741 Глава «Бемидбар» («В пустыне»)
Рав Бенцион Зильбер
Глава «Бемидбар» («В пустыне»)
«Бемидбар» — первая недельная глава книги «Бемидбар», четвертой книги Пятикнижия (Хумаша). В начале второго года пребывания евреев в пустыне Всевышний приказывает Моше («И говорил Господь Моше в пустыне») исчислить все сообщество сынов Израиля, причем сделать это в таком порядке: сосчитать мужчин в возрасте от двадцати лет и старше во всех коленах Израиля, кроме колена Леви, особо первенцев мужского пола во всех коленах, кроме колена Леви, и особо — левитов.
Глава описывает исчисление общины, порядок расположения колен в походе и на стоянках и обязанности левитов при переноске в походе и принадлежностей установке на стоянках переносного Храма (Мишкана).
ЗАПОВЕДЬ О ВЫКУПЕ ПЕРВЕНЦА
Всевышний сказал Моше: «Я ведь взял левитов из среды сынов Израиля вместо всех первенцев из сынов Израиля, разверзающих чрево, чтобы левиты были Моими; Ибо всякий первенец — Мой; в день избиения Мною всякого первенца в земле Египта посвятил Я Себе всякого первенца в Израиле, от человека до скота» (Бемидбар, 3:12-13).
Читать полный выпуск газеты «Наследие»>>>>>>>
Газета «Оцарот»
Лакомства к субботнему столу
«И перечислил их Моше по слову Господа» (Бамидбар, 3:16)
Рассказал еврей, житель Тель Авива: около тридцати лет назад жил один раби благородного вида, раби из Вишвы, благословенна память праведника, который каждый день вечером гулял по улице Сдерот Ротшильд в Тель Авиве. Он делал это по указанию врача, для своего здоровья.
Однажды он объяснил мне, что есть у него еще причина для прогулок. Он сказал: «Когда-то, если хотели дать рекламу товару, нанимали человека, надевали на него сзади и спереди доски с рекламой, и он прогуливался по тротуару среди прохожих. Ты знаешь, еврей, одетый в кипу и цицит, не говоря уже о бороде, шляпе и костюме, провозглашает, в сущности, свое существование: смотрите, народ Исраэля жив, отец наш еще жив, я с гордостью причисляю себя К верному учению!»
Читать полный выпуск газеты «Оцарот»>>>>>>>
Газета «Месилот»
ГЛАВА БЕМИДБАР
ХОДИ С НИМ БЕСХИТРОСТНО…
Много лет назад в Кракове жил еврей по имени Ицхак.1 И был Ицхак успешным человеком: Всевышний благословлял всё, что он делал. Семью его Всевышний одарил детьми. Ицхак не пренебрегал, не дай Б-г, этим драгоценным даром. Он заботился о том, чтобы дети с самых ранних лет, ещё в младенчестве, получали чистое еврейское воспитание. Он отправлял их к благочестивым и достойным учителям, приучал их к Торе и заповедям, как и положено. Дети прекрасно развивались. Они любили учёбу, тянулись к Торе. Благословение, одним словом… И сердце Ицхака наполнялось радостью.
Ицхак был хасидом адмора из Гусятина, был тесно связан с великим рабби Исраэлем из Гусятина и активно участвовал в жизни хасидов этого направления в своём городе. Самыми светлыми днями для него были те, когда рабби в очередной раз приезжал в Краков, чтобы навестить своих хасидов, быть рядом с ними и делиться с ними всем тем, что он получил Свыше, тем, что дал ему Всевышний щедрой рукой.
В такие дни город выглядел по-праздничному. Казалось, всё замирало и сосредотачивалось вокруг святого гостя. Толпы людей стекались к дому, где останавливался праведник, и длинная, очень длинная очередь желающих войти в святая святых тянулась через двор и вдоль улицы.
Читать полный выпуск газеты «Месилот»>>>>>>>
691 Глава «Бемидбар» («В пустыне»)
Рав Бенцион Зильбер
Глава «Бемидбар» («В пустыне»)
Тора дана в пустыне
«Бемидбар» — первая недельная глава книги «Бемидбар», четвертой книги Пятикнижия (Хумаша). В начале второго года пребывания евреев в пустыне Всевышний приказывает Моше («И говорил Господь Моше B пустыне») исчислить все сообщество сынов Израиля, причем сделать это в таком порядке: сосчитать мужчин в возрасте от двадцати лет и старше во всех коленах Израиля, кроме колена Леви, особо — первенцев мужского пола во всех коленах, кроме колена Леви, и особо левитов. Глава описывает исчисление общины, порядок расположения колен в походе и на стоянках и обязанности левитов при переносе в походе и установке на стоянках принадлежностей переносного Храма (Мишкана).
Шавуот праздник дарования Торы. По обычаю, всю ночь праздника во всех синагогах изучают Тору. Во время утренней молитвы читают Книгу Рут и молитву за души умерших родных «Изкор». За пределами Израиля праздник продолжается два дня. Книгу Рут и «Изкор» читают во второй день праздника.
Читать весь выпуск «Наследия» >>>>>>>>
Газета «Оцарот»
Тора объединяет народ
«Вокруг шатра откровения расположитесь» (Бемидбар, 2:2)
Мы находимся в великих и могучих днях, днях чудесных свойств, и счастливы те, кто использует их, как подобает. Ибо мы должны знать, что праздничные дни Исраэля это не просто исторические даты, память 0 происшедшем событии. Вовсе нет. Есть годовой цикл, и мы изучаем его и обходим его. А когда приходит время, открываются врата небес, как когда-то, на том же уровне и с тем же светом. Например: праздник Песах, в который произошло первое Избавление это время, способствующее Избавлению, как сказано: «В нисане мы были избавлены, и в нисане в будущем будем избавлены». Рош а-шана в этот день Адам был судим за грех, и этот день установлен днем суда до конца поколений. В Йом а-кипурим был прощен грех золотого тельца, и он стал днем прощения для всех поколений. Месяц адар был хорош для Исраэля, а в месяц ав много бед. произошло
В праздник Шавуот открылись для Исраэля небеса и небеса небес, «Чтобы знал ты, что Господь Он Бог на небесах и выше, и на земле и ниже, нет никого, кроме Него». И весь народ удостоился созерцания Бога и ступени пророчества, и слышал голос, говорящий с ним из огня этот день способствует приобретению крепкой и ясной веры, высоких понятий, получению Торы, открытию сердца для нее, и ее постижению.
Читать весь выпуск «Наследия» >>>>>>>>
Газета «Месилот»
ПОЖАР! СПАСАЙТЕСЬ!
Эта история была рассказана равом Ицхаком Зильберштейном, да продлит Всевышний его годы:
Однажды рав Бенцион Фельман, да защитят нас его заслуги, вместе со своей семьёй присутствовал на праздновании бар-мицвы одного из своих родственников.
Зал торжеств располагался по соседству с жилыми домами. В то время, когда празднование уже подходило к концу, на улице неподалёку двое людей начали о чём-то спорить друг с другом. Это были соседи, которые никак не могли поделить что-то между собой. Каждый твёрдо стоял на своём и требовал, чтобы другой с ним согласился. Каждый из них был совершенно уверен, что правда на его стороне, и что сосед самый настоящий жулик и плут.
То, что началось как нормальная беседа, постепенно превратилось в яростную перепалку. Тона становились всё выше и выше, пока не перешли в настоящие угрожающие крики. Мало того, что все прохожие слышали этот «диалог», так ещё и многие окна соседних домов приоткрылись, давая жителям квартир возможность усладить свой слух цветастыми выражениями.
Дальше становилось только хуже. Когда аргументы одного из спорящих иссякли, он вооружился лежавшим неподалёку кирпичом и начал им воинственно размахивать, примеряясь, как бы поудачнее запустить его в противника… Несколько добрых людей попытались выполнить миротворческую миссию, но их усилия не увенчались успехом. Стороны их просто не слышали, так как были всецело поглощены своим спором.
Читать весь выпуск «Месилот» >>>>>>>>
640 Недельная глава «Бемидбар» («В пустыне») Единство и разделение
Рав Бенцион Зильбер
Недельная глава «Бемидбар» («В пустыне»)
Единство и разделение
«Бемидбар» — первая недельная глава книги «Бемидбар», четвертой книги Пятикнижия (Хумаша). В начале второго года пребывания евреев в пустыне Всевышний приказывает Моше («И говорил Господь Моше в пустыне») сосчитать мужчин в возрасте от двадцати лет и старше во всех коленах Израиля, кроме колена Леви, и первенцев мужского пола во всех коленах, кроме колена Леви.
Исчисление левитов (священнослужителей) предписано произвести особо. Глава описывает исчисление общины и порядок расположения евреев в походе и на стоянках.
Газета «Оцарот»
Опасность улицы
«И перечислил их Моше по слову Господа» (Бамидбар, 3:16)
Рассказал еврей, житель Тель Авива: около тридцати лет назад жил один раби благородного вида, раби из Вишвы, благословенна память праведника, который каждый день вечером гулял по улице Сдерот Ротшильд в Тель Авиве.
Однажды он объяснил мне, что есть у него еще причина для прогулок: «Когда-то, если хотели дать рекламу товару, нанимали человека, надевали на него сзади и спереди доски с рекламой, и он прогуливался по тротуару среди прохожих. Ты знаешь, еврей, одетый в кипу и цицит, не говоря уже о бороде, шляпе и костюме, провозглашает, в сущности, свое существование: смотрите, народ Исраэля жив, отец наш еще жив, я с гордостью причисляю себя к верному учению!»
Но однажды, с приходом весны прекратил рав свои прогулки.
Рав Яков Доктор
Рассказы о праведниках
Шидух Магида
Рабби Мордехай, Магид из Чернобыля зацаль отец восьмерых сыновей, о которых говорили, что семь из них, как ветви Меноры, а Аарон, его старший сын, зажигает их. Вот история его свадьбы.
Кусок Сахара
Внука Баал Шем Това рабби Буриха из Меджибожа зацаль связывали с рабби Леви Ицхоком из Бердичева зацаль многолетние тесные отношения.
Однажды, когда рабби Бурих гостил в Бердичеве, он пил перед утренней молитвой кофе. Рабби Леви Ицхок сказал ему: «Возьмите сахар, кофе с сахаром помогает хорошей молитве». Рабби Бурих послушался и взял кусок сахара в руку. Так он допил кофе и ушёл молиться.
Хасиды рабби Леви Ицхока, присутствующие при разговоре, были очень обижены поведением рабби Буриха, которое выглядело издевательством.
Почувствовав это, рабби Леви Ицхок, воспользовался тем, что рабби Бурих вышел и сказал…
586 Недельная глава «Бамидбар»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Бамидбар»
/1/ И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ В ПУСТЫНЕ СИНАЙ, В ШАТРЕ ОТКРОВЕНИЯ, В ПЕРВЫЙ ДЕНЬ ВТОРОГО МЕСЯЦА, ВО ВТОРОЙ ГОД ПОСЛЕ ИСХОДА ИХ ИЗ СТРАНЫ ЕГИПЕТСКОЙ, ТАК: /2/ «ПРОИЗВЕДИТЕ ИСЧИСЛЕНИЕ ВСЕГО ОБЩЕСТВА СЫНОВ ИЗРАИЛЯ ПО СЕМЕЙСТВАМ ИХ, ПО ОТЧИМ ДОМАМ ИХ, КОЛИЧЕСТВОМ ИМЕН, ВСЕХ МУЖЧИН ПОГОЛОВНО. /3/ ОТ ДВАДЦАТИ ЛЕТ И СТАРШЕ, ВСЕХ ПОСТУПАЮЩИХ В ВОЙСКО В ИЗРАИЛЕ, ИХ ИСЧИСЛИТЕ ПО ОПОЛЧЕНИЯМ ИХ, ТЫ И ААРОН.
(Бамидбар 1:1 — 1:3)
Первого нисана началось служение в Шатре Откровения, первого ияра Всевышний повелел Моше Рабейну (нашему Учителю Моше) пересчитать народ Израиля. Три раза Бог велел Моше пересчитать народ Израиля: 1) при выходе из Египта; 2) когда согрешили, создав «золотого тельца»; 3) сейчас, когда Всевышний поместил Свою Святость в народе Израиля. Почему же Всевышний не повелел Моше произвести перепись первого нисана — перед тем, как началось служение в Шатре Откровения? Прежде чем ответить на этот вопрос, нужно выяснить, в чём была причина греха «Золотого Тельца». Только что получили Тору на горе Синай, поднялись на уровень Первого Человека до того как он согрешил и вдруг — такой страшный грех?
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
РАБЫ
(рабанит Хава Куперман)
Нас воспитывали — быть рабами людей, сделать человеку всё, чтобы ему было приятно, никак его не задеть. Эти вещи не говорились словами, просто мы видели, как родители себя ведут. Мы куда-то собираемся, в это время к нам приходят люди — и все, мы никуда не идем… Никто даже не говорит, что мы куда-то собирались. Папа хочет обедать, но к нему приходит гость, и он занимается только его делами и не ест — как бы голоден ни был.
Дедушка говорил, что, если он нужен кому-то, пусть тот придет — пожалуйста, я ему помогу. А бабушка говорила, что она сама готова бежать и помогать, даже если ее не позовут.
У дедушки было особое понятие чести, он меньше “аннулировал” себя. Но папа был такой же, как бабушка, он был готов бежать помогать всем подряд…
Рав Рефаэль Медвецкий
Интересные Факты
Почему на Тору благословляют до и после её чтения ?
Одному из больших праведников нашего поколения, раву Симхе Васерману задали вопрос: почему на другие заповеди благословляют только перед их исполнением, а на Тору благословляют до и после её чтения ?
538 Недельная глава «Бамидбар»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Бамидбар»
/1/ И ГОВОРИЛ АШЕМ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ В ПУСТЫНЕ СИНАЙ, В ШАТРЕ ОТКРОВЕНИЯ, В ПЕРВЫЙ ДЕНЬ ВТОРОГО МЕСЯЦА, ВО ВТОРОЙ ГОД ПОСЛЕ ИСХОДА ИХ ИЗ СТРАНЫ ЕГИПЕТСКОЙ, ТАК: /2/ «ПРОИЗВЕДИТЕ ИСЧИСЛЕНИЕ ВСЕГО ОБЩЕСТВА СЫНОВ ИЗРАИЛЯ ПО СЕМЕЙСТВАМ ИХ, ПО ОТЧИМ ДОМАМ ИХ, КОЛИЧЕСТВОМ ИМЕН, ВСЕХ МУЖЧИН ПОГОЛОВНО. /3/ ОТ ДВАДЦАТИ ЛЕТ И СТАРШЕ, ВСЕХ ПОСТУПАЮЩИХ В ВОЙСКО В ИЗРАИЛЕ, ИХ ИСЧИСЛИТЕ ПО ОПОЛЧЕНИЯМ ИХ, ТЫ И ААРОН.
(Бамидбар 1:1 — 1:3)
Первого нисана началось служение в Шатре Откровения, первого ияра Всевышний повелел Моше Рабейну (нашему Учителю Моше) пересчитать народ Израиля. Три раза аШем велел Моше пересчитать народ Израиля: 1) при выходе из Египта; 2) когда согрешили, создав «золотого тельца»; 3) сейчас, когда Всевышний поместил Свою Святость в народе Израиля. Почему же Всевышний не повелел Моше произвести перепись первого нисана — перед тем, как началось служение в Шатре Откровения?
Давайте об этом прочитаем в газете!
Перевод с сокращениями и обработкой
Рава Элиэзера Мацебекера
по урокам рава Домба в «Коль а-Лашон».
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
А Й Н Т О В А
(Авраам Куперман)
Есть в Талмуде трактат, который называется “Брахот”, и там глава “Трое, которые ели вместе”, которая рассказывает о заповеди благословлять вместе — зимуне. Это одна из тех заповедей, к которым некоторые небрежно относятся.
Рав очень ответственно относился к этой заповеди и следил за тем, чтобы, когда присутствуют трое мужчин, делать зимун с бокалом вина. Не подумайте, что ему так уж можно было пить вино. Были времена, особенно в последние годы, когда врачи запрещали ему вино вообще, даже кидушное. Но он всегда выпивал большую часть бокала во время кидуша и также большую часть бокала во время зимуна. Как он ответственно относился к этому — я не могу передать!
Причем он всегда сам делал зимун и именно сам выпивал вино, хотя это мог бы делать кто-то другой из троих участников трапезы. Он не давал это другим. Сам начинал: “Рабосай, неворех!”
Почему он так делал?
Написано в Гемаре: кто должен благословлять? Тот, у которого глаз хороший — айн това. И поскольку он знал, что у него хороший глаз, а также потому, что это очень большая мицва и все мудрецы Талмуда стремились выполнить ее сами, — он тоже стремился выполнить ее сам.
Рав Рефаэль Медвецкий
Жизнь по Алахе
Благословление после еды для того, кто едет в поезде, летит в самолёте, ест в ресторане, на берегу моря и т.п.
В благословлении после еды ашкеназкие евреи говорят: «Милосердный, Он благословит этот дом и этот стол, за которым мы ели.» Что должен сказать тот, кто не ел в доме или не ел за столом, например, в поезде, самолёте, на берегу моря и т.п.?
Полагаю, будет интересно это узнать!
485 Недельная глава «Бамидбар»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Бамидбар»
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 437)
/1/ И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ В ПУСТЫНЕ СИНАЙ, В ШАТРЕ ОТКРОВЕНИЯ, В ПЕРВЫЙ ДЕНЬ ВТОРОГО МЕСЯЦА, ВО ВТОРОЙ ГОД ПОСЛЕ ИСХОДА ИХ ИЗ СТРАНЫ ЕГИПЕТСКОЙ, ТАК: /2/ «ПРОИЗВЕДИТЕ ИСЧИСЛЕНИЕ ВСЕГО ОБЩЕСТВА СЫНОВ ИЗРАИЛЯ ПО СЕМЕЙСТВАМ ИХ, ПО ОТЧИМ ДОМАМ ИХ, КОЛИЧЕСТВОМ ИМЕН, ВСЕХ МУЖЧИН ПОГОЛОВНО. /3/ ОТ ДВАДЦАТИ ЛЕТ И СТАРШЕ, ВСЕХ ПОСТУПАЮЩИХ В ВОЙСКО В ИЗРАИЛЕ, ИХ ИСЧИСЛИТЕ ПО ОПОЛЧЕНИЯМ ИХ, ТЫ И ААРОН. (Бамидбар 1:1 — 1:3)
Первого нисана началось служение в Шатре Откровения, первого ияра Всевышний повелел Моше Рабейну (нашему Учителю Моше) пересчитать народ Израиля. Три раза Бог велел Моше пересчитать народ Израиля: 1) при выходе из Египта; 2) когда согрешили, сделав «Золотого Тельца»; 3) сейчас, когда Всевышний поместил Свою Святость в народе Израиля. Почему же Всевышний не повелел Моше произвести перепись первого нисана — перед тем, как началось служение в Шатре Откровения? Прежде чем ответить на этот вопрос, нужно выяснить, в чём была причина греха «Золотого Тельца». Только что получили Тору на горе Синай, поднялись на уровень Первого Человека до греха и вдруг — такой страшный грех? Говорит Мидраш (Шмот Раба): «Сказал Моше Рабейну Всевышнему: «Расскажу тебе притчу — на что похож этот грех: был у мудреца красивый сын. И поместил он его в магазин благовоний на рынке, где царил разврат. Конечно, молодость, запах благовоний и разврат сделали своё дело и его сын согрешил.» В этой притче мудрец — Всевышний, благословен Он, сын мудреца — народ Израиля, рынок, где царствовал разврат — Египет (там были распространены все виды идолопоклонства — прим. ред.).
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Читать далее о недельной главе «Бамидбар» можно здесь
Рав Элиша Лагранский
Электричество в Раю
(История, которую рассказал Рой Гури)
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 482)
Я воспитывался в обычной семье, все знания получил в светской школе (математика, физика, химия и другие предметы), но меня не учили Торе. Что такое народ Израиля, кто такой Всевышний – этого я не знал. Только когда вырос, я сам стал приближаться к Всевышнему и усиливаться в своей вере. Слава Богу, родители приняли это нормально, не препятствовали и не мешали, а я не мешал им. Для родителей главным было — видеть меня счастливым. По средам я навещал родителей и участвовал в совместной трапезе. Моему отцу, Сасону Гури, было тогда 84 года. В один из таких дней, накануне я слушал лекцию, где рав объяснил, что такое Суббота, насколько важно её соблюдать, и как это необходимо для каждого еврея. Я был так переполнен полученной информацией, что это отражалось на моем лице, и отец, увидев меня, спросил: «Ты всегда счастлив, но сегодня ты счастливее обычного, что случилось?» Я поделился с отцом причиной своей радости, рассказал о вчерашней лекции, новых и прежних моих знаниях о Субботе с таким восторгом, с таким удовольствием, что отец тоже загорелся желанием: «Я тоже хочу соблюдать Субботу.» Признаться, меня это удивило, человек в 84 года желает исполнить заповедь Субботы. Это не так-то легко, и я начал объяснять отцу, что Суббота — это не только соблюдение каких-либо ограничений, (не включать свет, например) но и исполнение повелительных заповедей.
Рав Рафаэль Медвецкий
Жизнь по Алахе
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 484)
За все ли услуги есть обязанность платить
В Субботу вечером в одном из многоэтажных израильских домов прорвало трубу, и в электрощит попала вода, создавая угрозу для жизни. В здании жили евреи, соблюдающие законы Торы, так и те, которые пока её не соблюдают. Перед тем как перекрыть кран, подающий воду в здание, всех жильцов попросили запастись водой. В Субботу утром несколько жильцов под предлогом, что без воды невозможно пользоваться туалетом, вызвали инсталлятора (еврея), и тот за «небольшую плату» (около 1000$, — в будний день это обошлось бы гораздо дешевле) поменял трубу.
437 Недельная глава «Бамидбар»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Бамидбар»
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 386)
/1/ И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ В ПУСТЫНЕ СИНАЙ, В ШАТРЕ ОТКРОВЕНИЯ, В ПЕРВЫЙ ДЕНЬ ВТОРОГО МЕСЯЦА, ВО ВТОРОЙ ГОД ПОСЛЕ ИСХОДА ИХ ИЗ СТРАНЫ ЕГИПЕТСКОЙ, ТАК: /2/ «ПРОИЗВЕДИТЕ ИСЧИСЛЕНИЕ ВСЕГО ОБЩЕСТВА СЫНОВ ИЗРАИЛЯ ПО СЕМЕЙСТВАМ ИХ, ПО ОТЧИМ ДОМАМ ИХ,
КОЛИЧЕСТВОМ ИМЕН, ВСЕХ МУЖЧИН ПОГОЛОВНО. /3/ ОТ ДВАДЦАТИ ЛЕТ И СТАРШЕ, ВСЕХ ПОСТУПАЮЩИХ В ВОЙСКО В ИЗРАИЛЕ, ИХ ИСЧИСЛИТЕ ПО ОПОЛЧЕНИЯМ ИХ, ТЫ И ААРОН. (Бамидбар 1:1 — 1:3)
Первого нисана началось служение в Шатре Откровения, первого ияра Всевышний повелел Моше Рабейну (нашему Учителю Моше) посчитать народ Израиля. Три раза велел Бог Моше посчитать народ Израиля: 1) когда вышли из Египта; 2) когда согрешили, создав «Золотого Тельца»; 3) сейчас, когда Всевышний поместил Свою Святость в народе Израиля. Так почему же Всевышний не повелел Мойше Рабейну подсчитать народ первого нисана — перед тем, как началось служение в Шатре Откровения? Прежде чем ответить на этот вопрос, нужно выяснить, в чём причина Греха «Золотого Тельца». Только что получили Тору на горе Синай, поднялись на
уровень Первого Человека до того как он согрешил и вдруг — такой страшный грех? Говорит Мидраш (Шмот Раба): «Сказал Моше Рабейну Всевышнему: «Расскажу тебе притчу — на что похож этот грех: был у мудреца красивый сын. И поместил он его в магазин…
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Читать далее о недельной главе «Бамидбар» можно здесь
«СТО БЛАГОСЛОВЕНИЙ» ИЛИ «СКОРАЯ ПОМОЩЬ С НЕБЕС».
Как научиться произносить благословения с должной сосредоточенностью, пониманием и глубоким чувством.
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 435)
СИЛА СТА БЛАГОСЛОВЕНИЙ СРЕДСТВО ОТКРЫТЬ ВРАТА БЛАГОСЛОВЕНИЙ
(Из выступления гаона раби Ш. Д. Пинкуса, благословенна память о праведнике.)
Писал Рамбам (Законы постов гл. 1): «Тот, кто не обращает внимания (на грозящую беду), проявляет тем самым жестокость». И далее пишет Рамбам: «Таковы пути исправления греха — возопить (ко Всевышнему) всякий раз..
(Из ”מאין יבוא עזרי” в переводе Пинхаса Перлова Продолжение следует)
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 434)
Засекай!
(Даниэль Брухин)
Рав Ицхак отличался готовностью помочь любому еврею, где бы он ни находился. В раввинате ему, престарелому человеку, приходилось совершать самые настоящие марафоны по этажам, из кабинета в кабинет, бегать очень быстро, не теряя времени, чтобы оказать людям помощь. Как-то одна семья потеряла ктубу — брачное свидетельство, и нужно было срочно восстановить еврейство.
Читать продолжение рассказа «Засекай!» из книги «Рав Ицхак» можно здесь
Рав Рафаэль Медвецкий
Можно ли в бизнесе полагаться на прогноз погоды.
Интересные факты
(из мира науки, истории и алахи)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 436)
В одном из городов Израиля два строительных подрядчика заказали каждый для себя мешки с цементом. Грузовик приехал в пятницу и выгрузил оба заказа: один рядом с другим. Погода была хорошая, а синоптики не предвидели серьёзных изменений погоды, поэтому подрядчики решили оставить цемент под открытым небом. В субботу утром неожиданно пошёл сильный дождь. Рэувен, который пока ещё не соблюдает субботу, обратился ко второму
подрядчику, религиозному Шимону:
— Надо что-то делать, если мешки с цементом останутся под дождём, то у нас будут убытки в тысячи шекелей.
— Что я могу сделать!? В субботу нельзя двигать мукцэ. Будь что будет!
о том, как соблюдение субботы защищает от ущерба, прочитать можно здесь
437 Недельная глава «Бамидбар»
386 Недельная глава «Бемидбар»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Бемидбар»
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 332)
/1/ И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ В ПУСТЫНЕ СИНАЙ, В ШАТРЕ ОТКРОВЕНИЯ, В ПЕРВЫЙ ДЕНЬ ВТОРОГО МЕСЯЦА, ВО ВТОРОЙ ГОД ПОСЛЕ ИСХОДА ИХ ИЗ СТРАНЫ ЕГИПЕТСКОЙ, ТАК: /2/ «ПРОИЗВЕДИТЕ ИСЧИСЛЕНИЕ ВСЕГО ОБЩЕСТВА СЫНОВ ИЗРАИЛЯ ПО СЕМЕЙСТВАМ ИХ, ПО ОТЧИМ ДОМАМ ИХ, КОЛИЧЕСТВОМ ИМЕН, ВСЕХ МУЖЧИН ПОГОЛОВНО. /3/ ОТ ДВАДЦАТИ ЛЕТ И СТАРШЕ, ВСЕХ ПОСТУПАЮЩИХ В
ВОЙСКО В ИЗРАИЛЕ, ИХ ИСЧИСЛИТЕ ПО ОПОЛЧЕНИЯМ ИХ, ТЫ И ААРОН.
(Бамидбар 1:1 — 1:3)
Первого нисана началось служение в Шатре Откровения, первого ияра Всевышний повелел
Моше Рабейну (нашему Учителю Моше) посчитать народ Израиля. Три раза велел Бог Моше посчитать народ Израиля:
· когда вышли из Египта;
· когда согрешили, создав «золотого тельца»;
· и сейчас, когда Всевышний поместил Свою Святость в народе Израиля.
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Читать далее о недельной главе «Бемидбар» можно здесь
Рав Мордехай Нойгершел
Путешествие к вершине горы Синай
Главы из книги
(Устная Тора (Продолжение))
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 385)
Исследователь: Давайте посмотрим, куда мы пришли.
Рав: В нашей первой книге — «Путешествие в глубины Бытия» — мы пришли к выводу, что у
мира есть Творец, Который создал мир с определенной целью и смыслом. Этот смысл был раскрыт, и мы должны жить в соответствии с ним, точно так же, как с любою вещью нужно
обращаться в соответствии с инструкцией по эксплуатации, распространяемой производителем.
Тем более что речь идет о Силе, Которая властвует над природой и над человеком и может поступать с нами как пожелает: давать награду исполняющим заповеди и наказание
нарушающим (и кроме того, «наибольшее наслаждение из всех возможных» (Рамхаль) —
прилепляться к Творцу с помощью исполнения Его воли).
Читать далее главу из книги «Путешествие к вершине горы Синай» можно здесь
Рав Бенцион Зильбер
Вопрос раввину
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 385)
Надо ли продолжать покупать лекарства и тянуть такое состояние человека?
Здравствуйте, у меня вопрос не легкого содержания. У второй жены моего отца (отец не живет с нами — где прописан) с 2008 года развился рак печени, и сейчас с лета и до настоящего времени состояние очень тяжелое, лежит почти всегда. Очень худой вид, много времени в бессознательном состоянии. Лекарства очень дорогие, и вопрос сразу задам по дилемме. Вероятность смерти человека очень высокая, и тут отец стал размышлять по дилемме, что и является вопросом к вам — надо ли продолжать покупать лекарства и тянуть такое состояние человека или не надо. Отец бы не спрашивал, как я вижу, если бы положение было не таким тяжелым для него, и частью меня касаемо, но далеко. Посоветуйте, я ответ отцу перешлю. Желательно указать рамки действий при разных аспектах развития ситуации. Спасибо, S.
Уважаемый S.!
Конечно, мы должны сделать все, чтобы продлить жизнь больного. Мы не можем себе представить, насколько дорог каждый час жизни человека. Известно: чтобы продлить на час жизнь еврея, можно и надо нарушить субботу. Настолько дорог даже час жизни.
С уважением, Бен-Цион Зильбер
Можно ли давать органы для трансплантации?
Здравствуйте, один мой знакомый решил оставить завещание, в котором он разрешает использовать свои органы для пересадки нуждающимся в этом больным людям. Какова на это точка зрения иудаизма? N.
Уважаемая N.!
Раввины прошлых поколений (Нода би-Йеуда и Хазон Иш), обсуждая вопрос о пересадке органов умершего человека, писали так: если есть конкретный еврей, жизни которого угрожает опасность и пересадка органа может ему спасти жизнь, можно делать такую пересадку. В других случаях, например, для опытов и т.д., запрещено использовать тело умершего. Как я слышал, когда человек пишет завещание, он уже не вправе решать, кому будут пересажены органы — кому-то из Израиля, кому-то из Газы, еврею, нееврею, опасно больному, не опасно больному… Поэтому по закону Торы человек такого завещания писать не может.
С уважением, Бен-Цион Зильбер
Йорцайт, кадиш, изкор — кто и когда?
Здравствуйте.
У меня погибла сестра (5 ноября 2007 — день смерти, 9 ноября 2007 — день похорон).
Не могли бы вы ответить на вопросы по теме Йорцейт?
1. Когда годовщина смерти? С момента смерти или похорон?
2. Когда годовщина смерти в високосный год (через 12 или 13 месяцев)?
3. Чье имя произносят в молитве Изкор (отца или матери)?
4. Молитву Изкор читают четыре раза в год, при этом дают цдаку, но в Песах и Йом Кипур — что делать в этих случаях?
5. Первый год не читают молитву Изкор. Можно ли попросить других?
6.Когда через год нужно зажигать свечу, в годовщину смерти или похорон? Важно ли время смерти или похорон?
7. Где дают цдаку в годовщину смерти, на кладбище или в синагоге? Какова сумма цдаки?
8. Как часто можно посещать кладбище? И бывают ли дни, когда нельзя?
9. Одиннадцать месяцев читают кадиш. Нужно ли потом снова заказывать эту молитву или можно читать самому?
Заранее спасибо. П.
Уважаемый П.!
- Все годы, кроме первого, считаются по дате смерти по еврейскому календарю. Про первую годовщину есть два мнения — по дате смерти или по дате похорон, но и там основное мнение — считать по дате смерти по еврейскому календарю.
- Та же дата по еврейскому календарю, а так как год — високосный, то та же дата выпадает через 13 месяцев.
- Упоминают имя отца.
- Изкор говорят в эти дни, а цдаку дают потом.
- Если не говорят Изкор, то и других не просят.
- Как я уже писал, в годовщину смерти с начала того дня. День у евреев начинается с заходом солнца (т.е. «вечером предыдущего дня»).
- Главное, чтобы деньги пошли на нужды бедных, неважно, на кладбище Вы их дадите, или в синагоге, или даже не там и не там. Сумму человек должен дать по своим возможностям. Понятно, чем больше сумма, тем больше и заслуга.
- В первый год после кончины не принято посещать кладбище кроме как по истечении шив-а (7 дней) и шлошим (30 дней). В дальнейшем — я не знаю определённых правил. В праздничные дни принято не посещать кладбище.
- Вы, наверное, имеете в виду чтение Кадиша в день йорцайта. Если человек может читать в йорцайт Кадиш сам, пусть читает сам, а если нет, — пусть просит кого-то прочитать Кадиш.
С уважением, Бен-Цион Зильбер
Рав Яаков Пазан
Краткие законы субботы
(ГЛАВА 44 — ЗАКОНЫ ОПАСНОСТИ, БОЛЬНОГО И ЛЕЧЕНИЕ В ШАБАТ,
Часть 1. Прекращение соблюдения шабата для спасения жизни)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 385)
Эта глава разделена на семь частей:
1. Прекращение соблюдения шабата для спасения жизни. В эту часть включаются законы о больном, жизнь которого находится под угрозой, и остальные случаи опасности для жизни.
2. Угроза потери отдельного органа.
3. Больной, жизни которого не угрожает опасность – холе шеэйн бо сакана. Например, нуждающийся в постельном режиме.
4. Легко больной.
5. Тот, у кого есть недомогание или несильная боль.
6. Здоровый человек, по каким-то соображениям принимающий лекарства.
7. Уход за младенцами в шабат.
Читать далее о кратких законах субботы можно здесь
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 385)
Направо
(Софья Кругляк)
РАВ Ицхак должен был срочно кого-то найти, наверное, для гeтa, но адреса не знал. Он вызвал
такси, вышел из дому, сел ну и сказал:
— Поехали!
Таксист спросил:
— Куда ехать?
— Не знаю. Мне надо найти одного человека.
Езжайте…
ОНИ выехали из Санэдрии и доехали до поворота на шоссе:
— Куда дальше?
Реб Ицхак говорит:
— Если не знаешь, куда ехать, написано — езжай направо.
Читать продолжение рассказа «Направо» из книги «Рав Ицхак» можно здесь
Рав Элиэзер Мацебекер
Грузовик
Интересные факты
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 385)
У великого мудреца Торы Баба Сали был персональный водитель. И вот однажды, посреди междугородной трассы Баба Сали попросил водителя сделать знак большому грузовику с апельсинами, который ехал перед ними, остановиться. Водитель обогнал этот грузовик и подал ему световые сигналы. Однако, водитель грузовика игнорировал его просьбу. Тогда Баба Сали продолжал настаивать на необходимости остановить этот грузовик. Но все знаки водителя Баба Сали остались без ответа. Тогда мудрец сказал своему водителю, что необходимо остановить этот грузовик, перекрыв ему путь
Водитель удивился настойчивости Баба Сали, но его вера в мудрецов Торы была очень большая и он выполнил то, что сказал ему рав. Разъярённый водитель тут же выскочил из кабины грузовика и начал кричать:
Читать продолжение можно здесь
332 Недельная глава «Бемидбар»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Бемидбар»
(НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 386)
Первого нисана началось служение в Шатре Откровения, первого ияра Всевышний повелел Моше Рабейну (нашему Учителю Моше) посчитать народ Израиля. Три раза велел Бог Моше посчитать народ Израиля:
• когда вышли из Египта;
• когда согрешили, создав «золотого тельца»;
• и сейчас, когда Всевышний поместил Свою Святость в народе Израиля.
Так почему же Всевышний не повелел Мойше Рабейну подсчитать народ первого нисана — перед тем, как началось служение в Шатре Откровения?
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Прочесть далее о недельной главе «Бемидбар» можно здесь…
Рав Элиэзер Мацебекер
Кто кому помог
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 331)
За их встречей внимательно следил случайно проходивший там молодой хасид. Он знал их обоих. В последствии этот молодой хасид стал ребе из Слонима. Он видел, как рав протянул деньги, как большая радость озарила лицо бедняка. Но, к большому удивлению хасида, лицо рава светилось гораздо больше.
Рав Ашер Кушнир
Реальность духа и иллюзорность материи
Главы из книги
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 331)
2.1.3. Материально ли мышление?
Тождествен ли процесс мышления нейронным процессам в головном мозгу человека, или же он только происходит в них?
Нет проблемы, нет теории
С точки зрения материалистов, мышление образовалось у человека на раннем этапе перехода от человекообразной обезьяны к человеку в результате необходимости трудовой деятельности.
Загадка мышления
«Мыслю, следовательно, существую», сказал Р. Декарт, тем самым определив мысль как первичную истину, в которой невозможно усомниться.
Вывод.
Мышление духовно.
Прочесть далее главу из книги «Реальность духа и иллюзорность материи» можно здесь…
Рав Яаков Пазан
Краткие законы субботы
(ГЛАВА 43 — ЗАКОНЫ МУКЦЕ, 2. ВИДЫ МУКЦЕ,
3. ЧТО НАЗЫВАЕТСЯ ПЕРЕМЕЩЕНИЕМ?
4. В КАКОЕ ВРЕМЯ ПРЕДМЕТ ПОЛУЧАЕТ СТАТУС МУКЦЕ, КОТОРЫЙ СОХРАНЯЕТСЯ В ТЕЧЕНИЕ ВСЕГО ШАБАТА?
5. МУКЦЕ ПО ПРИЧИНЕ УБЫТКА (МУКЦЕ МЕХАМАТ ХЭСРОН КИС))
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 331)
2. Виды мукце
Существуют несколько уровней мукце. По мере того, насколько человек должен отдалиться от этого предмета в шабат, устрожаются и законы обращения с ним. Вот эти уровни:
А. Мукце мехамат хэсрон кис (предметы, которые люди стараются не перемещать без надобности, т.к. это может быть связано с ущербом).
Прочесть далее о кратких законах субботы можно здесь…
Рав Бенцион Зильбер
Вопрос раввину
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 331)
Всё решено за 40 дней до зачатия?
Здравствуйте, если не ошибаюсь, то в Торе говорится о том, что за 40 дней до зачатия Творец решает, кто будет второй половиной еще не родившегося человека. Тогда чем объяснить, что некоторые люди всю жизнь остаются одинокими? Конечно, я не имею в виду, что человек должен бездействовать и ждать исполнения решения Создателя, но ведь бесчисленное количество людей страдают от одиночества , не найдя человека, с которым мог бы воссоединиться в одно целое… чем можно объяснить это?
Заранее спасибо,
Яна.
Наказываются ли дети за грехи родителей?
Все плохие дела отца ложатся косвенно на сына, так сказано в Мишне, если не ошибаюсь, а что говорится о дочери, или в положении, если у родителей нет связи, как это влияет на детей? Илана, Тверия
Шимон Волчанский
Ученые назвали восемь особенностей, которые передаются нам генетически
Интересные факты
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 330)
1. Фобии
Воспоминания действительно могут передаваться через поколения, но вовсе не в той форме, как мы привыкли думать. Это подтверждает исследование, в ходе которого мышей натренировали избегать запаха, схожего с ароматом цветов вишни…
2. Экстраверсия
Некоторые черты характера мы приобретаем не только в ходе взросления, а еще и благодаря ДНК. Например, варианты генов WSCD2 и PCDH15 связаны с экстраверсией. Возможно, вы такой общительный, так как пошли в дальнего предка, а не потому что мама записала вас в кучу кружков в детстве. Кроме того, существует генетическая корреляция между экстраверсией и синдромом гиперактивности и дефицита внимания.
286 Недельная глава Бемидбар
Недельная глава
Рав Исраэль Спектор
Рав Маймон бен Атар, будучи равом Александрии (Египет), каждую пятницу в полдень обходил синагоги города и проверял по свиткам Торы недельную главу, которую будут читать в шабат — чтобы не было ошибок. А после полудня снова выходил на улицу, чтобы напомнить евреям — владельцам магазинов, что следует закрыть магазины до наступления шабата. Рав не боялся умалить своё достоинство во имя шабата, и заботился, чтобы евреи читали Тору в шабат по выверенным свиткам.
Истории о чудесах без чудес
Достаток во все дни
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 285)
В центре Страны Израиля есть религиозный город Бней Брак. Дома там расположены настолько близко друг к другу, что нередко, выйдя на балкон, можно услышать о чём говорят на кухне соседнего дома. А в праздник Сукот совершенно не нужно напрягаться для того, чтобы почувствовать себя гостем всех соседей, сидя в своей собственной суке.
Краткие законы субботы
Рав Яаков Пазан
(ГЛАВА 32 — РАЗГЛАЖИВАНИЕ, ГЛАВА 33 — РАЗМЕТКА, ГЛАВА 34 — РАЗРЕЗАНИЕ, ГЛАВА 35 — ПИСЬМО) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 285)
Из-за запрета размазывания запрещено в шабат пользоваться твердым мылом. Жидким мылом принято пользоваться в шабат, хотя есть более строгое мнение, требующее предварительно смешать его с небольшим количеством воды (есть, кто устрожает и в этом).
Как устанавливается принадлежность к колену?
На вопросы отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 285)
Если у девушки отец из колена Давида, а мать из колена Леви, то можно ли говорить, что эта девушка является потомком Аарона, через сыновей Израиля?
Сколько стоит удар молотка?
Рав Элиэзер Мацебекер
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 285)
На физическом факультете Одесского Государственного университета рассказывали такую историю. В 30-е годы прошлого века в Америке на одном из заводов сломался мощный электродвигатель очень сложной конструкции, стоимостью в сотни тысяч долларов.
