Шимон Волчанский
363 Недельная глава «Ваехи»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Ваехи»
(НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 418)
Говорят наши мудрецы в трактате Таанит (5б): «Наш праотец Яаков не умер. Говорит гемора: так что, даром набальзамировали его?! Так что, даром справляли по нему траур?! И просто так похоронили его?! Говорит гемора: и учим из пасука (Ирмия 30:10): «А ты не бойся, Мой раб Яаков, выведу тебя и потомков твоих из земли пленения твоего». Упоминается Яаков рядом со своими потомками (экеш)1 как потомков Яакова выведет Всевышний (во время жизни их), так и нашего праотца Яакова (выведет Всевышний) во время жизни его».
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Прочесть далее о недельной главе «Ваехи» можно здесь…
Рав Элиэзер Мацебекер
Для чего?
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 362)
Большой праведник, ребе Мордехай из Чернобыля был почётным гостем на одной из свадеб и служка подал ему мясо с горчицей. Праведник показал служке на горчицу и спросил:
- Для чего это?
- Для того, чтобы окунать в эту горчицу мясо.
- Для чего? — снова спросил праведник.
- Чтобы мясо было более вкусным.
- Для чего?
- Чтобы кушать мясо с большим аппетитом.
- Для чего?
- Чтобы можно было скушать мясо более быстро.
- Для чего?
В конце служка не знал, что ответить. Но одну вещь он из этого выучил: прежде, чем кушать что-то, стоит подумать, действительно ли это поможет человеку лучше служить Всевышнему.
Рав Мордехай Нойгершел
Путешествие к вершине горы Синай
Главы из книги
(ТОЧНОСТЬ ТОРЫ. ИСТИНА ИЛИ ПОДДЕЛКА? (ПРОДОЛЖЕНИЕ) ИСТОРИЧЕСКИЕ ФАКТЫ)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 362)
Этические и законодательные сообщения Торы записаны в ней вперемежку с описанием исторических событий периода принятия евреями Торы и предыдущих периодов — начиная от сотворения мира и потопа и кончая исходом из Египта. Что говорят исторические и археологические данные по поводу этих событий?
Прочесть главу из книги «Путешествие в вершине горы Синай» можно далее…
Рав Бенцион Зильбер
Вопрос раввину
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 362)
Забыл упомянуть «Дарующий дождь» в молитве. Что теперь делать?
Я сказал в молитве Морид а-таль («Дарующий росу» — эти слова произносят в благословении Гвурот летом, в Земле Израиля с Песаха до конца Суккота. Зимой говорят Мошив а-руах у-Морид а-гешем — «Посылающий ветер и Дарующий дождь» — прим. ред.). Что мне делать? N., Ришон-ле-Цион
Уважаемый N.,
Если сказать в молитве Морид а-таль, постфактум молитва «засчитывается». Пока человек ещё не закончил благословение, надо вставить Мошив а-руах у-Морид а-гешем, а если закончил благословение, следует молиться дальше, молитва не становится из-за этого недействительной. (В этом выигрыш тех, кто произносит летом Морид а-таль — сфарадим, тех, кто молится по хасидскому нусаху и по ашкеназскому в Эрец-Исраэль). А вот если человек не сказал ни Мошив а-руах, ни Морид а-таль, то молитва недействительна. Он должен прочесть молитву снова.
С уважением, Бен-Цион Зильбер
Здесь вы явно ошибаетесь — подумайте сами!
Здравствуйте, Господин Бен-Цион Зильберг! Отвечая на один из предыдущих вопросов, Вы написали, что 53-я глава Исайи говорит о еврейском народе. Тогда что же значит фраза, сказанная пророком Исайя в вышеупомянутой главе: «За преступление народа моего Он потерпел казнь»? И если народ, по-вашему, терпит казнь за свой грех, — ибо народ ведь израильский согрешил! — как же он (народ) может понести на себе грех и сделаться ходатаем за преступников, если сам стал преступником? И не говорит ли 9-й стих этой главы, что Лицо, претерпевшее казнь, «не сделало греха и не было лжи во устах Его»? Ведь не может пророк противоречить сам себе, говоря о грехе народа и об искуплении этого греха этим же самим безгрешным (а на самом деле грешным) народом!!! Как видите, выходит абсурд! Здесь Вы явно ошибаетесь — подумайте сами! И по всему ясно, что в Этой Личности подразумевается НЕКТО ИНОЙ. А.
Уважаемый А.!
В более точном переводе с оригинала этот текст звучит так: «…за греховность народа моего — поражение ему» (ми-пэша ами нэга ламо — 53, 8). Нэга — «болезнь», «поражение», но не «казнь». Это не так принципиально для Вашего вопроса, но хорошо пользоваться более точным переводом. У Вас возник вопрос именно потому, что Вы читали только перевод, который уже является определённым комментарием, и там проставлены заглавные буквы, а больших букв в языке пророка нет.
Итак, Йешаяу в 53-ей главе говорит о еврейском народе. В будущем окружающие народы скажут (каждый из них): «…за греховность народа моего — поражение ему (еврейскому народу)». Евреи переносят страдания за греховность всех народов. Об этом уже подробно говорилось в статье «Почему это место в иудаизме заклеено?». Теперь, с приведённым разъяснением, всё должно быть понятно.
С уважением, Бен-Цион Зильбер
Что такое честь?
Есть ли в иудаизме понятие чести? В каких источниках? Вопрос раву Б. Зильберу.
Карина, Бейтар, Израиль
Уважаемая Карина!
Что Вы понимаете под словом «честь»? Чувство собственного достоинства (кавод)? Это — из наиболее важных чувств, которые Б-г вложил в человека, и оно хранит его от недостойного поведения. Я помню, как много говорил рав Хаим Шмулевич зацал про значение качества нихбадут (собственного достоинства) и насколько оно хранит человека от нехорошего.
А если кто-то устраивает скандалы из-за того, что, по его мнению, к нему не отнеслись с должным уважением, то, наверное, это та ситуация, о которой сказано в трактате Эрувин (13 б): «Кто гонится за почётом — почёт бежит от него».
Вспоминается, как защищали свою честь рыцари, которые за оскорбление шли на дуэль: убить или быть убитым. Это определённо убийство, запрещённое Торой и евреям, и неевреям при любом исходе — убить другого или себя. Но то, что люди так поступали, говорит о глубине чувства чести у человека и помогает нам ясно ощутить мудрость слов Талмуда: «Кто заставляет ближнего бледнеть (от стыда) публично — как будто проливает кровь» (Бава Мециа 58 б).
С уважением, Бен-Цион Зильбер
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 362)
Взгляд
(Мира Вайсбин)
Одно время мы часто ездили с ним на семинары по ознакомлению с иудаизмом для начинающих..
Как он приезжал туда? Серый пиджачок, туфли не всегда завязанные… Рассказывал про гармонию в природе, про бабочек, про червячков. Те, кто поглубже, понимали, “просекали”, а кто попроще — недоумевали — что это за старичок такой?
Завтрак
(Мирьям Розенберг)
Рав Ицхак был удивительный человек. Иногда я приходила к нему во время обеда, — к нему стояла очередь, и завтрак, оставленный дочерью вместе с лекарствами, которые Рав должен был принимать, еще оставались нетронутыми на кухонном столе…
Я просила Рава сделать перерыв и поесть, убеждая его, что мы можем подождать, но он отвечал:
- Нельзя заставить людей ждать, я поем тогда, когда поговорю со всеми, кто пришел. Раз люди пришли, значит у них что-то срочное, они волнуются, ожидают помощи и не должны ждать ни одной лишней минуты!
Прочесть рассказы «Взгляд», «Завтрак» из книги «Рав Ицхак» можно далее…
Рав Элиэзер Мацебекер
Рыба из лужи
Интересные факты
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 362)
Есть определённый вид рыб, которые водятся в лужах. Еды у них там хоть отбавляй: черви, личинки различных насекомых. А вот с воздухом – проблема – воды в луже маловато, жабрами сильно не надышишься. Что сделал Всевышний? Наряду с жабрами дал им ещё и лёгкие. Теперь они дышат, как мы с вами. Однако, млекопитающими (такими, как киты и дельфины) они от этого не стали и остались обычными рыбами, только с лёгкими.
362 Недельная глава «Ваигаш»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Ваигаш»
(НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 417)
В конце предыдущей недельной главы «Микец» Тора рассказывает нам о том, как Йосеф велел подложить кубок, на котором он гадает в суму Биньямина и после того, как братья ушли из города, послал своего слугу догнать их. Слуга догнал и начал упрекать за ворованный кубок…
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Прочесть о недельной главе «Ваигаш» можно далее…
Рав Элиэзер Мацебекер
Для кого боинг «Эль-Аля» сел в Ирландии
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 361)
Почему из-за этой девчонки мы должны терять столько времени? Вечно у этих религиозных куча детей! Узни самолёт, чего я должна страдать из-за них?
Стюардесса пыталась успокоить её, говоря…
Узнать, для кого сел самолёт можно далее...
Рав Мордехай Нойгершел
Путешествие к вершине горы Синай
Главы из книги
(Точность Торы. Истина или подделка? (Продолжение))
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 361)
Рав: Поговорим теперь об описаниях чудес, которые происходили с нашим народом в далеком прошлом. Эти описания передаются из поколения в поколение с той же интенсивностью, о которой мы говорили выше.
Исследователь: Вы действительно собираетесь использовать описания чудес в качестве доказательства? Ведь другие религии тоже рассказывают о чудесах?
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 360)
Острые углы
(Яков Цацкис)
Как он относился к человеку, к людям? По природе он был таков, что пусть лучше мое пропадёт, чем я кого-то и чем-то обижу. Если, допустим, его оскорбляли, он пропускал: “Ну, и что он сказал, простой человек, он сам не знает”…
Прочесть далее рассказ из книги «Рав Ицхак» «Острые углы» можно здесь…
Рав Бенцион Зильбер
Вопрос раввину
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 359)
Как просить прощения у Б-га?
Я верю во Всевышнего всем сердцем, но не всегда соблюдаю все еврейские обычаи (зажигание свечей по субботам, соблюдение субботы, иногда приходится съесть молочное с мясным). Наказуемо ли это? Возможно ли просить прощение у Б-га, если да,то как? Спасибо.
При всех нарушениях есть возможность тшувы — возвращения. Тшува включает в себя 3 части:
- 1. Внутреннее серьёзное решение в дальнейшем не делать этого нарушения.
- 2. Сожаление о подобных нарушениях в прошлом
- 3. Человек должен сказать своими устами перед Б-гом, что принимает на себя больше этого не делать и сожалеет о прошлых нарушениях; никто не должен этого слышать, кроме Вас и Творца.
Наверное, самое серьёзное и непростое из этого — это твёрдое решение не делать подобных нарушений в дальнейшем.
С уважением, Бен-Цион Зильбер
Праведнику суждено страдать в будущем мире из-за того, что он достиг меньше других?
Шалом, уважаемый рав! По учению Рамхаля, стремление к совершенству может быть основано на желании достичь высокого места (стремлении к почёту) в будущем мире и нежелании быть там ниже и хуже других, а наказание связано с сожалением, стыдом и болью о недостатке своего совершенства. Вопрос такой: человек, который всю жизнь стремился к праведности ради достижения лучшего места и бОльшего почёта в будущем мире, — будет ли он действительно СТРАДАТЬ оттого, что достиг худшего места, чем другие(?), из-за того, что оказался много ниже того, чего мог бы достичь («каждый обжигается, глядя на шатёр друга своего»)? Возможно ли, чтобы праведники в будущем мире испытывали страдания? С уважением, Михаил
Уважаемый Михаил!
Душа человека — сущность духовная, и в душе его лежит желание быть выше, и выше, и выше. Интересно, что и в нашем мире мы видим отблеск этого стремления. Известно, что солдат, который не хочет быть генералом, — он и солдат нехороший. И в духовном мире, когда человек увидит, чего он достиг и чего мог достичь, но не достиг, — ему будет радостно видеть то, что он достиг, но больно — чего не достиг.
С уважением, Бен-Цион Зильбер
Может ли светский учитель обучать детей основам иудаизма?
Уважаемый Ребе! Я не силен в вопросах иудаизма, и мне хотелось бы знать, возможно ли обучение детей основам иудаизма светским учителем? Учителя, призванные вести эти уроки, пройдут какие-то ускоренные курсы, и, возможно, это будут вообще не евреи. Именно это вводят сейчас в школах России. Есть альтернатива. Выбирать курсы этики. Что-то вроде этого. Как поступить? Я, конечно, предпочитал бы, чтобы детей евреев учили евреи и в синагоге. Как это правильно с точки зрения иудаизма? Виктор
Уважаемый Виктор!
Вы задаете очень верный вопрос. По Торе не годится, чтобы нерелигиозный человек обучал основам Торы, в которые он сам не верит. Совершенно неважно, еврей он или нееврей. Да и практика давно показала, что это приносит не пользу, а вред. Когда есть альтернатива, выбирать курсы этики — это менее проблематично. Даже, когда мы не знаем, что будут преподавать на этих курсах, это менее проблематично. Удачи Вам,
С уважением, Бен-Цион Зильбер
Прочесть ответы рава Бенциона Зильбера на вопросы можно далее…
Рав Элиэзер Мацебекер
Зачем кактусу колючки
Интересные факты
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 359)
Все знают, что у кактуса есть колючки. Конечно, в России мы не сильно сталкивались с этим растением, а на картинках — все видели. А вот в Израиле мы с ними точно познакомились и увидели, что если колючки попадают в пальцы, то это действительно больно, а потом занимает достаточно много времени, чтобы их оттуда вытащить. Конечно, плоды их вкусные, но не всегда это оправдывает количество полученных уколов. И всё же, для чего кактусу колючки? Обычно принято считать, что для защиты. Может быть отчасти это и правильно, но это далеко не основное их предназначение. Дело в том, что перепады температуры в пустыне между днём и ночью составляют десятки градусов, поэтому на поверхности кактусов утром конденсируется немало влаги. Колючки служат своего рода трубочками для попадания влаги внутрь растения. И в этом заключается основное предназначение колючек.
Узнать далее зачем кактусу колючки можно здесь…
361 Недельная глава «Микец»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Микец»
(НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 416)
И было к концу двух лет («шнатаим ямим» — «два года дней»). Если мы уже сказали, что прошло два года, зачем добавлять слово «дней»? «И было к концу». К концу чего? Говорит Мидраш, что Йосеф должен был выйти из тюрьмы по прошествии десяти лет, а почему был там двенадцать лет?
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Прочесть о недельной главе «Микец» можно далее…
Рав Элиэзер Мацебекер
Традиция
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 360)
Во всех синагогах Земли Израиля принято делать благословения коэнов во время утренней молитвы (даже в будни), а в праздники также и после дополнительной молитвы, которая называется «мусаф», однако за пределами Земли Израиля в ашкеназских общинах обычай был другой. Там благословения коэнов делали только во время дополнительной молитвы мусаф в субботы и праздники. Гаон из Вильно, когда как следует выучил все законы, которые относятся к благословению коэнов, пришёл к выводу, что правильно делать благословения коэнов также и в обычной утренней молитве…
Прочесть о традиции в еврействе можно далее…
Рав Мордехай Нойгершел
Путешествие к вершине горы Синай
Главы из книги
(Точность Торы. Истина или подделка? Традиция знаков кантиляции. Единство календаря. Ещё информация для размышления: счёт месяцев. Рукоположение (смиха). Свиток, который написал Моше. «Защита от записи». «В память об исходе из Египта»)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 360)
Мы должны помнить, что существуют только две альтернативы: или Тора была дана в то время, о котором говорит Традиция, или позже. Нет никакой третьей возможности.
360 Недельная глава «Ваешев»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Ваешев»
(НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 415)
Говорят наши мудрецы, что хотел наш праотец Яаков жить спокойно в стране, «где жил отец его», случилась у него неприятность с Йосефом. Недостаточно праведникам того, что исправил для них Всевышний в будущем мире, что так же хотят жить спокойно в этом мире. Это мы учим из продолжения нашей недельной главы: «Вот родословная Яакова — Йосеф 17-ти лет и т.д.» во всём продолжении этой недельной главы мы видим ту неприятность, что произошла с Йосефом.
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Прочесть о недельной главе «Ваешев» можно далее…
Рав Элиэзер Мацебекер
Благословение на яблоко
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 359)
Рав Моше Файнштейн был равом, утверждающим практический закон. До сегодняшнего дня большой популярностью пользуются его книги в области галахи. Поэтому, каждый раз, когда рав Моше отвечал на галахические вопросы, около его дома выстраивалась большая очередь.
Рав Мордехай Нойгершел
Путешествие к вершине горы Синай
Главы из книги
(Точность Торы. Каковы же эти критерии? «Испорченный телефон»)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 359)
Исследователь: Возможно ли исторически доказать откровение у горы Синай?
Рав: Отвечу вопросом на вопрос: есть ли, по вашему мнению, события, произошедшие в прошлом, или личности, жившие в прошлом, много лет до того, как вы родились, к которым вы можете относиться как к реальным историческим событиям или как к людям, которые жили на самом деле?
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 359)
Хлеб
(Шмуэль Вольфман)
Иногда я испытывал смущение и даже, по молодости, стыд, за некоторые поступки рабби Ицхака, не понимая причин его поведения. Например, рабби Ицхак не мог пройти спокойно мимо куска хлеба, брошенного на землю; он всегда останавливался, подымал хлеб с земли и перекладывал его куда-нибудь повыше, на возвышенное место.
Халы
(Яков Усманский)
Я снимаю квартиру у одного человека, и оказалось, что он тоже знал рава Зильбера. Он мне рассказывал: Ты знаешь, какой человек рав Зильбер? Лет тридцать назад, когда ещё не было пластмассовой тары, когда привозили рано утром хлеб в магазин, его прямо так выкладывали на тротуар. И даже халы перед субботой складывали в груду на тротуар перед входом
в магазин…
Прочесть далее рассказы из книги «Рав Ицхак» «Хлеб» и «Халы» можно здесь...
351 Недельная глава «Ве-зот а-браха»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Ве-зот а-браха»
Небыло среди рождённых в мире большего человека, чем Моше Рабейну (нашего Учителя Моше), поэтому благословение Моше — это особое благословение. К тому же Моше — это человек Всесильного и говорит то, что Сам Всесильный вложил в его уста.
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Рав Элиэзер Мацебекер
Первая сукка Эйби и Черри
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 350)
Несколько часов работы — и сукка была готова. Ещё раз посмотрев на неё внимательно, Эйби решил, что это самая лучшая сукка в мире. Он закрыл её дверь на замок и отправился отдыхать. Ночью он проснулся от шума.
Рав Мордехай Нойгершел
Путешествие в глубины бытия
Главы из книги
(Беседа 8. Эй, мир! Есть у тебя отец? Продолжение)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 350)
Исследователь: Разреши мне спросить кое о чем. Я слышал, что физики утверждают, что в мире властвует абсолютная случайность. Что они имеют в виду? Что в основах реальности царствует полнейший хаос? Если так, что же остается от твоего утверждения по поводу упорядоченности мира? Не разрушает ли это все здание, которое ты с таким трудом пытаешься выстроить?
340 Недельная глава «Матот-Масаэй»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Матот-Масаэй»
(НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 394 — 395)
В пустыне руководили народом Израиля главы колен. Они объясняли народу Тору и заповеди Всевышнего. Сейчас велел им Всевышний учить евреев, когда и как правильно давать обеты и клятвы. «Вот, что велел Бог» — именно это и ничто другое. «Если человек дает обет Богу и поклянется клятвой» — нет никакой заповеди принимать на себя клятвы и обеты. Часто люди берут на себя клятвы и обеты, когда злятся на кого-то, или что-то. Такой обет не делается ради Всевышнего, не угоден Богу. Так о каких обетах говорит здесь Тора? Говорит гмора, что Шимон а-Цадик, который много лет был Коэн а-Гадолем1 в Храме, все эти годы не ел от жертвоприношений человека, давшего обет назира,2 кроме одного случая, когда пришел к нему один парень с юга, у которого были очень красивые вьющиеся волосы. Спросил его Шимон а-Цадик:
— Сын мой, почему принял ты на себя обет назирута?
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Прочесть далее о недельной главе «Матот-Масаэй» можно здесь...
Рав Элиэзер Мацебекер
Это был ты
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 339)
Реб Авраам был богатым американским евреем. Он любил часто приезжать в Иерусалим и конечно всегда заказывал номер в одной из самых дорогих гостиниц города. Однажды субботней ночью, выйдя прогуляться, он увидел двух ребят, бегущих куда-то.
— Эй, ребята, куда вы так спешите?!
Рав Ашер Кушнир
Реальность духа и иллюзорность материи
Главы из книги
(5.1. ИДЕОЛОГИЧЕСКИЙ ПОСТУЛАТ, 6.1. ЗАКЛЮЧЕНИЕ)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 339)
По-видимому, самое абсурдное в позиции учёного-атеиста, настаивающего на существовании исключительно материального мира, состоит в том, что его собственная жизнь протекает в мире нематериальном.
Пространство, время и материя создают пассивную базу существования, являются фоном жизни человека. Но в самой жизни человек всецело погружён в мысли и фантазии, чувства и эмоции. Его волнуют успех, оценка его личности, заработок, комфорт, любовь, справедливость, счастье, отношения с людьми и многое другое.
Рав Яаков Пазан
Краткие законы субботы
(ГЛАВА 43 — ЗАКОНЫ МУКЦЕ, 16. Условия получения статуса опоры)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 339)
Чтобы опора стала запрещенной для перемещения, необходимо выполнение нескольких условий:
В) Нижний предмет становится опорой, если он поддерживает только мукце. Однако если он поддерживает и другой предмет, который разрешено перемещать в шабат, и, напротив, предназначен для поддержки такого разрешенного для перемещения предмета, то такую опору не запрещено перемещать, хотя она поддерживает и предмет, запрещенный к перемещению. Все это касается случая, когда на нижнем предмете, рядом с запрещенным к перемещению мукце, располагается более важный предмет, перемещать который разрешено. Тогда мы считаем, что опора предназначена, прежде всего, для поддержки разрешенного предмета, (а поддержка мукце является второстепенной), и такую опору разрешается двигать. В этом случае она называется «опорой для запрещенного и для разрешенного (к перемещению) предметов». Поэтому принято перед началом шабата класть субботние халы на обеденный стол, где также зажигают свечи, чтобы стол не сделался опорой исключительно для запрещенных к перемещению свечей. И даже если иногда свечи будут превосходить халы своей важностью, а мы писали выше, что разрешенный к перемещению предмет должен быть важнее запрещенного, уже объяснили, что халы, являющиеся неотъемлемой частью трапезы, всегда важнее.
Прочесть далее о кратких законах субботы можно здесь...
Рав Бенцион Зильбер
Вопрос раввину
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 339)
В чём особенность миссии еврейского народа?
Добрый день. Скажите, пожалуйста, в чём заключается особая миссия еврейского народа во благо человечества? Почему сегодня многие евреи не верят в еврейские идеалы и ценности? Как можно уберечь евреев от ассимиляции, какими мерами? Умит Салиев, Йоенсуу, Финляндия
О последних беспорядках и демонстрациях
Вы, ультраортодоксы, опять не даете никому жить. Уже несколько дней в Иерусалиме пробки и не ходит транспорт из-за ваших демонстраций. Слышал, что в Бней-Браке и Модиине то же самое. Сколько это будет продолжаться?! И. Ф.
Наш Бог — еврейский?
Читая Тору в русском переводе, я обратил внимание на то, что перестал понимать некоторые вещи. В Торе утверждается, что Бог Авраама, Ицхака и Яакова — есть Бог евреев. Как же тогда быть с другими народами? Или наш Бог племенной (для племени евреев) и существуют другие боги? Я пытаюсь понять и поэтому обращаюсь к разным людям с многими вопросами, но или вопрос остаётся без ответа, либо следует указание типа «читайте Тору». К сожалению, у меня нет веры, поэтому мне трудно воспринимать умозаключения без ссылки на эксперименты. Никакой религии я не исповедую. Мне вполне хватает «Шма Исроэль…». Где же мне получить ответы на интересующие меня вопросы, если не у раввинов, но вот здесь-то и возникают проблемы, так как получаемые мной ответы меня не удовлетворяют, приходится спорить и, как результат, молчание. Надеюсь получить ваш ответ и, если можно, в доступной для меня форме. Спасибо. Р. С.
Шимон Волчанский
От улыбки станет всем светлей…
Интересные факты
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 339)
Внешность человека играет огромную роль в том, как развивается его жизнь, причем она влияет не только на личную жизнь, но и на карьеру и положение в обществе в целом. К примеру, в 2011 и 2013 годах две группы британских ученых обнаружили, что красивые люди в среднем обладают более высоким IQ и чаще устраиваются на более перспективную работу, чем люди с заурядной или неприглядной внешностью.
339 Недельная глава «Пинхас»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Пинхас»
(НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 393)
«И увидел Пинхас» — что увидел? Раши объясняет: увидел то, что сделал этот человек из сынов Израиля и вспомнил Закон. Сказал Пинхас [Моше Рабейну] так я слышал от тебя: «тот, кто вступает в интимные отношения с нееврейкой (прилюдно — прим. ред.) ревнители [Бога] убивают его». Сказал ему Моше: «Тот, кто прочитал письмо [пусть] сделает то, что там написано».
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Прочесть далее о недельной главе «Пинхас» можно здесь…
Рав Элиэзер Мацебекер
Терпение
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 338)
И так же на необычного посетителя, который стоял перед шамашем:
— Что здесь происходит? — громко спросил ребе.
Но все находились в оцепенении и никто ему не ответил. Подождав еще несколько секунд, ребе повторил свой вопрос и тогда несколько людей, пришедших в себя, ответили, что этот человек ударил шамаша.
Рав Ашер Кушнир
Реальность духа и иллюзорность материи
Главы из книги
(4.1. КАК НЕЗНАНИЕ ВЫДАЁТСЯ ЗА ЗНАНИЕ?)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 338)
Итак, можно подвести странный итог. Все вышеизложенные факты атеистам, материалистам, физикалистам известны. Никакой общепризнанной научной теории, объясняющей ментальную активность человека, не существует, и тем не менее, атеисты убеждены в тождественности ментальных и физических процессов. Как же может рационально мыслящий человек дойти до иррациональной веры, до такого абсурда в своих убеждениях?
Рав Яаков Пазан
Краткие законы субботы
(ГЛАВА 43 — ЗАКОНЫ МУКЦЕ, 13. Продукты, книги и т.д., 14. Басис ле-давар а-асур (опора для запрещенной вещи), 15. Запрет опоры, 16. Условия получения статуса опоры)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 336)
Есть еще более высокая категория вещей, к которой не относится запрет перемещения в шабат даже за отсутствием какой-либо нужды. Это провизия, книги, посуда, которой в шабат пользуются постоянно – такие предметы разрешается перемещать, как угодно. (Тем не менее, в отношении посуды есть мнение, которое запрещает перемещать ее без какой-либо нужды вообще.)
Прочесть далее о кратких законах субботы можно здесь…
Рав Бенцион Зильбер
Вопрос раввину
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 338)
Что такое Хасидизм?
Досточтимый раввин.Меня интересует такой вопрос: Внутри иудаизма есть такое течение хасидизм. Я встречал самые разные взгляды на него .
Можно от Вас узнать, что оно из себя представляет?
Мстислав Новичков, Москва
Когда можно просить Бога причинить зло другому?
Уважаемый рав! Не будет ли грехом, обращаясь к Высшим силам, желать причинения зла человеку, который сам пытается причинить мне зло??! То есть, пытается оскорбить меня, как-то унизить, спровоцировать на конфликт! Не вступать в контакт с подобными людьми невозможно, так как, если мне звонят по телефону, я не всегда знаю, кто мне звонит и с какой целью, и за то время пока я говорю: «Алло! Кто это?», в мой адрес успевают сказать несколько неприличных слов. Конечно же, я обратился с заявлением в прокуратуру с требованием оградить меня от хулиганских действий неизвестных мне лиц, но, так как я занимаюсь правозащитной практикой и объектом моих претензий являются сотрудники именно правоохранительных органов (то есть УВД, гор. Отдела ФСБ и гор. Прокуратуры), то я понимаю, что бывший мент, который звонит мне посреди ночи, не последний в моей жизни. С Уважением! О. Г.
Шимон Волчанский
Научно доказано: человечество глупеет
Интересные факты
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 337)
К таким выводам приходили уже несколько групп ученых, которые делали исследования в разных направлениях. Норвежские ученые из Центра экономических исследований Ragnar Frisch подтвердили, что человечество «стремительно глупеет». Ученые проанализировали результаты IQ-тестов 730 тысяч людей, которые поступили на военную службу в 1970-2009 годах. За одно поколение уровень интеллекта падал в среднем на семь пунктов, что, является серьезным показателем.
338 Недельная глава «Балак»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Балак»
(НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 392)
Почему Тора с самого начала не говорит, кем был Балак сын Ципора, а только через несколько предложений (псуким) как бы между делом вспоминает об этом? Так же интересно, почему народ Израиля упоминается в начале нашей недельной главы в четырех разных аспектах?:
1. Израиль;
2. Народ этот;
3. Сыны Исраэля;
4. Собрание это.
И что особенного в каждом из них?
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Прочесть далее о недельной главе «Балак» можно здесь…
Рав Элиэзер Мацебекер
Только десять агарот
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 337)
Так как это было время «бейн а-мецарим»,8 он взял на себя обязанность читать «тикун хацот».9 И вот в один из этих дней, в начале обеденного перерыва реб Даниэль засунул руку в карман, достал кошелек, открыл его и, к своему большому удивлению, не обнаружил там никаких денег.
Рав Ашер Кушнир
Реальность духа и иллюзорность материи
Главы из книги
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 337)
3.1. Жизнь
Еще один аспект вопроса о духовной реальности связан с прояснением различия между «живым» и «неживым».
Что образует жизнь? Является ли жизнь чем-то большим, чем сочетание химических элементов, состоящих из протонов, нейтронов и электронов?
Прочесть далее главу из книги «Реальность духа и иллюзорность материи» можно здесь…
Рав Бенцион Зильбер
Вопрос раввину
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 337)
Отвечаем ли мы за нехорошие мысли?
От человека не зависит, какие мысли ему приходят. Как это укладывается в понятие о свободе выбора? Т. Р.
337 Недельная глава «Хукат»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Хукат»
(НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 391)
«И вот закон об учении» («хукат а-Тора») — дословно — постановления Торы. Говорит Раши: «Если придут народы и будут досаждать вам, спрашивая, что это за заповедь и в чем ее смысл, написал Всевышний в Торе «хука» — это Мое постановление и у тебя нет права обсуждать Мои приказы. Эту заповедь невозможно объяснить логически. С одной стороны, пепел «рыжей коровы»1 очищает от духовной нечистоты — нечистоты мертвого тела. С другой стороны, тот, кто окропляет человека, проходящего очищение, раствором пепла красной коровы, сам становится нечистым. Одна и та же вещь — пепел красной коровы — одновременно очищает человека и он же является причиной духовной нечистоты (гораздо более низкого уровня) человека, который окропляет. Если в области обычных законов (мишпатим) Тора требует от нас как можно более глубокого их изучения и понимания,2 то в области постановлений (хуким) Всевышнего мы исполняем эти заповеди даже не понимая их.
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Прочесть далее о недельной главе «Хукат» можно здесь…
Рав Элиэзер Мацебекер
Сколько стоит пачка сигарет?
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 336)
Как будто новые силы влились в Меира.
— Мне грозит служба в армии. Конечно, ребе знает, что может произойти, если мне придется призваться в армию, поэтому я бы хотел попросить у ребе благословения, чтобы мне не пришлось это делать. Ребе еще раз внимательно посмотрел на Меира, вышел на минуту в другую комнату и вернулся с пачкой дорогих сигарет.
Рав Ашер Кушнир
Реальность духа и иллюзорность материи
Главы из книги
(Дополнение №2. Эмерджентность и бифуркация)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 336)
Исследуя процесс предполагаемой эволюции, учёные сталкиваются с огромной трудностью: как объяснить появление принципиально новых качеств, возникновение которых не поддается предсказанию на основе предшествующих условий и причин. Это, например, образование жизни из неживой материи, появление сознания и разума у человека.
Рав Бенцион Зильбер
Вопрос раввину
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 336)
Дурак говорит всё, что знает, умный знает, что говорит
Если человек поднимается на высокий уровень, как контролировать это? И правильно относиться к людям? Когда тяжело не говорить правду, что познал, и правильно ли молчать? Что делать с правдой?
И. Г., Иерусалим
Еврей — только до третьего колена?
Я еврейка по бабушке по материнской линии. Мой ребенок уже не будет евреем? Ведь еврейство передается только до третьего колена? Даже если я выйду замуж за еврея — мой ребенок будет только по отцу еврей?
Д., Днепропетровск
По пути, которым человек идёт, — ведут его с Небес
Здраствуйте, уважаемый РАВ. Первый брак не по закону Торы. Закончился разводом. Сейчас вернулся к тшуве. СТАРАЮСЬ ЖИТЬ ПО ЗАКОНАМ ТОРЫ. Хожу в бейт кнесет, изучаю ТАНИЮ.
ВОПРОС. БУДЕТ ЛИ У МЕНЯ ЕЩЕ НАСТОЯЩАЯ ЕВРЕЙСКАЯ СЕМЬЯ? И РЕБЕНОК, РОЖДЕННЫЙ ПО ЗАКОНУ И ВОСПИТАННЫЙ В ЕВРЕЙСКИХ ТРАДИЦИЯХ? СПАСИБО
Д. Б.
Шимон Волчанский
Диетологи о счастье
Интересные факты
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 336)
Психологи рассказали, что говорит о человеке его музыкальный вкус
Психологи Кембриджского университета совместно с коллегами из США установили связь между типом личности человека и его музыкальным вкусом.
Сон в выходные дни продлевает жизнь
Ученые Стокгольмского университета в Швеции выяснили, что продолжительный сон в выходные дни может компенсировать его недостаток в будни, предотвратить связанные с этим болезни, а также снизить риск преждевременной смерти.
336 Недельная глава «Корах»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Корах»
(НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 390)
«Ве иках Корах» — «и отделился Корах (сын Ицара, сына Кеата, сына Леви) и Датан и Авирам (сыновья Элиава) и Он (сын Пелета, сына Реувена)». «Ве иках» также можно перевести как «и взял» — и взял Корах всех своих сообщников, и тогда мы действительно получим слово «и отделился». Однако мидраш1 использует исходное значение слова «ве-иках» — «и взял». Так говорит мидраш: «взял Корах». Что взял? То, что написано в предыдущей недельной главе, которая заканчивается заповедью цицит.2 Так Корах взял талит (четырехугольная одежда), который полностью был из тхелет3 — голубой талит из голубой нити. Тора велела нам повязать цицит на любую четырехугольную одежду, в том числе на талит из тхелет. Корах же считал, что только обычная четырехугольная одежда нуждается в цицит, а одежда, полностью сделанная из голубой нити — нет. Так и народ Израиля — весь народ свят — каждый может служить в Храме. В этом была его ошибка.
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Прочесть далее о недельной главе «Корах» можно здесь…
Рав Элиэзер Мацебекер
Небесная страховка
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 335)
Однажды одному из аврехов1 города Офаким позвонила представитель компании по ремонту электроприборов с предложением застраховать любые пять электроприборов, которые находятся у него дома, всего лишь за 36 шекелей в месяц на 36 платежей. Не то, чтобы это предложение очень вдохновило авреха: кто сказал, что что-то сломается?
Рав Ашер Кушнир
Реальность духа и иллюзорность материи
Главы из книги
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 335)
Дополнение №1. Фармакология и химия
В качестве одного из основных аргументов в пользу физикализма атеисты рассматривают возможность прямого влияния на психику человека посредством фармакологических препаратов.
Действительно, фармакология достигла больших успехов и выявила, что химический состав медикаментов может существенно влиять на душевное состояние человека, вызывая радость или грусть, эйфорию или депрессию, бодрость или сонливость, сосредоточенность или потерю контроля над реальностью.
Рав Яаков Пазан
Краткие законы субботы
(Глава 43. Законы мукце
7. Ночной горшок, 8. Кли ше-мелахто ле-исур (предмет предназначенный для запрещенной мелахи),
9. Молоток и т.п., 10. Кастрюля, 11. Тфилин,
12. Кли ше-мелахто ле-этер (предмет предназначенный для разрешенной в шабат мелахи))
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 334)
Тем не менее, иногда разрешили передвигать ни на что не годную вещь, например, когда человек брезгует ею, если ее оставить перед ним. На языке мудрецов это называется «выносом ночного горшка» (граф шель рэи). Т.е. разрешают вынести сосуд, в котором есть испражнения и т.п., поскольку брезгуют оставлять его перед собой… и по этой причине его не включили в запрет перемещения мукце. (Все же написано в книгах, что изначально не следует создавать такой граф шель рэи, т.е. вносить в комнату предмет, который в течение шабата сделается неприятным, и им будут брезговать…. Так что это разрешение относится только к ситуации, когда такой предмет уже находится перед человеком.) По этой же причине следует разрешить выносить воду после утреннего омовения рук: хотя она ни для чего более не пригодна, ее тоже можно рассматривать как граф шель рэи.
Рав Бенцион Зильбер
Вопрос раввину
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 335)
Пусть все служат в Храме?!
Вопрос Кораха про цицит на одежде, сделанной из тхелета, не является насмешкой. Один из бигдэй-кодэш коэна гадоля под названием «меил» имел 4 угла и был сделан из тхелета. В меил не одевают цицит, потому что это бегед-кодэш, а не личная одежда коэна гадоля. Корах мог позволить себе иметь одежду из тхелета. Значит, из его вопроса можно вывести, что он хотел быть вместо Аарона? Йегуда Турецкий, Нью-Йорк
Можно ли вернуться в иудаизм после крещения?
Шолом, рав! Скажите, возможен ли переход в иудаизм человека, формально принадлежащему к другой конфессии? Т.е. его в детстве «крестили». Добровольно, разумеется, осознанно, без корыстных намерений. Спасибо. Илья, Чапаевск, РФ
Шимон Волчанский
Я то вкурсе — я еврей
Интересные факты
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 335)
В августе 2014 года в южной Карелии было очень много лесных пожаров. Засуха была рекордная, горело так, как мы и представить себе не могли, наши методики обнаружения и тушения практически не годились для такой погоды, мы просто не успевали тушить.
