744 Глава «Шлах» («Отправь»)
Рав Бенцион Зильбер
Глава «Шлах» («Отправь»)
Евреи приблизились к Эрец-Исраэль и решили, прежде чем войти в страну, провести разведку. В главе «Шлах» («Отправь») рассказывается, как Моше-рабейну по настоянию народа послал разведчиков осмотреть Страну Обетованную. Десять из двенадцати разведчиков сказали, что войти в нее невозможно. И евреи, даже не пытаясь усомниться, приняли этот отзыв и отказались от своей цели. Только благодаря просьбе Моше Бог сдержал Свой гнев на народ и не истребил его, а обрек на сорокалетнее скитание по пустыне. Наутро евреи раскаялись в своем малодушии и решили пойти туда, куда указал им Бог. Моше объяснял им, что сейчас этого уже нельзя делать, но те пошли и потерпели поражение от амалекитян И кнаанейцев. Конец главы посвящен нескольким заповедям, две из которых евреям следует выполнять, когда они уже окажутся в Стране Израиля. Это мучные приношения, добавляемые к жертвам ола и шламим, и отделение халы от теста из зерна, выращенного в Эрец-Исраэль. Завершается глава заповедью о цицит — нитях, которые следует носить по углам четырехугольной одежды и которые должны напоминать нам о наших обязанностях пред Богом.
Разведчики вернулись передали свои впечатления восьмого числа м Сторінка «и плавал 4 народ в ту ночь» (14:1) — ночь на девятое ава.
Читать полный выпуск газеты «Наследие»>>>>>>>
Газета «Оцарот»
Цицит дополняет мезузу
Чемодан, в котором лежали вещи раввина, и дом без мезузы
«На краях одежд их на поколения их» (15:38).
В святом Зоаре (Зоар Хадаш, Рут 84 б) сказано:
от слова «Поколения их (доротам) «жилище» (дира)». В мезузе содержатся два первых отрывка из текста Шма Исраэль, но не хватает третьего, в котором говорится о циците.
Чем же его восполнить? Когда еврей закутывается в талит и выходит на порог дома, все отрывки из Шма Исраэль воссоединяются благодаря цициту. И Всевышний радуется этому, а ангел смерти отступает. Поэтому и сказано, что «поколения» человека это жилище, так как жилье становится совершенным полноценным, а сам он выходит из дома увенчанный заповедью. В заслугу мезузы и цицита ангел-разрушитель отходит от его дома, и человек спасается от любого ущерба.
Многие годы гаон раби Бен-Цион Палман ездил во время каникул между семестрами на несколько кратких дней отдыха в одно из поселений возле Иерусалима. Там он отдыхал, сидя погруженным в Тору и служение с утра до вечера в местном бейт мидраше. Как правило, он брал с собой связку своих записей и уроков, чтобы повторять их и заново прояснять через более глубокое понимание разделов Гмары.
Прежде, чем выходить в путь, он клал вещи, которые могли ему понадобиться, в чемодан, но все самое ценное держал в руках в течение всей поездки. Поэтому в руках он держал и талит с
Читать полный выпуск газеты «Оцарот»>>>>>>>
Газета «Месилот»
ГЛАВА ШЛАХ ЧЕРТА ХАРАКТЕРА ИЛИ ДУХОВНАЯ БОЛЕЗНЬ?
У каждого из нас найдется пара таких знакомых, как Петя и Саша. Представим, что эти двое решили провести деловую встречу в кафе. Саше нравится уютная атмосфера – Петя жалуется на плохое обслуживание. Сашин салат оказался вкусным и свежим а Петя возмущается, что его суп остыл. Саша рад, что кафе в двух шагах от офиса – Петя досадует, что здесь очень дорого.
Петины претензии обоснованы. Суп на самом деле был недостаточно горячим, и цены могли бы быть более щадящими. И то, что официантами часто работают неопытные подростки, всем известный факт. А вот другой факт, который пока известен не всем, и уж точно не всегда недовольному Пете: негативность стоит так дорого, что она не по карману ни одному здоровому человеку.
Договоримся о терминах. Негативность – это тенденция критиковать, обвинять, нелестно и неодобрительно отзываться о чем-то или о ком-то. Мы привыкли думать о негативности как о некоторой психологической расположенности: «Некоторые люди просто оптимистичны. А я нет». Это звучит так же нейтрально, как сказать: «Есть люди с карими глазами, и есть с серыми или зелеными ».
Читать полный выпуск газеты «Месилот»>>>>>>>
643 Недельная глава «Шлах» («Отправь»)
Рав Бенцион Зильбер
Недельная глава «Шлах» («Отправь»)
Спасательный канат
Евреи приближаются к Эрец-Исраэль. По настоянию народа Моше отправил разведчиков выяснить, какова страна, куда евреи по воле Всевышнего держат путь. Послано было двенадцать разведчиков, по одному от каждого колена. Вернувшись, десять из двенадцати сказали, что города страны укреплены, жители ее сильны и войти в нее невозможно. Евреи заплакали и отказались от своей цели. За это Всевышний обрек народ на сорокалетнее скитание по пустыне. Конец главы посвящен нескольким заповедям. Завершает главу заповедь о цицит.
Газета «Оцарот»
Две истории о спасении
Трогательная история о
произошедшем в концлагере
«Жены и дети наши станут добычей» (14:3).
Однажды вечером — это было в шаббат — проклятые немцы наложили коллективное наказание на всех женщин, живших в одном из бараков. Им было приказано стоять на ногах всю ночь снаружи помещения. Царил мороз, и земля была покрыта толстым слоем снега. Женщины не знали, как они смогут продержаться в таком состоянии. Некоторые из них решили читать исповедь, будучи уверены, что это последняя ночь в их жизни.
Среди этих женщин была девушка шестнадцати лет. Видя тяжелое состояние тех, кто старше нее, она решила взять инициативу в свои руки и попробовать помочь им продержаться, несмотря на холод и снег.
Через короткое время произошло еще одно чудо. Отец, бывший по профессии врачом, получил информацию от друга, работавшего в нацистской армии, что враг хочет запретить еврейским врачам покидать страну. Это было еще до общего запрета, который позже был наложен на всех евреев.
Услышав такое, отец продал все имущество и вместе со всей семьей сел на корабль, отплывавший в Швецию. Но и после того, как все поднялись на корабль, испытания не закончились.
Рав Яков Доктор
РАССКАЗЫ О ПРАВЕДНИКАХ
Приказ праведнику
Вы наверное слышали о принципе, записанном в наших книгах: «Праведник постановляет, а Всевышний выполняет его постановление». Как осуществляется этот принцип? Например, так.
За что немцы нас не любят…
История чудесного спасения крупнейших ешив Польши в годы Второй мировой войны широко известна. Неоднократные попытки немцев заставить японских союзников выполнить свои обязательства перед ними и осуществить окончательное решение еврейского вопроса ни к чему не привели.
Однажды японцы всё-таки решили созвать совещание по еврейскому вопросу, куда пригласили представителей евреев. Им был задан один вопрос: что немцы от вас хотят. Еврейские представители говорили разное, но Ребе из Амшинов зацаль, бывший среди них, ответил следующее:…
589 Недельная глава «Шлах»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Шлах»
- И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ, ТАК: 2. ״ПОШЛИ ОТ СЕБЯ ЛЮДЕЙ, ЧТОБЫ ВЫСМОТРЕЛИ ОНИ СТРАНУ КНААН, КОТОРУЮ Я ДАЮ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ, ПО ОДНОМУ ЧЕЛОВЕКУ ОТ ОТЧЕГО КОЛЕНА ПОШЛИТЕ, КАЖДЫЙ ИЗ НИХ (должен быть) ВОЖДЕМ. (Бамидбар 13,1-2)
«ПОШЛИ ОТ СЕБЯ ЛЮДЕЙ». Наш учитель Моше знал, что может случиться с этими посланниками. Об этом сказано в Мидраше: «И назвал Моше Ошея сына Нуна — Йеошуа (Йеошуа — «спасение» — прим. ред.) » — помолился за него Моше Рабейну: ״ יו) יו — «йуд» «вав» — это Имя Всевышнего) спасёт тебя от заговора разведчиков״. Для Йеошуа, несмотря на то, что он праведник, требовалась особая молитва Моше Рабейну (нашего Учителя Моше), чтобы спасти его от заговора разведчиков1. Если Моше знал, что может случиться, то для чего же он послал разведчиков? Ведь он не был обязан делать это, — говорит Раши: «Я не приказываю тебе, но, если захочешь, — пошли». Тем более Всевышний знал, чем закончится история разведчиков. Так почему Он не запретил Моше посылать их?
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
СЛОБОДКА И НОВАРДОК
(Рабанит Хава Куперман)
В папе сочетались два течения: первое — Слободка (мой дедушка учился в ешиве “Слободка”, а папа был его учеником). Это понятие уважения к человеку. Это и понятие уважения к самому себе. Нельзя пренебрегать собой. “Как можно ходить целый день в халате?” Это не только понятие совести, но и понятие чести. Ты человек, а человек так себя не ведет! У папы понятие чести было очень высоким.
А второе течение, которое выросло из ешивы “Новардок”, можно сформулировать так — вам все равно, что о вас думают. Даже если вы вынуждены делать очень странные вещи — вам все равно, что говорят о вас окружающие. Папа по своей природе был очень чувствительным, но старался быть безразличным к мнению других, хотя ему это было нелегко.
Совершенно противоположные течения гармонично уживались в нем. (У родителей были даже специальные упражнения, чтобы приучить себя не думать о том, что говорят дру гие). Он старался выработать это в себе, хотя прикидываться дурачком ему было очень непросто…
Мама рассказывала, что учащиеся ешивы Новардок заходили в аптеку и спрашивали гвозди. Как это выглядит со стороны? Это делалось для того, чтобы научиться не обращать внимания на мнение других. У папы это было больше на деле, чем в теории.
Рав Рефаэль Медвецкий
Интересные Факты
Когда есть обязанность произнести только два отрывка из «Шма» ?
488 Недельная глава “Шлах”
Альших а-Кадош
Недельная глава «Шлах»
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 440)
/1/ И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ, ТАК: /2/ ״ПОШЛИ ОТ СЕБЯ ЛЮДЕЙ, ЧТОБЫ ВЫСМОТРЕЛИ ОНИ СТРАНУ КНААН, КОТОРУЮ Я ДАЮ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ, ПО ОДНОМУ ЧЕЛОВЕКУ ОТ ОТЧЕГО КОЛЕНА ПОШЛИТЕ, КАЖДЫЙ ИЗ НИХ (должен быть) ВОЖДЕМ. (Бамидбар 13:1-2)
«ПОШЛИ ОТ СЕБЯ ЛЮДЕЙ». Наш учитель Моше знал, что может случиться с этими посланниками. Об этом сказано в Мидраше: «И назвал Моше Ошея сына Нуна — Йеошуа (Йеошуа — «спасение» — прим. ред.) » — помолился за него Моше Рабейну: ״ יו) יו — «йуд» «вав» — это Имя Всевышнего) спасёт тебя от заговора разведчиков״. Для Йеошуа, несмотря на то, что он праведник, требовалась особая молитва Моше Рабейну (нашего Учителя Моше), чтобы спасти его от заговора разведчиков1. Если Моше знал, что может случиться, то для чего же он послал разведчиков? Ведь он не был обязан делать это, — говорит Раши: «Я не приказываю тебе, но, если захочешь, — пошли». Тем более Всевышний знал, чем закончится история разведчиков. Так почему Он не запретил Моше посылать их? Говорит Мидраш «Ялкут Шимони»: «Сказал народ Израиля Моше: Пошлём разведчиков, ведь все кнаанские народы слышали, что мы собираемся овладеть их землёю, и они прячут сейчас свои богатства. Когда мы придём, то ничего не найдём, а Всевышний сказал «их дома полны разного добра», — не дай Бог, не осуществится сказанное Всевышним. Согласился с ними Моше, как сказано «и понравились их слова Моше».
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Читать далее о недельной главе «Шлах» можно здесь
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 487)
TOB ЛИ
(Рав Авраам Куперман)
Одна из историй, которая произвела на меня наибольшее впечатление, произошла с ним лет двадцать назад. Рав Зильбер поехал в другую страну — не буду называть место, — чтобы там нести Тору евреям, идишкайт, давать уроки, приближать и укреплять людей.
Он приехал в город, где руководителем общины был один молодой парень, который, по не совсем понятным причинам, видимо, испугался рава Ицхака. Может быть, испугался, что рав Зильбер окажет не то влияние, которое ему бы хотелось. Тот, видимо, забыл, что все, чему учил Рав Ицхак, — только Торе, он не влезал ни в какие политики…
Читать далее рассказ «ТОВ ЛИ» из книги «Рав Ицхак» можно здесь
Рав Рафаэль Медвецкий
Жизнь по Алахе
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 487)
Есть ли обязанность держать слово при любых обстоятельствах
Одна женщина была уверенна, что свекровь обидела её, и запретила мужу навещать свою мать: «Ты услышишь там только лашон а-ра (плохие разговоры) про меня, и скорее всего станешь меня ненавидеть.» И теперь, когда муж навещал свою мать, он говорил жене, что… идёт в синагогу1.
Рассказав это раву Зильберштейну, он спросил: «Обязан ли я после того, как навестил мать, идти в синагогу, чтобы не говорить неправду: ведь по закону мне разрешено в данном случае лгать1?»
440 Недельная глава “Шлах”
Альших а-Кадош
Недельная глава «Шлах»
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 389)
1. И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ, ТАК: 2. ״ПОШЛИ ОТ СЕБЯ ЛЮДЕЙ, ЧТОБЫ
ВЫСМОТРЕЛИ ОНИ СТРАНУ КНААН, КОТОРУЮ Я ДАЮ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ, ПО ОДНОМУ ЧЕЛОВЕКУ ОТ ОТЧЕГО КОЛЕНА ПОШЛИТЕ, КАЖДЫЙ ИЗ НИХ (должен быть) ВОЖДЕМ. (Бамидбар 13,1-2)
«ПОШЛИ ОТ СЕБЯ ЛЮДЕЙ». Наш учитель Моше знал, что может случиться с этими посланниками. Об этом сказано в Мидраше: «И назвал Моше Ошея сына Нуна — Йеошуа (Йеошуа — «спасение» — прим. ред.) » — помолился за него Моше Рабейну: יו) יו ״ — «йуд» «вав» — это Имя Всевышнего) спасет тебя от заговора разведчиков ״. Для Йеошуа, несмотря на то, что он праведник, требовалась особая молитва Моше Рабейну (нашего Учителя Моше), чтобы спасти его от заговора разведчиков1. Если Моше знал, что может случиться, то для чего же он послал
разведчиков? Ведь он не был обязан делать это, — говорит Раши: «Я не приказываю тебе, но, если захочешь, — пошли». Тем более Всевышний знал, чем закончится история разведчиков. Так почему Он не запретил Моше посылать их?
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Читать далее о недельной главе «Шлах» можно здесь
«СТО БЛАГОСЛОВЕНИЙ» ИЛИ «СКОРАЯ ПОМОЩЬ С НЕБЕС».
Как научиться произносить благословения с должной сосредоточенностью, пониманием и глубоким чувством.
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 439)
ПРОИЗНЕСЕНИЕ БЛАГОСЛОВЕНИИ ГРОМКИМ ГОЛОСОМ
Следует приучать себя произносить благословения громким голосом, так как голос помогает пробудить должный душевный настрой (Кицур шулхан арух 6,1)
Произнесение благословений громким голосом засчитывается в заслугу как самому
благословляющему, так и окружающим (отвечающим амен на его благословение)!
Следует приучать членов своей семьи произносить каждый день все благословения громким голосом: как благословения на исполнение заповедей, так и связанные с едой, питьём и другими потребностями. Во-первых, это пробуждает должный душевный настрой, а во-вторых — окружающие, услышав упоминание Имени Всевышнего, ответят: “Благословен Он,
благословенно Имя Его”, и затем — амен.
(Из ”מאין יבוא עזרי” в переводе Пинхаса Перлова Продолжение следует)
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 439)
Молчи!
(Йеуда Гордон)
Была одна история, думаю, она может многим помочь. Муж и жена поспорили. Были дома какие-
то проблемы, муж начал о них говорить, а она не хотела и слышать:
-Больше твоей ноги дома не будет. Уходи из дому. Все! Муж учится в колеле, дома полно маленьких детей. Куда идти? Он говорит:
— Я сейчас позвоню раву Ицхаку. Он тебе покажет!
Рав Ицхак взял трубку. Жена ему рассказывает:
Читать продолжение рассказа «Молчи!» из книги «Рав Ицхак» можно здесь
Рав Рафаэль Медвецкий
Жизнь по Алахе
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 439)
Можно ли говорить нравоучения отцу
Натан был опытным водителем — за рулём уже 50 лет. Однажды он ехал со своим сыном Элиягу по скоростной дороге.
— Папа, ты едешь гораздо быстрее, чем разрешено, это опасно, обратился Элиягу к отцу.
— Не учи меня, за 50 лет я не сделал ни одной аварии, и, вообще, прекрати дерзить, чему вас
только в ешиве учат!
Читать продолжение можно далее
335 Недельная глава «Шлах леха»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Шлах леха»
(НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 389)
«Пошли от себя людей». Наш учитель Моше знал что может случиться с этими посланниками. Об этом сказано в мидраше: «И назвал Моше Ошея сына Нуна Йеошуа» — помолился за него Моше Рабейну: («Ко» — «йуд» «вав» — это Имя Всевышнего). Ко спасет тебя от заговора разведчиков Йеошуа — «спасение» — прим. ред.). Для Йеошуа, несмотря на то, что он праведник, требуется особая молитва Моше Рабейну (нашего Учителя Моше), чтобы спасти его от заговора разведчиков1. Значит Моше знал, что может случится, так зачем же он послал разведчиков? Ведь он не обязан был посылать, так говорит Раши: «Я не приказываю тебе, но, если захочешь, — пошли». Тем более Всевышний знал, чем закончится история разведчиков. Так почему Он не запретил нашему Учителю Моше посылать их?
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Прочесть далее о недельной главе «Шлах леха» можно здесь…
Рав Элиэзер Мацебекер
О чем печаль рава Саадии Гаона?
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 334)
Тысячу лет назад в Бавеле жил великий мудрец Торы рав Саадия Гаон. Он был очень богат — владелец многих полей, больших плантаций винограда и чего только у него не было! Но самое главное — он был большим мудрецом Торы и поэтому все домочадцы и многочисленные его работники были очень довольны хозяином. Он всегда платил им вовремя, как велит закон Торы, и никогда никого не обманывал.
Рав Ашер Кушнир
Реальность духа и иллюзорность материи
Главы из книги
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 333)
2.1.5. Нематериальная «материя»
В заключение стоит подвести общий итог обсуждаемой темы.
Если предположить, что ментальная деятельность человека всецело объясняется физико-химическими процессами головного мозга, то сознание, выбор, мышление, идеи, чувства должны обладать свойствами материи: 1) иметь биохимическую основу, 2) иметь местонахождение в пространстве, 3) подчиняться законам природы, 4) быть доступны исследованиям – наблюдениям и измерениям. Но так ли это?
2.1.6. Итог
Итак, для многих это шокирующая новость, но на данный момент, несмотря на масштабные
исследовательские усилия и огромное количество научных работ и публикаций, не существует
общепринятой научной теории, объясняющей, каким образом нейроны и их взаимодействие порождают весь комплекс интеллектуальной и эмоциональной деятельности человека.
Рав Бенцион Зильбер
Вопрос раввину
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 334)
Возможно, что обещание евреям Земли Израиля — прошло?
В Торе даётся обещание отдать эту землю евреям. Возможно ли, что этот период времени уже прошёл (например, время царствования Давида)? Т. Р.
В чем всё-таки была вина Моше, из-за которой Всевышний не позволил ему войти в Землю Израиля?
А чем был виноват Моше? Какая разница — сказал или ударил? В любом случае это чудо! Давид, Иерусалим
Шимон Волчанский
Наноэлектростанция? Нет — электрический угорь
Велики дела Твои, Господи!
Интересные факты
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 334)
Ученые не знают точно, как ответить на этот вопрос, но результаты некоторых интересных наблюдений могут пролить свет на данную проблему. Во-первых, жизненно важные органы угря (например, мозг и сердце) расположены возле головы, вдалеке от органов, вырабатывающих электричество, и окружены жировой тканью, которая может действовать в виде изоляции. Кожа также имеет изолирующие свойства, поскольку, согласно результатам наблюдений, угри с поврежденной кожей более подвержены самооглушению электрическим ударом.
289 Недельная глава Шлах леха
Недельная глава
Рав Исраэль Спектор
«И люди эти, распустившие злую молву о земле Израиля, умерли от мора перед Господом» (14:37)
В месяце адаре 5685 года (1925) сидел рав Элияу Илуз как обычно в ешиве вместе со своим другом р. Моше Клирасом. Зашел в ешиву человек и стал кричать на рава Элияу, требуя, чтобы тот подтвердил кашерность пшеницы, специально собранной для Песаха.
Истории о чудесах без чудес
Продавец оружия
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 288)
— Ты видишь эти клубы дыма на горизонте? Это советские танки. Мы сейчас покидаем концлагерь. Но напоследок я всё-таки заставлю тебя съесть этот кусок свинины. А если не съешь, то я тебя убью.
Краткие законы субботы
Рав Яаков Пазан
(ГЛАВА 37 — СТРОИТЕЛЬСТВО, РАЗРУШЕНИЕ И ЗАВЕРШЕНИЕ ИЗГОТОВЛЕНИЯ)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 288)
Запрет временной постройки распространяется только на строения, неприкрепленные к зданию, такие, которые нужно каждый раз возводить заново. Если же они соединены со зданием, например, петлями, нет проблемы открывать или закрывать их в шабат. В реальности мы можем наблюдать это на примере окна или двери: их использование нисколько не нарушает запрета строительства. Поэтому разрешается открывать и закрывать крышу сукки, прикрепленную петлями и т.п., раскрыть крышу детской коляски, хотя тем самым мы и создаем шатер.
Почему никто из жителей Бейт-Лехема не хотел помогать Наоми и Рут?
Отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 288)
У меня вопрос по свитку Рут. Как может быть, что все жители Бейт-Лехема, зная, в каком состоянии вернулась Наоми, что она старая, нищая и одинокая, никто из соседей, знакомых или родственников не зашел к ней помочь или хотя бы угостить чем-то? Это видно из того, что уже назавтра Рут пришла собирать колоски в чужом поле. Даже Боаз (состоятельный родственник, праведник и глава поколения), видя, в каком нищенском состоянии находится его престарелая родственница, не зашел к ней, не взял ее на содержание, а оставил Рут заниматься очень тяжелым физически и морально нищенским трудом. И это описывается как норма… Наверно тогда это и была норма… но сейчас такого человека заклеймили бы позором за бессердечность…
Ошибки Эдиссона
Рав Элиэзер Мацебекер
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 288)
Эдиссону приписывают известные слова: «Гениальность — это один процент вдохновения и девяносто девять — потения». В достаточно пожилом возрасте, будучи признанным учёным, Эдиссон возглавляет крупную лабораторию.
Наследие № 238 Шлах
Выпуск содержит:
- Недельная глава Шлах. Отрывок из книги рава Зелига Плискина «Люби ближнего (Если хочешь жить достойно). Всемирный нравственный закон.» (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 237),
- Вопросы раввину. Рав Натан Агрес «Проясните, пожалуйста, что такое Изгнание, Искупление, времена Машиаха?» (НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 239).
Наследие 184 Шлах
Выпуск содержит:
- Статью рава Реувена Пятигорского к недельной главе Шлах.
- Отрывок из книги Раби Мойше Хаима Луцато (РаМХаЛя) «Путь Творца». Часть 2 «О провидении Творца» ГЛАВА 3. ОБ ИНДИВИДУАЛЬНОМ ПРОВИДЕНИИ (ПРОДОЛЖЕНИЕ), ГЛАВА 4. ОБ ИЗРАИЛЕ И О НАРОДАХ МИРА (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 183).
- Ответ рава Реувена Куклина на не всегда еврейский вопрос: «Были ли наказаны левиты за грех разведчиков?» (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 183)
