Рав Яаков Пазан

469 Недельная глава «Ваэра»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Ваэра”

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 420)

   /2/ И ГОВОРИЛ (Ва-идабер) ВСЕСИЛЬНЫЙ (Элоким) С МОШЕ, И СКАЗАЛ (Ва-йомер) ЕМУ: ״Я – БОГ (Юд-Кей-Вав-Кей). /3/ Я ОТКРЫВАЛСЯ АВРААМУ, ИЦХАКУ И ЯАКОВУ В ОБРАЗЕ ВСЕМОГУЩЕГО, НО СВОЕЙ БОЖЕСТВЕННОЙ СУЩНОСТИ (Имя Юд-Кей-Вав-Кей) Я ИМ НЕ ОТКРЫВАЛ. /4/ И ЗАКЛЮЧИЛ Я С НИМИ СОЮЗ МОЙ, ЧТОБЫ ОТДАТЬ ИМ СТРАНУ КНААН – ТУ СТРАНУ, В КОТОРОЙ ЖИЛИ ОНИ. /5/ И ТАКЖЕ УСЛЫШАЛ Я СТЕНАНИЕ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ, КОТОРЫХ ЕГИПТЯНЕ ПОРАБОЩАЮТ, – И ВСПОМНИЛ Я СОЮЗ МОЙ. /6/ ПОЭТОМУ СКАЖИ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ: Я – БОГ, И ВЫВЕДУ Я ВАС ИЗ-ПОД ИГА ЕГИПТЯН, И ИЗБАВЛЮ ВАС ОТ СЛУЖЕНИЯ ИМ, И СПАСУ ВАС МОЩЬЮ ВЕЛИКОЙ И СТРАШНЫМИ КАРАМИ.             (Шмот 5:22-5:23)

В начале нашей недельной главы Всевышний обращается к Моше Рабейну (Нашему Учителю Моше): «И говорил Всесильный (Элоким — Имя, отражающее качество суда Всевышнего)…  Я — Бог  (Юд-Кей-Вав-Кей — Имя, отражающее качество милосердия Всевышнего)». А также написано «говорил» (ва-идабер — означает тяжёлый разговор) и «сказал» (ва-йоймер — лёгкий, приятный слушателю разговор). Как это всё можно совместить одновременно?

Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера

Читать далее о недельной главе “Ваэра” можно здесь

Рав Яаков Пазан

Краткие законы субботы

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 468)

(ГЛАВА 44 – ЗАКОНЫ ОПАСНОСТИ, БОЛЬНОГО И ЛЕЧЕНИЕ В ШАБАТ, Часть 7 Потребности ребенка, 17. Потребности ребенка)

Потребности ребенка приравниваются к нуждам больного, жизни которого не угрожает опасность (холе шеэйн бо сакана). Причина в том, что организм ребенка  еще не окреп, и он подвержен недомоганиям, которые часто переходят в болезнь. Поэтому наши мудрецы сравнили его статус со статусом человека, который должен предпринимать усилия, чтобы не заболеть. А мы уже написали выше (п.11), что для такого человека разрешается делать все, как для того, кто уже заболел. Поэтому разрешается делать ему всевозможные процедуры и давать лекарства и витамины, хотя в данный момент он здоров, и все это проделывают, чтобы укрепить его организм. И хотя для взрослого здорового человека мы все это уже запретили, для ребенка, тем не менее, такие вещи разрешили, поскольку приравняли нужды ребенка нуждам больного, жизни которого не угрожает опасность.

Читать далее о кратких законах субботы можно здесь

Рав Рафаэль Медвецкий

Жизнь по Алахе

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 468)

Можно ли еврею делать компромисс в нееврейском суде

К Авиноаму – судье1 государственного суда Германии, обратились с тяжбой… два еврея.  Авиноам пытался объяснить, что они «не туда пришли», но это не помогло, – евреи требовали, чтобы их судили в этом суде, а судьёй был он, Авиноам.

У Авиноама возникла дилемма: если он откажется судить евреев и пошлёт их в «Бейт Дин» (раввинский суд), – его уволят с работы, а если будет судить, то нарушит запрет Торы2. Авиноам решил выяснить мнение рава Зильберштейна.

Читать полностью материалы выпуска можно здесь

467 Недельная глава «Ваехи»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Ваехи”

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 418)

   /28/ И ЖИЛ ЯАКОВ В СТРАНЕ ЕГИПЕТСКОЙ СЕМНАДЦАТЬ ЛЕТ; И БЫЛО ДНЕЙ ЯАКОВА, ЛЕТ ЖИЗНИ ЕГО, СТО СОРОК СЕМЬ ЛЕТ. /29/ И ПРИБЛИЗИЛИСЬ ДНИ ИСРАЭЛЯ К СМЕРТИ, И ПРИЗВАЛ ОН СЫНА СВОЕГО, ЙОСЕФА, И СКАЗАЛ ЕМУ: “ЕСЛИ НАШЕЛ Я МИЛОСТЬ В ГЛАЗАХ ТВОИХ, ТО ПОЛОЖИ РУКУ ТВОЮ ПОД    БЕДРО МОЕ И ОКАЖИ МНЕ МИЛОСТЬ И ПРАВДУ: НЕ ХОРОНИ МЕНЯ В ЕГИПТЕ! /30/ И ДАБЫ ЛЕЧЬ МНЕ С ОТЦАМИ МОИМИ, ВЫНЕСИ МЕНЯ ИЗ ЕГИПТА И ПОХОРОНИ МЕНЯ В ИХ ГРОБНИЦЕ”. И ТОТ СКАЗАЛ: “Я СДЕЛАЮ ПО СЛОВУ ТВОЕМУ”. /31/ ОН ЖЕ СКАЗАЛ: “ПОКЛЯНИСЬ МНЕ!”. И ТОТ ПОКЛЯЛСЯ ЕМУ. И ПОКЛОНИЛСЯ ИСРАЭЛЬ В СТОРОНУ ИЗГОЛОВЬЯ ПОСТЕЛИ.  (Берешит 47:28-47:31)

   Говорят наши мудрецы в трактате «Таанит» (56): «Наш праотец Яаков не умер». Спрашивает Гмара: «Так что, даром набальзамировали его?! Так что, даром справляли по нему траур?! И просто так похоронили его?!» Отвечает Гмара: «Это мы учим из пасука (Ирмия 30:10): «А ты не бойся, Мой раб Яаков, выведу тебя и потомков твоих из земли пленения твоего». Упоминается Яаков рядом со своими потомками экеш – как потомков Яакова выведет Всевышний (во время жизни их), так и нашего праотца Яакова (выведет Всевышний) во время жизни его».

Перевод с сокращениями и обработкой

рава Элиэзера Мацебекера

Прочесть далее о недельной главе “Ваехи” можно здесь…

Рав Яаков Пазан

Краткие законы субботы

(ГЛАВА 44 – ЗАКОНЫ ОПАСНОСТИ, БОЛЬНОГО И ЛЕЧЕНИЕ В ШАБАТ, Часть 5. Тот, у кого есть общее недомогание (михуш бэальма) или боль. 14.Общее недомогание. 15. Нарушение запрета мудрецов  при наличии боли.)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 466)

   Для того, у кого есть общее недомогание, не разрешают делать ничего запрещённого в Шабат, даже посредством нееврея, и даже то, что запрещено только мудрецами. Тем не менее, разрешают его лечить теми способами, которые не включили в запрет «растирания снадобий», как сказано об этом в п.13. Но и это при условии, что больной испытывает хотя бы несильную боль. Но если такой боли нет, то не разрешают делать все виды лечения, но только такие, в которых не очевидно, что они делаются для лечения. Однако относительно остальных видов лечения (указанных выше) необходимо спросить раввина.

Читать далее о кратких законах субботы можно здесь

Рав Авраам Коэн

Рассказы из книги “Рав Ицхак”

(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 466)

РУАХ А-КОДЭШ

(Ривка Фельдман)

Он видел человека насквозь — бааль руах а-кодэш.

   Только потом, когда Рав Зильбер мне сказал, я поняла, как мне это мешало. Я сама никогда на этом не концентрировалась… Почему-то на      свадьбах мне всегда было грустно, и я… Нам   сказали:

— Поезжайте в Израиль и сделаете (брит – прим. ред.) там. Здесь нет таких-то лекарств.

   Мы приехали в феврале 1991. Мальчику был годик.

Читать далее рассказ “РУАХ А-КОДЭШ” из книги “Рав Ицхак” можно здесь

Рав Рафаэль Медвецкий

Жизнь по Алахе

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 466)

В каком случае разрешено приготавливать с Субботы на будни

Эфрат – молодая девушка, которая живёт с нерелигиозными родителями. Она начала приближаться к Творцу, после того, как увидела Его силу, когда весь мир оказался в панике и  замешательстве из-за короновируса – («брия      ктана» небольшое творение), которого Всевышний размножил по всей планете и с этим вирусом никто до сих пор не может справиться.

   Эфрат начала с соблюдения Субботы. Она прочла, что запрещено приготавливать в Субботу на будничные дни.

   В одну из Суббот, после третьей трапезы, мама Эфрат, заметив, что посуда не помыта, обратилась к дочери:

– Уже несколько раз я замечаю, что в Субботу ты не моешь посуду!

Читать далее можно здесь

467 Недельная глава «Ваехи»

466 Недельная глава «Ваигаш»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Ваигаш”

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 417)

   /18/ И ПОДОШЕЛ К НЕМУ ЙЕУДА, И СКАЗАЛ: “ДЛЯ МЕНЯ, ГОСПОДИН МОЙ,   ПОЗВОЛЬ СКАЗАТЬ РАБУ ТВОЕМУ СЛОВО ГОСПОДИНУ МОЕМУ, И ДА НЕ ВОЗГОРИТСЯ ГНЕВ ТВОЙ НА РАБА ТВОЕГО; ВЕДЬ ТЫ ТО ЖЕ, ЧТО ФАРАОН. (Берешит 44:18)

  Мы видим, что Йеуда и все братья, были готовы быть рабами у Йосефа. Йосеф облегчает их участь и готов оставить у себя только Биньямина. И вдруг Йеуда с негодованием выступает против Йосефа и готов, как говорят наши мудрецы, воевать со всем Египтом. Также не понятно, что говорит Йеуда Йосефу:

/16/ ЧТО НАМ СКАЗАТЬ ГОСПОДИНУ МОЕМУ? ЧТО ГОВОРИТЬ НАМ И ЗАЧЕМ ОПРАВДЫВАТЬСЯ?

Рассмотрим всё по порядку:

Перевод с сокращениями и обработкой

рава Элиэзера Мацебекера

Прочесть о недельной главе “Ваигаш” можно далее…

Рав Яаков Пазан

Краткие законы субботы

(ГЛАВА 44 – ЗАКОНЫ ОПАСНОСТИ, БОЛЬНОГО И ЛЕЧЕНИЕ В ШАБАТ,

13. Запрет «растирания снадобий»)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 465)

  Запретили мудрецы всякое лечение в Шабат (а в Йом Тов см. в Шульхан Арухе), чтобы не пришли к растиранию снадобий. Т.е. опасались, что, если разрешить лечиться в шабат, время от времени будут готовить снадобья (лекарства) и тогда могут с лёгкостью дойти до нарушения тяжёлых запретов, которые караются побиением камнями. Например, будут молоть снадобья, совершая мелаху помола. Поэтому запретили все виды лечения, а не только использование снадобий,  которое запрещено, даже если снадобья приготовили до начала шабата.

Читать далее о кратких законах субботы можно здесь

Рав Авраам Коэн

Рассказы из книги “Рав Ицхак”

(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 465)

МЭСЭР

(Мира Вайсбин)

Во всем что он говорил или делал, всегда был второй план, мэсэр, который он хотел передать человеку, внутренний пласт, воспринимаемый скорее чувствами, подсознательно…

   Например, мы с нашими ученицами время от времени ездили на экскурсию в Иерусалим. Ехали к Стене Плача, в парк роз, в музей…

Читать далее рассказ “МЭСЭР” из книги “Рав Ицхак” можно здесь

Рав Рафаэль Медвецкий

Жизнь по Алахе

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 465)

Дефект определяется по потребителю или по рынку

   Натан заказал в кондитерской торт для жены – поддержать её хорошее настроение в карантине. Заплатив 200 шекелей и получив заказ, он отвёз торт жене. Увидев упаковку, жена Натана очень растрогалась и, предложив кусочек торта Натану, с большим удовольствием «закончила» купленный для неё подарок.

   Откусив немного от торта, Натан, почувствовал странное ощущение: его мутило и хотелось рвать – торт оказался… солёным. Как же получилось, что жена Натана съела торт и была очень довольна, а Натану достался испорченный продукт?

Читать далее можно здесь

466 Недельная глава «Ваигаш»

465 Недельная глава «Микец»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Микец”

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 416)

/1/ И БЫЛО: К КОНЦУ ДВУХ ЛЕТ (ПО ДНЯМ) ФАРАОНУ СНИТСЯ, ЧТО СТОИТ ОН У РЕКИ, /2/ И ВОТ ИЗ РЕКИ ВЫХОДЯТ СЕМЬ КОРОВ, ТУЧНЫХ И ХОЛЕНЫХ, И СТАЛИ  ПАСТИСЬ НА ЛУГУ. /3/ И ВОТ СЕМЬ ДРУГИХ КОРОВ выходят ЗА НИМИ ИЗ РЕКИ, ТОЩИХ И НЕВЗРАЧНЫХ, И СТАЛИ ВОЗЛЕ ТЕХ КОРОВ НА БЕРЕГУ РЕКИ. /4/ И СЪЕЛИ КОРОВЫ ТОЩИЕ И НЕВЗРАЧНЫЕ СЕМЬ КОРОВ ТУЧНЫХ И ХОЛЕНЫХ. И ПРОСНУЛСЯ ФАРАОН. /5/ И ЗАСНУЛ, И СНИТСЯ ОПЯТЬ ЕМУ: ВОТ СЕМЬ КОЛОСЬЕВ ВСХОДЯТ НА ОДНОМ СТЕБЛЕ, ТУЧНЫХ И ХОРОШИХ. /6/ И ВОТ СЕМЬ КОЛОСЬЕВ, ТОЩИХ И ОПАЛЕННЫХ ВОСТОЧНЫМ ВЕТРОМ, ВЫРАСТАЮТ ПОЗАДИ НИХ. /7/ И ПРОГЛОТИЛИ КОЛОСЬЯ ТОЩИЕ СЕМЬ   ТУЧНЫХ И ПОЛНЫХ КОЛОСЬЕВ. И ПРОСНУЛСЯ ФАРАОН, И ВОТ, ЭТО СОН. /8/ И БЫЛО УТРОМ: ВСТРЕВОЖИЛСЯ ДУХ ЕГО, И ОН ПОСЛАЛ, И ПОЗВАЛ ВСЕХ ГАДАТЕЛЕЙ ЕГИПТА И ВСЕХ МУДРЕЦОВ ЕГО, И РАССКАЗАЛ ИМ ФАРАОН СВОЙ СОН: НО НЕ БЫЛО НИКОГО, КТО БЫ ИСТОЛКОВАЛ ИХ ФАРАОНУ. /9/ И СТАЛ   ГОВОРИТЬ НАЧАЛЬНИК ВИНОЧЕРПИЕВ  ФАРАОНУ, СКАЗАВ: ГРЕХИ МОИ ВСПОМИНАЮ Я СЕГОДНЯ. /10/ ФАРАОН ПРОГНЕВАЛСЯ НА РАБОВ СВОИХ И ОТДАЛ МЕНЯ ПОД СТРАЖУ, ЧТО В ДОМЕ НАЧАЛЬНИКА ПАЛАЧЕЙ, МЕНЯ И   НАЧАЛЬНИКА ПЕКАРЕЙ. /11/ И СНИЛСЯ НАМ СОН В ОДНУ НОЧЬ, МНЕ И ЕМУ, КАЖДОМУ СНИЛСЯ СВОЙ СОН СО СВОИМ ЗНАЧЕНИЕМ. /12/ А БЫЛ ТАМ С НАМИ     МОЛОДОЙ ЕВРЕЙ, РАБ НАЧАЛЬНИКА ПАЛАЧЕЙ. И РАССКАЗАЛИ МЫ ЕМУ, И ОН ИСТОЛКОВАЛ НАМ СНЫ НАШИ: ВСЯКОМУ ПО ЕГО СНУ ТОЛКОВАЛ ОН. /13/ И ВОТ, КАК ОН НАМ ИСТОЛКОВАЛ, ТАК И СБЫЛОСЬ: МЕНЯ ВОЗВРАТИЛИ НА ДОЛЖНОСТЬ МОЮ, А ЕГО ПОВЕСИЛИ. /14/ И ПОСЛАЛ ФАРАОН, И ПОЗВАЛ ЙОСЕФА. И ВЫВЕЛИ ЕГО СКОРО ИЗ ЯМЫ, И ОН ОСТРИГСЯ, И ПЕРЕМЕНИЛ ОДЕЖДУ СВОЮ, И ПРИШЕЛ К ФАРАОНУ.     (Берешит 41:1-41:14)

   И БЫЛО: К КОНЦУ». К концу чего? Говорит Мидраш, что Йосеф должен был выйти из тюрьмы по прошествии десяти лет, а почему был там двенадцать лет? Потому, что сказал министру виночерпиев после того, как истолковал ему его сон:

    /14/ И ЕСЛИ БУДЕШЬ ПОМНИТЬ ОБО МНЕ, КОГДА СТАНЕТ ТЕБЕ ХОРОШО, ТО СДЕЛАЕШЬ МНЕ СЕЙЧАС МИЛОСТЬ, И НАПОМНИШЬ ОБО МНЕ ФАРАОНУ, И ВЫВЕДЕШЬ МЕНЯ ИЗ ЭТОГО ДОМА.

    «БУДЕШЬ ПОМНИТЬ», «НАПОМНИШЬ» – За эти два лишних слова Всевышний наказал Иосефа двумя лишними годами заключения. Откуда наши мудрецы выучили это? Несмотря на то, что Йосеф убежал от жены Потифара, из его пальцев вышло десять капель семени, за это Всевышний наказал его десятью годами заключения. Также сказано: «СДЕЛАЕШЬ МНЕ СЕЙЧАС МИЛОСТЬ» – («ве-асита на имади хесед»). «На» в данном контексте переводится как «сейчас, в этот момент». Йосеф знал, что его наказание уже закончилось и он должен выйти сейчас, и безусловно так бы оно  и было, если бы не дополнительный грех, который он совершил в тот самый момент, когда говорил: «БУДЕШЬ ПОМНИТЬ» и «НАПОМНИШЬ», за которые Йосеф получил ещё два года заключения.

Перевод с сокращениями и обработкой

рава Элиэзера Мацебекера

Прочесть о недельной главе “Микец” можно далее…

Рав Яаков Пазан

Краткие законы субботы

(ГЛАВА 44 – ЗАКОНЫ ОПАСНОСТИ, БОЛЬНОГО И ЛЕЧЕНИЕ В ШАБАТ,

Часть 4. Легко больной (холе бэ-микцат))

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 464)

  Легко больной – человек страдающий, но все его тело не ослабло, поэтому относительно него не сделали таких послаблений, как в отношении больного, жизни которого не угрожает опасность. Ради него еврею запрещено делать что-либо, и  даже нееврею не разрешают в той степени, как для больного, жизни которого не угрожает опасность. Таким образом, запрещено попросить нееврея  сделать для него мелаху, запрещённую Торой. Тем не менее, разрешается просить нееврея сделать мелаху, запрещённую мудрецами. Разрешается ли попросить нееврея, проделать для него какую-либо процедуру (не связанную с совершением запрещённой мелахи), которая     запрещена исключительно из-за общего запрета «растирания снадобий» (см. ниже), следует    спросить раввина.

Рав Авраам Коэн

Рассказы из книги “Рав Ицхак”

(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 464)

РАДУЙСЯ!

(Давид Мацкин)

В бизнесе не всегда бывает гладко. Бывает иногда хорошо, иногда бывает плохо. Неизвестно, чего больше.

   Один раз был момент, когда было очень плохо. Я пришел к раву Ицхаку, говорю:

— Так, и так, и так… Что мне делать?

   Он сделал паузу, посмотрел на меня и спрашивает:

— Жена здорова? Дети здоровы?

   Я не понял, я ему рассказываю нормальные вещи, спрашиваю нормального совета, а он:

— Дети здоровы?

   Еще раз рассказываю. Он опять сделал паузу и говорит:

— Жена здорова? Дети здоровы? Прыгай до потолка! Радуйся! Прыгай до потолка!

Рав Рафаэль Медвецкий

Жизнь по Алахе

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 464)

Что делать с деньгами, которые нашли между камней Стены Плача

    Аарон – богатый американский еврей, заканчивал свою деловую поездку в Израиль. Перед тем, как вернуться домой, он решил помолиться на «Котэле1» (у Стены Плача).

   Находясь в этом святом месте, Аарон оставил между камнями Котэля – записку (квитл) с молитвой, в которой он просил Всевышнего помощи в воспитании детей, а так-же здоровья и удачи в бизнесе. Между камнями Котэля, рядом с «квитлом», Аарон оставил несколько стодолларовых купюр… Закончив молитву, Аарон сел в свою дорогую машину и поехал в аэропорт.

   Один из молящихся видел происходящее и, взяв оставленные купюры, решил спросить у рава Зильберштейна, что ему следует делать с долларами? Может быть раздать бедным, а может быть это – «пожертвование для Храма» и запрещено ими пользоваться?

Читать далее можно здесь

465 Недельная глава «Микец»

464 Недельная глава «Ваешев»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Ваешев”

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 415)

     /1/ И ПОСЕЛИЛСЯ ЯАКОВ В СТРАНЕ, ГДЕ ЖИЛ ОТЕЦ ЕГО, В СТРАНЕ КНААН. /2/ ВОТ РОДОСЛОВИЕ ЯАКОВА: ЙОСЕФ, СЕМНАДЦАТИ ЛЕТ, ПАС С БРАТЬЯМИ СВОИМИ МЕЛКИЙ СКОТ И ИГРАЛ С СЫНОВЬЯМИ БИЛЬГИ И С СЫНОВЬЯМИ ЗИЛЬПЫ, ЖЕН ОТЦА ЕГО. И ДОНОСИЛ ЙОСЕФ О НИХ ХУДЫЕ ВЕСТИ ДО ОТЦА ИХ.  (Берешит 37:1-37:2)

   Говорят наши мудрецы в Мидраше: «Просил наш праотец Яаков жить спокойно «В СТРАНЕ, ГДЕ ЖИЛ ОТЕЦ ЕГО», пропал у него покой из-за Йосефа. (как мы видим из продолжения нашей недельной главы – прим. ред.) Недостаточно праведникам того, что исправил для них Всевышний в будущем мире, но так же хотят жить спокойно в этом мире.»

Перевод с сокращениями и обработкой

рава Элиэзера Мацебекера

Прочесть о недельной главе “Ваешев” можно далее…

Рав Яаков Пазан

Краткие законы субботы

(ГЛАВА 44 – ЗАКОНЫ ОПАСНОСТИ, БОЛЬНОГО И ЛЕЧЕНИЕ В ШАБАТ,

Часть 3. Больной, жизни которого не угрожает опасность (холе ше-эйн бо сакана))

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 463)

   Не каждый больной включается в эту категорию, но только такой, кто из-за болезни слег в постель (или вот-вот сляжет), или такой, у которого болит все тело, или испытывающий недомогание, от которого страдает все тело, – и хотя он ходит своими ногами, все же подобен тому, кто слег в постель.

Читать далее о кратких законах субботы можно здесь

Рав Авраам Коэн

Рассказы из книги “Рав Ицхак”

(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 461)

ЛЕГЧЕ

(Йеуда Мендельсон)

  Он всегда старался сказать добрые слова, сказать что-то хорошее, подбодрить… Это было за несколько дней до кончины его жены. Я пришел к нему перед свадьбой моего сына — было большое напряжение, это касалось больших сумм, я очень переживал и хотел спросить, а он сразу начал рассказывать, как он женил старшую дочь, и других дочек, и как они с женой пять лет не делали дома шаббаты — она все время работала, у них не было ни гроша… Он как будто ответил на мой вопрос, и мои собственные проблемы ушли на второй план, стало легче… Но как он узнал?

Рав Рафаэль Медвецкий

Жизнь по Алахе

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 463)

Где должен зажигать Ханукальные свечи тот, кто в ночь Хануки находиться не дома

   Авиноам – не женат. Он работает в одной из Израильских фирм. По долгу службы, Авиноам вынужден ездить в другие города и иногда даже вылетать в другие страны. Перед Ханукой, фирма, в которой он работает, послала его в командировку за границу. Авиноам рассчитывал вернуться в Израиль за день до начала праздника, но на обратном пути, он опоздал на самолёт, а следующий рейс должен был быть только на следующий день утром, т.е. в первый день Хануки. В этой ситуации, находясь в берлинском аэропорту, он не знал, каким образом сможет выполнить заповедь о зажигании Ханукальных свечей, ведь он не дома, а самолёт в Израиль будет только в 8 часов утра. С этим вопросом Авиноам обратился к раву Зильберштейну.

Читать далее можно здесь

464 Недельная глава «Ваешев»

463 Недельная глава «Ваишлах»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Ваишлах”

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 414)

     /4/ И ОТПРАВИЛ ЯАКОВ ПЕРЕД НИМ ПОСЛАННИКОВ К ЭЙСАВУ, БРАТУ СВОЕМУ, В СТРАНУ СЕИР, В ПОЛЕ ЭДОМ. /5/ И ПРИКАЗАЛ ИМ, ГОВОРЯ:״ ТАК СКАЖИТЕ ГОСПОДИНУ МОЕМУ, ЭЙСАВУ: ТАК СКАЗАЛ РАБ ТВОЙ ЯАКОВ: У ЛАВАНА ЖИЛ Я И ЗАДЕРЖАЛСЯ ДОНЫНЕ. /6/ И ДОСТАЛИСЬ МНЕ ВОЛЫ, И ОСЛЫ, ОВЦЫ, И РАБЫ, И РАБЫНИ, И ВОТ ПОСЫЛАЮ Я СООБЩИТЬ ГОСПОДИНУ МОЕМУ, ЧТОБЫ НАЙТИ МИЛОСТЬ В ГЛАЗАХ ТВОИХ”.      (Берешит 32:4-32:6)

Здесь «посланники» (малахим) – это ангелы (в этом вся суть ангелов — быть посланниками  Бога – чтобы исполнить Его волю — прим. ред.). Почему Яаков послал именно малахим, а не  людей? Если бы наш праотец Яаков послал  людей, это заняло бы два-три дня дойти до     Эйсава. (И столько же вернутся обратно – прим. ред.) Всё это время Ангелы Служения должны были оставаться за пределами Земли Израиля, а это совершенно не их место. А малахим придут к Эйсаву практически мгновенно, как говорит Мидраш: «И шаг его (малаха), как Таршиш», не читай Таршиш (так называют в ТаНаХе  остров Кипр), а читай: «трей – шеш» (треть – мира)».

Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера

Читать далее о недельной главе “Ваишлах” можно здесь

 

Рав Яаков Пазан

Краткие законы субботы

(ГЛАВА 44 – ЗАКОНЫ ОПАСНОСТИ, БОЛЬНОГО И ЛЕЧЕНИЕ В ШАБАТ,

Часть 1. Прекращение соблюдения шабата для спасения жизни, Часть 2. Когда есть угроза  потери органа)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 386)

Как нарушают шабат ради спасения тела еврея, так же нарушают шабат, чтобы спасти его душу. Т.е. разрешают нарушить шабат, чтобы предотвратить отход еврея от еврейской веры. И об этом следует спросить раввина, потому что не все ситуации одинаковы.

Читать далее о кратких законах субботы можно здесь

 

Рав Рафаэль Медвецкий

Жизнь по Алахе

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 462)

Можно ли за выпитый напиток вернуть другой такой же напиток

Йосеф – турист из Германии, отдыхал неделю в Иерусалимской гостинице и решил возвращаться домой. Уплатив за свой номер, он уже собирался уходить, как к нему обратился хозяин гостиницы:

– А как насчёт уплаты за напитки, у тебя в номере, на холодильнике была табличка: «Большая бутылка «Кока-Колы» – 20 шек. Маленькая – 10 шек.». За неделю пребывания в номере ты не брал напитки из холодильника?

– Да, я брал. Но сегодня утром, я спустился в   супермаркет… и вернул напитки на место – в  холодильник в номере, поэтому я не должен за них платить!

Хозяин гостиницы утверждает, что т.к. весела табличка о стоимости каждой бутылки, то Йосеф должен уплатить за «Кока-Колу» и не может  вместо денег вернуть другие бутылки.

Читать далее можно здесь

463 Недельная глава «Ваишлах»

386 Недельная глава “Бемидбар”

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Бемидбар”

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 332)

    /1/ И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ В ПУСТЫНЕ СИНАЙ, В ШАТРЕ ОТКРОВЕНИЯ, В ПЕРВЫЙ ДЕНЬ ВТОРОГО МЕСЯЦА, ВО ВТОРОЙ ГОД ПОСЛЕ ИСХОДА ИХ ИЗ СТРАНЫ ЕГИПЕТСКОЙ, ТАК: /2/ “ПРОИЗВЕДИТЕ ИСЧИСЛЕНИЕ ВСЕГО ОБЩЕСТВА СЫНОВ ИЗРАИЛЯ ПО СЕМЕЙСТВАМ ИХ, ПО ОТЧИМ ДОМАМ ИХ, КОЛИЧЕСТВОМ ИМЕН, ВСЕХ МУЖЧИН ПОГОЛОВНО. /3/ ОТ ДВАДЦАТИ ЛЕТ И СТАРШЕ, ВСЕХ ПОСТУПАЮЩИХ В
ВОЙСКО В ИЗРАИЛЕ, ИХ ИСЧИСЛИТЕ ПО ОПОЛЧЕНИЯМ ИХ, ТЫ И ААРОН.
(Бамидбар 1:1 – 1:3)
Первого
нисана началось служение в Шатре Откровения, первого ияра Всевышний повелел
Моше Рабейну (нашему Учителю Моше) посчитать народ Израиля. Три раза велел Бог Моше посчитать народ Израиля:
· когда вышли из Египта;
· когда согрешили, создав «золотого тельца»;
· и сейчас, когда Всевышний поместил Свою Святость в народе Израиля.

Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера

Читать далее о недельной главе “Бемидбар” можно здесь

Рав Мордехай Нойгершел

Путешествие к вершине горы Синай

Главы из книги

(Устная Тора (Продолжение))

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 385)

   Исследователь: Давайте посмотрим, куда мы пришли.
Рав: В нашей первой книге – «Путешествие в глубины Бытия» – мы пришли к выводу, что у
мира есть Творец, Который создал мир с определенной целью и смыслом. Этот смысл был раскрыт, и мы должны жить в соответствии с ним, точно так же, как с любою вещью нужно
обращаться в соответствии с инструкцией по эксплуатации, распространяемой производителем.
Тем более что речь идет о Силе, Которая властвует над природой и над человеком и может поступать с нами как пожелает: давать награду исполняющим заповеди и наказание
нарушающим (и кроме того, «наибольшее наслаждение из всех возможных»
(Рамхаль)
прилепляться к Творцу с помощью исполнения Его воли).

Читать далее главу из книги “Путешествие к вершине горы Синай” можно здесь

Рав Бенцион Зильбер

Вопрос раввину

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 385)

Надо ли продолжать покупать лекарства и тянуть такое состояние человека?

Здравствуйте, у меня вопрос не легкого содержания. У второй жены моего отца (отец не живет с нами — где прописан) с 2008 года развился рак печени, и сейчас с лета и до настоящего времени состояние очень тяжелое, лежит почти всегда. Очень худой вид, много времени в бессознательном состоянии. Лекарства очень дорогие, и вопрос сразу задам по дилемме. Вероятность смерти человека очень высокая, и тут отец стал размышлять по дилемме, что и является вопросом к вам — надо ли продолжать покупать лекарства и тянуть такое состояние человека или не надо. Отец бы не спрашивал, как я вижу, если бы положение было не таким тяжелым для него, и частью меня касаемо, но далеко. Посоветуйте, я ответ отцу перешлю. Желательно указать рамки действий при разных аспектах развития ситуации. Спасибо, S.

Уважаемый S.!

Конечно, мы должны сделать все, чтобы продлить жизнь больного. Мы не можем себе представить, насколько дорог каждый час жизни человека. Известно: чтобы продлить на час жизнь еврея, можно и надо нарушить субботу. Настолько дорог даже час жизни.

С уважением, Бен-Цион Зильбер

Можно ли давать органы для трансплантации?

Здравствуйте, один мой знакомый решил оставить завещание, в котором он разрешает использовать свои органы для пересадки нуждающимся в этом больным людям. Какова на это точка зрения иудаизма? N.

Уважаемая N.!

Раввины прошлых поколений (Нода би-Йеуда и Хазон Иш), обсуждая вопрос о пересадке органов умершего человека, писали так: если есть конкретный еврей, жизни которого угрожает опасность и пересадка органа может ему спасти жизнь, можно делать такую пересадку. В других случаях, например, для опытов и т.д., запрещено использовать тело умершего. Как я слышал, когда человек пишет завещание, он уже не вправе решать, кому будут пересажены органы — кому-то из Израиля, кому-то из Газы, еврею, нееврею, опасно больному, не опасно больному… Поэтому по закону Торы человек такого завещания писать не может.

С уважением, Бен-Цион Зильбер

Йорцайт, кадиш, изкор – кто и когда?

Здравствуйте.

У меня погибла сестра (5 ноября 2007 — день смерти, 9 ноября 2007 — день похорон).

Не могли бы вы ответить на вопросы по теме Йорцейт?

1. Когда годовщина смерти? С момента смерти или похорон?

2. Когда годовщина смерти в високосный год (через 12 или 13 месяцев)?

3. Чье имя произносят в молитве Изкор (отца или матери)?

4. Молитву Изкор читают четыре раза в год, при этом дают цдаку, но в Песах и Йом Кипур — что делать в этих случаях?

5. Первый год не читают молитву Изкор. Можно ли попросить других?

6.Когда через год нужно зажигать свечу, в годовщину смерти или похорон? Важно ли время смерти или похорон?

7. Где дают цдаку в годовщину смерти, на кладбище или в синагоге? Какова сумма цдаки?

8. Как часто можно посещать кладбище? И бывают ли дни, когда нельзя?

9. Одиннадцать месяцев читают кадиш. Нужно ли потом снова заказывать эту молитву или можно читать самому?

Заранее спасибо. П.

Уважаемый П.!

  1. Все годы, кроме первого, считаются по дате смерти по еврейскому календарю. Про первую годовщину есть два мнения — по дате смерти или по дате похорон, но и там основное мнение — считать по дате смерти по еврейскому календарю.
  2. Та же дата по еврейскому календарю, а так как год — високосный, то та же дата выпадает через 13 месяцев.
  3. Упоминают имя отца.
  4. Изкор говорят в эти дни, а цдаку дают потом.
  5. Если не говорят Изкор, то и других не просят.
  6. Как я уже писал, в годовщину смерти с начала того дня. День у евреев начинается с заходом солнца (т.е. «вечером предыдущего дня»).
  7. Главное, чтобы деньги пошли на нужды бедных, неважно, на кладбище Вы их дадите, или в синагоге, или даже не там и не там. Сумму человек должен дать по своим возможностям. Понятно, чем больше сумма, тем больше и заслуга.
  8. В первый год после кончины не принято посещать кладбище кроме как по истечении шив-а (7 дней) и шлошим (30 дней). В дальнейшем — я не знаю определённых правил. В праздничные дни принято не посещать кладбище.
  9. Вы, наверное, имеете в виду чтение Кадиша в день йорцайта. Если человек может читать в йорцайт Кадиш сам, пусть читает сам, а если нет, — пусть просит кого-то прочитать Кадиш.

С уважением, Бен-Цион Зильбер

Рав Яаков Пазан

Краткие законы субботы

(ГЛАВА 44 – ЗАКОНЫ ОПАСНОСТИ, БОЛЬНОГО И ЛЕЧЕНИЕ В ШАБАТ,

Часть 1. Прекращение соблюдения шабата для спасения жизни)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 385)

Эта глава разделена на семь частей:
1. Прекращение соблюдения шабата для спасения жизни. В эту часть включаются законы о больном, жизнь которого находится под угрозой, и остальные случаи опасности для жизни.
2. Угроза потери отдельного органа.
3. Больной, жизни которого не угрожает опасность
– холе шеэйн бо сакана. Например, нуждающийся в постельном режиме.
4. Легко больной.
5. Тот, у кого есть недомогание или несильная боль.
6. Здоровый человек, по каким-то соображениям принимающий лекарства.
7. Уход за младенцами в шабат.

Читать далее о кратких законах субботы можно здесь

Рав Авраам Коэн

Рассказы из книги “Рав Ицхак”

(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 385)

Направо

(Софья Кругляк)

  РАВ Ицхак должен был срочно кого-то найти, наверное, для гeтa, но адреса не знал. Он вызвал
такси, вышел из дому, сел ну и сказал:
– Поехали!
Таксист спросил:
– Куда ехать?
– Не знаю. Мне надо найти одного человека.
Езжайте…
О
НИ выехали из Санэдрии и доехали до поворота на шоссе:
– Куда дальше?
Реб Ицхак говорит:
– Если не знаешь, куда ехать, написано – езжай направо.

Читать продолжение рассказа “Направо” из книги “Рав Ицхак” можно здесь

Рав Элиэзер Мацебекер

Грузовик

Интересные факты

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 385)

  У великого мудреца Торы Баба Сали был персональный водитель. И вот однажды, посреди междугородной трассы Баба Сали попросил водителя сделать знак большому грузовику с апельсинами, который ехал перед ними, остановиться. Водитель обогнал этот грузовик и подал ему световые сигналы. Однако, водитель грузовика игнорировал его просьбу. Тогда Баба Сали продолжал настаивать на необходимости остановить этот грузовик. Но все знаки водителя Баба Сали остались без ответа. Тогда мудрец сказал своему водителю, что необходимо остановить этот грузовик, перекрыв ему путь
Водитель удивился настойчивости Баба Сали, но его вера в мудрецов Торы была очень большая и он выполнил то, что сказал ему рав. Разъярённый водитель тут же выскочил из кабины грузовика и начал кричать:
Читать продолжение можно здесь

 

385 Недельная глава “Бехукотай”

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Бехукотай”

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 331)

    /3/. ЕСЛИ ПО УСТАНОВЛЕНИЯМ МОИМ БУДЕТЕ ВЫ ПОСТУПАТЬ, И ЗАПОВЕДИ МОИ СОБЛЮДАТЬ, И ИСПОЛНЯТЬ ИХ, /4/. ТО ДАМ Я ВАМ ДОЖДИ ВОВРЕМЯ, И ЗЕМЛЯ ДАСТ УРОЖАЙ СВОЙ, И ДЕРЕВЬЯ ПОЛЕВЫЕ ДАДУТ ПЛОД СВОЙ. /5/. И СХОДИТЬСЯ БУДЕТ У ВАС МОЛОТЬБА СО СБОРОМ ВИНОГРАДА, А СБОР ВИНОГРАДА СХОДИТЬСЯ БУДЕТ С СЕВОМ, И БУДЕТЕ ЕСТЬ ХЛЕБ СВОЙ ДОСЫТА, И БУДЕТЕ ЖИТЬ СПОКОЙНО В СТРАНЕ ВАШЕЙ. /6/. И
УСТАНОВЛЮ Я МИР В СТРАНЕ, И КОГДА ЛЯЖЕТЕ, НИКТО НЕ БУДЕТ ВАС ТРЕВОЖИТЬ; И ИЗВЕДУ ХИЩНЫХ ЗВЕРЕЙ ИЗ СТРАНЫ, И МЕЧ НЕ ПРОЙДЕТ ПО СТРАНЕ ВАШЕЙ. /7/. И БУДЕТЕ ВЫ ПРЕСЛЕДОВАТЬ ВРАГОВ ВАШИХ, И ПАДУТ ОНИ ПЕРЕД ВАМИ ОТ МЕЧА. /8/. И ПЯТЕРО ИЗ ВАС БУДУТ ПРЕСЛЕДОВАТЬ СТО ЧЕЛОВЕК, А СТО ИЗ ВАС БУДУТ ПРЕСЛЕДОВАТЬ ДЕСЯТЬ ТЫСЯЧ, И ПАДУТ ВРАГИ ВАШИ ПЕРЕД ВАМИ ОТ МЕЧА. /9/. И
ОБРАЩУСЬ Я К ВАМ, И РАСПЛОЖУ ВАС, И РАЗМНОЖУ ВАС, И УКРЕПЛЮ СОЮЗ МОЙ С
ВАМИ. /10/. И БУДЕТЕ ЕСТЬ ДАВНО ЗАПАСЕННОЕ, И СТАРОЕ УБИРАТЬ БУДЕТЕ РАДИ НОВОГО. /11/. И УСТАНОВЛЮ ОБИТАЛИЩЕ МОЕ СРЕДИ ВАС, И НЕ ВОЗГНУШАЕТСЯ ДУША МОЯ ВАМИ. /12/. И ХОДИТЬ БУДУ СРЕДИ ВАС, И БУДУ ВАМ ВСЕСИЛЬНЫМ, А ВЫ БУДЕТЕ МОИМ НАРОДОМ. /13/. Я – БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ВАШ, КОТОРЫЙ ВЫВЕЛ ВАС ИЗ СТРАНЫ
ЕГИПЕТСКОЙ, ЧТОБЫ НЕ БЫТЬ ВАМ У НИХ РАБАМИ, И СОКРУШИЛ Я ЯРМО ВАШЕ, И
ПОВЕЛ ВАС С ПОДНЯТОЙ ГОЛОВОЙ.    (Ваикра 26,3-13)

Написано «и исполнять их». Сегодня исполнять – то есть, в этом мире — не в будущем мире (а завтра, в будущем мире, получите награду). Сказали наши мудрецы: «нет награды за заповеди в этом мире», так как же обещает Тора нам все эти вещи, которые мы видим в недельной главе? Разберем три возможных ответа на этот вопрос:

Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера

Читать далее о недельной главе “Бехукотай” можно здесь

Рав Мордехай Нойгершел

Путешествие к вершине горы Синай

Главы из книги

(Устная Тора (Продолжение))

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 384)

   Исследователь: Возьмем, для примера, заповедь субботы. Есть такие, кто любит выставлять субботу как “социальную” идею, день отдыха трудящихся и не более того. Они отрицают актуальность запрета зажигания огня в наше время, говоря, что в тот период, когда сыны
Израиля были в пустыне, разжигание огня было тяжелой работой: нужно было тереть два камня
огнива один об другой, пока не выйдет искра, и тогда была логика в запрете этой работы в день
отдыха трудящихся. Но сегодня так легко зажечь огонь, не нужно прикладывать никаких усилий… Как можно разоблачить такой подход?

Читать продолжение главы из книги “Путешествие к вершине горы Синай” можно здесь

Рав Бенцион Зильбер

Вопрос раввину

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 384)

Почему мы до сих пор скорбим об учениках Рабби Акивы? По родным траур соблюдают один раз…

Уважаемый Бен-Цион Зильбер, шалом алейхем. До сих пор кое-что не понятно мне. Много думал над этим, и вот что пришло. В период между Пейсах и Шавуот действуют небольшие траурные обычаи по ушедшим из этого мира ученикам Рабби Акивы. Да, они праведники. Да, мы никто перед ними, но есть одно: траур по умершим родственникам соблюдается один раз. А мы из года в год соблюдаем по ним «траур». Это что, тикун? Эмиль

Уважаемый Эмиль!

Ваш вопрос очень интересный. С того времени прошло много лет, о чём мы скорбим?

Талмуд рассказывает, что у рабби Акивы было двадцать четыре тысячи учеников, которых он обучал Торе. Рабби Акива был великим человеком, настолько, что Моше-рабейну, по преданию наших мудрецов, спросил Всевышнего: «Если есть такой великий человек, почему Ты даёшь Тору через меня?» (Мнахот 29 б). И Талмуд приводит, что двадцать четыре тысячи учеников рабби Акивы умерли между Песахом и Шавуотом, потому что недостаточно уважали друг друга. Определённо рабби Акива передал ученикам много хидушим ба-Тора (новых толкований). В позднейшие годы рабби Акива передал Тору пятерым ученикам, но, по-видимому, часть хидушим мы потеряли из-за смерти тех, первых учеников. И о потере этих частей Торы мы каждый год скорбим.

С уважением, Бен-Цион Зильбер

Каковы причины Холокоста?

Говорят что Холокост стал следствием того что евреи отошли от заповедей.позабыли своего Создателя.Насколько отличается сегодняшнее духовное состояние израильтян от того что было перед второй мировой войной?

Уважаемый Артур!

В наше время, к сожалению, есть многие, чье поведение далеко от законов Торы. Но, с другой стороны, мы чаще наблюдаем обратное. Многие, многие чувствуют пустоту «светской» жизни и возвращаются с воодушевлением на путь Торы и соблюдения заповедей. Мы не знаем, как Б-г оценивает каждое из наших действий, как Он смотрит на тех, кто почти ничего не знает, как Он смотрит на тех, кто знает, какой «вес» имеет каждое действие тех и каждое действие других. Как уже писал Рамбам в «Законах раскаяния», меру веса каждого действия — как Б-г его взвешивает — мы не знаем.

С уважением, Бен-Цион Зильбер

Можно ли читать Кадиш за давно умерших родственников?

За давно умерших родственников можно читать Кадиш? Или только 11 месяцев после смерти, лё алейну (не про нас будь сказано), и все, поезд ушел, как говорится? За давным-давно умерших прабабушек?

Здравствуйте!

Принято говорить Кадиш первые 11 или 12 месяцев после смерти человека и в день йорцайта. Во все остальные дни кроме этих его говорить не принято. Но если кто-то хочет произнести Кадиш и в другое время, то может сделать так несколько раз, и это тоже может помочь душе умершего, особенно, если вовремя не читали Кадиш.

Есть мидраш в Тана дэ-вэй Элияу о Раби Йоханане бен-Закай (есть подобная история о Раби Акиве, которая упоминается в других мидрашах). Вот ее содержание:

Рабби Йоханан бен-Закай сказал:

Однажды я шел по дороге и встретил человека, который собирал дрова. Я заговорил с ним, но он не ответил мне ни слова в ответ. Только потом он подошел ко мне и сказал: «Ребе, я мёртв, а не жив».

Я ответил: «Если ты мертв, зачем тебе эти дрова?»

Он ответил: «Раби, послушайте меня, и я объясню. Когда я был жив, мы с другом проводили дни напролёт, нарушая всевозможные заповеди. Поэтому, когда мы предстали перед Небесным судом, нас приговорили к сожжению. Я собираю дрова для костра, на котором горит мой друг. Затем он собирает дрова, и горю я».

Потом я спросил его: «Вам не сказали, сколько продлится ваше наказание?».

На что он ответил: «Когда я попал сюда, я оставил жену беременной. Я знаю, что это мальчик. Поэтому я прошу тебя, пожалуйста, позаботься о нём с момента его рождения, а когда ему будет 5 лет, отведи его в школу, чтобы его научили читать и молиться. Ибо в тот момент, когда он скажет: “Благословите Господа благословенного!”, поднимут меня из Геинома».

Как следует из этого мидраша, уже прошло больше пяти лет, и, тем не менее, Кадиш сына помог душе умершего.

С уважением, Бенцион Зильбер

Рав Яаков Пазан

Краткие законы субботы

(ГЛАВА 43 – ЗАКОНЫ МУКЦЕ. 26. Забыл и взял мукце в руки, 27. Нолад (родившееся), 28. Мукце мехамат исур (по причине запрета), 29. Укца лемицвато (отделенное для заповедей), 30. Меватель кли миейхино (выводит сосуд из употребления), 31. Просьба к нееврею и другие разрешения в законах мукце.)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 378)

 Тот, кто забылся и взял мукце в руки, если он понесет ущерб, выбросив его немедленно, следует
разрешить ему донести
мукце до места, где сможет его спрятать, чтобы избежать убытка. Если же он не понесет убытка, тогда различают между мукце, которое всегда запрещено перемещать, даже для того, чтобы воспользоваться его корпусом или местом, и мукце, которое разрешено перемещать, чтобы воспользоваться его корпусом или его местом. Т.е. мукце мехамат хэсрон кис (по причине убытка) и мукце мехамат гуфо, запрещенные к любому перемещению, необходимо выбросить немедленно, когда поймет, что находится в его руках, и запрещается нести его дальше.

Читать далее о кратких законах субботы можно здесь

Рав Авраам Коэн

Рассказы из книги “Рав Ицхак”

(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 384)

В глаза

(Мордехай Скляр)

   Рав Ицхак Зильбер обладал удивительным здравым смыслом и спокойствием, и он умел
внушать спокойствие. Один человек ужасно переживал о том, что случилось очень много
лет назад: писал письма, звонил, искал, не спал по ночам…
И рвал на себе одежду, волосы, не мог спать, искал каких-то родственников, — у него были
пачки писем…

Читать далее рассказ “В глаза” из книги “Рав Ицхак” можно здесь

Рав Элиэзер Мацебекер

Смешная печальная история

Интересные факты

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 384)

  Реб Гершель был простым евреем, который жил за пределами Земли Израиля. В детстве он учился в хедере, но потом должен был обеспечить себя и свою семью, поэтому он не знал о том, что сказали наши мудрецы в Талмуде, что не рекомендуется человеку раздавать своё имущество при жизни и когда наступило время его старости, то реб Гершель поделил всё своё наследство между детьми. И с того момента, как он это сделал, дети совершенно забыли о реб Гершеле и практически перестали интересоваться его судьбой.

Читать продолжение можно здесь

378 Недельная глава “Тазрия”

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Тазрия”

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 327)

   /1/ И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ, ТАК: /2/ “СКАЖИ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ ТАК: ЕСЛИ ЖЕНЩИНА ЗАЧНЕТ И РОДИТ СЫНА, ТО НЕЧИСТА ОНА БУДЕТ СЕМЬ ДНЕЙ, КАК ВО ДНИ ОТСТРАНЕНИЯ ЕЕ ПО ОБЫЧНОЙ БОЛЕЗНИ ЕЕ, БУДЕТ ОНА НЕЧИСТА. /3/ А В ДЕНЬ ВОСЬМОЙ ПУСТЬ ОБРЕЖУТ КРАЙНЮЮ ПЛОТЬ ЕГО. /4/ И ТРИДЦАТЬ ТРИ ДНЯ ДОЛЖНА ОНА ОЧИЩАТЬСЯ ОТ КРОВЕЙ СВОИХ, НИ К ЧЕМУ СВЯЩЕННОМУ НЕ ПРИКАСАЯСЬ И В СВЯТИЛИЩЕ НЕ ВХОДЯ, ПОКА НЕ ИСПОЛНЯТСЯ ДНИ ОЧИЩЕНИЯ ЕЕ. /5/ ЕСЛИ ЖЕ ОНА РОДИТ ДЕВОЧКУ, ТО НЕЧИСТА БУДЕТ ДВЕ НЕДЕЛИ, КАК ВО ВРЕМЯ СВОЕГО ОТСТРАНЕНИЯ, И ШЕСТЬДЕСЯТ ШЕСТЬ ДНЕЙ ДОЛЖНА ОНА ОЧИЩАТЬСЯ ОТ КРОВЕЙ СВОИХ. /6/ КОГДА ЖЕ ИСПОЛНЯТСЯ ДНИ ОЧИЩЕНИЯ ЕЕ ЗА СЫНА ИЛИ ЗА ДОЧЬ, ПУСТЬ ПРИНЕСЕТ ОНА ГОДОВАЛОГО ЯГНЕНКА ВО ВСЕСОЖЖЕНИЕ И МОЛОДОГО ГОЛУБЯ И ГОРЛИЦУ В ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНУЮ ЖЕРТВУ КО ВХОДУ В ШАТЕР ОТКРОВЕНИЯ, К КОЕНУ. /7/ И ОН ПРИНЕСЕТ ЭТО В ЖЕРТВУ БОГУ, И ИСКУПИТ ЕЕ. И СТАНЕТ ОНА ЧИСТА ОТ КРОВОТЕЧЕНИЯ ЕЕ. ЭТО ЗАКОН О РОДИВШЕЙ МАЛЬЧИКА ИЛИ ДЕВОЧКУ.

(Ваикра 12:1-12:7)  

    В Торе есть строгий запрет для мужчин приближаться к женщине во время её месячных, а так же после родов всё то время, пока у неё не пройдёт кровотечение. (Эти законы относятся к теме «Чистота семейных отношений» и хорошо освещены в соответствующих книгах – прим. ред.) В нашей недельной главе говорится об искуплении женщины после родов. В чём заключается её грех, что она нуждается в искуплении? (Безусловно у нас нет ничего общего с христианским взглядом на этот вопрос, будто брачные отношения между мужчиной и женщиной содержат в себе какой-то грех. Наоборот, если эти отношения происходят в святости, то они очень радуют Всевышнего. – прим. ред.)

Перевод с сокращениями и обработкой

рава Элиэзера Мацебекера

Читать далее о недельной главе “Тазрия” можно здесь

Рав Яаков Доктор

Сказал рабби Зуся…

Хасидские истории

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 374)

   Целая толпа евреев выстроилась к нему с просьбами благословить, посоветовать, спасти и научить. Такая огласка его нелегального приезда была небезопасна, поэтому сразу после хупы он нанял извозчика и уехал домой. По дороге извозчик неожиданно остановил карету и обратился к рабби Мордехаю: “Ребе, да будет вам известно, что я зарабатываю на жизнь разбоем. Работа у меня опасная. Поэтому, Ребе, дайте мне благословение на удачу, иначе я сейчас Вас прикончу”.

Читать далее можно здесь

Рав Мордехай Нойгершел

Путешествие к вершине горы Синай

Главы из книги

(Смысл заповедей)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 377)

   Исследователь: Нам следует обсудить еще один вопрос: каковы причины и смысл заповедей, которые Тора обязывает нас выполнять? Я знаю, что существует Творец мира, что у мира есть смысл, и я – часть этого смысла, и поэтому я должен вносить свой вклад в его достижение (см. книгу «Путешествие в глубины Бытия»). Я также знаю, что Тора Израиля дана Силой, властвующей над природой и над историей, и что она, Тора, содержит «инструкцию по эксплуатации», которую дал Создатель, сотворивший Вселенную и человека. Поэтому разум обязывает нас выполнять то, что написано в Торе. Но разумные люди не любят делать вещи, которые они не понимают…

Читать далее главу из книги “Путешествие к вершине горы Синай” “Смысл заповедей” можно здесь

Рав Бенцион Зильбер

Вопрос раввину

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 375)

От перемены имени жизнь улучшается?

Шалом Рав.

У меня вопрос по поводу имен.

Когда мы жили на Украине, мама моя, не выдержав антисемитизма, взяла фамилию мужа (украинскую) и поменяла национальность в документах.

Теперь проблема у меня: фамилия, с которой я хожу, не моя, и отчество тоже.

С одной стороны мне говорят — поменяй, с другой — не меняй. Что делать?

Теперь меня встретила одна «Шадханит» и сказала, что из-за имени мамы (её зовут Элла) и из-за имени сестры (её зовут Ольга) у нас в семье проблемы. И что мама и сестра должны поменять имена и тогда всё наладится. Это что — суеверие? И также: потому проблемы и у меня, что я не могу женится. Разве от перемены имен жизнь улучшится?

М.

Уважаемый М.!

Фамилия человека — это просто формальное его название. Я не вижу принципиальной разницы, она Ваша или не Ваша. Многие фамилии люди получили по случайным причинам, и это не их фамилии. Если Вы хотите поменять фамилию, чтобы не иметь отношения к Вашему отцу, можете поменять.

Изменит ли перемена имён Ваше положение, я не знаю.

Изменение действий, добрые дела, лучшее выполнение мицвот могут многое изменить в Вашей жизни.

С уважением, Бен-Цион Зильбер

Как узнать, из какого я колена?

Как узнать, к какому колену принадлежит мой род? Драйгор-Шлосберг Рафаэль, Беэр-Шева, Израиль

Уважаемый Рафаэль!

Большинство евреев не знает, откуда происходит их род. Знать можно только по преданию от родителей и предков. Коэны и левиты имеют своё предание, а большинство евреев такого предания не имеют. Как правило, мы из колена Йегуды или из колена Биньямина, но точно мы не знаем. Я, например, тоже не знаю, из какого колена я происхожу точно.

С уважением, Бен-Цион Зильбер

Как взять еврейское имя?

Вопрос 1: Если человек еврей по матери, его имя и фамилия не еврейские и он хочет поменять и имя, и фамилию, то есть ли, согласно иудаизму, запрет на принятие каких-то имён и фамилий, или можно взять любое имя/фамилию?

Вопрос 2: Можно ли поменять еврейское имя, которое было дано человеку во время обрезания? Есть ли какие-то ограничения/запреты на смену имени? Как практически осуществить смену имени и фамилии?                 Спасибо. А., Иерусалим

Уважаемый А.!

Определённо, поменять имя нееврейское на еврейское очень хорошо. Поменять имя очень просто: объявить своим знакомым, чтобы Вас звали так-то и так-то, и так с течением времени Вы приобретёте новое имя.

Фамилия, как известно, меняется в Министерстве Внутренних Дел. Вы можете там поменять и имя тоже.

Имя, которое было дано во время обрезания, меняют только в особых ситуациях.

С уважением, Бен-Цион Зильбер

Имя влияет на судьбу?

Здравствуйте, ув. раввины. Вот, пытаемся подобрать имя для девочки из четырёх имён прародительниц. И не только… Имена все очень красивые, а судьбы женщин ОЧЕНЬ непростые, даже в некоторых случаях трагические. Например, Рахиль умирает после рождения ребёнка, Лея — нелюбимая жена, у Сары детей не было до поздней старости… А Хавва вообще самая первая ослушалась Всевышнего… Михаль, Тамар… Батья… Вопрос: не будет такие трагические аспекты судеб этих исторических людей влиять на жизнь девочки, не повторит ли она ту же судьбу, нося имя одно из перечисленных выше (бездетность, смерть после рождения ребёнка, нелюбовь мужа и т.д.). Или же можно рассматривать все эти истории философски?! Безусловно, мы не знаем, что нам уготовлено свыше, но имя, всё же, влияет на судьбу???… А хотелось, чтобы ребёнок жил и был счастлив. И как поступить?!! Заранее спасибо, Л.

Уважаемая Л.!

В книге Магид Мейшарим раби Йосефа Каро, автора Шулхан Аруха, сказано, что имя несёт в себе духовное качество того, кто его носил. Например, тот, кому дали имя «Авраам», склонен к хеседу, милосердию, подобно Аврааму. Тот, кого зовут «Йосеф», обладает стойкостью к соблазну, как Йосеф, или способностью обеспечивать других, как делал Йосеф. Но нет никакого упоминания о том, что судьба Йосефа как-то влияет на судьбу того, кто носит его имя. Человек получает духовные качества Авраама, духовные качества Йосефа, но не их судьбу. Поэтому можете спокойно давать имена наших праматерей и другие хорошие еврейские имена — Тамар, Рут, Хава, Эстер и т.д.

С уважением, Бен-Цион Зильбер

Рав Яаков Пазан

Краткие законы субботы

(ГЛАВА 43 – ЗАКОНЫ МУКЦЕ. 24. Мукце в руках младенца, 25. Перемещение телом)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 345)

  Запрещается нести младенца, в руках которого находится мукце. Это приравнивается к перемещению мукце собственными руками. И даже если младенец будет кричать, нет разрешения нести его вместе с мукце, и необходимо сперва освободить его от мукце (если только нет опасения, что младенец от этого заболеет). (Мы могли бы уподобить такую ситуацию с вопящим младенцем, не желающим расставаться с мукце, закону опосредованного переноса, поскольку и здесь не перемещают мукце явным образом, но, перенося младенца.

Читать далее о кратких законах субботы можно здесь

Рав Авраам Коэн

Рассказы из книги “Рав Ицхак”

(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 376)

По дороге

(рав Бенцион Зильбер)

  Специально мы особенно ничего не готовили. Смотрели, как сейчас помню, трактат “Менахот”, немного “Шаагес Арье”, “Эвен Штия” – родственника папы рава Элиезера Дон Ихия.

Своими словами

(Шимшон Валах)

  В первый год после моего приезда, когда я приходил к Котелю, мне было очень больно: все молятся, выкладывают сердце, а я тогда на иврите с трудом читать мог! Я спросил у рава Зильбера:
  – Рав Ицхак, что они делают? Я не понимаю этих слов. Мне даже больно смотреть, как они
молятся! Что делать?
 

Читать далее рассказы из книги “Рав Ицхак” “По дороге”, “Своими словами” можно здесь

Рав Элиэзер Мацебекер

Ты сказал спасибо?

Интересные факты

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 376)

  Реб Борух родился и жил в Америке. С детства он соблюдал Тору и заповеди. И по Американским меркам считался ультраортодоксом. В один из дней, когда реб Борух ехал на работу, навстречу ему на огромной скорости вылетела машина. В последний момент реб Борух сумел избежать лобового столкновения. Встречная машина задела его боком, перевернулась и смялась в лепёшку. С большим трудом удалось достать из неё водителя, но он, слава Богу, был в полном сознании и отделался лёгкими травмами. Сам же реб Борух практически не пострадал.

Читать далее можно здесь

375 Недельная глава “Ваикра”

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Ваикра”

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 323)

    /1/ И ПРИЗВАЛ МОШЕ, И СКАЗАЛ БОГ ЕМУ ИЗ ШАТРА ОТКРОВЕНИЯ, ГОВОРЯ: /2/ “ОБРАТИСЬ К СЫНАМ ИЗРАИЛЯ И СКАЖИ ИМ: КОГДА КТО-НИБУДЬ ИЗ ВАС ЗАХОЧЕТ ПРИНЕСТИ ЖЕРТВУ БОГУ, ТО ИЗ СКОТА КРУПНОГО ИЛИ МЕЛКОГО ПРИНОСИТЕ ЖЕРТВУ ВАШУ. /3/ ЕСЛИ ИЗ КРУПНОГО СКОТА ЖЕРТВА ЕГО ДЛЯ ВСЕСОЖЖЕНИЯ, ТО ПУСТЬ ПРИНЕСЕТ ОН САМЦА БЕЗ ПОРОКА. КО ВХОДУ В ШАТЕР ОТКРОВЕНИЯ ПУСТЬ ПРИВЕДЕТ ЕГО ПО СВОЕЙ ВОЛЕ К БОГУ.        (Ваикра 1:1­-1:3) Почему не написано «и призвал Бог Моше»? И только в продолжении пасука «и сказал Бог» упоминается имя Всевышнего. Так же почему Шатёр Откровения упомянут только в конце пасука. Можно было бы сказать: «И призвал Бог Моше из Шатра Откровения»? Говорит Мидраш, что голос Всевышнего никогда не был слышен за пределами Шатра Откровения.

Перевод с сокращениями и обработкой

рава Элиэзера Мацебекера

Читать далее о недельной главе “Ваикра” можно здесь

Рав Яаков Доктор

Обрезание

Истории о чудесах без чудес

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 373)

    Однажды рабби Зуся, случайно проезжая мимо места, где делали брит, спас ребёнка. Сразу после обрезания у младенца началось сильное кровотечение. Моэль пытался остановить кровь всеми способами, но ничего не помогало. Положение становилось критическим.

Читать далее о рабби Зусе можно здесь

Рав Мордехай Нойгершел

Путешествие к вершине горы Синай

Главы из книги

(Устная Тора (Продолжение))

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 374)

    В Торе нет ни одной заповеди, которую возможно было бы исполнить, основываясь на одной лишь Письменной Торе. Это — основное доказательство существования Устной Торы, и это доказательство представляет из себя 613 доказательств — столько же, сколько заповедей есть в Торе. Каким образом надевают тфилин? такое «знак», о котором сказано: «И будет тебе знаком на твоей руке, между твоими глазами» (Шмот 12:9). 

Читать далее главу из книги “Путешествие к вершине горы Синай” “Устная Тора (Продолжение)” можно здесь

Рав Бенцион Зильбер

Вопрос раввину

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 374)

Когда делать «выкуп первенца»?

Скажите, пожалуйста, когда нужно делать выкуп первенца. 30 сентября у нас родился мальчик. И мы бы хотели знать, когда нам это нужно сделать. Мы думаем, что это нужно сделать 30 октября, но не уверены. Заранее спасибо. Майя, Хайфа

Уважаемая Майя!

Выкуп первенца производят на тридцать первый день от родов и не ранее, чем прошёл от родов средний лунный цикл (т. е., 29 суток, 12 часов, 44 минуты и 1/18 минуты), т. е., у Вас, если роды были в субботу днём, то выкуп — в понедельник утром или днём. А если это было 30 сентября после захода солнца, то 31-м днём уже будет вторник, утром или днём. Вечером не принято делать выкуп первенца, кроме исхода субботы.

Напоминаю, что выкуп первенца производят при следующих условиях:

  1. Отец ребёнка не является коэном или леви.
  2. Мать ребёнка не является дочкой коэна или леви.
  3. У матери ребёнка не было выкидыша до рождения ребёнка.
  4. Ребёнок не родился через кесарево сечение.

Выкуп ребёнка может произвести только его отец.

Всего доброго, Бен-Цион Зильбер

Выкупиться самому?

Мне 31 год, и мне не делали «выкуп первенца». Что мне нужно делать сейчас?

Овадья, Торонто, Канада

Уважаемый Овадья!

Так делайте Ваш выкуп сейчас. Это большая мицва. Её выполнение продлевает жизнь человека. Сефер Хасидим рассказывает историю: один человек почти умирал и сказал людям, которые его окружали: «выкупите меня». Никто не мог понять, что он имеет в виду. Один мудрец предположил: наверное, он имеет в виду, что ему ещё не сделали «выкуп первенца», и просит сделать. Сделали ему выкуп, и он жил ещё долгие годы. Найдите коэна и выполните эту мицву.

Надо выяснить несколько вопросов:

1. Не было ли у Вашей матери выкидыша до Вашего рождения. Выкидыш считается после сорокового дня беременности. Если был выкидыш, посоветуйтесь с раввином на месте, сообщив ему всю информацию.

2. Были ли роды обычными? Если ребёнок родился с помощью кесарева сечения, то выкупа не делают.

3. Был ли Ваш отец из семьи коэнов или левитов? Семейство считается по отцовской линии, т. е. если Ваш отец отца и т. д. был левитом, то и Ваш отец левит. В случае, когда отец леви или коэн, выкупа не делают.

4. Был ли отец Вашей матери левитом или коэном? Если да, то и в таком случае выкупа не делают.

5. Если всё указанное будет выяснено, т. е.: что не было выкидыша перед Вашим рождением, роды были естественными, известно досконально, что Ваш отец не леви и не коэн и мать — не дочка левита или коэна, то делайте Ваш выкуп и произносите две брахот — на выкуп и Шээхеяну.

Если невозможно досконально выяснить, является ли Ваш отец коэном или леви, или это невозможно выяснить об отце Вашей матери (очень часто трудно это установить), всё равно делайте выкуп. Произносить ли эти две брахот на выкупе или не произносить? На этот счёт есть разные мнения раввинов. Из-за сомнения лучше делать, не произнося брахот.

Всего доброго, удачи, Бен-Цион Зильбер

Выкуп первенца – можно делать в пять лет?

Здравствуйте уважаемый ребе! У меня есть небольшой вопрос к вам. Я совсем недавно начал путь в вере и потихоньку укрепляюсь. У меня есть сын, которому скоро будет 5 лет. Когда он родился мы не сделали \”выкуп\”. Можно ли это сделать сейчас, и как это надо делать вообще?
И еще один маленький вопрос. Моя жена хочет пойти на уроки Торы и \”алахот\”, но ее иврит на очень низком уровне. Мы живем в Ашдоде. Есть ли какие то уроки для женщин на русском языке у нас?    Заранее благодарен за ответ. Гивант Олег, Ашдод

Уважаемый Олег!

1. Если Вы ещё не сделали выкуп Вашему первенцу, то, конечно, делайте сейчас.

Напоминаю, что выкуп первенца производят при следующих условиях:

  1. Отец ребёнка не является коэном или леви.
  2. Мать ребёнка не является дочкой коэна или леви.
  3. У матери ребёнка не было выкидыша до рождения ребёнка.
  4. Ребёнок не родился через кесарево сечение.

Выкуп ребёнка может произвести только его отец.

2. Обратитесь к  Йосефу Скляру (050-838-87-81), который руководит русскоязычной синагогой в Ашдоде. Спросите у него об уроке для женщин на русском языке, можете также поговорить с ним, как организовать и сам выкуп.

С уважением, Бен-Цион Зильбер

Еврейка выкупает сына или нет?

Если я галахическая еврейка, а мой муж еврей по папе и у нас родился мальчик, можно ребёнку сделать брит-милу? И как насчёт выкупа первенца у Коэна? Может это сделать мой муж (несмотря на то, что он галахическим евреем не считается)? Спасибо. Н. Ш.

Уважаемая Н. Ш.!

Раз Вы еврейка, то надо сделать сыну брит-милу как обычно, на восьмой день. Если Ваш папа не Коэн, не Леви, а Исраэль, то надо делать выкуп ребёнка. Если Вы — дочка Коэна или Леви, то выкупа не надо. Кто должен и может выкупить мальчика? Когда отец еврей, то отец. Когда отец не еврей, то он не может и не должен выкупать. Надо ждать, пока мальчик станет совершеннолетним, и тогда он сам себя выкупит.

С уважением, Бен-Цион Зильбер

Рав Авраам Коэн

Рассказы из книги “Рав Ицхак”

(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 374)

“Показуха”

(Авраам Прессман)

   Когда рав Ицхак приехал в Ташкент, мне было лет восемь­ девять. Я хорошо помню бар­мицву его сына Бенциона. С этой бар­мицвой связана история, которую я слышал от родителей, и она очень ясно показывает, кто был рав Ицхак.
   Приближалась дата бар­мицвы сына, и тетя Гита сказала реб Ицхаку, что надо, чтобы Бенцион
подготовил выступление, ведь придут люди и надо помочь ему подготовить двар Тора.

Учиться!

(Йосеф Кобелев)

  Последние месяцы перед кончиной Рава я дежурил у него. Эти месяцы сыграли очень важную роль в моей жизни. Благодаря общению с ним и его благословению вся моя жизнь перевернулась: я и женился, и ушел учиться на целый день.

Читать далее рассказы из книги “Рав Ицхак” “Показуха” и “Учиться!” можно здесь

Рав Элиэзер Мацебекер

Сколько стоит показать костюм родителям?

Интересные факты

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 374)

  На следующее утро, за несколько минут до открытия, парень с костюмом уже стоял под магазином. Вернув костюм продавцу, парень объяснил, что родителям он не понравился и поэтому он желает забрать свой залог. Конечно, продавец сразу же предложил ему выбрать другой костюм, но парень категорически отказался и, поблагодарив продавца, забрал залог и ушёл.

Читать далее можно здесь

 

Ближайшие публикации

Указатель: