Мишпатим

521 Недельная глава «Мишпатим»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава «Мишпатим»

   /1/ И ВОТ ЭТИ ЗАКОНЫ, КОТОРЫЕ ТЫ РАЗЪЯСНИШЬ ИМ (дословно — ПОСТАВИШЬ ПЕРЕД НИМИ): /2/ ЕСЛИ КУПИШЬ РАБА-ЕВРЕЯ, ШЕСТЬ ЛЕТ ОН БУДЕТ СЛУЖИТЬ, А НА СЕДЬМОЙ – ВЫЙДЕТ НА СВОБОДУ БЕЗ ВЫКУПА.                                     (Шмот 21:1-21:2)

Объясняет Раши: «Везде, где написано «И ВОТ ЭТИ », пришла Тора добавить к предыдущим: как предыдущие законы с горы Синай, так и эти – с горы Синай.» Где эти предыдущие законы? В конце прошлой недельной главы «Итро»: и это десять заповедей, которые дал Всевышний народу Израиля. Всевышний дал много законов народу Израиля, но эти, которые перечислены в начале нашей недельной главы: /2/ ЕСЛИ КУПИШЬ РАБА-ЕВРЕЯ … /7/ А ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ПРОДАСТ СВОЮ ДОЧЬ В РАБСТВО. Эти законы — особенные

И об этом далее в нашей статье

Перевод с сокращениями и обработкой

 Рава Элиэзера Мацебекера

по урокам рава Домба в «Коль а-Лашон»

 

Рассказы из книги «Рав Ицхак»

(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

ОБЕТЫ

(Хава Куперман)

   У него были свои особенные отношения со Всевышним, свои личные молитвы, которыми он молился Всевышнему. У папы были личные отношения с Ним, открытая связь, — он с Ним разговаривал.

Что папа скрывал от нас? !Когда он сидел в тюрьме, он прошел через какие-то муки и дал обет Всевышнему, что, если после таких мук он останется жив, — он об этом никому не расскажет.

Потом он очень сожалел, что давал обеты. Говорил, что это у него слабое место. В основном, обеты были даны им в тюрьме или на работе, когда ему было тяжело соблюдать Шаббат.

Например, он дал обет, что всегда в какие-то часы Шаббата он днем будет заниматься Торой. Мы этого не знали, он нам не рассказывал. Потом мы увидели, что все его инфаркты происходили в Шаббат в определенное время дня. Мы спросили: “Папа, почему, если должно что-то произойти, то именно в это время?”

Он аннулировал этот обет, но старался продолжать его соблюдать.

Он очень не любил, когда дают обеты. Он рассказывал нам всякие ужасные вещи о том, как люди наказываются за то, что дают клятвы, обеты.

Суккот – это день смерти Виленского Гаона. Папа в этот день читал его письмо. В письме жене Гаон пишет о том, как он уезжал в Эрец-Исраэль, не доехал и т.д. И он пишет, что если дети злословят, врут, проклинают, дают пустые клятвы, — следует их за это бить беспощадно.

Папа не грозил нам, что если мы будем клясться или злословить, он будет нас бить, — мы понимали, что так делать нельзя…

Это значит, что у него никогда не было пустых слов.

Если он не собирался следовать какому-то правилу и жить по нему, он его не произносил. Ведь если слово сказано, следует его исполнить.

Папа ничего не забывал, ему не надо было напоминать. Но если вдруг он вспоминал, что должен или обещал кому-то что-то и забыл, – он все бросал и бежать выполнять.

 

Рав Рефаэль Медвецкий      

     Жизнь по Алахе

Разрешено ли обучать нееврея Торе

   В книге «Ахарай ба-мидбар» («За Мной в пустыню») описывается случай,  произошедший в жизни великого равина немецкого города Регенсбурга, рава Иссахара Зелигмана Меира, – деда главы израильской ешивы «Негев» Иссахара Меира зацаль.

Будучи главой города Регенсбурга, рав Иссахар Зелигман Меир вёл борьбу против секты «реформистов» – евреев, которые пытались разрушить устои еврейской жизни.

Один из жителей Регенсбурга, – реформистский «рабай», претендовал получить у немецкого правительства разрешение на надзор за шхитой – забой животных по закону Торы. Однако цель коварного «рабая» была забивать скот без должного надзора. Рав города был сильно озабочен, не зная как предотвратить эту беду.

Ночью раву приснился сон:

И об этом далее в нашей статье

 

 

 

473 Недельная глава «Мишпатим»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Мишпатим”

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 424)

   /1/ И ВОТ ЭТИ ЗАКОНЫ, КОТОРЫЕ ТЫ РАЗЪЯСНИШЬ ИМ (дословно — ПОСТАВИШЬ ПЕРЕД НИМИ): /2/ ЕСЛИ КУПИШЬ РАБА-ЕВРЕЯ, ШЕСТЬ ЛЕТ ОН БУДЕТ СЛУЖИТЬ, А НА СЕДЬМОЙ – ВЫЙДЕТ НА СВОБОДУ БЕЗ ВЫКУПА. (Шмот 21:1-21:2)

   Объясняет Раши: «Везде, где написано «И ВОТ ЭТИ », пришла Тора добавить к предыдущим: как предыдущие законы с горы Синай, так и эти – с горы Синай.» Где эти предыдущие законы? В конце прошлой недельной главы «Итро»: и это десять заповедей, которые дал Всевышний народу Израиля. Всевышний дал много законов народу Израиля, но эти, которые перечислены в начале нашей недельной главы: /2/ ЕСЛИ КУПИШЬ РАБА-ЕВРЕЯ … /7/ А ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ПРОДАСТ СВОЮ ДОЧЬ В РАБСТВО. Эти законы — особенные, которые Моше Рабейну должен «разъяснить (поставить) перед ними» (то есть, перед другими законами) потому, что они имеют связь с первой заповедью из Скрижалей Завета. (Первые две заповеди евреи сами слышали, прямо из уст Всевышнего. – прим. ред.): /2/ ״Я – БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, КОТОРЫЙ ВЫВЕЛ ТЕБЯ ИЗ СТРАНЫ ЕГИПЕТСКОЙ, ИЗ ДОМА РАБСТВА. (Шмот 20:2). Так как все евреи были рабами в Египте, то отлично знают, как тяжело быть рабами, и поэтому, Тора приводит закон о еврейском рабе раньше, чем другие законы.

Перевод с сокращениями и обработкой

рава Элиэзера Мацебекера

Читать далее о недельной главе “Мишпатим” можно здесь

Рав Яаков Пазан

Краткие законы субботы

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 472)

(ГЛАВА 45 -ЗАКОНЫ ТХУМИН. 3. Квадрат города. 4. Что включают эти 2000 амот?)

  Наши мудрецы добавили к площади города все, что включается в «квадрат города». Т.е. город, у которого нет четырех углов (например, круглой формы или строящийся в одну сторону или широкий с одной стороны и узкий с другой), описываем вокруг него квадрат. Каким образом? На северной стороне проводим касательную прямую с запада на восток, то же самое делаем с южной стороны. На восточной стороне проводим касательную прямую с севера на юг, и то же самое делаем на западной стороне. Продлеваем эти линии до их пересечения и получаем описанный вокруг города квадрат, строго ориентированный по сторонам света. Вся площадь внутри этого квадрата считается относящейся к городу, и городской тхум отмеряют именно от него.

Читать далее о кратких законах субботы можно здесь

Рав Авраам Коэн

Рассказы из книги “Рав Ицхак”

(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 472)

АГЕНТ КГБ

(Шмуэль Вольфман)

  Когда я был послан в Ташкент, я работал там над созданием еврейской школы и ешивы. Как-то после урока ко мне подошел пожилой человек и поинтересовался, знаю ли я рабби Зильбера, о котором столько рассказываю. Я ответил, что я его ученик, а также сосед.

  Тогда этот еврей сказал, что он просит, не называя его имени, передать рабби Ицхаку, что виноват перед ним: из-за него рабби Ицхак много лет получал отказ на просьбы выехать в Израиль.

Читать далее рассказ “АГЕНТ КГБ” из книги “Рав Ицхак” можно здесь

Рав Элиша Лагранский

Рав Зоненфельд и левый активист

Истории о чудесах без чудес

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 472)

   Около 150 лет назад в миссионерскую английскую больницу поступил один активист «Истадрута» (профсоюз рабочих). Прошло некоторое время, его состояние настолько ухудшилось, что врачи не видели никаких шансов для его спасения. Надо сказать, что заболевший всю свою жизнь был активным противником религиозных, в частности, против Гаона раби Йосефа Хаима Зоненфельда, главного рава Иерусалима, он вёл открытую войну. И вот сейчас он в больнице, врачи пытаются спасти его без особой надежды на успех, а дети думают, как помочь ему в этой ситуации. Они знают, что наряду с миссионерской больницей, существует также и религиозная больница «Шаарей Цедек», которой руководит доктор Валех, Богобоязненный человек. Известно им было также, что их отец активно выступал против религиозных, но сейчас – опасность для жизни. Через друга семьи они обратились к доктору Валеху.

Читать продолжение истории о чудесах без чудес “Рав Зоненфельд и левый активист” можно здесь

Рав Рафаэль Медвецкий

Жизнь по Алахе

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 472)

Йосеф-Хаим это два имени или одно

  Рав должен был организовать церемонию обручения жениха и невесты (кидушин). Невеста – разведённая, а жених – вдовец. Проверив их документы, рав уже собирался делать кидушин, но всё-таки решил проверить гет (разводное письмо), которое невеста получила от первого мужа. Сверяя подробности документов, рав обнаружил небольшую разницу между именем женщины, записанном в гете, полученном ей от первого мужа, и ктубой (обязательства жениха перед невестой), которую написали для её второго бракосочетания. Оказалось, что в раввинском суде, в котором был написан гет, женщина по ошибке представилась своим неполным именем – «Яэль», а в ктубе было записано полное имя – «Яэль-Пнина»1, поэтому гет не действителен (пасуль), – он как будто написан на имя другой женщины. Рав обязал невесту заново получить развод, – по еврейскому закону она не получила гет и осталась в статусе жены первого мужа и поэтому не может выйти замуж вторично.

Читать далее можно здесь

424 Недельная глава «Мишпатим»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Мишпатим”

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 369)

    /1/ И ВОТ ЭТИ ЗАКОНЫ, КОТОРЫЕ ТЫ РАЗЪЯСНИШЬ ИМ (дословно — ПОСТАВИШЬ ПЕРЕД НИМИ): /2/ ЕСЛИ КУПИШЬ РАБА-ЕВРЕЯ, ШЕСТЬ ЛЕТ ОН БУДЕТ СЛУЖИТЬ, А НА СЕДЬМОЙ – ВЫЙДЕТ НА СВОБОДУ БЕЗ
ВЫКУПА. (Шмот 21:1-21:2)
Объясняет Раши: «Везде, где написано «И ВОТ ЭТИ », пришла Тора добавить к предыдущим: как предыдущие законы с горы Синай, так и эти – с горы Синай.» Где эти предыдущие законы? В конце прошлой недельной главы «Итро»: и это десять заповедей, которые дал Всевышний народу Израиля. Всевышний дал много законов народу Израиля, но эти, которые перечислены в начале нашей недельной главы: /2/ ЕСЛИ КУПИШЬ РАБА-ЕВРЕЯ … /7/ А ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ПРОДАСТ СВОЮ ДОЧЬ В РАБСТВО. Эти законы — особенные, которые Моше Рабейну должен «разъяснить (поставить) перед ними» (то есть, перед другими законами) потому, что они имеют связь с первой заповедью из Скрижалей Завета. (Первые две заповеди евреи сами слышали, прямо из уст Всевышнего. – прим. ред.): /2/ ״Я – БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, КОТОРЫЙ ВЫВЕЛ ТЕБЯ ИЗ СТРАНЫ ЕГИПЕТСКОЙ, ИЗ ДОМА РАБСТВА. (Шмот 20:2)

Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера

Читать далее о недельной главе “Мишпатим” можно здесь

Рав Ицхак Зильбер זצ”ל

Пурим и свиток Эстер 2

Окончательное решение еврейского вопроса было отменено Всевышним.
(Из книги из фонда наследия рава Ицхака Зильбера «Праздник Пурим и Свиток Эстер»)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 423)

  Сказал Рава (Мегила 13б): «Нет такого специалиста по лашон а-ра (злословию), как Аман».
Аман сказал Ахашверошу так:
– Давай покончим с еврейским народом!
Тот ответил:
– Я боюсь, все-таки мы видели, что Бог их защищает.
Аман:
– Ты знаешь, они сейчас от Бога отошли, «спят они» (Игра слов: слово
ешно – («имеется [народ]») можно прочитать как яшну «они спят» – не выполняют заповеди), не выполняют Его законы.
– Но у них все-таки есть мудрецы Торы!
Аман ответил ему:
– Слабоваты они все, они все — «один народ», как простые евреи, так и мудрецы — не на должном уровне.

Читать продолжение можно здесь

Рав Ашер Кушнир

ПРИЛОЖЕНИЕ 3. К КНИГЕ “РЕАЛЬНОСТЬ И ИЛЛЮЗИЯ”

(Эволюция? 9. Естественный отбор)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 421)

  Естественный отбор – основная «творческая», движущая сила эволюции организмов.
Естественный отбор – результат борьбы за существование. Он определяется как процесс отбора особей, наиболее приспособленных к условиям среды, и устранения особей, менее приспособленных к этим условиям. Выживает
популяция, особи которой смогли эффективно решить вопросы поиска пищи, успешного размножения и выращивания детёнышей.
Существуют три пути естественного отбора: движущий, стабилизирующий и дизруптивный.

Читать продолжение приложение 3. к книге рава А.Кушнира “Реальность и иллюзия” можно здесь

Рав Авраам Коэн

Рассказы из книги “Рав Ицхак”

(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 423)

Пять шекелей

(Авраам Коэн)

  Рав Зильбер не считался с деньгами, когда надо было помогать людям, и некоторые даже считали, что он не знает истинной цены денег, но на самом деле он относился к деньгам очень ответственно и серьезно.
В одну из первых наших московских встреч я предложил отвезти его из ешивы в микву.
После окунания Рав спросил:
– Послушай, сколько нужно заплатить за микву здесь, в Москве?
– Не знаю

Читать продолжение рассказа “Пять шекелей” из книги “Рав Ицхак” можно здесь

Рав Рафаэль Медвецкий

Можно ли покупать кошерное вино в некошерном магазине.

Интересные факты

(из мира науки, истории и алахи)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 423)

  Однажды рав Зильберштейн должен был остаться на Субботу в Хулоне. Для этого рав взял с собой всё, что нужно: субботний костюм, еду, питьё, халы. Уже приближалась святая Суббота, как обнаружилось, что вино для кидуша осталось дома.
– Что же , придётся делать кидуш (освящать Субботу) на халы1? – спросила рабанит у мужа.
– Стоит сначала проверить, может быть какой то продовольственный магазин ещё открыт, – ответил
рав.
И действительно, нашёлся поблизости до сих пор открытый частный магазинчик.

Читать продолжение можно здесь

424 Недельная глава «Мишпатим»

369 Недельная глава “Мишпатим”

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Мишпатим”

(НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 424)

Объясняет Альших а-Кадош, везде, где написано «вот эти законы», пришла Тора добавить к предыдущим: как предыдущие с горы Синай, так и эти — с горы Синай. Где эти предыдущие законы? В конце прошлой недельной главы «Итро»: и это десять заповедей, которые дал Всевышний народу Израиля.

Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера

Читать далее о недельной главе “Мишпатим” можно здесь

Рав Яаков Доктор

Князь Торы

Истории о чудесах без чудес

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 368)

Рабби Шнеур Залман из Ляды, автор Тании и Шулхан Арух Арав, זצק”ל, זי”ע писал письмо рабби Зусе. В начале письма он написал все уважительные титулы, которые принято писать в письмах, и среди них –“Князь Торы”. Стоящие возле него были просто поражены, ведь такой титул дают выдающимся мудрецам и гаонам, считанным людям в поколении, а рабби Зуся, конечно, большой праведник, но уровень его знаний никому не известен. Тогда рабби Шнеур Залман рассказал следующую историю.

Читать далее о рабби Зусе можно здесь

Рав Мордехай Нойгершел

Путешествие к вершине горы Синай

Главы из книги

(Пророчества и их исполнение. Часть 1., 1. История еврейского народа.

Антисемитизм. Народ, о котором больше всего говорят)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 368)

«И станешь ужасом, притчею и посмешищем среди народов, к которым отведет тебя Господь»; «И будет твоя жизнь висеть (на волоске) перед тобою, и будешь бояться ночью и днем, и не будешь уверен в твоей жизни. Утром скажешь: “О, если бы настал вечер!”, а вечером скажешь: “О, если бы настало утро!” от страха в твоем сердце, которым ты будешь объят и от зрелища, которое увидишь». (Дварим (Второзаконие) 28).
Антисемитизм — непонятное явление, которое служило материалом для множества исследователей, пытавшихся объяснить его, но и после всех исследований оно остается странным.

Читать далее главы из книги ” Путешествие к вершине горы Синай” “Пророчества и их исполнение. Часть 1., 1. История еврейского народа. Антисемитизм. Народ, о котором больше всего говорят” можно здесь

Рав Бенцион Зильбер

Вопрос раввину

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 368)

Я не успеваю молиться вместе со всеми. Что делать?

Я не успеваю говорить слихот с обществом. Что мне делать? Спасибо. А. Б.

Уважаемый А. Б.,

Молитесь в Вашем темпе. Когда общество говорит 13 мидот (13 качеств милосердия Б-га), говорите этот отрывок вместе с обществом и возвращайтесь к тому месту, где Вы остановились. То же самое — отрывки из Шма колейну, которые все говорят вместе, говорите вместе со всеми.

Если у Вас есть возможность закончить, заканчивайте, а если нет, то, что успели — успели. В любом случае, постарайтесь прочитать в конце Нефилат апаим, даже не закончив всё.

Шулхан Арух говорит, что лучше немного с каваной (с полным сердцем), чем много без каваны.

С уважением, Бен-Цион Зильбер

Играть в субботу на гитаре — запрещено?

Шалом. У меня вопрос. Вчера я был приглашён на субботнюю трапезу и спросил Рабби, что он думает об игре на гитаре в шабат. Он сказал мне, что это запрещено. Но, в моём понимании, Давид призывал музыкантов петь, и мы видим в Псалме 92: (1) Псалом. Песнь на день субботний. (2) Хорошо славить Г-спода и петь имени Твоему, Всевышний, (3) Возвещать утром милость Твою, и верность Твою — ночью, (4) На десятиструнной и на арфе, торжественной песней на кинноре, (5) Потому что возвеселил Ты меня, Г-споди, деянием Твоим, делам рук Твоих радуюсь я. Так, Давид играл на музыкальных инструментах в шабат. Почему сегодня люди соблюдают новые традиции, не такие, как в Торе?

Спасибо, Йом Тов, H. R.

Уважаемый H . R. !

Давид упоминает это в Песни о субботе, но воспевать субботу можно и в пятницу перед наступлением субботы. И даже в течение всей недели.

Игра на музыкальном инструменте в субботу — это не работа из 39 работ, которые Тора запретила в субботу, но наши мудрецы запретили это, чтобы это не привело к действиям, запрещённым в субботу.

С уважением, Бен-Цион Зильбер

Скрещивать — нельзя, а кушать — можно?

Здравствуйте. Вы отвечаете: «Уважаемая Наташа! Действительно ли эти плоды выращены через скрещивание, или нет, я не знаю. Закон Торы запрещает скрещивать два вида плодов, но плоды, которые выросли, разрешены в пищу. Поэтому нам даже не актуально, получились эти виды от скрещивания, или нет. С уважением, Бен-Цион Зильбер» Но доподлинно известно, что как грейпфрут, так и нектарин, да что говорить,при нынешней селекции мало чего осталось нескрещенным, не говоря уже об мутационных растениях (причём их подвергают мутациям для того, чтобы, к примеру, скрестить с культурными растениям (которые тоже получились в качестве скрещивания) ). Скрещивание как процесс запрещено. А употребление в пищу плодов, получившихся в результате такого скрещивания, разрешено?                           Семён, Москва

Уважаемый Семён!

Есть различные законы в Торе. У каждого закона свои правила, свои рамки. Есть действия, которые запрещено делать, и запрещено пользоваться результатами этих действий. А есть действия, которые запрещены Торой лишь сами по себе, а результатами этих действий пользоваться разрешено. Например, соединять шерсть со льном в одной одежде Тора не запретила, но надевать такую одежду запрещено. Смысл запретов Торы, почему в одном случае Тора запретила пользоваться результатами запрещённых действий, а в другом нет, — интересный вопрос, но выходит за рамки короткого письма.

С уважением,Бен-Цион Зильбер

Рав Авраам Коэн

Рассказы из книги “Рав Ицхак”

(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 368)

Волокита
(рабанит Лора Полищук)
У рава Ицхака были друзья, которым он был обязан еще по России, а он всегда был очень признательным человеком… но не за счет Торы. Их сын приехал сюда с нееврейской же­ной. Рава Зильбера попросили помочь сделать формальный гиюр — по старой дружбе, — ведь он был им обязан…
Рав Зильбер всячески увиливал, не хотел напрямую отка­зывать:

По-человечески

(Рав Авраам Коэн)

Как-то в середине девяностых в московской ешиве на празд­ник Суккот гостил один человек, которому позвонили одно­классники с просьбой — оплатить похороны учительницы, трагически погибшей в автокатастрофе. Этот парень спросил кого-то, и ему ответили, что по букве закона он не должен тратить несколько ежемесячных зар­плат на похороны чужого человека. Ситуация осложнялась тем, что тело хотели передать в мединститут, так как род­ственников у нее не было.
Он спросил рава Зильбера, и тот сказал:

Улыбка с неба
(Хаим Шаул)

  История общеизвестная, во всех газетам была, и по телевидению. Один парень попадает к Раву,
интересуется, хочет стать евреем, принять гиюр. Начинает серьезно заниматься, хорошее впечатление производит, и так с нами он был месяцев десять. Ходил на уроки к Раву, учился — серьезный парень.
   Вдруг его арестовывают! Обвиняют во всех грехах. Международный скандал: глава мафии, убийца и все что угодно. Рав хватает такси, едет в суд, начинает говорить о нем с прокурором. Тот спрашивает:

   – Вы, может быть, не знаете, о ком идет речь? Вы знаете, что в газетах написано?
   Рав отвечает:
  –  То, что там было, я не знаю, не проверял. Но уже почти год я знаю его как приличного человека.

Читать далее рассказы из книги “Рав Ицхак” “Волокита”, “По-человечески”, Улыбка с неба” можно здесь

Рав Элиэзер Мацебекер

Сверхтекучесть

Интересные факты

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 368)

Есть интересные вещества, такие как гелий, которые в обычных земных условиях находятся в газообразном состоянии, но при температурах, близких к нулю, переходят в жидкообразное состояние. У этой жидкости есть много интересных свойств, одно из них — это «сверхтекучесть». Так, находясь в незакрытом сосуде, такие жидкости «взбираются» по стенкам и сосуд сам собой опорожняется. И не только сосуд, но и любое препятствие неважно какой высоты на пути такой жидкости препятствием не является. Жидкий гелий взбирается на любую стенку совсем не считаясь с силой тяжести. Если бы таким свойством обладали привычные нам жидкости в природе, то они затопили бы полностью сушу.

Прочесть далее…

318 Недельная глава “Мишпатим”

Spread the love

Недельная глава “Мишпатим”

Рав Исраэль Спектор

Раби Исраэль Абухацира (Баба Сали), будучи одним из руководителей общины города Тафлиэля (Марокко), должен был разбирать судебные тяжбы, и, как заповедано, руководствоваться исключительно законами Торы, а не имущественным положением тяжущихся.
Однажды пришёл к Баба Сали богач, дабы востребовать свои деньги с бедной вдовы, не выплатившей долг.

Прочесть далее…

Долговая расписка

Истории о чудесах без чудес

Рав Элиэзер Мацебекер

  (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 317

  Недавно мне с хеврутой (напарник по учёбе Талмуда) довелось учить в трактате Бава Батра сугию (завершённый смысловой отрывок) о долговых расписках. Среди возможных вариантов долговых расписок, которые приводит Гмора (Талмуд), есть расписка на предъявителя.

Прочесть далее…

Смысл жизни

Рав Ашер Кушнир

(ГЛАВА 6 – СМЫСЛ ЖИЗНИ (ОКОНЧАНИЕ), 6.7.3. СМЫСЛ ЖИЗНИ)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 314)

  Если перебрать все самые сокровенные желания человека, то основным является его инстинктивное желание ЖИТЬ.
А если уж жить, то без страданий, в УДОВОЛЬСТВИЕ.

Прочесть далее…

Почему евреи не признают институт монашества?

Вопрос раввину

Рав Натан Агрес

  (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 317

Почему евреи не признают институт монашества? Если мужчина останется девственником и посвятит всю свою жизнь изучению Торы? А вдруг жена и дети будут отвлекать его от Торы? Кто будет кормить его детей, пока он учится? Я слышал, что 2000 лет назад была еврейская секта ессеи. Они взяли обет безбрачия и целомудрия и учили Тору в пустыне и пещерах, готовились к приходу Машиаха. Они дали начало всему монашеству, и их идеи легли в основу христианства. Почему в современном иудаизме нет таких течений, как ессеи?

Прочесть далее…

Пять сбывшихся предсказаний Вольфа Мессинга

Интересные факты

Шимон Волчанский

  (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 317

10 сентября — день рождения одного из самых загадочных и таинственных людей XX века – Вольфа Григорьевича Мессинга. Известный иллюзионист, гипнотизер и прорицатель появился на свет в небольшой деревушке под Варшавой в 1899. В середине прошлого столетия Мессинг был крайне популярен и консультировал даже самого Сталина. Поэтому мы решили вспомнить предсказания Вольфа Григорьевича, которые претворились в жизнь.

Прочесть далее…

274 Недельная глава Трума

Spread the love

Комментарий к недельной главе

Рав Зелиг Плискин

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 273)

Хизкуни пишет, что арон кодеш (Ковчег, ящик, где хранились Скрижали, с начертанными на них Десятью заповедями, и другие святые предметы) следовало бы изготовить из чистого золота. Но Всевышний повелел сделать его деревянным, покрыв изнутри и снаружи листовым золотом, потому что во время странствий по пустыне его носили на плечах левиты, и, будь он целиком золотым, нести было бы гораздо тяжелее.
Даже такой святой предмет был сделан менее тяжелым, чтобы облегчить ношу евреев, поэтому и мы всегда должны стремиться облегчить ношу ближних.

Прочесть далее…

Комментарий к недельной главе Мишпатим

(Окончание, начало в № 273)

Рав Зелиг Плискин

Ссужая кому-то деньги, запрещено брать с него процент. Законы о процентах очень сложны и детализированы, им посвящен специальный раздел Талмуда (пятый в трактате Бава меция) и раздел в Шулхан арух (в разделе Йоре деа).

Прочесть далее…

Вес воздуха

Интересные факты

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 272)

До семнадцатого столетия вопрос «есть ли у воздуха вес» вызывал насмешки. Воздушное пространство считалось пустым. И только в XVII веке Галилео Галилей при помощи ряда опытов определил, что у воздуха тоже есть вес.

Прочесть далее…

Недельная глава 273 Мишпатим

Spread the love

Комментарий к недельной главе

Рав Зелиг Плискин

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 272)

Р. Исраэль Яаков Любчанский много месяцев пытался повлиять на одного ученика. И все его усилия не приносили успеха, ученик не поддавался. Наконец, как рассказывал р. Исраэль Яаков, я дошел до того, что стал совершенно безразличен к этому ученику, просто отказался от него. Но однажды мне пришла в голову мысль: «Бог не благословил меня детьми. Предположим, этот мальчик был бы моим сыном. Ведь тогда бы я не стал его игнорировать. Почему же сейчас отвергаю? Только потому, что он принадлежит кому-то еще?»
С этого момента его прежнее безразличие сменилось любовью. Р. Любчанский начал работать с ним снова, и, в конце концов, этот мальчик вырос в выдающегося раввина.

Прочесть далее…

Хасидские истории

Просто и честно

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 272)

Не думая ни минуты, еврей пошёл в корчму, заказал для реб Лейба стакан водки и заплатил за него две копейки (не догадываясь что перед ним стоит ребе). Ребе благословил на водку, и выпив стакан, сказал:
– Большое спасибо! Вернул ты меня к жизни, но теперь мне нужен второй стакан — ещё больше, чем первый.
И снова наш еврей поступил по прямоте душевной: вытащив ещё две копейки, он, не раздумывая, купил ему второй стакан. Выпив второй стакан, ребе снова начал благословлять его, а после этого попросил третий. Но третьего стакана ребе не получил.

Прочесть далее…

Как начать соблюдать Шаббат?

На вопрос отвечает рав Натан Агрес

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 272)

Как известно, в иудаизме дни начинаются с вечера, сутки – это ночь и последующий день. Суббота со всеми ее ограничениями начинается в пятницу вечером с захода солнца – шкия; следует отстраниться от запрещенных действий хотя бы на несколько минут раньше. Исход Субботы наступает в субботу вечером с выходом звезд, а не с заходом солнца, поскольку в отношении временного промежутка между заходом солнца и выходом звезд не определено, день это или ночь, и из-за сомнения следует хранить Субботу до ее полного исхода.

Прочесть далее…

 

Наследие 218 Мишпатим

Spread the love

Наследие 218 Мишпатим

Выпуск содержит:

  • Статью рава Реувена Пятигорского к недельной главе Мишпатим.
  • Отрывок из книги Раби Мойше Хаима Луцато (РаМХаЛя) “Путь Творца”. Часть 4 О служении Творцу (ГЛАВА 7 О СЛУЖЕНИИ ВО ВРЕМЕНИ, ГЛАВА 8 О ЗАПОВЕДЯХ, СВЯЗАННЫХ С ОПРЕДЕЛЕННЫМ ВРЕМЕНЕМ) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 217),
  • Ответ рава Реувена Куклина на не всегда еврейский вопрос: «Можно ли просматривать интернет-­страницы в субботу?» (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 217).

Наследие 168 Мишпатим

Spread the love

Наследие 168 Мишпатим

Выпуск содержит:

  • Статью рава Нохума Пурера к недельной главе Мишпатим.
  • Отрывок из книги рава Ицхака Зильбера «Пламя не опалит тебя»: «Пророчества о возвращении евреев в свою страну» (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 167).
  • Отрывок из книги рава Яакова Пазана «Краткие законы субботы»: «Глава 13 – Помол (тохен)» (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 167).
  • Ответ рава Реувена Куклина на не всегда еврейский вопрос: «Как не возгордиться, выполняя заповеди?» (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 167).

Наследие 115 Мишпатим

Spread the love

Наследие 115 Мишпатим

Выпуск содержит:

  • Статью рава Бенциона Зильбера к недельной главе Мишпатим.
  • Отрывок из книги рава Ицхака Сильвера «Суди справедливо». Глава 30 – Отношение к мудрецам и старцам (продолжение, ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ в №114).
  • Статья рава Ицхака Зильбера “Чудеса в природе”: “Критика дарвинизма” (продолжение, ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ в №114).
  • Рав Реувен Куклин Из книги «Еврейский ответ на не всегда еврейский вопрос»: «Почему нужно правильно обуваться?», “Не будь снисходителен к нищему?”. (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 114)

Указатель: