739 Глава «Эмор» («Скажи»)
Рав Бенцион Зильбер
Глава «Эмор» («Скажи»)
Глава продолжает тему служения в Храме. Через Моше Всевышний сообщает законы поведения священнослужителей («Скажи (эмор) священнослужителям…»), обеспечивающие их святость, и законы, обеспечивающие святость служения в Храме. Эта тема завершается стихом: «И не хулите Моего святого Имени, и да буду Я святым среди сынов Израиля» (Ваикра, 22:32).
Глава подробно излагает законы праздников Песах, Шавуот, Рош-а-Шана, Сукот, Шмини ацерет и поста Йом-Кипур.
КАК И РАДИ ЧЕГО ЖИТЬ?
Тора запрещает нам осквернять, унижать Имя Всевышнего. Такое осквернение на иврите называется «хилуль Ашем». Освящение Имени Творца мы называем «кидуш Ашем». Что понимает Тора под освящением или, не дай Бог, осквернением Имени? Наше поведение относительно заповедей, которые Он нам дал. Выполняя заповеди Торы, мы освящаем Имя Творца, нарушая их — унижаем Его Имя.
Читать полный выпуск газеты «Наследие»>>>>>>>
Газета «Оцарот»
Лишь один не отошел от Гмары
Кем был рабби Яаков, отец гаона из Чебина? «Скажи коэнам» (21:1). Человек, который знает, что только своими силами может достичь высоких ступеней в служении Богу, будет стараться сам обрести все добродетели. Но тот, кто принадлежит семье великих мудрецов, иногда полагается на свою родословную и унаследованные качества и расслабляется в работе над собой. Согласно этому принципу раби Элимелех из Лиженска объясняет приведенную фразу: «Скажи коэнам, сынам Аарона — принадлежащим к великому роду — не оскверняйтесь душой из народа своего». Не оскверняйте свою душу, гордясь «своим народом», то есть вашей родословной. Вместо этого постарайтесь достичь совершенства собственными силами.
Читать полный выпуск газеты «Оцарот»>>>>>>>
Газета «Месилот»
ЛАВА ЭМОР
ЛЕЙБЕЛЕ И ЕГО ПАСХАЛЬНЫЙ СЕДЕР
Рав Шалом Аруш, да продлит Всевышний его годы, рассказал такую
историю:¹
Все еврейские дома уже блистали чистотой. Столы были накрыты
белоснежными скатертями. Серебряные сосуды дополняли своим
блеском праздничное великолепие.
Солнце клонилось к закату. Из домов начали выходить один за другим евреи в торжественных облачениях. Все они направлялись в синагогу.
Это был первый праздничный день Песаха. Из синагоги лились сладкие звуки пения… Когда вечерняя молитва закончилась, семьи расходились группами по домам. Настало время Пасхального Седера, к которому все так долго и тщательно готовились.
В доме учения рабби Аарона из Карлина кипела подготовка. Молитва только что закончилась, и распорядители передвигали столы, чтобы устроить место для проведения Пасхального Седера, на котором будут присутствовать все хасиды и сам рабби Аарон.
Рабби Аарон начал читать пасхальную агаду, и хасиды воспарили духом. Они перенеслись в иные места, в совершенно иные эпохи.
Они мысленно сопровождали нашего праотца Авраама и его жену Сapy, молясь вместе с ними о потомстве… Сердца их наполнились радостью, когда наконец-то смогли «поучаствовать» в обрезании Ицхака…
Читать полный выпуск газеты «Месилот»>>>>>>>
689 Глава «Эмор» («Скажи»)
Рав Бенцион Зильбер
Глава «Эмор» («Скажи»)
Ступени, ведущие вверх
Глава продолжает тему служения в Храме (см. «Ахарей мот»). Через Моше Всевышний сообщает законы святости коаним: «Скажи священнослужителям…» а также законы святости служения в Храме. Глава подробно излагает законы праздников Песах, Шавуот, Рош -а Шана, Суккот, Шмини Ацерет и поста Йом-Кипур.
Говоря о празднике Песах, Тора предписывает евреям, находящимся в стране Израиля, назавтра после первого дня праздника Песах приносить в Храм омер (определенную меру зерна) от нового урожая ячменя и в этот же день начинать отсчет пятидесяти дней, которые приводят нас К празднику Шавуот, празднику дарования Торы: «И сочтите себе от другого дня после покоя, co дня принесения вами омера проведения, семь недель; полными будут они» (Ваикра, 23:15). На пятидесятый день, в праздник Шавуот, нам предписано принести еще одно хлебное приношение, но уже от нового урожая пшеницы: «До следующего дня после седьмой недели сочтите пятьдесят дней; и принесите новое хлебное Господу» (23:16). приношение — Господу (23:16).
Читать весь выпуск «Наследие» >>>>>>>>
Газета «Оцарот»
Ребенок, разобравший дорогие папины часы
«Коэнам же скажи… умершими соплеменниками пусть не оскверняются» (21:1).
Раби Йонатан Айбещиц объяснял в своей книге «Тиферет Йонатан», почему отрывок о чистоте служителей-коэнов следует сразу за отрывком о запрете на гадания и чревовещания. Так, писал он, известно, что языческие жрецы пользовались популярностью и как прорицатели, сообщая толпе то, что вызнали у духов или нагадали по костям.
Еврейский первосвященник, напротив, узнавал будущее благодаря Урим-ве-Тумим, на которых было начертано святое Имя. Но с целью предупредить любые возможные сплетни и слухи, Тора запретила служителям любой контакт с умершими и установила строгий барьер между коэнами и всем, что касается человеческой смерти. Теперь нельзя будет не признать, что Божественный дух говорит их устами.
Иногда бывает, что Всевышний словно открывает человеку глаза, как бы заставляет человека вести себя так, как если бы будущее было ему известно. Иногда, например, Он вкладывает в родительское сердце особенное отношение к собственному ребенку, который впоследствии должен стать мудрецом Торы.
Читать весь выпуск «Наследие» >>>>>>>>
ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ, 2368 ГОД ОТ СОТВОРЕНИЯ МИРА
Ужасные гонения против евреев в самом разгаре, Фараон издал новое постановление…¹ Нечестивые египтяне, лишённые всякого сострадания, обходят еврейские семьи, дом за домом, в поисках новорожденных младенцев.
Сердца евреев истекают кровью… Слёзы льются рекой…
И вот, в один из этих дней в семье Амрама родился сын. Весь дом при его рождении наполнился светом… Это был возвышенный свет, который поднял всех находившихся в доме в иные выси, в манящие дали… Сердца наполнились Б-жественным спокойствием, мечты об избавлении окрепли…
Йохевед, мать новорожденного, опасалась прихода египетских солдат, поэтому она соорудила для младенца корзину и опустила её в Нил. Затем Святой, Благословен Он, который, как милосердный отец, управляет этим миром во всех его мельчайших деталях, пробудил в сердце дочери Фараона Батьи желание пойти к Нилу…
Батья, подойдя к Нилу, с любопытством осмотрелась вокруг… Вдруг она увидела корзину, медленно плывущую промеж зарослей тростника.
Батья протянула руку, вытащила корзину из реки и обнаружила в ней младенца, лицо которого сияло и на котором покоилось Б-жественное Присутствие!
Читать весь выпуск «Месилот»>>>>>>>>
637 Недельная глава «Эмор» («Скажи»)
Рав Бенцион Зильбер
Недельная глава «Эмор» («Скажи»)
Три запрета, нарушать которые нельзя даже под страхом смерти
В нашей недельной главе — очень много заповедей: шестьдесят три. Наибольшее количество, конечно, в главе «Ки теце» — семьдесят четыре, а Эмор на втором месте.
Я бы хотел остановиться на двух заповедях, которые приводятся в середине главы. Сказано: «И не оскверняйте святого имени Моего, и буду Я освящен среди сынов Израиля» (Ваикра 22, 32). Что значит освятить имя Бога, и что значит не осквернить имя Бога?
Газета «Оцарот»
Как легко освятить Имя Небес
и как важно делать это. Эмор
«И освящусь среди сынов Израиля» (22:32). Длинный путь проделали наши души от «узла жизни», от крыльев Шхины до этого нижнего мира, чтобы провести в нем несколько десятков лет и вернуться вместе с сокровищем, с навсегда приобретенными заповедями, которые помогают нам заслужить рай — вечное счастье.
Мы поднимаемся на небо, а сумки наши набиты до отказа, полны как гранат. Там есть малые и большие заповеди, легкие и тяжелые.
584 Недельная глава «Эмор»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Эмор»
«И ТЫ ОСВЯТИ ЕГО, ИБО ХЛЕБ ВСЕСИЛЬНОМУ ТВОЕМУ ПРИНОСИТ ОН В ЖЕРТВУ; СВЯТ ДА БУДЕТ ОН У ТЕБЯ, ИБО СВЯТ Я, БОГ, ОСВЯЩАЮЩИЙ ВАС.» (Ваикра 21:8)
Почему у обычных евреев нет этих заповедей освящения? Разве они не святы? Или у них другая, более низкая душа?
Рав Рефаэль Медвецкий
Интересные Факты
Каким образом угостить мать, которая не произнесёт благословления на еду?
Сын начал соблюдать заповеди Торы, а его мать пока не соблюдает. Он хочет угостить мать, приехавшую к нему в гости, но не решается попросить её произнести благословения на еду, считая, что подобная просьба сильно разозлит её… Разрешается ли сыну подавать угощения для матери?
483 Недельная глава «Эмор»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Эмор»
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 435)
/8/ «И ТЫ ОСВЯТИ ЕГО, ИБО ХЛЕБ ВСЕСИЛЬНОМУ ТВОЕМУ ПРИНОСИТ ОН В ЖЕРТВУ; СВЯТ ДА БУДЕТ ОН У ТЕБЯ, ИБО СВЯТ Я, БОГ, ОСВЯЩАЮЩИЙ ВАС.» (Ваикра 21:8)
Почему у обычных евреев нет этих заповедей освящения? Разве они не святы? Или у них другая, более низкая душа? Коэны — это особая должность: «ХЛЕБ ВСЕСИЛЬНОМУ СВОЕМУ ПРИНОСЯТ ОНИ». Не то, чтобы их душа была более святая, чем у других евреев, но их должность требует от них дополнительной святости. Написано в Гмаре (Трактат Недарим): «И освяти их» — коэнам оставляют право приглашать к благословлению после еды всех присутствующих (зимун). Стараются не использовать их для каких-либо работ и поручений. А также стараются оставить им лучшую еду. Это же правило относится к мудрецам Торы не потому, что их души более святы, чем души других евреев, а потому, что они освятили себя изучением Торы, как написано: «Почитающих Меня почту Я».
«Я, БОГ, ОСВЯЩАЮЩИЙ ВАС» — За то, что вы будете почитать коэнов и мудрецов Торы вы тоже получите почёт от меня.
Написано в Мишне трактата (Пиркей Авот 4:1): «Бен Зома говорил: Кто мудрец? – Тот, кто учится у каждого человека, как сказано (Теилим 119:99): “От каждого учившего меня умудрился я, так как свидетельство твоё (Тора) говорила со мной». Кто богатырь? — Победивший своё злое начало (Пиркей Авот 4:1), как сказано (Мишлей 15:18): «Лучше терпеливый, чем сильный, а покоривший своё злое начало, чем покоривший город». Кто богатый? — Тот, кто доволен своей долей, как сказано (Теилим 128:2): «Если от плодов рук твоих есть будешь, то счастлив ты и хорошо тебе». Счастлив ты в этом мире и хорошо тебе в мире грядущем. Кто почитаем? — Тот, кто уважает созданных Всевышним, как сказано (Шмуэль часть 1 гл. 2:30): «Почитающих Меня — почту Я, а позорящие Меня — исчезнут»». Обычные люди считают, что мудрец — тот, кто учит других (может решать сложные проблемы, советовать другим людям — прим. ред.), богатырь — тот, кто сильный и может побеждать других, богатый — тот, у кого много денег, почитаемый человек — тот, которого почитают другие. Но так ли это? Рассмотрим более внимательно то, чему нас учит эта Мишна (Пиркей Авот 4:1): Настоящий богатырь тот, кто победил своё плохое начало, несмотря на то, что нет у него особой физической силы. И уже сказано о богаче (Пиркей Авот 2:7): «Увеличивающий имущество, увеличивает беспокойство», а кто богат по — настоящему, тот, кто рад своей доле. Говорит Гмара (Трактат Недарим 38а): «Сказал Раби Йоханан: Только тот заслуживает открытия Всевышнего, кто мудрец, богатырь, богатый и скромный.» В нашей Мишне вместо слова «скромный» присутствует слово «почитаемый».
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Читать далее о недельной главе «Эмор» можно здесь
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 482)
КРАЖА
(Йеуда Аврех)
У рава Зильбера была очень крупная сумма в долларах, которая была не его, и он должен был передать эти деньги кому-то на цдаку.
Однажды он пришел домой и увидел, что дверь взломана, все в квартире перевернуто, и денег нет! Он очень испугался, что придет жена и расстроится, ведь ей приходилось очень много работать, у них были тяжелые финансовые проблемы. Так он только об этом и думал, испугался, чтобы не расстроилась жена, и побежал к своему зятю раву Хаиму Завди, мужу старшей дочери, отец которого был большой специалист по замкам.
Читать далее рассказ «КРАЖА» из книги «Рав Ицхак» можно здесь
Кто и как платит налоги в Израиле
Интересные факты
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 482)
«Эзра Ле-Марпе» – организация помощи тяжелобольным, которую возглавляет рав Элимелех Фирер. Рав Фирер, медицинский гений, помогает более 100 000 человек в год. Его организация также управляет реабилитационным центром для лечения людей с ограниченными возможностями на дому, включая уход за детьми с онкологическими заболеваниями; клубом для детей с особыми потребностями. Если на каждого пользователя услуг организации расходуется около 1000 шекелей, тогда общий расход составляет 100 млн. шекелей в год, то есть Эзра Ле-Марпе каждый год БЕСПЛАТНО помогает 100 тысячам израильтян и экономит государству 100 миллионов шекелей в год. «Хасдей Наоми» (благотворительная организация, помогающая накормить голодных), «Яд Эзра ве-Шуламит» (помощь малообеспеченным семьям в Израиле), «Меир Паним» и «Кармей а-Ир» – раздают каждую неделю десятки тонн еды нуждающимся, тем, у кого нет корзины с едой и у кого есть нужда в хлебе. Организация «Зака» занимается опознанием жертв катастроф и стихийных бедствий. Выполняет священную работу по собиранию останков людей, погибших в результате терактов и аварий, чтобы можно было их достойно похоронить, и идентифицируют эти останки.
По материалам сайта «imrey.org»
Рав Рафаэль Медвецкий
Жизнь по Алахе
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 482)
Делать ли из чужих досок костёр в Лаг ба-Омер
Два этажа, строящегося трёхэтажного дома были полностью готовы к заселению, а третий этаж — всё ещё строился. Хозяева отстроенных этажей, получив ключи, въехали в новые квартиры, но двор дома по-прежнему был загружен досками, принадлежащими строительной компании. Хозяева дома неоднократно обращались с просьбой освободить их частный двор, но каждый раз получали обещание, что «это произойдёт в скором будущем»…
Приближался «Лаг ба-Омер» и, как во всех городах Израиля, дети собирали доски для традиционного костра1. Обрадовавшись «находке» они «очистили» двор, не оставив в нём «ни щепки». Хозяева квартир видели происходящее, но не остановили детей.
Рав Зильберштейн постановил, что т.к. подрядчик «хранил» своё имущество в частном дворе, вопреки желанию хозяев, то они имели полное право сами выбросить доски2 или сжечь3 их.
435 Недельная глава «Эмор»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Эмор»
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 383)
«И ТЫ ОСВЯТИ ЕГО, ИБО ХЛЕБ ВСЕСИЛЬНОМУ ТВОЕМУ ПРИНОСИТ ОН В ЖЕРТВУ; СВЯТ ДА БУДЕТ ОН У ТЕБЯ, ИБО СВЯТЯ, БОГ, ОСВЯЩАЮЩИЙ ВАС.» (Ваикра 21:8)
Почему у обычных евреев нет этих заповедей освящения? Разве они не святы? Или у них другая, более низкая душа? Коэны — это особая должность: «ХЛЕБ ВСЕСИЛЬНОМУ СВОЕМУ ПРИНОСЯТ ОНИ». Не то, чтобы их душа была более святая, чем у других евреев, но их должность требует от них дополнительной святости. Написано в Гмаре (Трактат Недарим): «И освяти их» — коэнам оставляют право приглашать к благословлению после еды всех
присутствующих (зимун). Стараются не использовать их для каких-либо работ и поручений. А также стараются оставить им лучшую еду. Это же правило относится к мудрецам Торы не потому, что их души более святы, чем души других евреев, а потому, что они освятили себя изучением Торы, как написано: «Почитающих Меня почту Я».
«Я, БОГ, ОСВЯЩАЮЩИЙ ВАС» — За то, что вы будете почитать коэнов и мудрецов Торы вы тоже получите почёт от меня.
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Читать далее о недельной главе «Эмор» можно здесь
«СТО БЛАГОСЛОВЕНИЙ» ИЛИ «СКОРАЯ ПОМОЩЬ С НЕБЕС».
Как научиться произносить благословения с должной сосредоточенностью, пониманием и глубоким чувством.
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 434)
А ТЕПЕРЬ, ИЗРАИЛЬ, ЧТО (на иврите «ма») ГОСПОДЬ БОГ ТВОЙ ЖЕЛАЕТ ОТ ТЕБЯ?
СТО (на иврите «меа») БЛАГОСЛОВЕНИЙ!
(Менахот)
При произнесении благословений следует соблюдать следующие 11 правил предосторожности: 1. Не благословлять
скороговоркой; 2. Вдумываться в смысл каждого произносимого слова; 3. Прежде чем начать, точно знать, какое именно благословение следует сказать (так, чтобы в момент произнесения Имени Всевышнего, которое является важнейшей частью благословения, знать, какими словами оно будет завершено);
(Из ”מאין יבוא עזרי” в переводе Пинхаса Перлова Продолжение следует)
Рав Рафаэль Медвецкий
Прекрасны деяния Всевышнего.
Интересные факты
(из мира науки, истории и алахи)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 432)
Натан был уже не молод и жил в городе Багдаде, во времена великого мудреца «Бен иш-Хай» около 150-ти лет назад. Образования и профессии у парня не было, жил он с родителями. Однажды ночью он не мог уснуть, ворочался, «считал овец», — ничего не помогало. Натану было душно и жарко. Он вышел на улицу и пошёл в синагогу, там было просторно и прохладно. В синагоге сидели и учили Тору, несколько мудрецов слушали лекцию рава. Натан сел сзади и постарался понять о чём рав говорит. Лекция была по Гмаре (Трактат Йома 38-й лист, стр. 2-я): «Сказал Бен Азай, что если человек хочет выполнить волю Творца, чтобы он не переживал, что его могут уволить с работы, а деньги, которые работодатели платят, не подарок, это его деньги: то, что ему положено с Небес, он получит. И не может человек забрать даже малую часть того, что приготовлено для другого.» Рав привёл объяснение «Ховот а-Левовот» на этот отрывок Гмары: «Если соберутся все люди мира забрать у человека даже копейку, то если нет на это приговора на Небесах, — не смогут.» Рав объяснил насколько это важно знать.
Читать продолжение можно здесь
383 Недельная глава «Эмор»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Эмор»
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 329)
«И ТЫ ОСВЯТИ ЕГО, ИБО ХЛЕБ ВСЕСИЛЬНОМУ ТВОЕМУ ПРИНОСИТ ОН В ЖЕРТВУ; СВЯТ ДА БУДЕТ ОН У ТЕБЯ, ИБО СВЯТ Я, БОГ, ОСВЯЩАЮЩИЙ ВАС.» (Ваикра 21:8)
Почему у обычных евреев нет этих заповедей освящения? Разве они не святы? Или у них другая, более низкая душа? Коэны — это особая должность: «ХЛЕБ ВСЕСИЛЬНОМУ СВОЕМУ ПРИНОСЯТ ОНИ». Не то, чтобы их душа была более святая, чем у других евреев, но их должность требует от них дополнительной святости. Написано в Гемаре (Трактат Недарим): «И освяти их» — коэнам оставляют право приглашать к благословлению после еды всех
присутствующих (зимун).
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Читать далее о недельной главе «Эмор» можно здесь
Рав Мордехай Нойгершел
Путешествие к вершине горы Синай
Главы из книги
(Устная Тора (Продолжение))
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 382)
Исследователь: Разве не может случиться, что скрытый смысл тоже перестанет быть
актуальным?
Рав: Есть три ответа на этот вопрос:
Даже если такое могло бы, в принципе, произойти, откуда нам станет об этом известно? Обязанность привести доказательство лежит на том, кто утверждает подобное, и он, конечно, не
сможет привести такое доказательство, ведь смысл заповедей скрыт и от него тоже.
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 382)
Врата в небо
(Филипп Гельфман)
Известно, что рав Зильбер был человеком очень скромным, но в последние годы оставаться таким скромным человеком ему было непросто: он уже стал очень известным, пользовался уважением больших раввинов и многих учеников.
В наше время зачастую люди относятся к общению с такими знаменитыми людьми как к
возможности получить “врата в небо”, через которые придет благословение и всякие материальные блага. Относятся к словам рава не с духовной точки зрения, стремятся заручиться
поддержкой раввина, получить сегулот, благословения…
На моих глазах один человек пришел к раву Ицхаку за благословением. Субботу он не
соблюдал. У него была очень тяжелая жизнь, и он не соблюдал субботу по материальным причинам, хотя был исполнен веры.
Читать продолжение рассказа «Врата в небо» из книги «Рав Ицхак» можно здесь
Рав Элиэзер Мацебекер
Кому принадлежит кольцо
Интересные факты
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 382)
Одна вдова купила для невесты одного из своих сыновей дорогое кольцо, но по воле Всевышнего покинула наш мир ещё до того, как состоялась свадьба, не успев подарить кольцо сыну. И вот во время раздела наследства стал вопрос: кому принадлежит это кольцо? Ведь всё имущество матери должно делиться поровну между всеми сыновьями. Значит нужно поровну разделить и стоимость кольца. Как правильно поступить в такой ситуации?!
329 Недельная глава «Эмор»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Эмор»
(НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 383)
Почему у обычных евреев нет этих заповедей освящения? Разве они не святы? Или у них другая более низкая душа? Коганим — это особая должность. «Хлеб Всевышнему своему приносят они». Не то, чтобы их душа была более святая, чем у других евреев, но их должность требует от них дополнительной святости.
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Прочесть далее о недельной главе «Эмор» можно здесь…
Рав Элиэзер Мацебекер
18 ройтель
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 328)
Во время великой французской революции и после неё на долю еврейских общин во Франции выпали тяжёлые испытания. Воспользовавшись анархией десятки вооружённых банд грабили всё, что попадалось на их пути и, конечно, в первую очередь, евреев.
Рав Ашер Кушнир
Реальность духа и иллюзорность материи
Главы из книги
(Физикализм невозможно обосновать,
Проблема №2. «по ту сторону», Проблема №3. осмысленное восприятие,
Проблема №4. субъективность)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 328)
Допустим, цельный визуальный образ сформировался в зрительном центре головного мозга. Тогда возникает следующий необъяснимый в рамках физикализма вопрос: кто этот образ воспринимает?
Прочесть далее главу из книги «Реальность духа и иллюзорность материи» можно здесь…
Рав Яаков Пазан
Краткие законы субботы
(Глава 41. Запреты, связанные с неуважением к шабату, 17. Будничное занятие, 18. Измерения)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 326)
В шабат избегают многих занятий, являющихся будничными. То есть, наши мудрецы постановили запретить их не потому, что они связаны с запрещенными мелахот, но вследствие того, что обычно их делают в будни.
Рав Бенцион Зильбер
Вопрос раввину
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 328)
Кто они — 36 праведников, на которых держится мир?
Уважаемый рав! будьте добры, скажите — где получить полную информацию о 36 праведниках, на которых держится мир. Знают ли ихние имена, живут ли они все в Земле Обетованной — очень интересно. Спасибо. А, может, они и сами не знают,что они праведники?С уважением, Э.-Л.
Если коэн женился не по законам Торы?
Если у коэна жена не по Закону, то что с статусом его сына и внука? Они лишаются права служить в Храме или теряют статус и право передачи коенства вообще? Игорь, Киев.
Шимон Волчанский
Один нос чего стоит!
Интересные факты
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 328)
В своих мемуарах Черчилль записал: «Если бы Гитлер овладел Гибралтаром, исход войны был бы другим»…
284 Недельная глава Эмор
Вопрос и ответ рава к недельной главе
Рав Хаим Суницкий
В этой главе мы узнаем обо всех праздниках Торы: Песах, Шавуот, Рош а-Шана, Йом Кипур, Суккот и Шмини Ацерет1. Хотя невозможно обсудить эти праздники подробно, какова их общая структура?
Истории о чудесах без чудес
Пасхальная агада под аккомпанемент
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 283)
Однажды в город Меджибуж, где в то время жил Бааль Шем Тов, приехал богач. Он был человек очень глупый и самодовольный, любил хвастаться перед всеми своим богатством. Часто он говорил габаю (служке) так, чтобы все слышали:
— Присылай ко мне сколько хочешь бедных — и я их накормлю.
Краткие законы субботы
Рав Яаков Пазан
(ГЛАВА 29 — ЗАРЕЗАНИЕ ЖИВОТНЫХ (МЕЛАХА ШОХЕТ), ГЛАВА 30 — СНЯТИЕ ШКУРЫ,
ГЛАВА 31 — ДУБЛЕНИЕ КОЖ) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 283)
Занозу тоже необходимо удалять так, чтобы при этом не выделилась кровь. Поэтому изначально, если известно, что кровь обязательно выйдет, не стоит вынимать занозу. Если же заноза доставляет сильное страдание (или есть опасность заражения), разрешается вытащить ее, даже если при этом наверняка пойдет кровь. Поскольку нет намерения пускать кровь, то это действие запрещено мудрецами, а они не распространили свои запреты на случаи страдания человека. Если поблизости есть нееврей, безусловно, будет правильнее попросить его вынуть занозу. Разрешается просить нееврея об этом даже в случае, когда заноза не причиняет страдания, и даже если при этом неизбежно появится кровь.
Символика голубя в жертвоприношениях
На вопросы отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 283)
Правильно ли считать, что всесожжение голубей символизирует приземление фантазий, подчинение их творчеству достижения цели творения?
Суд и милосердие в рецептах здоровья
Рав Элиэзер Мацебекер
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 283)
В народной медицине лён называют «растительной шерстью», а шерсть мелкого рогатого скота — «животной шерстью». Оба эти вида шерсти широко используются для лечения различных болезней. Однако существует строжайший запрет использовать эти два вида шерсти вместе. Несмотря на то, что этот запрет противоречит обычной логике.
Наследие 232 Эмор
Выпуск содержит:
- Недельная глава Эмор. Отрывок из книги рава Зелига Плискина «Люби ближнего (Если хочешь жить достойно). Всемирный нравственный закон.»
- Недельная глава Кдошим. Отрывок из книги рава Зелига Плискина «Люби ближнего (Если хочешь жить достойно). Всемирный нравственный закон.» (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 231).
