316 Недельная глава «Бешалах»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Бешалах»
(НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 367)
И БЫЛО: КОГДА ОТПУСТИЛ ФАРАОН НАРОД, НЕ ПОВЕЛ ИХ ВСЕСИЛЬНЫЙ ЧЕРЕЗ
СТРАНУ ПЛИШТИМ, ПОТОМУ ЧТО КОРОТОК ЭТОТ ПУТЬ ИБО СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: «НЕ
ПЕРЕДУМАЛ БЫ НАРОД ПРИ ВИДЕ ВОЙНЫ И НЕ ВОЗВРАТИЛСЯ БЫ В ЕГИПЕТ». (Шмот 13,17)
Спрашивает Альших а-Кадош, почему не повёл Всевышний народ Израиля через землю Плиштим? Можно предположить три возможных ответа.
Первый — чтобы не выглядеть обманщиками в глазах фараона. Ведь Моше Рабейну обещал фараону, что народ уйдёт в пустыню только на три дня.
Второй — увидев, что евреи уходят навсегда, египтяне могут за ними погнаться, чтобы вернуть своё имущество.
Третий — чтобы потопить египетян в море Суф
Читать далее о недельной главе «Бешалах» можно здесь
Рыба на шабат
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 315)
….Две силы боролись в нём. С одной стороны после учёбы магазин закроется и другой возможности купить рыбу не будет, с другой стороны — как быть с обязательством, которое я взял перед Всевышним? В конце концов он решил: «я продолжу учиться — будь что будет». Так он и сделал….
Рав Натан Агрес
Вопросы раввину
В чем разница между дождем «гешем» и дождем «матар»?
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 315)
Меня интересует слово «дождь», который называется в Торе «матар» (Берешит 2:5) или
«гешем» (там 7:12). В чем разница между этими понятиями? Почему в молитве «Шмоне-Эсре» во втором благословении упоминается «гешем», а в девятом – «матар»?
Давайте обратимся к этимологии этих слов. Комментаторы поясняют, что «гешем» происходит от понятия «гашмиют» – материальность, телесность. В книге Даниэля (7:11) приводится слово «гишма» – «её тело», в то время как слово «гишме» (там же 4:30, 5:21) используется в значении «дождь». А слово «матар» связано с понятием «матара» (Йов 16:12, Эйха 3:12 и др.) – «мишень», «цель». Отсюда ещё одно название дождя – «йоре» (Дварим 11:14, Ирмияу 5:24) буквально «стреляющий», как стрела (Рабейну Бехайе на Дварим 11:17, Рамбан на Шмот 16:4 и др.) .
Подробный ответ на вопрос можно узнать здесь
Шимон Волчанский
Вторжение искусственного интеллекта
Интересные факты
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 315)
Искусственный интеллект это свойство интеллектуальных систем (например, на основе
компьютеров) выполнять творческие функции, которые традиционно считаются прерогативой
человека.
Узнать о возможностях искусственного интеллекта можно здесь.
315 Недельная глава «Бо»
Рав Исраэль Спектор
Недельная глава «Бо»
Раби Хаим Йосеф Давид Азулай (Хида) отправился посланником общины заграницу. На корабле
повстречался ему купец, везший в Италию груз некашерного сыра. Купец знал, что раби Хаим
известен во всех общинах Израиля и, бумага, подтверждающая кашерность сыра с подписью раби
Хаима, поможет ему продать товар и получить большую прибыль. Стал купец уговаривать рава и
даже предлагал большие деньги, однако рав был непреклонен. Тогда нанял купец матросов, и те напали на рава, угрожая сбросить его в море, если он не подпишет требуемый документ.
прочесть чем закончился бизнес с сыром можно здесь
Кто украл сандалии у Мойше Рабейну?
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 314)
В одном городе была секта, адепты которой утверждали, что именно они настоящие евреи, и очень эти сектанты досаждали еврейской общине. Просто проходу евреям не давали. В конце концов, пользуясь своим влиянием при дворе, они добились разрешения правителя устроить публичный диспут с равом.
чем закончился диспут узнать можно здесь?
Краткие законы субботы
Рав Яаков Пазан
(ГЛАВА 41 — ЗАПРЕТЫ, СВЯЗАННЫЕ С НЕУВАЖЕНИЕМ К ШАБАТУ)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 314)
Поскольку речь зашла о письмах, мы посчитали необходимым представить здесь еще несколько
проблем, связанных с письмами в шабат, в которых следует проявлять осторожность.
Узнать далее о кратких законах субботы можно здесь
Вопросы раввину
Откуда Давид знал, что Бат Шева его суженая?
Рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 314)
Прочитал развернутый ответ о мотивах царя Давида (см. 4.5). Хотелось бы выяснить еще один момент: откуда Давид знал, что именно Бат-Шева является его половинкой? Это было предчувствие, пророческий дар или что-то еще?
Неожиданный ответ на этот вопрос дает «Ор а-Хаим» (Дварим 21:11). Его основная тема посвящена законам эшет яфат тоар (красивой нееврейки, которую солдат имеет право взять в жены, увидев ее в плену).
Узнать развернутый ответ можно здесь
Как дипломат из Швейцарии спас тысячи евреев
Интересные факты
Шимон Волчанский
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 314)
….Для спасения венгерских евреев Лутцу пришлось пойти дальше. Он убедил немцев разрешить ему выдать 8000 охранных свидетельств специальные защитные документы, позволяющие эмигрировать.
Эти свидетельства Лутц выдавал не отдельным лицам, как предполагали немцы, а целым семьям. Выдав 7999 свидетельств, он продолжил выписывать документы, начиная с номера 1. Дипломат надеялся, что нацисты не заметят повторяющиеся номера в свидетельствах. …
подробнее о действиях швейцарского дипломата Карла Лутца можно узнать здесь
314 Недельная глава «Ваэра»
Рав Исраэль Спектор
Недельная глава «Ваэра»
«Народ Израиля называется армией Бога. А в армии Бога, как и в армии земной, в мирный период служат два-три года, а затем – один месяц каждый год, чтобы поддерживать готовность армии на должном уровне. Однако во время войны, когда народу угрожает опасность, все призываются в армию.
Так и в народе Израиля, в «мирное время», когда весь Израиль выполнял волю Творца, учились
несколько лет в ешиве, а потом приезжали в ешиву на два месяца – весной и летом. Сейчас же, когда народ Израиля из-за многих грехов наших оставил Тору, и увеличилось число разрушителей и подстрекателей, мы нуждаемся в усиленной поддержке, чтобы противостоять им. Поэтому призываем каждого, кто в состоянии «сидеть в доме Творца» (учиться в бейт мидраше), и умножаем число ешив и колелей, и воспитываем поколение, которое будет непрерывно учиться годы и даже всю жизнь, ибо таково веление времени» (р. Моше Штернбух «Таам вэдаат»).
Прочитать о недельной главе Ваэра далее можно здесь
Кому нужен риталин?
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 313)
В конце концов у начальника хедера лопнуло терпение и он велел родителям Йоси взять его на медицинскую проверку. И как это часто бывает (и далеко не всегда оправданно) проверка установила, что Йоси нуждается в риталине. Родителям было трудно привыкнуть к этой мысли, но они вынуждены были уступить в этом вопросе начальнику хедера. Каждое утро перед занятиями Йоси должен был выпить половинку таблетки риталина.
Сколько времени принимал Йосе риталин узнать можно здесь
Реальность и иллюзия
Рав Ашер Кушнир
(6.7.2. РЕЗУЛЬТАТ ЖИЗНИ) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 313)
…Но если человек осознал цель своей жизни, боролся за неё, искал совершенства, сумел предпочесть истину лжи, будущее – настоящему, полезное – вкусному, нужное – привычному, его ждёт в конце совсем другой результат.
Какой результат может быть, по мнению рава А.Кушнира, узнать можно здесь
Вопросы раввину
Где в молитве мы просим о семейной удаче?
Рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 309)
Почему мы не просим о семейной удаче в «Шмоне-Эсре»? Ведь это так важно. А если всё-таки просим (но я не заметил), то в каком отрывке? Если я в поиске жены, то какой мне читать псалом, и когда лучше его читать?
Действительно, в тексте молитвы «Шмоне-Эсре» мы не находим явного упоминания или просьбы о семейном счастье и успехе. Тем не менее, этот, безусловно важнейший момент является частью общей просьбы о мире и добре, которым посвящено последнее благословение «Сим шалом» – «Даруй мир…». …
….. Кроме того, залог достойных отношений лежит в исправлении качеств нашего характера. Когда при окончании молитвы мы просим избавить нас от гнева и зависти (которая и является корнем злословия): «Убереги мой язык от злословия и уста мои от лживых речей…», следует иметь в виду и исправление отношений в доме…
Краткие законы субботы
Рав Яаков Пазан
(ГЛАВА 41 — ЗАПРЕТЫ, СВЯЗАННЫЕ С НЕУВАЖЕНИЕМ К ШАБАТУ)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 312)
В соответствии с данным постановлением запрещается читать в шабат многие вещи из-за опасения, что их чтение приведет к чтению деловых бумаг: мудрецы опасались, что разрешение чтения бумаг, подобных деловым, приведет к чтению самих деловых бумаг. Несмотря на то, что некоторые авторитеты считают, что запрет касается только чтения деловых бумаг вслух, но не простого их просмотра, мы не проводим этого разделения и запрещаем также их просмотр.
Далее о кратких законах субботы узнать можно здесь
РАМБАМ
Интересные факты
Шимон Волчанский
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 313)
Вечером 6 января начался день 20 Тевета по еврейскому календарю – дата ухода из этого мира
кодификатора Торы, общественного деятеля, философа и врача, раввина Моше Бен-Маймона (РАМБАМа), который известен в Европе также под именем Маймонид.
Моше родился в испанском городе Кордова 14 числа месяца Нисан (накануне Песаха), в 1135 году. Его отцом был судья раввинского суда (бейт-дина) Кордовы, рав Маймон бен-Йосеф.
Большую часть жизни великий раввин и ученый Маймонид прожил в Египте, где был личным врачом султана Салах ад-Дина (Саладина).
20 числа месяца Тевет (в 1204 году) РАМБАМ умер, и, согласно его предсмертной воле, был похоронен в Эрец-Исраэль (в Тверии).
309 Недельная глава «Ваешев»
Недельная глава «Ваешев»
Рав Исраэль Спектор
Один новый репатриант (50-х годов) пришел к раву Яакову Адасу и попросил определить, сможет ли новоприбывший стать даяном (судьей)? Рав, узнав, что репатриант покинул свое жилище в Цфате ранним утром, сказал: «Вы, конечно же, не успели позавтракать. Я не буду Вас экзаменовать на пустой желудок…»
Работа в субботу
Хасидские истории
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 306)
— Рав не боится оставаться на шабат в доме человека, который не соблюдает шабат?
Услышанные слова были настолько несовместимы с образом этого человека, что рав Мордехай невольно воскликнул:
— Как может быть такое, что вы не соблюдаете шабат?
Смысл жизни
Рав Ашер Кушнир
(ГЛАВА 6 — СМЫСЛ ЖИЗНИ, 6.3. МЫСЛИ О СМЫСЛЕ И ЕГО ОТСУТСТВИИ, СМЫСЛ ПРОЦЕССА, ОБРАЗНЫЙ ПРИМЕР, СМЫСЛ ПРОЦЕССА ЖИЗНИ)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 308)
Если, говоря более конкретно, рассматривать некий процесс во времени, то его смысл связан с наличием конечной цели, к которой этот процесс движется. Знание этой цели собирает все разрозненные детали процесса в единое целое, находит им место как частям целого и тем самым «оживляет» их, придаёт им смысл.
Что нужно знать о пророках, входящих в Танах?
Отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 308)
Здравствуйте, уважаемый рав! Хотелось бы побольше узнать о книгах Пророков, входящих в состав Танаха. Где можно почитать об этом на русском языке? Заранее благодарю, Владимир
Хазарский каганат — одно из самых загадочных государств континента
Интересные факты
Шимон Волчанский
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 306)
В годы, когда не существовало еврейского государства в Земле Израиля, многие спасались от преследований в Хозарии — единственном на то время еврейском государстве. На хазарском троне в течение 200 лет правила династия еврейских царей, потомков Булана-Сабриэля и Овадии: Езекия, Менаше, Ханука, Ицхак, Звулун, Моше (или Менаше), Нисси, Аарон, Менахем, Биньямин, Аарон и Иосеф.
308 Недельные главы «Ваеце» и «Ваишлах»
Недельная глава «Ваеце»
Рав Исраэль Спектор
Даже когда случается беда, когда острый меч занесен над головой – должен человек молиться Творцу о милосердии, как это сделал Яаков перед встречей с Эсавом.
Рассказывают, что р. Яаков Алишар был послан в общины Ирака и Ирана собирать средства для общины города Хеврона. Прибыв в Иран, нашел рав своих собратьев-евреев в необычайной тревоге. Главы общины рассказали ему, что новый шах задумал истребить всех евреев, и некоторых из глав общины уже заключил в тюрьму. Сказал им рав: Как спас Господь Яакова из рук Эсава, так спасёт вас Господь из рук разбойного шаха. И стал рав молиться Творцу и просить Его отменить наказание. Помолившись, сказал он главам общины: “Знайте, что Господь услышал мою молитву”.
Недельная глава «Ваишлах»
Рав Исраэль Спектор
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 208)
Как-то одному жителю Иерусалима довелось провести праздник Суккот в Хевроне и молиться рядом с равом Хеврона р. Хаимом Хизкияу Медини.
Когда пришло время произнести Ошанот, обратился вдруг рав к гостю, но гость не понял, чего тот хочет. Ещё раз с лёгким недоумением повторил рав свои слова на ухо иерусалимцу, и при этом вручил ему лулав и этрог.
Иерусалимец принял лулав и этрог из рук рава. Рав же, надев очки, внимательно посмотрел на гостя, забрал у него лулав и этрог обратно и сам начал совершать обход.
По окончании молитвы, когда гость собрался покинуть синагогу, обратился к нему р. Медини и попросил задержаться, чтобы поговорить с ним и с двумя его учениками Иерусалимец исполнил его просьбу и тогда рав Медини сказал: «Без очков я принял тебя за Элияу – одного из своих учеников, который обычно держит лулав и этрог, – и поэтому поднял на тебя голос. Посему я прошу у тебя прощения в присутствии двух свидетелей, как предписано законом. Скажи: «Я прощаю тебя, прощаю тебя…»
Эрув
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 307)
В начале прошлого века в Стране Израиля в городе Тверия жили два больших праведника: рав Дериан возглавлял общину сфарадим1 а рав Клирс был главой ашкеназской общины2.
Однажды в городе возникла проблема с эрувом.3 Рав Дериан постановил, что существующий в то время эрув является кошерным. Рав Клирс не высказал никакого решения. Через какое-то время рав Клирс попросил рава Дериана о встрече, чтобы вместе поучить трактат «Эрувин» Вавилонского Талмуда.
Смысл жизни
Рав Ашер Кушнир
(ГЛАВА 6 — СМЫСЛ ЖИЗНИ, 6.2 ЧЕЛОВЕК ИЩЕТ СМЫСЛ) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 307)
Человек – единственное существо, которое не только задается вопросом о смысле своей жизни и ищет на него ответ, но и не в состоянии жить без него. Осмысленности собственного существования требуют как разум человека, так и его «я».
Что нужно знать о пророках, входящих в Танах?
Отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 307)
Здравствуйте, уважаемый рав! Хотелось бы побольше узнать о книгах Пророков, входящих в состав Танаха. Где можно почитать об этом на русском языке? Заранее благодарю, Владимир
307 Недельная глава «Толдот»
Недельная глава «Толдот»
Рав Исраэль Спектор
Как-то одному жителю Иерусалима довелось провести праздник Суккот в Хевроне и молиться рядом с равом Хеврона р. Хаимом Хизкияу Медини.
Когда пришло время произнести Ошанот, обратился вдруг рав к гостю, но гость не понял, чего тот хочет. Ещё раз с лёгким недоумением повторил рав свои слова на ухо иерусалимцу, и при этом вручил ему лулав и этрог.
Иерусалимец принял лулав и этрог из рук рава. Рав же, надев очки, внимательно посмотрел на гостя, забрал у него лулав и этрог обратно и сам начал совершать обход.
По окончании молитвы, когда гость собрался покинуть синагогу, обратился к нему р. Медини и попросил задержаться, чтобы поговорить с ним и с двумя его учениками Иерусалимец исполнил его просьбу и тогда рав Медини сказал: «Без очков я принял тебя за Элияу – одного из своих учеников, который обычно держит лулав и этрог, – и поэтому поднял на тебя голос. Посему я прошу у тебя прощения в присутствии двух свидетелей, как предписано законом. Скажи: «Я прощаю тебя, прощаю тебя…»
Ночной попутчик
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 302)
— Даже если последний автобус ушёл, но у тебя есть желание, Всевышний пошлёт попутку — специально для тебя. Не ты один попался в эту сеть. Я знаю людей в Бней Браке, которые смогут тебе помочь.
Он вытащил из кармана блокнот, записал номер телефона, оторвал листок и протянул его мне. Все мои друзья были заняты и не обратили на нас внимания. Мы были как-будто на другой планете. Забрав листок, я сунул его в карман. Посидев со мной ещё несколько минут, хасид попрощался и ушёл.
Смысл жизни
Рав Ашер Кушнир
(ГЛАВА 6 — СМЫСЛ ЖИЗНИ, 6.1. МЫСЛИ О ЖИЗНИ И ЕЁ ОТСУТСТВИИ) (НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 308)
Прояснение истинности и ложности воззрений теизма и атеизма позволяет поднять во всей остроте вопрос всех вопросов – вопрос о смысле человеческого существования.
Прояснение смысла жизни – основной вопрос, от которого зависит все остальное существование человека. Ведь только зная цель жизни, можно установить средства её достижения, то есть понять, как жить.
Теизм и атеизм предлагают диаметрально разные ответы на этот вопрос. И так как принятие той или другой системы взглядов на мир должно не только принципиально менять отношение к жизни, но и самым кардинальным образом влиять на саму жизнь, стоит более глубоко и последовательно разобрать эту важнейшую для человека тему.
Окончательно запутался в хронологии персидских царей
Отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 306)
Окончательно запутался в хронологии царей Персии, имеющих отношение к периоду после разрушения Первого Храма и Пуримa. Может быть, вы поможете разобраться.
306 Недельная глава «Ваера» и недельная глава «Хаей Сара»
Недельная глава «Ваера»
Рав Исраэль Спектор
Спросили как-то раби Дидо, в чём секрет его успеха, как преподавателя.
Ответил рав так: “На базаре много продавцов, но есть только один, кто оценивает стоимость товара и устанавливает продажную цену. В чём его мастерство? Он с первого взгляда может определить качество плода, каков он, кислый или сладкий, спелый или незрелый. И знает он ещё одну тайну: сохранится плод или вот-вот начнёт гнить… Всё это касается лишь оценки. Но, кроме того, учитель должен извлечь из ученика максимум возможного, излечить его от слабости и поставить на ноги. Нет должности более ответственной, чем эта!
Недельная глава «Хаей Сара»
Рав Исраэль Спектор
Жил в городе один еврей, занимавшийся продажей муки и масла. Пришёл к нему в дом покупатель и очень просил продать немного муки. Хозяин отказывался, ссылаясь на запрет. Покупатель продолжал настаивать – и, в конце концов, хозяин сдался. Он открыл лавку и продал муку. Когда, закончив дело, хозяин выходил из лавки, то зацепился одеждой за кран бочки с дорогим оливковым маслом, но не заметил этого. Только закрыв замки, он увидел растекающееся под дверью масляное пятно. Хозяин поспешил вновь открыть лавку, и потемнело у него в глазах – масло разлилось и при этом намочило муку. Хотел он заработать несколько грошей, а потерял целое состояние! И, если так случилось с тем, кто нарушил запрет рабаним (мудрецов) – что же произойдет с тем, кто нарушит запрет Торы: будет работать в шабат или давать деньги под процент – насколько он потеряет больше, чем заработает (даже если сразу не увидит этого)!
Кто не потеряет?
Хасидские истории
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 304)
Один парень из Тифраха долгое время не мог найти себе пару. Несмотря на то, что он хорошо учился в ешиве и был из хорошей семьи, но шидухи (сватовство) у него никак не складывались, поэтому он решил воспользоваться сгулой (особым средством) — прочитать всю книгу Тегилим без перерыва у Стены Плача.
Краткие законы субботы
Рав Яаков Пазан
(ГЛАВА 39 — МЕЛАХА ПЕРЕНОСА И ЗАКОНЫ ЭРУВА)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 304)
Ношение украшение тоже считается надеванием, поэтому разрешается выходить в шабат с украшениями, поскольку и они называются «одеждой». И в этом нет разницы между мужчиной и женщиной. Тем не менее, некоторые воздерживаются надевать в шабат сразу несколько украшений, вследствие того, что есть мнения, запрещающие это из-за постановления мудрецов, как разъясняет Шульхан арух (см. там), и следует придерживаться сложившегося в каждом месте обычая.
Что произошло с душой первого человека?
Отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 272)
Что произошло с душой Адама после греха? Я читала, что его душа раскололась на шестьсот тысяч частей, и мы все происходим от его души. Мои вопросы:
1. Что произошло с душой Хавы?
2. Адам и Хава были изгнаны, и у них родились дети, как это сочетается с тем, что душа раскололась?
3. Все человечество происходит от души Адама?
Первый письменный источник Киевской Руси
Шимон Волчанский
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 305)
В исторической науке известно, что самым первым документом Руси является так называемое «Киевское письмо» — это рекомендательное письмо, выданное Яакову бен Ханукке иудейской общиной Киева для предъявления в других иудейских общинах. Древнейший аутентичный документ, вышедший с территории Киевской Руси датируется предположительно X веком новой эры.
305 Недельная глава «Ноах» и недельная глава «Лех леха»
Авраам и Лот. «Налево и направо» или «на север и на юг»?
Рав Натан Агрес
Здравствуйте! У меня вопрос по недельной главе Лех Леха. При разлуке Авраама и его племянника Лота, сказано (Берешит, 13:9): «И сказал Аврам Лоту: “Вся страна пред тобою, отделись от меня, если ты налево, я направо, а если ты направо, я налево”.» Вопрос, почему Авраам упоминает «направо и налево», не было бы более уместно говорить о «севере и юге», или «востоке и западе»? Ведь речь идет об отделении, когда каждый из них будет жить обособленно в другой части страны, что реально и произошло.
Почему вавилонский миф о потопе точнее мифов других народов?
Отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 304)
Недавно узнала, что существует вавилонский миф об Утнапиштиме, в котором описаны события Всемирного Потопа, причем не только сюжет, но и многие детали мифа соответствуют тому, что написано о потопе в Торе. Про потоп есть немало мифов и у других народностей, но у них мало общего с Торой. Как это можно понять?
Самые большие деревья в мире
Шимон Волчанский
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 304)
Дeрeвья — eсли нe сaмыe бoльшиe живыe oргaнизмы в мирe, тo yж тoчнo oдни из сaмых бoльших и тaкиe, рaзмeры кoтoрых мы мoжeм видeть нaгляднo. Крoмe тoгo, oни игрaют нaстoлькo вaжнyю рoль в биoсфeрe Зeмли, чтo eё трyднo пeрeoцeнить. В этoй статье пoстaрaeмся oтвeтить нa вoпрoс, кaкиe жe дeрeвья сaмыe бoльшиe в мирe.
304 Недельная глава Брейшит
Недельная глава
Рав Исраэль Спектор
«Рассказ подобен одежде. И следует знать, что за одеждой скрыт человек, а в нём скрыта душа — и она главное! Так и рассказ, он — одежда для содержания, смысла и идеи; а в них — душа, которая вся — тайны Кабалы!»
Абарбанель (Берешит)
Хасидские истории
Лисица и виноградник
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 303)
Есть известная хасидская притча. Лисица увидела красивый виноградник. Но он рос за высокой оградой. Лисица обошла ограду вокруг в надежде найти вход, но ограда оказалась хорошей и только в одном месте был узкий пролом, да и туда она не смогла втиснуться. Но желание полакомиться виноградом было непреодолимо и поэтому, попостившись три дня, ей всё таки удалось протиснуться в узкую щель. Попав в виноградник, лиса наелась досыта спелых плодов.
Краткие законы субботы
Рав Яаков Пазан
(ГЛАВА 39 — МЕЛАХА ПЕРЕНОСА И ЗАКОНЫ ЭРУВА)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 303)
Что делать дальше, если не хотят оставить предмет в ршут а-рабим, куда его вынужденно положили? В этом случае решение зависит от того, будет ли оставлением там предмета причинен большой ущерб, или нет. В случае небольшого ущерба нет никакого способа донести предмет до дома, кроме как таким образом намекнуть нееврею сделать это, чтобы тот додумал самостоятельно. В случае же большого ущерба, если предмет останется там до окончания шабата (когда опасаются, что предмет украдут), есть несколько облегчений в законе.
Почему женщина была создана из ребра Адама?
Отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 303)
Как следует понимать тот факт, что женщина была создана из ребра Адама, а не как отдельный человек?
ДНК — идеальное хранилище данных
Шимон Волчанский
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 303)
Стало известно, что не так давно ученые из Гарварда побили рекорд плотности хранения данных в ДНК — они с успехом «поместили 5,5 петабит (около 700 терабайт) данных в один грамм ДНК, побив предыдущий рекорд плотности хранения данных в тысячу раз». Чтобы дать читателю представление о том, сколько это информации, напомним, что портал Google ежедневно обрабатывает около 25 петабит информации. А значит, с помощью этого метода можно было бы записать всю информацию, обработанную порталом Google за день, в пяти граммах ДНК.
303 Недельная глава Аазину
Недельная глава
Рав Исраэль Спектор
Страдания, которые являются уделом многих, предназначены, чтобы пробудить людей, подвинуть на путь покаяния и «поставить» их перед Творцом.
Один человек пришёл к раву Аврааму Коэну, раву города Сфакса (Тунис), и спросил: «В последнее время сыпятся на меня многочисленные беды и страдания. Почему Творец причиняет мне зло, почему навёл на меня все эти беды?»
Хасидские истории
Спор
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 301)
Глава ешивы «Тифрах» рав Яаков Фридман говорил:
— Так я получил традицию от Сабы из Слабодки, что после 5 минут спора, не остаётся того, кто прав. О споре сказано: «Многих людей обрушил он (спор) и многочисленны те, которых он убил». Часто понимают слова «убил их» как иносказательные, но то, что имели в виду наши мудрецы это не притча — это реальность — разница лишь в том, что мы это видим не сразу а через время.
Подобную историю нам рассказал рав Мордехай.
Вера и упование
Хазон Иш
(ЧАСТЬ 6. РАЗДЕЛ 3.) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 302)
И с тех пор ешива — учебное заведение, где изучают Тору, — сопровождает еврейский народ на протяжении всей его истории. Авраам передал дело учения Ицхаку, а Ицхак — Яакову. Яаков учил Тору в течение четырнадцати лет в ешиве Шема и Эвера и передал ее своим сыновьям, а затем все они сошли в Египет, и Шхина — вместе с ними (см. Мегила 29а); другими словами, еврейский народ удостоился раскрытия Шхины (то есть удостоился лицезреть открытое Божественное присутствие), чтобы подняться духовно, и, разорвав пелену привычного, будничного восприятия мира, насладиться невыразимой красотой Божественности…
Краткие законы субботы
Рав Яаков Пазан
(ГЛАВА 39 — МЕЛАХА ПЕРЕНОСА И ЗАКОНЫ ЭРУВА)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 302)
Человек не нарушает запрета Торы на перенос предмет из владения во владение, а также на перенос на 4 амы в ршут а-рабим, пока не сделает вначале акиру, а в конце анаху. То есть, при переносе предмета из ршут а-яхид в ршут а-рабим и наоборот, человек не виновен в совершении мелахи, пока полностью не возьмет предмет с его места в одном владении и не расположит полностью на новом месте в другом виде владения после переноса туда.
Дождь — как метафора
Отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 302)
Известно, что у Торы есть 70 ликов. И я понимаю, что это чрезвычайно глубокая и непонятная мне вещь. Но хочу спросить вот что: что такое, если воспринимать как метафору, дождь в книгах Танаха, Мидрашах, Мишне? Известно, что Всевышний, благословен Он, использует дождь как наказание, не дай Бог, как в случае с Всемирным Потопом; умеренный и своевременный дождь рассматривается как благословение Небес, а его отсутствие – как наказание за прегрешения народа, не дай Бог. Также в Мишне, трактат Таанит, говорится о благословениях на дождь во время молитв, о засухах в наказание и всенародных постах. Ведь помимо буквального понимания текста, который, безусловно, справедлив и ясен для всякого человека, здесь есть и намёк на что-то более глубокое, применимое к отдельному конкретному человеку. Так вот, суть вопроса в следующем: что такое с точки зрения отдельно взятого человека, метафорически – засуха и потоп, своевременный дождь или несвоевременный? Надеюсь, сумел объяснить суть вопроса.
«Пойди к муравью, ленивец, посмотри на пути его и сделайся мудрым» (Мишлей 6,6)
Шимон Волчанский
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 302)
1. Колонии муравьев могут включать от десятка до нескольких миллионов особей. Крупнейшая в мире суперколония муравьев состоит более чем из миллиарда особей и охватывает свыше 5954 квадратных километров.
2. На Земле обитают муравьи 12 000 разных видов. Длина самых маленьких из них составляет всего 0,07 сантиметра, а наиболее крупных – достигает 5 сантиметров.
