478 Недельная глава «Ваикра»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Ваикра”

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 429)

   /1/ И ПРИЗВАЛ МОШЕ, И СКАЗАЛ БОГ ЕМУ ИЗ ШАТРА ОТКРОВЕНИЯ, ГОВОРЯ: /2/ ״ОБРАТИСЬ К СЫНАМ ИЗРАИЛЯ И СКАЖИ ИМ: КОГДА КТО-НИБУДЬ ИЗ ВАС ЗАХОЧЕТ ПРИНЕСТИ ЖЕРТВУ БОГУ, ТО ИЗ СКОТА КРУПНОГО ИЛИ МЕЛКОГО ПРИНОСИТЕ ЖЕРТВУ ВАШУ. /3/ ЕСЛИ ИЗ КРУПНОГО СКОТА ЖЕРТВА ЕГО ДЛЯ ВСЕСОЖЖЕНИЯ, ТО ПУСТЬ ПРИНЕСЕТ ОН САМЦА БЕЗ ПОРОКА. КО ВХОДУ В ШАТЕР ОТКРОВЕНИЯ ПУСТЬ ПРИВЕДЕТ ЕГО ПО СВОЕЙ ВОЛЕ К БОГУ.  (Ваикра 1:1-1:3)

Почему не написано «и призвал Бог Моше»? И только в продолжении пасука «И СКАЗАЛ БОГ» упоминается имя Всевышнего. Так же почему Шатёр Откровения упомянут только в конце пасука. Можно было бы сказать: «И призвал Бог Моше из Шатра Откровения»? Говорит Мидраш, что голос Всевышнего никогда не был слышен за пределами Шатра Откровения. Если так, то почему написано «ИЗ ШАТРА ОТКРОВЕНИЯ» (ме-Оэль Моэд), а не написано «в Шатре Откровения» (бе-Оэль Моэд)? Ответ на эти вопросы мы находим в Мидраше на нашу недельную главу. Говорит Мидраш: «Оказал Всевышний Моше Рабейну больший почёт, чем нашему праотцу Аврааму. Так Всевышний сначала позвал Авраама через малаха (ангела): «И ПОЗВАЛ МАЛАХ ЕГО С НЕБЕС» и только после этого говорил с ним, а о Нашем Учителе Моше сказано, что Всевышний «ПРИЗВАЛ МОШЕ, И СКАЗАЛ БОГ ЕМУ»». Но почему мы учим это из Мидраша? Почему это не написано в Торе прямо?

Перевод с сокращениями и обработкой

рава Элиэзера Мацебекера

Читать далее о недельной главе “Ваикра” можно здесь

Рав Яаков Пазан

Краткие законы субботы

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 477)

(ГЛАВА 45 -ЗАКОНЫ ТХУМИН. 9. Эрув ногами)

  Тот, кому необходимо в шабат пройти более 2000 амот, чтобы добраться до места, находящегося за пределами тхума, например, к востоку от своего дома, есть у нас способ сдвинуть в эту сторону точку отсчета тхума. Как он должен поступить? Перед наступлением Шабата человек должен пойти в том направлении (в данном примере, на восток) к концу своих 2000 амот и должен оставаться там все время сумерек (бейн ашемашот). И за счет этого, это место сделается для него «субботней квартирой», и от него будет отмеряться его новый тхум.

Читать далее о кратких законах субботы можно здесь

Рав Авраам Коэн

Рассказы из книги “Рав Ицхак”

(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 477)

БЕЗ ПОЛИЦИИ

(Яков Цацкис)

Рав Ицхак говорит:

— Обойдёмся без полиции, я с ним сам буду говорить. Подошел к нему, старается как-то его успокоить, ласково говорит по-русски: “Товарищ”…

А тот дал ему пощёчину. Шляпа – в одну сторону, очки — в другую. А рав Ицхак близорукий, без очков ничего не видит:

— Послушай, — кричат ему, — он одного рава талмудом по голове ударил, тебе очки чуть не разбил, – надо его в полицию!

— Не надо в полицию, — говорит рав Ицхак. — Нам же нужен гет!

Читать далее рассказ “БЕЗ ПОЛИЦИИ” из книги “Рав Ицхак” можно здесь

Рав Рафаэль Медвецкий

Жизнь по Алахе

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 477)

Можно ли продавать хамец по телефону  

  В Бней-Браке на улице «Эзра» за несколько дней до Песаха остановилась полицейская машина.

Из неё вышел полицейский и обратился к проходящему неподалеку религиозному еврею:

– Как связаться с раввином, у которого можно продать «хамец» (на Песах) по телефону?

– А почему вы хотите продать «хамец» по телефону?

– Я на работе, поэтому мне гораздо проще совершить эту сделку по телефону.

Так как прохожий не знал, возможно ли совершать подобную сделку по телефону1, то предложил полицейскому обратиться к раву лично:

– Здесь рядом живёт раввин, который сейчас принимает посетителей; у вас это не займёт больше 5-ти минут, все понимают, что вы на работе, и уступят вам очередь.

Полицейский пошёл к раву…

Читать далее можно здесь

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.

Ближайшие публикации
Указатель: