361 Недельная глава «Микец»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Микец»
(НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 416)
И было к концу двух лет («шнатаим ямим» — «два года дней»). Если мы уже сказали, что прошло два года, зачем добавлять слово «дней»? «И было к концу». К концу чего? Говорит Мидраш, что Йосеф должен был выйти из тюрьмы по прошествии десяти лет, а почему был там двенадцать лет?
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Прочесть о недельной главе «Микец» можно далее…
Рав Элиэзер Мацебекер
Традиция
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 360)
Во всех синагогах Земли Израиля принято делать благословения коэнов во время утренней молитвы (даже в будни), а в праздники также и после дополнительной молитвы, которая называется «мусаф», однако за пределами Земли Израиля в ашкеназских общинах обычай был другой. Там благословения коэнов делали только во время дополнительной молитвы мусаф в субботы и праздники. Гаон из Вильно, когда как следует выучил все законы, которые относятся к благословению коэнов, пришёл к выводу, что правильно делать благословения коэнов также и в обычной утренней молитве…
Прочесть о традиции в еврействе можно далее…
Рав Мордехай Нойгершел
Путешествие к вершине горы Синай
Главы из книги
(Точность Торы. Истина или подделка? Традиция знаков кантиляции. Единство календаря. Ещё информация для размышления: счёт месяцев. Рукоположение (смиха). Свиток, который написал Моше. «Защита от записи». «В память об исходе из Египта»)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 360)
Мы должны помнить, что существуют только две альтернативы: или Тора была дана в то время, о котором говорит Традиция, или позже. Нет никакой третьей возможности.
360 Недельная глава «Ваешев»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Ваешев»
(НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 415)
Говорят наши мудрецы, что хотел наш праотец Яаков жить спокойно в стране, «где жил отец его», случилась у него неприятность с Йосефом. Недостаточно праведникам того, что исправил для них Всевышний в будущем мире, что так же хотят жить спокойно в этом мире. Это мы учим из продолжения нашей недельной главы: «Вот родословная Яакова — Йосеф 17-ти лет и т.д.» во всём продолжении этой недельной главы мы видим ту неприятность, что произошла с Йосефом.
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Прочесть о недельной главе «Ваешев» можно далее…
Рав Элиэзер Мацебекер
Благословение на яблоко
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 359)
Рав Моше Файнштейн был равом, утверждающим практический закон. До сегодняшнего дня большой популярностью пользуются его книги в области галахи. Поэтому, каждый раз, когда рав Моше отвечал на галахические вопросы, около его дома выстраивалась большая очередь.
Рав Мордехай Нойгершел
Путешествие к вершине горы Синай
Главы из книги
(Точность Торы. Каковы же эти критерии? «Испорченный телефон»)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 359)
Исследователь: Возможно ли исторически доказать откровение у горы Синай?
Рав: Отвечу вопросом на вопрос: есть ли, по вашему мнению, события, произошедшие в прошлом, или личности, жившие в прошлом, много лет до того, как вы родились, к которым вы можете относиться как к реальным историческим событиям или как к людям, которые жили на самом деле?
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 359)
Хлеб
(Шмуэль Вольфман)
Иногда я испытывал смущение и даже, по молодости, стыд, за некоторые поступки рабби Ицхака, не понимая причин его поведения. Например, рабби Ицхак не мог пройти спокойно мимо куска хлеба, брошенного на землю; он всегда останавливался, подымал хлеб с земли и перекладывал его куда-нибудь повыше, на возвышенное место.
Халы
(Яков Усманский)
Я снимаю квартиру у одного человека, и оказалось, что он тоже знал рава Зильбера. Он мне рассказывал: Ты знаешь, какой человек рав Зильбер? Лет тридцать назад, когда ещё не было пластмассовой тары, когда привозили рано утром хлеб в магазин, его прямо так выкладывали на тротуар. И даже халы перед субботой складывали в груду на тротуар перед входом
в магазин…
Прочесть далее рассказы из книги «Рав Ицхак» «Хлеб» и «Халы» можно здесь...
359 Недельная глава «Ваишлах»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Ваишлах»
(НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 414)
В конце прошлой недельной главы «Ваеце» написано:
/2/ ЯАКОВ ЖЕ ПОШЕЛ СВОИМ ПУТЕМ, И ВСТРЕТИЛИ ЕГО АНГЕЛЫ ВСЕСИЛЬНОГО. /3/ И СКАЗАЛ ЯАКОВ, КОГДА УВИДЕЛ ИХ: «ЭТО СТАН ВСЕСИЛЬНОГО!». И НАРЕК ИМЯ ТОМУ МЕСТУ — МАХАНАИМ. (Берешит 32:2-32:3)
При возвращении нашего праотца Яакова в Землю Израиля Всевышний оказал ему почёт, какой не оказывал никогда раньше. Когда Яаков шёл к Лавану, он увидел лестницу, по которой поднимались и спускались мелахим (ангелы). Объясняет Раши: «Ангелы (служения), которые сопровождали его в Земле (Израиля), не выходят из Земли (Израиля) — они поднимаются на небо. А спускаются ангелы, которые будут сопровождать его вне Земли (Израиля)». Сейчас, когда Яаков возвращается, кроме того, что его сопровождают ангелы, которые были с ним вне Земли
Израиля, так же и ангелы Земли Израиля вышли встречать его за пределы Земли Израиля. Почему этого не было, когда наш праотец Яаков выходил за пределы Земли Израиля?
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Читать далее о недельной главе «Ваишлах» можно здесь
Рав Элиэзер Мацебекер
Как избежать боли
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 358)
Рав Моше Файнштейн был главой поколения и руководителем ешивы «Двар Ерушулаим» в Америке. Каждый день рав Моше давал урок в ешиве и поэтому у него был водитель, который каждое утро забирал его из дому в ешиву и после уроков возвращал его обратно. Рав Моше всегда заботился о том, чтобы у его водителя оставалось хорошее впечатление от поездки и поэтому он всегда беседовал с ним о том, как прошёл урок, или делился своими впечатлениями по другим интересным вещам, которые происходили у него. И вот в один из дней, когда рав Моше спустился по ступенькам ешивы, тут же подъехал его водитель и поспешил открыть дверь перед равом. Когда рав Моше сел в автомобиль, водитель быстро закрыл дверь, сел на своё место и тут же отъехал от входа в ешиву. Он совершенно не заметил, что четыре пальца рава Моше оказались зажаты закрытой им дверью.
Читать продолжение можно здесь
Рав Мордехай Нойгершел
Путешествие к вершине горы Синай
Главы из книги
(Единство Торы)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 358)
Исследователь: То, что вы сказали, основывается на одном предположении – что Тора должна была получена как одно целое. Но кто сказал, что это действительно так? Атеист всегда сможет утверждать, что Тора сформировалась в течение долгого времени, постепенно.
Рав: Это утверждение уже было высказано “критиками Писания”. Первыми библейскими
критиками были немецкие профессора, в чьем народе Тора не передавалась, к тому же Тору невозможно изучать без определенных ключей, которые передаются из поколения в поколение. Очень легко показать, насколько их теория противоречит здравому смыслу.
Читать далее главу из книги «Путешествие к вершине горы Синай» «Единство Торы», можно здесь
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 356)
45 минут
(Йеуда Мендельсон)
Я был в трауре, сидел шива по моей покойной сестре — ее сбила машина.
Люди приходили, люди уходили…
Влюбился
(Ишайя Финкель)
Мы, когда приехали, жили вначале в Нетании, учились там в ульпане и находились в такой среде — стыдно рассказать…
Например, в Субботу я делал кидуш, а те, другие, специально подходили, закуривали сигареты, и пускали дым нам в лицо… Смеялись над всем. Представляете? Евреи…
Читать далее рассказы из книги «Рав Ицхах» «45 минут» и «Влюбился», можно здесь
Рав Бенцион Зильбер
Вопрос раввину
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 358)
С ножом на гей-парад — поступок героя или убийцы?
Уважаемые Раввины! Наверное Вы слышали, что произошло недавно в Иерусалиме, когда один религиозный человек порезал людей на параде сексуальных меньшинств. Как к этому нужно относиться? Этот Человек герой или убийца?
Издавна всему человечеству было ясно и понятно, что отношения мужчины с мужчиной — это страшное извращение и это недопустимо. И даже те, кто втайне поступал иначе, стыдились этого и понимали, что это ненормальная вещь. Талмуд (Хулин 92) говорит об этом так: есть заповеди, которые и неевреи соблюдают, — они «не пишут брачного контракта мужчине». Что Талмуд имеет в виду? Какая разница — писать или не писать? Талмуд говорит, что даже те люди, которые занимаются этим, внутренне стыдятся этого и считают извращением, поэтому они не узаконивают таких отношений. Это имеет в виду Талмуд, говоря, что они «не пишут брачного контракта».
Приведу отрывок из книги моего отца и учителя рава Ицхака Зильбера зацал:
«Мидраш Раба говорит, что Б-г щадил людей, пока они не легализовали гомосексуализм. Но когда люди стали поговаривать, что смешно, мол, молчать о том, что делается повсеместно, и легализовали извращение, — Б-г навел на них потоп» («Беседы о Торе», Иерусалим 5763 (2003), с.17).
С другой стороны, идти путем насилия, идти убивать, резать — не путь Торы даже в этой ситуации. Мы встречаем в Торе ревнителей, например, Пинхаса, но все его действия были в рамках законов Торы — на что имеет право ревнитель. А просто идти на демонстрацию резать и убивать — это против законов Торы.
С уважением, Бен-Цион Зильбер
Что вы можете сказать об убийстве арабского подростка?
Шалом, уважаемый раввин! Недавно пришло сообщение о гибели трех израильских подростков. Я скорбела вместе со всеми, сердце просто разрывалось. Но когда поступило сообщение об ответном убийстве арабского подростка, мне показалось, что есть в этом что-то глубоко неправильное. Неужели мы такие же, как они?
Давайте не будем спешить с выводами и дождемся окончания расследования, но, определенно, по Торе нельзя брать закон в свои руки и убивать невинных людей. Такой путь запрещен Торой. Не следует забывать также об опасности для евреев в Стране и во всем мире. Я вспоминаю беседу рава Вольбе зацал в ешиве «Мир» — о возможности подобных действий в отношении арабов. Рав Вольбе говорил с горячностью и привел мидраш (Мидраш Рабба на главу Толдот): когда родился Эсав, он был адмони — «красноватый». Это был признак того, что он будет проливать кровь. Когда пророк Шмуэль увидел Давида, он увидел, что тот тоже адмони. Пророк испугался: он тоже будет проливать кровь, как Эсав? Сказано далее, что Давид был йэфэ-эйнаим — у него были красивые глаза. Глаза еврейского народа — это Санедрин, еврейский суд. Мидраш продолжает: это означает, что Давид будет убивать (в войнах с врагами еврейского народа он проливал кровь) — но по решению Санедрина. Эсав же убивает по собственному решению. Самосуд — не путь Торы.
С уважением, Бен-Цион Зильбер
Евреи имеют право воевать только по решению Сангедрина?
Исходя из комментария Зильбера, «Что вы можете сказать об убийстве арабского подростка?», евреи имеют право воевать только по решению Сангедрина. А как поступать сейчас, когда Сангедрина нет?
Я хотел прокомментировать свои мысли по поводу нынешних боевых действий. Из 1000 ракет, запущенных по Израилю, долетели несколько десятков и пострадавших единицы + абсолютное молчание всего мира (как будто вообще ничего не происходит). Можно ли предположить, что вся эта ситуация — исключительный замысел Всевышнего, с целью показать еврейскому нерелигиозному народу, что спасение идет только за счет молитв и что весь народ должен прийти на путь Всевышнего? Йеуда
Уважаемый Йеуда,
Вообще-то, когда Сангедрина нет, обращаются к крупнейшим знатокам Торы в поколении. Но нынешняя ситуация не входит в подобную категорию. Армия отвечает на огонь огнем.
Вы очень правильно написали, и мне нечего прибавить к Вашему комментарию.
С уважением, Бен-Цион Зильбер
Рав Элиэзер Мацебекер
Наиболее полезные домашние животные
Интересные факты
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 358)
Недавно опубликованы итоги международного проекта по исследованию благотворного влияния животных на здоровье людей. Учёные утверждают, что во многих случаях домашние животные могут заменить значительное количество лекарственных препаратов. Первое место в списке полезных домашних животных заняли кошки.
Узнать далее о рейтинге полезных домашних животных можно здесь
358 Недельная глава «Ваеце»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Ваеце»
(НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 413)
/1/ И ПРИЗВАЛ ИЦХАК ЯАКОВА, И БЛАГОСЛОВИЛ ЕГО, И ПОВЕЛЕЛ ЕМУ, И СКАЗАЛ
ЕМУ: «НЕ БЕРИ ЖЕНЫ ИЗ ДОЧЕРЕЙ КНААНА. /2/ ВСТАНЬ, ПОЙДИ В ПАДАН-АРАМ, В ДОМ
БЕТУЭЛЯ, ОТЦА МАТЕРИ ТВОЕЙ, И БЕРИ СЕБЕ ОТТУДА ЖЕНУ, ИЗ ДОЧЕРЕЙ ЛАВАНА, БРАТА МАТЕРИ ТВОЕЙ. /3/ И БОГ ВСЕМОГУЩИЙ ДА БЛАГОСЛОВИТ ТЕБЯ, И РАСПЛОДИТ, И УМНОЖИТ ТЕБЯ, ЧТОБЫ СДЕЛАЛСЯ ТЫ СОНМОМ НАРОДОВ. /4/ И ДАСТ ТЕБЕ
БЛАГОСЛОВЕНИЕ АВРАhАМА ТЕБЕ И ПОТОМСТВУ ТВОЕМУ С ТОБОЙ, ЧТОБЫ ТЫ
ОВЛАДЕЛ СТРАНОЙ ПРЕБЫВАНИЯ ТВОЕГО, КОТОРУЮ ВСЕСИЛЬНЫЙ ДАЛ АВРАhАМУ». /5/ И ОТПУСТИЛ ИЦХАК ЯАКОВА, И ОН УШЕЛ В ПАДАН-АРАМ, К ЛАВАНУ, СЫНУ АРАМЕЙЦА
БЕТУЭЛЯ, БРАТУ РИВКИ, МАТЕРИ ЯАКОВА И ЭЙСАВА. /6/ И УВИДЕЛ ЭЙСАВ, ЧТО ИЦХАК
БЛАГОСЛОВИЛ ЯАКОВА И ПОСЛАЛ ЕГО В ПАДАН-АРАМ ВЗЯТЬ СЕБЕ ОТТУДА ЖЕНУ, А
БЛАГОСЛОВЛЯЯ ЕГО, ПРИКАЗАЛ ЕМУ, ГОВОРЯ: «НЕ БЕРИ ЖЕНЫ ИЗ ДОЧЕРЕЙ КНААНА», /7/ И ЧТО ЯАКОВ ПОСЛУШАЛСЯ ОТЦА СВОЕГО И МАТЕРИ СВОЕЙ И УШЕЛ В ПАДАН-АРАМ. /8/ И УВИДЕЛ ЭЙСАВ, ЧТО ДОЧЕРИ КНААНА ПРОТИВНЫ ИЦХАКУ, ОТЦУ ЕГО. /9/ И ПОШЕЛ ЭЙСАВ К ИШМАЭЛЮ, И ВЗЯЛ МАХАЛАТ, ДОЧЬ ИШМАЭЛЯ, СЫНА АВРАhАМА, СЕСТРУ НЕВАЙОТА, СВЕРХ СВОИХ ЖЕН, СЕБЕ В ЖЕНЫ. (Берешит 28:1-28:9)
Говорит Гмора (Талмуд) в трактате Мегила, что Яакову было 23 года, когда он получил благословение от Ицхака. После этого он на 14 лет спрятался в ешиве Шема и Эвера и только по истечении этих 14 лет наш праотец Яаков пошёл в Харан. Это нужно было для того, чтобы обмануть Эйсава, который собирался его убить.
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Читать далее о недельной глава «Ваеце» можно здесь
Рав Элиэзер Мацебекер
Призыв
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 357)
Придя в военкомат, Борух вручил свою повестку секретарше и спокойно остался ждать. Естественно он поступил так, как ему посоветовал рав Амит и в процессе ожидания стал читать Тегилим. Прошло десять минут, двадцать минут, пол часа, сорок минут, примерно через час его всё-таки позвали. В кабинете сидел молодой офицер — примерно такого же возраста как Борух. Офицер его спросил, почему он не пришёл вовремя, на что Борух уверенно сказал:
— В ешиве были экзамены и поэтому я не мог.
Офицер посмотрел на него внимательно и спросил:
— Это так важно?
Борух сказал:
— Да, для меня это очень важно.
— Ну хорошо, а теперь ты согласен призваться в армию?
На что Борух ответил:
— Я б с удовольствием, но что я могу сделать: мне уже 25 лет, я должен учить Тору. Раньше у меня такой возможности не было и теперь я прошу вас дать мне ещё отсрочку хотя бы на пару лет перед тем, как я закончу учить Тору, женюсь и пойду в армию.
Узнать продолжение можно здесь
Рав Мордехай Нойгершел
Путешествие к вершине горы Синай
Главы из книги
(Может ли преуспеть «вживление» рассказа?)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 357)
Исследователь: Вернемся на минутку на шаг назад — к утверждению, что возможно было выдумать такую историю и «вживить» ее. Вы сказали, что такое «вживление» нереально и обречено на провал. Как вы можете это доказать?
Рав: Обрати внимание на следующий рассказ. Все помнят, как 1 апреля 1956 года Хрущев собрал на Красной площади около 500000 партийных лидеров со всей страны и объявил им решение Политбюро о введении в стране военного положения в связи с неурожаем кукурузы на Чукотке. Каждый гражданин с восемнадцатилетнего возраста должен был носить в кармане кукурузный огрызок и открытку с изображением счастливого советского чукчи.
Рав Бенцион Зильбер
Вопрос раввину
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 357)
Невиновные могут быть наказаны не за свою вину?
В Торе встречаются явления коллективной ответственности. Означает ли это, что невиновные могут быть наказаны не за свою вину? Т. Р.
Уважаемый Т. Р.!
О коллективной ответственности. Может быть, что невинный человек будет наказан за вину общества, но это именно на этом свете. А раз он пострадал не по своей вине, его духовный уровень неимоверно возрастёт и, в конечном итоге, смотря на этот свет и на тот, он не только не проиграет, но даже и выиграет.
С уважением, Бен-Цион Зильбер
Почему в синагоге женщины и мужчины не вместе?
Правда ли, что в синагоге верующие располагаются в определенных местах (высше, ниже). Почему? Нужно ли специальное одеяние, чтобы находиться в синагоге? А. И. Беларусь
Уважаемая А. И.!
1. Из-за требований скромности принято, что мужчины находятся внизу, а женское отделение — наверху или на том же этаже за перегородкой.
2. Нет специальной одежды для синагоги, но для мужчины обязателен головной убор и достойная одежда, для женщины — скромная одежда (рукава до локтей, платье до колен, для замужних — покрытие головы.
С уважением,
Бен-Цион Зильбер
Обманывать обманщиков — обман?
Не кради! Не лги!
Два подхода.
Начну со второго. Цитата: «Живя у Лавана, отпетого лжеца и мошенника,.. Яков играл по правилам Лавана, чтобы выжить и преуспеть… Таков урок на все времена.» Акива Татц, «Маска вселенной».
Первый подход достаточно понятен, описан и прокомментирован. Например, Ефим Свирский, «Свобода и выбор».
Вопрос 1.
Какова требуеммая степень щепетильности в современных условиях диаспоры?
Вопрос 2.
Каков статус вещи, утратившей хозяина?
Вопрос 3.
Каково отношение к вещам, которые становятся нашей собственностью легитимно, но происхождение которых а) неизвестно, б) сомнительно, в) проблематично для выяснения.
Например:
а) Покупка товара на хозяйственном рынке
б) покупка квартиры — неизвестно, как честно она досталась предыдущим хозяевам
Вопрос 4.
В каком объеме мы вправе опираться на собственные ощущения, в каком — на закон, и на какой закон в отношении вышеперечисленного? М., Беларусь
Рав Элиэзер Мацебекер
Лучшая страна
Интересные факты
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 357)
17 октября 2018 в очереди в глазную поликлинику больницы Сорока состоялся очень интересный
разговор:
— Я думаю, мы можем пойти спать. Пока нас примут вероятно пройдёт немало времени.
— Да, конечно, вы правы. Наверно это наилучший выход, иначе мы уйдём отсюда прямо к психиатру.
— Скажите пожалуйста, а с какого года вы в Израиле?
— С 1996.
— А ну так вы ещё достаточно молодая. Я вот в Израиль приехала в 1972 году. Я думаю, что сегодня часть врачей не вышли на работу. Наверно испугались вчерашнего ракетного обстрела.
357 Недельная глава «Толдот»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Толдот»
(НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 412)
/19/ ВОТ РОДОСЛОВИЕ ИЦХАКА, СЫНА АВРААМА: АВРААМ РОДИЛ ИЦХАКА. /20/ И БЫЛО ИЦХАКУ СОРОК ЛЕТ, КОГДА ВЗЯЛ ОН РИВКУ, ДОЧЬ АРАМЕЙЦА БЕТУЭЛЯ ИЗ ПАДАН-АРАМА, СЕСТРУ АРАМЕЙЦА ЛАВАНА, СЕБЕ В ЖЕНЫ. /21/ И МОЛИЛСЯ ИЦХАК БОГУ О ЖЕНЕ СВОЕЙ, ТАК КАК ОНА БЫЛА БЕЗДЕТНА, И БОГ ОТВЕТИЛ ЕМУ, И ЗАЧАЛА РИВКА, ЖЕНА ЕГО. (Берешит 25:19-25:21)
«Вот родословие Ицхака сына Авраама». Есть кто-то, кто не знает, что Ицхак — сын Авраама? Мы видели это многократно в предыдущих главах. И какой смысл продолжения этого пасука, если Авраам сын Ицхака, безусловно, что «Авраам родил Ицхака». Раши отвечает на этот вопрос так: «Потому, что были насмешники в этом поколении, которые говорили: от Авимелеха забеременела Сара, потому что столько лет была с Авраамом и не могла забеременеть от него. Что
сделал Всевышний? Сделал нашего праотца Ицхака внешне очень похожим на нашего праотца Авраама и поэтому все могли убедиться в том, что «Авраам родил Ицхака»». Однако насмешники должны были это говорить, когда родился наш праотец Ицхак, а не сейчас, когда у Ицхака родились дети и ему было уже на тот момент 60 лет?!
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Читать далее о недельной главе «Толдот» можно здесь
Рав Элиэзер Мацебекер
Особенный сиюм
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 356)
Жил в Европе очень богатый еврей, который жертвовал большие суммы на содержание ешив, синагог и на все вещи, которые относились к еврейской традиции. Этот человек не воспитывался в семье знатока Торы, известного раввина, а вырос в обычном местечке, которых было много в Европе. Однажды его спросили, откуда у него такая любовь к Торе, что он готов жертвовать такие большие суммы на её поддержку?
Рав Мордехай Нойгершел
Путешествие к вершине горы Синай
Главы из книги
(Беседа первая. Гора Синай — исторический факт)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 356)
Исследователь: Скажите мне, пожалуйста, что заставляет такое большое количество людей связывать свою судьбу с Торой Израиля и ее заповедями? Ведь заповеди Торы являются системой, охватывающей все сферы жизни, и налагают на человека многочисленные
ограничения во всех областях его деятельности.
Рав: Соблюдающие заповеди евреи верят, что Творец дал людям Тору, и она содержит точные
указания, что человек должен делать в этом мире.
Рав Бенцион Зильбер
Вопрос раввину
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 356)
Можно ли учить Тору до гиюра?
Добрый день! Помогите разорвать замкнутый круг. Мой вопрос состоит в следующем: я хочу пройти гиюр, хотела записаться в Ульпан гиюра в Москве. Мне сказали, что прежде чем меня допустят к занятиям, я должна пройти обучение иудаизму, соблюдать практически заповеди и субботу. сдать экзамен. Но ведь, пока я не пройду гиюр, мне нельзя учить Тору (кроме 7 заповедей Ноя). Как мне правильно понять эту консультацию раввина? Л. С.
Уважаемая С.!
Есть части Торы, которые можно учить до гиюра: Хумаш — Письменную Тору, Алаху — выполнение законов на практике.
Соблюдать законы Вы не обязаны, но привыкать к ним можно.
О субботе: при соблюдении субботы, пока Вы не еврейка, Вам надо в чём-то, каким-то одним действием, её нарушать.
С уважением, Бен-Цион Зильбер
Как люди в кипе стали ближайшими соратниками тех, кто против Торы и людей, которые ее изучают?
Я понимаю, что Ваш сайт не занимается политикой, но, пожалуйста, объясните с точки зрения Торы, как относиться к тому, что люди в кипе и, наверное, соблюдающие шабат и кашрут стали ближайшими соратниками тех, кто против Торы и людей, которые её изучают? Как это могло произойти?
Сказано в Тэилим: «Тора Господня совершенна, оживляет душу…» (19, 8). Тора — полноценна, она самодостаточна, не нуждается в каких-либо идеологических добавках извне. Если же к Торе добавляется идеология, человек становится «слугой двух господ». И если между Торой и идеологией возникнет противоречие, человек решит его по велению сердца. Он решит в зависимости от того, к чему его сердце ближе — к Торе или к идеологии.
Вторая сторона вопроса. Перед выходом из Египта «созвал Моше всех старейшин Израиля…» (Шмот 12, 21). Говорит об этом мидраш: «Как птица не может летать без крыльев, так еврейский народ не может подняться без своих старейшин». Видимо, эти люди, хоть и надевали кипу, отдалились от великих раввинов поколения — Хазон Иша и тех, кто продолжал идти по его пути.
Рав Элиэзер Мацебекер
Неожиданные результаты
Интересные факты
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 354)
Тридцать лет назад в университете Балтимор (США) один из профессоров социологии решил провести интересное исследование. Для этого он собрал своих студентов и отправил их в самый отсталый район их города для того, чтобы они опросили 200 ребят школьного возраста и на основании их прошлого и настоящего попытались предсказать их будущее. Во всех случаях прогноз студентов состоял в том, что никто из этих ребят не должен преуспеть в жизни. Прошло 25 лет и вот один из этих студентов, будучи уже сам профессором социологии этого университета решил продолжить это исследование. Он снова поднял архивные материалы, просмотрел все имена и адреса опрошенных учеников, передал их своим студентам и дал задание проверить точность прогноза.
Читать о результатах исследования можно здесь
356 Недельная глава «Хаей Сара»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Хаей Сара»
(НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 411)
/1/ И БЫЛО ЖИЗНИ САРЫ СТО ЛЕТ И ДВАДЦАТЬ ЛЕТ И СЕМЬ ЛЕТ ЭТО ГОДЫ ЖИЗНИ
САРЫ. /2/ И УМЕРЛА САРА В КИРЬЯТ-АРБЕ, ОНА ЖЕ ХЕВРОН, В СТРАНЕ КНААН; И ПРИШЕЛ АВРАhАМ СПРАВИТЬ ТРАУР ПО САРЕ И ОПЛАКИВАТЬ ЕЕ. (Берешит 23:1-23:2)
«И было жизни Сары сто лет и двадцать лет и семь лет» почему бы просто не написать стодвадцать семь лет? Написано «и были годы жизни Сары», почему не написано «и жила Сара столько-то лет»? Зачем написано «Кирьят-Арба она же Хеврон», разве не было бы достаточно написать одно название этого города? «Он Хеврон в стране Кнаан», а разве есть другой Хеврон, не в стране Кнаан? «И пришёл Авраам справлять траур по Саре». Говорят наши мудрецы, что
Авраам и Сара пришли в этот мир, чтобы исправить то, что испортили в нём первый человек и его жена (Адам и Хава). Поэтому написано в Мидраше, почему не родился Авраам в самом начале сотворения мира: «Потому что, кто исправил бы то, что испортили Адам и Хава?» И мы видим, что Авраам и Сара справились со своей задачей.
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Читать далее о недельной глава «Хаей Сара» можно здесь
Рав Элиэзер Мацебекер
Стрижка «под ноль»
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 355)
— Условие? Какое условие?
— Если ты согласишься постричь меня наголо, то я возьму эти лекарства!
— Тебя? Наголо?? Ты знаешь, что никто в нашем районе не стрижётся так и все будут очень смеяться над тобой!
— Да, я знаю, папа, и всё же я прошу постричь меня наголо.
— Довид, это абсолютно невозможно! Как я своими руками сделаю так, чтобы над тобой смеялись?
— Папа, это моё условие и ни при каких других условиях я не согласен принимать это лекарство!
Узнать, с какой целью Довид Яаков постригся наголо, можно здесь
Рав Мордехай Нойгершел
Путешествие в глубины бытия
Главы из книги
(Беседа 12. Смысл, где ты обитаешь?)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 355)
Итак, мы получили ответ на третий вопрос:
Творец, безусловно, открыл смысл!
Теперь мы можем перейти к рассмотрению четвертого вопроса: Поскольку Творец открыл смысл, где мы его найдем?
До сих пор мы пришли к следующим выводам:
A. Творец мира существует, поскольку обязанность доказывать лежит на том, кто утверждает обратное, а он не в состоянии это доказать. (Кроме того, в вышеприведенных доводах о порядке в мире и т.д. содержится прямое доказательство существования Творца, Который все упорядочил и управляет всем).
Б. У мира есть смысл!
B. Бог, несомненно, открыл, в чем заключается смысл творения, какова его цель и какова моя доля в ней.
Сейчас мы собираемся выяснить, где находится учение, содержащее этот самый смысл.
Читать далее о беседе 12. Смысл, где ты обитаешь? можно здесь
Рав Бенцион Зильбер
Вопрос раввину
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 355)
Вторая половина. Как её найти?
Вопрос: Здравствуйте, уважаемый раввин. Мне бы хотелось знать, правда ли то, что у каждого человека в мире есть вторая половина и этот вопрос уже решен на небесах Г-дом при рождении человека? Этот вопрос очень меня волнует. Заранее благодарю за ответ. Мириам, Москва
Уважаемая Мириам!
Талмуд так и говорит, что ещё перед рождением человека ему приготовлена вторая половина.
С уважением, Бен-Цион Зильбер
Когда не делают выкуп первенца?
Если можно, один маленький вопрос. Как поступают в случае, когда у женщины родился первенец-мальчик и есть сомнения, является она или нет дочерью Леви или Коэна. Делают выкуп первенца или нет?Спасибо! С уважением, О., Москва
Уважаемая О.!
О выкупе первенца.
Есть ли какое-то основание полагать, что мама ребёнка является дочкой Леви или Коэна? Если сомнение 50 на 50, то не надо выкупать.
А о случае, когда, как у большинства евреев из бывшего СССР, люди вообще не знают своего происхождения, и, естественно, есть сомнение, может быть, они происходят от Леви или Коэна, есть разные мнения раввинов.
Наиболее распространённое мнение — делать выкуп. Из-за сомнения лучше делать без благословения.
Если ребёнок родился через кесарево сечение, то выкупа не делают.
С уважением, Бен-Цион Зильбер
Когда можно посещать могилы родственников?
Когда и как правильно можно ходить на кладбище после года после похорон? А., Кармиэль, Израиль
Определённых правил тут нет. Еврей может посещать после года могилу родственника, когда хочет.
С уважением, Бен-Цион Зильбер
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 355)
Уважение к человеку
(Хава Куперман)
Для папы было очень важно — уважение к человеку. Он очень уважительно относился к людям, и это выражалось во всем.
Например, он считал, что если пришли в дом гости, надо их очень уважительно принять: сесть с ними, поговорить, подать на стол. Не было такого, чтобы папа сказал:
— Извините, я должен что-то закончить, извините, я должен уходить…
Даже когда он был уже очень болен и кто-нибудь приходил в дом, он просил меня принести ему пиджак. Например, когда приезжала Малка, его младшая дочь не какой-то чужой человек, — он говорил:
— Хава, дай мне пиджак. Малка приехала, она приехала издалека, надо человека уважать.
Читать далее рассказ из книги «Рав Ицхак» «уважение к человеку» можно здесь
354 Недельная глава «Лех леха»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Лех леха»
(НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 409)
/1/ И СКАЗАЛ БОГ АВРАМУ: «ИДЯ ИДИ ИЗ ЗЕМЛИ ТВОЕЙ, С РОДИНЫ ТВОЕЙ И ИЗ ДОМА
ОТЦА ТВОЕГО В ЗЕМЛЮ, КОТОРУЮ Я УКАЖУ ТЕБЕ. /2/ И Я СДЕЛАЮ ТЕБЯ НАРОДОМ
ВЕЛИКИМ, И БЛАГОСЛОВЛЮ ТЕБЯ, И ВОЗВЕЛИЧУ ИМЯ ТВОЁ, И ТЫ БУДЕШЬ БЛАГОСЛОВЕНИЕМ. (Берешит 12:1-12:2)
Всевышний велит нашему праотцу Аврааму идти в землю Кнаан (Землю Израиля — прим. ред.). Можно спросить, какая разница между одним и тем же человеком, который находится в Земле Израиля и за её пределами? Ведь скажет человек: я тот же, независимо от того, где нахожусь! «Да и сама земля — как сказали наши мудрецы — одно целое» (На языке оригинала это звучит как: «Садна де-ара хада-гу»).
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Читать далее о недельной главе «Лех леха» можно здесь
Рав Элиэзер Мацебекер
100 раз
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 352-353)
— Цдака! Цдака! Пожертвование! — раздался знакомый голос. И снова ребе как ни в чём не бывало вынул ещё один шеляг из мешочка и отдал нищему. Через несколько минут опять раздался стук в дверь.
— Цдака! Цдака! Пожертвование!
И в третий раз ребе дал ему один шеляг. И так произошло в четвёртый, в пятый и в десятый раз. Ничего не изменилось: ребе дал ему монету в сотый раз с той же улыбкой, как и в первый раз.
Узнать чем закончилась история можно здесь
Рав Мордехай Нойгершел
Путешествие в глубины бытия
Главы из книги
(Беседа 10. В чём цель?)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 352-353)
Рав: Давай еще раз посмотрим на наши вопросы. На первый вопрос мы нашли ответ:
1. Есть Творец мира. Факт!
Посмотрим на следующие вопросы:
2. Поскольку Творец существует обладает ли мир смыслом или нет?
3. Если смысл есть, открыл ли его Творец или нет?
4. Если Он открыл смысл, где мы его можем найти?
Раз мы решили, что ответ на первый вопрос положителен, это открывает перед нами новую область исследования, начинающуюся со второго вопроса вопроса о цели и смысле:
«Есть ли у мира смысл?»
Узнать ответ на вопрос: «Есть ли у мира смысл?» можно здесь
Рав Бенцион Зильбер
Вопрос раввину
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 352-353)
Еврей исчез с деньгами… Это цдака?
Уважаемый ребе! Что делать, если еврей не возвращает долг (в данном случае денежный)?! Точнее, не хочет вернуть (пропал, скрывается)… Можно ли считать это цдакой? Заранее спасибо! Генрих, Москва
Уважаемый Генрих!
Цдака — это когда даёшь деньги нуждающемуся еврею. Если тот не нуждается, а просто уклоняется от уплаты, это — не цдака. Понятно, что если человек одолжил нуждающемуся, заранее решив: если тот не сможет вернуть, пусть считается цдакой, то это — цдака.
С уважением, Бен-Цион Зильбер
Можно одолжить деньги для цдаки нуждающимся?
Ваш ответ Еврей исчез с деньгами… Это цдака? Re: «Цдака — это когда даёшь деньги нуждающемуся еврею. Если тот не нуждается, а просто уклоняется от уплаты, это — не цдака. Понятно, что если человек одолжил нуждающемуся, заранее решив: если тот не сможет вернуть, пусть считается цдакой, то это — цдака.» А, простите, справедливо ли считать это цдакой, если одно из составных желаний побуждения дать в долг нуждающемуся еврею некие средства, есть желание обратно получить эти самые средства, то есть в источнике действий отсутствует бескорыстие? Или у меня неправильные представления о цдоке? Оверд
Уважаемый Оверд!
Я имел в виду очень простую вещь: если нуждающийся человек не вернёт эти деньги, то это будет цдака, если же он вернёт, то тогда это — не цдака. Можно одалживать из денег, предназначенных для цдаки, и, когда их возвращают, использовать полученные деньги для нуждающихся.
С уважением, Бен-Цион Зильбер
Еврей должен быть весёлым?
Уважаемый раввин, в Торе и других еврейских учениях говорится, что еврей должен быть весёлым. Меня интересует, как это можно сделать, когда жизнь — дело серьёзное?
С уважением, Инна, Торонто
Уважаемая Инна!
Вы совершенно правы, но когда человек знает, что всем миром руководит Б-г и ничего не происходит случайно, и Б-г всё ведёт к лучшему, когда человек осознаёт это сердцем, он будет радостным.
С уважением,Бен-Цион Зильбер
Шимон Волчанский
Три неоспоримые «доказательства» теории эволюции
Интересные факты
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 350)
Генетические изменения, наблюдаемые среди живых существ сегодня
Учебники по эволюции ссылаются на вариации (то есть появление новых конструктивных участков в генах), как на феномен, от которого «зависит эволюция». Однако при более детальном исследовании заявленных «наглядных примеров эволюции» все эти вариации можно разделить на три простых способа выдать предполагаемое за действительное (как это делает фокусник). Давайте поочередно рассмотрим каждую из них.
Узнать подробности можно здесь
352-353 Недельная глава «Брешит», Недельная глава «Ноах»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Брешит»
(НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 407)
/1/ В НАЧАЛЕ СОТВОРИЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ НЕБО И ЗЕМЛЮ. (Берешит 1:1)
Сказали наши мудрецы, что предлог «в» перед словом «в начале» означает во имя того, что
называется «начало». Так «началом» в еврейской традиции называется Тора, народ Израиля, первые плоды из семи видов, которыми славится Земля Израиля. Объясняет Альших а-Кадош, что Тора называется «начало» потому, что она была раньше создания вселенной. Сказали наши мудрецы, что посредством Торы Всевышний сотворил небо и землю. Так сказано в Геморе (Талмуде, трактат «Брахот»): «Знал Бецалель, как соединять буквы Торы, посредством которых созданы небо и земля». То есть из букв Торы Всевышний создал небо и землю. Говорит Альших а-Кадош: теперь предлог «в» можно объяснить по его простому (прямому) значению. «В начале» в вещи, которая является началом всего — и это Тора — Всевышний создал небо и землю.
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Читать далее о недельной главе «Брешит» можно здесь
Альших а-Кадош
Недельная глава «Ноах»
(НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 408)
/9/ ВОТ РОДОСЛОВИЕ НОАХА: НОАХ, МУЖ ПРАВЕДНЫЙ, БЫЛ НЕПОРОЧНЕЙШИМ В
ПОКОЛЕНИЯХ СВОИХ; ПРЕД ВСЕСИЛЬНЫМ ХОДИЛ НОАХ. /10/ И РОДИЛ НОАХ ТРЕХ
СЫНОВЕЙ: ШЕМА, ХАМА И ЙЕФЕТА. /11/ И РАСТЛИЛАСЬ ЗЕМЛЯ ПРЕД ВСЕСИЛЬНЫМ, И
НАПОЛНИЛАСЬ ЗЕМЛЯ ЗЛОДЕЯНИЕМ. /12/ И УВИДЕЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ ЗЕМЛЮ, ЧТО ВОТ:
РАСТЛИЛАСЬ ОНА, ИБО ИЗВРАТИЛА ВСЯКАЯ ПЛОТЬ ПУТЬ СВОЙ НА ЗЕМЛЕ. /13/ И СКАЗАЛ
ВСЕСИЛЬНЫЙ НОАХУ: «КОНЕЦ ВСЯКОЙ ПЛОТИ НАСТАЛ ПРЕДО МНОЮ, ИБО ВСЯ ЗЕМЛЯ
НАПОЛНИЛАСЬ НАСИЛИЕМ ОТ НИХ, И ВОТ Я ИСТРЕБЛЮ ИХ С ЗЕМЛЕЮ. /14/ СДЕЛАЙ СЕБЕ КОВЧЕГ ИЗ ДЕРЕВА ГОФЕР, С КЛЕТЯМИ СДЕЛАЙ КОВЧЕГ, И ПОКРОЙ ЕГО ВНУТРИ И СНАРУЖИ СМОЛОЮ. /15/ И ВОТ КАК СДЕЛАЕШЬ ЕГО: ТРИСТА ЛОКТЕЙ ДЛИНА КОВЧЕГА, ПЯТЬДЕСЯТ ЛОКТЕЙ ШИРИНА ЕГО И ТРИДЦАТЬ ЛОКТЕЙ ВЫСОТА ЕГО. (Берешит 6:9-6:15)
Если Всевышний решил спасти Ноаха, зачем нужно было спасать его именно посредством ковчега? Можно было, например, поместить его на вершину одной из гор в Земле Израиля. Можно было так же приказать воде не затоплять то место, где находился Ноах. Но у Всевышнего нет случайностей и, если Он решил спасти Ноаха таким образом, значит нужно было сделать это именно так и не иначе. Говорят наши мудрецы, что все эти двенадцать месяцев Ноах как
будто находился в тюрьме, кричал и молился Всевышнему: «Выпусти из темницы душу мою»! Но
Всевышний не услышал его молитвы до конца двенадцати месяцев. Так же говорит Мидраш, что все эти двенадцать месяцев Ноах не знал что такое сон, так как днём и ночью он и его сыновья кормили животных. Нет никакого сомнения, что это послужило для него искуплением и было наказанием подобным тому, которое в геиноме получают злодеи. Это искупление дало ему возможность продолжать жить на земле. Как написано «сделай себе ковчег» то есть это нужно для тебя самого — для того, чтобы искупить тебя и ты остался жив.
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Читать далее о недельной главе «Ноах» можно здесь
Рав Элиэзер Мацебекер
Ребе реб Зуси
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 351)
У реб Зуси из Аниполя был богатый хасид — реб Ошер. Он был очень предан своему ребе и никогда не заключал никакую сделку, не посоветовавшись предварительно с ребе. За это Всевышний благословил все его дела и он становился богаче год от года. И вот однажды приехав к ребе для того, чтобы посоветоваться по поводу очередной сделки, реб Ошер не застал ребе дома. На вопрос «где ребе?» домочадцы ответили, что ребе уехал к своему ребе. «Как, у ребе есть ребе?!….
Узнать продолжение можно здесь
Рав Мордехай Нойгершел
Путешествие в глубины бытия
Главы из книги
(Беседа 8. Эй, мир! Есть у тебя отец? Продолжение, Беседа 9. Тайны, заключенные в человеке)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 351)
Еще одно обстоятельство. Принято считать, что вопрос о существовании Бога является прерогативой теологии, а другие области мышления философия и наука не говорили об этом. Но это не так. Сейчас не время производить детальное исследование этого вопроса, но можно сказать, что несчетное количество философов и философий говорили в той или иной форме о духовной сущности в мире. И не только философы, но и многие ученые говорят об этом во всеуслышание. Современная наука, занимаясь вопросом происхождения Вселенной, совершенно ясно говорит о творении что в определенный момент мир был сотворен со всеми своими законами. Наука не может объяснить, что являлось причиной этому, но одно ясно для нее: в том первоначальном событии (называемом «Большим взрывом»), создалась вся материя и все ее
законы, и до этого события их не существовало…
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
Предисловие
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 6)
“Недорай ла-Шем ашалем…” Теелим, 116
Бэ-сията ди-Шмайя, выходит в свет этот сборник рассказов об удивительном человеке, в прямом смысле жившем Торой и заповедями, о нашем современнике раве Ицхаке Зильбере. Каждый, кто знал рава Ицхака, буквально с первой встречи ощущал чувство особенной, нежной, трогательной духовной близости с ним, и для многих из нас он стал наставником и Учителем, и его так и называли Рав.
Попытка раскрыть загадку этого уникального человека, идея рассказать о Раве как о личности,
рассказать о его характере, человеческих качествах и работе над собой родилась давно, сразу после нашего знакомства, но реальная работа над книгой началась лишь в последний год его жизни. Думаю, что многим, лично и даже близко знавшим рава Ицхака Зильбера, собранные здесь рассказы помогут заново осмыслить, что значит быть Человеком…
Читать далее о книге «рав Ицхак» можно здесь
Рав Бенцион Зильбер
Вопрос раввину
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 350)
Человек ехал сделать обрезание и умер по дороге… Чему нас учит этот случай?
Рав Зильбер упоминает в своей книге моэля — рава Шломо Бокова, который ехал, чтобы сделатъ брис (обрезание), и умер по дороге. Что Рав Зильбер хочет этим сказать? — Еврей, больной, едет сделать мицву, и его лишают её? Что можно отсюда выучить? В.
Уважаемый В.!
В Гмаре Шабат (118 б) приводится высказывание раби Йосэя: «Пусть бы была моя доля с теми, кто умирает по дороге к мицве (выполнению мицвы)». Ясно, что духовный уровень человека, который умер, направляясь выполнить мицву, очень высок.
Маарша, комментируя это высказывание, замечает: Гмара в Псахим 8 говорит — шлухэй мицва эйнам низоким («С теми, кто направляется выполнить мицву, не случится плохого»). Как же человек может умереть по дороге к мицве? И Маарша объясняет: это значит, что он умирает, направляясь выполнить мицву, но не из-за мицвы. Он бы и так умер в этот срок, но удостоился умереть именно по дороге к мицве. Когда человек умирает, идя делать доброе дело перед Б-гом, это поднимает его душу на другой уровень. Ему дали зхут (заслугу) умереть вот так, но, если бы он не отправился выполнять мицву, он все равно умер бы в это время — только без заслуги.
С уважением, Бен-Цион Зильбер
Почему не уехать туда, где будут более комфортные условия жизни?
Меня часто терзает такой вопрос: вижу, что многие мои знакомые, как религиозные, так и нет, уезжают из Израиля, кто в шлихут (командировку), кто на ПМЖ. Есть, которые с радостью бы уехали при первой возможности. Я тоже об этом часто задумываюсь, почему бы не уехать туда, где будут более комфортные условия жизни, где можно приобрести своё жилье, а не жить на съем. Где можно, используя поддержку общины, наладить гешефт и т.д. Почему я должен смотреть на богатых американских евреев, которые, имея здесь жильё, приезжают на праздники и считают, что они самые праведные евреи на Земле, а нам с вами приходится прятаться от касамов и терпеть Лапида с его политикой, непомерные цены на жильё? Как поступить в этой ситуации? Жена уезжать не хочет. А ведь можно соблюдать и за границей, сейчас есть все условия. А.
Уважаемый А.,
Пока есть возможность жить в Земле Израиля, даже стеснённо, не выезжают из Святой Земли Израиля. Как Закон говорит, можно покинуть Землю Израиля, только если наступил, не дай Б-г, сильный голод, см. Пеат а-Шулхан в первой главе. Из письма видно, что у Вас не такая ситуация. Найдите Ваше место здесь и радуйтесь счастью жить в Святой Земле Израиля, чего не каждый удостаивается.
С уважением, Бен-Цион Зильбер
351 Недельная глава «Ве-зот а-браха»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Ве-зот а-браха»
Небыло среди рождённых в мире большего человека, чем Моше Рабейну (нашего Учителя Моше), поэтому благословение Моше — это особое благословение. К тому же Моше — это человек Всесильного и говорит то, что Сам Всесильный вложил в его уста.
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Рав Элиэзер Мацебекер
Первая сукка Эйби и Черри
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 350)
Несколько часов работы — и сукка была готова. Ещё раз посмотрев на неё внимательно, Эйби решил, что это самая лучшая сукка в мире. Он закрыл её дверь на замок и отправился отдыхать. Ночью он проснулся от шума.
Рав Мордехай Нойгершел
Путешествие в глубины бытия
Главы из книги
(Беседа 8. Эй, мир! Есть у тебя отец? Продолжение)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 350)
Исследователь: Разреши мне спросить кое о чем. Я слышал, что физики утверждают, что в мире властвует абсолютная случайность. Что они имеют в виду? Что в основах реальности царствует полнейший хаос? Если так, что же остается от твоего утверждения по поводу упорядоченности мира? Не разрушает ли это все здание, которое ты с таким трудом пытаешься выстроить?
350 Недельная глава «Аазину»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Аазину»
(НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 405)
/1/ ВНИМАЙТЕ, НЕБЕСА, И Я ГОВОРИТЬ БУДУ, И УСЛЫШИТ ЗЕМЛЯ РЕЧИ УСТ МОИХ.
/2/ ПОЛЬЕТСЯ КАК ДОЖДЬ УЧЕНИЕ МОЕ, БУДЕТ СТРУИТЬСЯ КАК РОСА РЕЧЬ МОЯ, КАК
ТРЕПЕЩЕТ ВО ВРЕМЯ БУРИ ЗЕЛЕНЫЙ ПОКРОВ И КАК ПОКРЫТЫ КАПЛЯМИ (ДОЖДЯ) ЛИСТЬЯ (ВЫРОСШЕЙ) ТРАВЫ. /3/ КОГДА ВОЗЗОВУ Я К ИМЕНИ ВСЕВЫШНЕГО, ВОЗДАЙТЕ СЛАВУ ВСЕСИЛЬНОМУ НАШЕМУ! (Дварим 32:1-32:3)
Прежде чем начать наставлять народ Израиля, как правильно служить Богу, чтобы не случилось с нами беды, решил Моше Рабейну (наш Учитель Моше) показать нам насколько велика сила праведника, который служит Всевышнему. Все духовные миры со множеством (ангелов) отдал Всевышний в его руки и они подчиняются ему. Но у каждого человека есть свобода выбора.
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Читать далее о недельной главе «Аазину» можно здесь
Рав Элиэзер Мацебекер
До 120
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 349)
— Вы уже нарушили наше соглашение — сказал хозяин гостиницы — и это последний раз. Ещё раз кто-то перебьёт меня, я повернусь и уйду!
— Хорошо, хорошо, прости нас — сказали хасиды.
Тогда он продолжил рассказ.
Узнать начало и продолжение можно здесь
Рав Мордехай Нойгершел
Путешествие в глубины бытия
Главы из книги
(Беседа 8. Эй, мир! Есть у тебя отец?)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 349)
Рав: Давай приступим к рассмотрению нашего первого вопроса:
1. Есть ли у мира Творец?
Есть четыре способа доказать существование Творца.
1. Натурологическое доказательство (от природы).
2. Антропологическое доказательство (от человека его тела и души).
3. Доказательство через Тору.
4. Историческое доказательство доказательство того, что откровение Бога на горе Синай исторический факт.
На этом этапе мы займемся только первыми двумя способами природой и человеком.
Узнать далее о беседе 8. Эй, мир! Есть у тебя отец? можно здесь
Рав Бенцион Зильбер
Вопрос раввину
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 349)
Мы живём с родителями, не соблюдающими кашрут…
Здравствуйте!
Мы живем с родителями, которые не придерживаются законов кашрута. У нас отдельная посуда. Скажите, пожалуйста, что надо сделать с моей посудой после того, как ее помыли в горячей воде вместе с некошерной и молочную вместе с мясной. Спасибо, О.
Уважаемая О.!
Постфактум Ваша посуда осталась кошерной.
С уважением,
Бен-Цион Зильбер
Что хуже — недоплатить или переплатить?
Является ли при возвращении долга минимально повышенная суммы выплаты рибис?
Эрев Тов, мои друзья и я иногда покупают друг другу продукты в долг. Бывает, что чеки теряются, и поэтому, когда возвращаем долг по памяти, сумма слегка не соответствует долгу. Либо на пару шекелей больше, либо меньше. То есть дал меньше, то как бы не погасил долг, переплатил, то вроде рибис, или? Уважаемые раввины, объясните, как в таких ситуациях правильно поступать. Большое спасибо, Меир Лиссерман, Франкфурт
Уважаемый Меир!
Если Вы должны другому какую-то определённую сумму, запрещено возвращать ему больше этой суммы, даже ненамного (например, вместо 500 — 501). Если же человек не помнит, должен он другому 500 или 501, и даёт 501, чтобы быть уверенным, что он заплатил свой долг, так поступать разрешено. Он даёт больше не потому, что хочет дать больше, не потому, что другой человек сделал ему добро, дав взаймы, а чтобы быть уверенным, что он не остался должен.
Как поступить правильно в случае сомнения? Самое лучшее — прийти к компромиссу между собой, и как решите, так и будет хорошо.
С уважением,
Бен-Цион Зильбер
Человеку нельзя, а Талмуду можно?
Шалом!
Некоторые мудрецы Талмуда говорили, что конец Хумаша написал бин Нун, а не Моше. Но разве человек, который говорит, что хоть одна буква в Торе написана не Моше, не лишается Олам аБа? Алекс, Москва
Уважаемый Алекс!
Человек, который утверждает вопреки Традиции, что какую-то часть Торы, по его мнению, написал не Моше, лишается будущего мира. Но в Талмуде обсуждается вопрос, какова в действительности Традиция, кто написал последние восемь стихов со слов «И умер там Моше». Приводятся два мнения, и оба мнения законны по Традиции.
С уважением,
Бен-Цион Зильбер
Шимон Волчанский
Учёные: лучше недоспать, чем переспать
Интересные факты
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 349)
Группа ученых из Европейского общества кардиологии (ЕОК) под руководством доктора
Эпайминондаса Фонтаса, проанализировав истории болезни миллиона людей, вычислили зависимость состояния сердечно-сосудистой системы от продолжительности сна.
Читать далее о заключении учёных можно здесь
