298 Недельная глава Ръэ

Spread the love

Недельная глава

Рав Хаим Суницкий

В этой и следующей главе мы читаем о лжепророках. Этой главе упоминается «пророк», который подстрекает нас поклоняться идолам. Различные инциденты с лжепророками упомянуты в Танахе, и много вопросов можно задать о пророчестве в общем, и возможности существования ложных «пророчеств» в частности. Знает ли сам лжепророк, что его видение не от Бога? Почему Всевышний позволяет явление ложных «пророчеств». Если существует возможность ложных пророчеств, тогда как мы можем отличить истинного пророка от ложного? Наконец, как мы знаем тогда, что наша Тора верна? Если чудеса и предсказания могут быть сделаны не только истинными пророками Всевышнего, как мы можем доверять чему-либо?

Прочесть далее…

Хасидские истории

Сила поддержки

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 297)

– Я готов дать тебе ссуду $3000. У меня нет никакого сомнения, что ты справишься со всеми своими трудностями и выйдешь из этой ситуации с большим богатством — точно так же, как наш народ вышел из Египта с большим богатством. Ты ещё увидишь, что эти $3000 будут для тебя мелкой монетой.

Прочесть далее…

Краткие законы субботы

Рав Яаков Пазан

(ГЛАВА 38 – ПОГАШЕНИЕ И ЗАЖИГАНИЕ) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 297)

Загоревшуюся скатерть разрешается вынести наружу таким образом, чтобы не было псик рейша погашения или зажигания. И необходимо остерегаться помещать ее после этого в ветреном месте, как в случае со свечами, см. выше в п.5. И хорошо положить ее в пустую ванну, чтобы быть уверенным, что от нее не загорятся другие вещи1. Даже если скатерть столь велика, что не вмещается в ванну, можно сложить ее таким образом, что не было псик рейша гашения огня. Но если есть возможность, лучше попросить нееврея вынести скатерть.

Прочесть далее…

Как правильно давать цдаку?

Отвечает рав Натан Агрес

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 297)

Иудаизм подчеркивает, как важно давать цдаку, и что давать цдаку анонимно – более высокий уровень выполнения этой заповеди. В общем-то, мне это в большинстве случаев понятно. Но уже неоднократно приходилось слышать истории о раввинах и простых евреях, дающих цдаку анонимно, где, с моей точки зрения, гораздо лучше было бы оказать помощь открыто. Речь идет о ситуациях, когда нуждающиеся непосредственно обращались к какому-то богачу, родственнику, за помощью, и те в лицо им отказывали (или давали очень мало), а затем анонимно давали щедрую цдаку и оказывали серьезную помощь.
Но ведь в момент, когда такой человек получает отказ, ему очень БОЛЬНО!!! (особенно если отказывает близкий родственник или раввин, о добросердечности которого так много все говорят…). Разве можно ради анонимности причинять боль другим, тем более нуждающимся, которым и так плохо? Разве анонимность стоит того, чтобы добавлять им еще и боль отказа и разочарования? Толкать их на то, чтобы они плохо думали о своих анонимных благодетелях? А если они не дождутся той анонимной помощи и, отчаявшись, пойдут доставать так критически необходимые им деньги нелегальным путем… наделают глупостей…Я так до сих пор не понимаю, почему прославляется анонимность цдаки даже тогда, когда она наносит нуждающимся в ней боль… И почему же подобные истории так распространены и любимы в нашем народе…

Прочесть далее…

Странные реки

Шимон Волчанский

Странная река Нил

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 297)

Подавляющее большинство рек текут в сторону экватора, и только течение Нила направлено в противоположную сторону. Во многих отношениях эта река является уникальной. Например, до недавнего времени именно река Нил считалась самой длинной рекой в мире (сейчас пальма первенства у Амазонки).

Прочесть далее…

Ближайшие публикации
Указатель: