Рав Ицхак Зильбер

617 Недельная глава «Ваехи»

Spread the love

Рав Бенцион Зильбер

Недельная глава «Ваехи».

Стоять у власти: что для этого нужно?

Благословляя Иеуду перед смертью, Яаков говорит ему: «…тебя восхвалят братья твои!.. Поклонятся тебе сыны твоего отца» (Берешит, 49:8). Что это значит — очевидно. Иеуда будет главным среди братьев, все братья признают его первенство. Завершая благословение, Яаков говорит: «Не отойдет скипетр [власти] от Иеуды и предписание закона от потомков его, пока не придет Шило», т.е. Машиах (Берешит, 49:10). «Не отойдет скипетр [власти] от Иеуды» — цари Израиля будут происходить из колена Иеуды, от потомка Иеуды царя Давида и далее, до глав еврейского народа в изгнании, в Вавилоне, и до прихода Машиаха, царя-помазанника. «Не отойдет… предписание закона от потомков его» — из колена Иеуды произойдут и еврейские мудрецы, которые облечены духовной властью над сынами Израиля. Это тоже понятно. Но вот почему Иеуда удостаивается столь высокого статуса — это менее понятно. За что Иеуда получает власть, становится родоначальником царской династии и мудрецов Израиля?

На этот счет существует несколько мнений. Одно из них опирается на слова Яакова в стихе: «Молодой лев Иеуда, от растерзания, сын мой, ты устранился» (49:9). Что это значит? Какой поступок Иеуды здесь подразумевается?

читать дальше…

Рав Ицхак Зильбер

Антисемитизм           

Проблема антисемитизма, его происхождение, почему религиозных евреев так не любят?

   Когда задумываешься над причинами всеобщей ненависти к нашему народу, неизбежно приходишь к выводу, что антисемитизм — явление абсолютно иррациональное, — помните, мы поражались тому, как внезапно и неоправданно изменилось отношение египтян к евреям (гл. «Шмот» одноименной книги)?

читать дальше…

 

Рав Яков Доктор

РАССКАЗЫ О ПРАВЕДНИКАХ

Питапие на один день

   Когда-то в пустыне в течение сорока лет евреи и те, кто вышли из Египта с ними, ежедневно получали манн – питание на один день. Почему Всевышний не посылал им пропитание большими порциями, например, месячными или недельными? Дело в том, что так Он учил евреев вере, пониманию того, что всё пропитание и благополучие человека дается Свыше. Каждый день Всевышний заново решает, что и сколько послать сегодня человеку, и поэтому каждый день нужно обращаться к Нему, сознавая, что только от Него всё зависит. Чтобы это было совершенно ясно, от еврея требовалось не делать никаких запасов на завтра. И потому, говорит Тора, загнивал весь лишний манн, который кто – то, вопреки запрету, собирал, чтобы обеспечить будущее «своими силами». Так Всевышний учил евреев видеть, что только Он Хозяин благополучия человека.

Сегодня мы живём не в пустыне, но и сегодня правила те же. Творец посылает каждый день человеку его пропитание. Только сегодня это приходит не в виде манна, а в «одежде» тех или иных причин. Чем больше вера еврея, чем больше он доверяет своему Творцу, тем меньше внешних причин нужно, тем меньше усилий ему приходится прилагать, чтобы обеспечить свой материальный достаток.

 

616 Недельная глава «Ваигаш» («И подступил»)

Spread the love

Рав Бенцион Зильбер

Недельная глава «Ваигаш» («И подступил»).

 Остаться евреями в Египте

Яаков счастлив: его сын Иосеф жив. Он отправляется на встречу с сыном. «И отправился Израиль со всем, что у него, и пришел в Беэр-Шеву, и принес жертвы Богу своего отца Ицхака. И говорил Бог Израилю в ночных видениях… не бойся сойти в Египет… Я сойду с тобою в Египет, и Я выведу тебя обратно» (Берешит, 46:1-4). Как мы видим, несмотря на радость предстоящей встречи, Яаков встревожен. Иначе зачем бы Всевышний стал его успокаивать и уговаривать не бояться? Чего же Яаков боится? Он боится жизни в Египте. Яаков знал, что его потомков ждет изгнание, галут. Но не предполагал, что местом изгнания окажется Египет. И теперь он боится духовной опасности, грозящей евреям в Египте, смешения с египтянами, ассимиляции.

Но ведь и до сих пор семья Яакова жила в окружении народов, занимающихся идолопоклонством? Чем Египет опаснее Кнаана?

читать дальше…

Рав Ицхак Зильбер

Предсказание будущего страны Израиля

из древней кабалистической книги «Зоар»

Статья о «награждении Ишмаэля»

В древней кабалистической книге «Зоар» содержится абсолютно точно исполнившееся предсказание будущего страны Израиля после изгнания из нее евреев.

Однажды (около 1800 лет назад) р. Йоси и р. Хия, идя по дороге, говорили о Торе (диврей Тора — буквально: «слова Торы»). Дойдя до слов «И была Сарай бесплодна, нет у нее ребенка» (11:30), «стал р. Хия вздыхать и плакать:

читать дальше…

 

Рав Яков Доктор

РАССКАЗЫ О ПРАВЕДНИКАХ

Эту историю я слышал от рава Ицхока Мойше Эрлингера. Однажды он был у покойного Рахмистривского Ребе зацаль, когда Ребе навестил один еврей. Еврей ушёл и Ребе спросил, знает ли рав Ицхак Мойше его историю. Услышав, что нет, он рассказал следующее.

Отец этого еврея приехал в Ирушалаим из Европы во время войны, потеряв в Катастрофе всю семью. Здесь ему предложили новый шидух. Он пошёл спросить совета и благословения у рабби Аарона из Бельз зацаль. Тот благословил его и пожелал удачи. Еврей решил попросить браху и у цадика рабби Шломке из Звиля зацаль. К его удивлению, тот стал отговаривать его от этого брака, и сказал даже, что просит не соглашаться ни в коем случае. Еврей просто не знал, что ему делать, и пошёл спросить совета у тогдашнего Рахмистривского Ребе, рабби Дувида зацаль. Тот сказал, что это спор между цадиким, он не может его разрешить, пусть пойдёт ещё раз к этим праведникам и всё расскажет. Несмотря на известие о реакции Звилер Ребе, рабби Аарон подтвердил свое благословение. Однако, рабби Шломке из Звиля и во второй раз не поменял своего мнения, и, в отличие от Бельзер Ребе, опять просил его не соглашаться на этот шидух. И снова пришёл наш еврей к Рахмистривскому Ребе с вопросом, что делать.

«Я тебе расскажу, – ответил тот, – каждый из цадиким видит твою пользу по-своему. Ты можешь жениться, но знай, что это будет стоить тебе жизни. Бельзер Ребе считает, что иметь продолжение рода важнее, поэтому он благословляет тебя на этот брак. А рабби Шломке хочет сохранить тебе жизнь, поэтому он отговаривает тебя. Что я могу тебе посоветовать? Теперь ты знаешь, в чем суть этого спора, поступай, как знаешь».

Еврей решил жениться, и действительно скоро умер, не дожив до рождения сына. Во время бриса мальчика назвали в честь отца.

 

Следы

   Рабби Шлойме из Родомска, автор «Тиферес Шлойме» зацаль, и рабби Хаим из Цанза, автор «Диврей Хаим» зацаль, были большими друзьями. На праздники рабби Шлойме всегда приезжал в Цанз, чтобы молиться вместе с рабби Хаимом.

Однажды «Диврей Хаим» признался другу, что молится о том, чтобы никто из его потомков не жил в маленьком местечке, а только в большом городе. Реб Шлойме спросил, почему, ведь в Талмуде сказано наоборот, жизнь в маленьком городке здоровее, чище и спокойнее. Ответил реб Хаим: «Представь себе: полночь, зима. Мой потомок идёт в микве, чтобы начать подготовку к утренней молитве. Ночью выпал снег. Он идёт к микве сегодня первым, это чётко видно по следам на снегу. В его сердце может закрасться гордыня, не дай Бог. А в большом городе такого не бывает. В любое время снег там хорошо истоптан».

 

 

614 Недельная глава «Ваешев» («И поселился»)

Spread the love

Рав Бенцион Зильбер

Недельная глава «Ваешев» («И поселился»)

УЛЫБКА ВСЕВЫШНЕГО

   Через несколько дней у нас начнется праздник Ханука. Как вам, конечно, известно, он посвящен победе евреев в восстании против греко-сирийских завоевателей, которые принуждали евреев изменить своей вере. Мы празднуем Хануку 25 Кислева, в день, когда, изгнав захватчиков из Иерусалима и очистив оскверненный ими Храм, евреи освятили его и после долгого перерыва зажгли в Храме огни меноры, храмового семисвечника. В этот день, по преданию, они обнаружили единственный сосуд с ритуально чистым оливковым маслом для меноры. Количество масла в таком сосуде рассчитано на один день. Для приготовления нового масла требуется восемь дней. Но найденное масло горело не один, а восемь дней, пока не появилось новое. В память об этих чудесах Хануки мы в течение восьми дней — с 25 Кислева по 2 Тевета — в соответствии с определенными правилами зажигаем ханукальные свечи.

Мой учитель и наставник рав Хаим Шмулевич, благословенна память праведника, давая урок на эту тему, начал с вопроса: как можно сравнивать значение духовного спасения всего еврейского народа (которое принесла евреям чудесная, не объяснимая с практической точки зрения победа в войне) и возможность на восемь дней ускорить выполнение заповеди зажигания храмового светильника (которую дало чудо с маслом)? Тем более, что, в сущности, это не сама возможность выполнить заповедь — по многим мнениям, ее можно было выполнить и без этого: или использовать ритуально нечистое масло, что допустимо, или, скажем, экономя масло, поставить очень маленькие фитили… Это — возможность выполнить заповедь красиво. Разве это сравнимые по масштабу вещи? Мы, однако, зажигаем свечи в память и о том, и о другом, и, пожалуй, даже с акцентом на масло. Почему?

читать дальше…

 

Рав Яков Доктор

РАССКАЗЫ О ПРАВЕДНИКАХ

   На этой неделе, 18 Кислева, юрцайт Великого Магида, преемника Баал Шем Това, рабби Дова Бера из Межерич зацаль. Один учёный еврей из Вильно в поисках парнасы занялся торговлей. Ему приходилось много ездить, и, бывая в Украине, он слышал много историй о Магиде из Межерич. Там, в Украине, о нём говорили иначе, чем в его родной Вильне, ему стало интересно и, в конце концов, он решил во всём разобраться сам. Он подготовил интересную кушию в Талмуде и решил во время очередной поездки побывать у этого раввина.

Попасть к Магиду было нелегко, у дома собралась целая очередь, но вот и он вошёл в комнату. Магид не дал ему произнести ни слова. Протянув для приветствия руку, он заговорил сам: «Когда врач лечит больного, с Небес посылают специального ангела, который несёт исцеление. Чем выше квалификация врача, тем более значимого ангела посылают. Но если это лучший врач в мире, сам ангел Рафаэль приходит для исцеления человека». Магид протянул руку для прощания, и аудиенция закончилась. Еврей только недоумённо пожал плечами – он ничего не понял.

По возвращении в Вильно он тяжело заболел. Температура была высокая, лекарства не помогали, и скоро стало ясно, что его часы сочтены. Его в Вильно очень любили, так как он много помогал людям. Возле его дома толпились люди, устраивали миньяны для молитвы о здоровье, старались помочь, чем могли.

В это время в город приехал с визитом король Пруссии. Его кортеж как раз проезжал по улице мимо дома, где находился больной. Увидев карету короля, евреи бросились к нему, умоляя дать им врача, чтобы спасти человека. Карета остановилась, и король спросил офицера стражи, в чём дело. Офицер ответил, что эти евреи все кричат и машут руками, но, насколько он понимает их жаргон, у них кто-то болен, и они просят врача.

читать дальше…

 

Человек Шабата

   На Хануку, 26 Кислева, юрцайт рабби Хаима из Черновцов зацаль. Он был учеником святого Магида из Златчева. Рабби Хаим автор двух важнейших книг хасидизма «Сидуро шель Шабос» и «Беер маим хаим».

«Сидуро шель Шабос» – это подробная книга, посвящённая Шабату, всем аспектам и деталям этого святого дня. «Беер маим хаим» – комментарий к Торе. Рассказывают, что прежде, чем записать свои объяснения, рабби Хаим говорил их Всевышнему каждую субботнюю ночь в синагоге, перед раскрытым шкафом со свитками Торы, что дало этому тексту особую святость и чистоту.

Рабби Хаим из Черновцов был известен как человек Шабата. Современники свидетельствуют о нём удивительную вещь – в Шабат он изменялся даже внешне, становясь выше на целую голову. Это изменение всегда происходило с ним при выходе из миквы, в канун Шабата. Рабби Хаим совершил алию, жил в Цфате и похоронен на местном кладбище.

Долгие годы в Цфате жил еврей, который не спал в Шабат ни минуты. Он рассказывал, как это началось: однажды во время тиша у рабби Хаима он задремал. Рабби Хаим спросил: «Как же можно просто так уснуть в такой святой день?». С тех пор до конца своей жизни этот еврей просто не был в состоянии заснуть в Шабат, и проводил его в различных синагогах города.

Однажды рабби Хаим тяжело заболел, он был без сознания, с высокой температурой, и врачи сказали, что его состояние критическое. Вдруг, находясь без сознания, он начал кричать. После этого сознание к нему вернулось, температура упала, он сел на кровати, и через полчаса был совершенно здоров. Он рассказал близким, что уже начался его переход в иной мир. Как всегда в таких случаях, его встречали родные и близкие, которые уже там, его учитель Магид из Златчева… Вдруг он увидел Баал Шем Това и попросил помочь ему вернуться назад.

читать дальше…

 

602 Недельные главы «Ницавим» («Вы стоите») – «Ваелех» («И пошел»)

Spread the love

Рав Бенцион Зильбер

Недельные главы

«Ницавим» («Вы стоите») – «Ваелех» («И пошел»)

ПРИТЧА

Рассказывают от имени Раввина из Бриска (Брискер ров)

Из книги «Дни Трепета», изданной фондом развития культуры «Дегель Йерушалайим».

В старые времена жил в России один еврей; были у него лошадь и телега, и зарабатывал он на жизнь тем, что покупал товары у купцов и перепродавал, развозя их по всей стране. Узнал однажды этот человек о том, что за границей такие товары стоят еще дороже. По закону же вывозить их из России было запрещено.

читать дальше…

 

ДЕНЬ СУДА

По материалам специального выпуска Толдот Йешурун «Древо жизни»

   Когда рав Ицхак совершил алию, у него, как и у многих олим того времени, не было в кармане ни гроша. А надо было строить жизнь на новом месте, покупать квартиру, выдавать замуж дочерей… Как многие в подобной ситуации, он залез в долги.

читать дальше…

«Ваелех» («И пошел»)

Подарок Всевышнего

Возможность тшувы — дар Всевышнего человеку. Удивительная возможность полного обновления существует только в духовном мире. Вообразите, что вы разбили прекрасный хрустальный кубок. Вы глубоко сожалеете об этом. Вы говорите: всем сердцем я раскаиваюсь в том, что сделал, и впредь беру на себя обязательство всегда быть очень осторожным. Превратятся ли осколки снова в кубок? А дурной поступок, в котором человек раскаивается, стирается из «истории» его души так, как будто его никогда не было. Рав Эльхонон Вассерман зацал задал интересный вопрос. Если тшува — возможность исправить дурные действия — это особый подарок Бога, то как понять гемару в Кидушин 40б, где сказано: если человек совершал мицвот, а потом говорит: «Как жалко, что я это делал. Зачем мне понадобилось это делать?», он теряет свои заслуги за эти добрые дела. Это уже определённо мера Правосудия, а не подарок от Бога. Почему же возможность тшувы — это именно подарок Бога? Почему с нарушениями это не работает так же: если человек сожалеет о нарушениях, которые совершил, он теряет свою связь с ними?

читать дальше…

Рассказы из книги «Рав Ицхак»

(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

БЕССТРАШИЕ

(Рабанит Хава Куперман)

   Он ничего не боялся в жизни. Ему было важно, чтобы мы знали, что он ничего не боится. Один человек однажды увидел его руки и сказал, глядя на них:

— Ты ничего не боишься.

Папе это было очень приятно. Он очень радовался. Я думаю, это было лет двадцать назад…

Когда он сидел в тюрьме, он знал, что там на трусливых людей блатные набрасываются.

Однажды в Ташкенте я видела драку в автобусе. Дрались ножами. Мне было около семи лет. Ножи сверкали со всех сторон. Папа сказал нам:

— Не бойтесь! Не подавайте вида, что вы боитесь. Если они почувствуют, что вы боитесь, они сразу с вами начнут.

Он ничего не боялся. Слово “боюсь” никогда не звучало в нашей семье.

Ему могло быть что-то неприятно делать, но он считал, что человек не должен ничего бояться. Кроме Бога. Он учил нас быть бесстрашными.

Папа очень уважал бесстрашных людей, и он воспитывал в нас бесстрашие разными упражнениями.

Не наглость. Это другое — бесстрашие.

 

Рав Яков Доктор

РАССКАЗЫ О ПРАВЕДНИКАХ

«А народ Твой — все праведники…»

   Однажды на молитву Рош Ашана к цадику рабби Дувиду из Тольно зацаль приехали очень много гостей, более трёх тысяч человек. Обычный Бейт Мидраш не мог их вместить, и поэтому, готовясь к празднику, пришлось построить большой временный деревянный дом. Перед трублением в Шофар Ребе вышел в общий зал, посмотрел на собравшихся и сказал:

– Слава Богу, сегодня много народу. Все те, кто здесь, делятся на три части. Есть такие, что если бы знать заранее, что они приедут, была бы мицва их встречать. Есть такие, что если они приехали, Слава Богу. Но есть такие, о которых сказано, что от них Бог должен оберегать праведников.

Когда реб Дувид сказал эти слова, весь зал заплакал. Каждый из трёх тысяч решил, что это относится именно к нему. Так продолжалось несколько минут, после этого Ребе сказал, что можно начинать трубление.

Малкиёт Царя

   Это случилось в Рахмистривке, во время молитвы Мусаф в Рош Ашана. Все закончили псуким Малкиёт и ждали, когда Ребе в своей комнате закончит, и начнут трубить. Но время шло, а знака трубить не подавали.

Прошло очень много времени – знака нет. В конце концов, несколько хасидов закончили Амиду без трубления и заглянули в комнату Ребе, обеспокоенные, не случилось ли там что. Но всё было в порядке, рабби Йоханче зацаль, стоял в молитве и не двигался. Прошел ещё час. Наконец, подали знак трубить, и дальше молитва шла обычным порядком. Закончив, Ребе объяснил, что во время Мусафа через соседнюю железнодорожную станцию проезжал поезд с царём Николаем, который сделал там остановку.

«Как же я могу говорить Малкиёт и короновать моего Творца, когда этот злодей рядом»?! – сказал Ребе.

Однажды на исходе Йом Кипура рабби Леви Ицхок из Бердичева зацаль стукнул по биме и провозгласил:

«Наши мудрецы говорят, что каждый, кто, цитируя мысль, называет её автора, приносит этим Избавление в мир: «И сказал Господь: «Я простил по слову твоему».

Хорошего вам года, пусть уйдёт этот год со всеми его проклятиями, и наступит новый год с его благословениями. Пусть он будет годом роста, благословения, удачи, мира, счастья, хорошего заработка и здоровья, годом исполнения желаний!

   Ктива вэхатима това, агит юр.

601 Недельная глава «Ки таво»

Spread the love

Рав Бенцион Зильбер

Недельная глава «Ки таво» («Когда придешь»).
Благодарность как признак совершенства

Недельная глава «Ки таво» начинается с заповеди приношения первинок—«бикурим»:«И БУДЕТ, КОГДА ПРИДЕШЬТЫ В СТРАНУ, КОТОРУЮ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ДАЕТ ТЕБЕ В УДЕЛ, И ОВЛАДЕЕШЬ ЕЮ, И ПОСЕЛИШЬСЯ В НЕЙ,ТО ВОЗЬМИ НАЧАТКИ ВСЕХ ПЛОДОВ ЗЕМЛИ, КОТОРЫЕ ТЫ ПОЛУЧИШЬ ВСТРАНЕ ТВОЕЙ, КОТОРУЮ БОГ,ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ДАЕТ ТЕБЕ, И ПОЛОЖИ В КОРЗИНУ, И ПОЙДИ НА МЕСТО, КОТОРОЕ ИЗБЕРЕТ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ЧТОБЫ ВОДВОРИТЬ ТАМ ИМЯ СВОЕ. И ПРИДИ К КОЕНУ, КОТОРЫЙ БУДЕТ В ТЕ ДНИ, И СКАЖИ ЕМУ: “ГОВОРЮ Я СЕГОДНЯ БОГУ, ВСЕСИЛЬНОМУ ТВОЕМУ, ЧТО ПРИШЕЛ Я В СТРАНУ, КОТОРУЮ ПОКЛЯЛСЯ БОГ ОТЦАМ НАШИМ ДАТЬ НАМ”. И ВОЗЬМЕТ КОЕН КОРЗИНУ ИЗ РУК ТВОИХ, И ПОСТАВИТ ЕЕ ПЕРЕД ЖЕРТВЕННИКОМ БОГА, ВСЕСИЛЬНОГО ТВОЕГО.»(Ки таво, 26:1–4).

Что он должен возгласить?

читать дальше…

 

Рассказы из книги «Рав Ицхак»

(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

ЯИЧНИЦА
(Александр Айзенштат)

Вырос этот человек в нищете, в голоде…
Однажды он вышел из магазина и показал мне два куска черного хлеба-нарезанных, в полиэтиленовом пакетике. И с восторгом сказал:
—Смотри, Александр, здесь столько хлеба-ты можешь есть его, сколько хочешь. Яичница, стакан молока, хлеб—это шикарная еда! Однажды в самолете мы сидим, подают обед—и он говорит:
—У царя Соломона, когда он царствовал, была у него такая еда?!
Слышал я, что в Вене в Песах рав Ицхак познакомился и начал говорить с какими-то людьми и через несколько минут разговора отдал им свою мацу! Он был такой религиозный фанатик, и его желание делать добро было необычно сильным. Современные люди, как правило, прагматики. Никто же не будет отдавать свою мацу нерелигиозному человеку…

 

Рав Яков Доктор

РАССКАЗЫ О ПРАВЕДНИКАХ

  Бога я боюсь…

Святой Магид рабби Аврум из Триска, автор книги «Маген Аврум» зацаль, сын Магида из Чернобыля зацаль, был чудотворцем, принимал каждый день сотни людей. За свою преданность еврейству заслужил преследования со стороны царских властей и даже сидел в тюрьме.
В любом месте, где он появлялся, его мгновенно окружали евреи, которые жаждали видеть цадика и получить его браху.

Однажды, рассекая толпу евреев, к нему подступил градоначальник.

Раздосадованный почётом, который
получает этот раввин, он спросил:
-За что это вам положено такое внимание этих людей?
Магид ответил:
-За то, что я боюсь Бога.
-Но я тоже Его боюсь… не хуже вас,
-возразил градоначальник.
-Да?-спросил Магид и посмотрел на него.

От этого взгляда градоначальника охватила такая дрожь, что он закричал:
-Бойтесь вы Бога сами и оставьте меня в покое!

читать дальше…

600 Недельная глава «Ки теце»

Spread the love

Рав Бенцион Зильбер

Недельная глава «Ки теце» («Когда выступишь на войну»).

В рамках наших возможностей

   Глава «Ки теце» начинается «военной темой». Как поступить, если человеку на войне приглянулась красивая пленница? Нееврейка, естественно. Тора дает определенные указания, позволяющие ему на ней жениться, если она примет еврейство.

Хорошее ли это дело — жениться на нееврейке? Желателен ли брак, основанный только на влечении к внешнему? И если нет, то почему Тора его разрешает? Об этой заповеди мудрецами сказано: ло дибра Тора эла ке-негед йецер, а-ра, т. е. — Тора говорит соразмерно дурному побуждению.

Как это понимать?

читать дальше…

 

Рассказы из книги «Рав Ицхак»

(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

НЕКОГДА

(Яков Цацкис)

   Помню, я его встречаю в январе месяце. Он тяжело дышал, кашлял. Остановил меня и спрашивает:

— Скажи мне, Яков, ты же знаешь меня много лет — я когда-нибудь так хорошо выглядел? Когда-нибудь так хорошо был одет? Кушал так хорошо, как сейчас?    Почему же я так тяжело дышу и кашляю?

Я обратил внимание на его ботинки:

— Знаете что, рав Ицхак, это очень просто – у вас ботинки старые, промокают, а вода холодная – у вас ноги все время в холоде.

— Ты думаешь, это причина?

— Ну, конечно,- я в этом уверен. Знаете что, пойдемте покупать вам ботинки.

— Нет, это я должен пойти с Гитой. Это она должна знать.

— Ну, хорошо, пойдите сейчас домой, возьмите Гиту и идите в магазин!

— Нет, мне сейчас некогда. Мы завтра с ней поедем.

Через некоторое время я его встречаю, и он говорит:

— Знаешь, ты оказался прав, я стал лучше дышать, и я сейчас не так кашляю. Посмотри, ты видишь, какие хорошие.״ какие красивые ботинки я купил!

 

 

Рав Яков Доктор

РАССКАЗЫ О ПРАВЕДНИКАХ

   Тшува…

   Согласно Закону, каждый еврей должен прочитать всю недельную главу Торы два раза текст и один раз перевод Онкелоса, а также комментарий Раши на него в течение той недели, когда эта глава изучается, до наступления Шабата. С точки зрения Кабалы, это предпочтительнее делать именно в пятницу, во второй половине дня, перед тем, как идут в микву.

Хойзе, рабби Яков Ицхак, Провидец из Люблина зацаль читал каждую пятницу недельную главу не из книги, а непосредственно из Сефер Тора.

Разворачивая свиток, он обычно начинал горестно вздыхать и говорить: «Ой, а злодею говорит Бог: зачем тебе рассказывать о законах Моих!» Через некоторое время он говорил себе, что сейчас он действительно уже делает тшуву, он полностью раскаивается во всём. Потом возражал сам себе: «Да, но неделю назад ты говорил то же самое, и что же?» Так продолжалось немало времени, пока он не убеждался, что раскаялся достаточно… Только после этого он начинал чтение.

Чъи у нас деньги?..

   Однажды к Аптер Ребе, рабби Авруму Иошиа Эшелу, автору «Оэв Исруэль» зацаль, пришёл еврей с просьбой помочь выдать замуж дочь. Ребе спросил, какая сумма нужна, и, услышав, что 500 монет, написал письмо к одному богачу с просьбой выдать эту сумму ради такой мицвы. Богач, прочитав письмо, сказал, что такую большую сумму он дать не может, он даст не более десяти монет, максимум пятнадцать. Еврей отказался, ведь Ребе обещал, и уехал ни с чем.

Услышав ответ богача, рабби Аврум Иошиа написал письмо другому с той же просьбой. Тот такой суммы в наличии не имел, но поскольку Цадик его просит, он одолжил эти деньги и отдал их бедняку.

После этого дела его пошли резко в гору, и он начал богатеть, а богатый, наоборот, начал терять свои доходы. Поняв в чём дело, он бросил дела и поехал к Ребе, чтобы помириться с ним любой ценой. Но тот велел своим габаим ни в коем случае его не пускать …

читать дальше…

599 Недельная глава «Шофтим»

Spread the love

Рав Бенцион Зильбер

Недельная глава «Шофтим» («Судьи»).

Дар пророчества

   Мы неясно видим реальность, плохо прозреваем перспективы, не находим решений для самых серьезных жизненных проблем и готовы воспринимать как пророков и пророчества людей и слова, которые таковыми не являются.

В нашей главе Тора обещает, что еврейскому народу будут даны пророки. Сказал Всевышний: «ПРОРОКА ПОСТАВЛЮ Я ИМ ИЗ СРЕДЫ БРАТЬЕВ ИХ, ПОДОБНОГО ТЕБЕ, И ВЛОЖУ СЛОВА МОИ В УСТА ЕГО, И БУДЕТ ОН ГОВОРИТЬ ИМ ВСЕ, ЧТО Я ПОВЕЛЮ ЕМУ. » (Дварим, 18:18). Пророки эти будут, как Моше, выходцами из еврейского народа, и так будет происходить из поколения в поколение. Кроме того, добавляет Раши, Всевышний дал еще евреям урим и тумим — «предсказывающие» драгоценные камни в нагруднике первосвященника.

Каково назначение такого подарка?

читать дальше…

 

Рассказы из книги «Рав Ицхак»

(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

НЕ ЖДИ

(Даниэль Брохин)

   Рав Ицхак часто любил повторять рассказ о Реувене, который пошел помолиться, когда братья продавали Йосефа и возвратился тогда, когда Йосеф был уже продан…

Эта история, рассказанная Равом, помогала понять: если ты видишь, что другой человек в опасности, то сразу беги и помогай ему. Не жди!

 

 

Рав Яков Доктор

РАССКАЗЫ О ПРАВЕДНИКАХ

ПОКА СВЕЧА ГОРИТ

   Рабби Исроэль Меир а-Коэн, знаменитый Хофец Хаим зацаль, каждый день уделял время для «хешбон нефеш» – подведения итогов дня: что сделано хорошего, а что плохого. Однажды он сказал себе:

– Исроэль Меир, Исроэль Меир, ты уже стар, скоро ты предстанешь перед Небесным Судом. Что ты скажешь, когда тебя спросят, учил ли ты Тору?

– Скажу, что да.

– Ну, тогда расскажи, что ты знаешь.

Хофец Хаим начал по памяти цитировать и объяснять страницу за страницей. Так продолжалось, пока он не увидел кушию, которую не смог объяснить. Он пробовал ещё и ещё раз, но ничего не получалось. Он заплакал: «А ещё говоришь, что учил и знаешь Тору».

Так он плакал, а на столе догорала свеча. Посмотрев на неё, он сказал: «Но ведь пока свеча горит, всё ещё можно исправить». Он открыл книгу и начал учиться.

Да, пока наша свеча горит, пока душа в теле, всё ещё можно исправить!

читать дальше…

598 Недельная глава «Реэ»

Spread the love

Рав Бенцион Зильбер

Недельная глава «Реэ» («Смотри»).

Не отчаиваться

   В трактате «Таанит» (лист 25) анализируется такой эпизод. Евреи молились о дожде в трудный засушливый период. Встал на молитву раби Элиэзер. Он прочел двадцать четыре молитвы, но дождь не пошел. Вышел вперед раби Акива, сказал: «Отец наш, Царь наш, нет у нас Царя, кроме Тебя. Отец наш, Царь наш, ради Себя пожалей нас» – и пошел дождь. Сочли мудрецы, что, по-видимому, раби Акива в глазах Небес – человек более значительный и праведный, чем раби Элиэзер, при том, заметьте, что раби Акива был учеником раби Элиэзера. Но Голос с Небес возразил им, что это не так. Один не больше другого. Но раби Акива – человек уступчивый, а раби Элиэзер – человек строгий.

– Не понимаю, – говорил по этому поводу раби Исроэль Салантер. – Если раби Акива более уступчив, чем раби Элиэзер, значит мудрецы судили правильно, он действительно выше. Важны ведь не только знания, но и душевные качества. Почему же сказано, что это не так?

читать дальше…

 

Рассказы из книги «Рав Ицхак»

(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

ЧУДО

(Авраам Коэн)

   Редкое качество души – восторженность.

Рав Зильбер мог сказать, поднимая стеклянный стаканчик с вином:

— Смотрите, как солнечный луч переливается, как в драгоценном камне блестит, как рубин!

Простыми, обыденными вещами он восторгался, как ребенок.

Как-то я провожал его домой, и он захотел зайти по дороге в магазин. Купил батон нарезанного хлеба, несколько стаканчиков простокваши, пакет молока и банку рыбных консервов:

— Какая прекрасная еда, всего за двадцать шекелей, и мне хватит на несколько дней!

Или по дороге в синагогу он мог остановиться и сказать:

— Послушай, послушай, как поют птицы… Слышишь? Какое чудо, что мы здесь, в Иерусалиме!

Всегда в таких его словах присутствовал подтекст: радуйся, радуйся простым вещам!

 

 

Рав Яков Доктор

РАССКАЗЫ О ПРАВЕДНИКАХ

ДОГОВОР

   В отличие от других цадиким святой рабби Аврум Иеошиа Эшел из Апты, автор «Оэв Исруэль» зацаль был известен тем, что много ел. Во время тиша он съедал большие количества еды, гораздо большие, чем может съесть обычный человек. При этом он съедал всё до последней крошки, не оставляя буквально ничего.

Он рассказывал, что в молодости много постился. Однажды еда подала на него иск в Небесный Суд, почему он не ест и лишает её тикуна. В результате между ними был заключён договор. «Выполняя его, я стал есть, – говорил Аптер Ребе, – а еда, со своей стороны, совершенно не мешает моему служению и с лёгкостью выходит из меня, как пепел бумаги».

Когда к нему приезжал рабби Исруэль из Рижина зацаль, он из уважения к гостю ничего не ел, как и его гость, только считанные крошки.

На вопрос о причине этого, ведь обычно, когда к нему приезжают другие цадиким, в их честь он ест ещё больше, он отвечал так: «Когда к Шабату в гости приходит Йом Тов или Рош Хойдеш, это повод поставить на стол ещё одно блюдо. Но если в гости к Шабату пришёл Йом Кипур, на стол в его честь не подают ничего».

В последние годы жизни рабби Авруум Иеошиа Эшел убедился, что многие пытаются ему подражать. Обжираются едой и воображают, что это служение. Увидев это, он принял решение прекратить есть, и стал как другие цадиким.

читать дальше…

587 Недельная глава «Насо» и праздник «Шавуот»

Spread the love

   Рав Бенцион Зильбер

                     Недельная глава «Насо» и праздник «Шавуот»

      Вечером в четверг начинается праздник Шавуот, День дарования Торы. В этом году он примыкает к субботе. Не забудьте приготовить эрув тавшилин! ХАГ САМЕАХ!

   «Насо» — вторая глава книги «Бемидбар» — самая большая глава в Торе. Она содержит сто семьдесят шесть стихов, в числе которых — восемнадцать заповедей. Глава завершает подсчет левитов, начатый в предыдущей главе, и определяет их обязанности при переносном Храме. В заключение глава описывает дары и жертвы, принесенные главами колен при открытии Мишкана.

По обычаю всю ночь праздника во всех синагогах занимаются изучением Торы. В ходе утренней молитвы читают Книгу Рут и молитву за души умерших родных — «Изкор». За пределами Израиля праздник продолжается два дня. В конце первого дня праздника, до захода солнца, снова зажигают свечи. Книгу Рут и «Изкор» читают во второй день праздника.

Книга Рут написана пророком Шмуэлем и содержит историю моавитянки Рут, нееврейки, принявшей иудаизм и в браке с евреем Боазом ставшей матерью династии наших царей. Рут — прабабушка царя Давида.

Мы не анализируем здесь, за что Рут удостоилась такой чести, это — отдельная тема. Нас интересует, почему такова была воля Небес, чтобы прабабушкой еврейского царя стала моавитянка. Почему Всевышний выбрал для царской династии в народе Израиля, законы которого очень серьезно относятся к происхождению, именно такую родословную? Этот вопрос связан с другим: почему Книгу Рут читают в Шавуот, День дарования Торы?

читать дальше…

 

Рав Ицхак Зильбер

Праздник Шавуот

   Переход от праздника Песах к празднику Шавуот. Получение Торы.

“И отсчитайте себе назавтра после праздника… семь полных недель”

Ночью на исходе первого дня праздника Песах евреи жали ячмень, мололи его и из полученной муки назавтра приносили в Храм жертву, которая называется омер — “мера”. В этот же вечер, на второй день праздника, начинают отсчитывать семь недель до Шавуот. Мы и сейчас отсчитываем эти семь недель.

Каков смысл отсчета?

Сказано: дерех эрец кадма ле-Тора — “[Обучение] правилам поведения предшествует [обучению] Торе”. Народ, который принудительно работал в лагерях фараона, был еще не готов вести себя как народ Бога. Трудно приобрести в рабстве такие качества, как вежливость, доброта, решительность, честность, трудолюбие, терпение, скромность. А без этого нельзя по-настоящему принять Тору.

Мидраш приводит такое сравнение. Царь обходил тюрьмы, и ему приглянулся один молодой заключенный. Царь сказал: “Я тебя выпускаю сегодня, познакомлю с моей дочерью, и если вы понравитесь друг другу, то через семь недель — свадьба”.

Зачем нужны эти семь недель, если парень понравился царю уже теперь? Но согласитесь, надо же недавнему узнику освоить хотя бы дворцовый этикет!

Царь — это Бог. Исход из Египта — это выход евреев из тюрьмы. Свадьба с дочерью царя — получение Торы.

Почему Всевышний не дал евреям Тору сразу после их исхода из Египта?

читать дальше…

586 Недельная глава «Бамидбар»

Spread the love

Альших а-Кадош         

Недельная глава «Бамидбар»

      /1/ И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ В ПУСТЫНЕ СИНАЙ, В ШАТРЕ ОТКРОВЕНИЯ, В ПЕРВЫЙ ДЕНЬ ВТОРОГО МЕСЯЦА, ВО ВТОРОЙ ГОД ПОСЛЕ ИСХОДА ИХ ИЗ СТРАНЫ ЕГИПЕТСКОЙ, ТАК: /2/ “ПРОИЗВЕДИТЕ ИСЧИСЛЕНИЕ ВСЕГО ОБЩЕСТВА СЫНОВ ИЗРАИЛЯ ПО СЕМЕЙСТВАМ ИХ, ПО ОТЧИМ ДОМАМ ИХ, КОЛИЧЕСТВОМ ИМЕН, ВСЕХ МУЖЧИН ПОГОЛОВНО. /3/ ОТ ДВАДЦАТИ ЛЕТ И СТАРШЕ, ВСЕХ ПОСТУПАЮЩИХ В ВОЙСКО В ИЗРАИЛЕ, ИХ ИСЧИСЛИТЕ ПО ОПОЛЧЕНИЯМ ИХ, ТЫ И ААРОН.

(Бамидбар 1:1 – 1:3)

Первого нисана началось служение в Шатре Откровения, первого ияра Всевышний повелел Моше Рабейну (нашему Учителю Моше) пересчитать народ Израиля. Три раза Бог велел Моше пересчитать народ Израиля: 1) при выходе из Египта; 2) когда согрешили, создав «золотого тельца»; 3) сейчас, когда Всевышний поместил Свою Святость в народе Израиля.  Почему же Всевышний не повелел Моше произвести перепись первого нисана – перед тем, как началось служение в Шатре Откровения? Прежде чем ответить на этот вопрос, нужно выяснить, в чём была причина греха «Золотого Тельца». Только что получили Тору на горе Синай, поднялись на уровень Первого Человека до того как он согрешил и вдруг – такой страшный грех?

читать дальше…

 

Рассказы из книги «Рав Ицхак»

(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

РАБЫ

(рабанит Хава Куперман)

   Нас воспитывали — быть рабами людей, сделать человеку всё, чтобы ему было приятно, никак его не задеть. Эти вещи не говорились словами, просто мы видели, как родители себя ведут. Мы куда-то собираемся, в это время к нам приходят люди — и все, мы никуда не идем… Никто даже не говорит, что мы куда-то собирались. Папа хочет обедать, но к нему приходит гость, и он занимается только его делами и не ест — как бы голоден ни был.

   Дедушка говорил, что, если он нужен кому-то, пусть тот придет – пожалуйста, я ему помогу. А бабушка говорила, что она сама готова бежать и помогать, даже если ее не позовут.

   У дедушки было особое понятие чести, он меньше “аннулировал” себя. Но папа был такой же, как бабушка, он был готов бежать помогать всем подряд…

 

Рав Рефаэль Медвецкий   

Интересные Факты

Почему на Тору благословляют до и после её чтения ?

   Одному из больших праведников нашего поколения, раву Симхе Васерману задали вопрос: почему на другие заповеди благословляют только перед их исполнением, а на Тору благословляют до и после её чтения ?

читать дальше…

 

 

 

 

 

 

 

 

Указатель: