Рав Ицхак Зильбер

470 Недельная глава «Бо»

Spread the love

Рав Элиэзер Мацебекер

Вопрос раввину

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 432)

Вопрос:

Здравствуйте! Я не против того, чтобы религиозные изучали еврейскую традицию (Талмуд). Но ведь среди вас есть такие, которые просто «протирают штаны», пусть идут работать и приносят пользу обществу.

С уважением А.

Ответ:

Спасибо за хороший вопрос.

Прежде всего стоит отметить, что и среди тех, кто работает есть такие, которые просто «протирают штаны», но в общем, ситуация похожа на следующую притчу:

Есть бочка с водой, в ней кран, но есть много желающих получить из неё воду. Что делают? Добавляют ещё один кран. Если недостаточно двух – добавляют третий, четвёртый и т. д. Но есть небольшая проблема, будет ли польза от крана, когда вода в бочке закончится? Мы верим и знаем, что благословление от Всевышнего спускается в этот мир, только благодаря евреям, которые изучают Тору. Те, кто изучают хорошо – приносят большое благословление в этот мир. Те, кто изучают недостаточно хорошо – приносят меньшее благословление. Но если не будет этого благословления, то количество кранов никому не поможет.

С уважением, редактор       газеты «Наследие», Элиэзер Мацебекер.

 

Альших а-Кадош

Недельная глава “Бо”

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 421)

   /1/ И СКАЗАЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ: «ИДИ К ФАРАОНУ, ИБО ОЖЕСТОЧИЛ Я СЕРДЦЕ ЕГО И СЕРДЦЕ СЛУГ ЕГО, ДАБЫ СОВЕРШИТЬ МНЕ ВСЕ ЭТИ ЗНАМЕНИЯ МОИ НА НЁМ, /2/ И ДАБЫ РАССКАЗЫВАЛ ТЫ СЫНУ ТВОЕМУ И СЫНУ СЫНА ТВОЕГО О ТОМ, КАК СМЕЯЛСЯ Я НАД ЕГИПТЯНАМИ, И О ЗНАМЕНИЯХ МОИХ, КОТОРЫЕ Я СОВЕРШИЛ В СРЕДЕ ИХ, И ПОЗНАЕТЕ, ЧТО Я – БОГ».  (Шмот 10:1-10:2)

«ДАБЫ СОВЕРШИТЬ МНЕ ВСЕ ЭТИ ЗНАМЕНИЯ МОИ НА НЁМ» – в единственном числе. И далее написано «И О ЗНАМЕНИЯХ, КОТОРЫЕ СОВЕРШИЛ Я В СЕРДЦЕ ИХ» — во множественном числе. Почему Тора говорит нам одно и то же сначала в единственном числе, а затем во множественном?

Моше Рабейну (Наш Учитель Моше) видит здесь странную вещь: столько раз он уже приходил к фараону и фараон ожесточал своё сердце. И даже когда фараон сказал:

/27/ «СОГРЕШИЛ Я НА ЭТОТ РАЗ; ПРАВ БОГ, А Я И НАРОД МОЙ – ГРЕШНЫ.»            (Шмот 9:27)

Он вскоре  вернулся к своему предыдущему мнению и снова отказался отпускать народ Израиля. Какой смысл говорить с таким человеком? Это всё равно, что говорить со стенкой. А с другой стороны, если сам Всевышний ожесточил сердце фараона, получается, что Бог не судит мир праведным судом: за что наказывать фараона и его подданных, если у них нет свободы выбора? Поэтому не было желания у Нашего Учителя Моше идти к фараону, но Всевышний повелел ему: «ИДИ К ФАРАОНУ, ИБО ОЖЕСТОЧИЛ Я СЕРДЦЕ ЕГО…, ДАБЫ СОВЕРШИТЬ МНЕ ВСЕ ЭТИ ЗНАМЕНИЯ МОИ НА НЁМ» – на фараоне, поэтому пасук в единственном числе.

Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера

Читать далее о недельной главе “Бо” можно здесь

Рав Яаков Пазан

Краткие законы субботы

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 469)

(ГЛАВА 44 – ЗАКОНЫ ОПАСНОСТИ, БОЛЬНОГО И ЛЕЧЕНИЕ В ШАБАТ, Часть 7 Потребности ребенка, 18. О каком ребенке  идёт речь. Прочие законы лечения. 19. Измерение температуры, 20. Применение мази, 21. Пластырь.)

Сравнение нужд ребёнка  с нуждами больного, жизни которого не угрожает опасность, не ограничивается конкретным возрастом, но все зависит от его развитости. Иногда даже подросток, приблизившийся к тринадцати годам, очень слаб, и лёгкое недомогание укладывает его в постель. А есть сильные крепкие дети, далёкие от возраста бар-мицвы, к которым эти разрешения прилагать нельзя – каждый случай требуется судить отдельно.

Читать далее о кратких законах субботы можно здесь

Рав Авраам Коэн

Рассказы из книги “Рав Ицхак”

(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 468)

КРАСИВО

(Хава Куперман)

 Папа очень любил математику, хотя в конце жизни он так долго ею не занимался… В математике есть возможность решения задачи    по-разному — задача не может быть решена просто так. Понятие эстетики было у него во всем – есть понятие сделать вещь, и есть понятие сделать её красиво. Он говорил:

— Задачу надо решать красиво, эстетично.

Читать далее рассказ “КРАСИВО” из книги “Рав Ицхак” можно здесь

Рав Рафаэль Медвецкий

Жизнь по Алахе

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 469)

Может ли съёмка принадлежать фотографу, если он её снимал в рабочее время

  В небольшой американской деревне, которая обычно была тихой и безлюдной, организовали еврейскую свадьбу. Узкие деревенские улочки заполнились машинами, собравшиеся гости старались исполнить заповедь веселить жениха и невесту. Было весело и шумно…

Соседский бык, непривыкший к такому шуму, сломал забор, разделяющий дворы, и понёсся… веселить жениха и невесту. Разъярённый бык крушил всё, что попадалось на пути, переворачивал столы топтал посуду и еду… Напуганные гости разбежались в разные стороны – все, кроме фотографа, который с невозмутимым видом продолжал «снимать на плёнку» свадебное веселье. Одна из американских телевизионных компаний за 50000$ купила эту съёмку с «эксклюзивным гостем».

Читать далее можно здесь

468 Недельная глава «Шмот»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Шмот”

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 419)

   /1/ И ВОТ ИМЕНА СЫНОВ ИЗРАИЛЯ, ПРИШЕДШИХ В ЕГИПЕТ; С ЯАКОВОМ ПРИШЛИ ОНИ, КАЖДЫЙ СО СВОИМ СЕМЕЙСТВОМ: /2/ РЕУВЕН, ШИМОН, ЛЕВИ И ЙЕГУДА, /3/ ИССАХАР, ЗВУЛУН И БИНЬЯМИН, /4/ ДАН И НАФТАЛИ, ГАД И АШЕР. /5/ И БЫЛО ВСЕХ ДУШ, ПРЯМЫХ ПОТОМКОВ ЯАКОВА, СЕМЬДЕСЯТ ДУШ – А ЙОСЕФ БЫЛ В ЕГИПТЕ. /6/ И УМЕР ЙОСЕФ И ЕГО БРАТЬЯ, И ВСЕ ТО ПОКОЛЕНИЕ. /7/ А СЫНЫ ИЗРАИЛЯ ПЛОДИЛИСЬ, И РАЗМНОЖАЛИСЬ, И СТАЛИ ОЧЕНЬ МНОГОЧИСЛЕННЫ И СИЛЬНЫ И НАПОЛНИЛАСЬ ИМИ СТРАНА. (Шмот 1:1-1:7)

Вся книга Шмот посвящена теме порабощения народа Израиля в Египте и выхода из этого порабощения. Но прежде, чем разбирать особенности этого порабощения, необходимо понять, почему Всевышний дал народу Израиля  такое трудное испытание. В чём заключается их грех, или недостаток, что они должны были вынести такое трудное порабощение? Ведь не может быть, чтобы Всевышний наказал кого-то просто так без причины. Мы могли бы подумать, что это наказание положено народу Израиля за то, что братья продали Йосефа в Египет, или     может быть за то, что этим своим поступком они причиняли большую боль и печаль нашему праотцу Яакову в течении 22 лет, или   может быть, сыновьям Яакова нужно было немедленно покинуть Египет после смерти    Йосефа (и так как они этого не сделали, то попались в ловушку, как птица в сети птицелова). Но Тора уже в самом начале книги Шмот учит нас, что ни одна из этих причин несостоятельна. Если братья были наказаны за то, что продали Йосефа в Египет, то почему в списке сыновей   Яакова, которые сошли с ним в Египет, мы видим Реувена и Беньямина, которые не  были  причастны к продаже Йосефа.1 Точно так же мы не можем сказать, что это     наказание за страдания, которые братья причинили отцу:  /1/ И ВОТ  ИМЕНА СЫНОВ ИЗРАИЛЯ, ПРИШЕДШИХ В ЕГИПЕТ; С ЯАКОВОМ ПРИШЛИ ОНИ…

Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера

Узнать далее о недельной главе “Шмот” можно здесь

Рав Яаков Пазан

Краткие законы субботы

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 467)

(ГЛАВА 44 – ЗАКОНЫ ОПАСНОСТИ, БОЛЬНОГО И ЛЕЧЕНИЕ В ШАБАТ, Часть 6 Здоровый человек, по некоторым соображениям принимающий лекарства 16. Полностью здоровый человек, принимающий лекарства)

  Так же абсолютно здоровому человеку запретили производить в Шабат лечебные действия (например, есть вещи, которые обычно здоровые люди не едят), если при этом имеют в виду лечебное воздействие. И не обязательно для нужд лечения, но даже просто укрепить организм запретили из-за запрета «растирания снадобий». Тем не менее, это разрешили делать, если он ест такие вещи для утоления голода или пьет для утоления жажды: поскольку он здоров и не собирается тем самым лечиться, это действие не включили в запрет «растирания снадобий».

Читать далее о кратких законах субботы можно здесь

Рав Авраам Коэн

Рассказы из книги “Рав Ицхак”

(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 467)

ПИДЬЁН ШВУИМ

(Яаков Цацкис)

Один раз он согласился со мной, когда я ему сказал, что “Рав Ицхак – вы не правы”. Нет, два раза это было. Он согласился и сказал:

— Ты прав.

Как-то он приходит с одним евреем и говорит:

— Ты знаешь, ему надо дать справку, что его нельзя сажать в тюрьму. Напиши.

Я отвечаю:

— Такую справку я не дам.

Читать далее рассказ “ПИДЬЁН ШВУИМ” из книги “Рав Ицхак” можно здесь

Рав Рафаэль Медвецкий

Жизнь по Алахе

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 467)

Можно ли дать ложную клятву с целью спастись от воров

Натан живёт в враждебной для евреев арабской стране. Он одолжил 10000$ (под проценты) своему соседу Абеду. Закон страны, в которой они живут, запрещает евреям брать проценты у арабов (наоборот – можно), поэтому они договорились, что Абед напишет Натану долговую расписку на 12000$. Когда пришло время возвращать долг, Абед заявил Натану, что не будет выплачивать проценты: – закон ему это запрещает.

Читать далее можно здесь

468 Недельная глава «Шмот»

467 Недельная глава «Ваехи»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Ваехи”

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 418)

   /28/ И ЖИЛ ЯАКОВ В СТРАНЕ ЕГИПЕТСКОЙ СЕМНАДЦАТЬ ЛЕТ; И БЫЛО ДНЕЙ ЯАКОВА, ЛЕТ ЖИЗНИ ЕГО, СТО СОРОК СЕМЬ ЛЕТ. /29/ И ПРИБЛИЗИЛИСЬ ДНИ ИСРАЭЛЯ К СМЕРТИ, И ПРИЗВАЛ ОН СЫНА СВОЕГО, ЙОСЕФА, И СКАЗАЛ ЕМУ: “ЕСЛИ НАШЕЛ Я МИЛОСТЬ В ГЛАЗАХ ТВОИХ, ТО ПОЛОЖИ РУКУ ТВОЮ ПОД    БЕДРО МОЕ И ОКАЖИ МНЕ МИЛОСТЬ И ПРАВДУ: НЕ ХОРОНИ МЕНЯ В ЕГИПТЕ! /30/ И ДАБЫ ЛЕЧЬ МНЕ С ОТЦАМИ МОИМИ, ВЫНЕСИ МЕНЯ ИЗ ЕГИПТА И ПОХОРОНИ МЕНЯ В ИХ ГРОБНИЦЕ”. И ТОТ СКАЗАЛ: “Я СДЕЛАЮ ПО СЛОВУ ТВОЕМУ”. /31/ ОН ЖЕ СКАЗАЛ: “ПОКЛЯНИСЬ МНЕ!”. И ТОТ ПОКЛЯЛСЯ ЕМУ. И ПОКЛОНИЛСЯ ИСРАЭЛЬ В СТОРОНУ ИЗГОЛОВЬЯ ПОСТЕЛИ.  (Берешит 47:28-47:31)

   Говорят наши мудрецы в трактате «Таанит» (56): «Наш праотец Яаков не умер». Спрашивает Гмара: «Так что, даром набальзамировали его?! Так что, даром справляли по нему траур?! И просто так похоронили его?!» Отвечает Гмара: «Это мы учим из пасука (Ирмия 30:10): «А ты не бойся, Мой раб Яаков, выведу тебя и потомков твоих из земли пленения твоего». Упоминается Яаков рядом со своими потомками экеш – как потомков Яакова выведет Всевышний (во время жизни их), так и нашего праотца Яакова (выведет Всевышний) во время жизни его».

Перевод с сокращениями и обработкой

рава Элиэзера Мацебекера

Прочесть далее о недельной главе “Ваехи” можно здесь…

Рав Яаков Пазан

Краткие законы субботы

(ГЛАВА 44 – ЗАКОНЫ ОПАСНОСТИ, БОЛЬНОГО И ЛЕЧЕНИЕ В ШАБАТ, Часть 5. Тот, у кого есть общее недомогание (михуш бэальма) или боль. 14.Общее недомогание. 15. Нарушение запрета мудрецов  при наличии боли.)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 466)

   Для того, у кого есть общее недомогание, не разрешают делать ничего запрещённого в Шабат, даже посредством нееврея, и даже то, что запрещено только мудрецами. Тем не менее, разрешают его лечить теми способами, которые не включили в запрет «растирания снадобий», как сказано об этом в п.13. Но и это при условии, что больной испытывает хотя бы несильную боль. Но если такой боли нет, то не разрешают делать все виды лечения, но только такие, в которых не очевидно, что они делаются для лечения. Однако относительно остальных видов лечения (указанных выше) необходимо спросить раввина.

Читать далее о кратких законах субботы можно здесь

Рав Авраам Коэн

Рассказы из книги “Рав Ицхак”

(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 466)

РУАХ А-КОДЭШ

(Ривка Фельдман)

Он видел человека насквозь — бааль руах а-кодэш.

   Только потом, когда Рав Зильбер мне сказал, я поняла, как мне это мешало. Я сама никогда на этом не концентрировалась… Почему-то на      свадьбах мне всегда было грустно, и я… Нам   сказали:

— Поезжайте в Израиль и сделаете (брит – прим. ред.) там. Здесь нет таких-то лекарств.

   Мы приехали в феврале 1991. Мальчику был годик.

Читать далее рассказ “РУАХ А-КОДЭШ” из книги “Рав Ицхак” можно здесь

Рав Рафаэль Медвецкий

Жизнь по Алахе

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 466)

В каком случае разрешено приготавливать с Субботы на будни

Эфрат – молодая девушка, которая живёт с нерелигиозными родителями. Она начала приближаться к Творцу, после того, как увидела Его силу, когда весь мир оказался в панике и  замешательстве из-за короновируса – («брия      ктана» небольшое творение), которого Всевышний размножил по всей планете и с этим вирусом никто до сих пор не может справиться.

   Эфрат начала с соблюдения Субботы. Она прочла, что запрещено приготавливать в Субботу на будничные дни.

   В одну из Суббот, после третьей трапезы, мама Эфрат, заметив, что посуда не помыта, обратилась к дочери:

– Уже несколько раз я замечаю, что в Субботу ты не моешь посуду!

Читать далее можно здесь

467 Недельная глава «Ваехи»

466 Недельная глава «Ваигаш»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Ваигаш”

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 417)

   /18/ И ПОДОШЕЛ К НЕМУ ЙЕУДА, И СКАЗАЛ: “ДЛЯ МЕНЯ, ГОСПОДИН МОЙ,   ПОЗВОЛЬ СКАЗАТЬ РАБУ ТВОЕМУ СЛОВО ГОСПОДИНУ МОЕМУ, И ДА НЕ ВОЗГОРИТСЯ ГНЕВ ТВОЙ НА РАБА ТВОЕГО; ВЕДЬ ТЫ ТО ЖЕ, ЧТО ФАРАОН. (Берешит 44:18)

  Мы видим, что Йеуда и все братья, были готовы быть рабами у Йосефа. Йосеф облегчает их участь и готов оставить у себя только Биньямина. И вдруг Йеуда с негодованием выступает против Йосефа и готов, как говорят наши мудрецы, воевать со всем Египтом. Также не понятно, что говорит Йеуда Йосефу:

/16/ ЧТО НАМ СКАЗАТЬ ГОСПОДИНУ МОЕМУ? ЧТО ГОВОРИТЬ НАМ И ЗАЧЕМ ОПРАВДЫВАТЬСЯ?

Рассмотрим всё по порядку:

Перевод с сокращениями и обработкой

рава Элиэзера Мацебекера

Прочесть о недельной главе “Ваигаш” можно далее…

Рав Яаков Пазан

Краткие законы субботы

(ГЛАВА 44 – ЗАКОНЫ ОПАСНОСТИ, БОЛЬНОГО И ЛЕЧЕНИЕ В ШАБАТ,

13. Запрет «растирания снадобий»)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 465)

  Запретили мудрецы всякое лечение в Шабат (а в Йом Тов см. в Шульхан Арухе), чтобы не пришли к растиранию снадобий. Т.е. опасались, что, если разрешить лечиться в шабат, время от времени будут готовить снадобья (лекарства) и тогда могут с лёгкостью дойти до нарушения тяжёлых запретов, которые караются побиением камнями. Например, будут молоть снадобья, совершая мелаху помола. Поэтому запретили все виды лечения, а не только использование снадобий,  которое запрещено, даже если снадобья приготовили до начала шабата.

Читать далее о кратких законах субботы можно здесь

Рав Авраам Коэн

Рассказы из книги “Рав Ицхак”

(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 465)

МЭСЭР

(Мира Вайсбин)

Во всем что он говорил или делал, всегда был второй план, мэсэр, который он хотел передать человеку, внутренний пласт, воспринимаемый скорее чувствами, подсознательно…

   Например, мы с нашими ученицами время от времени ездили на экскурсию в Иерусалим. Ехали к Стене Плача, в парк роз, в музей…

Читать далее рассказ “МЭСЭР” из книги “Рав Ицхак” можно здесь

Рав Рафаэль Медвецкий

Жизнь по Алахе

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 465)

Дефект определяется по потребителю или по рынку

   Натан заказал в кондитерской торт для жены – поддержать её хорошее настроение в карантине. Заплатив 200 шекелей и получив заказ, он отвёз торт жене. Увидев упаковку, жена Натана очень растрогалась и, предложив кусочек торта Натану, с большим удовольствием «закончила» купленный для неё подарок.

   Откусив немного от торта, Натан, почувствовал странное ощущение: его мутило и хотелось рвать – торт оказался… солёным. Как же получилось, что жена Натана съела торт и была очень довольна, а Натану достался испорченный продукт?

Читать далее можно здесь

466 Недельная глава «Ваигаш»

465 Недельная глава «Микец»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Микец”

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 416)

/1/ И БЫЛО: К КОНЦУ ДВУХ ЛЕТ (ПО ДНЯМ) ФАРАОНУ СНИТСЯ, ЧТО СТОИТ ОН У РЕКИ, /2/ И ВОТ ИЗ РЕКИ ВЫХОДЯТ СЕМЬ КОРОВ, ТУЧНЫХ И ХОЛЕНЫХ, И СТАЛИ  ПАСТИСЬ НА ЛУГУ. /3/ И ВОТ СЕМЬ ДРУГИХ КОРОВ выходят ЗА НИМИ ИЗ РЕКИ, ТОЩИХ И НЕВЗРАЧНЫХ, И СТАЛИ ВОЗЛЕ ТЕХ КОРОВ НА БЕРЕГУ РЕКИ. /4/ И СЪЕЛИ КОРОВЫ ТОЩИЕ И НЕВЗРАЧНЫЕ СЕМЬ КОРОВ ТУЧНЫХ И ХОЛЕНЫХ. И ПРОСНУЛСЯ ФАРАОН. /5/ И ЗАСНУЛ, И СНИТСЯ ОПЯТЬ ЕМУ: ВОТ СЕМЬ КОЛОСЬЕВ ВСХОДЯТ НА ОДНОМ СТЕБЛЕ, ТУЧНЫХ И ХОРОШИХ. /6/ И ВОТ СЕМЬ КОЛОСЬЕВ, ТОЩИХ И ОПАЛЕННЫХ ВОСТОЧНЫМ ВЕТРОМ, ВЫРАСТАЮТ ПОЗАДИ НИХ. /7/ И ПРОГЛОТИЛИ КОЛОСЬЯ ТОЩИЕ СЕМЬ   ТУЧНЫХ И ПОЛНЫХ КОЛОСЬЕВ. И ПРОСНУЛСЯ ФАРАОН, И ВОТ, ЭТО СОН. /8/ И БЫЛО УТРОМ: ВСТРЕВОЖИЛСЯ ДУХ ЕГО, И ОН ПОСЛАЛ, И ПОЗВАЛ ВСЕХ ГАДАТЕЛЕЙ ЕГИПТА И ВСЕХ МУДРЕЦОВ ЕГО, И РАССКАЗАЛ ИМ ФАРАОН СВОЙ СОН: НО НЕ БЫЛО НИКОГО, КТО БЫ ИСТОЛКОВАЛ ИХ ФАРАОНУ. /9/ И СТАЛ   ГОВОРИТЬ НАЧАЛЬНИК ВИНОЧЕРПИЕВ  ФАРАОНУ, СКАЗАВ: ГРЕХИ МОИ ВСПОМИНАЮ Я СЕГОДНЯ. /10/ ФАРАОН ПРОГНЕВАЛСЯ НА РАБОВ СВОИХ И ОТДАЛ МЕНЯ ПОД СТРАЖУ, ЧТО В ДОМЕ НАЧАЛЬНИКА ПАЛАЧЕЙ, МЕНЯ И   НАЧАЛЬНИКА ПЕКАРЕЙ. /11/ И СНИЛСЯ НАМ СОН В ОДНУ НОЧЬ, МНЕ И ЕМУ, КАЖДОМУ СНИЛСЯ СВОЙ СОН СО СВОИМ ЗНАЧЕНИЕМ. /12/ А БЫЛ ТАМ С НАМИ     МОЛОДОЙ ЕВРЕЙ, РАБ НАЧАЛЬНИКА ПАЛАЧЕЙ. И РАССКАЗАЛИ МЫ ЕМУ, И ОН ИСТОЛКОВАЛ НАМ СНЫ НАШИ: ВСЯКОМУ ПО ЕГО СНУ ТОЛКОВАЛ ОН. /13/ И ВОТ, КАК ОН НАМ ИСТОЛКОВАЛ, ТАК И СБЫЛОСЬ: МЕНЯ ВОЗВРАТИЛИ НА ДОЛЖНОСТЬ МОЮ, А ЕГО ПОВЕСИЛИ. /14/ И ПОСЛАЛ ФАРАОН, И ПОЗВАЛ ЙОСЕФА. И ВЫВЕЛИ ЕГО СКОРО ИЗ ЯМЫ, И ОН ОСТРИГСЯ, И ПЕРЕМЕНИЛ ОДЕЖДУ СВОЮ, И ПРИШЕЛ К ФАРАОНУ.     (Берешит 41:1-41:14)

   И БЫЛО: К КОНЦУ». К концу чего? Говорит Мидраш, что Йосеф должен был выйти из тюрьмы по прошествии десяти лет, а почему был там двенадцать лет? Потому, что сказал министру виночерпиев после того, как истолковал ему его сон:

    /14/ И ЕСЛИ БУДЕШЬ ПОМНИТЬ ОБО МНЕ, КОГДА СТАНЕТ ТЕБЕ ХОРОШО, ТО СДЕЛАЕШЬ МНЕ СЕЙЧАС МИЛОСТЬ, И НАПОМНИШЬ ОБО МНЕ ФАРАОНУ, И ВЫВЕДЕШЬ МЕНЯ ИЗ ЭТОГО ДОМА.

    «БУДЕШЬ ПОМНИТЬ», «НАПОМНИШЬ» – За эти два лишних слова Всевышний наказал Иосефа двумя лишними годами заключения. Откуда наши мудрецы выучили это? Несмотря на то, что Йосеф убежал от жены Потифара, из его пальцев вышло десять капель семени, за это Всевышний наказал его десятью годами заключения. Также сказано: «СДЕЛАЕШЬ МНЕ СЕЙЧАС МИЛОСТЬ» – («ве-асита на имади хесед»). «На» в данном контексте переводится как «сейчас, в этот момент». Йосеф знал, что его наказание уже закончилось и он должен выйти сейчас, и безусловно так бы оно  и было, если бы не дополнительный грех, который он совершил в тот самый момент, когда говорил: «БУДЕШЬ ПОМНИТЬ» и «НАПОМНИШЬ», за которые Йосеф получил ещё два года заключения.

Перевод с сокращениями и обработкой

рава Элиэзера Мацебекера

Прочесть о недельной главе “Микец” можно далее…

Рав Яаков Пазан

Краткие законы субботы

(ГЛАВА 44 – ЗАКОНЫ ОПАСНОСТИ, БОЛЬНОГО И ЛЕЧЕНИЕ В ШАБАТ,

Часть 4. Легко больной (холе бэ-микцат))

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 464)

  Легко больной – человек страдающий, но все его тело не ослабло, поэтому относительно него не сделали таких послаблений, как в отношении больного, жизни которого не угрожает опасность. Ради него еврею запрещено делать что-либо, и  даже нееврею не разрешают в той степени, как для больного, жизни которого не угрожает опасность. Таким образом, запрещено попросить нееврея  сделать для него мелаху, запрещённую Торой. Тем не менее, разрешается просить нееврея сделать мелаху, запрещённую мудрецами. Разрешается ли попросить нееврея, проделать для него какую-либо процедуру (не связанную с совершением запрещённой мелахи), которая     запрещена исключительно из-за общего запрета «растирания снадобий» (см. ниже), следует    спросить раввина.

Рав Авраам Коэн

Рассказы из книги “Рав Ицхак”

(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 464)

РАДУЙСЯ!

(Давид Мацкин)

В бизнесе не всегда бывает гладко. Бывает иногда хорошо, иногда бывает плохо. Неизвестно, чего больше.

   Один раз был момент, когда было очень плохо. Я пришел к раву Ицхаку, говорю:

— Так, и так, и так… Что мне делать?

   Он сделал паузу, посмотрел на меня и спрашивает:

— Жена здорова? Дети здоровы?

   Я не понял, я ему рассказываю нормальные вещи, спрашиваю нормального совета, а он:

— Дети здоровы?

   Еще раз рассказываю. Он опять сделал паузу и говорит:

— Жена здорова? Дети здоровы? Прыгай до потолка! Радуйся! Прыгай до потолка!

Рав Рафаэль Медвецкий

Жизнь по Алахе

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 464)

Что делать с деньгами, которые нашли между камней Стены Плача

    Аарон – богатый американский еврей, заканчивал свою деловую поездку в Израиль. Перед тем, как вернуться домой, он решил помолиться на «Котэле1» (у Стены Плача).

   Находясь в этом святом месте, Аарон оставил между камнями Котэля – записку (квитл) с молитвой, в которой он просил Всевышнего помощи в воспитании детей, а так-же здоровья и удачи в бизнесе. Между камнями Котэля, рядом с «квитлом», Аарон оставил несколько стодолларовых купюр… Закончив молитву, Аарон сел в свою дорогую машину и поехал в аэропорт.

   Один из молящихся видел происходящее и, взяв оставленные купюры, решил спросить у рава Зильберштейна, что ему следует делать с долларами? Может быть раздать бедным, а может быть это – «пожертвование для Храма» и запрещено ими пользоваться?

Читать далее можно здесь

465 Недельная глава «Микец»

464 Недельная глава «Ваешев»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Ваешев”

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 415)

     /1/ И ПОСЕЛИЛСЯ ЯАКОВ В СТРАНЕ, ГДЕ ЖИЛ ОТЕЦ ЕГО, В СТРАНЕ КНААН. /2/ ВОТ РОДОСЛОВИЕ ЯАКОВА: ЙОСЕФ, СЕМНАДЦАТИ ЛЕТ, ПАС С БРАТЬЯМИ СВОИМИ МЕЛКИЙ СКОТ И ИГРАЛ С СЫНОВЬЯМИ БИЛЬГИ И С СЫНОВЬЯМИ ЗИЛЬПЫ, ЖЕН ОТЦА ЕГО. И ДОНОСИЛ ЙОСЕФ О НИХ ХУДЫЕ ВЕСТИ ДО ОТЦА ИХ.  (Берешит 37:1-37:2)

   Говорят наши мудрецы в Мидраше: «Просил наш праотец Яаков жить спокойно «В СТРАНЕ, ГДЕ ЖИЛ ОТЕЦ ЕГО», пропал у него покой из-за Йосефа. (как мы видим из продолжения нашей недельной главы – прим. ред.) Недостаточно праведникам того, что исправил для них Всевышний в будущем мире, но так же хотят жить спокойно в этом мире.»

Перевод с сокращениями и обработкой

рава Элиэзера Мацебекера

Прочесть о недельной главе “Ваешев” можно далее…

Рав Яаков Пазан

Краткие законы субботы

(ГЛАВА 44 – ЗАКОНЫ ОПАСНОСТИ, БОЛЬНОГО И ЛЕЧЕНИЕ В ШАБАТ,

Часть 3. Больной, жизни которого не угрожает опасность (холе ше-эйн бо сакана))

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 463)

   Не каждый больной включается в эту категорию, но только такой, кто из-за болезни слег в постель (или вот-вот сляжет), или такой, у которого болит все тело, или испытывающий недомогание, от которого страдает все тело, – и хотя он ходит своими ногами, все же подобен тому, кто слег в постель.

Читать далее о кратких законах субботы можно здесь

Рав Авраам Коэн

Рассказы из книги “Рав Ицхак”

(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 461)

ЛЕГЧЕ

(Йеуда Мендельсон)

  Он всегда старался сказать добрые слова, сказать что-то хорошее, подбодрить… Это было за несколько дней до кончины его жены. Я пришел к нему перед свадьбой моего сына — было большое напряжение, это касалось больших сумм, я очень переживал и хотел спросить, а он сразу начал рассказывать, как он женил старшую дочь, и других дочек, и как они с женой пять лет не делали дома шаббаты — она все время работала, у них не было ни гроша… Он как будто ответил на мой вопрос, и мои собственные проблемы ушли на второй план, стало легче… Но как он узнал?

Рав Рафаэль Медвецкий

Жизнь по Алахе

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 463)

Где должен зажигать Ханукальные свечи тот, кто в ночь Хануки находиться не дома

   Авиноам – не женат. Он работает в одной из Израильских фирм. По долгу службы, Авиноам вынужден ездить в другие города и иногда даже вылетать в другие страны. Перед Ханукой, фирма, в которой он работает, послала его в командировку за границу. Авиноам рассчитывал вернуться в Израиль за день до начала праздника, но на обратном пути, он опоздал на самолёт, а следующий рейс должен был быть только на следующий день утром, т.е. в первый день Хануки. В этой ситуации, находясь в берлинском аэропорту, он не знал, каким образом сможет выполнить заповедь о зажигании Ханукальных свечей, ведь он не дома, а самолёт в Израиль будет только в 8 часов утра. С этим вопросом Авиноам обратился к раву Зильберштейну.

Читать далее можно здесь

464 Недельная глава «Ваешев»

461 Недельная глава «Толдот»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Толдот”

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 412)

   /19/ ВОТ РОДОСЛОВИЕ ИЦХАКА, СЫНА  АВРААМА: АВРААМ РОДИЛ ИЦХАКА. /20/ И БЫЛО ИЦХАКУ СОРОК ЛЕТ, КОГДА ВЗЯЛ ОН РИВКУ, ДОЧЬ АРАМЕЙЦА БЕТУЭЛЯ ИЗ ПАДАН-АРАМА, СЕСТРУ АРАМЕЙЦА ЛАВАНА, СЕБЕ В ЖЕНЫ. /21/ И МОЛИЛСЯ ИЦХАК БОГУ О ЖЕНЕ СВОЕЙ, ТАК КАК ОНА БЫЛА БЕЗДЕТНА, И БОГ ОТВЕТИЛ ЕМУ, И ЗАЧАЛА РИВКА, ЖЕНА ЕГО./22/ И ТОЛКАЛИСЬ СЫНОВЬЯ В УТРОБЕ ЕЕ, И  СКАЗАЛА ОНА: “ЕСЛИ ТАК, ЗАЧЕМ ЖЕ Я МОЛИЛАСЬ?” И ПОШЛА ВОПРОСИТЬ БОГА.   (Берешит 25:19 – 25:22)

«ВОТ РОДОСЛОВИЕ ИЦХАКА, СЫНА АВРААМА». Зачем написано, что Ицхак — сын Авраама, ведь в предыдущей недельной главе уже сказано об этом? И какой смысл продолжения: «АВРААМ РОДИЛ ИЦХАКА»? Если Ицхак сын Авраама, безусловно, что «АВРААМ РОДИЛ ИЦХАКА». Раши отвечает на этот вопрос так: «Потому, что были насмешники в этом поколении, которые говорили: от Авимелеха забеременела Сара, потому что столько лет была с Авраамом и не могла забеременеть от него. Что сделал Всевышний?

Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера

Читать далее о недельной главе “Толдот” можно здесь

Господь Бог радуется каждому разу, когда мы исполняем заповедь

о шмират эйнаим (охране своих глаз).

Наши учителя поясняют, что каждое усилие, направленное нами на исполнение заповеди об “охране своих глаз”, т.е. каждый раз, когда мы не смотрим на запретное – имеет большую силу и большую значимость на Небесах.

Шмират Эйнаим – начало тшувы (раскаяния)

Рабби из Коврина пояснил следующие строки: “Бе-шуви эт швутейхем ле-эйнехем амар А-донай” (Цфания 3, 2) таким образом: “Бе-шуви эт швутейхем” – Когда еврей начинает работу по своей “тшуве” (раскаяние), в первую очередь, ему следует начать с “ле-эйнехем” – охране своих глаз (от разглядывания нескромного), и оттуда он уже
поднимется по всем ступеням раскаяния (тшувы).

Читать далее о Шмират Эйнаим (охране своих глаз) можно здесь

Рав Авраам Коэн

Рассказы из книги “Рав Ицхак”

(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 460)

СИРЕНА

(Ципора Айзенштадт)

Вспоминаю время, когда была война в Персидском заливе. Наверху, в квартире над нами, был ульпан – там проводились занятия. Ульпан для новых репатриантов — иврит, а также занятия по Торе, по Геморе… И, в том    числе, рав Ицхак приходил. Помогали людям  возвращаться к истокам.

И вот, во время одного из таких занятий вдруг завыла сирена! Идет ракетный обстрел, страшно вопит сирена. Ожидается газовая атака! И надо спускаться в бомбоубежище, или в каждой квартире есть специальная герметичная комната, где надо закрыться.

Читать продолжение рассказа “Сирена” из книги “Рав Ицхак” можно здесь

Рав Рафаэль Медвецкий

Жизнь по Алахе

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 460)

Шабат с купюрой в кармане

   Натан живет в Америке. Однажды в Субботу он вышел из дома, намереваясь пройти по намеченному маршруту, но находясь на одной из площадей города, обнаружил в кармане «сто долларовую» купюру. Не зная, как поступить1 в
таком случае, Натан продолжил свой путь, считая, что носить вещи в кармане в Шабат не запрещено2. Через несколько дней, вспомнив о случившемся, Натан позвонил раву Зильберштейну и узнал, что нарушил запрет из Торы о выносе из частного владения (рэшут а-яхид) в общее владение (рэшут а-рабим). Рав постановил, – так как Натан не знал о запрете выносить в Субботу предметы в кармане, то должен записать в специальном блокноте, что с приходом Машиаха он принесет искупительную жертву за неумышленное нарушение Субботы.

Читать все материалы выпуска можно здесь

461 Недельная глава «Толдот»

460 Недельная глава «Хаей Сара»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Хаей Сара”

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 411)

    /1/ И БЫЛО ЖИЗНИ САРЫ СТО ЛЕТ И ДВАДЦАТЬ ЛЕТ И СЕМЬ ЛЕТ – ЭТО ГОДЫ ЖИЗНИ САРЫ. /2/ И УМЕРЛА САРА В КИРЬЯТ – АРБЕ, ОНА ЖЕ (дословный перевод, на святом языке слово «город» женского рода)  ХЕВРОН, В СТРАНЕ КНААН; И ПРИШЕЛ АВРААМ СПРАВИТЬ ТРАУР ПО САРЕ И ОПЛАКИВАТЬ ЕЁ.                           (Берешит 23:1 – 23:2).

«И БЫЛО ЖИЗНИ САРЫ СТО ЛЕТ И ДВАДЦАТЬ ЛЕТ И СЕМЬ ЛЕТ». Почему бы просто не написать сто двадцать семь лет? «И БЫЛО ЖИЗНИ САРЫ ». Почему не написано «и жила Сара столько-то лет»? «В КИРЬЯТ-АРБЕ, ОНА ЖЕ ХЕВРОН», разве не достаточно было бы написать одно название этого города? «ОНА ЖЕ ХЕВРОН, В СТРАНЕ КНААН», а разве есть другой Хеврон, не в стране Кнаан? «И ПРИШЕЛ АВРААМ СПРАВИТЬ ТРАУР ПО САРЕ И
ОПЛАКИВАТЬ ЕЁ» – слово «Саре» лишнее, можно было написать: «справлять траур по ней». И ещё, почему не написано: «и похоронить её»? Говорят, наши мудрецы, что Авраам и Сара пришли в этот мир, чтобы исправить то, что испортили в нём Первый Человек и его жена (Адам и Хава). Поэтому написано в Мидраше: «Почему не родился Авраам в самом начале сотворения мира? Потому что, кто исправил бы то, что испортили Адам и Хава» И мы видим, что Авраам и Сара справились со своей задачей. Так про Первого Человека написано, что он принёс проклятие в этот мир, а про нашего праотца Авраама написано «И БЛАГОСЛОВЛЯТСЯ БУДУТ ТОБОЙ ВСЕ
НАРОДЫ ЗЕМЛИ». Из-за греха Первого Человека присутствие Всевышнего покинуло наш мир, и Он отдалился на «Седьмое Небо», а Авраам и Сара своими делами снова спустили Присутствие Всевышнего из духовных миров в
наш материальный мир.

Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера

Читать далее о недельной глава “Хаей Сара” можно здесь

«СТО БЛАГОСЛОВЕНИЙ» ИЛИ «СКОРАЯ ПОМОЩЬ С НЕБЕС».

Как научиться произносить благословения с должной сосредоточенностью, пониманием и глубоким чувством.

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 459)

ПОСЛЕСЛОВИЕ

(Подытоживая сказанное)

Цель данной брошюры – помочь укрепить навыки произносить благословения в соответствии с алахой (еврейским законом): громко, не спеша, четко, с должным настроем (на первом этапе – хотя бы просто с пониманием смысла произносимых слов) и с радостью; останавливаться на мгновение перед благословением (так делал Хафец Хаим) и   отвечать амен, услышав его от других.

Рав Авраам Коэн

Рассказы из книги “Рав Ицхак”

(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 459)

Чудеса

(Рика Гдалевич)

Приехала к нам новая группа, студенческая. Взрослые девушки. Мы делаем вечер у рава  Кальмана, — там шикарная квартира, фортепиано, серебро в шкафу, всё такое… Пригласили для этого вечера скрипача Бен Ханана. Всё очень трогательно.

И вдруг в эту шикарную комнату входит рав Зильбер в совершенно страшном драном пальто, с заплатками! В этом пальто он обычно никогда не ходил.

Читать продолжение рассказа “Чудеса” из книги “Рав Ицхак” можно здесь

Рав Рафаэль Медвецкий

Жизнь по Алахе

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 459)

Должен ли тот, кто убил скорпиона благословлять «А-Гомель»

   В Субботу вечером один еврей вернулся из синагоги домой. Спев, как обычно «Шалом алейхем» (Мир вам Ангелы Служения), он почувствовал, что что-то тяжёлое двигается по его шляпе… – это был скорпион! Убив «незваного гостя», еврей задумался: «Написано в Гмаре «Шабат», что если человеку повстречался скорпион и он убил его, то это ему хороший знак – с Небес ему дали выполнить ещё одну заповедь — убить опасного скорпиона, а может быть, он действительно согрешил — словами или действиями и это было его наказанием, но Всевышний спас его и нужно сказать благословение «А-Гомель»?

Читать все материалы выпуска можно здесь.

460 Недельная глава «Хаей Сара»

459 Недельная глава «Ваера»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Ваера”

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 410)

   /1/ И ОТКРЫЛСЯ ЕМУ БОГ В ЭЛОНЕЙ-МАМРЭ, А ОН СИДЕЛ У ДВЕРИ ШАТРА, КОГДА ЗНОЕН БЫЛ ДЕНЬ. /2/ И ПОДНЯЛ ОН ГЛАЗА СВОИ, И УВИДЕЛ: ВОТ ТРИ ЧЕЛОВЕКА СТОЯТ ВОЗЛЕ НЕГО, И, УВИДЕВ, ОН ПОБЕЖАЛ НАВСТРЕЧУ ИМ ОТ ДВЕРИ ШАТРА, И ПОКЛОНИЛСЯ ДО ЗЕМЛИ.     (Берешит 18:1-18:2)

В конце предыдущей главы наш праотец Авраам (Авраам Авину) сделал себе обрезание в возрасте 99 лет и в тот же день были обрезаны все его домочадцы. А из нашей недельной главы мы учим, какое влияние приносит исполнение заповеди для человека: – заповедь освящает его до такой степени, что он как будто становится другим. В начале каждого благословения мы говорим «Освятивший нас Своими Заповедями и Повелевший нам…». Заповедь освящает человека, освящает все его органы. Свиток Коэлет (Экклезиаст) кончается пасуком: «Бога бойся и заповеди Его соблюдай — в этом весь человек».

Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера

Узнать далее о недельной глава “Ваера” можно здесь

«СТО БЛАГОСЛОВЕНИЙ» ИЛИ «СКОРАЯ ПОМОЩЬ С НЕБЕС».

Как научиться произносить благословения с должной сосредоточенностью, пониманием и глубоким чувством.

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 458)

И МЫ БЛАГОСОВЛЯТЬ БУДЕМ ГОСПОДА, ОТНЫНЕ И ВОВЕКИ!

Любит Святой, будь Он благословен, еврейский народ больше, чем ангелов служения. Ибо евреи могут петь хвалу Всевышнему во всякое время, а ангелам служения это позволяется только один раз в день.

ВДУМАТЬСЯ, ПОНЯТЬ, И НЕ УПУСТИТЬ СВОЙ ШАНС, ПОКА ЖИВ!

Должен понять человек, что придет такой момент, когда страстно захочет он и всей душой будет стремиться освятить и возвеличить Имя Всевышнего, – но не будет ему это позволено, ибо только здесь, в этом мире, пока жив, имеет он право заниматься Торой и освящать Святое Имя! (Хафец Хаим, Послесловие к книге «Шмират а-Лашон»)

ОДНО БЛАГОСЛОВЕНИЕ В НЕДЕЛЮ

Жила в Иерусалиме одна вдова, женщина праведная, прикованная болезнью к постели. Она жестоко страдала и нуждалась в специальном  уходе. Раби Маариль Дискин, благословенна    память о нем, накануне каждого праздника навещал ее и давал праздничное благословение. Однажды во время одного из этих визитов она вдруг попросила раби благословить ее… на долголетие! Он спросил с удивлением, зачем она просит об этом? Она ведь немолода и все тело ее истерзано болезнью, даже молиться и говорить благословения она не может (поскольку не в     состоянии поддерживать чистоту тела)…

(Из מאין יבוא עזרי в переводе Пинхаса Перлова Продолжение следует)

Узнать далее как научиться произносить благословения с должной сосредоточенностью, пониманием и глубоким чувством можно здесь

Рав Авраам Коэн

Рассказы из книги “Рав Ицхак”

(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 457)

Закон физики

(Яков Цацкис)

Он умел убеждать и доказывать. И не всегда ласково. Есть один врач-анестезиолог в больнице “Бикур Холим” – атеист, но не воинствующий.  Человек очень грамотный, об иудаизме он читал и знает. И он мне как-то рассказывает:

— У рава Зильбера есть какая-то необычайная  сила внушения. Допустим, он со мной разговаривает, и я ему говорю, что “вот негодяй такой-то, я этому самому негодяю…” А он меня берет и трясет так, что даже голова дергается:

— Как ты можешь так говорить!

Читать продолжение рассказа “Закон физики” из книги “Рав Ицхак” можно здесь

Рав Рафаэль Медвецкий

Жизнь по Алахе

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 458)

Разрешено ли еврею делать «Брит Мила» нееврею

  Один араб обратился… в еврейский суд с просьбой:
– Хочу сделать Брит Мила – выполнить заповедь обрезания, так чтобы обрезание было кошерным и с соблюдениим всех тонкостей еврейского закона. Хочу получить награду за выполнение заповеди! Прошу, посодействуйте в моей просьбе.
– Но ведь нееврей освобождён1 от выполнения еврейских заповедей.

Читать продолжение можно здесь

459 Недельная глава «Ваера»

457 Недельная глава «Ноах»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Ноах”

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 408)

/9/ ВОТ РОДОСЛОВИЕ НОАХА: HOAX, МУЖ ПРАВЕДНЫЙ, БЫЛ НЕПОРОЧНЕЙШИМ В ПОКОЛЕНИЯХ СВОИХ; ПРЕД ВСЕСИЛЬНЫМ ХОДИЛ HOAX. /10/ И РОДИЛ HOAX ТРЕХ СЫНОВЕЙ: ШEMA, ХАМА И ЙЕФЕТА. /11/ И РАСТЛИЛАСЬ ЗЕМЛЯ ПРЕД ВСЕСИЛЬНЫМ, И НАПОЛНИЛАСЬ ЗЕМЛЯ ЗЛОДЕЯНИЕМ. /12/ И УВИДЕЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ ЗЕМЛЮ, ЧТО ВОТ: РАСТЛИЛАСЬ ОНА, ИБО ИЗВРАТИЛА ВСЯКАЯ ПЛОТЬ ПУТЬ СВОЙ НА ЗЕМЛЕ. /13/ И СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ НОАХУ: “КОНЕЦ ВСЯКОЙ ПЛОТИ НАСТАЛ ПРЕДО МНОЮ, ИБО ВСЯ ЗЕМЛЯ НАПОЛНИЛАСЬ НАСИЛИЕМ ОТ НИХ, И ВОТ Я ИСТРЕБЛЮ ИХ С         ЗЕМЛИ. /14/ СДЕЛАЙ СЕБЕ КОВЧЕГ ИЗ     ДЕРЕВА ГОФЕР, С КЛЕТЯМИ СДЕЛАЙ   КОВЧЕГ, И ПОКРОЙ ЕГО ВНУТРИ И       СНАРУЖИ СМОЛОЮ. /15/ И ВОТ КАК     СДЕЛАЕШЬ ЕГО: ТРИСТА ЛОКТЕЙ ДЛИНА КОВЧЕГА, ПЯТЬДЕСЯТ ЛОКТЕЙ ШИРИНА ЕГО И ТРИДЦАТЬ ЛОКТЕЙ ВЫСОТА ЕГО.  (Берешит 6:9-6:15)

«HOAX, МУЖ ПРАВЕДНЫЙ», в основном праведность Ноаха относилась к запрещающим заповедям «не делай». Не было у него высокого уровня в исполнении повелевающих заповедей – «делай», только, что он не грешил, как другие люди в его поколениях (т.е. во время его жизни). А в чём были их грехи? 1. Разврат, как сказано: «И РАСТЛИЛАСЬ ЗЕМЛЯ». 2. Воровство, как сказано: «ИБО ВСЯ ЗЕМЛЯ НАПОЛНИЛАСЬ НАСИЛИЕМ (хамас) ОТ НИХ». Хамас – это особый вид воровства, когда насильно «покупают» у человека вещь (т.е. без его        согласия). 3. Идолопоклонство, как сказано: «ИБО ИЗВРАТИЛА ВСЯКАЯ ПЛОТЬ ПУТЬ СВОЙ НА ЗЕМЛЕ», и сказано далее: «(не дай Бог) Извратитесь и сделаете себе идола». Ноах же был не причастен ни к одному из этих грехов и об этом говорит Тора: «МУЖ ПРАВЕДНЫЙ». Праведником называется человек, который ограждает себя от разврата, как сказано про  праведника Йосефа (Йосеф а-Цадик), который оградил себя от связи с женой Потифара. «БЫЛ НЕПОРОЧНЕЙШИМ В ПОКОЛЕНИЯХ СВОИХ» – не воровал, не обманывал, не покупал    насильно. «ПРЕД ВСЕСИЛЬНЫМ ХОДИЛ HOAX», перед словом «Всесильный» (Элоким), есть указательная частица «эт», а также буква «хей» (хей а-едия), которая означает именно этим Всесильным (Богом) и никаким другим.

Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера

Читать далее о недельной главе “Ноах” можно здесь

«СТО БЛАГОСЛОВЕНИЙ» ИЛИ «СКОРАЯ ПОМОЩЬ С НЕБЕС».

Как научиться произносить благословения с должной сосредоточенностью, пониманием и глубоким чувством.

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 456)

КАК ПРИУЧАТЬ ДЕТЕЙ К БЛАГОСЛОВЕНИЯМ

Я сам благословлял вместе с ними

  Я свидетельствую о себе самом, что был очень пунктуален в приучении детей к благословениям на еду, питье и пр., и даже тех детей, которые не умеют еще разговаривать.

(Из מאין יבוא עזרי в переводе Пинхаса Перлова Продолжение следует)

Узнать далее как научиться произносить благословения с должной сосредоточенностью, пониманием и глубоким чувством можно здесь

Рав Авраам Коэн

Рассказы из книги “Рав Ицхак”

(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 456)

Сияние

(Ицхак Гольденберг)

Он излучал сияние. В чем это выражалось?

Начиная с 1979 года, когда мы приехали в Йерушалаим после кибуца, я посещал все его  уроки. Он только начинал тогда широко преподавать. Скитались с места на место, где  приютили, там он и давал уроки.

Его методику проведения урока я, как старый учитель, выучил сразу. Она для меня была        абсолютно неподходящей, я был категорически против этой методики.

Читать продолжение рассказа “Сияние” из книги “Рав Ицхак” можно здесь

Рав Рафаэль Медвецкий

Жизнь по Алахе

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 456)

На какие приметы нужно обращать внимание

  Ицхак и его жена Бэла – религиозные евреи. Каждое утро они едут на работу на машине, а вечером на ней же возвращаются домой. За много лет вождения у них не случилось ни одной аварии.

Закончились осенние праздники – Рош а-Шана Йом Кипур, Сукот. Ицхак с женой вернулись из отпуска. По дороге на работу с их  машиной случилась авария: «Ситроен», потерявший управление, сильно стукнул машину слева, – слава Богу, никто не пострадал.

Читать продолжение можно здесь

457 Недельная глава «Ноах»

Ближайшие публикации

Указатель: