Авторские тексты

620 Недельная глава «Бо» («Войди»)

Spread the love

Рав Бенцион Зильбер
Недельная глава «Бо» («Войди»)

ЧЕМ ФАРАОН ВИНОВАТ?

   Талмуд говорит, что главной целью создания мира было для Всевышнего создание человека. Почему? Человек — единственное в мире существо, которому Бог предоставил свободу выбора, чтобы человек выбирал добро и получал за это награду Свыше. Свобода выбора — одна из основ мира. Рамбам в «Сефер а-Мада» в разделе «Илхот тшува» («Законы раскаяния») пишет, что человеку дана возможность направить самого себя на верный путь, если он пожелает, и быть праведником, как Моше, наш учитель, и что человек может направить себя на дурной путь, если ему захочется, и быть злодеем, как еврейский царь Иеровоам. Если бы у нас не было свободы выбора, если бы мы были устроены жестко и действовали однозначно, нам и заповеди были бы не нужны. Совершенно очевидно, что правила поведения нужны только тому, кто волен их нарушить. Тому, в ком правила запрограммированы изначально, они не нужны. И не будь у человека способности нарушать правила, его намерение их соблюдать не имело бы никакой ценности.

В таком случае как же понимать слова «Я отягчил (сделал неприступным) … сердце» фараона? Если Всевышний сделал фараона «жестким», т.е. лишил его свободы выбора, то за что Он его наказал? Справедливо ли наказывать человека за поступок, которому нет альтернативы? За единственно возможный поступок?

читать далее…

Батшева Эскин
Современная война

Идет война. Все мы в ней участвуем: солдаты — на фронте, остальные — в тылу. Здесь, в тылу, ведется война информационная. Интернет затоплен сотнями тысяч антиизраильских, антисемитских и антиеврейских высказываний, комментариев, фейков, видеороликов — в том числе, и под материалами Толдот в социальных сетях и в youtube. Что делать? Как этому противостоять? Или можно просто не обращать внимания?

читать далее…

 

617 Недельная глава «Ваехи»

Spread the love

Рав Бенцион Зильбер

Недельная глава «Ваехи».

Стоять у власти: что для этого нужно?

Благословляя Иеуду перед смертью, Яаков говорит ему: «…тебя восхвалят братья твои!.. Поклонятся тебе сыны твоего отца» (Берешит, 49:8). Что это значит — очевидно. Иеуда будет главным среди братьев, все братья признают его первенство. Завершая благословение, Яаков говорит: «Не отойдет скипетр [власти] от Иеуды и предписание закона от потомков его, пока не придет Шило», т.е. Машиах (Берешит, 49:10). «Не отойдет скипетр [власти] от Иеуды» — цари Израиля будут происходить из колена Иеуды, от потомка Иеуды царя Давида и далее, до глав еврейского народа в изгнании, в Вавилоне, и до прихода Машиаха, царя-помазанника. «Не отойдет… предписание закона от потомков его» — из колена Иеуды произойдут и еврейские мудрецы, которые облечены духовной властью над сынами Израиля. Это тоже понятно. Но вот почему Иеуда удостаивается столь высокого статуса — это менее понятно. За что Иеуда получает власть, становится родоначальником царской династии и мудрецов Израиля?

На этот счет существует несколько мнений. Одно из них опирается на слова Яакова в стихе: «Молодой лев Иеуда, от растерзания, сын мой, ты устранился» (49:9). Что это значит? Какой поступок Иеуды здесь подразумевается?

читать дальше…

Рав Ицхак Зильбер

Антисемитизм           

Проблема антисемитизма, его происхождение, почему религиозных евреев так не любят?

   Когда задумываешься над причинами всеобщей ненависти к нашему народу, неизбежно приходишь к выводу, что антисемитизм — явление абсолютно иррациональное, — помните, мы поражались тому, как внезапно и неоправданно изменилось отношение египтян к евреям (гл. «Шмот» одноименной книги)?

читать дальше…

 

Рав Яков Доктор

РАССКАЗЫ О ПРАВЕДНИКАХ

Питапие на один день

   Когда-то в пустыне в течение сорока лет евреи и те, кто вышли из Египта с ними, ежедневно получали манн – питание на один день. Почему Всевышний не посылал им пропитание большими порциями, например, месячными или недельными? Дело в том, что так Он учил евреев вере, пониманию того, что всё пропитание и благополучие человека дается Свыше. Каждый день Всевышний заново решает, что и сколько послать сегодня человеку, и поэтому каждый день нужно обращаться к Нему, сознавая, что только от Него всё зависит. Чтобы это было совершенно ясно, от еврея требовалось не делать никаких запасов на завтра. И потому, говорит Тора, загнивал весь лишний манн, который кто – то, вопреки запрету, собирал, чтобы обеспечить будущее «своими силами». Так Всевышний учил евреев видеть, что только Он Хозяин благополучия человека.

Сегодня мы живём не в пустыне, но и сегодня правила те же. Творец посылает каждый день человеку его пропитание. Только сегодня это приходит не в виде манна, а в «одежде» тех или иных причин. Чем больше вера еврея, чем больше он доверяет своему Творцу, тем меньше внешних причин нужно, тем меньше усилий ему приходится прилагать, чтобы обеспечить свой материальный достаток.

 

Дорогие друзья!

Spread the love

 С Божьей помощью мы начали работу над новым проектом перевода видеофильмов рава Замира Коэна из цикла “Тора и наука” на русский язык. Предлагаем вашему вниманию

 фильм “Возникновение материков”.

  Если вы хотите принять непосредственное участие в финансовой поддержке этого проекта, обращайтесь по телефону:

 +972548413212 (0548413212)

 или по электронной почте:

m0548413212@gmail.com.

Да благословит вас Всевышний!

 

552 Недельная глава «Шофтим»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава «Шофтим»

 

/18/ СУДЕЙ И НАДСМОТРЩИКОВ ПОСТАВЬ СЕБЕ ВО ВСЕХ ВРАТАХ ТВОИХ, КОТОРЫЕ АШЕМ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ДАЁТ ТЕБЕ, ДЛЯ КОЛЕН ТВОИХ, ЧТОБЫ СУДИЛИ ОНИ НАРОД СУДОМ ПРАВЕДНЫМ. /19/ НЕ КРИВИ СУДОМ, НЕ ЛИЦЕПРИЯТСТВУЙ И НЕ БЕРИ ВЗЯТОК, ИБО ВЗЯТКА ОСЛЕПЛЯЕТ ГЛАЗА МУДРЫХ И ИЗВРАЩАЕТ СЛОВА ПРАВЕДНИКОВ. /20/ К ПРАВДЕ, К ПРАВДЕ СТРЕМИСЬ, ДАБЫ БЫЛ ТЫ ЖИВ И ОВЛАДЕЛ СТРАНОЙ, КОТОРУЮ АШЕМ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ДАЁТ ТЕБЕ.

(Дварим 16:18-20)

У глав народа Израиля есть особая заповедь – назначить судей и надсмотрщиков. Но если  придётся судьям судить одного из людей, который их назначил, вполне возможно, что   подумает этот человек: «так они платят мне за добро, которое я им сделал?». Поэтому говорит Тора: «СУДЕЙ И НАДСМОТРЩИКОВ ПОСТАВЬ СЕБЕ», чтобы судьи смогли тебя осудить, а надсмотрщики смогли тебя заставить выполнить приговор суда.

«ДЛЯ КОЛЕН ТВОИХ, ЧТОБЫ СУДИЛИ ОНИ НАРОД СУДОМ ПРАВЕДНЫМ». Несмотря на то, что в каждом колене будут свои судьи, они должны судить весь народ «СУДОМ ПРАВЕДНЫМ» и не делать протекции для людей из своего колена. То есть, судья должен…

Перевод с сокращениями и обработкой

 Рава Элиэзера Мацебекера

по урокам рава Домба в «Коль а-Лашон».

 

Рассказы из книги «Рав Ицхак»

(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

Ш Т Р А Ф

(Рав Цви Патлас)

 

Он очень ценил время. Вначале, после переезда в Израиль, Зильберы несколько месяцев жили в Катамонах. Там был миньян, в котором быстро-быстро молились, а потом все убегали — кто на работу, кто на учёбу.

Один раз после молитвы рав Зильбер встал и сказал, что он хочет задержать всех ровно на четыре минуты. Он хочет рассказать одну вещь из недельной главы, но если он задержит их хотя бы на пять минут, то заплатит штраф.

Все остались

 

Рав Рефаэль Медвецкий      

     Жизнь по Алахе

Можно ли выбрасывать несвежий хлеб в мусор

 

Рава Зильберштейна спросили: есть люди, которые выбрасывают несвежий хлеб, объясняя это тем, что не могут его есть. Также и их дети избалованы и привыкли есть только свежий хлеб. Есть ли в этом поступке запрет «баль ташхит» (не порти1)?

Рав ответил, что тот, кто портит любую вещь, пригодную для использования – преступает запрет «баль ташхит». Есть комментаторы, которые считают, что это запрет из Торы, а есть, что это запрет по постановлению Мудрецов.

В книге «Ирэим» (глава 382) написано

 

 

 

548 Недельная глава «Дварим»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава «Дварим»

   /1/ ВОТ СЛОВА, КОТОРЫЕ ГОВОРИЛ МОШЕ ВСЕМУ ИЗРАИЛЮ НА ТОЙ СТОРОНЕ ИОРДАНА, В ПУСТЫНЕ, В СТЕПИ, ПРОТИВ СУФА, МЕЖДУ ПАРАНОМ И МЕЖДУ ТОФЕЛЕМ, И ЛАВАНОМ, И ХАЦЕРОТОМ, И ДИ-ЗАГАВОМ.

(Дварим 1:1)

Объясняет Раши: «Потому, что говорится здесь о наставлении, вспомнил [Моше] все места, в  которых грешили евреи против Всевышнего и поэтому сократил свои слова, и сказал намёком ради почёта народа Израиля».

Для того, чтобы приблизиться ко Всевышнему, нужны две вещи:

Перевод с сокращениями и обработкой

 Рава Элиэзера Мацебекера

по урокам рава Домба в «Коль а-Лашон».

 

Рассказы из книги «Рав Ицхак»

(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

Т Ы  Ч Т О ?

(Рабанит Хава Куперман)

Рассказывать можно и нужно только то, что воспитывает человека. Это глобальные вещи. Папа терпеть не мог людей, которые учат Тору, как “компьютеры”.

Например, он любил повторять такой пример: сидит человек и изучает, как давать цдаку. Например, Маймонид говорит — есть разные способы давать цдаку, есть несколько возможностей. Этот человек изучает все способы, а мимо идет бедный и просит о помощи. Тот, кто учит, говорит:

– Ты что, не видишь? Не отвлекай меня, я же учу Тору!

Папа говорил, что это отвратительно, это полностью противоречит духу Торы. Он имел в виду также поведение людей во всех других аспектах, когда изучение Торы расходится с поступками…

Папа очень любил читать “Сефер Хасидим” – там есть много моральных, а также каббалистических и мистических вещей, хотя он сам совершенно не был мистиком. Он был полностью рациональным человеком, читал философские книги — Маймонида и других… Но он вырос в поколении, в котором философией пользовались, как Марксом и Энгельсом, – это гибкая вещь, ею можно было пользоваться по-разному, выгибать в разные стороны. Говорил пренебрежительно:

— А, это философия…

Каждую вещь надо доказать – как в математике.

 

Рав Рефаэль Медвецкий      

     Жизнь по Алахе

После прихода Машиаха, нужно ли будет «лигноз» записанную Устную Тору

 

Великий рав Барух Бер Лейбович, глава ешивы «Каменец», находясь в Варшаве (около 100 лет назад), гостил у рава Моше Соловейчика (сына гениального рава Хаима Соловейчика).

Однажды утром, когда рав Барух Бер вернулся с утренней молитвы, рабанит Соловейчик подала завтрак, но рав Барух Бер не ел, – что-то тяготило его душу.

Рав Моше Соловейчик поинтересовался:

– Что Вас так удручает?

Рав Барух Бер ответил:

 

 

 

547 Недельная глава «Масэй»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава «Масэй»

1/ ВОТ СТРАНСТВИЯ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ, КОТОРЫЕ ВЫШЛИ ИЗ СТРАНЫ ЕГИПЕТСКОЙ ПО ОПОЛЧЕНИЯМ ИХ ПОД РУКОВОДСТВОМ МОШЕ И ААРОНА. /2/ А МОШЕ ЗАПИСАЛ МЕСТА ИХ ВЫХОДОВ В ПОХОДЫ ИХ, ПО ВЕЛЕНИЮ АШЕМ. И ВОТ ИХ ПОХОДЫ ПО МЕСТАМ ВЫХОДА ИХ: /3/ ДВИНУЛИСЬ ОНИ ИЗ РАМСЕСА В ПЕРВЫЙ МЕСЯЦ, В ПЯТНАДЦАТЫЙ ДЕНЬ ПЕРВОГО МЕСЯЦА; НА СЛЕДУЮЩИЙ ДЕНЬ ПОСЛЕ ТОГО, КАК ПРИНЕСЛИ ПАСХАЛЬНУЮ ЖЕРТВУ, ВЫШЛИ СЫНЫ ИЗРАИЛЯ БЕССТРАШНО НА ГЛАЗАХ У ВСЕХ ЕГИПТЯН.)

Бамидбар 33:1-33:3)

Говорит Мидраш: «Притча о сыне царя, который должен был отправиться в длинный путь. Конечно, в пути не всё было гладко. Временами у него очень болела голова, или он простудился. Много бед произошло с сыном по дороге. И вот, когда отец возвращался через все те места, где произошли беды, он снова вспоминал о том, что было с его сыном, сочувствовал ему и сожалел о том, что произошло.» Для того, чтобы увеличить заслуги народа Израиля, вспоминает Всевышний о всех бедах, которые постигли народ Израиля в пустыне.

Перевод с сокращениями и обработкой

 Рава Элиэзера Мацебекера

по урокам рава Домба в «Коль а-Лашон».

 

Рассказы из книги «Рав Ицхак»

(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

СВОЁ МНЕНИЕ

(Йеуда Аврех)

Рав очень не любил делать людям замечания и каждый раз тщательно взвешивал, делать замечание или нет. Но когда речь шла о нарушениях Торы, то он не считался со своими принципами и делал замечание.

Однажды мы были с ним в одной пекарне, где пекли мацу для всей общины уже несколько дней. Рав пришел в ужас. Он увидел, что печка находится слишком близко от того места, где раскатывают тесто. И он решил, что в таком случае вся маца — хомец! Вся маца — не кошерная!

Он стал шуметь, спрашивать, кто там раввин…

К нему привели рава, и он ему сказал

 

Рав Рефаэль Медвецкий      

     Жизнь по Алахе

Покупать ли в «Седьмой Год» фрукты, привезённые из-за границы1

   В год «Шмиты»2 еврей спросил рава Зильберштейна, что предпочтительней: употреблять фрукты, в которых нет святости «Седьмого года», (привезённые из-за границы), которые дешевле, чем фрукты Земли Израиля, или же следует покупать фрукты Земли Израиля, в которых есть святость и запрещено причинять им какой-либо ущерб, продавать их как обычный товар и т.д. и тем самым выполнять заповеди Земли Израиля?

Рав Зильберштейн ответил

 

546 Недельная глава «Матот»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава «Матот»

2/ И ГОВОРИЛ МОШЕ ГЛАВАМ КОЛЕН СЫНОВ ИЗРАИЛЯ ТАК: “ВОТ ЧТО ПОВЕЛЕЛ АШЕМ: /3/ ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ДАСТ ОБЕТ АШЕМ ИЛИ ПОКЛЯНЁТСЯ КЛЯТВОЙ, ПРИНЯВ ЗАПРЕТ НА СЕБЯ, ТО НЕ ДОЛЖЕН ОН НАРУШАТЬ СЛОВА СВОЕГО, ВСЁ, ЧТО ОН СКАЗАЛ, ДОЛЖЕН ОН ИСПОЛНИТЬ.                    (Бамидбар 30:2-3)

В пустыне руководили народом Израиля главы колен. Они объясняли народу Тору и заповеди Ашем. Поэтому велел им Всевышний учить евреев, когда и как правильно давать обеты и клятвы: «ВОТ ЧТО ПОВЕЛЕЛ АЩЕМ» – именно это и ничто другое. «ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ДАСТ ОБЕТ АШЕМ ИЛИ ПОКЛЯНЁТСЯ КЛЯТВОЙ» – нет никакой заповеди принимать на себя клятвы и обеты. Часто люди клянутся и берут на себя обеты, когда злятся на кого то, или на что-то. Такой обет не делается ради Всевышнего и не угоден Ашем. «ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ДАСТ ОБЕТ АШЕМ» (иш ки идор недер ла-Ашем) – можно дословно перевести «ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ДАСТ ОБЕТ (пусть будет этот обет) АШЕМ».

Так о каких обетах говорит здесь Тора?

Перевод с сокращениями и обработкой

 Рава Элиэзера Мацебекера

по урокам рава Домба в «Коль а-Лашон».

 

Рассказы из книги «Рав Ицхак»

(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

ДОБРОВОЛЕЦ

(рав Цви Патлас)

От еврейского мудреца требуется гораздо больше, чем требует от простого человека буква закона. Это то, что имел в виду рав Ицхак, – совесть.
В его книге “Чтобы ты остался евреем” есть одна фраза, которая поразила меня больше всего. Она точно выражает то, что делал в этом мире рав
Ицхак. Чего в принципе требовало от рава Ицхака КГБ? Чтобы он публично отказался от веры в Творца. Так вот, пришла к нему соседка-не еврейка и сказала:
— Если вы Его оставите, то с кем же Он останется тогда?!
В этом был весь рав Зильбер — через него можно было увидеть Творца мира, Кадош Барух У.

Как-то он рассказывал известную историю

 

Рав Рефаэль Медвецкий      

     Жизнь по Алахе

Добавлять ли время к Субботе 

   В городе Хафец Хаима (раби Исраэля Меира из города Радин – тогда Польша, сегодня Белорусь, 1839-1933), жил один торговец, который каждую пятницу поздно закрывал свою лавку, а на исходе Субботы спешил открыть её.

Хафец Хаим наставлял его, но тот не хотел слушать наставлений.

Тогда Хафец Хаим рассказал ему притчу.

 

 

545 Недельная глава «Пинхас»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава «Пинхас»

Наша недельная глава рассказывает о поступке Пинхаса внука Аарона а-Коэна, который начинается в предыдущей недельной главе «Балак»:

/6/. И ВОТ, ОДИН ЧЕЛОВЕК ИЗ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ ПРИШЁЛ И ПОДВЕЛ К БРАТЬЯМ СВОИМ МИДЬЯНИТЯНКУ НА ГЛАЗАХ МОШЕ И НА ГЛАЗАХ У ВСЕГО ОБЩЕСТВА СЫНОВ ИЗРАИЛЯ, А ОНИ ПЛАКАЛИ У ВХОДА В ШАТЕР ОТКРОВЕНИЯ.

/7/. И УВИДЕЛ (это) ПИНХАС, СЫН ЭЛЬАЗАРА, СЫНА ААРОНА-КОЭНА, И ВСТАЛ ОН ИЗ СРЕДЫ ОБЩЕСТВА, И ВЗЯЛ КОПЬЁ (ромах) В РУКУ СВОЮ. /8/. И ПОШЁЛ ЗА ИЗРАИЛЬТЯНИНОМ В ШАТЕР, И ПРОНЗИЛ ИХ ОБОИХ, ИЗРАИЛЬТЯНИНА И ЖЕНЩИНУ ТУ, В ЧРЕВО ЕЁ. И ПРЕКРАТИЛСЯ МОР СРЕДИ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ. /9/. И БЫЛО УМЕРШИХ ОТ МОРА ДВАДЦАТЬ ЧЕТЫРЕ ТЫСЯЧИ.

(Бамидбар 25:6 – 25:9)

«И УВИДЕЛ ПИНХАС». Раши объясняет: «Увидел то, что сделал этот человек из сынов Израиля и вспомнил Закон». Сказал Пинхас [Моше Рабейну] так я слышал от тебя: «Тот, кто вступает в интимные отношения с не еврейкой (прилюдно – прим. ред.), ревнители [Всесильного] убивают его». Сказал ему Моше: «Тот, кто прочитал письмо [пусть] сделает то, что там написано».

А о том, как развивались дальнейшие события, читаем далее:

 

Перевод с сокращениями и обработкой

 Рава Элиэзера Мацебекера

по урокам рава Домба в «Коль а-Лашон».

 

Рассказы из книги «Рав Ицхак»

(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

ЖИВАЯ ТОРА

(Яков Лернер)

Он был очень благородный человек. Благородный, чистый. Живая Тора. Сегодня можно встретить религиозного человека, а тот не на высоте – может нагрубить, нахамить… Реб Ицхак был совсем другой.

Ему не надо было говорить:

— Реб Ицхак, этого никому не рассказывайте!

Почему? Потому что в Торе так написано. В «Шульхан Арух» написано: если я не сказал вам «идите и рассказывайте», так нет права рассказывать.

Если надо было уступить – он уступал.

Однажды я увидел его в очереди …

Давайте прочитаем об этом!

 

Рав Рефаэль Медвецкий      

     Жизнь по Алахе

Разрешается ли получать плату за молитву о здоровье

Еврей молился и перечитывал дважды в день всю книгу Псалмов за выздоровление товарища. Всевышний услышал эту молитву, товарищ выздоровел и желает отблагодарить еврея, уплатив ему. Разрешено ли получить эти деньги?

Рав Зильберштейн привёл Гмару («Санэдрин», лист 107, стр. 2), что после того, как Нааман («…ВОЕНАЧАЛЬНИК ЦАРЯ АРАМЕЙСКОГО…» («Млахим» II, 5:1)) выздоровел от проказы, он хотел отблагодарить пророка Элишу деньгами, а пророк не согласился их брать.

Комментатор «Маарша» объясняет, что причина этому в том, что Нааман хотел уплатить пророку деньги, как их платят врачу, а Элиша хотел показать ему, что излечение было не по законам природы, а потому, что Всевышний услышал молитву и сделал чудо, а от чуда запрещено получать выгоду (плату). И это то, что Элиша имел в виду, сказав «…ЖИВ АШЕМ ЭЛОИМ ИЗРАИЛЯ, ПРЕД КОТОРЫМ Я СТОЯЛ…».

А дальше – читаем дальше!

Рав Натан Миллер

Боль Шхины

ДОПОЛНЕНИЕ к № 545

544 Недельная глава «Балак»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава «Балак»

/2/ И УВИДЕЛ БАЛАК, СЫН ЦИПОРА, ВСЁ, ЧТО СДЕЛАЛ ИЗРАИЛЬ С ЭМОРЕЯМИ. /3/ И ИСПУГАЛСЯ МОАВ НАРОДА ЭТОГО ВЕСЬМА, ИБО ОН МНОГОЧИСЛЕН, И ОПОСТЫЛЕЛА МОАВУ ЖИЗНЬ ИЗ-ЗА СЫНОВ ИЗРАИЛЯ. /4/ И СКАЗАЛ МОАВ СТАРЕЙШИНАМ МИДЬЯНА: “ТЕПЕРЬ ОБГЛОЖЕТ СОБРАНИЕ ЭТО ВСЁ, ЧТО ВОКРУГ НАС, КАК ОБГЛАДЫВАЕТ БЫК ЗЕЛЕНЬ ПОЛЕВУЮ”. А БАЛАК, СЫН ЦИПОРА, В ТО ВРЕМЯ БЫЛ ЦАРЁМ МОАВА. /5/ И ОТПРАВИЛ ОН ПОСЛОВ К БИЛАМУ, СЫНУ БЕОРА, В ПТОР, КОТОРЫЙ У РЕКИ, В СТРАНЕ СЫНОВ НАРОДА ЕГО, ЧТОБЫ ПОЗВАТЬ ЕГО, СКАЗАВ: “ВОТ, НАРОД ВЫШЕЛ ИЗ ЕГИПТА, И ВОТ, ПОКРЫЛ ОН ЛИК ЗЕМЛИ И РАСПОЛОЖИЛСЯ НАПРОТИВ МЕНЯ. /6/ А ТЕПЕРЬ, ПРОШУ, ПОЙДИ И ПРОКЛЯНИ МНЕ НАРОД ЭТОТ, ИБО ОН СИЛЬНЕЕ МЕНЯ! МОЖЕТ БЫТЬ, СМОГУ Я РАЗБИТЬ ЕГО И ИЗГОНЮ ЕГО ИЗ СТРАНЫ; ВЕДЬ Я ЗНАЮ, КОГО ТЫ БЛАГОСЛОВИШЬ – ТОТ БЛАГОСЛОВЕН, А КОГО ПРОКЛЯНЁШЬ – ТОТ ПРОКЛЯТ”.

(Бамидбар 22:2-6)

Почему Тора с самого начала не говорит, кем был Балак сын Ципора, а только через несколько предложений (псуким) как бы между делом вспоминает об этом? И почему народ Израиля упоминается в начале нашей недельной главы в четырёх разных аспектах:

  1. Израиль;
  2. Народ этот;
  3. Сыны Исраэля;
  4. Собрание это.

И что особенного в каждом из них?

Давайте разбираться вместе!

Перевод с сокращениями и обработкой

 Рава Элиэзера Мацебекера

по урокам рава Домба в «Коль а-Лашон».

 

Рассказы из книги «Рав Ицхак»

(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

С О Н

(Йеуда Аврех)

Я не раз видел, как поздним вечером Рав засыпает в одежде с томом Талмуда в руках…

Потом, около полуночи он просыпался и шёл спать. Однажды я спросил:

— Может, вас разбудить, если так, одетый, заснёте за учёбой? Разденетесь — лучше спать будете?

— Ни в коем случае! Это самый дорогой сон для Ашем, когда человек засыпает за учёбой!

 

Рав Рефаэль Медвецкий      

     Жизнь по Алахе

Есть ли заповедь помочь освободиться жалобно мяукающему бездомному коту, застрявшему в заборе

Еврей, по дороге в синагогу, заметил жалобно мяукающего кота, застрявшего в заборе. Должен ли он помочь коту освободиться, ведь он выполняет другую заповедь, – идёт молиться, кроме того, заповедь не мучать животных относится к случаю, когда сам человек причиняет мучения животному, но в нашем случае, кот сам попал в «ловушку». Поэтому, обязан ли еврей оставить заповедь, которой он занимается, и помогать коту спастись?

Давайте узнаем об этом далее!

 

 

 

543 Недельная глава «Хукат»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава «Хукат»

1 И ГОВОРИЛ АШЕМ МОШЕ И ААРОНУ, СКАЖИ (НАРОДУ ИЗРАИЛЯ) ТАК: 2 “ВОТ ЗАКОН ОБ УЧЕНИИ, КОТОРЫЙ ПОВЕЛЕЛ АШЕМ ИЗЛОЖИТЬ: ГОВОРИ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ, ЧТОБЫ ПРИВЕЛИ К ТЕБЕ КОРОВУ РЫЖУЮ, БЕЗ ПОРОКА, У КОТОРОЙ НЕТ УВЕЧЬЯ, НА КОТОРУЮ НЕ НАДЕВАЛИ ЯРМО. 3 И ОТДАЙТЕ ЕЁ ЭЛЬАЗАРУ-КОЭНУ, И ВЫВЕДЕТ ОН ЕЁ ЗА СТАН, И ЗАРЕЖЕТ ЕЁ ПЕРЕД СОБОЙ. 4 И ВОЗЬМЁТ ЭЛЬАЗАР-КОЭН КРОВЬ ЕЁ ПАЛЬЦЕМ СВОИМ, И ПОКРОПИТ К ЛИЦЕВОЙ СТОРОНЕ ШАТРА ОТКРОВЕНИЯ КРОВЬЮ ЕЁ СЕМЬ РАЗ.

«ВОТ ЗАКОН ОБ УЧЕНИИ» («хукат а-Тора») – дословно – постановления Торы. Говорит Раши: «Если придут народы и будут досаждать вам, спрашивая, что это за заповедь и в чем её смысл, написал Всевышний в Торе «хука» – это Моё постановление и у тебя нет права обсуждать Мои приказы. Эту заповедь невозможно объяснить логически. С одной стороны …

Давайте это разберём со всех сторон!

Перевод с сокращениями и обработкой

 Рава Элиэзера Мацебекера

по урокам рава Домба в «Коль а-Лашон».

 

Рассказы из книги «Рав Ицхак»

(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

ВЗВЕШИВАТЬ

(Авраам Коэн)

 

Его определения были: «порядочный человек», «это неблагородно», «по-совести», «подлый», “красиво”, «предатель», «по-человечески» и т.д.

Например, как-то один человек при всех признался, что он не знает, о чём его спрашивают, и рав Ицхак сказал: “Смотрите, он честный, не боится признаться, что не знает. Он — честный”.

Казалось, что эти его оценки и определения имеют общечеловеческие ценности — но это было и так, и не так. Он смотрел на всё глазами Торы.

Простите, а это как?

 

Рав Рефаэль Медвецкий      

     Жизнь по Алахе

Препятствует ли плохое намерение хорошему поступку

Один еврей, с  большой суммой денег на руках, рассказал своему раву следующую историю: «Несколько месяцев назад, будучи светским, я узнал, что религиозная группа евреев собирается посетить могилу одного из праведников за границей, и задумал совершить отвратительный поступок. Я решил присоединиться к ним и  когда  все уйдут на утреннюю молитву, притвориться спящим и оставшись в гостинице, вытащить все деньги …

Но утром, открыв глаза, я обнаружил, что какой-то местный вор (нееврей) уже опередил меня и набивает свой рюкзак банкнотами …

Вскочив с кровати, я крикнул, что вызываю …

Наверное, Вы уже догадались, кого? Но давайте проверим!

 

Указатель: