314 Недельная глава «Ваэра»
Рав Исраэль Спектор
Недельная глава «Ваэра»
«Народ Израиля называется армией Бога. А в армии Бога, как и в армии земной, в мирный период служат два-три года, а затем – один месяц каждый год, чтобы поддерживать готовность армии на должном уровне. Однако во время войны, когда народу угрожает опасность, все призываются в армию.
Так и в народе Израиля, в «мирное время», когда весь Израиль выполнял волю Творца, учились
несколько лет в ешиве, а потом приезжали в ешиву на два месяца – весной и летом. Сейчас же, когда народ Израиля из-за многих грехов наших оставил Тору, и увеличилось число разрушителей и подстрекателей, мы нуждаемся в усиленной поддержке, чтобы противостоять им. Поэтому призываем каждого, кто в состоянии «сидеть в доме Творца» (учиться в бейт мидраше), и умножаем число ешив и колелей, и воспитываем поколение, которое будет непрерывно учиться годы и даже всю жизнь, ибо таково веление времени» (р. Моше Штернбух «Таам вэдаат»).
Прочитать о недельной главе Ваэра далее можно здесь
Кому нужен риталин?
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 313)
В конце концов у начальника хедера лопнуло терпение и он велел родителям Йоси взять его на медицинскую проверку. И как это часто бывает (и далеко не всегда оправданно) проверка установила, что Йоси нуждается в риталине. Родителям было трудно привыкнуть к этой мысли, но они вынуждены были уступить в этом вопросе начальнику хедера. Каждое утро перед занятиями Йоси должен был выпить половинку таблетки риталина.
Сколько времени принимал Йосе риталин узнать можно здесь
Реальность и иллюзия
Рав Ашер Кушнир
(6.7.2. РЕЗУЛЬТАТ ЖИЗНИ) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 313)
…Но если человек осознал цель своей жизни, боролся за неё, искал совершенства, сумел предпочесть истину лжи, будущее – настоящему, полезное – вкусному, нужное – привычному, его ждёт в конце совсем другой результат.
Какой результат может быть, по мнению рава А.Кушнира, узнать можно здесь
Вопросы раввину
Где в молитве мы просим о семейной удаче?
Рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 309)
Почему мы не просим о семейной удаче в «Шмоне-Эсре»? Ведь это так важно. А если всё-таки просим (но я не заметил), то в каком отрывке? Если я в поиске жены, то какой мне читать псалом, и когда лучше его читать?
Действительно, в тексте молитвы «Шмоне-Эсре» мы не находим явного упоминания или просьбы о семейном счастье и успехе. Тем не менее, этот, безусловно важнейший момент является частью общей просьбы о мире и добре, которым посвящено последнее благословение «Сим шалом» – «Даруй мир…». …
….. Кроме того, залог достойных отношений лежит в исправлении качеств нашего характера. Когда при окончании молитвы мы просим избавить нас от гнева и зависти (которая и является корнем злословия): «Убереги мой язык от злословия и уста мои от лживых речей…», следует иметь в виду и исправление отношений в доме…
Краткие законы субботы
Рав Яаков Пазан
(ГЛАВА 41 — ЗАПРЕТЫ, СВЯЗАННЫЕ С НЕУВАЖЕНИЕМ К ШАБАТУ)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 312)
В соответствии с данным постановлением запрещается читать в шабат многие вещи из-за опасения, что их чтение приведет к чтению деловых бумаг: мудрецы опасались, что разрешение чтения бумаг, подобных деловым, приведет к чтению самих деловых бумаг. Несмотря на то, что некоторые авторитеты считают, что запрет касается только чтения деловых бумаг вслух, но не простого их просмотра, мы не проводим этого разделения и запрещаем также их просмотр.
Далее о кратких законах субботы узнать можно здесь
РАМБАМ
Интересные факты
Шимон Волчанский
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 313)
Вечером 6 января начался день 20 Тевета по еврейскому календарю – дата ухода из этого мира
кодификатора Торы, общественного деятеля, философа и врача, раввина Моше Бен-Маймона (РАМБАМа), который известен в Европе также под именем Маймонид.
Моше родился в испанском городе Кордова 14 числа месяца Нисан (накануне Песаха), в 1135 году. Его отцом был судья раввинского суда (бейт-дина) Кордовы, рав Маймон бен-Йосеф.
Большую часть жизни великий раввин и ученый Маймонид прожил в Египте, где был личным врачом султана Салах ад-Дина (Саладина).
20 числа месяца Тевет (в 1204 году) РАМБАМ умер, и, согласно его предсмертной воле, был похоронен в Эрец-Исраэль (в Тверии).
309 Недельная глава «Ваешев»
Недельная глава «Ваешев»
Рав Исраэль Спектор
Один новый репатриант (50-х годов) пришел к раву Яакову Адасу и попросил определить, сможет ли новоприбывший стать даяном (судьей)? Рав, узнав, что репатриант покинул свое жилище в Цфате ранним утром, сказал: «Вы, конечно же, не успели позавтракать. Я не буду Вас экзаменовать на пустой желудок…»
Работа в субботу
Хасидские истории
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 306)
— Рав не боится оставаться на шабат в доме человека, который не соблюдает шабат?
Услышанные слова были настолько несовместимы с образом этого человека, что рав Мордехай невольно воскликнул:
— Как может быть такое, что вы не соблюдаете шабат?
Смысл жизни
Рав Ашер Кушнир
(ГЛАВА 6 — СМЫСЛ ЖИЗНИ, 6.3. МЫСЛИ О СМЫСЛЕ И ЕГО ОТСУТСТВИИ, СМЫСЛ ПРОЦЕССА, ОБРАЗНЫЙ ПРИМЕР, СМЫСЛ ПРОЦЕССА ЖИЗНИ)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 308)
Если, говоря более конкретно, рассматривать некий процесс во времени, то его смысл связан с наличием конечной цели, к которой этот процесс движется. Знание этой цели собирает все разрозненные детали процесса в единое целое, находит им место как частям целого и тем самым «оживляет» их, придаёт им смысл.
Что нужно знать о пророках, входящих в Танах?
Отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 308)
Здравствуйте, уважаемый рав! Хотелось бы побольше узнать о книгах Пророков, входящих в состав Танаха. Где можно почитать об этом на русском языке? Заранее благодарю, Владимир
Хазарский каганат — одно из самых загадочных государств континента
Интересные факты
Шимон Волчанский
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 306)
В годы, когда не существовало еврейского государства в Земле Израиля, многие спасались от преследований в Хозарии — единственном на то время еврейском государстве. На хазарском троне в течение 200 лет правила династия еврейских царей, потомков Булана-Сабриэля и Овадии: Езекия, Менаше, Ханука, Ицхак, Звулун, Моше (или Менаше), Нисси, Аарон, Менахем, Биньямин, Аарон и Иосеф.
308 Недельные главы «Ваеце» и «Ваишлах»
Недельная глава «Ваеце»
Рав Исраэль Спектор
Даже когда случается беда, когда острый меч занесен над головой – должен человек молиться Творцу о милосердии, как это сделал Яаков перед встречей с Эсавом.
Рассказывают, что р. Яаков Алишар был послан в общины Ирака и Ирана собирать средства для общины города Хеврона. Прибыв в Иран, нашел рав своих собратьев-евреев в необычайной тревоге. Главы общины рассказали ему, что новый шах задумал истребить всех евреев, и некоторых из глав общины уже заключил в тюрьму. Сказал им рав: Как спас Господь Яакова из рук Эсава, так спасёт вас Господь из рук разбойного шаха. И стал рав молиться Творцу и просить Его отменить наказание. Помолившись, сказал он главам общины: “Знайте, что Господь услышал мою молитву”.
Недельная глава «Ваишлах»
Рав Исраэль Спектор
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 208)
Как-то одному жителю Иерусалима довелось провести праздник Суккот в Хевроне и молиться рядом с равом Хеврона р. Хаимом Хизкияу Медини.
Когда пришло время произнести Ошанот, обратился вдруг рав к гостю, но гость не понял, чего тот хочет. Ещё раз с лёгким недоумением повторил рав свои слова на ухо иерусалимцу, и при этом вручил ему лулав и этрог.
Иерусалимец принял лулав и этрог из рук рава. Рав же, надев очки, внимательно посмотрел на гостя, забрал у него лулав и этрог обратно и сам начал совершать обход.
По окончании молитвы, когда гость собрался покинуть синагогу, обратился к нему р. Медини и попросил задержаться, чтобы поговорить с ним и с двумя его учениками Иерусалимец исполнил его просьбу и тогда рав Медини сказал: «Без очков я принял тебя за Элияу – одного из своих учеников, который обычно держит лулав и этрог, – и поэтому поднял на тебя голос. Посему я прошу у тебя прощения в присутствии двух свидетелей, как предписано законом. Скажи: «Я прощаю тебя, прощаю тебя…»
Эрув
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 307)
В начале прошлого века в Стране Израиля в городе Тверия жили два больших праведника: рав Дериан возглавлял общину сфарадим1 а рав Клирс был главой ашкеназской общины2.
Однажды в городе возникла проблема с эрувом.3 Рав Дериан постановил, что существующий в то время эрув является кошерным. Рав Клирс не высказал никакого решения. Через какое-то время рав Клирс попросил рава Дериана о встрече, чтобы вместе поучить трактат «Эрувин» Вавилонского Талмуда.
Смысл жизни
Рав Ашер Кушнир
(ГЛАВА 6 — СМЫСЛ ЖИЗНИ, 6.2 ЧЕЛОВЕК ИЩЕТ СМЫСЛ) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 307)
Человек – единственное существо, которое не только задается вопросом о смысле своей жизни и ищет на него ответ, но и не в состоянии жить без него. Осмысленности собственного существования требуют как разум человека, так и его «я».
Что нужно знать о пророках, входящих в Танах?
Отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 307)
Здравствуйте, уважаемый рав! Хотелось бы побольше узнать о книгах Пророков, входящих в состав Танаха. Где можно почитать об этом на русском языке? Заранее благодарю, Владимир
307 Недельная глава «Толдот»
Недельная глава «Толдот»
Рав Исраэль Спектор
Как-то одному жителю Иерусалима довелось провести праздник Суккот в Хевроне и молиться рядом с равом Хеврона р. Хаимом Хизкияу Медини.
Когда пришло время произнести Ошанот, обратился вдруг рав к гостю, но гость не понял, чего тот хочет. Ещё раз с лёгким недоумением повторил рав свои слова на ухо иерусалимцу, и при этом вручил ему лулав и этрог.
Иерусалимец принял лулав и этрог из рук рава. Рав же, надев очки, внимательно посмотрел на гостя, забрал у него лулав и этрог обратно и сам начал совершать обход.
По окончании молитвы, когда гость собрался покинуть синагогу, обратился к нему р. Медини и попросил задержаться, чтобы поговорить с ним и с двумя его учениками Иерусалимец исполнил его просьбу и тогда рав Медини сказал: «Без очков я принял тебя за Элияу – одного из своих учеников, который обычно держит лулав и этрог, – и поэтому поднял на тебя голос. Посему я прошу у тебя прощения в присутствии двух свидетелей, как предписано законом. Скажи: «Я прощаю тебя, прощаю тебя…»
Ночной попутчик
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 302)
— Даже если последний автобус ушёл, но у тебя есть желание, Всевышний пошлёт попутку — специально для тебя. Не ты один попался в эту сеть. Я знаю людей в Бней Браке, которые смогут тебе помочь.
Он вытащил из кармана блокнот, записал номер телефона, оторвал листок и протянул его мне. Все мои друзья были заняты и не обратили на нас внимания. Мы были как-будто на другой планете. Забрав листок, я сунул его в карман. Посидев со мной ещё несколько минут, хасид попрощался и ушёл.
Смысл жизни
Рав Ашер Кушнир
(ГЛАВА 6 — СМЫСЛ ЖИЗНИ, 6.1. МЫСЛИ О ЖИЗНИ И ЕЁ ОТСУТСТВИИ) (НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 308)
Прояснение истинности и ложности воззрений теизма и атеизма позволяет поднять во всей остроте вопрос всех вопросов – вопрос о смысле человеческого существования.
Прояснение смысла жизни – основной вопрос, от которого зависит все остальное существование человека. Ведь только зная цель жизни, можно установить средства её достижения, то есть понять, как жить.
Теизм и атеизм предлагают диаметрально разные ответы на этот вопрос. И так как принятие той или другой системы взглядов на мир должно не только принципиально менять отношение к жизни, но и самым кардинальным образом влиять на саму жизнь, стоит более глубоко и последовательно разобрать эту важнейшую для человека тему.
Окончательно запутался в хронологии персидских царей
Отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 306)
Окончательно запутался в хронологии царей Персии, имеющих отношение к периоду после разрушения Первого Храма и Пуримa. Может быть, вы поможете разобраться.
306 Недельная глава «Ваера» и недельная глава «Хаей Сара»
Недельная глава «Ваера»
Рав Исраэль Спектор
Спросили как-то раби Дидо, в чём секрет его успеха, как преподавателя.
Ответил рав так: “На базаре много продавцов, но есть только один, кто оценивает стоимость товара и устанавливает продажную цену. В чём его мастерство? Он с первого взгляда может определить качество плода, каков он, кислый или сладкий, спелый или незрелый. И знает он ещё одну тайну: сохранится плод или вот-вот начнёт гнить… Всё это касается лишь оценки. Но, кроме того, учитель должен извлечь из ученика максимум возможного, излечить его от слабости и поставить на ноги. Нет должности более ответственной, чем эта!
Недельная глава «Хаей Сара»
Рав Исраэль Спектор
Жил в городе один еврей, занимавшийся продажей муки и масла. Пришёл к нему в дом покупатель и очень просил продать немного муки. Хозяин отказывался, ссылаясь на запрет. Покупатель продолжал настаивать – и, в конце концов, хозяин сдался. Он открыл лавку и продал муку. Когда, закончив дело, хозяин выходил из лавки, то зацепился одеждой за кран бочки с дорогим оливковым маслом, но не заметил этого. Только закрыв замки, он увидел растекающееся под дверью масляное пятно. Хозяин поспешил вновь открыть лавку, и потемнело у него в глазах – масло разлилось и при этом намочило муку. Хотел он заработать несколько грошей, а потерял целое состояние! И, если так случилось с тем, кто нарушил запрет рабаним (мудрецов) – что же произойдет с тем, кто нарушит запрет Торы: будет работать в шабат или давать деньги под процент – насколько он потеряет больше, чем заработает (даже если сразу не увидит этого)!
Кто не потеряет?
Хасидские истории
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 304)
Один парень из Тифраха долгое время не мог найти себе пару. Несмотря на то, что он хорошо учился в ешиве и был из хорошей семьи, но шидухи (сватовство) у него никак не складывались, поэтому он решил воспользоваться сгулой (особым средством) — прочитать всю книгу Тегилим без перерыва у Стены Плача.
Краткие законы субботы
Рав Яаков Пазан
(ГЛАВА 39 — МЕЛАХА ПЕРЕНОСА И ЗАКОНЫ ЭРУВА)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 304)
Ношение украшение тоже считается надеванием, поэтому разрешается выходить в шабат с украшениями, поскольку и они называются «одеждой». И в этом нет разницы между мужчиной и женщиной. Тем не менее, некоторые воздерживаются надевать в шабат сразу несколько украшений, вследствие того, что есть мнения, запрещающие это из-за постановления мудрецов, как разъясняет Шульхан арух (см. там), и следует придерживаться сложившегося в каждом месте обычая.
Что произошло с душой первого человека?
Отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 272)
Что произошло с душой Адама после греха? Я читала, что его душа раскололась на шестьсот тысяч частей, и мы все происходим от его души. Мои вопросы:
1. Что произошло с душой Хавы?
2. Адам и Хава были изгнаны, и у них родились дети, как это сочетается с тем, что душа раскололась?
3. Все человечество происходит от души Адама?
Первый письменный источник Киевской Руси
Шимон Волчанский
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 305)
В исторической науке известно, что самым первым документом Руси является так называемое «Киевское письмо» — это рекомендательное письмо, выданное Яакову бен Ханукке иудейской общиной Киева для предъявления в других иудейских общинах. Древнейший аутентичный документ, вышедший с территории Киевской Руси датируется предположительно X веком новой эры.
305 Недельная глава «Ноах» и недельная глава «Лех леха»
Авраам и Лот. «Налево и направо» или «на север и на юг»?
Рав Натан Агрес
Здравствуйте! У меня вопрос по недельной главе Лех Леха. При разлуке Авраама и его племянника Лота, сказано (Берешит, 13:9): «И сказал Аврам Лоту: “Вся страна пред тобою, отделись от меня, если ты налево, я направо, а если ты направо, я налево”.» Вопрос, почему Авраам упоминает «направо и налево», не было бы более уместно говорить о «севере и юге», или «востоке и западе»? Ведь речь идет об отделении, когда каждый из них будет жить обособленно в другой части страны, что реально и произошло.
Почему вавилонский миф о потопе точнее мифов других народов?
Отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 304)
Недавно узнала, что существует вавилонский миф об Утнапиштиме, в котором описаны события Всемирного Потопа, причем не только сюжет, но и многие детали мифа соответствуют тому, что написано о потопе в Торе. Про потоп есть немало мифов и у других народностей, но у них мало общего с Торой. Как это можно понять?
Самые большие деревья в мире
Шимон Волчанский
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 304)
Дeрeвья — eсли нe сaмыe бoльшиe живыe oргaнизмы в мирe, тo yж тoчнo oдни из сaмых бoльших и тaкиe, рaзмeры кoтoрых мы мoжeм видeть нaгляднo. Крoмe тoгo, oни игрaют нaстoлькo вaжнyю рoль в биoсфeрe Зeмли, чтo eё трyднo пeрeoцeнить. В этoй статье пoстaрaeмся oтвeтить нa вoпрoс, кaкиe жe дeрeвья сaмыe бoльшиe в мирe.
304 Недельная глава Брейшит
Недельная глава
Рав Исраэль Спектор
«Рассказ подобен одежде. И следует знать, что за одеждой скрыт человек, а в нём скрыта душа — и она главное! Так и рассказ, он — одежда для содержания, смысла и идеи; а в них — душа, которая вся — тайны Кабалы!»
Абарбанель (Берешит)
Хасидские истории
Лисица и виноградник
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 303)
Есть известная хасидская притча. Лисица увидела красивый виноградник. Но он рос за высокой оградой. Лисица обошла ограду вокруг в надежде найти вход, но ограда оказалась хорошей и только в одном месте был узкий пролом, да и туда она не смогла втиснуться. Но желание полакомиться виноградом было непреодолимо и поэтому, попостившись три дня, ей всё таки удалось протиснуться в узкую щель. Попав в виноградник, лиса наелась досыта спелых плодов.
Краткие законы субботы
Рав Яаков Пазан
(ГЛАВА 39 — МЕЛАХА ПЕРЕНОСА И ЗАКОНЫ ЭРУВА)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 303)
Что делать дальше, если не хотят оставить предмет в ршут а-рабим, куда его вынужденно положили? В этом случае решение зависит от того, будет ли оставлением там предмета причинен большой ущерб, или нет. В случае небольшого ущерба нет никакого способа донести предмет до дома, кроме как таким образом намекнуть нееврею сделать это, чтобы тот додумал самостоятельно. В случае же большого ущерба, если предмет останется там до окончания шабата (когда опасаются, что предмет украдут), есть несколько облегчений в законе.
Почему женщина была создана из ребра Адама?
Отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 303)
Как следует понимать тот факт, что женщина была создана из ребра Адама, а не как отдельный человек?
ДНК — идеальное хранилище данных
Шимон Волчанский
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 303)
Стало известно, что не так давно ученые из Гарварда побили рекорд плотности хранения данных в ДНК — они с успехом «поместили 5,5 петабит (около 700 терабайт) данных в один грамм ДНК, побив предыдущий рекорд плотности хранения данных в тысячу раз». Чтобы дать читателю представление о том, сколько это информации, напомним, что портал Google ежедневно обрабатывает около 25 петабит информации. А значит, с помощью этого метода можно было бы записать всю информацию, обработанную порталом Google за день, в пяти граммах ДНК.
303 Недельная глава Аазину
Недельная глава
Рав Исраэль Спектор
Страдания, которые являются уделом многих, предназначены, чтобы пробудить людей, подвинуть на путь покаяния и «поставить» их перед Творцом.
Один человек пришёл к раву Аврааму Коэну, раву города Сфакса (Тунис), и спросил: «В последнее время сыпятся на меня многочисленные беды и страдания. Почему Творец причиняет мне зло, почему навёл на меня все эти беды?»
Хасидские истории
Спор
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 301)
Глава ешивы «Тифрах» рав Яаков Фридман говорил:
— Так я получил традицию от Сабы из Слабодки, что после 5 минут спора, не остаётся того, кто прав. О споре сказано: «Многих людей обрушил он (спор) и многочисленны те, которых он убил». Часто понимают слова «убил их» как иносказательные, но то, что имели в виду наши мудрецы это не притча — это реальность — разница лишь в том, что мы это видим не сразу а через время.
Подобную историю нам рассказал рав Мордехай.
Вера и упование
Хазон Иш
(ЧАСТЬ 6. РАЗДЕЛ 3.) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 302)
И с тех пор ешива — учебное заведение, где изучают Тору, — сопровождает еврейский народ на протяжении всей его истории. Авраам передал дело учения Ицхаку, а Ицхак — Яакову. Яаков учил Тору в течение четырнадцати лет в ешиве Шема и Эвера и передал ее своим сыновьям, а затем все они сошли в Египет, и Шхина — вместе с ними (см. Мегила 29а); другими словами, еврейский народ удостоился раскрытия Шхины (то есть удостоился лицезреть открытое Божественное присутствие), чтобы подняться духовно, и, разорвав пелену привычного, будничного восприятия мира, насладиться невыразимой красотой Божественности…
Краткие законы субботы
Рав Яаков Пазан
(ГЛАВА 39 — МЕЛАХА ПЕРЕНОСА И ЗАКОНЫ ЭРУВА)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 302)
Человек не нарушает запрета Торы на перенос предмет из владения во владение, а также на перенос на 4 амы в ршут а-рабим, пока не сделает вначале акиру, а в конце анаху. То есть, при переносе предмета из ршут а-яхид в ршут а-рабим и наоборот, человек не виновен в совершении мелахи, пока полностью не возьмет предмет с его места в одном владении и не расположит полностью на новом месте в другом виде владения после переноса туда.
Дождь — как метафора
Отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 302)
Известно, что у Торы есть 70 ликов. И я понимаю, что это чрезвычайно глубокая и непонятная мне вещь. Но хочу спросить вот что: что такое, если воспринимать как метафору, дождь в книгах Танаха, Мидрашах, Мишне? Известно, что Всевышний, благословен Он, использует дождь как наказание, не дай Бог, как в случае с Всемирным Потопом; умеренный и своевременный дождь рассматривается как благословение Небес, а его отсутствие – как наказание за прегрешения народа, не дай Бог. Также в Мишне, трактат Таанит, говорится о благословениях на дождь во время молитв, о засухах в наказание и всенародных постах. Ведь помимо буквального понимания текста, который, безусловно, справедлив и ясен для всякого человека, здесь есть и намёк на что-то более глубокое, применимое к отдельному конкретному человеку. Так вот, суть вопроса в следующем: что такое с точки зрения отдельно взятого человека, метафорически – засуха и потоп, своевременный дождь или несвоевременный? Надеюсь, сумел объяснить суть вопроса.
«Пойди к муравью, ленивец, посмотри на пути его и сделайся мудрым» (Мишлей 6,6)
Шимон Волчанский
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 302)
1. Колонии муравьев могут включать от десятка до нескольких миллионов особей. Крупнейшая в мире суперколония муравьев состоит более чем из миллиарда особей и охватывает свыше 5954 квадратных километров.
2. На Земле обитают муравьи 12 000 разных видов. Длина самых маленьких из них составляет всего 0,07 сантиметра, а наиболее крупных – достигает 5 сантиметров.
301 Недельная глава Ки таво
Недельная глава
Рав Исраэль Спектор
Случилось как-то в Иерусалиме, что молодой араб убил свою мать, которая пыталась его утихомирить. Арестовали его, поместили в тюрьму, а потом привели на суд.
Стоял юноша перед лицом судей и утверждал, что не отвечал за свои действия, т. к. был пьян. Удивились судьи: откуда у мусульманина вино, ведь оно запрещено им? Не иначе, как евреи продали юноше вино. А раз так — то евреи виноваты в убийстве.
Хасидские истории
Соседи
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 300)
— Уважаемый реб Биньёмин, благодарю, что вы нашли для меня пару минут. Я действительно считаю, что у нас хороший дом и хорошие соседи, и в качестве доказательства нашего единства и взаимопонимания упомяну, что все жильцы участвуют в торжествах друг друга. Однако, есть незначительные недоразумения.
Вера и упование
Хазон Иш
(ЧАСТЬ 5. РАЗДЕЛЫ 3, 4, 5) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 299)
Другое свидетельство умения делать хирургические операции находим мы в трактате Сангедрин 33а. Сказал врач Тодус: ни одна корова или самка свиньи не покидает Александрию, что в Египте, прежде, чем ей удалят матку. Из этого мы видим, что были тогда в наличии столь хорошие специалисты по этой операции, что можно было ввести ее повсеместно для всех животных, покидающих пределы страны, в качестве постоянной меры по защите экономики, чтобы соседние страны и далее нуждались в поставках животных на мясо и не пробовали начать разводить их у себя.
Краткие законы субботы
Рав Яаков Пазан
(ГЛАВА 39 — МЕЛАХА ПЕРЕНОСА И ЗАКОНЫ ЭРУВА)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 300)
Ршут а-яхид – это территория, предназначенное для личного пользования. Такая территория называется ршут а-яхид, только если она окружена соответствующей оградой, как объясняет Шульхан арух. См. там, что называется огороженной территорией: высота ограды, ее длина и т.д. Несмотря на то, что по закону Торы любое место, окруженное подобной оградой называется ршут а-яхид, мудрецы вывели несколько видов владений из этого статуса, поскольку они напоминают некоторыми деталями ршут арабим и отнесли их к другому типу, как будет описано ниже.
Зачем произносить благословения на еду и до, и после?
Отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 300)
Действительно, за один подарок принято благодарить один раз. Но если как следует присмотреться к этим двум видам благословений – до и после еды – нетрудно заметить, что речь идёт не об одном и том же.
23 факта о человеке
Шимон Волчанский
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 300)
Человек — удивительное создание, скрывающее в себе сотни и тысячи удивительных фактов, рассказывающих о Великом Творце, создавшем его! Итак, что же мы можем узнать о себе нового?
1. Чувство усталости появляется при нагрузках 35-65% от абсолютных возможностей.
2. Активность сердечно-сосудистой системы максимальна к 18 часам, минимальна в 3-4- часа.
3. Поверхность легких – порядка 100 квадратных метров.
299 Недельная глава Шофтим
Недельная глава
Рав Исраэль Спектор
Как-то решил султан проверить, как судит рав Моше свою паству. Что же решил султан? Снял с себя царские одежды, оделся как простолюдин и так пошёл, в сопровождении двух слуг, к дому рава. Придя к дому рава, увидел множество людей, столпившихся у входа, и рав судит народ с утра до вечера.
Хасидские истории
Мезуза
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 298)
В Израиле есть большой религиозный город, который знают все. Он называется Бней Брак. На въезде в этот город есть большой завод «Кока-колы», а напротив этого завода на здании висит громадная красивая вывеска «Мастерская по изготовлению серебряных изделий: Братья Хадат». Лет шесть назад хозяин этой большой мастерской был соблюдающим евреем, который очень плохо разбирался в деталях еврейского закона. В то время в этом предприятии был финансовый кризис: их изделия практически не покупали и громадный выставочный зал практически всё время оставался пустым. Они провели рекламную кампанию, сделал большие скидки, но к большому удивлению хозяина, ничего не помогло.
Краткие законы субботы
Рав Яаков Пазан
(ГЛАВА 38 — ПОГАШЕНИЕ И ЗАЖИГАНИЕ) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 298)
Если в шабат потухла газовая горелка, и газ продолжает выходить, разрешается закрыть газовый вентиль. Возможно, даже есть обязанность это сделать из-за опасности. Изначально следует сделать это неудобным способом (килеахар яд).
Тем не менее, следует проверить перед этим, не перескочило ли пламя в газовую трубку и не горит ли оно теперь там: в таком случае запрещается закрывать газ, так как при этом гасится огонь. Если выяснить это невозможно, следует попросить нееврея закрыть вентиль.
Какие молитвы нужно читать для финансового успеха?
Отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 298)
Как перестать быть вечным должником? Слава Богу, я хорошо зарабатываю, но постоянный «минус» на банковском счету преследует меня вместе с долгами по ссудам в банках. Я немало жертвую на благотворительность, однако чем больше заработок, тем выше финансовый «минус». Причем лично на себя я практически ничего не трачу – в основном на семью. Всевышний не случайно наказывает или испытывает человека. За что меня наказывают, и как мне исправить ситуацию? Какие молитвы читать, какие отрывки из Торы и т.д.?
Странные реки
Шимон Волчанский
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 298)
Реки, которые не определились
В прошлом выпуске мы упоминали, что течение Нила направлено не так как у большинства рек. Но на Земле есть ещё более необычные реки, которые «не определились» в каком направлении им течь. Например, уклон земной поверхности от истока Волхова в озере Ильмень и до устья в Ладожском озере совсем невелик. И если в нижнем течении идут проливные дожди или льдины весной ненароком перегородят течение, Волхову ничего не стоит потечь вспять к Ильмень-озеру.
