426 Недельная глава «Тецаве»
Альших а-Кадош
Недельная глава “Тецаве”
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 371)
/20/ И ТЫ ПОВЕЛИ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ, И ОНИ ДОСТАВЯТ ТЕБЕ ЧИСТОЕ ОЛИВКОВОЕ МАСЛО, ВЫЖАТОЕ ИЗ
МАСЛИН, ДЛЯ ОСВЕЩЕНИЯ – ЧТОБЫ ЗАЖИГАТЬ СВЕТИЛЬНИК, ГОРЯЩИЙ ПОСТОЯННО. /21/ В ШАТРЕ ОТКРОВЕНИЯ, С ВНЕШНЕЙ СТОРОНЫ ЗАВЕСЫ, ЧТО ПЕРЕД СВИДЕТЕЛЬСТВОМ СОЮЗА, БУДУТ ЗАЖИГАТЬ ЕГО ААРОН И СЫНОВЬЯ ЕГО, ЧТОБЫ ГОРЕЛ ОН С ВЕЧЕРА И ДО УТРА ПЕРЕД БОГОМ, – ЭТО ВЕЧНЫЙ ЗАКОН ИМ ДЛЯ ВСЕХ ИХ ПОКОЛЕНИЙ ОТ ИМЕНИ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ. (Шмот 27:20-27:21)
/20/ «И ТЫ ПОВЕЛИ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ» — можно было бы написать «и повели сынам Израиля», как в большинстве мест в Торе. Почему Всевышний обращается здесь к Моше Рабейну особо подчёркнутым образом? То же самое мы видим в продолжении нашей недельной главы: /1/ И ТЫ ПРИБЛИЗЬ К СЕБЕ ААРОНА, БРАТА ТВОЕГО, И С НИМ – ЕГО СЫНОВЕЙ ИЗ СРЕДЫ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ ДЛЯ СЛУЖЕНИЯ МНЕ: ААРОНА, НАДАВА И
АВИУ, ЭЛЬАЗАРА И ИТАМАРА, СЫНОВЕЙ ААРОНА. (Шмот 28:1) И в пасуке: /3/ «И ТЫ ОБРАТИСЬ КО ВСЕМ МУДРЫМ СЕРДЦЕМ, КОТОРЫХ НАПОЛНИЛ Я ДУХОМ МУДРОСТИ, И СДЕЛАЮТ ОНИ ОДЕЖДЫ ААРОНУ, ОСВЯЩАЮЩИЕ ЕГО ДЛЯ СЛУЖЕНИЯ МНЕ.» (Шмот 28:3). Три раза в нашей недельной главе Всевышний обращается к Моше Рабейну подчёркнутым образом. Также написано «ЧИСТОЕ ОЛИВКОВОЕ МАСЛО, ВЫЖАТОЕ ИЗ МАСЛИН ДЛЯ ОСВЕЩЕНИЯ – «ла- маор» (а не как обычно «ле-маор»)». Таким образом Тора подчёркивает, что здесь есть какое -то особое освещение. «ЗАЖИГАТЬ СВЕТИЛЬНИК» – дословно – «ПОДНЯТЬ СВЕЧУ». Почему написано «поднять», а не так, как мы переводим «зажигать»?
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Прочесть далее о недельной главе “Тецаве” можно здесь
Рав Ицхак Зильбер זצ”ל
Пурим и свиток Эстер 4
Подробности произошедшего в этот день
(Из книги из фонда наследия рава Ицхака Зильбера «Праздник Пурим и Свиток Эстер»)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 425)
У иудеев были свет и радость, веселье и почет (Мегила 8:16)
В Талмуде (Мегила 16 б) объясняется этот стих:
«Свет» — стало возможным учить Тору.
«Радость» (симха) — שמחהимеется в виду внутренняя радость; евреям стало радостно на сердце, а это причина для праздника, они и сделали праздник.
«Веселье» (сасон) — ששוןоткрытое веселье, когда радость видна снаружи — танцуют и поют. Им уже не запрещали делать обрезание, которое делается с большой радостью.
«Почет» — можно было надевать тфилин. Очевидно, после приказов Амана запретили выполнять эти заповеди.
Читать продолжение можно здесь
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги “Рав Ицхак”
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 424)
Зачем!
(Йеуда Гордон)
Я шел с равом Ицхаком по улице мимо лотерейного киоска, на котором была реклама – «Тридцать милионов!», и предложил:
– Давайте купим вместе лотерейный билет, помолимся, выиграем – и будет и на цдака, и жить немного посвободнее…
Читать продолжение рассказа “Зачем!” из книги “Рав Ицхак” можно здесь
Рав Рафаэль Медвецкий
Можно ли кланяться человеку.
Интересные факты
(из мира науки, истории и алахи)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 425)
Талмуд1 говорит, что Аман был идолом. Раши объясняет, что поэтому Мордехай не кланялся Аману2. Многие спрашивают: «А как же праведник Мордехай использовал услуги злодея Амана, который постриг Мордехая, искупал, одел его и, посадив на коня, шёл с ним по городу, возглашая: «Так поступают с тем, кого царь хочет возвысить!» Нельзя не только кланяться, но и получать удовольствие от идола?
Рав Зильберштейн привёл несколько ответов на этот вопрос:
Читать продолжение можно здесь
Добавить комментарий