416 Недельная глава «Микец»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Микец»
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 361)
/1/ И БЫЛО: К КОНЦУ ДВУХ ЛЕТ ФАРАОНУ СНИЛОСЬ, ЧТО СТОИТ ОН У РЕКИ, /2/ И ВОТ ИЗ РЕКИ ВЫХОДЯТ СЕМЬ КОРОВ, ТУЧНЫХ И ХОЛЕНЫХ, И СТАЛИ ПАСТИСЬ НА ЛУГУ. /3/ И ВОТ СЕМЬ ДРУГИХ КОРОВ ВЫХОДЯТ ЗА НИМИ ИЗ РЕКИ, ТОЩИХ И НЕВЗРАЧНЫХ, И СТАЛИ ВОЗЛЕ ТЕХ КОРОВ НА БЕРЕГУ РЕКИ. /4/ И СЪЕЛИ КОРОВЫ ТОЩИЕ И НЕВЗРАЧНЫЕ СЕМЬ КОРОВ ТУЧНЫХ И ХОЛЕНЫХ. И ПРОСНУЛСЯ ФАРАОН. /5/ И ЗАСНУЛ, И СНИЛОСЬ ОПЯТЬ ЕМУ: ВОТ СЕМЬ КОЛОСЬЕВ ВСХОДЯТ НА ОДНОМ СТЕБЛЕ, ТУЧНЫХ И ХОРОШИХ. /6/ И ВОТ СЕМЬ КОЛОСЬЕВ, ТОЩИХ И ОПАЛЕННЫХ ВОСТОЧНЫМ ВЕТРОМ, ВЫРАСТАЮТ ПОЗАДИ НИХ. /7/ И ПРОГЛОТИЛИ КОЛОСЬЯ ТОЩИЕ СЕМЬ ТУЧНЫХ И ПОЛНЫХ КОЛОСЬЕВ. И ПРОСНУЛСЯ ФАРАОН, И ВОТ, ЭТО СОН. /8/ И БЫЛО УТРОМ: ВСТРЕВОЖИЛСЯ ДУХ ЕГО, И ОН ПОСЛАЛ, И ПОЗВАЛ ВСЕХ ГАДАТЕЛЕЙ ЕГИПТА И ВСЕХ МУДРЕЦОВ ЕГО, И РАССКАЗАЛ ИМ ФАРАОН СВОЙ СОН: НО НЕ БЫЛО НИКОГО, КТО БЫ ИСТОЛКОВАЛ ИХ ФАРАОНУ. /9/ И СТАЛ ГОВОРИТЬ НАЧАЛЬНИК ВИНОЧЕРПИЕВ ФАРАОНУ, СКАЗАВ: «ГРЕХИ МОИ ВСПОМИНАЮ Я СЕГОДНЯ. /10/ ФАРАОН ПРОГНЕВАЛСЯ НА РАБОВ СВОИХ И ОТДАЛ МЕНЯ ПОД СТРАЖУ, ЧТО В ДОМЕ НАЧАЛЬНИКА ПАЛАЧЕЙ, МЕНЯ И НАЧАЛЬНИКА ПЕКАРЕЙ. /11/ И СНИЛСЯ НАМ СОН В ОДНУ НОЧЬ, МНЕ И ЕМУ, КАЖДОМУ СНИЛСЯ СВОЙ СОН СО СВОИМ ЗНАЧЕНИЕМ. /12/ А БЫЛ ТАМ С НАМИ МОЛОДОЙ ЕВРЕЙ, РАБ НАЧАЛЬНИКА ПАЛАЧЕЙ. И РАССКАЗАЛИ МЫ ЕМУ, И ОН ИСТОЛКОВАЛ НАМ СНЫ НАШИ: ВСЯКОМУ ПО ЕГО СНУ ТОЛКОВАЛ ОН. /13/ И ВОТ, КАК ОН НАМ ИСТОЛКОВАЛ, ТАК И СБЫЛОСЬ: МЕНЯ ВОЗВРАТИЛИ НА ДОЛЖНОСТЬ МОЮ, А ЕГО ПОВЕСИЛИ». /14/ И ПОСЛАЛ ФАРАОН, И ПОЗВАЛ ЙОСЕФА. И ВЫВЕЛИ ЕГО СКОРО ИЗ ЯМЫ, И ОН ОСТРИГСЯ, И ПЕРЕМЕНИЛ ОДЕЖДУ СВОЮ, И ПРИШЕЛ К ФАРАОНУ.
«И БЫЛО: К КОНЦУ ДВУХ ЛЕТ» — («шнатаим ямим» — «два года дней»). Если мы уже сказали, что прошло два года, зачем добавлять слово «дней»? «И БЫЛО: К КОНЦУ». К концу чего? Говорит Мидраш, что Йосеф должен был выйти из тюрьмы по прошествии десяти лет, а почему был там двенадцать лет? Потому, что сказал министру виночерпиев после того, как истолковал ему его сон: /14/ И ЕСЛИ БУДЕШЬ ПОМНИТЬ ОБО МНЕ, КОГДА СТАНЕТ ТЕБЕ ХОРОШО, ТО
СДЕЛАЕШЬ МНЕ СЕЙЧАС МИЛОСТЬ, И НАПОМНИШЬ ОБО МНЕ ФАРАОНУ, И ВЫВЕДЕШЬ МЕНЯ ИЗ ЭТОГО ДОМА.
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Прочесть о недельной главе «Микец» можно далее…
Рав Ицхак Зильбер
Ханука в торе
Всевышний велел Моше передать Аарону: «Кроме открытия Мишкана в пустыне будет и обновление Храма с зажиганием лампад. И тогда Я руками твоих потомков сотворю для еврейского народа чудеса, и спасение, и обновление, которое будет называться их именем».
Глава «Беаалотха» («Когда возжигаешь») разъясняет правила зажигания храмового светильника-семисвечника, определяет действия, исполнение которых заповедь, данная в главе «Тецаве» книги «Шмот» (27:20, 21), возлагает на коаним, и рассказывает о подготовке левиим к работе в Храме.
Как мы знаем, в Торе нет ничего случайного — ни лишних слов, ни лишних букв, ни даже точек (в десяти местах в Торе над буквами стоят точки). И конечно же, неслучайна последовательность законов и эпизодов.
Обратим внимание на два, которыми заканчивается глава Торы «Насо». Один из них говорит о
благословении коаним (Бемидбар 6:23—27), второй — о приношениях от глав еврейских колен к
открытию Мишкана, точнее — к обновлению жертвенника (Бемидбар 7:1—89). Отрывки эти следуют один за другим и предшествуют главе «Беаалотха», которая начинается с деталей, уточняющих порядок зажигания лампад храмового светильника (Бемидбар 8:1—8:4).
Читать продолжение отрывка из книги «Ханука» рава Ицхака Зильбера можно здесь
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 415)
Папа
(Бенцион Зильбер)
Вначале, после нашего приезда в Израиль, у папы не было никакой работы — преподавание в Кирьят Ноар появилось намного позже.
Вдруг ему предложили ставку в министерстве религий по работе с выходцами из России.
Читать продолжение рассказа «Папа» из книги «Рав Ицхак» можно здесь
Рав Рафаэль Медвецкий
Всегда ли следует зажечь ханукальные свечи вовремя?
Интересные факты
(из мира науки, истории и алахи)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 415)
В один из ханукальных праздничных дней семья Коэн уехала погостить на пару дней у бабушки в другом городе. Ключи оставили у семьи Леви, попросив их, чтобы в их отсутствие те заходили поливать цветы и кормить рыбок.
Вечерело, пришло время зажигать ханукальные свечи. Глава семьи г-н Леви надел шляпу и с большим воодушевлением приступил к церемонии зажигания третьей свечи восьмисвечника. Он уже поставил фитили и начал разливать оливковое масло в чашечки, как вдруг стеклянная бутылка, которую он держал, выскользнула у него из рук и с большим грохотом разбилась об пол…
Читать продолжение можно здесь
406 Праздник Сукот
Этрог из Райского Сада
Это был первый день Суккот, и все члены общины в «Шуле» раби Элимелеха из Лиженска были в праздничном настроении. Каждый чувствовал в воздухе дух «Йом-Това».
Когда раби Элимелех стоял у амуда (вёл молитву) и начал произносить «Алель», все глаза повернулись к нему. На этот Суккот в его манере было что-то необычайное. Почему он так внезапно остановился и понюхал воздух, когда раскачивал в своих руках этрог и лулав? И почему на этот раз он не довел до конца службу в своей обычной замедленной манере? Было совершенно очевидно, что у него было что-то на уме, что-то очень приятное, потому что выглядел он очень довольным.
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 405)
Деньги
(Хава Куперман)
Папа знал, что деньги нужны, и по отношению к себе папа был достаточно экономным, но по отношению к другим — щедрым.
Деньги для папы были инструментом, а не целью. Мама даже говорила иногда, что если она не
будет жить, то папа один не сможет выжить, так как не умеет сохранять деньги: он все сразу раздаст.
Но работники банка рассказывали, что он все помнил, знал, сколько он потратил, сколько у него на счету.
Читать продолжение рассказа «Деньги» из книги «Рав Ицхак» можно здесь
Рав Элиэзер Мацебекер
Ох уж эти змеи…
Интересные факты
(из мира науки, истории и алахи)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 405)
В одном из больших религиозных городов Земли Израиля — в Бней-Браке, в районе Рамат Эльханан перед праздником Суккот видели опасного змея. Конечно, тут-же пригласили змеелова. Змеелов, как и положено разжёг костры и поставил зеркала1. Он сделал всё, что от него зависит, но… никого не поймал. Что же делать, ведь надо же успокоить людей!? Он не растерялся: принёс из дома свою змею и… сказал, что он её только что поймал. Потом взял за работу 1000 шекелей (!) и все остались довольны.
Читать продолжение можно здесь
396 Недельная глава “Дварим”
Альших а-Кадош
Недельная глава «Дварим»
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 341)
1. ВОТ СЛОВА, КОТОРЫЕ ГОВОРИЛ МОШЕ ВСЕМУ ИЗРАИЛЮ НА ТОЙ СТОРОНЕ ИОРДАНА, В ПУСТЫНЕ, В СТЕПИ, ПРОТИВ СУФА, МЕЖДУ ПАРАНОМ И МЕЖДУ ТОФЕЛЕМ, И ЛАВАНОМ, И ХАЦЕРОТОМ, И ДИ — ЗАГАВОМ. (Дварим 1,1)
Объясняет Раши: «Потому, что говорится здесь о наставлении, вспомнил [Моше] все
места, в которых грешили евреи против Всевышнего и поэтому сократил свои слова, и сказал намёком ради почёта народа Израиля». Для того, чтобы приблизится к Всевышнему, нужно несколько вещей: 1) Хорошие дела и
исполнение заповедей Бога. 2) Изучение устной и письменной Торы. Поэтому Моше Рабейну начинает свою речь с упрёка народу Израиля, чтобы они исправили все свои плохие поступки. Но есть несколько вещей, которые на первый взгляд кажутся странными: если здесь Моше Рабейну ради почёта народа Израиля только намекнул на грехи, которые они совершили, почему в продолжении нашей недельной главы и во всей книге «Дварим» мы видим достаточно подробное описание всех этих грехов? Что стало с почётом народа Израиля? К тому же порядок
мест, которые приводятся в этом пасуке не хронологический. По времени надо было вначале упомянуть «Суф» — то что роптал народ Израиля перед Всевышним на берегу моря Суф, прежде чем Всевышний сделал чудо раскрытия моря, и только потом напомнить о грехе «бе — мидбар» (в пустыне), когда роптал народ на Бога в пустыне, говоря: «Кто даст нам, чтобы умерли мы в этой пустыне?». «В степи»- когда поклонялись евреи «бааль-пеору» (идолу) в
Шитим и Арвот Моав. Это был последний грех, который совершил народ Израиля во время странствий по пустыне. Почему он здесь приводится вторым? Почему Моше Рабейну не привёл все грехи в хронологическом порядке?
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Прочесть далее о недельной главе «Дварим» можно здесь…
Рав Ицхак Зильбер
Свиток плачей
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 395)
Сидят на земле безмолвно старейшины дочери Циона, посыпали пеплом свою главу, препоясались мешковиной, преклонили к земле свою голову девы Иерусалима. (Эйха 2:10)
На этот стих есть интересное предание в Мидраше. Раби Элазар говорит: чтобы ты очень
серьезно относился к данному слову, к обету, клятве. И из-за этого были убиты многие
старейшины во время царя Цидкияу. И рассказывает очень интересную историю. Когда
Невухаднецар изгнал еврейского царя Йехонью, то поставил царем Иудеи Цидкияу, к которому
относился с очень большим уважением, и назначил его выше других пяти царей. Под его
распоряжением был Эдом, Моав, Амон, Цор и Цидон. Они были, в каком-то смысле, под
властью Цидкияу. Цидкияу входил на прием к Невухаднецару без особого разрешения, когда
ему было нужно. Один раз он вошел и видит, как тот держит живого зайца, рубит от него мясо и ест живьем.
Рав Ашер Кушнир
ПРИЛОЖЕНИЕ 3. К КНИГЕ «РЕАЛЬНОСТЬ И ИЛЛЮЗИЯ»
(Эволюция? 4. Недостающие звенья)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 394)
Исходя из вышесказанного, для проверки достоверности эволюционной идеи необходимо
обратиться не к колоссальному массиву научных исследований, экспериментальных данных и
моделей, тому, что изучают профессионалы, а к тому, насколько обоснованно из этих
исследований делаются выводы о происхождении всех звеньев длинной эволюционной цепочки – о Началах.
Читать продолжение приложение 3. к книге рава А.Кушнира «Реальность и иллюзия» можно здесь
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 395)
Пинчер
(Яков Цацкис)
Он никогда не ходил, а всегда бежал.
Как-то он бежит навестить роженицу, несётся, а какой-то маленький пинчер вцепился ему в штанину, но он продолжает бежать, не обращая внимания.
Штанину собака ему порвала, а он даже не оглянулся, продолжает свой бег… Торопился — как всегда.
Даже не оглянулся!
Рав Элиэзер Мацебекер
Чёрная сумка
Интересные факты
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 395)
Одна еврейская женщина пережила катастрофу (прошла фашистские концлагеря) и после войны поселилась в Америке. Конечно, ей было там нелегко. Но с Божьей помощью ей удалось создать хорошую еврейскую семью, женить и выдать замуж детей. И вот пришло время женить внуков.
Дети знали, что еще со времен войны у мамы есть одна странность: как только она видела черную сумку, то обязательно должна была ее открыть. Но мама никогда не рассказывала о причинах такого ее поведения и вообще не любила рассказывать о войне. Было видно, что эти воспоминания причиняют ей большую боль. Со временем все окружающие привыкли к ее странности и старались с черными сумками к ней не приближаться.
395 Недельная глава «Масэй»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Масэй»
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 340)
/1/ВОТ СТРАНСТВИЯ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ, КОТОРЫЕ ВЫШЛИ ИЗ СТРАНЫ ЕГИПЕТСКОЙ ПО ОПОЛЧЕНИЯМ ИХ ПОД РУКОВОДСТВОМ МОШЕ И ААРОНА. /2/ А МОШЕ ЗАПИСАЛ МЕСТА ИХ ВЫХОДОВ В ПОХОДЫ ИХ, ПО ВЕЛЕНИЮ БОГА. И ВОТ ИХ ПОХОДЫ ПО МЕСТАМ ВЫХОДА ИХ: /3/ ДВИНУЛИСЬ ОНИ ИЗ РАМСЕСА В ПЕРВЫЙ МЕСЯЦ, В ПЯТНАДЦАТЫЙ ДЕНЬ ПЕРВОГО МЕСЯЦА; НА СЛЕДУЮЩИЙ ДЕНЬ ПОСЛЕ ТОГО, КАК ПРИНЕСЛИ ПАСХАЛЬНУЮ ЖЕРТВУ, ВЫШЛИ СЫНЫ ИЗРАИЛЯ БЕССТРАШНО НА ГЛАЗАХ У ВСЕХ
ЕГИПТЯН. Бемидбар (33:1 — 33:3)
Говорит Мидраш: «Притча о сыне царя, который должен был отправиться в длинный путь. Конечно, в пути не все было гладко. Временами у него очень болела голова, или он простудился. Много бед произошло с сыном по дороге. И вот, когда папа возвращался по всем тем местам, где произошли беды, он снова вспоминал о том, что было с его сыном, сочувствовал ему и сожалел о том, что произошло.»
Так для того, чтобы увеличить заслуги народа Израиля, вспоминает Всевышний о всех бедах,
которые постигли народ Израиля в пустыне.
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Прочесть далее о недельной главе «Масэй» можно здесь…
Рав Ицхак Зильбер
Свиток плачей
(НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 396)
Мы начинаем учить плач Ирмеяу — Эйха. Историю записал пророк Ирмеяу еще задолго до изгнания, первая глава была записана 17 лет до изгнания.
Пророк Ирмеяу пророчествовал 40 лет. И он говорил: «Горе мне, мама, что ты меня родила, я человек, которого все проклинают и ругают. Ни кому я деньги не одолжил, никому я не должен, а все меня проклинают». Почему? Потому что он предрекал от имени Бога, что если так будет продолжаться еще какое-то время — нарушение субботы, разврат, взяточничество, идолопоклонство — Бог не будет терпеть и выгонит евреев из страны. А ему говорили, что он враг страны, враг народа, ищет, что бы сказать плохое о евреях: «Мы евреи, мы — дети Авраама,
Ицхака и Яакова, Бог нам обещал эту землю». А он ведет такие разговоры. Почему он так упорно ищет дурное?
История эта была такова (Ирмеяу 36:4—36:10).
Царь Иудеи Йеояким, сын Йошияу, был большой подлец.
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 394)
Походка
(Йона Фудим)
Вспоминаю, как рав Ицхак появлялся на различных свадьбах, бар-мицвах, шева брахот.
Увидев его, ряд за рядом подскакивали с мест от неожиданности, образуя веер…
Походки такой не было ни у кого. Люди умеют ходить быстрее, медленнее, но так, как он, —
никто. Это была сама поступь мицвы. Одна только походка успокаивала многих, ждущих его,
чтобы поделиться с ним своими проблемами.
Читать продолжение рассказа «Походка» из книги «Рав Ицхак» можно здесь
Рав Элиэзер Мацебекер
Оказали ли почёт дяде?
Интересные факты
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 393)
В тот день, когда в Израиле прошли печально известные демонстрации, участники которых перекрывали дороги, железнодорожные пути, громили все перед собой, в одном из залов Иерусалима была свадьба. Жених уже долгое время ждал, когда наконец приедут музыканты. Но они застряли в пробке и было уже понятно, что приехать на свадьбу они не смогут. Тогда хозяин зала для торжеств попросил тех, кто праздновали в соседнем зале, вывести одну из колонок в этот зал, где не было музыкантов. И таким образом та музыка, которая будет на одной свадьбе, будет и на другой, — по принципу «одним хорошо, а другим от этого нет никакого ущерба» (зе неэне ве зе — льо хасер).
380 Пасхальный выпуск
Веселого и кошерного вам праздника!
Можно скачать новые номера нашей газеты с сайта http://www.nasledie.org.il/
нажав два раза подряд правой клавишей мышки на картинку
затем в списке
Архив
выбрать газету по ее номеру
нажав два раза подряд правой клавишей мышки (последние номера в середине списка).
В стандартном просмоторщике PDF файлов есть возможность их скачать.
Прочесть все материалы Пасхального выпуска газеты…
Рав Абарбанэль
Песах
Смысл запрета хамеца в праздник Песах
/15/ СЕМЬ ДНЕЙ ЕШЬТЕ ОПРЕСНОКИ, А К ПЕРВОМУ ДНЮ УСТРАНИТЕ КВАСНОЕ ИЗ
ДОМОВ ВАШИХ, ИБО ДУША ВСЯКОГО, КТО БУДЕТ ЕСТЬ КВАСНОЕ С ПЕРВОГО ДНЯ ДО
СЕДЬМОГО ДНЯ, БУДЕТ ОТТОРГНУТА ОТ ИЗРАИЛЯ. (Шмот 12:15)
Тем, «кто любит Б-га и размышляет о Его Имени», подобает жить так, чтобы все дни их были исполнены блага и чтобы ни один из них не пропал даром и уж тем более не прошел во зле. И чтобы нам это стало понятно, Б-г сотворил мир за шесть дней, в которые создал и небо, и землю, а в Седьмой день покоился и отдыхал. Человек тоже должен понять и запомнить, что ему отведено семьдесят лет жизни, которые он ни в коем случае не должен растратить напрасно, а посвятить обдуманным и совершенным деяниям, подобным деяниям его Творца.
Читать далее статью рава Абарбанэля о Смысле запрета хамеца в праздник Песах можно здесь
Рав Яаков Доктор
Сила праведника
Хасидские истории
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 379)
Святой праведник рабби Мешулом Зуся из Аниполи зацаль, прожил около ста лет, намного пережив своего младшего брата рабби Элимелеха зацаль.
Последние семь лет жизни, несмотря на прикованность к постели, он продолжал принимать людей.
Но однажды, выслушав историю очередного посетителя, на его вопрос, что надо сделать, чтобы искупить грехи, рабби Зуся ответил, что не может ему помочь и советует поехать к другому цадику. Домашние спросили его, почему он так поступил, ведь он всегда принимал таких людей и давал им их тикун — исправление.
Читать далее о рабби Зусе можно здесь
Рав Хаим-Пинхас Шейнберг
Законы Песаха
Праздник Песах, как и любой Йомтов, должен доставлять наслаждение всем членам семьи, включая женщин. Эта обязанность четко сформулирована в Торе, ее подробно разъяснили мудрецы.
В отличие, скажем, от Тиша беАв — 9 Ава, которого ждут с напряжением и опасением,
подготовка к Песаху и его ожидание должны приносить радость. Хозяйке дома следует хорошо отдохнуть и снять с себя напряжение, чтобы быть внимательной во время Пасхального Седера и правильно выполнять все свои обязанности, зафиксированные в Торе, или наставления мудрецов. Но, с другой стороны, вместе со всей семьей следить за ходом седера по Агаде.
Поэтому, занимаясь предпраздничными хлопотами, надо помнить о тех мицвот (заповедях), которые надлежит выполнять в период Песаха. Цель уборки жилья состоит в том, чтобы исключить нарушение запретов, связанных с наличием хамца в доме во время праздника Песах.
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 379)
Не волнуйся
(Авраам Коэн)
Он старался не давать благословений впопыхах, мимоходом. В ответ на просьбу “Дайте браху” он
вставал, шел мыть руки, — надевал шляпу и пиджак. Думаю, он воспринимал благословение не как своё собственное, а как благословение Свыше, а он — только проводник, и надо проверить себя — и внутренне, и внешне. Как перед молитвой. Было заметно — выражение его глаз менялось, и он сосредоточенным взлядом смотрел куда-то внутрь себя. И это переплеталось с внимательностью к тому человеку, который просил браху. Для просителя это важно, — как же я могу к нему неуважительно отнестись?
Читать продолжение рассказа из книги «Рав Ицхак» «Не волнуйся» можно здесь
Рав Элиэзер Мацебекер
Должен ли таксист помочь
Интересные факты
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 379)
Реб Авраам работал водителем такси в одном из больших городов Израиля. Однажды диспетчер его фирмы принял выгодный заказ на далёкую междугородную поездку и передал её реб Аврааму.
И вот, подъезжая к дому заказчика, реб Авраам увидел как таксист другой фирмы увёл у него выгодного клиента буквально «из под носа». Реб Авраам поехал за ним, сигналил, но конкурент продолжал ехать как ни в чём не бывало.
351 Недельная глава «Ве-зот а-браха»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Ве-зот а-браха»
Небыло среди рождённых в мире большего человека, чем Моше Рабейну (нашего Учителя Моше), поэтому благословение Моше — это особое благословение. К тому же Моше — это человек Всесильного и говорит то, что Сам Всесильный вложил в его уста.
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Рав Элиэзер Мацебекер
Первая сукка Эйби и Черри
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 350)
Несколько часов работы — и сукка была готова. Ещё раз посмотрев на неё внимательно, Эйби решил, что это самая лучшая сукка в мире. Он закрыл её дверь на замок и отправился отдыхать. Ночью он проснулся от шума.
Рав Мордехай Нойгершел
Путешествие в глубины бытия
Главы из книги
(Беседа 8. Эй, мир! Есть у тебя отец? Продолжение)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 350)
Исследователь: Разреши мне спросить кое о чем. Я слышал, что физики утверждают, что в мире властвует абсолютная случайность. Что они имеют в виду? Что в основах реальности царствует полнейший хаос? Если так, что же остается от твоего утверждения по поводу упорядоченности мира? Не разрушает ли это все здание, которое ты с таким трудом пытаешься выстроить?
325 Шабат праздника Песах
Песах
Рав Элиэзер Мацебекер
Написано в пасхальной Агаде: “Если бы не вывел Всевышний, благословен Он, наших отцов из Египта, то были бы мы и наши дети и дети наших детей рабами фараона в Египте.
Пасхальный седер сапожника Лейбеле
Истории о чудесах без чудес
Шимон Волчанский
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 324)
Это было в пасхальную ночь. Вокруг стола великого праведника рабби Арона из Карлина сидели хасиды в волнении и великом трепете. Стоит рассказать о той великой радости и воодушевлении, которые отличали пасхальную трапезу одного из величайших цадиков.
Реальность духа и иллюзорность материи
Главы из книги
Рав Ашер Кушнир
(1.1.2. Материя)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 324)
После того, как было установлено, что форма как таковая в реальности не существует, напрашивается вопрос: а что же объективно составляет реальность этого мира?
На первый взгляд, ответ очевиден: материя. Как прояснилось, существование стола и стакана как таковых субъективно; тем не менее, древесина и пластмасса вроде бы существуют объективно, и органы чувств, без сомнения, ощущают присутствие материи.
Почему наши праотцы в Египте получили тесто для мацы без напряженного труда? Отсчёт омера
Вопрос раввину
Рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 324)
На лекциях я слышала, что маца символизирует йецер а-тов («доброе побуждение», стремление к добру), а хамец – йецер а-ра («дурное побуждение», влечение к злу): лень, гордыню и т.п. Соответственно, предпасхальная очистка дома от хамца олицетворяет внутреннюю работу по очищению своей души от этих негативных качеств. Но тогда почему наши праотцы в Египте, будучи на 49-й ступени нечистоты, получили незаквасившееся тесто при помощи чуда, без напряженной духовной работы?! Почему же для нас сейчас та же маца стала символом тяжелой духовной (да и физической) работы?
285 Недельная глава Бэхукотай
Недельная глава
Рав Исраэль Спектор
Один мудрец из Вавилона (Ирак сегодня) занимался сбором денег на строительство синагоги, и ему приходилось ходить от одной общины к другой. Иногда по пути он останавливался у одного араба, с которым был очень дружен. Рав оставался у него на ночлег, но относительно еды говорил: «Дорогой мой! Приготовленная тобою пища запрещена мне Торой, и посему я удовлетворюсь свежими овощами и фруктами». Так жил рав несколько дней и не ел ничего со стола араба.
Истории о чудесах без чудес
Бублики
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 284)
Один из состоятельных евреев гулял по улицам Варшавы. В какой-то момент его внимание привлёк бедный еврей, торговавший на улице бубликами. Богатому человеку стало интересно: он остановился и начал наблюдать за его торговлей. Всё то время бедняк непрерывно кричал «бегале, бегале» и только раз в 15 минут у него покупали. Так как у этого богача было мягкое сердце, он пожалел что бедняк так надрывается, и поэтому спросил у него:
— Скажи, сколько денег ты зарабатываешь за день.
Краткие законы субботы
Рав Яаков Пазан
(ГЛАВА 30 — СНЯТИЕ ШКУРЫ, ГЛАВА 32 — РАЗГЛАЖИВАНИЕ)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 284)
Запрет солить действует только в случаях, напоминающих по своему действию обработку материала, и касается только таких продуктов, которые меняют свое состояние под действием соли. Однако не запрещено посыпать солью еду, когда это не похоже на обработку. Т.е. разрешается посыпать немного соли на любой продукт для придания вкуса. И также разрешается солить вещи, чья природа не меняется под действием соли: например, вареные яйца, мясо и т.п.. И все же, будет правильным солить их непосредственно перед трапезой. (В случае, когда есть опасение порчи еды, как это бывает в жаркое летнее время, разрешается солить еду и для другой трапезы.)
Почему Бог принял мясную жертву Эвеля?
На вопросы отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 284)
Считается, что до Ноаха люди питались только растительной пищей – так почему Бог принял мясную жертву Эвеля?
Почему религиозный район носит имя Бен Гуриона?
Рав Элиэзер Мацебекер
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 284)
— Как вы думаете, почему этот религиозный район называется именем Бен Гуриона? Ведь этот человек, выступая перед кнесетом, не раз заявлял, что через десять лет в нашем государстве не останется ни одного ученика ешивы.
280 Будни праздника Песах
Будни праздника Песах
Рав Акива Татц
Духовные силы, действующие во время Песаха, таковы, что позволяют еврейскому народу и каждому еврею в отдельности достигнуть невозможного. Попытка прыжка на совершенно новый уровень восприимчивости и личного развития может оказаться успешной, если предпринять ее в Песах; в другое время достичь в этом успеха гораздо сложнее.
Истории о чудесах без чудес
Мы строим человека
Рав Элиэзер Мацебекер
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 279)
В 80-х годах прошлого века вместе с большой алиёй (репатриацией)1 из СССР приехала в Землю Израиля внучка Хофец Хаима. Один из известных равов узнал об этом и решил её навестить. Во время разговора он её спросил, помнит ли она что-то из того, что рассказывал её дедушка? Немного подумав, внучка Хофец Хаима рассказала такую историю
Почему обманули фараона?
На вопросы отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 279)
Отсюда, вроде бы, ясно, что если бы не поспешный исход под давлением египтян, евреи подождали бы, пока тесто заквасится, чтобы испечь из него обычный хлеб. Но ведь еще до исхода квасное было строго запрещено им на всю неделю Песаха, как сказано: «Семь дней закваска не должна находиться в домах ваших, ибо тот, кто будет есть квасное, – душа та истреблена будет…» (там же 12:19). Причем запрет распространялся как на употребление квасного в пищу, так и на само владение им (как и сегодня). Неужели они хотели нарушить волю Всевышнего?!
Немного статистики
Шимон Волчанский
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 279)
Известно ли вам, что самый древний город в мире находится в Стране Израиля? Это Иерихон, стены которого когда-то упали перед сынами Израиля.
275 Недельная глава Тецаве
Комментарий к недельной главе
Рав Зелиг Плискин
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 274)
Звон колокольчиков напоминал первосвященнику, что каждый его шаг слышит народ. Сегодня в таком положении находится каждый еврей, особенно соблюдающий Тору, – каждый его шаг на виду.
Хасидские истории
Кусок хлеба
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 273)
Обыскав всё, что можно, Ривка решила вернутся домой, чтобы хоть как-то поддержать Шуламит. Она очень испугалась, увидев сестру лежащей на земле с закрытыми глазами. Дыхание девочки также не внушало особых надежд: оно было быстрым и неровным.
Вера и упование
Хазон Иш
(ЧАСТЬ 4. РАЗДЕЛЫ 5, 6, 7) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 271)
Рассказывают историю об одном «богобоязненном» человеке подобного сорта. Однажды в его город прибыл очень уважаемый гость, и этот человек пригласил его в свой дом. Тот обещал навестить его в субботний вечер. Хозяин очень обрадовался обещанию, видя в этом для себя большую честь и удовольствие. Но…
Краткие законы субботы
Рав Яаков Пазан
(ГЛАВА 19 — ОТБЕЛИВАНИЕ (МЕЛАБЕН)) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 271)
Гзера запрещает сушить белье только теми способами и в тех же местах, как принято в будни. Но на другие способы гзера не распространяется, так как нет опасения, что окружающие посчитают одежду постиранной в шабат.
Лишняя буква в «Мегилат Эстер»
На вопросы отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 273)
На лекциях я слышал, что в Танахе не бывает ничего лишнего, каждое слово и даже буква имеют свой особый смысл и значение. Читая свиток Эстер, я обнаружил «лишнюю» букву в имени одного из заговорщиков, покушавшихся на жизнь царя Ахашвероша. Вначале сказано (Эстер 2:21) «Бигтан и Тереш», а дальше (там же 6:2) «БигтанА и Тереш», т.е. к имени «Бигтан» добавлена в конце буква алеф. Что это может значить?
