Брейшис

Глава Брейшис (В начале)

456 Недельная глава «Берейшит»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава «Берейшит»

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 407)

/1/ В НАЧАЛЕ СОТВОРИЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ НЕБО И ЗЕМЛЮ.  (Берешит 1:1)

Сказали наши мудрецы, что здесь предлог «в» означает, что Всевышний создал мир ради того, что называется «начало». «Началом» в еврейской традиции называется Тора потому, что она была раньше создания Вселенной, как написано в Гмаре (Трактат Псахим): «Семь вещей созданы раньше мира: Тора, Престол Всевышнего, Геином (ад) и Ган Эден (рай) и т.д.» и Тора упоминается здесь первой. Так же сказали наши мудрецы, что посредством Торы Всевышний сотворил небо и землю, как сказано в Гмаре (Талмуде, трактат «Брахот»): «Знал Бецалель, как соединять буквы Торы, посредством которых созданы небо и земля». То есть из букв Торы Всевышний создал небо и землю. Теперь предлог «в» можно объяснить по его простому (прямому) значению.

Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера

Читать далее о недельной главе «Берейшит» можно здесь

«СТО БЛАГОСЛОВЕНИЙ» ИЛИ «СКОРАЯ ПОМОЩЬ С НЕБЕС».

Как научиться произносить благословения с должной сосредоточенностью, пониманием и глубоким чувством.

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 454)

В ЗАСЛУГУ БЛАГОСЛОВЕНИЯ АШЕР ЯЦАР И АМЕН, КОТОРЫЙ ОТВЕТИЛИ НА НЕГО.

Быль

   Рассказал эту историю один из учеников благословенной памяти раби Элияу Лопяна. Они ехали вместе поездом из Иерусалима в Хайфу, и ученик спросил, нужно ли прочитать дорожную молитву. Раби Элияу ответил с удивлением: Разумеется! Спустя какое-то время раби вошел в туалет. Выйдя оттуда, он умыл руки, затем он  жестом руки подозвал полицейского, стоявшего неподалеку, и попросил его созвать всех полицейских, ехавших в этом вагоне (их была  целая группа). Когда они собрались, он обратился к ним с такими словами: “Сейчас я скажу         благословение ашер яцар, и вы все ответите мне амен.

В ЧЕМ ВАЖНОСТЬ ПРОИЗНЕСЕНИЯ БЛАГОСЛОВЕНИЙ ГРОМКИМ ГОЛОСОМ

Это важно, ибо увеличивает славу Всевышнего в мире, как пишет Рамбан в конце главы “И вот в чем смысл возносить голос в молитве (то есть молиться громко!)… и возблагодарят Бога, что замыслил и создал их, и возгласят, и скажут перед ним: Мы – Твои творения!”

(Из מאין יבוא עזרי в переводе Пинхаса Перлова Продолжение следует)

Узнать далее как научиться произносить благословения с должной сосредоточенностью, пониманием и глубоким чувством можно здесь

Рав Авраам Коэн

Рассказы из книги “Рав Ицхак”

(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 453)

Мидат хасидут

(Арье Вайтолавский)

Дом, в котором жил рав Зильбер, был старым, и когда все соседи морили насекомых, то те         перебегали к раву Ицхаку в квартиру. Был        период, когда на кухне у рава Ицхака бывали   тараканы.

Ночью они были заняты, и когда я возвращался после двенадцати и заходил на кухню попить — там пробегали одурманенные насекомые…

Рав Ицхак всегда говорил, что они ему не      мешают и что он их очень даже любит.

(Рав Ицхак очень любил животных, приносил домой бездомных котят, любил ездить в зоопарк и т.д.. Он видел особую красоту в них, как в    творениях Бога.

Но любить тараканов!?

Читать далее рассказ “Мидат хасидут” из книги “Рав Ицхак” можно здесь

Рав Рафаэль Медвецкий

Жизнь по Алахе

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 453)

Нужно ли искать водителя, чтобы заплатить ему за работу

   Яков прилетел в Израиль в пять часов дня. Выйдя из аэропорта, он поймал такси и спросил водителя на ломанном иврите:
– Сколько возьмёшь из Луда в Петах-Тикву?
– 50 долларов (!)…, ответил таксист.
– Хорошо, поехали.
По дороге стемнело и Яков попросил водителя включить свет, так как у него выпала купюра в 100 долларов, и он не может найти её. Водитель ответил, что свет в машине не работает. Фонаря у водителя также не оказалось.

Читать далее можно здесь

456 Недельная глава «Берейшит»

407 Недельная глава «Берейшит»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава «Берейшит»

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 352-353)

  /1/ В НАЧАЛЕ СОТВОРИЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ НЕБО И ЗЕМЛЮ. (Берешит 1:1)
Сказали наши мудрецы, что здесь предлог «в» означает, что Всевышний создал мир ради того,
что называется «начало». «Началом» в еврейской традиции называется Тора потому, что она была раньше создания вселенной, как написано в Гмаре (Трактат Псахим): «Семь вещей созданы раньше мира: Тора, Престол Всевышнего, Геином (ад) и Ган Эден (рай) и т.д.» и Тора упоминается здесь первой. Так же сказали наши мудрецы, что посредством Торы Всевышний сотворил небо и землю, как сказано в Гмаре (Талмуде, трактат «Брахот»): «Знал Бецалель, как соединять буквы Торы, посредством которых созданы небо и земля». То есть из букв Торы Всевышний создал небо и землю. Теперь предлог «в» можно объяснить по его простому (прямому) значению. «В начале» в вещи, которая является началом всего — и это Тора — Всевышний создал небо и землю. Сказано в мидраше «Берешит Раба»:
«Написано в Миишей (Притчи царя Шломо) часть 8: «И был у него преподаватель ( — אמוןАмон)». Можно прочитать слово «амон» как «уман» (ремесленник). Говорит Тора: «Я была инструментом Всевышнего». Когда царь, который живёт на земле строит себе дворец, он не строит его как попало, но есть у него блокноты с рисунками, где будут какие комнаты и что будет в комнатах. Так Всевышний смотрел в Тору и создал этот мир. Как говорит Тора: «В НАЧАЛЕ СОТВОРИЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ
НЕБО И ЗЕМЛЮ.» Нет «начала» кроме Торы.»

Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера

Читать далее о недельной главе «Берейшит» можно здесь

 

Рав Ашер Кушнир

ПРИЛОЖЕНИЕ 3. К КНИГЕ “РЕАЛЬНОСТЬ И ИЛЛЮЗИЯ”

(Эволюция? 4.3. Биологическая эволюция.

Звено №2. От многоклеточных к высшим организмам. Звено №3. разумный человек)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 405)

Предполагается, что после появления первых многоклеточных произошёл постепенный процесс
эволюционного развития жизни от примитивных организмов до человека.

Читать продолжение приложение 3. к книге рава А.Кушнира “Реальность и иллюзия” можно здесь

Рав Авраам Коэн

Рассказы из книги “Рав Ицхак”

(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 406)

Ответственный

(Яков Цацкис)

  Один раз рав Ицхак прибегает к нам в двенадцать ночи, довольно бесцеремонно стучится и
сходу:
– Мне надо срочно, чтобы ты одолжил две тысячи шекелей!
– А что это вам ночью понадобились деньги? Кому? Этому?
– Д а .
– Я не одолжу, — говорю.
– Почему? Раз человек просит, надо ему одолжить. Надо помогать! Я ответственный!
– Реб Ицхак, потому что вы – ответственный, тем более я не одолжу!

Читать продолжение рассказа “Ответственный” из книги “Рав Ицхак” можно здесь

Рав Элиэзер Мацебекер

Деньги, забытые возле банкомата

Интересные факты

(из мира науки, истории и алахи)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 406)

  Одним из отзывов на книгу рава Шолома Аруша «Врата благодарности» было следующее письмо: «Как-то, отправившись за покупками, я взяла из банкомата 800 шекелей. Когда я пришла в магазин, то обнаружила, что деньги исчезли и в кошельке только 50 шекелей. Я вернулась к банкомату, но денег, естественно, не нашла. Я сказала себе: все к лучшему. Разумеется, в этот момент мне было плохо, особенно после того, как знакомая сказала, что, случись это с ней, она бы горько рыдала. Однако как можно плакать, прочитав книги рава Аруша, где говорится, что нужно благодарить Бога за все, за хорошее и плохое? Поэтому я возблагодарила Творца – с большим трудом, поскольку это было очень трудное испытание, а кроме того, это был первый раз, когда я благодарила за что-то плохое. Через несколько дней я снова подошла к банкомату и решила спросить в банке, вдруг кто-нибудь нашёл и вернул мои деньги. И кассир сказал мне, что в тот день к ним пришла какая-то женщина и сказала, что нашла около банкомата 750 шекелей». (Остаётся только спросить: согласно еврейскому закону, действительно ли мы должны возвращать деньги, которые нашли возле банкомата?)

Читать продолжение можно здесь

407 Недельная глава «Берейшит»

352-353 Недельная глава “Брешит”, Недельная глава “Ноах”

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Брешит”

(НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 407)

  /1/ В НАЧАЛЕ СОТВОРИЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ НЕБО И ЗЕМЛЮ.                         (Берешит 1:1)
Сказали наши мудрецы, что предлог «в» перед словом «в начале» означает во имя того, что
называется «начало». Так «началом» в еврейской традиции называется Тора, народ Израиля, первые плоды из семи видов, которыми славится Земля Израиля. Объясняет Альших а­-Кадош, что Тора называется «начало» потому, что она была раньше создания вселенной. Сказали наши мудрецы, что посредством Торы Всевышний сотворил небо и землю. Так сказано в Геморе (Талмуде, трактат «Брахот»): «Знал Бецалель, как соединять буквы Торы, посредством которых созданы небо и земля». То есть из букв Торы Всевышний создал небо и землю. Говорит Альших  а­-Кадош: теперь предлог «в» можно объяснить по его простому (прямому) значению. «В начале» в вещи, которая является началом всего — и это Тора — Всевышний создал небо и землю.

Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера

Читать далее о недельной главе “Брешит” можно здесь

 

Альших а-Кадош

Недельная глава “Ноах”

(НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 408)

   /9/ ВОТ РОДОСЛОВИЕ НОАХА: НОАХ, МУЖ ПРАВЕДНЫЙ, БЫЛ НЕПОРОЧНЕЙШИМ В
ПОКОЛЕНИЯХ СВОИХ; ПРЕД ВСЕСИЛЬНЫМ ХОДИЛ НОАХ. /10/ И РОДИЛ НОАХ ТРЕХ
СЫНОВЕЙ: ШЕМА, ХАМА И ЙЕФЕТА. /11/ И РАСТЛИЛАСЬ ЗЕМЛЯ ПРЕД ВСЕСИЛЬНЫМ, И
НАПОЛНИЛАСЬ ЗЕМЛЯ ЗЛОДЕЯНИЕМ. /12/ И УВИДЕЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ ЗЕМЛЮ, ЧТО ВОТ:
РАСТЛИЛАСЬ ОНА, ИБО ИЗВРАТИЛА ВСЯКАЯ ПЛОТЬ ПУТЬ СВОЙ НА ЗЕМЛЕ. /13/ И СКАЗАЛ
ВСЕСИЛЬНЫЙ НОАХУ: “КОНЕЦ ВСЯКОЙ ПЛОТИ НАСТАЛ ПРЕДО МНОЮ, ИБО ВСЯ ЗЕМЛЯ
НАПОЛНИЛАСЬ НАСИЛИЕМ ОТ НИХ, И ВОТ Я ИСТРЕБЛЮ ИХ С ЗЕМЛЕЮ. /14/ СДЕЛАЙ СЕБЕ КОВЧЕГ ИЗ ДЕРЕВА ГОФЕР, С КЛЕТЯМИ СДЕЛАЙ КОВЧЕГ, И ПОКРОЙ ЕГО ВНУТРИ И СНАРУЖИ СМОЛОЮ. /15/ И ВОТ КАК СДЕЛАЕШЬ ЕГО: ТРИСТА ЛОКТЕЙ ДЛИНА КОВЧЕГА, ПЯТЬДЕСЯТ ЛОКТЕЙ ШИРИНА ЕГО И ТРИДЦАТЬ ЛОКТЕЙ ВЫСОТА ЕГО.    (Берешит 6:9-6:15)

   Если Всевышний решил спасти Ноаха, зачем нужно было спасать его именно посредством ковчега? Можно было, например, поместить его на вершину одной из гор в Земле Израиля. Можно было так же приказать воде не затоплять то место, где находился Ноах. Но у Всевышнего нет случайностей и, если Он решил спасти Ноаха таким образом, значит нужно было сделать это именно так и не иначе. Говорят наши мудрецы, что все эти двенадцать месяцев Ноах как
будто находился в тюрьме, кричал и молился Всевышнему: «Выпусти из темницы душу мою»! Но
Всевышний не услышал его молитвы до конца двенадцати месяцев. Так же говорит Мидраш, что все эти двенадцать месяцев Ноах не знал что такое сон, так как днём и ночью он и его сыновья кормили животных. Нет никакого сомнения, что это послужило для него искуплением и было наказанием подобным тому, которое в геиноме получают злодеи. Это искупление дало ему возможность продолжать жить на земле. Как написано «сделай себе ковчег» ­ то есть это нужно для тебя самого — для того, чтобы искупить тебя и ты остался жив.

Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера

Читать далее о недельной главе “Ноах” можно здесь

Рав Элиэзер Мацебекер

Ребе реб Зуси

Истории о чудесах без чудес

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 351)

У реб Зуси из Аниполя был богатый хасид — реб Ошер. Он был очень предан своему ребе и никогда не заключал никакую сделку, не посоветовавшись предварительно с ребе. За это Всевышний благословил все его дела и он становился богаче год от года. И вот однажды приехав к ребе для того, чтобы посоветоваться по поводу очередной сделки, реб Ошер не застал ребе дома. На вопрос «где ребе?» домочадцы ответили, что ребе уехал к своему ребе. «Как, у ребе есть ребе?!….

Узнать продолжение можно здесь

Рав Мордехай Нойгершел

Путешествие в глубины бытия

Главы из книги

(Беседа 8. Эй, мир! Есть у тебя отец? Продолжение, Беседа 9. Тайны, заключенные в человеке)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 351)

  Еще одно обстоятельство. Принято считать, что вопрос о существовании Бога является прерогативой теологии, а другие области мышления ­ философия и наука ­ не говорили об этом. Но это не так. Сейчас не время производить детальное исследование этого вопроса, но можно сказать, что несчетное количество философов и философий говорили в той или иной форме о духовной сущности в мире. И не только философы, но и многие ученые говорят об этом во всеуслышание. Современная наука, занимаясь вопросом происхождения Вселенной, совершенно ясно говорит о творении ­ что в определенный момент мир был сотворен со всеми своими законами. Наука не может объяснить, что являлось причиной этому, но одно ясно для нее: в том первоначальном событии (называемом «Большим взрывом»), создалась вся материя и все ее
законы, и до этого события их не существовало…

Читать далее о беседе 8. Эй, мир! Есть у тебя отец?, беседе 9. Тайны, заключенные в человеке, можно здесь

Рав Авраам Коэн

Рассказы из книги “Рав Ицхак”

(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

Предисловие

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 6)

  “Недорай ла-­Шем ашалем…” Теелим, 116
Бэ-­сията ди­-Шмайя, выходит в свет этот сборник рассказов об удивительном человеке, в прямом смысле жившем Торой и заповедями, о нашем современнике раве Ицхаке Зильбере. Каждый, кто знал рава Ицхака, буквально с первой встречи ощущал чувство особенной, нежной, трогательной духовной близости с ним, и для многих из нас он стал наставником и Учителем, и его так и называли ­ Рав.
Попытка раскрыть загадку этого уникального человека, идея рассказать о Раве как о личности,
рассказать о его характере, человеческих качествах и
работе над собой родилась давно, сразу после нашего знакомства, но реальная работа над книгой началась лишь в последний год его жизни. Думаю, что многим, лично и даже близко знавшим рава Ицхака Зильбера, собранные здесь рассказы помогут заново осмыслить, что значит быть Человеком…

Читать далее о книге “рав Ицхак” можно здесь

Рав Бенцион Зильбер

Вопрос раввину

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 350)

Человек ехал сделать обрезание и умер по дороге… Чему нас учит этот случай?

Рав Зильбер упоминает в своей книге моэля — рава Шломо Бокова, который ехал, чтобы сделатъ брис (обрезание), и умер по дороге. Что Рав Зильбер хочет этим сказать? — Еврей, больной, едет сделать мицву, и его лишают её? Что можно отсюда выучить?    В.

Уважаемый В.!

В Гмаре Шабат (118 б) приводится высказывание раби Йосэя: «Пусть бы была моя доля с теми, кто умирает по дороге к мицве (выполнению мицвы)». Ясно, что духовный уровень человека, который умер, направляясь выполнить мицву, очень высок.

Маарша, комментируя это высказывание, замечает: Гмара в Псахим 8 говорит — шлухэй мицва эйнам низоким («С теми, кто направляется выполнить мицву, не случится плохого»). Как же человек может умереть по дороге к мицве? И Маарша объясняет: это значит, что он умирает, направляясь выполнить мицву, но не из-за мицвы. Он бы и так умер в этот срок, но удостоился умереть именно по дороге к мицве. Когда человек умирает, идя делать доброе дело перед Б-гом, это поднимает его душу на другой уровень. Ему дали зхут (заслугу) умереть вот так, но, если бы он не отправился выполнять мицву, он все равно умер бы в это время — только без заслуги.

С уважением, Бен-Цион Зильбер

Почему не уехать туда, где будут более комфортные условия жизни?

Меня часто терзает такой вопрос: вижу, что многие мои знакомые, как религиозные, так и нет, уезжают из Израиля, кто в шлихут (командировку), кто на ПМЖ. Есть, которые с радостью бы уехали при первой возможности. Я тоже об этом часто задумываюсь, почему бы не уехать туда, где будут более комфортные условия жизни, где можно приобрести своё жилье, а не жить на съем. Где можно, используя поддержку общины, наладить гешефт и т.д. Почему я должен смотреть на богатых американских евреев, которые, имея здесь жильё, приезжают на праздники и считают, что они самые праведные евреи на Земле, а нам с вами приходится прятаться от касамов и терпеть Лапида с его политикой, непомерные цены на жильё? Как поступить в этой ситуации? Жена уезжать не хочет. А ведь можно соблюдать и за границей, сейчас есть все условия.   А.

Уважаемый А.,

Пока есть возможность жить в Земле Израиля, даже стеснённо, не выезжают из Святой Земли Израиля. Как Закон говорит, можно покинуть Землю Израиля, только если наступил, не дай Б-г, сильный голод, см. Пеат а-Шулхан в первой главе. Из письма видно, что у Вас не такая ситуация. Найдите Ваше место здесь и радуйтесь счастью жить в Святой Земле Израиля, чего не каждый удостаивается.

С уважением, Бен-Цион Зильбер

304 Недельная глава Брейшит

Spread the love

Недельная глава

Рав Исраэль Спектор

«Рассказ подобен одежде. И следует знать, что за одеждой скрыт человек, а в нём скрыта душа — и она главное! Так и рассказ, он — одежда для содержания, смысла и идеи; а в них — душа, которая вся — тайны Кабалы!»
Абарбанель (Берешит)

Прочесть далее…

Хасидские истории

Лисица и виноградник

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 303)

Есть известная хасидская притча. Лисица увидела красивый виноградник. Но он рос за высокой оградой. Лисица обошла ограду вокруг в надежде найти вход, но ограда оказалась хорошей и только в одном месте был узкий пролом, да и туда она не смогла втиснуться. Но желание полакомиться виноградом было непреодолимо и поэтому, попостившись три дня, ей всё таки удалось протиснуться в узкую щель. Попав в виноградник, лиса наелась досыта спелых плодов.

Прочесть далее…

Краткие законы субботы

Рав Яаков Пазан

(ГЛАВА 39 – МЕЛАХА ПЕРЕНОСА И ЗАКОНЫ ЭРУВА)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 303)

Что делать дальше, если не хотят оставить предмет в ршут а-рабим, куда его вынужденно положили? В этом случае решение зависит от того, будет ли оставлением там предмета причинен большой ущерб, или нет. В случае небольшого ущерба нет никакого способа донести предмет до дома, кроме как таким образом намекнуть нееврею сделать это, чтобы тот додумал самостоятельно. В случае же большого ущерба, если предмет останется там до окончания шабата (когда опасаются, что предмет украдут), есть несколько облегчений в законе.

Прочесть далее…

Почему женщина была создана из ребра Адама?

Отвечает рав Натан Агрес

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 303)

Как следует понимать тот факт, что женщина была создана из ребра Адама, а не как отдельный человек?

Прочесть далее…

ДНК – идеальное хранилище данных

Шимон Волчанский

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 303)

Стало известно, что не так давно ученые из Гарварда побили рекорд плотности хранения данных в ДНК – они с успехом «поместили 5,5 петабит (около 700 терабайт) данных в один грамм ДНК, побив предыдущий рекорд плотности хранения данных в тысячу раз». Чтобы дать читателю представление о том, сколько это информации, напомним, что портал Google ежедневно обрабатывает около 25 петабит информации. А значит, с помощью этого метода можно было бы записать всю информацию, обработанную порталом Google за день, в пяти граммах ДНК.

Прочесть далее…

Наследие 256 Брейшит

Spread the love

Статья рава Зелига Плискина по недельной главе

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 254)

Общаясь с людьми, помните: все мы созданы по образу Бога

БОГ СОТВОРИЛ ЧЕЛОВЕКА ПО ОБРАЗУ СВОЕМУ; ПО ОБРАЗУ БОГА СОТВОРИЛ ЕГО
(Берешит, 1:27)
Сказал р. Акива: «Люби ближнего, как себя (Ваикра 19:18) – это великий принцип Торы». Сказал Бен Азай: «Когда Бог создал человека, создал по образу Своему (Берешит 1:26) – этот принцип еще важнее».

Прочесть в далее…

Вера и упование

Хазон Иш (отрывки из книги)

(ЧАСТЬ 3. РАЗДЕЛЫ 20, 21) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 255)

Если закон Торы — не на стороне новых преподавателей, то разрешается изгнать их при помощи правителя, и подобное изгнание — это исполнение заповеди Торы, и даже если это делается руками нееврея.

Прочесть в далее…

Краткие законы субботы

Рав Яков Пазан (отрывки из книги)

(ГЛАВА 16 – ВЫПЕЧКА И ВАРКА) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 255)

Тем не менее, иногда такой ложке дается статус второго сосуда…

Прочесть в далее…

Хасидские истории

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 255)

Милосердие

— Ребе, сказано: «И возлюби ближнего своего…», но как можно любить злодея?! — спросил ученик рабби Шмельку из Никольсбурга. — Каббала учит, что все еврейские души — одна душа, что все мы от одного духовного корня и связаны неразрывными узами.

О новых изобретениях

— Учиться можно, глядя на любую вещь, — говорил Садигорский рабби своим хасидам. —Все в этом мире существует, чтобы наставлять нас. Не только то, что создал Господь Благословенный, но и то, что сделали люди, умудряет человека. — Чему же учит нас, — спросил один хасид с сомнением, — железная дорога?

Прочесть в далее…

Почему имя человека «Адам» связано с происхождением его тела (от адама — земля), а не с его душой?

На вопрос отвечает рав Натан Агрес

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 255)

«И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в ноздри его дыхание жизни, и стал человек душою живою» (Берешит 2:7). Если я правильно понимаю имя первого человека Адам (а отсюда и общее название всего человеческого рода) происходит от корня адама — земля, из которой было сотворено его тело. Но тогда возникает вопрос: почему имя человека связано с его телом, а не с душой (той самой, что Творец вдохнул в его ноздри), ведь человек по сути, это душа, а тело — лишь временное материальное одеяние? И еще, как это имя выделяло его среди всех остальных животных ведь они тоже были созданы из земли,
как сказано: «И создал Господь Бог из земли всякое животное полевое и всякую птицу небесную» (там же 2:19)? И последний вопрос, красный цвет на иврите «адом» тоже одно коренное с адама — земля, исходя из этого, можем ли мы утверждать, что кожа у Адама была красного цвета. Заранее благодарю за ответ.

Прочесть в далее…

Наследие 202 Брейшис

Spread the love

Наследие 202 Брейшис

Выпуск содержит:

Окончание статьи редактора “Время перед приходом Машиаха”. (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 201).

Наследие 201 Брейшис

Spread the love

Наследие 201 Брейшис

Выпуск содержит:

  • Продолжение статьи главного редактора “Время перед приходом Машиаха” (ПРОДОЛЖЕНИЕ. начало в выпуске № 200),
  • ОТРЫВОК ИЗ КНИГИ “В КРУГУ ВЕЛИКИХ” (ЧАСТЬ 2-Я) РАВА ШЛОМО ЛОРЕНЦА “ЧЕГО ЖДАЛ ПРЕЗИДЕНТ ТРУМЕН ОТ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА?”.

Наследие 151 Берешит

Spread the love

Наследие 151 Берешит

Выпуск содержит:

  • Статью рава Бенциона Зильбера к недельной главе Берешит (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 98).
  • Отрывок из книги рава Ицхака Зильбера «Пламя не спалит тебя»: «ПРОРОЧЕСТВА О НАКАЗАНИИ ЕВРЕЕВ ЗА НАРУШЕНИЕ ИМИ ЗАПОВЕДЕЙ В СВЯТОЙ ЗЕМЛЕ ИЗРАИЛЯ ПРИЧИНЫ ПЕРВОГО ИЗГНАНИЯ» (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 150).
  • Отрывок из книги рава Яакова Пазана «Краткие законы субботы»: Глава 12. «Отбор
  • (борер)» (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 150).
  • Ответ рава Реувена Куклина на не всегда еврейский вопрос: «На какой день Творения были созданы ангелы и дьявол?» “Зачем Создатель сотворил дьявола”? (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 150).

Наследие 98 Брейшис

Spread the love

Наследие 98 Брейшис

Выпуск содержит:

  • Статью рава Бенциона Зильбера к недельной главе Брейшис. (НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 151)
  • Отрывок из книги рава Ицхака Зильбера «Пламя не спалит тебя». Вечность Торы. (НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 99).

Наследие 50 Берешит

Spread the love

Наследие 50 Берешит

Выпуск содержит:

  • Статью рава Ицхака Зильбера к недельной главе Берешит. (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 1)
  • Отрывок из книги рава Ицхака Сильвера “Суди справедливо”. Глава 19 – Запрет вводить в заблуждение. (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 49)
  • Вопросы и ответы рава Ашера Кушнира: «Мы уже можем клонировать человека, а вы говорите, что есть Б-г!» (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 49).

Ближайшие публикации

Указатель: