754 Глава «Шофтим» («Судьи»)

Рав Бенцион Зильбер

Глава «Шофтим» («Судьи»)

Глава «Шофтим» («Судьи») содержит законы, которые необходимы, чтобы вожди народа могли исполнять свои обязанности. Глава касается всех основных форм руководства, существующих в системе управления обществом у евреев.

Глава начинает с гражданского судопроизводства («Судей и смотрителей поставь себе во всех твоих вратах» напоминаем, что название главе дается по первому слову в ней), затем говорит о царской власти, о священнослужении, 0 пророчестве И B конце общенародном действии как война. 0 таком

Говоря о судопроизводстве, Тора дает в этой главе важные указания судьям и вместе с этим свидетелям в суде.

Говоря об обязанностях будущего царя, глава одновременно поясняет народу его обязанности по отношению к царю.

Читать полный выпуск газеты «Наследие»>>>>>>>

Газета «Оцарот»

Рав Янкале Галинский

Ответственность за неоптимальное использование

«Не уничтожай» (Дварим 20:19)

«Сон допоздна, дневной хмель, детские игры и общение C неучами уводят человека из мира» (Авот, 3:10).

Сердцу больно.

Существует же запрет Торы «не уничтожай». Учителя мусара говорили: кто зря тратит спичку, не стоит даже ее! Некоторые советовали держать зажжённую свечу в холодильнике, чтобы горела дольше; а основывались они на Талмуде, где утверждается, что использование горячего масла для освещения это его пустая трата (Шаббат 676).

также Кроме того, по одному из мнений, тот, кто может питаться дешевым ржаным хлебом, но покупает дорогой, из отборной муки, или же может пить брагу, но покупает вино преступает запрет «не уничтожай». Дискуссия завершилась, однако, в пользу обратного мнения, так как нельзя пренебрегать (уничтожать) собственное тело. И этот запрет более важен, чем пренебрежение (уничтожение) вещей.

Читать полный выпуск газеты «Оцарот»>>>>>>>

Газета «Месилот»

ГЛАВА ШОФТИМ — ЕВРЕЙСКИЕ ЧУДЕСА ИЛИ АРАБСКАЯ СМЕКАЛКА?

Рав Шалом Меир Валлах приводит в своей книге «Мааян а-Эмуна» (ч. 2, стр. 452) следующую историю:

Однажды в ночь с четверга на пятницу, когда во многих йешивах принято с особым усердием заниматься изучением Торы, рав Яаков Оренштейн сидел в окружении своих учеников.

-У моего учителя, рава из Бриска (Раби Йеошуа Лейб Дискин. 5579-5658 /1819-1898/ гг. выдающийся законоучитель, один из духовных лидеров поколения) сказал рав Оренштейн, не происходило чудес! У него ничто не выходило за рамки законов природы! —

Как и следовало ожидать, эти слова вызвали бурю среди слушателей. На такую бурю он и рассчитывал, желая немного пробудить учеников перед самой ранней утренней молитвой «ватикин» (молитва с восходом солнца).

Юноши были жителями Иерусалима, выросшими на историях о чудесах, знамениях и пророческом духе рава из Бриска: у одного дядя лежал при смерти и поднялся на ноги после полученного от рава благословения; у другого в доме пропала ценная вещь и по слову рава нашлась; у третьего после его благословения родились дети; а тот, кто ослушался, понёс заслуженное наказание Свыше…

Читать полный выпуск газеты «Месилот»>>>>>>>