Наследие 267 Ваехи
Статья рава Зелига Плискина по недельной главе
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 266)
Когда раву Моше из Кобрина было семь лет, в Литве был голод. Бедняки скитались по деревням в поисках пропитания. Многие приходили и в дом его матери, и она всегда с радостью варила для них и пекла. Однажды к ней пришло сразу много нищих, она тут же принялась готовить, но некоторые стали выражать нетерпение и обижать ее.
Истории о чудесах без чудес
Настоящий коммунист
(НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 271)
…В один из дней извозчик реб Шнереле пришёл в синагогу, где постоянно учился рав Мойше Файнштейн, и, преодолев смущение, обратился к нему:
– Ребе, я сегодня проезжал по окраине города и услышал стоны и причитания из одного из домов.
Выяснилось, что уже несколько месяцев еврей, который живёт там, болен чахоткой и никто ему не помогает…
Вера и упование
Хазон Иш
(ЧАСТЬ 3. РАЗДЕЛ 30.) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 266)
Стыдливость — это одно из драгоценнейших качеств души, которое мусар (учение о морали и нравственности) стремится воспитать у всех изучающих его, и наши мудрецы не жалели слов, описывая уродство тех, в ком нет стыда, чтобы отдалить нас от таких людей, ибо качество, обратное стыду, — это наглость, нечто отвратительное, свойственное злодеям… И вдруг такое замечательное и драгоценное качество, как стыдливость, оказывается «сводником греха» (отвращая человека от настоящей серьезной учебы), — и только потому, что проявляется не там, где нужно.
Краткие законы субботы
Рав Яаков Пазан
(ГЛАВА 17 – ШЕ’ИЯ (ОСТАВЛЕНИЕ), ХАЗАРА (ВОЗВРАЩЕНИЕ), АТМАНА (УКУТЫВАНИЕ)
И УМЫВАНИЕ В ШАБАТ, ГЛАВА 18 – СТРИЖКА) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 266)
Уже упоминалось выше, что укутыванием является только полное окружение кастрюли какой-либо тряпкой. Если же хотя бы сверху кастрюля непокрыта, это не укутывание.
Земля “адама” или “арец”?
На вопрос отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 266)
Обратил внимание на интересную вещь. В благословении на хлеб говорится: «Выводящий
(Взращивающий) хлеб из земли» – «мин а-арец», а когда едят овощи, благословляют: «Творящий плод земли» – «при а-адама». Почему мудрецы, установившие эти формулы, употребили слово «арец» в благословении на хлеб и слово «адама» в благословении на овощи? Не лучше ли было использовать одну и ту же формулировку в обоих случаях?
Прежде всего, следует обратить внимание, что все благословения и молитвы, установленные мудрецами, основаны на текстах Танаха….
Интересные факты
ЗНАНИЕ ВСЕХ МОРСКИХ ЖИВОТНЫХ
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 266)
Есть признаки рыб, разрешённых в пищу евреям. Они перечислены в Письменной Торе (Пятикнижие Моисея). «Этих ешьте из тех, что в воде: всякого, у кого есть плавники и чешуя можно есть» (Дварим 14,9).
И передано нам в Устной Торе (Мишна, трактат Нида 6,9): «Всякий у кого есть чешуя — у того есть и плавники. А есть такие, у кого есть плавники, но нет чешуи».
