Шимон Волчанский

309 Недельная глава «Ваешев»

Spread the love

Недельная глава «Ваешев»

Рав Исраэль Спектор

Один новый репатриант (50-х годов) пришел к раву Яакову Адасу и попросил определить, сможет ли новоприбывший стать даяном (судьей)? Рав, узнав, что репатриант покинул свое жилище в Цфате ранним утром, сказал: «Вы, конечно же, не успели позавтракать. Я не буду Вас экзаменовать на пустой желудок…»

Прочесть далее…

Работа в субботу

Хасидские истории

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 306)

— Рав не боится оставаться на шабат в доме человека, который не соблюдает шабат?
Услышанные слова были настолько несовместимы с образом этого человека, что рав Мордехай невольно воскликнул:
— Как может быть такое, что вы не соблюдаете шабат?

Прочесть далее…

Смысл жизни

Рав Ашер Кушнир

(ГЛАВА 6 — СМЫСЛ ЖИЗНИ, 6.3. МЫСЛИ О СМЫСЛЕ И ЕГО ОТСУТСТВИИ, СМЫСЛ ПРОЦЕССА, ОБРАЗНЫЙ ПРИМЕР, СМЫСЛ ПРОЦЕССА ЖИЗНИ)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 308)

Если, говоря более конкретно, рассматривать некий процесс во времени, то его смысл связан с наличием конечной цели, к которой этот процесс движется. Знание этой цели собирает все разрозненные детали процесса в единое целое, находит им место как частям целого и тем самым «оживляет» их, придаёт им смысл.

Прочесть далее…

Что нужно знать о пророках, входящих в Танах?

Отвечает рав Натан Агрес

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 308)

Здравствуйте, уважаемый рав! Хотелось бы побольше узнать о книгах Пророков, входящих в состав Танаха. Где можно почитать об этом на русском языке? Заранее благодарю, Владимир

Прочесть далее…

Хазарский каганат — одно из самых загадочных государств континента

Интересные факты

Шимон Волчанский

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 306)

В годы, когда не существовало еврейского государства в Земле Израиля, многие спасались от преследований в Хозарии — единственном на то время еврейском государстве. На хазарском троне в течение 200 лет правила династия еврейских царей, потомков Булана-Сабриэля и Овадии: Езекия, Менаше, Ханука, Ицхак, Звулун, Моше (или Менаше), Нисси, Аарон, Менахем, Биньямин, Аарон и Иосеф.

Прочесть далее…

308 Недельные главы «Ваеце» и «Ваишлах»

Spread the love

Недельная глава «Ваеце»

Рав Исраэль Спектор

Даже когда случается беда, когда острый меч занесен над головой – должен человек молиться Творцу о милосердии, как это сделал Яаков перед встречей с Эсавом.
Рассказывают, что р. Яаков Алишар был послан в общины Ирака и Ирана собирать средства для общины города Хеврона. Прибыв в Иран, нашел рав своих собратьев-евреев в необычайной тревоге. Главы общины рассказали ему, что новый шах задумал истребить всех евреев, и некоторых из глав общины уже заключил в тюрьму. Сказал им рав: Как спас Господь Яакова из рук Эсава, так спасёт вас Господь из рук разбойного шаха. И стал рав молиться Творцу и просить Его отменить наказание. Помолившись, сказал он главам общины: “Знайте, что Господь услышал мою молитву”.

Прочесть далее…

Недельная глава «Ваишлах»

Рав Исраэль Спектор

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 208)

Как-то одному жителю Иерусалима довелось провести праздник Суккот в Хевроне и молиться рядом с равом Хеврона р. Хаимом Хизкияу Медини.
Когда пришло время произнести Ошанот, обратился вдруг рав к гостю, но гость не понял, чего тот хочет. Ещё раз с лёгким недоумением повторил рав свои слова на ухо иерусалимцу, и при этом вручил ему лулав и этрог.
Иерусалимец принял лулав и этрог из рук рава. Рав же, надев очки, внимательно посмотрел на гостя, забрал у него лулав и этрог обратно и сам начал совершать обход.
По окончании молитвы, когда гость собрался покинуть синагогу, обратился к нему р. Медини и попросил задержаться, чтобы поговорить с ним и с двумя его учениками Иерусалимец исполнил его просьбу и тогда рав Медини сказал: «Без очков я принял тебя за Элияу – одного из своих учеников, который обычно держит лулав и этрог, – и поэтому поднял на тебя голос. Посему я прошу у тебя прощения в присутствии двух свидетелей, как предписано законом. Скажи: «Я прощаю тебя, прощаю тебя…»

Прочесть далее…

Эрув

Истории о чудесах без чудес

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 307)

В начале прошлого века в Стране Израиля в городе Тверия жили два больших праведника: рав Дериан возглавлял общину сфарадим1 а рав Клирс был главой ашкеназской общины2.
Однажды в городе возникла проблема с эрувом.3 Рав Дериан постановил, что существующий в то время эрув является кошерным. Рав Клирс не высказал никакого решения. Через какое-то время рав Клирс попросил рава Дериана о встрече, чтобы вместе поучить трактат «Эрувин» Вавилонского Талмуда.

Прочесть далее…

Смысл жизни

Рав Ашер Кушнир

(ГЛАВА 6 — СМЫСЛ ЖИЗНИ, 6.2 ЧЕЛОВЕК ИЩЕТ СМЫСЛ) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 307)

Человек – единственное существо, которое не только задается вопросом о смысле своей жизни и ищет на него ответ, но и не в состоянии жить без него. Осмысленности собственного существования требуют как разум человека, так и его «я».

Прочесть далее…

Что нужно знать о пророках, входящих в Танах?

Отвечает рав Натан Агрес

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 307)

Здравствуйте, уважаемый рав! Хотелось бы побольше узнать о книгах Пророков, входящих в состав Танаха. Где можно почитать об этом на русском языке? Заранее благодарю, Владимир

Прочесть далее…

Ночной попутчик

Spread the love

Реб Борух вместе с женой и детьми жил в религиозном городе Бейтар Илит. Раз в неделю во вторник (чтобы это не мешало его работе) он ездил навещать родителей в Бней Брак. Родители всегда принимали его с большой радостью и теплом, давали массу вкусных вещей. Заповедь почитания родителей была чрезвычайно приятна реб Боруху. В один из таких приездов, выйдя от родителей поздно вечером реб Борух сел в машину, чтобы вернуться домой. Он уж было совсем собирался уехать, когда обнаружил, что оставил у родителей свой мобильный телефон. Понятно, что ему пришлось вернуться. Родители снова встретили его с большой радостью, мама попросила его отведать пирог, который она только что испекла, а папа рассказал ему о том, что только-что выучил из недельной главы. И так прошёл ещё час, когда реб Борух понял, что уже достаточно поздно и нужно возвращаться домой. Но к его большому удивлению папа сказал, что точно помнит, что телефон Борух взял с собой. Позвонили на его номер и нашли мобильный телефон… в машине реб Боруха. И тогда он смог отправиться домой. На улице было холодно, был сильный туман, а через некоторое время пошёл и град.
К слову сказать, что реб Борух никогда не упускал возможности взять какого-нибудь попутчика. Но поскольку он выехал очень поздно, все остановки были пусты и только на последней остановке на самом выезде из города реб Борух увидел что-то. Он сначала даже не понял что это человек. Очень странно было видеть молодого парня зимой, без куртки, под дождём. Конечно реб Борух тут же остановился и спросил куда ему нужно. Неизвестно, кто больше был удивлён — реб Борух или тот парень — когда оказалось, что ему тоже нужно в Бейтар Илит. Лицо у парня посинело от холода, было видно, что он очень замёрз. Включив обогрев, реб Борух спросил у парня как его зовут и что он так поздно делает на остановке. Парень, которого звали Аврагам, сказал реб Боруху:
— Это достаточно длинная история. Если у вас есть желание, то я могу её рассказать.
— Хорошо, рассказывай, это мне поможет не заснуть за рулём.
И реб Аврагам начал свой рассказ:
— Я был хорошим парнем из хорошей семьи. Очень хорошо учился в ешиве. Пока однажды ради любопытства кто-то из друзей не предложил мне посмотреть что-то интересное в интернете. Я конечно знал, что это запрещено Торой, но товарищ убедил меня, что от одного раза ничего не случится. Но один раз перешёл в другой, третий и уже через несколько месяцев я был одним из «своих» в компании. Понятно, что из ешивы меня исключили, но все попытки родителей и друзей повлиять на меня были бесполезны. Стремясь получать удовольствие, я не слышал никого. Вскоре я понял, что этот путь в никуда… Но сделать уже ничего не мог. Так продолжалось несколько лет, пока однажды на исходе субботы, когда наша компания сидела неподалёку от большой синагоги, оттуда вышел молодой хасид с двумя маленькими сыновьями. Проходя мимо нас он попросил своих детей самостоятельно пойти домой, сам же остался внимательно наблюдать за нами. Через какое-то время он подсел ко мне, спросил как меня зовут. Мне не очень хотелось разговаривать с ним, но хасид продолжал задавать вопросы: «где ты живёшь?», «сколько у тебя братьев и сестёр?» и так далее. Наконец через несколько минут он меня спросил, доволен ли я своей жизнью. Внутренний голос кричал мне: «скажи ему правду!». И я сказал, что знаю, что путь, по которому я иду, ведёт в никуда, но у меня нет выбора. Последний автобус уже ушёл! Хасид внимательно меня слушал и сказал:
— Даже если последний автобус ушёл, но у тебя есть желание, Всевышний пошлёт попутку — специально для тебя. Не ты один попался в эту сеть. Я знаю людей в Бней Браке, которые смогут тебе помочь.
Он вытащил из кармана блокнот, записал номер телефона, оторвал листок и протянул его мне. Все мои друзья были заняты и не обратили на нас внимания. Мы были как-будто на другой планете. Забрав листок, я сунул его в карман. Посидев со мной ещё несколько минут, хасид попрощался и ушёл.
Прошло несколько дней и я всё-таки решился попробовать позвонить по этому номеру телефона и назначить встречу, хотя и не сильно верил, что есть выход из моего положения. Выбрав самую дальнюю остановку в Бейтаре так, чтобы приятели меня не увидели, я сел на автобус и приехал на встречу в Бней Брак. Можно сказать, что эти люди вдохнули в меня новую жизнь и дали мне силы бороться. Оказалось, что есть выход из моей ловушки. Потом я поехал на вторую встречу и на третью. Казалось, что судьба улыбается мне — я нашёл выход из тупика. Третья встреча закончилась очень поздно. Я был настолько воодушевлён, что не обратил внимания на то, что забыл забрать свой плащ. Только выйдя на улицу, почувствовал холодный пронизывающий ветер и дождь и вспомнил, что всё ещё нахожусь в этом мире. Однако возвращаться у меня небыло времени: последний автобус должен был прийти через несколько минут. Прибежав на остановку, я увидел приближающийся автобус. Он остановился напротив меня и открыл двери. И вдруг из этого автобуса я услышал знакомый голос:
— Эй отец, что ты здесь делаешь? Куда ты вообще пропал? Мы уже по тебе соскучились! Ну, быстро, быстро! Подымайся! Вся компания уже здесь. Я впал в оцепенение. Одно из самых важных правил, о которых мне говорили, гласило, что ни при каких обстоятельствах я не должен встречаться с бывшими друзьями и тем более общаться с ними. Из автобуса мерцал знакомый голубой свет айфонов, а внутренний голос кричал мне «Не садись!!! Если ты сядешь, это будет действительно последний автобус в твоей жизни! Последний автобус!». Водитель начал на меня кричать:
— Ну, подымайся! У меня нет времени! Ну, что ты стоишь как мумия?
Подождав ещё несколько секунд, водитель закрыл двери и уехал. А я остался ждать сам не знаю чего — в холоде и темноте. Но мой знакомый хасид, даже сам не подозревая об этом, оказался прав. Всевышний послал попутку специально для меня. И этим добрым посланником стал ты!
Закончив свой рассказ, парень безмятежно задремал на сидении машины. Реб Борух посмотрел на спящего и подумал: «Вот он наш праотец Аврагам сегодня. Весь мир по одну сторону реки, а он — по другую»!1

307 Недельная глава «Толдот»

Spread the love

Недельная глава «Толдот»

Рав Исраэль Спектор

Как-то одному жителю Иерусалима довелось провести праздник Суккот в Хевроне и молиться рядом с равом Хеврона р. Хаимом Хизкияу Медини.
Когда пришло время произнести Ошанот, обратился вдруг рав к гостю, но гость не понял, чего тот хочет. Ещё раз с лёгким недоумением повторил рав свои слова на ухо иерусалимцу, и при этом вручил ему лулав и этрог.
Иерусалимец принял лулав и этрог из рук рава. Рав же, надев очки, внимательно посмотрел на гостя, забрал у него лулав и этрог обратно и сам начал совершать обход.
По окончании молитвы, когда гость собрался покинуть синагогу, обратился к нему р. Медини и попросил задержаться, чтобы поговорить с ним и с двумя его учениками Иерусалимец исполнил его просьбу и тогда рав Медини сказал: «Без очков я принял тебя за Элияу – одного из своих учеников, который обычно держит лулав и этрог, – и поэтому поднял на тебя голос. Посему я прошу у тебя прощения в присутствии двух свидетелей, как предписано законом. Скажи: «Я прощаю тебя, прощаю тебя…»

Прочесть далее…

Ночной попутчик

Истории о чудесах без чудес

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 302)

— Даже если последний автобус ушёл, но у тебя есть желание, Всевышний пошлёт попутку — специально для тебя. Не ты один попался в эту сеть. Я знаю людей в Бней Браке, которые смогут тебе помочь.
Он вытащил из кармана блокнот, записал номер телефона, оторвал листок и протянул его мне. Все мои друзья были заняты и не обратили на нас внимания. Мы были как-будто на другой планете. Забрав листок, я сунул его в карман. Посидев со мной ещё несколько минут, хасид попрощался и ушёл.

Прочесть далее…

Смысл жизни

Рав Ашер Кушнир

(ГЛАВА 6 — СМЫСЛ ЖИЗНИ, 6.1. МЫСЛИ О ЖИЗНИ И ЕЁ ОТСУТСТВИИ) (НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 308)

Прояснение истинности и ложности воззрений теизма и атеизма позволяет поднять во всей остроте вопрос всех вопросов – вопрос о смысле человеческого существования.
Прояснение смысла жизни – основной вопрос, от которого зависит все остальное существование человека. Ведь только зная цель жизни, можно установить средства её достижения, то есть понять, как жить.
Теизм и атеизм предлагают диаметрально разные ответы на этот вопрос. И так как принятие той или другой системы взглядов на мир должно не только принципиально менять отношение к жизни, но и самым кардинальным образом влиять на саму жизнь, стоит более глубоко и последовательно разобрать эту важнейшую для человека тему.

Прочесть далее…

Окончательно запутался в хронологии персидских царей

Отвечает рав Натан Агрес

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 306)

Окончательно запутался в хронологии царей Персии, имеющих отношение к периоду после разрушения Первого Храма и Пуримa. Может быть, вы поможете разобраться.

Прочесть далее…

Кто не потеряет

Spread the love

Один парень из Тифраха долгое время не мог найти себе пару. Несмотря на то, что он хорошо учился в ешиве и был из хорошей семьи, но шидухи (сватовство) у него никак не складывались, поэтому он решил воспользоваться сгулой (особым средством) — прочитать всю книгу Тегилим без перерыва у Стены Плача. Парень начал усердно читать Тегилим, уже через несколько часов закончил больше чем 2/3, когда обратил внимание, что рядом с ним стоит пожилой человек, который, судя по всему чувствует себя не очень хорошо. У парня возникла диллема: с одной стороны у него было большое желание прочесть всю книгу Тегилим (ведь он уже скоро должен закончить), но с другой стороны, человек чувствует себя не очень хорошо и вполне возможно что каждая минута промедления может быть опасна для его жизни и здоровья. В конце концов парень решил, что поскольку угроза для жизни отодвигает даже занятия Торой, то тем более это относится и к его ситуации. Поэтому он закрыл книгу Тегилим и подошёл к пожелому еврею, чтобы ему помочь. Оказалось, что его опасения не были напрасными и пожилой человек нуждался в помощи. Парень не только вызвал «амбуланс», но и поехал с этим пожилым евреем в больницу. Только поздно ночью, убедившись, что врачи сделали всё необходимое, чтобы помочь пожилому человеку, и оставив на всякий случай свой номер телефона, он вернулся домой.
Через несколько дней пожилой еврей позвонил этому парню, ещё раз поблагодарил за помощь и после этого предложил ему шидух со своей внучкой. Вскоре парень женился на этой девушке. И об этом говорят наши мудрецы, тот, кто делает добро другим людям, никогда от этого не потеряет.

306 Недельная глава «Ваера» и недельная глава «Хаей Сара»

Spread the love

Недельная глава «Ваера»

Рав Исраэль Спектор

Спросили как-то раби Дидо, в чём секрет его успеха, как преподавателя.
Ответил рав так: “На базаре много продавцов, но есть только один, кто оценивает стоимость товара и устанавливает продажную цену. В чём его мастерство? Он с первого взгляда может определить качество плода, каков он, кислый или сладкий, спелый или незрелый. И знает он ещё одну тайну: сохранится плод или вот-вот начнёт гнить… Всё это касается лишь оценки. Но, кроме того, учитель должен извлечь из ученика максимум возможного, излечить его от слабости и поставить на ноги. Нет должности более ответственной, чем эта!

Прочесть далее…

Недельная глава «Хаей Сара»

Рав Исраэль Спектор

Жил в городе один еврей, занимавшийся продажей муки и масла. Пришёл к нему в дом покупатель и очень просил продать немного муки. Хозяин отказывался, ссылаясь на запрет. Покупатель продолжал настаивать – и, в конце концов, хозяин сдался. Он открыл лавку и продал муку. Когда, закончив дело, хозяин выходил из лавки, то зацепился одеждой за кран бочки с дорогим оливковым маслом, но не заметил этого. Только закрыв замки, он увидел растекающееся под дверью масляное пятно. Хозяин поспешил вновь открыть лавку, и потемнело у него в глазах – масло разлилось и при этом намочило муку. Хотел он заработать несколько грошей, а потерял целое состояние! И, если так случилось с тем, кто нарушил запрет рабаним (мудрецов) – что же произойдет с тем, кто нарушит запрет Торы: будет работать в шабат или давать деньги под процент – насколько он потеряет больше, чем заработает (даже если сразу не увидит этого)!

Прочесть далее…

Кто не потеряет?

Хасидские истории

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 304)

Один парень из Тифраха долгое время не мог найти себе пару. Несмотря на то, что он хорошо учился в ешиве и был из хорошей семьи, но шидухи (сватовство) у него никак не складывались, поэтому он решил воспользоваться сгулой (особым средством) — прочитать всю книгу Тегилим без перерыва у Стены Плача.

Прочесть далее…

Краткие законы субботы

Рав Яаков Пазан

(ГЛАВА 39 — МЕЛАХА ПЕРЕНОСА И ЗАКОНЫ ЭРУВА)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 304)

Ношение украшение тоже считается надеванием, поэтому разрешается выходить в шабат с украшениями, поскольку и они называются «одеждой». И в этом нет разницы между мужчиной и женщиной. Тем не менее, некоторые воздерживаются надевать в шабат сразу несколько украшений, вследствие того, что есть мнения, запрещающие это из-за постановления мудрецов, как разъясняет Шульхан арух (см. там), и следует придерживаться сложившегося в каждом месте обычая.

Прочесть далее…

Что произошло с душой первого человека?

Отвечает рав Натан Агрес

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 272)

Что произошло с душой Адама после греха? Я читала, что его душа раскололась на шестьсот тысяч частей, и мы все происходим от его души. Мои вопросы:
1. Что произошло с душой Хавы?
2. Адам и Хава были изгнаны, и у них родились дети, как это сочетается с тем, что душа раскололась?
3. Все человечество происходит от души Адама?

Прочесть далее…

Первый письменный источник Киевской Руси

Шимон Волчанский

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 305)

В исторической науке известно, что самым первым документом Руси является так называемое «Киевское письмо» — это рекомендательное письмо, выданное Яакову бен Ханукке иудейской общиной Киева для предъявления в других иудейских общинах. Древнейший аутентичный документ, вышедший с территории Киевской Руси датируется предположительно X веком новой эры.

Прочесть далее…

305 Недельная глава «Ноах» и недельная глава «Лех леха»

Spread the love

Авраам и Лот. «Налево и направо» или «на север и на юг»?

Рав Натан Агрес

Здравствуйте! У меня вопрос по недельной главе Лех Леха. При разлуке Авраама и его племянника Лота, сказано (Берешит, 13:9): «И сказал Аврам Лоту: “Вся страна пред тобою, отделись от меня, если ты налево, я направо, а если ты направо, я налево”.» Вопрос, почему Авраам упоминает «направо и налево», не было бы более уместно говорить о «севере и юге», или «востоке и западе»? Ведь речь идет об отделении, когда каждый из них будет жить обособленно в другой части страны, что реально и произошло.

Прочесть далее…

 

Почему вавилонский миф о потопе точнее мифов других народов?

Отвечает рав Натан Агрес

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 304)

Недавно узнала, что существует вавилонский миф об Утнапиштиме, в котором описаны события Всемирного Потопа, причем не только сюжет, но и многие детали мифа соответствуют тому, что написано о потопе в Торе. Про потоп есть немало мифов и у других народностей, но у них мало общего с Торой. Как это можно понять?

Прочесть далее…

Самые большие деревья в мире

Шимон Волчанский

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 304)

Дeрeвья — eсли нe сaмыe бoльшиe живыe oргaнизмы в мирe, тo yж тoчнo oдни из сaмых бoльших и тaкиe, рaзмeры кoтoрых мы мoжeм видeть нaгляднo. Крoмe тoгo, oни игрaют нaстoлькo вaжнyю рoль в биoсфeрe Зeмли, чтo eё трyднo пeрeoцeнить. В этoй статье пoстaрaeмся oтвeтить нa вoпрoс, кaкиe жe дeрeвья сaмыe бoльшиe в мирe.

Прочесть далее…

304 Недельная глава Брейшит

Spread the love

Недельная глава

Рав Исраэль Спектор

«Рассказ подобен одежде. И следует знать, что за одеждой скрыт человек, а в нём скрыта душа — и она главное! Так и рассказ, он — одежда для содержания, смысла и идеи; а в них — душа, которая вся — тайны Кабалы!»
Абарбанель (Берешит)

Прочесть далее…

Хасидские истории

Лисица и виноградник

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 303)

Есть известная хасидская притча. Лисица увидела красивый виноградник. Но он рос за высокой оградой. Лисица обошла ограду вокруг в надежде найти вход, но ограда оказалась хорошей и только в одном месте был узкий пролом, да и туда она не смогла втиснуться. Но желание полакомиться виноградом было непреодолимо и поэтому, попостившись три дня, ей всё таки удалось протиснуться в узкую щель. Попав в виноградник, лиса наелась досыта спелых плодов.

Прочесть далее…

Краткие законы субботы

Рав Яаков Пазан

(ГЛАВА 39 — МЕЛАХА ПЕРЕНОСА И ЗАКОНЫ ЭРУВА)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 303)

Что делать дальше, если не хотят оставить предмет в ршут а-рабим, куда его вынужденно положили? В этом случае решение зависит от того, будет ли оставлением там предмета причинен большой ущерб, или нет. В случае небольшого ущерба нет никакого способа донести предмет до дома, кроме как таким образом намекнуть нееврею сделать это, чтобы тот додумал самостоятельно. В случае же большого ущерба, если предмет останется там до окончания шабата (когда опасаются, что предмет украдут), есть несколько облегчений в законе.

Прочесть далее…

Почему женщина была создана из ребра Адама?

Отвечает рав Натан Агрес

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 303)

Как следует понимать тот факт, что женщина была создана из ребра Адама, а не как отдельный человек?

Прочесть далее…

ДНК — идеальное хранилище данных

Шимон Волчанский

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 303)

Стало известно, что не так давно ученые из Гарварда побили рекорд плотности хранения данных в ДНК — они с успехом «поместили 5,5 петабит (около 700 терабайт) данных в один грамм ДНК, побив предыдущий рекорд плотности хранения данных в тысячу раз». Чтобы дать читателю представление о том, сколько это информации, напомним, что портал Google ежедневно обрабатывает около 25 петабит информации. А значит, с помощью этого метода можно было бы записать всю информацию, обработанную порталом Google за день, в пяти граммах ДНК.

Прочесть далее…

Спор

Spread the love

Глава ешивы «Тифрах» рав Яаков Фридман говорил:
— Так я получил традицию от Сабы из Слабодки, что после 5 минут спора, не остаётся того, кто прав. О споре сказано: «Многих людей обрушил он (спор) и многочисленны те, которых он убил». Часто понимают слова «убил их» как иносказательные, но то, что имели в виду наши мудрецы это не притча — это реальность — разница лишь в том, что мы это видим не сразу а через время.
Подобную историю нам рассказал рав Мордехай. Однажды он сидел на крыльце дома и учил Тору. Он услышал, как спорят две женщины: молодая и пожилая о том, кто из них будет жить в освободившемся доме. Вскоре их спор перешёл на повышенные тона и они перестали стесняться в выражениях. Молодая сказала пожилой:
— Ты уже одной ногой в могиле. Зачем тебе дом?!
А пожилая тоже не сумела сдержать обиды и сказала ей:
— Мы ещё посмотрим, кто из нас умрёт первой.
Раву было трудно слушать эти слова, он встал и пошёл к себе в дом. Как только он закрыл за собой дверь, раздался оглушительный взрыв. Мина взорвалась во дворе того дома, где шёл спор. Молодая женщина погибла на месте, но и пожилую тоже настиг приговор небес: от взрывной волны погиб маленький внук, которого она держала на руках.

303 Недельная глава Аазину

Spread the love

Недельная глава

Рав Исраэль Спектор

Страдания, которые являются уделом многих, предназначены, чтобы пробудить людей, подвинуть на путь покаяния и «поставить» их перед Творцом.
Один человек пришёл к раву Аврааму Коэну, раву города Сфакса (Тунис), и спросил: «В последнее время сыпятся на меня многочисленные беды и страдания. Почему Творец причиняет мне зло, почему навёл на меня все эти беды?»

Прочесть далее…

Хасидские истории

Спор

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 301)

Глава ешивы «Тифрах» рав Яаков Фридман говорил:
— Так я получил традицию от Сабы из Слабодки, что после 5 минут спора, не остаётся того, кто прав. О споре сказано: «Многих людей обрушил он (спор) и многочисленны те, которых он убил». Часто понимают слова «убил их» как иносказательные, но то, что имели в виду наши мудрецы это не притча — это реальность — разница лишь в том, что мы это видим не сразу а через время.
Подобную историю нам рассказал рав Мордехай.

Прочесть далее…

Вера и упование

Хазон Иш

(ЧАСТЬ 6. РАЗДЕЛ 3.) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 302)

И с тех пор ешива — учебное заведение, где изучают Тору, — сопровождает еврейский народ на протяжении всей его истории. Авраам передал дело учения Ицхаку, а Ицхак — Яакову. Яаков учил Тору в течение четырнадцати лет в ешиве Шема и Эвера и передал ее своим сыновьям, а затем все они сошли в Египет, и Шхина — вместе с ними (см. Мегила 29а); другими словами, еврейский народ удостоился раскрытия Шхины (то есть удостоился лицезреть открытое Божественное присутствие), чтобы подняться духовно, и, разорвав пелену привычного, будничного восприятия мира, насладиться невыразимой красотой Божественности…

Прочесть далее…

Краткие законы субботы

Рав Яаков Пазан

(ГЛАВА 39 — МЕЛАХА ПЕРЕНОСА И ЗАКОНЫ ЭРУВА)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 302)

Человек не нарушает запрета Торы на перенос предмет из владения во владение, а также на перенос на 4 амы в ршут а-рабим, пока не сделает вначале акиру, а в конце анаху. То есть, при переносе предмета из ршут а-яхид в ршут а-рабим и наоборот, человек не виновен в совершении мелахи, пока полностью не возьмет предмет с его места в одном владении и не расположит полностью на новом месте в другом виде владения после переноса туда.

Прочесть далее…

Дождь — как метафора

Отвечает рав Натан Агрес

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 302)

Известно, что у Торы есть 70 ликов. И я понимаю, что это чрезвычайно глубокая и непонятная мне вещь. Но хочу спросить вот что: что такое, если воспринимать как метафору, дождь в книгах Танаха, Мидрашах, Мишне? Известно, что Всевышний, благословен Он, использует дождь как наказание, не дай Бог, как в случае с Всемирным Потопом; умеренный и своевременный дождь рассматривается как благословение Небес, а его отсутствие – как наказание за прегрешения народа, не дай Бог. Также в Мишне, трактат Таанит, говорится о благословениях на дождь во время молитв, о засухах в наказание и всенародных постах. Ведь помимо буквального понимания текста, который, безусловно, справедлив и ясен для всякого человека, здесь есть и намёк на что-то более глубокое, применимое к отдельному конкретному человеку. Так вот, суть вопроса в следующем: что такое с точки зрения отдельно взятого человека, метафорически – засуха и потоп, своевременный дождь или несвоевременный? Надеюсь, сумел объяснить суть вопроса.

Прочесть далее…

«Пойди к муравью, ленивец, посмотри на пути его и сделайся мудрым» (Мишлей 6,6)

Шимон Волчанский

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 302)

1. Колонии муравьев могут включать от десятка до нескольких миллионов особей. Крупнейшая в мире суперколония муравьев состоит более чем из миллиарда особей и охватывает свыше 5954 квадратных километров.
2. На Земле обитают муравьи 12 000 разных видов. Длина самых маленьких из них составляет всего 0,07 сантиметра, а наиболее крупных – достигает 5 сантиметров.

Прочесть далее…

Указатель: