276 Недельная глава Ки тиса
Комментарий к недельной главе
Рав Исраэль Спектор
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 221)
В ту же ночь приснился раву умерший доносчик, сказавший ему со злостью: “Почему унизил меня сегодня перед евреем?” Промолвил рав в сердцах: “Что за бессмысленный сон!” Но назавтра сон повторился, и рав понял, что, значит, есть в нём что-то.
Хасидские истории
Пощёчина
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 275)
В книге пророка Даниэля (3,12) описана интересная история о трёх еврейских юношах, которых царь Невухаднецар бросил в огненную печь за то, что они отказались поклоняться его золотому идолу. Тогда Всевышний послал ангела и огонь был над ними невластен. Увидев такое чудо, Невухаднецар был готов произнести все восхваления, которые превзошли бы восхваления Всевышнего от Царя Давида. Но ангел дал пощёчину Невухаднецару и на этом его восхваления закончились.
На эту историю глава города Ашкелон, рав Блой, благословенна память о праведнике, спрашивает интересный вопрос.
Вера и упование
Хазон Иш
(ЧАСТЬ 4. РАЗДЕЛЫ 8, 9) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 275)
Рассказывается в Талмуде (Авода зара 17а), как р. Ханина и р. Йонатан шли по дороге, которая разделилась на две тропинки. Одна проходила мимо дома идолослужения, а другая — мимо дома блудниц, и из-за отсутствия другой дороги путники должны были пройти мимо того или другого. Один из них предложил избрать дорогу мимо дома идолослужения, поскольку ецер а-ра к идолослужению ослаблен (по молитве мудрецов Великого собрания, см. Сангедрин 64а).
Краткие законы субботы
Рав Яаков Пазан
(ГЛАВА 19 — ОТБЕЛИВАНИЕ (МЕЛАБЕН), ГЛАВА 20 — ВЫЧЕСЫВАНИЕ, ГЛАВА 21 — КРАШЕНИЕ) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 275)
Мудрецы запретили в шабат складывать одежду по первоначальным складкам, посчитав, что это выглядит как метакен – изменение к лучшему. Речь идет только о случае, когда есть другая одежда для шабата, возможно, даже немного хуже той, которую хотят сложить. Но если таковой нет, разрешили складывать по первоначальным складкам при выполнении следующих условий…
Как начать соблюдать Шабат?
На вопросы отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 275)
Как надо правильно праздновать Шаббат, когда лучше накрывать на стол, когда лучше говорить «Шаббат шалом» – в пятницу после захода солнца или с утра в субботу?
Свечи «опи»
рав Элиэзер Мацебекер
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 274)
Сегодня большое распространение получили особые свечи для лечения ушей. Они называются «свечи опи». Делают их из хлопковой ткани, пропитанной воском.
275 Недельная глава Тецаве
Комментарий к недельной главе
Рав Зелиг Плискин
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 274)
Звон колокольчиков напоминал первосвященнику, что каждый его шаг слышит народ. Сегодня в таком положении находится каждый еврей, особенно соблюдающий Тору, – каждый его шаг на виду.
Хасидские истории
Кусок хлеба
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 273)
Обыскав всё, что можно, Ривка решила вернутся домой, чтобы хоть как-то поддержать Шуламит. Она очень испугалась, увидев сестру лежащей на земле с закрытыми глазами. Дыхание девочки также не внушало особых надежд: оно было быстрым и неровным.
Вера и упование
Хазон Иш
(ЧАСТЬ 4. РАЗДЕЛЫ 5, 6, 7) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 271)
Рассказывают историю об одном «богобоязненном» человеке подобного сорта. Однажды в его город прибыл очень уважаемый гость, и этот человек пригласил его в свой дом. Тот обещал навестить его в субботний вечер. Хозяин очень обрадовался обещанию, видя в этом для себя большую честь и удовольствие. Но…
Краткие законы субботы
Рав Яаков Пазан
(ГЛАВА 19 — ОТБЕЛИВАНИЕ (МЕЛАБЕН)) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 271)
Гзера запрещает сушить белье только теми способами и в тех же местах, как принято в будни. Но на другие способы гзера не распространяется, так как нет опасения, что окружающие посчитают одежду постиранной в шабат.
Лишняя буква в «Мегилат Эстер»
На вопросы отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 273)
На лекциях я слышал, что в Танахе не бывает ничего лишнего, каждое слово и даже буква имеют свой особый смысл и значение. Читая свиток Эстер, я обнаружил «лишнюю» букву в имени одного из заговорщиков, покушавшихся на жизнь царя Ахашвероша. Вначале сказано (Эстер 2:21) «Бигтан и Тереш», а дальше (там же 6:2) «БигтанА и Тереш», т.е. к имени «Бигтан» добавлена в конце буква алеф. Что это может значить?
Просто и честно
Этот рассказ из сокровищниц Элиягу Ки-Тов. Ребе Мойше Лейб из Сасова рассказали, что в одном из местечек есть праведный еврей, который служит Всевышнему прямо и честно.
Придя в это местечко, ребе действительно увидел прямоту этого еврея. Но также он увидел, что этот человек очень беден. «Это нехорошо, подумал рав Мойше, ведь люди скажут, что тот, кто служит Всевышнему просто и честно, живёт в бедности».
Незадолго до шаббата ребе решил познакомиться с этим евреем. Спросил его, чем он занимается.
— Нет у меня постоянной работы. И я делаю то, что нужно жителям города: временами то, временами — сё. Половину заработанного отдаю бедным, а половину — оставляю на нужды семьи.
— А что ты делал сегодня? — спросил ребе. Читать далее
Кусок хлеба
Реб Йосеф был хозяином магазинчика в одном из религиозных районов Йерусалима. Все покупатели магазина знали насколько бережно реб Йосеф относится к хлебу. Все буханки всегда лежали в полном порядке на определённых местах — каждый вид на своей полке. Никогда не видели в его магазине буханки хлеба лежащей среди других продуктов и, тем более, упавшей на пол. И так же внимательно реб Йосеф следил, чтобы покупатели его магазина относились к хлебу с большим уважением. Не раз говорил молодым людям, изучающим Тору:
— Знаете ли вы, почему живёте бедно? Всё потому, что вы недостаточно уважительно относитесь к хлебу. Часто я вижу, как на мусорке оставляют в кульках куски хлеба и даже целые буханки. А ведь хлеб — это подарок Всевышнего — и тот, кто пренебрегает подарком, лишается благословения и остаётся бедным.
Наследие 270 Бо
Геспед о раве Мойше Шапиро
Рав Бенцион Зильбер
Интересно, что одной из важнейших идей рава Мойше было его старание углубиться во все части Торы, и найти внутренний свет в местах, которые непонятны. Это было в его уроках — он находил внутренний свет в Словах Торы. Его углубление в части Торы (в Хумаш, в Агаду) были удивительны.
Хасидские истории
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 269)
— Сам Всевышний сегодня послал вас к нам в гости. Ровно неделю назад мы были в Украине на могиле Бааль Шем Това в городе Меджибуж и по незвисящим от нас причинам должны были остаться там на неделю дольше, чем рассчитывали. И вот приближался шабат, а мы совершенно не представляли, где будем его встречать.
Вера и упование
Хазон Иш
(ЧАСТЬ 3. РАЗДЕЛ 30, ЧАСТЬ 4. РАЗДЕЛЫ 1, 2) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 269)
Но из всего того, что произошло в действительности, нашими мудрецами был сделан вывод, что наличие личного интереса не является препятствием для назначения судей, и так мы видим у Рамо (Хошен мишпат 7:7)
Краткие законы субботы
(ГЛАВА 18 — СТРИЖКА, ГЛАВА 19 — ОТБЕЛИВАНИЕ) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 267)
Есть поским, разрешающие опрыскивать уже сделанную прическу в шабат различными парфюмерными средствами, например лаком для волос, только, когда прическа полностью готова и больше не требует никакого вмешательства – даже пригладить волосы рукой.
Почему Творение заняло именно семь дней?
На вопрос отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 269)
Подробный ответ на этот вопрос можно дать, только обратившись к тайной части Торы – Каббале, что, разумеется, нельзя сделать в рамках нашего обсуждения. Упомянем лишь вкратце некоторые моменты.
Интересные факты
Несколько зёрен пшеницы
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 269)
— Несколько зёрен пшеницы — это всё, что ты просишь?
Но всё таки, испытывая глубокое уважение и признательность к этому мудрецу, царь дал задание отсчитать ему в награду те зёрна, которые тот просил. После нескольких дней рассчётов царские казначеи попросили срочной аудиенции царя.
— Сделали ли вы то, что я приказал? — спросил царь.
Наследие 269 Ваэра
Статья рава Зелига Плискина по недельной главе
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 268)
Когда р. Дов Бариш Вайденфельд, ребе из Чубина, услышал, что его жена умерла, ему стало очень больно. Но сразу после этого он спросил, как здоровье женщины, с которой та лежала в палате, и выразил надежду на то, что смерть жены не усугубит болезни соседки (Работейну).
Статья рава Зелига Плискина по недельной главе Шмот
(окончание, начало в №268)
Проявлять высокомерие и надменность к подчиненным строго запрещено. Некоторые авторитеты считают это одной из 613-и заповедей Торы.
Хасидские истории
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 268)
— Грязный еврей, что ты делаешь в моём доме?!!! Убирайся немедленно!!!
Рав Мендель из Детеста также имел грозный вид. Он никак не отреагировал на крики, а когда тот кончил, со всем положенным генералу почётом, рассказал ему о происшедшем, и попросил назначить выкуп за жениха. Но генерал снова начал на него кричать:
— Царского чиновника за три тысячи рублей ты хочешь подкупить?!!!
Вера и упование
Хазон Иш
(ЧАСТЬ 3. РАЗДЕЛ 30.) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 267)
Но из всего того, что произошло в действительности, нашими мудрецами был сделан вывод, что наличие личного интереса не является препятствием для назначения судей, и так мы видим у Рамо (Хошен мишпат 7:7)
Как Бог может быть везде?
На вопрос отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 268)
Как Б-г может быть везде, если Он пречист, и не подобает Ему быть в местах нечистот и т.п.?
Интересные факты
Рецепт здоровья из древности
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 268)
В трактате «Недорим» Вавилонского Талмуда (49а) упоминаются рецепты двух блюд полезных для здоровья: первое — это тыквы, сваренные со свеклой а второе на арамейском (вавилонском) языке называется «лулиба китна бе-кутаха».
Наследие 260 Хаей Сара
Статья рава Зелига Плискина по недельной главе
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 259)
Элиэзер, преданный слуга Авраама, научился у хозяина понимать и ценить великое значение помощи людям. Он сознавал, что женщина – будущая мать еврейского народа – должна быть воплощением доброты, хеседа.
Окончание статьи рава Зелига Плискина к недельной главе Ваера
(окончание, начало в № 259)
Когда Аврааму сказали о надвигающемся разрушении Сдома, он стал молить за него Бога:
АВРААМ ПРИБЛИЗИЛСЯ И СПРОСИЛ: НЕУЖЕЛИ ТЫ УНИЧТОЖИШЬ ПРАВЕДНИКОВ ВМЕСТЕ С ГРЕШНИКАМИ? МОЖЕТ, ЕСТЬ В ЭТОМ ГОРОДЕ ПЯТЬДЕСЯТ ПРАВЕДНИКОВ, НЕУЖЕЛИ УНИЧТОЖИШЬ ЭТО МЕСТО И НЕ СЖАЛИШЬСЯ РАДИ ПРАВЕДНИКОВ, КОТОРЫЕ В НЕМ (Берешит, 18:23, 24)
Авраам, поистине Богобоязненный человек, упрямо спорил с Богом о злодеях Сдома. Его упорство и самозабвенная настойчивость в защите грешников, этих низких людей, вызывают изумление 7.
Нельзя прерывать людей, когда они говорят
Хасидские истории
И ключик
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 258)
Реб Хаим закрыл глаза, и в течении нескольких секунд от всего сердца попросил Всевышнего: «Владыка всех миров, Ты видел что я сделал для Шимона, в заслугу этой заповеди пожалуйста спаси меня от смерти». Когда он открыл глаза, в лице немецкого офицера что-то поменялось.
— Есть у тебя родители? — спросил офицер он по-немецки.
Объясните отношение Авраама к его сыновьям от наложниц
На вопрос отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 259)
Уважаемый Раввин! Объясните, пожалуйста, почему Авраам передал знания о нечистых силах своим сыновьям от наложниц и отослал их на восток? Разве любящий отец может пожелать своим детям разрушающие деструктивные знания? Или эти дети ему были безразличны? Ведь эти дети были евреями. И почему Яаков, несмотря на то, что очень любил Йосефа, не отсылал своих остальных сыновей от наложниц, подальше от Йосефа? Спасибо.
Наследие 258 Лех леха
Статья рава Зелига Плискина по недельной главе
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 257)
Р. Йехезкель Левенштейн цитировал это в письме, указывая как ценно благословение (браха) друга.
Если вы кого-то благословили, за несколько ваших слов Бог дарует вам Свое безграничное благословение (Ор Йехезкель)
Не забывайте, что, сказав еврею «Доброе утро» или «Добрый вечер», вы его благословляете – и за это будете благословлены. Не бормочите скороговоркой. Будьте искренними и помните – по сути, вы говорите ему: «Я молюсь, чтобы у тебя было хорошее утро» (Эвед аМелех, Берешит).
Хасидские истории
Эвивалент безбожия
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 257)
Однажды рабби Исроэлю Баал-Шем-Тову задали каверзный вопрос: «Написано в Талмуде, что против всякой вещи, которую Всевышний нам запретил, Он дал нам что-то разрешенное того же рода. Например: свинина нам запрещена, но зато кошерным является определенная рыба, вкус которой напоминает свинину, и т. п. Если так, то что из разрешенного аналогично безбожию?»
Почему Терах, отец Авраама, оставлен иудаизмом в тени?
На вопрос отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 257)
Здравствуйте! У меня возникло впечатление, что в иудаизме очень не заслуженно обойдена личность Тераха, отца Авраама. Вот Авраам — это наш праотец, праведник, личность, которую трудно переоценить, а Терах — просто заурядный идолопоклонник. И постоянно мудрецы подчеркивают, что праведность Авраама никак не связана с Терахом, что Авраам до всего дошел сам. В общем-то, если бы Авраам был единственным таким ярким потомком Тераха, то мне это было бы легко принять, но ведь у Тераха было еще два сына и от каждого из них произошли очень незаурядные личности:
Аран — младший брат Авраама, был явно незаурядной личностью. Как говорит Мидраш, он вслед за Авраамом признал единого Творца и пошел в печь, для чего нужно действительно иметь сильную веру в единого Творца. Да и дети Арана — Лот, Сара и Милька, были праведными. Может Лот и уступал Аврааму, но по сравнению с другими он был праведен и даже в Сдоме не развратился до общего уровня, и от него произошла Рут, а значит, и Машиах. О праведности Сары, жены Авраама, даже говорить не нужно — это не подлежит сомнению. Милька вышла замуж за Нахора, среднего брата Авраама и Арана, и от них произошли наши праматери Ривка, Рахель, Лея и Билга.
Так почему же иудаизм обходит вниманием Тераха, все сыновья которого проявили такой сильный потенциал, ведь это явно свидетельствует о незаурядности их отца?
Наследие 255 суббота Суккот
Кто такой левиятан, и что это за шалаш из его кожи?
На вопрос отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 254)
Шалом, уважаемые! Расскажите, пожалуйста, кто такой ливьятан — динозавр, дракон или иное огромное существо (танин)? И что было сотворено раньше — небеса и земля или ливьятан (Ийов 40:19)? Заранее благодарен. С уважением, Николай.
Вера и упование
Хазон Иш (отрывки из книги)
(ЧАСТЬ 3. РАЗДЕЛЫ 18, 19) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 254)
И более всего сатан подстрекает к бунту против суда и правосудия людей больших, активно занимающихся воспитанием в себе Богобоязненности и исправлением душевных качеств. Он подстрекает таких людей поставить себя выше судей, пробуждая в памяти картины всей их праведной жизни — от юности и доныне, напоминая о величии их Богобоязненности, об изобилии свершенных ими добрых дел, и выстраивая перед ними, словно войско, с честью выдержанные ими испытания…
Краткие законы субботы
Рав Яков Пазан (отрывки из книги)
(ГЛАВА 16 — ВЫПЕЧКА И ВАРКА) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 253)
Тем не менее, иногда такой ложке дается статус второго сосуда…
Хасидские истории
Как можно любить злодея
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 254)
Праведник как пальма раскинет ветви, как кедр ливанский вознесется
Если рука твоя ошибется и сделает больно телу, станешь ли ты бить ее палкой, чтобы наказать злодейку?
Кто и когда ввел празднование Симхат Тора?
На вопрос отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 254)
Кто и когда ввел празднование Симхат Тора? Где можно узнать об этом подробнее? Заранее благодарен, Р.
