Просто и честно

Spread the love

Этот рассказ из сокровищниц Элиягу Ки-Тов. Ребе Мойше Лейб из Сасова рассказали, что в одном из местечек есть праведный еврей, который служит Всевышнему прямо и честно.
Придя в это местечко, ребе действительно увидел прямоту этого еврея. Но также он увидел, что этот человек очень беден. «Это нехорошо, подумал рав Мойше, ведь люди скажут, что тот, кто служит Всевышнему просто и честно, живёт в бедности».
Незадолго до шаббата ребе решил познакомиться с этим евреем. Спросил его, чем он занимается.
– Нет у меня постоянной работы. И я делаю то, что нужно жителям города: временами то, временами — сё. Половину заработанного отдаю бедным, а половину — оставляю на нужды семьи.
– А что ты делал сегодня? – спросил ребе.
– Сегодня я рубил дрова и заработал двенадцать копеек. Шесть отдал бедным, а шесть оставил себе: две копейки — на субботние халы, две копейки — на вино для кидуша, и две копейки — на субботние свечи.
– Безусловно, ты очень беден — сказал ребе — но я ещё беднее тебя. И сейчас мне очень нужно выпить стакан водки.
Не думая ни минуты, еврей пошёл в корчму, заказал для реб Лейба стакан водки и заплатил за него две копейки (не догадываясь что перед ним стоит ребе). Ребе благословил на водку, и выпив стакан, сказал:
– Большое спасибо! Вернул ты меня к жизни, но теперь мне нужен второй стакан — ещё больше, чем первый.
И снова наш еврей поступил по прямоте душевной: вытащив ещё две копейки, он, не раздумывая, купил ему второй стакан. Выпив второй стакан, ребе снова начал благословлять его, а после этого попросил третий. Но третьего стакана ребе не получил.
– Как я могу отдать тебе последние две копейки? Ведь я должен купить на них субботние свечи! Без субботних хал и вина в шабат можно обойтись, но как обойтись без субботних свечей? Ведь сказали наши мудрецы (благословенна память о них), что от этого зависит мир в семье.
– Я вижу, что ты действительно прямой и честный человек — сказал ребе — что из ценных вещей есть у тебя дома?
– Есть у меня корова, которая даёт молоко для всей семьи.
– Послушай меня — сказал ребе — в ближайший базарный день возьми твою корову и продай её первому человеку, который предложит нормальную цену. И с вырученными деньгами отправляйся на ярмарку. Найди меня там и я тебе скажу, что делать дальше.
Придя домой, еврей рассказал обо всём произошедшем жене.
– Единственную корову, которая даёт пропитание всей семье ты собираешься продавать?! И даже не знаешь, что ты будешь делать с вырученными деньгами!
– Посмотрел я в лицо этого человека и увидел, что он праведник, и безусловно не посоветует мне плохого, поэтому сделаю всё как он сказал.
И действительно, в понедельник — в ярмарочный день — этот еврей, взяв единственную корову, отправился на ярмарку. Вскоре он встретил человека, который согласился купить её за 60 рублей. И сделка немедленно состоялась. Забрав деньги, он сразу же отправился на поиски реб Лейба и вскоре нашёл его.
– Теперь слушай меня внимательно — сказал ему ребе — иди на аукцион и веди себя так, как ведут себя все остальные люди. И самое главное, ни в коем случае, не поддавайся на советы нечестных людей.
Наш еврей так и сделал. Придя на аукцион, он увидел, что в начавшихся торгах продают с молотка имущество одного человека, которого власти приговорили к смерти. Ведущий торгов объявил: «всё имущество такого-то продаётся за десять тысяч рублей». Встал один из торговцев и сказал:
– Я даю двенадцать тысяч.
Вытащил из кармана двенадцать рублей и положил их в качестве залога. Затем встал другой и сказал:
– Я даю четырнадцать тысяч.
И положил на стол ведущего четырнадцать рублей в качестве залога. Точно так же поступил и наш еврей. Добавив десять процентов к сумме, он громко сказал:
– Я даю шестнадцать тысяч.
И положил на стол шестнадцать рублей. Все торговцы очень удивились. Что это за человек, которого никогда не видели? И зачем он учавствует в аукционе? Наверно он хочет поднять ставки и нам нужно будет заплатить ему «отступного». Один из торговцев подошёл к нашему праведнику и тихо сказал:
– Прекрати участие в торгах — и получишь пятнадцать тысяч.
Но наш еврей помнил, что сказал ему реб Лейб. И поскольку у него возникло сомнение в честности обратившегося к нему человека, он решил не обращать на него внимание и продолжать торги. Тем временем цена выросла до пятидесяти пяти тысяч. Но тут торговцы решили, что этого еврея надо проучить. «Безусловно нет у него пятидесяти пяти тысяч. Как он найдёт до шести часов вечера эту сумму? А если он не принесёт этих денег до вечера — то лишится залога — а аукцион будет проведён заново. И это то, что нам нужно — тогда мы купим это имущество дешевле». Как решили, так и сделали. Никто не стал больше перебивать его цену. Ведущий объявил, что всё имущество такого-то переходит во владение этого еврея. И он должен до шести часов вечера внести половину суммы — то есть 27.445 рублей. А остальную половину — в течении десяти дней. На этом торг закончился.
Естественно, что делать дальше, наш еврей не знал, — ведь реб Лейб ему об этом ничего не сказал. А искать реб Лейба ему было нельзя — ведь он должен вести себя так же как остальные торговцы. И так как все остались на аукционе, то и наш еврей там остался.
И вот пришло время обеда, и когда все торговцы направились в богатую харчевню, туда же направился наш еврей, и потратил там оставшиеся пять рублей, как и положено богатому человеку. А когда все снова вернулись на аукцион, торговцы начали волноваться: за всё это время они не увидели на лице еврея ни единого признака беспокойства. «Кто знает, может действительно у него есть пятьдесят пять тысяч рублей. И тогда он получит всё имущество стоимостью в сотни тысяч рублей подешёвке, а нам вообще ничего не останется, думали они. Пока он не знает, о чём идёт речь, надо предложить ему сто тысяч рублей — пусть перепродаст нам свою покупку». Так и сделали. Но и на это предложение еврей никак не отреагировал — ведь он снова не знал, или перед ним порядочный человек.
Время приближалось к шести часам вечера и торговцы в отчаянии решились на последнюю попытку. Один из них подошёл к нашему еврею, положил перед ним на стол двести тысяч рублей и сказал:
– Всё это будет твоё, если согласишься отдать нам половину того имущества, которое ты купил.
На этот раз еврей обрадовался. Ведь известно из Торы (Талмуд. Бава Меция 4а. Закон “эйлех”), что если один человек требует у другого определённую сумму долга, а второй кладёт перед ним только часть этой суммы и говорит «это то, что я тебе должен», то ответчик свободен от клятвы за оставшуюся часть долга (то есть признаётся судом «честным человеком»). Поэтому наш еврей с радостью согласился на предложенную сделку.

Указатель: