696 Глава «Хукат» Какая разница — сказать или ударить?
Рав Бенцион Зильбер
Какая разница — сказать или ударить?
Глава рассказывает о последнем, сороковом годе пребывания евреев в пустыне. В этом году произошло много важных событий. Умерли Мирьям и Аарон, сестра и брат Моше. Со смертью Мирьям общину покинул колодец, который служил евреям источником воды и все эти годы перемещался вместе с еврейским станом по пустыне. У евреев начались проблемы с водой. Глава содержит широко известный эпизод о том, как Моше высек воду из скалы, и указывает, какую ошибку он при этом совершил. На пути к обещанной (Обетованной) им стране евреи вступили в населенную местность. Иногда они обходили заселенные области стороной, как, например, Эдом, иногда им приходилось воевать, как, например, с эморейцами. Начинается глава с закона очищения от ритуальной нечистоты закона о красной корове, относящегося к разряду хуким, т.е. к категории законов, суть которых не объяснима в рамках человеческого сознания. В конце главы сообщается, что евреи подошли к границам Эрец-Исраэль И остановились на восточном берегу Ярдена, напротив города Иерихо.
Читать весь выпуск «Наследие»>>>>>>>>
Газета «Оцарот»
Суббота — противовес шести будним дням
«И не согласился Эдом позволить Израилю пройти через границу его…» (Бэмидбар 20, 21).
Группа хасидов прибыла в Шинаву к автору Диврэй Йехезкель. Рав спросил, как они добрались. Хасиды ответили, что шли пешком и каждый раз останавливались на ночлег в доме местного резника, в соответствии с обычаем.
Только в одной деревне им пришлось искать постоялый двор, потому что резник отказался пустить их.
Услышал это цадик их запомнил.
Вскоре после этого пришли к нему люди из города, возле которого находилась упомянутая деревня, и попросили приехать к ним на субботу.
Рав Йехезкель ответил согласием. Известие об этом быстро распространилось, и евреи со всей губернии устремились в город, чтобы провести субботу с цадиком, молиться и радоваться вместе с ним.
Читать весь выпуск «Наследие»>>>>>>>>
Газета «Месилот»
КАК МНОГО РАЗНЫХ ЖЕЛАНИЙ!
Эли устало потёр глаза и еле удержался, чтобы не зевнуть. Было уже 12 часов ночи, время позднее… Взяв с полки небольшой сборник молитв, предназначенных для произнесения перед сном, Эли принялся их сосредоточенно читать. Дойдя до места, где молящийся признаётся в грехах и просит о прощении («видуй», исповедь), он неосознанно обратил внимание на примечания, напечатанные мелким шрифтом. Там было написано следующее:
«Следует произносить видуй от всего сердца и проследить за тем, чтобы исповедоваться во всех тех грехах, которые человек совершил в тот день. Вследствие осознанного признания грехов и просьбы о прощении, силы нечистоты отделятся от души человека, и тогда душа сможет подняться в Высшие Миры».
Эли, которому хотелось реализовать прочитанное, прикрыл глаза и начал припоминать события прошедшего дня.
«После утренней молитвы я наложил тфилин рабейну Там,¹ а затем нашёл какую-то брошюру и принялся читать. Там был приведён этот рассказ:
В давние времена в городе Аниполи жил знаменитый праведник рабби Зюша. По воле Небес, всю свою жизнь он провёл в крайней бедности.
Но, невзирая на беды и лишения, рабби Зюша постоянно излучал только радость и всегда пребывал на духовных высотах. «Ибо радость — это тот духовный огонь, который уничтожает и сжигает все виды нечистоты!», как говорил рабби Элиэзер Шломо Шик, да защитят нас его заслуги.
Неподалёку от рабби Зюши жил состоятельный еврей, который не испытывал никаких материальных нужд. И хотя у этого еврея, казалось бы, имелось всё необходимое, его постоянно снедали печаль и тоска, часто даже доводившие его до слёз. «Хотя печаль и не является сама по себе грехом, она служит вратами для всех грехов и преступлений, она является корнем всего дурного» (Хелев а-Арец, ч. 3, стр. 83).
Этот сосед всегда недоумевал, откуда у рабби Зюши берётся его постоянное, немеркнущее веселье и хорошее расположение духа. И однажды он решился попросить объяснений у самого праведника.
Дождавшись полуночи, крадясь так, чтобы никто его не увидел, этот еврей направился к дому рабби Зюши. Внимательно осмотревшись и убедившись, что за ним не следят, он тихонько постучал в дверь.
Читать весь выпуск газеты «Месилот»>>>>>>>>>>
591 Недельная глава «Хукат»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Хукат»
/1/ И ГОВОРИЛ БОГ МОШЕ И ААРОНУ, СКАЖИ (НАРОДУ ИЗРАИЛЯ) ТАК: /2/ «ВОТ ЗАКОН ОБ УЧЕНИИ, КОТОРЫЙ ПОВЕЛЕЛ БОГ ИЗЛОЖИТЬ: ГОВОРИ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ, ЧТОБЫ ПРИВЕЛИ К ТЕБЕ КОРОВУ РЫЖУЮ, БЕЗ ПОРОКА, У КОТОРОЙ НЕТ УВЕЧЬЯ, НА КОТОРУЮ НЕ НАДЕВАЛИ ЯРМО. (Бемидбар 19:1-2)
«ВОТ ЗАКОН ОБ УЧЕНИИ» («хукат а-Тора») — дословно — постановления Торы. Говорит Раши: «Если придут народы и будут досаждать вам, спрашивая, что это за заповедь и в чем её смысл, написал Всевышний в Торе «хука» — это Моё постановление и у тебя нет права обсуждать Мои приказы. Эту заповедь невозможно объяснить логически. С одной стороны, пепел «рыжей коровы»1 очищает от духовной нечистоты — нечистоты мёртвого тела. С другой стороны, тот, кто окропляет человека, проходящего очищение раствором пепла красной коровы, сам становится нечистым. Одна и та же вещь — пепел красной коровы — одновременно очищает человека и он же является причиной духовной нечистоты (гораздо более слабой) человека, который окропляет. Если в области обычных законов (мишпатим) Тора требует от нас как можно более глубокого их изучения и понимания,2 то в области постановлений (хуким) Всевышнего мы исполняем эти заповеди даже не понимая их3.
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
ИСААК ЯКОВЛЕВИЧ!
(Яаков Лернер)
Реб Ицхак всегда умел принимать быстрое решение.
Я когда-то в молодости играл в шахматы, и мой папа говорил:
— Скажи, почему, когда играют футболисты в Лужниках, на стадионе — сто тысяч человек, а когда играют в шахматы самые большие шахматисты в Концертном зале Чайковского — сто человек? И то, когда чемпионат мира… А в Лужниках — сто тысяч!
Решение тогда хорошо, когда оно принимается быстро. Шахматист сидит с часами — часами думает, нажимает, а футболист, если он на десятую долю замешкался и ударил не в тот угол, а в другой — все потерял.
Реб Ицхак был футболистом. Он умел принимать быстрые решения.
Вот я вам приведу пример.
Прямо перед Йом Кипуром стоит один человек, и у него сын разбил голову — сильно течет кровь, а на улице — ни души.
И ни одна машина не останавливается — все торопятся домой, как раз сеуда мафсекет. В этот момент он теряет голову, не — знает, что делать — кровь у ребенка хлещет… А этот человек может купить не одну машину, он даже самолет купить может! Но в тот момент — дорога ложка к обеду — он растерялся, остановить машину не может и не знает, что делать…
Я лечу домой и вижу: лежит человек посреди улицы, прямо на дороге! Я обычно людей не давлю… Ударил по тормозам, выхожу из машины, вижу — человек медленно поднимается… оказывается, — это рав Зильбер!
— Исаак Яковлевич! Что вы делаете? (Это его так звали там — Исаак Яковлевич).
Как только он увидел меня, моментально говорит:
— Быстро, не разговаривай! Забирай ребенка, вези его в Скорую помощь!
Рав Рефаэль Медвецкий
Интересные Факты
Благословлять слово в слово с тем, кто не умеет благословить.
Репатрианту, еврею из России сказали, что у него есть заповедь выкупа первенца.
Во время процедуры выкупа коэн объяснил ему, что нужно произнести благословление на выкуп и на то, что мы удостоились дожить до этого («ше-эхияну»), но оказалось, что еврей не умел произносить благословления.
У коэна возникла дилемма: он хотел научить еврея произнесению благословлений, но для этого нужно также упоминать «Шем а-Шем» (Имя Всевышнего), что разрешается только тому, кто обязан произносить благословление или молитву, а беспричинное (ле-ватала) упоминание Его Имени, — запрет из Торы…
Подобная дилемма возникает и у того, кто желает помочь товарищу, не знающему благословления на еду: — разрешено ли ему произнести благословление несмотря на то, что он сам не ел, но хочет, чтобы товарищ, обязанный произнести благословление, повторял за ним каждое слово?
490 Недельная глава “Хукат”
Альших а-Кадош
Недельная глава «Хукат»
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 442)
/1/ И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ И ААРОНУ, ТАК: /2/ «ВОТ ЗАКОН ОБ УЧЕНИИ (хукат а-Тора), КОТОРЫЙ ПОВЕЛЕЛ БОГ ИЗЛОЖИТЬ: ГОВОРИ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ, ЧТОБЫ ПРИВЕЛИ К ТЕБЕ КОРОВУ РЫЖУЮ, БЕЗ ПОРОКА, У КОТОРОЙ НЕТ УВЕЧЬЯ, НА КОТОРУЮ НЕ НАДЕВАЛИ ЯРМО. /3/ И ОТДАЙТЕ ЕЕ ЭЛЬАЗАРУ-КОЭНУ, И ВЫВЕДЕТ ОН ЕЕ ЗА СТАН, И ЗАРЕЖЕТ ЕЕ ПЕРЕД СОБОЙ. /4/ И ВОЗЬМЕТ ЭЛЬАЗАР-КОЭН КРОВЬ ЕЕ ПАЛЬЦЕМ СВОИМ, И ПОКРОПИТ К ЛИЦЕВОЙ СТОРОНЕ ШАТРА ОТКРОВЕНИЯ КРОВЬЮ ЕЕ СЕМЬ РАЗ. /5/ И СОЖЖЕТ КОРОВУ ПЕРЕД ГЛАЗАМИ СВОИМИ; ШКУРУ ЕЕ, И МЯСО ЕЕ, И КРОВЬ ЕЕ С НЕЧИСТОТАМИ ЕЕ СОЖЖЕТ. /6/ И ПУСТЬ ВОЗЬМЕТ КОЭН КЕДРОВОГО ДЕРЕВА, И ИССОПА, И ЧЕРВЛЕНИЦЫ, И БРОСИТ НА МЕСТО СОЖЖЕНИЯ КОРОВЫ. /7/ И ВЫМОЕТ КОЭН ОДЕЖДЫ СВОИ, И ВЫКУПАЕТ ТЕЛО СВОЕ В ВОДЕ, А ЗАТЕМ может ВОЙТИ В СТАН; И НЕЧИСТ КОЭН ДО ВЕЧЕРА. /8/ И СЖИГАВШИЙ ЕЕ ПУСТЬ ВЫМОЕТ ОДЕЖДЫ СВОИ И ВЫКУПАЕТ ТЕЛО СВОЕ В ВОДЕ; И НЕЧИСТ ОН ДО ВЕЧЕРА. /9/ А ЧЕЛОВЕК ЧИСТЫЙ СОБЕРЕТ ПЕПЕЛ КОРОВЫ И ПОЛОЖИТ ВНЕ СТАНА НА ЧИСТОЕ МЕСТО, ДАБЫ БЫЛО ЭТО У ОБЩЕСТВА СЫНОВ ИЗРАИЛЯ НА ХРАНЕНИИ ДЛЯ ВОДЫ ОЧИСТИТЕЛЬНОЙ: ЭТО ЖЕРТВА ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНАЯ. /10/ И ПУСТЬ СОБРАВШИЙ ПЕПЕЛ КОРОВЫ ВЫМОЕТ ОДЕЖДЫ СВОИ; И НЕЧИСТ ОН ДО ВЕЧЕРА. И ПУСТЬ БУДЕТ ЭТО ДЛЯ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ И ДЛЯ ПРИШЕЛЬЦА, ЖИВУЩЕГО СРЕДИ НИХ, ВЕЧНЫМ УСТАНОВЛЕНИЕМ. /11/ ТОТ, КТО ПРИКОСНЕТСЯ К КАКОМУ-НИБУДЬ ЧЕЛОВЕКУ УМЕРШЕМУ, НЕЧИСТ ОН НА СЕМЬ ДНЕЙ, /12/ ОН ДОЛЖЕН ОЧИСТИТЬ СЕБЯ ЭТИМ В ТРЕТИЙ ДЕНЬ И В СЕДЬМОЙ ДЕНЬ, И БУДЕТ ОН ЧИСТ; ЕСЛИ ЖЕ НЕ ОЧИСТИТ ОН СЕБЯ В ТРЕТИЙ ДЕНЬ И В СЕДЬМОЙ ДЕНЬ, ТО НЕ БУДЕТ ЧИСТ. /13/ ВСЯКИЙ, КТО ПРИКОСНЕТСЯ К КАКОМУ-НИБУДЬ ЧЕЛОВЕКУ УМЕРШЕМУ И НЕ ОЧИСТИТ СЕБЯ, — ОБИТАЛИЩЕ БОГА ОСКВЕРНЯЕТ ОН, ОТТОРГНУТА БУДЕТ ДУША ЭТА ОТ ИЗРАИЛЯ; ПОКА ОЧИСТИТЕЛЬНОЙ ВОДОЙ НЕ БЫЛ ОН ОКРОПЛЕН, НЕЧИСТ ОН, ЕЩЕ НЕЧИСТОТА ЕГО НА НЕМ. (Бамидбар 19:1-13)
«ВОТ ЗАКОН ОБ УЧЕНИИ» (хукат а-Тора) — дословно — постановления Торы. Говорит Раши: «Если придут народы и будут досаждать вам, спрашивая, что это за заповедь и в чем её смысл, написал Всевышний в Торе хукат а-Тора — это Моё постановление и у тебя нет права обсуждать Мои приказы. Эту заповедь невозможно объяснить логически. С одной стороны, пепел «рыжей коровы»1 очищает от духовной нечистоты — нечистоты мёртвого тела. С другой стороны, тот, кто окропляет человека, проходящего очищение раствором пепла красной коровы, сам становится нечистым. Одна и та же вещь — пепел красной коровы — одновременно очищает человека и он же является причиной духовной нечистоты (гораздо более слабой) человека, который окропляет. Если в области обычных законов (мишпатим) Тора требует от нас как можно более глубокого их изучения и понимания2, то в области постановлений (хуким) Всевышнего мы исполняем эти заповеди даже не понимая их3.
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Прочесть далее о недельной главе «Хукат» можно здесь…
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 488)
ВЕЛИЧИЕ
(Рав Бенцион Зильбер)
Помню, как там, в России, папа часто брал нас в лес: собирали ягоды, наблюдали за муравьями, слушали пение птиц… И здесь, в Израиле, он показывал, как муравьи прокладывают свои тропы, и как тащат на себе палочки, листочки — груз гораздо больший, чем они сами…
Папа обычно говорил:
— Смотри, мы видим, как Бог создал удивительную природу, как все необыкновенно гармонично! Какая красота, какая слаженность во всем, какое величие!..
Неудивительно, что папа вложил очень много сил в написание статьи “Чудеса в природе”. Это была одна из любимых тем папы.
Рав Рафаэль Медвецкий
Жизнь по Алахе
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 489)
Засчитывается ли молитва тому, кто не произнёс все благословения
Находясь в Субботу в американской больнице, религиозный еврей должен был произнести биркат а-мазон (благословение после трапезы, которую едят с хлебом). Вдруг он заметил, что в его бирконе (молитвенник с текстом биркат а-мазон) отсутствует лист со вставкой на Субботу. Так как наизусть он эту вставку не помнил, то что делать в данном случае: — благословить без вставки на Субботу или, может быть, вообще не благословлять1? С одной стороны, если прочесть благословение после еды без вставки, это как-будто читать шмоне эсре, не сказав всех благословений, может быть, это не засчитается, как молитва, но будут напрасные благословения. С другой стороны, что предпочтительней: — поблагодарить Всевышнего частично или не поблагодарить вообще?!
391 Недельная глава «Хукат»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Хукат»
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 337)
/1/ И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ И ААРОНУ, ТАК: /2/ «ВОТ ЗАКОН ОБ УЧЕНИИ, КОТОРЫЙ ПОВЕЛЕЛ БОГ ИЗЛОЖИТЬ: ГОВОРИ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ, ЧТОБЫ ПРИВЕЛИ К ТЕБЕ КОРОВУ РЫЖУЮ, БЕЗ ПОРОКА, У КОТОРОЙ НЕТ УВЕЧЬЯ, НА КОТОРУЮ НЕ НАДЕВАЛИ ЯРМО. /3/ И ОТДАЙТЕ ЕЕ ЭЛЬАЗАРУ-КОЕНУ, И ВЫВЕДЕТ ОН ЕЕ ЗА СТАН, И ЗАРЕЖЕТ ЕЕ ПЕРЕД СОБОЙ. /4/ И ВОЗЬМЕТ ЭЛЬАЗАР-КОЕН КРОВЬ ЕЕ ПАЛЬЦЕМ СВОИМ, И ПОКРОПИТ К ЛИЦЕВОЙ СТОРОНЕ ШАТРА ОТКРОВЕНИЯ КРОВЬЮ ЕЕ СЕМЬ РАЗ. /5/ И СОЖЖЕТ КОРОВУ ПЕРЕД ГЛАЗАМИ СВОИМИ; ШКУРУ ЕЕ, И МЯСО ЕЕ, И КРОВЬ ЕЕ С НЕЧИСТОТАМИ ЕЕ СОЖЖЕТ. /6/ И ПУСТЬ ВОЗЬМЕТ КОЕН КЕДРОВОГО ДЕРЕВА, И ИССОПА, И ЧЕРВЛЕНИЦЫ, И БРОСИТ НА МЕСТО СОЖЖЕНИЯ КОРОВЫ. /7/ И ВЫМОЕТ КОЕН ОДЕЖДЫ СВОИ, И ВЫКУПАЕТ ТЕЛО СВОЕ В ВОДЕ, А ЗАТЕМ может ВОЙТИ В СТАН; И НЕЧИСТ КОЕН ДО ВЕЧЕРА. /8/ И СЖИГАВШИЙ ЕЕ ПУСТЬ ВЫМОЕТ ОДЕЖДЫ СВОИ И ВЫКУПАЕТ ТЕЛО СВОЕ В ВОДЕ; И НЕЧИСТ ОН ДО ВЕЧЕРА. /9/ А ЧЕЛОВЕК ЧИСТЫЙ СОБЕРЕТ ПЕПЕЛ КОРОВЫ И ПОЛОЖИТ ВНЕ СТАНА НА ЧИСТОЕ МЕСТО, ДАБЫ БЫЛО ЭТО У ОБЩЕСТВА СЫНОВ ИЗРАИЛЯ НА ХРАНЕНИИ ДЛЯ ВОДЫ ОЧИСТИТЕЛЬНОЙ: ЭТО ЖЕРТВА ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНАЯ. /10/ И ПУСТЬ СОБРАВШИЙ ПЕПЕЛ КОРОВЫ ВЫМОЕТ ОДЕЖДЫ СВОИ; И НЕЧИСТ ОН ДО ВЕЧЕРА. И ПУСТЬ БУДЕТ ЭТО ДЛЯ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ И ДЛЯ ПРИШЕЛЬЦА, ЖИВУЩЕГО СРЕДИ НИХ, ВЕЧНЫМ УСТАНОВЛЕНИЕМ. /11/ ТОТ, КТО ПРИКОСНЕТСЯ К КАКОМУ-НИБУДЬ ЧЕЛОВЕКУ УМЕРШЕМУ, НЕЧИСТ ОН НА СЕМЬ ДНЕЙ, /12/ ОН ДОЛЖЕН ОЧИСТИТЬ СЕБЯ ЭТИМ В ТРЕТИЙ ДЕНЬ И В СЕДЬМОЙ ДЕНЬ, И БУДЕТ ОН ЧИСТ; ЕСЛИ ЖЕ НЕ ОЧИСТИТ ОН СЕБЯ В ТРЕТИЙ ДЕНЬ И В СЕДЬМОЙ ДЕНЬ, ТО НЕ БУДЕТ ЧИСТ. /13/ ВСЯКИЙ, КТО ПРИКОСНЕТСЯ К КАКОМУ-НИБУДЬ ЧЕЛОВЕКУ УМЕРШЕМУ И НЕ ОЧИСТИТ СЕБЯ, — ОБИТАЛИЩЕ БОГА ОСКВЕРНЯЕТ ОН, ОТТОРГНУТА БУДЕТ ДУША ЭТА ОТ ИЗРАИЛЯ; ПОКА ОЧИСТИТЕЛЬНОЙ ВОДОЙ НЕ БЫЛ ОН ОКРОПЛЕН, НЕЧИСТ ОН, ЕЩЕ НЕЧИСТОТА ЕГО НА НЕМ. (Бемидбар 19,1-13)
«И вот закон об учении» («хукат а-Тора») — дословно — постановления Торы. Говорит Раши: «Если придут народы и будут досаждать вам, спрашивая, что это за заповедь и в чем ее
смысл, написал Всевышний в Торе «хука» — это Мое постановление и у тебя нет права обсуждать Мои приказы. Эту заповедь невозможно объяснить логически. С одной стороны, пепел
«рыжей коровы»1 очищает от духовной нечистоты — нечистоты мертвого тела. С другой
стороны, тот, кто окропляет человека, проходящего очищение, раствором пепла красной коровы, сам становится нечистым. Одна и та же вещь — пепел красной коровы — одновременно очищает человека и он же является причиной духовной нечистоты (правда гораздо более слабой) человека, который окропляет.
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Прочесть далее о недельной главе «Хукат» можно здесь…
Рав Ашер Кушнир
ПРИЛОЖЕНИЕ 3. К КНИГЕ «РЕАЛЬНОСТЬ И ИЛЛЮЗИЯ»
(Эволюция? Нужно ли быть профессионалом?)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 390)
Важно поднять ещё один принципиальный вопрос: а можно ли пытаться разобраться в столь
сложной проблеме, как Эволюция, и тем более иметь своё мнение о ней, не являясь специалистом в рассматриваемых областях знаний? Ответ: можно и нужно
Читать продолжение приложение 3. к книге рава А.Кушнира «Реальность и иллюзия» можно здесь
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 390)
Сын
(Яков Лернер)
Он никогда не играл «рош катан», по-русски это называется “меня это не касается!”
Он никогда не «вилял хвостом», что он чего-то не может или не скажет. Он принимал на себя
ответственность — самую тяжелую ответственность. Он никогда не убегал от ответ-ственности.
Приходит один человек и говорит:
— Моя жена идет делать аборт, я не могу больше.
— Почему?
— Потому что у нас уже восемь дочерей, и девятую дочь я не хочу!
Читать продолжение рассказа «Сын» из книги «Рав Ицхак» можно здесь
Рав Элиэзер Мацебекер
История, которая не происходит часто
Интересные факты
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 390)
Великий мудрец Торы рав Йосеф Хаим Зоненфельд проводил свадебный обряд в Иерусалиме. В начале этого обряда мать невесты и жениха обводят семь раз невесту вокруг жениха, стоящего под свадебным балдахином (хупой). И вот прямо посреди одного из этих обходов жених…убежал, да так быстро, что никому не удалось его догнать.
Читать продолжение можно здесь
337 Недельная глава «Хукат»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Хукат»
(НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 391)
«И вот закон об учении» («хукат а-Тора») — дословно — постановления Торы. Говорит Раши: «Если придут народы и будут досаждать вам, спрашивая, что это за заповедь и в чем ее смысл, написал Всевышний в Торе «хука» — это Мое постановление и у тебя нет права обсуждать Мои приказы. Эту заповедь невозможно объяснить логически. С одной стороны, пепел «рыжей коровы»1 очищает от духовной нечистоты — нечистоты мертвого тела. С другой стороны, тот, кто окропляет человека, проходящего очищение, раствором пепла красной коровы, сам становится нечистым. Одна и та же вещь — пепел красной коровы — одновременно очищает человека и он же является причиной духовной нечистоты (гораздо более низкого уровня) человека, который окропляет. Если в области обычных законов (мишпатим) Тора требует от нас как можно более глубокого их изучения и понимания,2 то в области постановлений (хуким) Всевышнего мы исполняем эти заповеди даже не понимая их.
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Прочесть далее о недельной главе «Хукат» можно здесь…
Рав Элиэзер Мацебекер
Сколько стоит пачка сигарет?
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 336)
Как будто новые силы влились в Меира.
— Мне грозит служба в армии. Конечно, ребе знает, что может произойти, если мне придется призваться в армию, поэтому я бы хотел попросить у ребе благословения, чтобы мне не пришлось это делать. Ребе еще раз внимательно посмотрел на Меира, вышел на минуту в другую комнату и вернулся с пачкой дорогих сигарет.
Рав Ашер Кушнир
Реальность духа и иллюзорность материи
Главы из книги
(Дополнение №2. Эмерджентность и бифуркация)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 336)
Исследуя процесс предполагаемой эволюции, учёные сталкиваются с огромной трудностью: как объяснить появление принципиально новых качеств, возникновение которых не поддается предсказанию на основе предшествующих условий и причин. Это, например, образование жизни из неживой материи, появление сознания и разума у человека.
Рав Бенцион Зильбер
Вопрос раввину
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 336)
Дурак говорит всё, что знает, умный знает, что говорит
Если человек поднимается на высокий уровень, как контролировать это? И правильно относиться к людям? Когда тяжело не говорить правду, что познал, и правильно ли молчать? Что делать с правдой?
И. Г., Иерусалим
Еврей — только до третьего колена?
Я еврейка по бабушке по материнской линии. Мой ребенок уже не будет евреем? Ведь еврейство передается только до третьего колена? Даже если я выйду замуж за еврея — мой ребенок будет только по отцу еврей?
Д., Днепропетровск
По пути, которым человек идёт, — ведут его с Небес
Здраствуйте, уважаемый РАВ. Первый брак не по закону Торы. Закончился разводом. Сейчас вернулся к тшуве. СТАРАЮСЬ ЖИТЬ ПО ЗАКОНАМ ТОРЫ. Хожу в бейт кнесет, изучаю ТАНИЮ.
ВОПРОС. БУДЕТ ЛИ У МЕНЯ ЕЩЕ НАСТОЯЩАЯ ЕВРЕЙСКАЯ СЕМЬЯ? И РЕБЕНОК, РОЖДЕННЫЙ ПО ЗАКОНУ И ВОСПИТАННЫЙ В ЕВРЕЙСКИХ ТРАДИЦИЯХ? СПАСИБО
Д. Б.
Шимон Волчанский
Диетологи о счастье
Интересные факты
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 336)
Психологи рассказали, что говорит о человеке его музыкальный вкус
Психологи Кембриджского университета совместно с коллегами из США установили связь между типом личности человека и его музыкальным вкусом.
Сон в выходные дни продлевает жизнь
Ученые Стокгольмского университета в Швеции выяснили, что продолжительный сон в выходные дни может компенсировать его недостаток в будни, предотвратить связанные с этим болезни, а также снизить риск преждевременной смерти.
291 Недельная глава Хукат
Недельная глава
Рав Исраэль Спектор
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. НАЧАЛО В № 186)
Раби Ицхак Абухацира (Баба Хаки) боролся за сохранение чистоты еврейской семьи. Однажды стало ему известно, что в одном из поселений Галилеи руководитель местного совета решил, что миква будет открыта лишь раз в неделю, в пятницу. Все просьбы и жалобы жителей поселения на тяготы и неудобства, связанные с закрытием миквы, остались без ответа. Одна из жительниц написала письмо Бабе Хаки. Рав, получив письмо, оставил все свои дела и тут же поехал в Галилею. Прибыв на место, он собрал членов местного и религиозного советов и потребовал от них объяснений. Ему ответили, что нет денег для содержания миквы: отопление испорчено, не хватает воды. Рав молчал, и все решили, что убедили его.
Истории о чудесах без чудес
Нет худа без добра
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 290)
В Бней Браке живёт Лея — достаточно молодая религиозная женщина, мать четырёх детей. Какое-то время назад она почувствовала себя не очень хорошо. Обследование показало, что у неё есть внутренний перелом. Врачи сказали, что возможно это и так пройдёт, но всё таки рекомендовали амбулаторно сделать небольшую операцию и уже вечером того же дня выписать её домой.
Вера и упование
Хазон Иш
(ЧАСТЬ 4. РАЗДЕЛЫ 11, 12) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 290)
Пунктуальность и тщательность в соблюдении заповедей можно увидеть иногда и у такого человека, который не трудился над изучением Торы как должно, а был приучен к этому с юных лет у своих родителей или учителей, и был также приучен обращаться к раву с вопросами обо всех своих делах. Привычки эти стали в его душе прочным приобретением, побуждающим его бояться всякого нарушения закона. В действительности есть у этого доброго приобретения «отец» — мудрец Торы, которым был либо отец того человека, либо его учитель, либо учитель учителя; и сила Торы этого мудреца, отца или учителя, пустила свои корни в душе ученика (или сына) — быть преданным точному исполнению законов, хотя он сам и не удостоился трудиться достаточно над изучением алахи. Из этого следует, что заслуга Торы становится защитой и помощью как тому мудрецу, что трудился над ее изучением, так и людям последующих поколений, которые ищут укрытия под его крылом.
Краткие законы субботы
Рав Яаков Пазан
(ГЛАВА 37 — СТРОИТЕЛЬСТВО, РАЗРУШЕНИЕ И ЗАВЕРШЕНИЕ ИЗГОТОВЛЕНИЯ)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 290)
Даже когда больше нечего есть, запрещено ломать дверь, если еда оказалась в шкафу или комнате, в которые невозможно проникнуть (например, пропал ключ и т.п.), чтобы достать эти продукты. Необходимо спросить раввина, каким образом разрешается прибегнуть к помощи нееврея.
Для чего Хава подвела под грех своего мужа?
Отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 290)
Хава и Адам согрешили в Эдемском Саду, вкусив запретный плод. Если я не ошибаюсь, ясно, что вкусив тот плод, Хава сразу же поняла, что согрешила. Почему же, зная, что она поступила неправильно, Хава подвела к этому же греху и своего мужа? Мне интересно, каково было её намерение, каков духовный корень этого проступка?
10 самых интересных изобретений, которые мы подглядели у природы
Шимон Волчанский
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 290)
Многие гениальные изобретения, великие открытия и прорывы в науке были сделаны только благодаря наблюдению за природой. Вот некоторые из них.
Наследие № 240 Хукат
Выпуск содержит:
- Недельная глава Хукат. Отрывок из книги рава Зелига Плискина «Люби ближнего (Если хочешь жить достойно). Всемирный нравственный закон.» (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 239),
- Отрывок из книги Хазон Иша «Вера и упование. Основы еврейского мировоззрения». Часть 2. (Разделы 5, 6) (Продолжение. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ в № 239).
- Вопросы раввину. Рав Натан Агрес «Мы карлики на плечах великанов?» (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 239).
Наследие 186 Хукат
Выпуск содержит:
- Статью рава Исраэля Спектора к недельной главе Хукат (НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 291).
- Отрывок из книги Раби Мойше Хаима Луцато (РаМХаЛя) «Путь Творца». Часть 2 «О провидении Творца» ЧАСТЬ 2. О ПРОВИДЕНИИ ТВОРЦА. ГЛАВА 4. ОБ ИЗРАИЛЕ И О НАРОДАХ МИРА (ПРОДОЛЖЕНИЕ), ЧАСТЬ 2. О ПРОВИДЕНИИ ТВОРЦА. ГЛАВА 5. О ПУТЯХ ПРОВИДЕНИЯ (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 185).
- Ответ рава Реувена Куклина на не всегда еврейский вопрос: «Почему не каждый может учить каббалу?» (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 185)
