТЕ   ЗАПОВЕДЕЙ БОГА, ВСЕСИЛЬНОГО ВАШЕГО, И СОЙДЕТЕ С ПУТИ, КОТОРЫЙ Я              УКАЗЫВАЮ ВАМ СЕГОДНЯ, И ПОЙДЕТЕ ЗА БОГАМИ ЧУЖИМИ, КОТОРЫХ ВЫ НЕ      ЗНАЛИ.                                                                                                      (Дварим 11:26-28)

«СМОТРИ, Я ПРЕДЛАГАЮ ВАМ» – почему пасук (это предложение) начинается в единственном числе и немедленно переходит во множественное? Почему «[это] благословение» (эт а-браха) пишется с дополнительным словом «эт»), а «проклятие» (ве-а-клала) пишется без него?

«БЛАГОСЛОВЕНИЕ – ЕСЛИ ПОСЛУШАЕТЕ» – почему благословение достаточно только
послушать, а «ПРОКЛЯТИЕ – ЕСЛИ НЕ ПОСЛУШАЕТЕ… И СОЙДЕТЕ С ПУТИ» – недостаточно только «не послушать», нужно ещё и «сойти с пути» – то есть совершить действие, нарушающее волю Всевышнего?

Здесь Моше Рабейну (наш Учитель Моше) заботится о том, чтобы несколько очень важных
основ служения Всевышнему вошли в сердце каждого еврея.          Как проявляется забота Моше можно узнать далее

 

«СТО БЛАГОСЛОВЕНИЙ» ИЛИ «СКОРАЯ ПОМОЩЬ С НЕБЕС».

Как научиться произносить благословения с должной сосредоточенностью,

пониманием и глубоким чувством.

ВОЗДАЙТЕ ХВАЛУ ГОСПОДУ ЗА ВЕЛИЧИЕ ИМЕНИ ЕГО!

ЧТО СЛЕДУЕТ ПРИНЯТЬ НА СЕБЯ В ЧАС БОЖЬЕГО ГНЕВА

Рассказывает раби Элияу Вайнбергер, да продлит Господь годы его жизни, автор книги            «Бен Иссахар», о событиях, участником которых ему довелось быть: “В месяц Мархешван 5703 года по еврейскому календарю (осенью 1942 г.) мы получили приказ собраться в городе Банья.           узнать далее можно здесь

 

Рассказы из книги «Рав Ицхак»

(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

РАВ ИЦХАК!

(Йеуда Гордон)

  Однажды Цви Патлас оставил мне машину на пару недель, на время отъезда в Россию. Я ехал делать гет, здесь, в Иерусалиме. Был очень сильный ливень, такой, что я даже остановился. Опасно было ехать. Сижу. Дождь хлещет   тропический, что-то страшное!

Смотрю: кто-то в сером костюмчике между   деревьями, кажется, знакомый мне человек… Включил дальние фары – это рав Ицхак! Я взял зонтик, выскочил из машины, подбегаю, а рав Ицхак такой мокрый, как будто он сидел и в костюме, и в шляпе, и в ботинках — в бассейне:

– Рав Ицхак! Что такое?

– Там есть один человек, он умирает. Он что-то знает насчет какого-то мужа, которого я       разыскиваю, но меня родственники выгнали…

Так он ждет под дождем и надеется, что возможно, тот себя лучше почувствует и даст нужную информацию!

Рав Рефаэль Медвецкий            

Жизнь по Алахе

Кто доставит находку хозяину: сам хозяин или тот, кто её нашёл

  Натан ехал в отпуск на поезде из Беэр-Шевы в Кейсарию. Он сидел на заднем сидении, слушал музыку и наблюдал за пассажирами. В Тель-Авиве в вагон зашёл некий молодой человек, за собой он катил чемодан. Парень сел на сидение рядом с Натаном, они разговорились, оказалось, что они знакомы – когда-то они вместе учились в одном учебном заведении. Молодого человека зовут Элиягу и он возвращается из   Тель-Авива к себе домой, в Натанию. Когда  Элиягу сошёл с поезда, Натан заметил, что тот забыл свой чемодан, который так и продолжал лежать на полке. Сойдя с поезда в Кейсарии, Натан забрал чемодан с собой. Найдя в справочной номер телефона Элиягу, он связался с ним:

-Здравствуйте, ваш чемодан у меня.             узнать далее, сколько стоит доставить находку.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

448 Недельная глава “Экев”

Spread the love

Альших а-Кадош            

Недельная глава «Экев»

 12/ И БУДЕТ, ЗА ТО, ЧТО СЛУШАТЬ БУДЕТЕ ВЫ ЗАКОНЫ ЭТИ, И ХРАНИТЬ ИХ, И ИСПОЛНЯТЬ ИХ, ТО ХРАНИТЬ БУДЕТ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ДЛЯ ТЕБЯ СОЮЗ И   МИЛОСТЬ, О КОТОРЫХ ОН ПОКЛЯЛСЯ       ОТЦАМ ТВОИМ. /13/ И ВОЗЛЮБИТ ОН ТЕБЯ, И БЛАГОСЛОВИТ ТЕБЯ, И РАЗМНОЖИТ ТЕБЯ, И БЛАГОСЛОВИТ ПЛОД ЧРЕВА ТВОЕГО И ПЛОД ЗЕМЛИ ТВОЕЙ, ХЛЕБ ТВОЙ, ВИНО ТВОЕ, И ОЛИВКОВОЕ МАСЛО ТВОЕ, И      ПРИПЛОД БЫКОВ ТВОИХ, И ПРИПЛОД    МЕЛКОГО СКОТА ТВОЕГО НА ЗЕМЛЕ,         КОТОРУЮ ОН ПОКЛЯЛСЯ ОТЦАМ ТВОИМ ДАТЬ ТЕБЕ. /14/ БЛАГОСЛОВЕН БУДЕШЬ ТЫ БОЛЕЕ ВСЕХ НАРОДОВ; НЕ БУДЕТ У ТЕБЯ НИ БЕСПЛОДНОГО, НИ БЕСПЛОДНОЙ, также И У СКОТА ТВОЕГО. /15/ И ОТДАЛИТ БОГ ОТ     ТЕБЯ ВСЯКУЮ БОЛЕЗНЬ, И НИКАКИХ   НЕДУГОВ ЕГИПЕТСКИХ, КОТОРЫЕ ТЫ     ЗНАЕШЬ, НЕ НАВЕДЕТ НА ТЕБЯ, А НАВЕДЕТ ИХ НА ВСЕХ НЕНАВИСТНИКОВ ТВОИХ. /16/ И ИСТРЕБИШЬ ТЫ ВСЕ НАРОДЫ, КОТОРЫЕ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ДАЕТ ТЕБЕ; ДА НЕ СЖАЛИТСЯ НАД НИМИ ОКО ТВОЕ, И НЕ СЛУЖИ БОГАМ ИХ, ИБО ЭТО ЗАПАДНЯ ДЛЯ ТЕБЯ.                                          (Дварим 7:12 – 7:16)

В конце предыдущей недельной главы        написано: /11/ СОБЛЮДАЙ ЖЕ ЗАПОВЕДИ, И       УСТАНОВЛЕНИЯ, И ЗАКОНЫ, КОТОРЫЕ Я ПОВЕЛЕВАЮ ТЕБЕ СЕГОДНЯ ИСПОЛНЯТЬ.

(Дварим 7:11)

Мы видим, что есть заповеди, установления и законы, которые должен  соблюдать народ Израиля. А наша недельная   глава начинается со слов:   /12/ И БУДЕТ, ЗА ТО, ЧТО СЛУШАТЬ  БУДЕТЕ ВЫ ЗАКОНЫ ЭТИ, И ХРАНИТЬ ИХ, И ИСПОЛНЯТЬ ИХ, ТО ХРАНИТЬ БУДЕТ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ДЛЯ ТЕБЯ СОЮЗ И  МИЛОСТЬ, О КОТОРЫХ ОН ПОКЛЯЛСЯ ОТЦАМ ТВОИМ.                                                                                                                                          (Дварим 7:12)

Здесь упоминаются только законы. Куда  исчезли установления и заповеди? Говорят наши мудрецы                    читать далее 

 

«СТО БЛАГОСЛОВЕНИЙ» ИЛИ «СКОРАЯ ПОМОЩЬ С НЕБЕС».

Как научиться произносить благословения с должной сосредоточенностью,

пониманием и глубоким чувством.

ИСТОРИЯ, ПРОИЗОШЕДШАЯ С ОДНИМ ИЗ ВИДНЫХ МУДРЕЦОВ ТОРЫ

Эта поразительная история приведена в книге «Хайей адам» (5:1). Ее цель – привлечь внимание читателя к важности произнесения Имени Всевышнего с сосредоточенностью и должным настроем.

Случилось с одним из видных мудрецов Торы, что он на какое-то время потерял сознание. И вот, слышит он громовой голос: “Освободите место для праведника, оставившего земной мир!”     Принимают его там с большими почестями, дают в руки свиток Торы и спрашивают: исполнял ли ты то, что написано в нем? Он ответил: Да. И    появляются в неисчислимом множестве ангелы, которые сотворены из заповедей Торы, исполненных им в течение жизни, и каждый возглашает: Я сотворен вследствие исполнения такой-то заповеди… Затем поставили перед ним Арба Турим (одну из важнейших книг по алахе – еврейскому закону), и спросили: Выполнял ли ты предписания Устной Торы? Он вновь ответил: Да. И вновь появились ангелы, подтверждающие   сказанное им, как в предыдущий раз… И тогда спрашивают его: Остерегался ли ты в том, чтобы не произносить Имя Всевышнего впустую?                     читать далее

Рав Рефаэль Медвецкий            

Жизнь по Алахе

Может ли сосед запретить проносить груз через его квартиру

Барух живёт на третьем этаже в доме без лифта. Несколько дней назад он купил новый               холодильник, сегодня его должны привезти.     Баруху позвонили на его мобильный телефон:

– Здравствуйте, мы везём вам холодильник, вы дома?

– Да.

– Очень хорошо, мы собираемся поднять ваш    холодильник подъёмником на балкон вашей  квартиры и оттуда занести его к вам домой, что вы об этом думаете?

– Дело в том, что наш балкон находится со       стороны, куда машина не может подъехать, но не беспокойтесь, я поговорю с соседом, который  живёт в квартире напротив, его балкон находится как раз над стоянкой машин, наверняка он не   будет против.

Барух стучит в дверь Авиноама и объяснив ему ситуацию, просит пронести холодильник через его квартиру. Авиноам не соглашается, мотивируя это тем, что грузчики не всегда     осторожны, пронося холодильник через его   квартиру, они могут поцарапать ему мебель1…          узнать далее

 

 

447 Недельная глава “Ваэтханан”

Spread the love

Альших а-Кадош            

Недельная глава «Ваэтханан» 

Возможно народ Израиля спросит у Моше Рабейну: «Почему наш Учитель не хочет сам привести нас в Страну? Ведь понятно, что это будет лучше для нас. Действительно, Всевышний остановил, что Наш Учитель не войдёт в Землю Израиля. Но ведь сколько раз было, что Наш Учитель  просил милости у Всевышнего и Бог отменял Свои постановления (так Моше Рабейну
не раз спасал весь народ Израиля от гибели — прим. ред.). Почему теперь Наш Учитель хочет
нас оставить?!»

Читать дальше в газете

«СТО БЛАГОСЛОВЕНИЙ» ИЛИ «СКОРАЯ ПОМОЩЬ С НЕБЕС».

Как научиться произносить благословения с должной сосредоточенностью, пониманием и глубоким чувством.

ПРОИЗНОСИТЬ ИМЯ ВСЕВЫШНЕГО СОСРЕДОТОЧЕННО И С ДОЛЖНЫМ НАСТРОЕМ ОСНОВА И КОРЕНЬ СЛУЖЕНИЯ

   О, если бы вы знали, друзья и возлюбленные братья мои, какой шум поднимается на Небесах,
в мирах высших и нижних, из-за человека, который произносит Имя Всевышнего без подобающей сосредоточенности и настроя, упаси Боже!

Читать дальше в газете

Рав Рефаэль Медвецкий            

Жизнь по Алахе

Арбузы

  В пятницу утром Натан зашёл в овощной магазин, принадлежащий Элиягу.

– Выбери мне пожалуйста хороший арбуз, обратился Натан к хозяину магазина.
– Нет проблем!

Читать дальше в газете

446 Недельная глава “Дварим”

Spread the love

Альших а-Кадош            

Недельная глава «Дварим» 

  /1/ ВОТ СЛОВА, КОТОРЫЕ ГОВОРИЛ МОШЕ ВСЕМУ ИЗРАИЛЮ НА ТОЙ СТОРОНЕ ИОРДАНА, В ПУСТЫНЕ, В СТЕПИ, ПРОТИВ СУФА, МЕЖДУ ПАРАНОМ И МЕЖДУ ТОФЕЛЕМ, И ЛАВАНОМ, И ХАЦЕРОТОМ, И ДИ-ЗАГАВОМ.                                     (Дварим 1:1)

Объясняет Раши: «Потому, что говорится здесь о наставлении, вспомнил [Моше] все места, в  которых грешили евреи против Всевышнего и поэтому сократил свои слова, и сказал намёком ради почёта народа Израиля». Для того, чтобы приблизиться к Всевышнему, нужны: 1) Хорошие дела и исполнение заповедей Бога. 2) Изучение Устной и Письменной Торы. Поэтому Моше Рабейну начинает свою речь с упрёка народу Израиля, чтобы они исправили все свои плохие поступки.

Но есть несколько нюансов, которые на первый взгляд кажутся странными: если вначале Моше  Рабейну ради почёта народа Израиля только намекнул на грехи, которые они совершили, то в продолжении недельной главы и во всей книге «Дварим» мы видим достаточно подробное описание этих грехов? К тому же порядок мест, которые приводятся в этом пасуке, не хронологический.                     читать далее о недельной главе “Дварим”

Свиток плачей

Рав Ицхак Зильбер

(продолжение, начало в №№  395, 396, 445 )

 Когда пришли к месту, где можно выйти из Иерусалима (в Иерусалиме никогда не хоронили, только за Иерусалимом), сказал ему Рабан Йоханан: «Найди мне способ выбраться из города. Возможно, хоть немногое удастся спасти (уже поздно спасать все)». Сказал ему Аба Сикра: «Притворись тяжело больным, и чтоб об этом узнали люди. И придет народ справиться о твоем здоровье, и возьми что-нибудь дурно пахнущее – падаль – и положи рядом с собой, и скажут, что это запах разложения, что умер Рабан Йоханан. И оставь завещание чтобы пришли выносить тебя только твои ученики, чтобы не затесался меж ними чужой – из тех, кто обычно занимается выносом тела и погребением, и не почувствовал, что ты слишком легок, потому что они по опыту знают, что живое тело легче мертвого». И сделал рабан Йоханан так, как уговорились. И когда пришло время «выноса», подошел к носилкам раби Элиэзер бен Уркенос с одной стороны и раби Йеошуа бен Хананья (великие мудрецы того времени) с другой стороны и понесли их. Когда приблизились к выходу, к одним из городских ворот, хотели стражники проколоть «тело», чтобы проверить, нет ли обмана. Аба Сикра, провожавший «покойного» дядю к месту погребения, сказал им: «Римляне, которые видят нас со своих наблюдательных постов, скажут: «Евреи кололи своего раби, и пострадает честь Израиля»». Тогда стражники захотели ударить его – рабана Йоханана, проверить, не вскрикнет ли он от боли. Сказал им Аба Сикра: «Скажут, что читать продолжение

«СТО БЛАГОСЛОВЕНИЙ» ИЛИ «СКОРАЯ ПОМОЩЬ С НЕБЕС».

Как научиться произносить благословения с должной сосредоточенностью,

пониманием и глубоким чувством.

БЛАГОСЛОВЕНИЕ «АШЕР ЯЦАР»

   Открыли нам благословенной памяти наши мудрецы: произнесение этого благословения по всем правилам, с должной сосредоточенностью и чувством – проверенное средство сохранить свое здоровье. В нем имеется 45 слов, согласно числовому значению слова адам (человек). В то же время числовое значение двух повторяющихся в благословении подряд слов халулим халулим составляет 248, что равняется числу органов в теле человека (халулим – полости). И если человек тщательно соблюдает все правила произнесения этого благословения, говорит его без спешки, с чувством, он удостаивается крепкого здоровья на протяжении всей своей жизни. И многие люди спаслись от многих тяжелых болезней тем, что приняли на себя читать это благословение по написанному тексту, с должной настроенностью и чувством.

Гаон р. Йехезкель Левинштейн часто говорил, что следует читать благословение Ашер Яцар, глубоко вдумываясь в его смысл, с чувством благодарности Всевышнему                  читать далее и узнать, как произносил благословение “АШЕР ЯЦАР” Хафец Хаим

 

Рассказы из книги «Рав Ицхак»

(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

ХУПА В ТЮРЬМЕ

(Йеуда Гордон)

   Рав Ицхак приходит ко мне и говорит, что один человек действительно сделал тшуву и он достоин быть гером, стать евреем. Учится у Рава уже продолжительное время, но есть одна небольшая проблема – он сидит в следственной тюрьме.

– А что он натворил?

Что-то сделал… Пойди к судьям в раввинат, попроси, что­бы его вызвали из тюрьмы, а мы его тут окунем в микву. Понимаешь?

– Все понимаю, рав Ицхак.

Прихожу к ним и говорю:

– Мы хотим пригласить одного человека, чтобы сделать ему гиюркаббалат мицвот, принятие еврейства.

Хорошо, а где он?

– Сидит. В следственной тюрьме. Что-то там натворил…

– А что он сделал?

– Что-то сделал, я знаю? Рав Зильбер говорит, что он достоин быть евреем.

Я – туда, они – сюда. Я в болото, они в лес. Понятно, что то, что его обвиняют в убийстве, – нельзя об этом говорить.

Назавтра привели этого парня с конвоем. Двое полицейских привели его делать гиюр – принимать еврейство.

Напротив, в гостинице “Пнинат Дан״, есть миква женская, рав Ицхак уже договорился, там даже воду подогрели. Он говорит:

– Ну пойдем, сделаем твила, окунем его и все. Поговори с ними.                                                          узнать сколько занимает время поставить хупу в тюрьме

Рав Рефаэль Медвецкий            

Жизнь по Алахе

Можно ли соблюдать пост больному «короной»

  Авиноам заболел «короной». В преддверие поста 9-го Ава, он позвонил своему лечащему врачу с вопросом: можно ли ему поститься – и если можно, то каким образом. Лечащий врач, соблюдающий еврей, обратился к раву  Зильберштейну.

Рав постановил, что больному поститься не следует, обосновав своё решение тем, что Биур Алаха на Шульхан Арух (Орах Хаим параграф 554, пункт 6), рассматривая этот вопрос в случае эпидемии холеры1, постановил, что в месте, где эпидемия сильна, едят и пьют, как обычно. В месте, где эпидемия не сильна, едят с промежутками в 9 минут до 30 грамм еды и пьют с такими же  промежутками времени количество воды, которое помещается за одну щёку2. На этот Биур Алаха рав  привёл объяснение рава Элияшева зацаль, что там речь идёт не о том, кто уже болен3, а о том, кто рискует заразиться – о нём говорит Биур Алаха, чтобы ел (и пил) с промежутками в 9 минут.      читать далее 

 

 

 

 

 

 

445 Недельная глава “Матот-Масэй”

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Матот”

/2/ И ГОВОРИЛ МОШЕ ГЛАВАМ КОЛЕН СЫНОВ ИЗРАИЛЯ ТАК: “ВОТ ЧТО ПОВЕЛЕЛ БОГ: /3/ ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ДАСТ ОБЕТ БОГУ ИЛИ ПОКЛЯНЕТСЯ КЛЯТВОЙ, ПРИНЯВ ЗАПРЕТ НА СЕБЯ, ТО НЕ ДОЛЖЕН ОН НАРУШАТЬ СЛОВА СВОЕГО, ВСЁ, ЧТО ОН СКАЗАЛ, ДОЛЖЕН ОН ИСПОЛНИТЬ.                                                                                                       (Бамидбар 30:2-3)
В пустыне руководили народом Израиля главы колен. Они объясняли народу Тору и заповеди
Бога. Поэтому велел им Всевышний учить евреев, когда и как правильно давать обеты и клятвы: «ВОТ ЧТО ПОВЕЛЕЛ БОГ» – именно это и ничто другое. «ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ДАСТ ОБЕТ БОГУ ИЛИ ПОКЛЯНЕТСЯ КЛЯТВОЙ» – нет никакой заповеди принимать на себя клятвы и обеты. Часто люди клянутся и берут на себя обеты, когда злятся на кого то, или на что то. Такой обет не делается ради Всевышнего и не угоден Богу. «ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ДАСТ ОБЕТ БОГУ» (иш ки идор недер ла Ашем)- можно дословно перевести «ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ДАСТ ОБЕТ (пусть будет этот обет) БОГУ». Так о каких обетах говорит здесь Тора?      читать далее

 

Недельная глава “Масэй”

/1/ ВОТ СТРАНСТВИЯ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ, КОТОРЫЕ ВЫШЛИ ИЗ СТРАНЫ ЕГИПЕТСКОЙ ПО ОПОЛЧЕНИЯМ ИХ ПОД РУКОВОДСТВОМ МОШЕ И ААРОНА. /2/ А МОШЕ ЗАПИСАЛ МЕСТА ИХ ВЫХОДОВ В ПОХОДЫ ИХ, ПО ВЕЛЕНИЮ БОГА. И ВОТ ИХ ПОХОДЫ ПО МЕСТАМ ВЫХОДА ИХ: /3/ ДВИНУЛИСЬ ОНИ ИЗ РАМСЕСА В ПЕРВЫЙ МЕСЯЦ, В ПЯТНАДЦАТЫЙ ДЕНЬ ПЕРВОГО МЕСЯЦА; НА СЛЕДУЮЩИЙ ДЕНЬ ПОСЛЕ ТОГО, КАК ПРИНЕСЛИ ПАСХАЛЬНУЮ ЖЕРТВУ, ВЫШЛИ СЫНЫ ИЗРАИЛЯ БЕССТРАШНО НА ГЛАЗАХ У ВСЕХ
ЕГИПТЯН.                                                                                                            (Бамидбар 33:1-33:3)
Говорит Мидраш: “Притча о сыне царя, который должен был отправиться в длинный путь. Конечно, в пути не все было гладко. Временами у него очень болела голова, или он простудился. Много бед произошло с сыном по дороге. И вот, когда отец возвращался через все те места, где произошли беды, он снова вспоминал о том, что было с его сыном, сочувствовал ему и сожалел о том, что произошло.”
Для того, чтобы увеличить заслуги народа Израиля, вспоминает Всевышний о всех бедах,
которые постигли народ Израиля в пустыне.  читать далее о недельной главе Масей

 

Свиток плачей
Рав Ицхак Зильбер
(продолжение, начало в №№ 395396 )

НЕРОН ОСАЖДАЕТ ИЕРУСАЛИМ

 Двинулся против них (евреев) император Нерон со своей армией. Когда приблизились они к
Иерусалиму, пустил он — Нерон — стрелу на восток. Она упала и легла острием в сторону
Иерусалима. Пустил стрелу на запад, она упала и легла в сторону Иерусалима. Пустил он стрелы во все четыре стороны, они упали и легли в сторону Иерусалима.

Император поверил Бар Камце и был уверен в том, что евреи готовят мятеж. Поэтому он отправил дополнительные легионы для их усмирения. Когда Нерон и его армия приблизились к городу, император решил, прежде чем атаковать – проверить: будет ли его предприятие успешным. С этой целью он и послал стрелы во все четыре стороны света. И когда увидел, что все они легли в сторону Иерусалима, посчитал это знамением,указывающим на то, что город будет им взят.
Мы видим, что Нерон, несмотря на статус правителя мировой сверхдержавы, был прекрасно
осведомлён о том, что случилось с другими царями, пытавшимися завоевать Страну Израиля.
Чтобы заглушить свой страх, он ищет какой-нибудь знак свыше, свидетельствующий о том, что его судьба будет иной, чем у полководцев, стоявших здесь до него. В этом аспекте метание стрел можно рассматривать как форму гадания, ворожбы.        почему император Нерон принял иудаизм, можно здесь

 

«СТО БЛАГОСЛОВЕНИЙ» ИЛИ «СКОРАЯ ПОМОЩЬ С НЕБЕС».

Как научиться произносить благословения с должной сосредоточенностью, пониманием и глубоким чувством.

ИЗ ОБЫЧАЕВ УЧИТЕЛЯ НАШЕГО, БЛАГОСЛОВЕННОЙ ПАМЯТИ РАВА ШАХА – обязательства, принятые им на себя накануне Новалетия

(по его собственноручной записи).

1.Укрепиться в том, чтобы молиться сосредоточенно и с должным душевным настроем.
2.Укрепиться также в произнесении с должной сосредоточенностью послетрапезного благословения. 3.Остерегаться ситуаций, в которых возникают те или иные сомнения с точки зрения законов Торы относительно благословений. 4.Углубленно анализировать (по книгам) всякую ситуацию, где есть сомнение относительно правильного исполнения законов Торы.
5.Остерегаться гнева, губительного как для тела, так; и для души, и доводящего человека до тяжких грехов.

Рав Рефаэль Медвецкий

Жизнь по Алахе

Можно ли строить микву на месте синагоги.

 В одном маленьком израильском городке не было миквы. Г-жа Мазаль спросила рава этого города как ей поступить:
– В будние дни я езжу в микву на автобусе в большой соседний город, но что делать в Субботу,
до миквы пешком не дойдёшь?
В то время ещё был жив великий мудрец Торы, Хазон-Иш, поэтому рав обратился с этим
вопросом к нему:

– Что делать, если городской муниципалитет не даёт разрешение строить микву в нашем городе.
Как женщины смогут выполнить заповедь окунания в Субботу, когда нет возможности добраться пешком до соседнего города, в котором есть миква?      узнать мнение Хазон-Иш можно здесь

444 Недельная глава “Пинхас”

Spread the love

Альших а-Кадош            

Недельная глава “Пинхас” 

Наша недельная глава рассказывает о поступке Пинхаса внука Аарона а-Коэна, который более подробно описан в предыдущей недельной главе «Балак»:

  1. И ВОТ, ОДИН ЧЕЛОВЕК ИЗ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ ПРИШЕЛ И ПОДВЕЛ К БРАТЬЯМ СВОИМ МИДЬЯНИТЯНКУ НА ГЛАЗАХ МОШЕ И НА ГЛАЗАХ У ВСЕГО ОБЩЕСТВА СЫНОВ ИЗРАИЛЯ, А ОНИ ПЛАКАЛИ У ВХОДА В ШАТЕР ОТКРОВЕНИЯ. 7. И УВИДЕЛ (это) ПИНХАС, СЫН ЭЛЬАЗАРА, СЫНА ААРОНА-КОЭНА, И ВСТАЛ ОН ИЗ СРЕДЫ ОБЩЕСТВА, И ВЗЯЛ КОПЬЕ В РУКУ СВОЮ, 8. И ПОШЕЛ ЗА ИЗРАИЛЬТЯНИНОМ В ШАТЕР, И ПРОНЗИЛ ИХ ОБОИХ, ИЗРАИЛЬТЯНИНА И ЖЕНЩИНУ ТУ, В ЧРЕВО ЕЕ. И ПРЕКРАТИЛСЯ МОР СРЕДИ СЫНОВ  ИЗРАИЛЯ. 9. И БЫЛО УМЕРШИХ ОТ МОРА ДВАДЦАТЬ ЧЕТЫРЕ ТЫСЯЧИ.                                              (Бамидбар 25:6 – 25:9)

«И УВИДЕЛ ПИНХАС» Раши объясняет: «Увидел то, что сделал этот человек из сынов Израиля и вспомнил Закон». Сказал Пинхас [Моше Рабейну] так я слышал от тебя: «Тот, кто вступает в интимные отношения с нееврейкой (прилюдно – прим. ред.) ревнители [Бога] убивают его». Сказал ему Моше: «Тот, кто прочитал письмо [пусть] сделает то, что там  написано».

«И УВИДЕЛ ПИНХАС» – что люди из колена Шимона захотят его убить, если он попытается убить этого человека из сынов Израиля, который был главой колена Шимона. Но также увидел Пинхас, что он сын Эльазара и внук Аарона а-Коэна. В их заслугу и в заслугу нашего праотца Авраама1 Всевышний спасет его от мести колена Шимона.           узнать, почему Тора называет Пинхаса сыном Аарона а-Коэна.

 

«СТО БЛАГОСЛОВЕНИЙ» ИЛИ «СКОРАЯ ПОМОЩЬ С НЕБЕС».

Как научиться произносить благословения с должной сосредоточенностью,

пониманием и глубоким чувством.

БИРКАТ А-МАЗОН

(ПОСЛЕТРАПЕЗНОЕ БЛАГОСЛОВЕНИЕ)

   Написано в книге Хинух, заповедь 130: “Слышал я от учителей моих, что человек, тщательно       соблюдающий заповедь послетрапезного благословения, получает с Небес свое пропитание в довольстве и с достоинством во все дни своей жизни. Рассказывают об одном еврее, который  испытывал большие материальные затруднения и пришел просить совета у благословенной памяти гаона раби Зоненфельда. Сказал ему раби Зоненфельд, что необходимо читать                     послетрапезное благословение сосредоточенно и с чувством, как писал об этом Хинух, а также читать ежедневно то место в Торе, где описывается, как выпадал ман в пустыне. Ответил ему тот еврей, что он старается делать все, о чем говорил раби, и до сих пор нет ему облегчения в его беде. Сказал ему раби: “Держись всего этого крепко, не расслабляйся и не уступай, и с Божьей помощью избавление обязательно придет!””           почему не следует говорить благословения на память можно прочитать здесь

 

Рассказы из книги «Рав Ицхак»

(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

СВЕТЛАНА ИЗ УЗБЕКИСТАНА

(Йеуда Гордон)

Была такая история — давным давно. Пришло аршаа ле-гет из Узбекистана – указание написать гет. Имя Светлана, из Узбекистана, а фамилия  неразборчиво. И адреса нет. Мы знали только, что она живет в Гило, в Иерусалиме. Что делать? Я ее искал по своим каналам, но безрезультатно:

– Рав Ицхак, нет ее. Ничего не поделаешь, — эшет иш.

И вдруг рав Ицхак пропал. Нет его два или три дня. Что он делал? как можно стать счастливым после поездки на автобусе

     Рав Рефаэль Медвецкий            

Жизнь по Алахе

Нужно ли платить за такси.

Элиягу, житель Петах-Тиквы, решил продать свою машину. Прошёл уже месяц, как объявление о  продаже висело на заднем стекле, но до сих пор никто не позвонил. Однажды утром  раздался   долгожданный звонок.

– Здравствуйте, меня зовут Натан, сколько вы    просите за машину?

– Сто тысяч шекелей.

– Согласен, но прежде мне бы хотелось проверить машину.

– Разумеется, здесь в Петах-Тикве есть «мусах», можно к ним обратиться.

– Если вы не возражаете, я предпочитаю проверить машину в хорошем «мусахе» в Ришоне, – это     недалеко.

– Садитесь, поехали.

Элиягу вёл машину, Натан устроился на заднем        сидении. Расстояние в 30 километров заняло…  около часа, – они оказались в «пробке».  какие условия необходимо соблюсти, что бы проехать на такси бесплатно

 

 

 

 

 

 

443 Недельная глава “Балак”

Spread the love

Альших а-Кадош            

Недельная глава “Балак” 

  2. И УВИДЕЛ БАЛАК, СЫН ЦИПОРА, ВСЕ, ЧТО СДЕЛАЛ ИЗРАИЛЬ С ЭМОРЕЯМИ. 3. И ИСПУГАЛСЯ МОАВ НАРОДА ЭТОГО ВЕСЬМА, ИБО ОН МНОГОЧИСЛЕН, И ОПОСТЫЛЕЛА МОАВУ ЖИЗНЬ ИЗ-ЗА СЫНОВ ИЗРАИЛЯ. 4. И СКАЗАЛ МОАВ СТАРЕЙШИНАМ МИДЬЯНА: “ТЕПЕРЬ ОБГЛОЖЕТ СОБРАНИЕ ЭТО ВСЕ, ЧТО ВОКРУГ НАС, КАК ОБГЛАДЫВАЕТ БЫК
ЗЕЛЕНЬ ПОЛЕВУЮ”. А БАЛАК, СЫН ЦИПОРА, В ТО ВРЕМЯ БЫЛ ЦАРЕМ МОАВА. 5. И ОТПРАВИЛ ОН ПОСЛОВ К БИЛАМУ, СЫНУ БЕОРА, В ПТОР, КОТОРЫЙ У РЕКИ, В СТРАНЕ СЫНОВ НАРОДА ЕГО, ЧТОБЫ ПОЗВАТЬ ЕГО, СКАЗАВ: ” ВОТ, НАРОД ВЫШЕЛ ИЗ ЕГИПТА, И ВОТ, ПОКРЫЛ ОН ЛИК ЗЕМЛИ И РАСПОЛОЖИЛСЯ НАПРОТИВ МЕНЯ. 6. А ТЕПЕРЬ, ПРОШУ, ПОЙДИ И ПРОКЛЯНИ МНЕ НАРОД ЭТОТ, ИБО ОН СИЛЬНЕЕ МЕНЯ! МОЖЕТ БЫТЬ, СМОГУ Я
РАЗБИТЬ ЕГО И ИЗГОНЮ ЕГО ИЗ СТРАНЫ; ВЕДЬ Я ЗНАЮ, КОГО ТЫ БЛАГОСЛОВИШЬ –
ТОТ БЛАГОСЛОВЕН, А КОГО ПРОКЛЯНЕШЬ – ТОТ ПРОКЛЯТ”. (Бемидбар 22:2 – 6)
Почему Тора с самого начала не говорит, кем был Балак сын Ципора, а только через несколько
предложений (псуким) как бы между делом вспоминает об этом? И почему народ Израиля
упоминается в начале нашей недельной главы в четырех разных аспектах?:
1. Израиль;
2. Народ этот;
3. Сыны Исраэля;
4. Собрание это.
И что особенного в каждом из них?       читать о недельной главе далее

«СТО БЛАГОСЛОВЕНИЙ»

ИЛИ «СКОРАЯ ПОМОЩЬ С НЕБЕС».

Как научиться произносить благословения с должной сосредоточенностью,

пониманием и глубоким чувством.

Совет благословенной памяти раби Цадки,

как сосредоточиться при произнесении благословений

   Глава ешивы «Порат Йосеф», благословенной памяти гаон раби Йеуда Цадка советовал           разделить благословение на три части, как приведено ниже:

   Барух Ата Ашем, Элокейну Мелех а-Олам, шеаколь нийе би-дваро.

   Известно, кроме того, что легче сосредоточиться, произнося благословение сидя.

Совет, как достичь сосредоточенности при упоминании Имени и Царства

   И также следует сделать для себя разные знаки, которые будут напоминать о необходимости     сосредоточиться и настроить себя… (Шла, «Инъяней тфила»). Можно, например,            напоминать себе сжатием руки в кулак о том, что сейчас произносится Святое Имя или слова Мелех а-Олам (Царь Мира), хотя бы для того, чтобы  произнести их не спеша и почтительно. (Акдамат Бен Иссахар)

 

     Рав Рефаэль Медвецкий            

Жизнь по Алахе

Положена ли плата за работу.

  Мирьям по профессии «томехет лейда». Её нанимают частным образом для того, чтобы роды прошли как можно более легко и спокойно. Но уже несколько дней она находится на карантине и не выходит из дома. Одна из рожениц звонит  ей из больницы и просит  о помощи.

– Сегодня я не могу остаться дома, подумала  Мирьям, – я обязана помочь этой женщине во   время родов, а если не выйду на работу, то может возникнуть опасность для роженицы и некому  будет успокоить её,  а спокойствие роженицы настолько важно, что для этого можно нарушить даже Субботу. Кроме того, сама я не больна “Короной”, я только находилась в одном            помещении с больным. При этом основных признаков заражения у меня не наблюдается: – нет  температуры, кашля или затрудненного дыхания.

   Мирьям вышла на работу… Она помогла роженице и, слава Богу, всё закончилось           благополучно: – ни роженица, ни ребёнок не  заразились …

   Узнав о произошедшем, муж роженицы отказывается платить Мирьям            читать далее о непростой ситуации

 

 

 

442 Недельная глава “Хукат”

Spread the love

Альших а-Кадош 

Недельная глава “Хукат”

  1 И ГОВОРИЛ БОГ МОШЕ И ААРОНУ, СКАЖИ (НАРОДУ ИЗРАИЛЯ) ТАК: 2 “ВОТ ЗАКОН ОБ УЧЕНИИ, КОТОРЫЙ ПОВЕЛЕЛ БОГ ИЗЛОЖИТЬ: ГОВОРИ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ, ЧТОБЫ ПРИВЕЛИ К ТЕБЕ КОРОВУ РЫЖУЮ, БЕЗ ПОРОКА, У КОТОРОЙ НЕТ УВЕЧЬЯ, НА КОТОРУЮ НЕ НАДЕВАЛИ ЯРМО. 3 И ОТДАЙТЕ ЕЕ ЭЛЬАЗАРУ-КОЭНУ, И ВЫВЕДЕТ ОН ЕЕ ЗА СТАН, И ЗАРЕЖЕТ ЕЕ ПЕРЕД СОБОЙ. 4 И ВОЗЬМЕТ ЭЛЬАЗАР-КОЭН КРОВЬ ЕЕ ПАЛЬЦЕМ СВОИМ, И ПОКРОПИТ К ЛИЦЕВОЙ СТОРОНЕ ШАТРА ОТКРОВЕНИЯ КРОВЬЮ ЕЕ СЕМЬ РАЗ. 5 И СОЖЖЕТ КОРОВУ ПЕРЕД ГЛАЗАМИ СВОИМИ; ШКУРУ ЕЕ, И МЯСО ЕЕ, И КРОВЬ ЕЕ С НЕЧИСТОТАМИ ЕЕ СОЖЖЕТ. 6 И ПУСТЬ ВОЗЬМЕТ КОЭН КЕДРОВОГО ДЕРЕВА, И ИССОПА, И ЧЕРВЛЕНИЦЫ, И БРОСИТ НА МЕСТО СОЖЖЕНИЯ КОРОВЫ. 7 И ВЫМОЕТ КОЭН ОДЕЖДЫ СВОИ, И ВЫКУПАЕТ ТЕЛО СВОЕ В ВОДЕ, А ЗАТЕМ может ВОЙТИ В СТАН; И НЕЧИСТ КОЭН ДО ВЕЧЕРА. 8 И СЖИГАВШИЙ ЕЕ ПУСТЬ ВЫМОЕТ ОДЕЖДЫ СВОИ И ВЫКУПАЕТ ТЕЛО СВОЕ В ВОДЕ; И НЕЧИСТ ОН ДО ВЕЧЕРА. 9 А ЧЕЛОВЕК ЧИСТЫЙ СОБЕРЕТ ПЕПЕЛ КОРОВЫ И ПОЛОЖИТ ВНЕ СТАНА НА ЧИСТОЕ МЕСТО, ДАБЫ БЫЛО ЭТО У ОБЩЕСТВА СЫНОВ ИЗРАИЛЯ НА ХРАНЕНИИ ДЛЯ ВОДЫ ОЧИСТИТЕЛЬНОЙ: ЭТО ЖЕРТВА ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНАЯ. 10 И ПУСТЬ СОБРАВШИЙ ПЕПЕЛ КОРОВЫ ВЫМОЕТ ОДЕЖДЫ СВОИ; И НЕЧИСТ ОН ДО ВЕЧЕРА. И ПУСТЬ БУДЕТ ЭТО ДЛЯ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ И ДЛЯ ПРИШЕЛЬЦА, ЖИВУЩЕГО СРЕДИ НИХ, ВЕЧНЫМ УСТАНОВЛЕНИЕМ.11 ТОТ, КТО ПРИКОСНЕТСЯ К КАКОМУ-НИБУДЬ ЧЕЛОВЕКУ УМЕРШЕМУ, НЕЧИСТ ОН НА СЕМЬ ДНЕЙ, 12 ОН ДОЛЖЕН ОЧИСТИТЬ СЕБЯ ЭТИМ В ТРЕТИЙ ДЕНЬ И В СЕДЬМОЙ ДЕНЬ, И БУДЕТ ОН ЧИСТ; ЕСЛИ ЖЕ НЕ ОЧИСТИТ ОН СЕБЯ В ТРЕТИЙ ДЕНЬ И В СЕДЬМОЙ ДЕНЬ, ТО НЕ БУДЕТ ЧИСТ. 13 ВСЯКИЙ, КТО ПРИКОСНЕТСЯ К КАКОМУ-НИБУДЬ ЧЕЛОВЕКУ УМЕРШЕМУ И НЕ ОЧИСТИТ СЕБЯ,-ОБИТАЛИЩЕ БОГА ОСКВЕРНЯЕТ ОН, ОТТОРГНУТА БУДЕТ ДУША ЭТА ОТ ИЗРАИЛЯ; ПОКА ОЧИСТИТЕЛЬНОЙ ВОДОЙ НЕ БЫЛ ОН ОКРОПЛЕН, НЕЧИСТ ОН, ЕЩЕ НЕЧИСТОТА ЕГО НА НЕМ. (Бемидбар 19:1-13)
«ВОТ ЗАКОН ОБ УЧЕНИИ» («хукат а-Тора») – дословно-постановления Торы. Говорит Раши: «Если придут народы и будут досаждать вам, спрашивая, что это за заповедь и в чем её смысл, написал Всевышний в Торе«хука» – это Моё постановление и у тебя нет права обсуждать Мои приказы. Эту заповедь невозможно
объяснить логически.                  читать далее о недельной главе “Хукат”

«СТОБЛАГОСЛОВЕНИЙ» ИЛИ«СКОРАЯ ПОМОЩЬ С НЕБЕС».

Как научиться произносить благословения с должной сосредоточенностью,

пониманием и глубоким чувством.

КАКИМ ОБРАЗОМ СЛЕДУЕТ
НАСТРАИВАТЬ СЕБЯ ПРИ ПРОИЗНЕСЕНИИ БЛАГОСЛОВЕНИЙ?

  Барух (благословен) – Ты (Всевышний) – источник всех благословений.
Ата (Ты) – Всевышний разрешает нам обращаться к нему во втором лице,-из любви Его к нам, из желания Его установить с нами связь, и это обязывает нас чувствовать себя стоящими перед Его лицом.
Ашем – Господин всего, Вечносущий (четырехбуквенное Имя по всем правилам его написания и произношения).
Элокейну (Бог наш) – обладающий властью, Всемогущий, Владеющий всеми силами. Избравший нас из всех народов; возлюбивший нас и удостаивающий нас особого наблюдения и попечения. (Произнеся это Имя, следует сделать небольшую паузу, чтобы отделить его от последующих слов-Мелех а-Олам, которые выражают другое понятие).
Мелех а-Олам (Царь мира). Благословение без упоминания Царства Его-это не благословение. Произнося Мелех а-Олам, следует вспомнить, что Он создал мир и все, что его наполняет, в том числе и все народы, и Он царствует над всем сотворенным, и следует ощущать радость от того, что Он-наш Царь.
Борэ (творящий) – все сущее сотворено Им из ничего.    продолжение далее

Рассказы из книги«Рав Ицхак»

(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

МУДРОСТЬ
(Иеуда Гордон)

Как правило, рав Ицхак старался не разрешать разводиться, тянул время. Когда приходили в
раввинат, я говорил:
-Идите к раву Зильберу. Пусть он мне скажет лично, что надо оформлять гет.  Сохранение семьи по-еврейски читать далее

Рав Рефаэль Медвецкий 

Жизнь по Алахе

Мобильник1

  Моше – предприниматель и по долгу службы он получает ежедневно большое количество телефонных звонков. Зайдя в синагогу на Минху, он оставил свой мобильный телефон в конце синагоги вместе с портфелем и личными вещами, а сам прошёл в первый ряд – поближе к арон а-кодеш.
Когда все собравшиеся уже находилась в стадии «Шмонэ Эсре», в синагоге вдруг раздался звонок: телефон Моше “ожил”в самый неподходящий момент. Его громкая мелодия мешала сосредоточиться, путала мысли, нарушала святость, но внутри молитвы «Шмонэ Эсрэ» прерываться запрещено. После того, как телефон позвонил в третий раз, старый служка синагоги попробовал выключить его, но так как в современной технике он не был силён, то это не удалось. Не найдя другого выхода, служка вынес телефон из синагоги и оставил его снаружи… на одной из скамеек. Закончив молитву, Моше взял свой портфель и личные вещи, но мобильного телефона не обнаружил. На скамейке снаружи телефона тоже не оказалось…            почему выгодно выключать телефон во время молитвы в синагоге

441 Недельная глава “Корах”

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Корах”

/1/ И ОТДЕЛИЛСЯ КОРАХ, СЫН ИЦАРА, СЫН КЕАТА, СЫН ЛЕВИ, И ДАТАН И АВИРАМ,
СЫНЫ ЭЛИАВА, И ОН, СЫН ПЕЛЕТА, СЫНЫ РЕУВЕНА, /2/ И ПРЕДСТАЛИ ПЕРЕД МОШЕ С
ЛЮДЬМИ ИЗ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ – ДВЕСТИ ПЯТЬДЕСЯТ, ВОЖДИ ОБЩЕСТВА, ПРИЗЫВАЕМЫЕ НА СОБРАНИЯ, ЛЮДИ ИМЕНИТЫЕ. /3/ И СТОЛПИЛИСЬ ОНИ ВОКРУГ
МОШЕ И ААРОНА, И СКАЗАЛИ ИМ: “ПОЛНО ВАМ! ВЕДЬ ВСЕ ОБЩЕСТВО, ВСЕ СВЯТЫ, И
СРЕДИ НИХ БОГ! ОТЧЕГО ЖЕ ВОЗНОСИТЕСЬ ВЫ НАД СОБРАНИЕМ БОГА?!”.

«Ве иках Корах» – «И ОТДЕЛИЛСЯ КОРАХ.» «Ве иках» также можно перевести как «и взял» – и
взял Корах всех своих сообщников, и тогда мы действительно получим значение «и отделился».
Однако Мидраш1 использует исходное значение слова «ве-иках» – «и взял». Говорит Мидраш:
«Взял Корах». Что взял? То, что написано в предыдущей недельной главе, которая
заканчивается заповедью цицит.2 Так Корах взял талит (четырёхугольная одежда), который
полностью был из тхелет3 – голубой талит из голубой нити.

читать далее о недельной главе “Корах”

 

«СТО БЛАГОСЛОВЕНИЙ» ИЛИ «СКОРАЯ ПОМОЩЬ С НЕБЕС».

Как научиться произносить благословения с должной сосредоточенностью, пониманием и глубоким чувством.

Вот, что сказал благословенной памяти раби Бен Цион Аба Шауль

по поводу сосредоточенного и осмысленного произнесения благословлений:

  Еврей, проживший 70 лет, может успеть сказать за эти годы два с половиной миллиона благословений. Другими словами, когда он прибывает на Высший Суд, его сопровождают огромные вагоны, битком набитые драгоценным грузом, который, казалось бы, так поможет ему на суде! Но, увы…           количество или качество произнесенных благословения будет взвешено?

 

Рав Рефаэль Медвецкий

Жизнь по Алахе

Кто уплатит за поднятие к Торе?

  Реб Шалом зашёл в одну из Нью-Йоркских синагог помолиться Минху в Субботу. Несмотря
на свою состоятельность, он был скромным евреем, но американские габаим (служки
синагог) чувствуют, когда заходит богатый еврей и не упускают такого момента:

 – Добро пожаловать! Как ваше имя? – спросил габай у реб Шалома.

  – Шалом, бен Йосеф (сын Йосефа).

  – Очень приятно! Пусть поднимется к чтению Торы рав Шалом бен Йосеф – провозгласил
габай.

о том, чем может обернуться запись на диктофон, прочитать можно здесь

Указатель: