451-500

471 Недельная глава «Бешалах»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Бешалах”

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 422)

  /17/ И БЫЛО: КОГДА ОТПУСТИЛ ФАРАОН НАРОД, НЕ ПОВЕЛ ИХ ВСЕСИЛЬНЫЙ ЧЕРЕЗ СТРАНУ ПЛИШТИМ, ПОТОМУ ЧТО КОРОТОК ЭТОТ ПУТЬ – ИБО СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: «НЕ ПЕРЕДУМАЛ БЫ НАРОД ПРИ ВИДЕ ВОЙНЫ И НЕ ВОЗВРАТИЛСЯ БЫ В ЕГИПЕТ.»/18/  И ВСЕСИЛЬНЫЙ ПОВЕРНУЛ НАРОД НА ДОРОГУ ПУСТЫНИ К МОРЮ СУФ; И ВЫШЛИ СЫНЫ ИЗРАИЛЯ ВООРУЖЕННЫМИ ИЗ СТРАНЫ ЕГИПЕТСКОЙ. /19/ И ВЗЯЛ МОШЕ КОСТИ ЙОСЕФА С СОБОЙ, ИБО КЛЯТВОЮ ЗАКЛЯЛ ТОТ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ СКАЗАВ: «ВСПОМИНАЯ ВСПОМНИТ ВСЕСИЛЬНЫЙ О ВАС – ВЫНЕСИТЕ ОТСЮДА КОСТИ МОИ С СОБОЙ».    (Шмот 13:17-13:19)

В продолжении нашей недельной главы Тора начинает рассказ о странствии евреев в пустыне, которое продолжалось 40 лет. Можно спросить: если бы Всевышний повёл народ Израиля через землю Плиштим, то вполне возможно, что всё это долгое странствие, которое принесло так много бед еврейскому народу было бы ненужным. Ведь если бы повёл их Всевышний через землю Плиштим, то уже через несколько дней весь народ был бы в земле Израиля. Так почему же Всевышний этого не сделал? Можно предположить, что на это есть три причины:

  1. Может быть потому, что Всевышний велел Моше Рабейну сказать фараону, что народ Израиля идёт в пустыню только на три дня. И будет не хорошо, если фараон сразу увидит, что его обманули.

Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера

Читать далее о недельной главе “Бешалах” можно здесь

Рав Авраам Коэн

Рассказы из книги “Рав Ицхак”

(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 470)

Сандак

(Ури Мацкин)

  Это было в 1991 году. Я был в Израиле, приехал сюда «на разведку». Мой брат и другие религиозники начали меня агитировать сделать обрезание, а я уперся. Ну, как уперся? Не готов я был вообще, я же не религиозный… Жил, правда, здесь в религиозной семье, но меня это мало волновало. Вообщем, я не решился.

Вернувшись в Москву, на осенние праздники я поехал в Валентиновку. И приехали на Суккот они втроем: рав Ицхак, зихроно ливраха, Хава и ее муж рав Куперман. Как-то пару раз встречаю его, говорит что-то не очень внятное, ничего особенного… дедушка вроде никакой, но все за ним прямо толпами ходят! И вдруг этот человек ко мне подходит и говорит:

– Вы уже сделали брит?

Я сказал:

– Нет, и не собираюсь. Это так важно?

Читать далее рассказ “САНДАК” из книги “Рав Ицхак” можно здесь

Рав Рафаэль Медвецкий

Жизнь по Алахе

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 470)

Продавец не препятствовал выносу товара, должен ли он платить за кражу

  В городе Бней – Браке, в один из дорогих магазинов по продаже изделий из серебра, зашла прилично выглядевшая женщина с младенцем на руках. Подойдя к продавщице, она  сказала, что собирается купить серебряный поднос, для мицват пидьён а-бен (для выполнения заповеди выкупа первенца). Продавщица положила на прилавок большой поднос из чистого серебра.

– Нет, нет, самый большой и самый дорогой! Для заповеди выкупа первенца!

Продавщица принесла очень хороший поднос и передала его в руки покупательницы.

Держа в одной руке младенца, а в другой покупку, женщина снова обратилась к продавщице:

– Вы меня извините, я хочу показать поднос мужу, он ждёт нас в машине. Не будете ли вы так любезны подержать ребёнка пока я не вернусь!

Читать далее можно здесь

470 Недельная глава «Бо»

Spread the love

Рав Элиэзер Мацебекер

Вопрос раввину

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 432)

Вопрос:

Здравствуйте! Я не против того, чтобы религиозные изучали еврейскую традицию (Талмуд). Но ведь среди вас есть такие, которые просто «протирают штаны», пусть идут работать и приносят пользу обществу.

С уважением А.

Ответ:

Спасибо за хороший вопрос.

Прежде всего стоит отметить, что и среди тех, кто работает есть такие, которые просто «протирают штаны», но в общем, ситуация похожа на следующую притчу:

Есть бочка с водой, в ней кран, но есть много желающих получить из неё воду. Что делают? Добавляют ещё один кран. Если недостаточно двух – добавляют третий, четвёртый и т. д. Но есть небольшая проблема, будет ли польза от крана, когда вода в бочке закончится? Мы верим и знаем, что благословление от Всевышнего спускается в этот мир, только благодаря евреям, которые изучают Тору. Те, кто изучают хорошо – приносят большое благословление в этот мир. Те, кто изучают недостаточно хорошо – приносят меньшее благословление. Но если не будет этого благословления, то количество кранов никому не поможет.

С уважением, редактор       газеты «Наследие», Элиэзер Мацебекер.

 

Альших а-Кадош

Недельная глава “Бо”

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 421)

   /1/ И СКАЗАЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ: «ИДИ К ФАРАОНУ, ИБО ОЖЕСТОЧИЛ Я СЕРДЦЕ ЕГО И СЕРДЦЕ СЛУГ ЕГО, ДАБЫ СОВЕРШИТЬ МНЕ ВСЕ ЭТИ ЗНАМЕНИЯ МОИ НА НЁМ, /2/ И ДАБЫ РАССКАЗЫВАЛ ТЫ СЫНУ ТВОЕМУ И СЫНУ СЫНА ТВОЕГО О ТОМ, КАК СМЕЯЛСЯ Я НАД ЕГИПТЯНАМИ, И О ЗНАМЕНИЯХ МОИХ, КОТОРЫЕ Я СОВЕРШИЛ В СРЕДЕ ИХ, И ПОЗНАЕТЕ, ЧТО Я – БОГ».  (Шмот 10:1-10:2)

«ДАБЫ СОВЕРШИТЬ МНЕ ВСЕ ЭТИ ЗНАМЕНИЯ МОИ НА НЁМ» – в единственном числе. И далее написано «И О ЗНАМЕНИЯХ, КОТОРЫЕ СОВЕРШИЛ Я В СЕРДЦЕ ИХ» — во множественном числе. Почему Тора говорит нам одно и то же сначала в единственном числе, а затем во множественном?

Моше Рабейну (Наш Учитель Моше) видит здесь странную вещь: столько раз он уже приходил к фараону и фараон ожесточал своё сердце. И даже когда фараон сказал:

/27/ «СОГРЕШИЛ Я НА ЭТОТ РАЗ; ПРАВ БОГ, А Я И НАРОД МОЙ – ГРЕШНЫ.»            (Шмот 9:27)

Он вскоре  вернулся к своему предыдущему мнению и снова отказался отпускать народ Израиля. Какой смысл говорить с таким человеком? Это всё равно, что говорить со стенкой. А с другой стороны, если сам Всевышний ожесточил сердце фараона, получается, что Бог не судит мир праведным судом: за что наказывать фараона и его подданных, если у них нет свободы выбора? Поэтому не было желания у Нашего Учителя Моше идти к фараону, но Всевышний повелел ему: «ИДИ К ФАРАОНУ, ИБО ОЖЕСТОЧИЛ Я СЕРДЦЕ ЕГО…, ДАБЫ СОВЕРШИТЬ МНЕ ВСЕ ЭТИ ЗНАМЕНИЯ МОИ НА НЁМ» – на фараоне, поэтому пасук в единственном числе.

Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера

Читать далее о недельной главе “Бо” можно здесь

Рав Яаков Пазан

Краткие законы субботы

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 469)

(ГЛАВА 44 – ЗАКОНЫ ОПАСНОСТИ, БОЛЬНОГО И ЛЕЧЕНИЕ В ШАБАТ, Часть 7 Потребности ребенка, 18. О каком ребенке  идёт речь. Прочие законы лечения. 19. Измерение температуры, 20. Применение мази, 21. Пластырь.)

Сравнение нужд ребёнка  с нуждами больного, жизни которого не угрожает опасность, не ограничивается конкретным возрастом, но все зависит от его развитости. Иногда даже подросток, приблизившийся к тринадцати годам, очень слаб, и лёгкое недомогание укладывает его в постель. А есть сильные крепкие дети, далёкие от возраста бар-мицвы, к которым эти разрешения прилагать нельзя – каждый случай требуется судить отдельно.

Читать далее о кратких законах субботы можно здесь

Рав Авраам Коэн

Рассказы из книги “Рав Ицхак”

(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 468)

КРАСИВО

(Хава Куперман)

 Папа очень любил математику, хотя в конце жизни он так долго ею не занимался… В математике есть возможность решения задачи    по-разному — задача не может быть решена просто так. Понятие эстетики было у него во всем – есть понятие сделать вещь, и есть понятие сделать её красиво. Он говорил:

— Задачу надо решать красиво, эстетично.

Читать далее рассказ “КРАСИВО” из книги “Рав Ицхак” можно здесь

Рав Рафаэль Медвецкий

Жизнь по Алахе

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 469)

Может ли съёмка принадлежать фотографу, если он её снимал в рабочее время

  В небольшой американской деревне, которая обычно была тихой и безлюдной, организовали еврейскую свадьбу. Узкие деревенские улочки заполнились машинами, собравшиеся гости старались исполнить заповедь веселить жениха и невесту. Было весело и шумно…

Соседский бык, непривыкший к такому шуму, сломал забор, разделяющий дворы, и понёсся… веселить жениха и невесту. Разъярённый бык крушил всё, что попадалось на пути, переворачивал столы топтал посуду и еду… Напуганные гости разбежались в разные стороны – все, кроме фотографа, который с невозмутимым видом продолжал «снимать на плёнку» свадебное веселье. Одна из американских телевизионных компаний за 50000$ купила эту съёмку с «эксклюзивным гостем».

Читать далее можно здесь

469 Недельная глава «Ваэра»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Ваэра”

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 420)

   /2/ И ГОВОРИЛ (Ва-идабер) ВСЕСИЛЬНЫЙ (Элоким) С МОШЕ, И СКАЗАЛ (Ва-йомер) ЕМУ: ״Я – БОГ (Юд-Кей-Вав-Кей). /3/ Я ОТКРЫВАЛСЯ АВРААМУ, ИЦХАКУ И ЯАКОВУ В ОБРАЗЕ ВСЕМОГУЩЕГО, НО СВОЕЙ БОЖЕСТВЕННОЙ СУЩНОСТИ (Имя Юд-Кей-Вав-Кей) Я ИМ НЕ ОТКРЫВАЛ. /4/ И ЗАКЛЮЧИЛ Я С НИМИ СОЮЗ МОЙ, ЧТОБЫ ОТДАТЬ ИМ СТРАНУ КНААН – ТУ СТРАНУ, В КОТОРОЙ ЖИЛИ ОНИ. /5/ И ТАКЖЕ УСЛЫШАЛ Я СТЕНАНИЕ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ, КОТОРЫХ ЕГИПТЯНЕ ПОРАБОЩАЮТ, – И ВСПОМНИЛ Я СОЮЗ МОЙ. /6/ ПОЭТОМУ СКАЖИ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ: Я – БОГ, И ВЫВЕДУ Я ВАС ИЗ-ПОД ИГА ЕГИПТЯН, И ИЗБАВЛЮ ВАС ОТ СЛУЖЕНИЯ ИМ, И СПАСУ ВАС МОЩЬЮ ВЕЛИКОЙ И СТРАШНЫМИ КАРАМИ.             (Шмот 5:22-5:23)

В начале нашей недельной главы Всевышний обращается к Моше Рабейну (Нашему Учителю Моше): «И говорил Всесильный (Элоким — Имя, отражающее качество суда Всевышнего)…  Я — Бог  (Юд-Кей-Вав-Кей — Имя, отражающее качество милосердия Всевышнего)». А также написано «говорил» (ва-идабер — означает тяжёлый разговор) и «сказал» (ва-йоймер — лёгкий, приятный слушателю разговор). Как это всё можно совместить одновременно?

Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера

Читать далее о недельной главе “Ваэра” можно здесь

Рав Яаков Пазан

Краткие законы субботы

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 468)

(ГЛАВА 44 – ЗАКОНЫ ОПАСНОСТИ, БОЛЬНОГО И ЛЕЧЕНИЕ В ШАБАТ, Часть 7 Потребности ребенка, 17. Потребности ребенка)

Потребности ребенка приравниваются к нуждам больного, жизни которого не угрожает опасность (холе шеэйн бо сакана). Причина в том, что организм ребенка  еще не окреп, и он подвержен недомоганиям, которые часто переходят в болезнь. Поэтому наши мудрецы сравнили его статус со статусом человека, который должен предпринимать усилия, чтобы не заболеть. А мы уже написали выше (п.11), что для такого человека разрешается делать все, как для того, кто уже заболел. Поэтому разрешается делать ему всевозможные процедуры и давать лекарства и витамины, хотя в данный момент он здоров, и все это проделывают, чтобы укрепить его организм. И хотя для взрослого здорового человека мы все это уже запретили, для ребенка, тем не менее, такие вещи разрешили, поскольку приравняли нужды ребенка нуждам больного, жизни которого не угрожает опасность.

Читать далее о кратких законах субботы можно здесь

Рав Рафаэль Медвецкий

Жизнь по Алахе

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 468)

Можно ли еврею делать компромисс в нееврейском суде

К Авиноаму – судье1 государственного суда Германии, обратились с тяжбой… два еврея.  Авиноам пытался объяснить, что они «не туда пришли», но это не помогло, – евреи требовали, чтобы их судили в этом суде, а судьёй был он, Авиноам.

У Авиноама возникла дилемма: если он откажется судить евреев и пошлёт их в «Бейт Дин» (раввинский суд), – его уволят с работы, а если будет судить, то нарушит запрет Торы2. Авиноам решил выяснить мнение рава Зильберштейна.

Читать полностью материалы выпуска можно здесь

468 Недельная глава «Шмот»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Шмот”

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 419)

   /1/ И ВОТ ИМЕНА СЫНОВ ИЗРАИЛЯ, ПРИШЕДШИХ В ЕГИПЕТ; С ЯАКОВОМ ПРИШЛИ ОНИ, КАЖДЫЙ СО СВОИМ СЕМЕЙСТВОМ: /2/ РЕУВЕН, ШИМОН, ЛЕВИ И ЙЕГУДА, /3/ ИССАХАР, ЗВУЛУН И БИНЬЯМИН, /4/ ДАН И НАФТАЛИ, ГАД И АШЕР. /5/ И БЫЛО ВСЕХ ДУШ, ПРЯМЫХ ПОТОМКОВ ЯАКОВА, СЕМЬДЕСЯТ ДУШ – А ЙОСЕФ БЫЛ В ЕГИПТЕ. /6/ И УМЕР ЙОСЕФ И ЕГО БРАТЬЯ, И ВСЕ ТО ПОКОЛЕНИЕ. /7/ А СЫНЫ ИЗРАИЛЯ ПЛОДИЛИСЬ, И РАЗМНОЖАЛИСЬ, И СТАЛИ ОЧЕНЬ МНОГОЧИСЛЕННЫ И СИЛЬНЫ И НАПОЛНИЛАСЬ ИМИ СТРАНА. (Шмот 1:1-1:7)

Вся книга Шмот посвящена теме порабощения народа Израиля в Египте и выхода из этого порабощения. Но прежде, чем разбирать особенности этого порабощения, необходимо понять, почему Всевышний дал народу Израиля  такое трудное испытание. В чём заключается их грех, или недостаток, что они должны были вынести такое трудное порабощение? Ведь не может быть, чтобы Всевышний наказал кого-то просто так без причины. Мы могли бы подумать, что это наказание положено народу Израиля за то, что братья продали Йосефа в Египет, или     может быть за то, что этим своим поступком они причиняли большую боль и печаль нашему праотцу Яакову в течении 22 лет, или   может быть, сыновьям Яакова нужно было немедленно покинуть Египет после смерти    Йосефа (и так как они этого не сделали, то попались в ловушку, как птица в сети птицелова). Но Тора уже в самом начале книги Шмот учит нас, что ни одна из этих причин несостоятельна. Если братья были наказаны за то, что продали Йосефа в Египет, то почему в списке сыновей   Яакова, которые сошли с ним в Египет, мы видим Реувена и Беньямина, которые не  были  причастны к продаже Йосефа.1 Точно так же мы не можем сказать, что это     наказание за страдания, которые братья причинили отцу:  /1/ И ВОТ  ИМЕНА СЫНОВ ИЗРАИЛЯ, ПРИШЕДШИХ В ЕГИПЕТ; С ЯАКОВОМ ПРИШЛИ ОНИ…

Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера

Узнать далее о недельной главе “Шмот” можно здесь

Рав Яаков Пазан

Краткие законы субботы

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 467)

(ГЛАВА 44 – ЗАКОНЫ ОПАСНОСТИ, БОЛЬНОГО И ЛЕЧЕНИЕ В ШАБАТ, Часть 6 Здоровый человек, по некоторым соображениям принимающий лекарства 16. Полностью здоровый человек, принимающий лекарства)

  Так же абсолютно здоровому человеку запретили производить в Шабат лечебные действия (например, есть вещи, которые обычно здоровые люди не едят), если при этом имеют в виду лечебное воздействие. И не обязательно для нужд лечения, но даже просто укрепить организм запретили из-за запрета «растирания снадобий». Тем не менее, это разрешили делать, если он ест такие вещи для утоления голода или пьет для утоления жажды: поскольку он здоров и не собирается тем самым лечиться, это действие не включили в запрет «растирания снадобий».

Читать далее о кратких законах субботы можно здесь

Рав Авраам Коэн

Рассказы из книги “Рав Ицхак”

(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 467)

ПИДЬЁН ШВУИМ

(Яаков Цацкис)

Один раз он согласился со мной, когда я ему сказал, что “Рав Ицхак – вы не правы”. Нет, два раза это было. Он согласился и сказал:

— Ты прав.

Как-то он приходит с одним евреем и говорит:

— Ты знаешь, ему надо дать справку, что его нельзя сажать в тюрьму. Напиши.

Я отвечаю:

— Такую справку я не дам.

Читать далее рассказ “ПИДЬЁН ШВУИМ” из книги “Рав Ицхак” можно здесь

Рав Рафаэль Медвецкий

Жизнь по Алахе

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 467)

Можно ли дать ложную клятву с целью спастись от воров

Натан живёт в враждебной для евреев арабской стране. Он одолжил 10000$ (под проценты) своему соседу Абеду. Закон страны, в которой они живут, запрещает евреям брать проценты у арабов (наоборот – можно), поэтому они договорились, что Абед напишет Натану долговую расписку на 12000$. Когда пришло время возвращать долг, Абед заявил Натану, что не будет выплачивать проценты: – закон ему это запрещает.

Читать далее можно здесь

468 Недельная глава «Шмот»

465 Недельная глава «Микец»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Микец”

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 416)

/1/ И БЫЛО: К КОНЦУ ДВУХ ЛЕТ (ПО ДНЯМ) ФАРАОНУ СНИТСЯ, ЧТО СТОИТ ОН У РЕКИ, /2/ И ВОТ ИЗ РЕКИ ВЫХОДЯТ СЕМЬ КОРОВ, ТУЧНЫХ И ХОЛЕНЫХ, И СТАЛИ  ПАСТИСЬ НА ЛУГУ. /3/ И ВОТ СЕМЬ ДРУГИХ КОРОВ выходят ЗА НИМИ ИЗ РЕКИ, ТОЩИХ И НЕВЗРАЧНЫХ, И СТАЛИ ВОЗЛЕ ТЕХ КОРОВ НА БЕРЕГУ РЕКИ. /4/ И СЪЕЛИ КОРОВЫ ТОЩИЕ И НЕВЗРАЧНЫЕ СЕМЬ КОРОВ ТУЧНЫХ И ХОЛЕНЫХ. И ПРОСНУЛСЯ ФАРАОН. /5/ И ЗАСНУЛ, И СНИТСЯ ОПЯТЬ ЕМУ: ВОТ СЕМЬ КОЛОСЬЕВ ВСХОДЯТ НА ОДНОМ СТЕБЛЕ, ТУЧНЫХ И ХОРОШИХ. /6/ И ВОТ СЕМЬ КОЛОСЬЕВ, ТОЩИХ И ОПАЛЕННЫХ ВОСТОЧНЫМ ВЕТРОМ, ВЫРАСТАЮТ ПОЗАДИ НИХ. /7/ И ПРОГЛОТИЛИ КОЛОСЬЯ ТОЩИЕ СЕМЬ   ТУЧНЫХ И ПОЛНЫХ КОЛОСЬЕВ. И ПРОСНУЛСЯ ФАРАОН, И ВОТ, ЭТО СОН. /8/ И БЫЛО УТРОМ: ВСТРЕВОЖИЛСЯ ДУХ ЕГО, И ОН ПОСЛАЛ, И ПОЗВАЛ ВСЕХ ГАДАТЕЛЕЙ ЕГИПТА И ВСЕХ МУДРЕЦОВ ЕГО, И РАССКАЗАЛ ИМ ФАРАОН СВОЙ СОН: НО НЕ БЫЛО НИКОГО, КТО БЫ ИСТОЛКОВАЛ ИХ ФАРАОНУ. /9/ И СТАЛ   ГОВОРИТЬ НАЧАЛЬНИК ВИНОЧЕРПИЕВ  ФАРАОНУ, СКАЗАВ: ГРЕХИ МОИ ВСПОМИНАЮ Я СЕГОДНЯ. /10/ ФАРАОН ПРОГНЕВАЛСЯ НА РАБОВ СВОИХ И ОТДАЛ МЕНЯ ПОД СТРАЖУ, ЧТО В ДОМЕ НАЧАЛЬНИКА ПАЛАЧЕЙ, МЕНЯ И   НАЧАЛЬНИКА ПЕКАРЕЙ. /11/ И СНИЛСЯ НАМ СОН В ОДНУ НОЧЬ, МНЕ И ЕМУ, КАЖДОМУ СНИЛСЯ СВОЙ СОН СО СВОИМ ЗНАЧЕНИЕМ. /12/ А БЫЛ ТАМ С НАМИ     МОЛОДОЙ ЕВРЕЙ, РАБ НАЧАЛЬНИКА ПАЛАЧЕЙ. И РАССКАЗАЛИ МЫ ЕМУ, И ОН ИСТОЛКОВАЛ НАМ СНЫ НАШИ: ВСЯКОМУ ПО ЕГО СНУ ТОЛКОВАЛ ОН. /13/ И ВОТ, КАК ОН НАМ ИСТОЛКОВАЛ, ТАК И СБЫЛОСЬ: МЕНЯ ВОЗВРАТИЛИ НА ДОЛЖНОСТЬ МОЮ, А ЕГО ПОВЕСИЛИ. /14/ И ПОСЛАЛ ФАРАОН, И ПОЗВАЛ ЙОСЕФА. И ВЫВЕЛИ ЕГО СКОРО ИЗ ЯМЫ, И ОН ОСТРИГСЯ, И ПЕРЕМЕНИЛ ОДЕЖДУ СВОЮ, И ПРИШЕЛ К ФАРАОНУ.     (Берешит 41:1-41:14)

   И БЫЛО: К КОНЦУ». К концу чего? Говорит Мидраш, что Йосеф должен был выйти из тюрьмы по прошествии десяти лет, а почему был там двенадцать лет? Потому, что сказал министру виночерпиев после того, как истолковал ему его сон:

    /14/ И ЕСЛИ БУДЕШЬ ПОМНИТЬ ОБО МНЕ, КОГДА СТАНЕТ ТЕБЕ ХОРОШО, ТО СДЕЛАЕШЬ МНЕ СЕЙЧАС МИЛОСТЬ, И НАПОМНИШЬ ОБО МНЕ ФАРАОНУ, И ВЫВЕДЕШЬ МЕНЯ ИЗ ЭТОГО ДОМА.

    «БУДЕШЬ ПОМНИТЬ», «НАПОМНИШЬ» – За эти два лишних слова Всевышний наказал Иосефа двумя лишними годами заключения. Откуда наши мудрецы выучили это? Несмотря на то, что Йосеф убежал от жены Потифара, из его пальцев вышло десять капель семени, за это Всевышний наказал его десятью годами заключения. Также сказано: «СДЕЛАЕШЬ МНЕ СЕЙЧАС МИЛОСТЬ» – («ве-асита на имади хесед»). «На» в данном контексте переводится как «сейчас, в этот момент». Йосеф знал, что его наказание уже закончилось и он должен выйти сейчас, и безусловно так бы оно  и было, если бы не дополнительный грех, который он совершил в тот самый момент, когда говорил: «БУДЕШЬ ПОМНИТЬ» и «НАПОМНИШЬ», за которые Йосеф получил ещё два года заключения.

Перевод с сокращениями и обработкой

рава Элиэзера Мацебекера

Прочесть о недельной главе “Микец” можно далее…

Рав Яаков Пазан

Краткие законы субботы

(ГЛАВА 44 – ЗАКОНЫ ОПАСНОСТИ, БОЛЬНОГО И ЛЕЧЕНИЕ В ШАБАТ,

Часть 4. Легко больной (холе бэ-микцат))

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 464)

  Легко больной – человек страдающий, но все его тело не ослабло, поэтому относительно него не сделали таких послаблений, как в отношении больного, жизни которого не угрожает опасность. Ради него еврею запрещено делать что-либо, и  даже нееврею не разрешают в той степени, как для больного, жизни которого не угрожает опасность. Таким образом, запрещено попросить нееврея  сделать для него мелаху, запрещённую Торой. Тем не менее, разрешается просить нееврея сделать мелаху, запрещённую мудрецами. Разрешается ли попросить нееврея, проделать для него какую-либо процедуру (не связанную с совершением запрещённой мелахи), которая     запрещена исключительно из-за общего запрета «растирания снадобий» (см. ниже), следует    спросить раввина.

Рав Авраам Коэн

Рассказы из книги “Рав Ицхак”

(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 464)

РАДУЙСЯ!

(Давид Мацкин)

В бизнесе не всегда бывает гладко. Бывает иногда хорошо, иногда бывает плохо. Неизвестно, чего больше.

   Один раз был момент, когда было очень плохо. Я пришел к раву Ицхаку, говорю:

— Так, и так, и так… Что мне делать?

   Он сделал паузу, посмотрел на меня и спрашивает:

— Жена здорова? Дети здоровы?

   Я не понял, я ему рассказываю нормальные вещи, спрашиваю нормального совета, а он:

— Дети здоровы?

   Еще раз рассказываю. Он опять сделал паузу и говорит:

— Жена здорова? Дети здоровы? Прыгай до потолка! Радуйся! Прыгай до потолка!

Рав Рафаэль Медвецкий

Жизнь по Алахе

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 464)

Что делать с деньгами, которые нашли между камней Стены Плача

    Аарон – богатый американский еврей, заканчивал свою деловую поездку в Израиль. Перед тем, как вернуться домой, он решил помолиться на «Котэле1» (у Стены Плача).

   Находясь в этом святом месте, Аарон оставил между камнями Котэля – записку (квитл) с молитвой, в которой он просил Всевышнего помощи в воспитании детей, а так-же здоровья и удачи в бизнесе. Между камнями Котэля, рядом с «квитлом», Аарон оставил несколько стодолларовых купюр… Закончив молитву, Аарон сел в свою дорогую машину и поехал в аэропорт.

   Один из молящихся видел происходящее и, взяв оставленные купюры, решил спросить у рава Зильберштейна, что ему следует делать с долларами? Может быть раздать бедным, а может быть это – «пожертвование для Храма» и запрещено ими пользоваться?

Читать далее можно здесь

465 Недельная глава «Микец»

464 Недельная глава «Ваешев»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Ваешев”

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 415)

     /1/ И ПОСЕЛИЛСЯ ЯАКОВ В СТРАНЕ, ГДЕ ЖИЛ ОТЕЦ ЕГО, В СТРАНЕ КНААН. /2/ ВОТ РОДОСЛОВИЕ ЯАКОВА: ЙОСЕФ, СЕМНАДЦАТИ ЛЕТ, ПАС С БРАТЬЯМИ СВОИМИ МЕЛКИЙ СКОТ И ИГРАЛ С СЫНОВЬЯМИ БИЛЬГИ И С СЫНОВЬЯМИ ЗИЛЬПЫ, ЖЕН ОТЦА ЕГО. И ДОНОСИЛ ЙОСЕФ О НИХ ХУДЫЕ ВЕСТИ ДО ОТЦА ИХ.  (Берешит 37:1-37:2)

   Говорят наши мудрецы в Мидраше: «Просил наш праотец Яаков жить спокойно «В СТРАНЕ, ГДЕ ЖИЛ ОТЕЦ ЕГО», пропал у него покой из-за Йосефа. (как мы видим из продолжения нашей недельной главы – прим. ред.) Недостаточно праведникам того, что исправил для них Всевышний в будущем мире, но так же хотят жить спокойно в этом мире.»

Перевод с сокращениями и обработкой

рава Элиэзера Мацебекера

Прочесть о недельной главе “Ваешев” можно далее…

Рав Яаков Пазан

Краткие законы субботы

(ГЛАВА 44 – ЗАКОНЫ ОПАСНОСТИ, БОЛЬНОГО И ЛЕЧЕНИЕ В ШАБАТ,

Часть 3. Больной, жизни которого не угрожает опасность (холе ше-эйн бо сакана))

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 463)

   Не каждый больной включается в эту категорию, но только такой, кто из-за болезни слег в постель (или вот-вот сляжет), или такой, у которого болит все тело, или испытывающий недомогание, от которого страдает все тело, – и хотя он ходит своими ногами, все же подобен тому, кто слег в постель.

Читать далее о кратких законах субботы можно здесь

Рав Авраам Коэн

Рассказы из книги “Рав Ицхак”

(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 461)

ЛЕГЧЕ

(Йеуда Мендельсон)

  Он всегда старался сказать добрые слова, сказать что-то хорошее, подбодрить… Это было за несколько дней до кончины его жены. Я пришел к нему перед свадьбой моего сына — было большое напряжение, это касалось больших сумм, я очень переживал и хотел спросить, а он сразу начал рассказывать, как он женил старшую дочь, и других дочек, и как они с женой пять лет не делали дома шаббаты — она все время работала, у них не было ни гроша… Он как будто ответил на мой вопрос, и мои собственные проблемы ушли на второй план, стало легче… Но как он узнал?

Рав Рафаэль Медвецкий

Жизнь по Алахе

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 463)

Где должен зажигать Ханукальные свечи тот, кто в ночь Хануки находиться не дома

   Авиноам – не женат. Он работает в одной из Израильских фирм. По долгу службы, Авиноам вынужден ездить в другие города и иногда даже вылетать в другие страны. Перед Ханукой, фирма, в которой он работает, послала его в командировку за границу. Авиноам рассчитывал вернуться в Израиль за день до начала праздника, но на обратном пути, он опоздал на самолёт, а следующий рейс должен был быть только на следующий день утром, т.е. в первый день Хануки. В этой ситуации, находясь в берлинском аэропорту, он не знал, каким образом сможет выполнить заповедь о зажигании Ханукальных свечей, ведь он не дома, а самолёт в Израиль будет только в 8 часов утра. С этим вопросом Авиноам обратился к раву Зильберштейну.

Читать далее можно здесь

464 Недельная глава «Ваешев»

463 Недельная глава «Ваишлах»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Ваишлах”

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 414)

     /4/ И ОТПРАВИЛ ЯАКОВ ПЕРЕД НИМ ПОСЛАННИКОВ К ЭЙСАВУ, БРАТУ СВОЕМУ, В СТРАНУ СЕИР, В ПОЛЕ ЭДОМ. /5/ И ПРИКАЗАЛ ИМ, ГОВОРЯ:״ ТАК СКАЖИТЕ ГОСПОДИНУ МОЕМУ, ЭЙСАВУ: ТАК СКАЗАЛ РАБ ТВОЙ ЯАКОВ: У ЛАВАНА ЖИЛ Я И ЗАДЕРЖАЛСЯ ДОНЫНЕ. /6/ И ДОСТАЛИСЬ МНЕ ВОЛЫ, И ОСЛЫ, ОВЦЫ, И РАБЫ, И РАБЫНИ, И ВОТ ПОСЫЛАЮ Я СООБЩИТЬ ГОСПОДИНУ МОЕМУ, ЧТОБЫ НАЙТИ МИЛОСТЬ В ГЛАЗАХ ТВОИХ”.      (Берешит 32:4-32:6)

Здесь «посланники» (малахим) – это ангелы (в этом вся суть ангелов — быть посланниками  Бога – чтобы исполнить Его волю — прим. ред.). Почему Яаков послал именно малахим, а не  людей? Если бы наш праотец Яаков послал  людей, это заняло бы два-три дня дойти до     Эйсава. (И столько же вернутся обратно – прим. ред.) Всё это время Ангелы Служения должны были оставаться за пределами Земли Израиля, а это совершенно не их место. А малахим придут к Эйсаву практически мгновенно, как говорит Мидраш: «И шаг его (малаха), как Таршиш», не читай Таршиш (так называют в ТаНаХе  остров Кипр), а читай: «трей – шеш» (треть – мира)».

Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера

Читать далее о недельной главе “Ваишлах” можно здесь

 

Рав Яаков Пазан

Краткие законы субботы

(ГЛАВА 44 – ЗАКОНЫ ОПАСНОСТИ, БОЛЬНОГО И ЛЕЧЕНИЕ В ШАБАТ,

Часть 1. Прекращение соблюдения шабата для спасения жизни, Часть 2. Когда есть угроза  потери органа)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 386)

Как нарушают шабат ради спасения тела еврея, так же нарушают шабат, чтобы спасти его душу. Т.е. разрешают нарушить шабат, чтобы предотвратить отход еврея от еврейской веры. И об этом следует спросить раввина, потому что не все ситуации одинаковы.

Читать далее о кратких законах субботы можно здесь

 

Рав Рафаэль Медвецкий

Жизнь по Алахе

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 462)

Можно ли за выпитый напиток вернуть другой такой же напиток

Йосеф – турист из Германии, отдыхал неделю в Иерусалимской гостинице и решил возвращаться домой. Уплатив за свой номер, он уже собирался уходить, как к нему обратился хозяин гостиницы:

– А как насчёт уплаты за напитки, у тебя в номере, на холодильнике была табличка: «Большая бутылка «Кока-Колы» – 20 шек. Маленькая – 10 шек.». За неделю пребывания в номере ты не брал напитки из холодильника?

– Да, я брал. Но сегодня утром, я спустился в   супермаркет… и вернул напитки на место – в  холодильник в номере, поэтому я не должен за них платить!

Хозяин гостиницы утверждает, что т.к. весела табличка о стоимости каждой бутылки, то Йосеф должен уплатить за «Кока-Колу» и не может  вместо денег вернуть другие бутылки.

Читать далее можно здесь

463 Недельная глава «Ваишлах»

461 Недельная глава «Толдот»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Толдот”

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 412)

   /19/ ВОТ РОДОСЛОВИЕ ИЦХАКА, СЫНА  АВРААМА: АВРААМ РОДИЛ ИЦХАКА. /20/ И БЫЛО ИЦХАКУ СОРОК ЛЕТ, КОГДА ВЗЯЛ ОН РИВКУ, ДОЧЬ АРАМЕЙЦА БЕТУЭЛЯ ИЗ ПАДАН-АРАМА, СЕСТРУ АРАМЕЙЦА ЛАВАНА, СЕБЕ В ЖЕНЫ. /21/ И МОЛИЛСЯ ИЦХАК БОГУ О ЖЕНЕ СВОЕЙ, ТАК КАК ОНА БЫЛА БЕЗДЕТНА, И БОГ ОТВЕТИЛ ЕМУ, И ЗАЧАЛА РИВКА, ЖЕНА ЕГО./22/ И ТОЛКАЛИСЬ СЫНОВЬЯ В УТРОБЕ ЕЕ, И  СКАЗАЛА ОНА: “ЕСЛИ ТАК, ЗАЧЕМ ЖЕ Я МОЛИЛАСЬ?” И ПОШЛА ВОПРОСИТЬ БОГА.   (Берешит 25:19 – 25:22)

«ВОТ РОДОСЛОВИЕ ИЦХАКА, СЫНА АВРААМА». Зачем написано, что Ицхак — сын Авраама, ведь в предыдущей недельной главе уже сказано об этом? И какой смысл продолжения: «АВРААМ РОДИЛ ИЦХАКА»? Если Ицхак сын Авраама, безусловно, что «АВРААМ РОДИЛ ИЦХАКА». Раши отвечает на этот вопрос так: «Потому, что были насмешники в этом поколении, которые говорили: от Авимелеха забеременела Сара, потому что столько лет была с Авраамом и не могла забеременеть от него. Что сделал Всевышний?

Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера

Читать далее о недельной главе “Толдот” можно здесь

Господь Бог радуется каждому разу, когда мы исполняем заповедь

о шмират эйнаим (охране своих глаз).

Наши учителя поясняют, что каждое усилие, направленное нами на исполнение заповеди об “охране своих глаз”, т.е. каждый раз, когда мы не смотрим на запретное – имеет большую силу и большую значимость на Небесах.

Шмират Эйнаим – начало тшувы (раскаяния)

Рабби из Коврина пояснил следующие строки: “Бе-шуви эт швутейхем ле-эйнехем амар А-донай” (Цфания 3, 2) таким образом: “Бе-шуви эт швутейхем” – Когда еврей начинает работу по своей “тшуве” (раскаяние), в первую очередь, ему следует начать с “ле-эйнехем” – охране своих глаз (от разглядывания нескромного), и оттуда он уже
поднимется по всем ступеням раскаяния (тшувы).

Читать далее о Шмират Эйнаим (охране своих глаз) можно здесь

Рав Авраам Коэн

Рассказы из книги “Рав Ицхак”

(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 460)

СИРЕНА

(Ципора Айзенштадт)

Вспоминаю время, когда была война в Персидском заливе. Наверху, в квартире над нами, был ульпан – там проводились занятия. Ульпан для новых репатриантов — иврит, а также занятия по Торе, по Геморе… И, в том    числе, рав Ицхак приходил. Помогали людям  возвращаться к истокам.

И вот, во время одного из таких занятий вдруг завыла сирена! Идет ракетный обстрел, страшно вопит сирена. Ожидается газовая атака! И надо спускаться в бомбоубежище, или в каждой квартире есть специальная герметичная комната, где надо закрыться.

Читать продолжение рассказа “Сирена” из книги “Рав Ицхак” можно здесь

Рав Рафаэль Медвецкий

Жизнь по Алахе

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 460)

Шабат с купюрой в кармане

   Натан живет в Америке. Однажды в Субботу он вышел из дома, намереваясь пройти по намеченному маршруту, но находясь на одной из площадей города, обнаружил в кармане «сто долларовую» купюру. Не зная, как поступить1 в
таком случае, Натан продолжил свой путь, считая, что носить вещи в кармане в Шабат не запрещено2. Через несколько дней, вспомнив о случившемся, Натан позвонил раву Зильберштейну и узнал, что нарушил запрет из Торы о выносе из частного владения (рэшут а-яхид) в общее владение (рэшут а-рабим). Рав постановил, – так как Натан не знал о запрете выносить в Субботу предметы в кармане, то должен записать в специальном блокноте, что с приходом Машиаха он принесет искупительную жертву за неумышленное нарушение Субботы.

Читать все материалы выпуска можно здесь

461 Недельная глава «Толдот»

460 Недельная глава «Хаей Сара»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Хаей Сара”

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 411)

    /1/ И БЫЛО ЖИЗНИ САРЫ СТО ЛЕТ И ДВАДЦАТЬ ЛЕТ И СЕМЬ ЛЕТ – ЭТО ГОДЫ ЖИЗНИ САРЫ. /2/ И УМЕРЛА САРА В КИРЬЯТ – АРБЕ, ОНА ЖЕ (дословный перевод, на святом языке слово «город» женского рода)  ХЕВРОН, В СТРАНЕ КНААН; И ПРИШЕЛ АВРААМ СПРАВИТЬ ТРАУР ПО САРЕ И ОПЛАКИВАТЬ ЕЁ.                           (Берешит 23:1 – 23:2).

«И БЫЛО ЖИЗНИ САРЫ СТО ЛЕТ И ДВАДЦАТЬ ЛЕТ И СЕМЬ ЛЕТ». Почему бы просто не написать сто двадцать семь лет? «И БЫЛО ЖИЗНИ САРЫ ». Почему не написано «и жила Сара столько-то лет»? «В КИРЬЯТ-АРБЕ, ОНА ЖЕ ХЕВРОН», разве не достаточно было бы написать одно название этого города? «ОНА ЖЕ ХЕВРОН, В СТРАНЕ КНААН», а разве есть другой Хеврон, не в стране Кнаан? «И ПРИШЕЛ АВРААМ СПРАВИТЬ ТРАУР ПО САРЕ И
ОПЛАКИВАТЬ ЕЁ» – слово «Саре» лишнее, можно было написать: «справлять траур по ней». И ещё, почему не написано: «и похоронить её»? Говорят, наши мудрецы, что Авраам и Сара пришли в этот мир, чтобы исправить то, что испортили в нём Первый Человек и его жена (Адам и Хава). Поэтому написано в Мидраше: «Почему не родился Авраам в самом начале сотворения мира? Потому что, кто исправил бы то, что испортили Адам и Хава» И мы видим, что Авраам и Сара справились со своей задачей. Так про Первого Человека написано, что он принёс проклятие в этот мир, а про нашего праотца Авраама написано «И БЛАГОСЛОВЛЯТСЯ БУДУТ ТОБОЙ ВСЕ
НАРОДЫ ЗЕМЛИ». Из-за греха Первого Человека присутствие Всевышнего покинуло наш мир, и Он отдалился на «Седьмое Небо», а Авраам и Сара своими делами снова спустили Присутствие Всевышнего из духовных миров в
наш материальный мир.

Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера

Читать далее о недельной глава “Хаей Сара” можно здесь

«СТО БЛАГОСЛОВЕНИЙ» ИЛИ «СКОРАЯ ПОМОЩЬ С НЕБЕС».

Как научиться произносить благословения с должной сосредоточенностью, пониманием и глубоким чувством.

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 459)

ПОСЛЕСЛОВИЕ

(Подытоживая сказанное)

Цель данной брошюры – помочь укрепить навыки произносить благословения в соответствии с алахой (еврейским законом): громко, не спеша, четко, с должным настроем (на первом этапе – хотя бы просто с пониманием смысла произносимых слов) и с радостью; останавливаться на мгновение перед благословением (так делал Хафец Хаим) и   отвечать амен, услышав его от других.

Рав Авраам Коэн

Рассказы из книги “Рав Ицхак”

(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 459)

Чудеса

(Рика Гдалевич)

Приехала к нам новая группа, студенческая. Взрослые девушки. Мы делаем вечер у рава  Кальмана, — там шикарная квартира, фортепиано, серебро в шкафу, всё такое… Пригласили для этого вечера скрипача Бен Ханана. Всё очень трогательно.

И вдруг в эту шикарную комнату входит рав Зильбер в совершенно страшном драном пальто, с заплатками! В этом пальто он обычно никогда не ходил.

Читать продолжение рассказа “Чудеса” из книги “Рав Ицхак” можно здесь

Рав Рафаэль Медвецкий

Жизнь по Алахе

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 459)

Должен ли тот, кто убил скорпиона благословлять «А-Гомель»

   В Субботу вечером один еврей вернулся из синагоги домой. Спев, как обычно «Шалом алейхем» (Мир вам Ангелы Служения), он почувствовал, что что-то тяжёлое двигается по его шляпе… – это был скорпион! Убив «незваного гостя», еврей задумался: «Написано в Гмаре «Шабат», что если человеку повстречался скорпион и он убил его, то это ему хороший знак – с Небес ему дали выполнить ещё одну заповедь — убить опасного скорпиона, а может быть, он действительно согрешил — словами или действиями и это было его наказанием, но Всевышний спас его и нужно сказать благословение «А-Гомель»?

Читать все материалы выпуска можно здесь.

460 Недельная глава «Хаей Сара»

459 Недельная глава «Ваера»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Ваера”

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 410)

   /1/ И ОТКРЫЛСЯ ЕМУ БОГ В ЭЛОНЕЙ-МАМРЭ, А ОН СИДЕЛ У ДВЕРИ ШАТРА, КОГДА ЗНОЕН БЫЛ ДЕНЬ. /2/ И ПОДНЯЛ ОН ГЛАЗА СВОИ, И УВИДЕЛ: ВОТ ТРИ ЧЕЛОВЕКА СТОЯТ ВОЗЛЕ НЕГО, И, УВИДЕВ, ОН ПОБЕЖАЛ НАВСТРЕЧУ ИМ ОТ ДВЕРИ ШАТРА, И ПОКЛОНИЛСЯ ДО ЗЕМЛИ.     (Берешит 18:1-18:2)

В конце предыдущей главы наш праотец Авраам (Авраам Авину) сделал себе обрезание в возрасте 99 лет и в тот же день были обрезаны все его домочадцы. А из нашей недельной главы мы учим, какое влияние приносит исполнение заповеди для человека: – заповедь освящает его до такой степени, что он как будто становится другим. В начале каждого благословения мы говорим «Освятивший нас Своими Заповедями и Повелевший нам…». Заповедь освящает человека, освящает все его органы. Свиток Коэлет (Экклезиаст) кончается пасуком: «Бога бойся и заповеди Его соблюдай — в этом весь человек».

Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера

Узнать далее о недельной глава “Ваера” можно здесь

«СТО БЛАГОСЛОВЕНИЙ» ИЛИ «СКОРАЯ ПОМОЩЬ С НЕБЕС».

Как научиться произносить благословения с должной сосредоточенностью, пониманием и глубоким чувством.

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 458)

И МЫ БЛАГОСОВЛЯТЬ БУДЕМ ГОСПОДА, ОТНЫНЕ И ВОВЕКИ!

Любит Святой, будь Он благословен, еврейский народ больше, чем ангелов служения. Ибо евреи могут петь хвалу Всевышнему во всякое время, а ангелам служения это позволяется только один раз в день.

ВДУМАТЬСЯ, ПОНЯТЬ, И НЕ УПУСТИТЬ СВОЙ ШАНС, ПОКА ЖИВ!

Должен понять человек, что придет такой момент, когда страстно захочет он и всей душой будет стремиться освятить и возвеличить Имя Всевышнего, – но не будет ему это позволено, ибо только здесь, в этом мире, пока жив, имеет он право заниматься Торой и освящать Святое Имя! (Хафец Хаим, Послесловие к книге «Шмират а-Лашон»)

ОДНО БЛАГОСЛОВЕНИЕ В НЕДЕЛЮ

Жила в Иерусалиме одна вдова, женщина праведная, прикованная болезнью к постели. Она жестоко страдала и нуждалась в специальном  уходе. Раби Маариль Дискин, благословенна    память о нем, накануне каждого праздника навещал ее и давал праздничное благословение. Однажды во время одного из этих визитов она вдруг попросила раби благословить ее… на долголетие! Он спросил с удивлением, зачем она просит об этом? Она ведь немолода и все тело ее истерзано болезнью, даже молиться и говорить благословения она не может (поскольку не в     состоянии поддерживать чистоту тела)…

(Из מאין יבוא עזרי в переводе Пинхаса Перлова Продолжение следует)

Узнать далее как научиться произносить благословения с должной сосредоточенностью, пониманием и глубоким чувством можно здесь

Рав Авраам Коэн

Рассказы из книги “Рав Ицхак”

(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 457)

Закон физики

(Яков Цацкис)

Он умел убеждать и доказывать. И не всегда ласково. Есть один врач-анестезиолог в больнице “Бикур Холим” – атеист, но не воинствующий.  Человек очень грамотный, об иудаизме он читал и знает. И он мне как-то рассказывает:

— У рава Зильбера есть какая-то необычайная  сила внушения. Допустим, он со мной разговаривает, и я ему говорю, что “вот негодяй такой-то, я этому самому негодяю…” А он меня берет и трясет так, что даже голова дергается:

— Как ты можешь так говорить!

Читать продолжение рассказа “Закон физики” из книги “Рав Ицхак” можно здесь

Рав Рафаэль Медвецкий

Жизнь по Алахе

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 458)

Разрешено ли еврею делать «Брит Мила» нееврею

  Один араб обратился… в еврейский суд с просьбой:
– Хочу сделать Брит Мила – выполнить заповедь обрезания, так чтобы обрезание было кошерным и с соблюдениим всех тонкостей еврейского закона. Хочу получить награду за выполнение заповеди! Прошу, посодействуйте в моей просьбе.
– Но ведь нееврей освобождён1 от выполнения еврейских заповедей.

Читать продолжение можно здесь

459 Недельная глава «Ваера»

Указатель: