296 Недельная глава Ваэтханан
Недельная глава
Рав Исраэль Спектор
Про раби Яакова Абухациру (Абир Яаков) рассказывают, что он трижды в день по часу молился Шмонэ эсрэ.
Однажды рав приехал в город Фес. Местные евреи не верили, что рав ничего не чувствует вокруг себя во время молитвы. Чтобы испытать рава, они начали громко ругаться, с криками и проклятиями, но рав ничего не слышал и продолжал молиться в глубоком сосредоточении.
Наглецы взяли тогда ружьё и стали стрелять около рава во время молитвы, но даже выстрелов рав не слышал. Когда закончилась молитва, раскаявшиеся наглецы обратились к раву с трепетом, проща прощения за содеянное. Рав удивился их словам и сказал, что ничего не слышал.
Хасидские истории
Дорожная молитва и дикие звери
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 295)
Рав Зильберштейн однажды ехал на такси в другой город страны Израиля. Когда машина выехала на автобан (скоростная трасса), рав произнёс дорожную молитву, частью которой являются слова «спаси нас от руки врагов, и бандитов, и злых животных в дороге».
Вера и упование
Хазон Иш
(ЧАСТЬ 4. РАЗДЕЛЫ 14, 15, 16, 17, 18) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 295)
И когда прибавится у человека мудрости, потеряет в его глазах ценность все то, что толкает его на погоню за ложным почетом, на гнев и потакание прочим естественным влечениям, ибо мудрость даст тому, кто ею владеет, новую жизнь — жизнь, озаренную светом и душевным подъемом, жизнь поистине небесную, и поможет отбросить все низкое; все это — закономерное следствие приобретения мудрости.
Краткие законы субботы
Рав Яаков Пазан
(ГЛАВА 37 — СТРОИТЕЛЬСТВО, РАЗРУШЕНИЕ И ЗАВЕРШЕНИЕ ИЗГОТОВЛЕНИЯ,
ГЛАВА 38 — ПОГАШЕНИЕ И ЗАЖИГАНИЕ)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 295)
Заплетание кос в шабат также относится к строительству (если волосы еще не острижены; из срезанных волос запрещено плести косу вследствие запрета «тканья», см. выше п.2 в главе, посвященной этой мелахе). Также запрещено расплетать косу вследствие запрета разрушения. В этот запрет включены и остальные виды исправления прически. При необходимости следует спросить у раввина об этом.
Как Тора может описывать события, произошедшие после её дарования?
Отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 295)
Тора была дана Моше на горе Синай. Но тогда как в ней описываются события, произошедшие уже после дарования Торы? Например, грех золотого тельца или скитания по пустыне, которые произошли после Синайского Откровения. Как такое возможно?
Сколько миллионов лет назад образовались горы?
Шимон Волчанский
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 295)
Уверенный тон, которым учёные бросаются астрономическими цифрами, называя даты появления горных образований, вполне может ввести в заблуждение неискушённого слушателя. Но каковы же реальные основы столь впечатляющего датирования?
295 Недельная глава Дварим
Недельная глава
Рав Исраэль Спектор
Раби Элияу Мани жил очень простой жизнью, удовлетворялся малым и старался ничего ни у кого не просить. Когда в Хевроне вспыхнула эпидемия холеры, то рав не боялся выйти из дома и ходить по больным, чтобы помочь им, говоря при этом, что посланным исполнять заповедь не причиняют вреда. Руководители общины просили рава стать главным равом Хеврона, но только в 5625 г. (1865 г.) согласился при условии, что не получит никакой оплаты. И потому на печати рава было написано: “Служитель священного города Хеврона во имя Творца”.
Хасидские истории
Сила уступать
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 294)
Написано в книге Зоар: раби Абба видел один раз еврея, спящего на куче песка. Приползла большая змея и хотела его ужалить, но она не успела, потому что её поймал мангуст. В этот момент еврей проснулся, и как только он сошёл с этой кучи песка, она провалилась в пропасть.
Раби Абба был очень поражён этим двойным чудом, которое Всевышний сделал для этого еврея. Поэтому он подошёл к нему и спросил:
— Какие у тебя есть заслуги, что Бог так тебя бережёт?
Вера и упование
Хазон Иш
(ЧАСТЬ 4. РАЗДЕЛ 13) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 292)
И если столь ненавистна «легкая» ложь, никак не задевающая ближнего, то вдвойне отвратителен обман, язык, изостренный для лжи, — хитрости и козни, приуготовленные ближнему, чтобы ввести его в заблуждение; и приравняли благословенной памяти наши мудрецы это скверное явление к краже, назвав его гниват даат (гнива — «кража»; даат — «разум, понимание»).
Краткие законы субботы
Рав Яаков Пазан
(ГЛАВА 37 — СТРОИТЕЛЬСТВО, РАЗРУШЕНИЕ И ЗАВЕРШЕНИЕ ИЗГОТОВЛЕНИЯ)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 294)
Запрещено также воспроизводить любые мелодичные звуки с помощью любого предмета (но только ртом разрешено) из-за опасения, что это может привести к починке музыкальных инструментов. Что называется мелодичным звуком? Когда намереваются произвести относительно приятный звук, как это делают при пении. Запрещено делать это не только в случае, когда целью является мелодия, но любое издавание звука подобным образом запрещено, например, создание приятного звука, усыпляющего человека (так как приятный звук усыпляет) – это запрещено даже без применения инструментов… Запрещено также стучать в дверь предназначенным для этого предметом и тому подобные действия, как будет объяснено ниже.
Как понимать пророчества о приходе Машиаха?
Отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 294)
Вопрос касается пророчества Даниила о сроке прихода Машиаха. «Время, времена и полвремени» – как дословно, буквально переводится каждое из этих слов? Действительно ли «времена» написано в так называемом двойственном числе? На арамейском, на иврите? А также, как трактуются упомянутые там числа 1290 дней и 1335 дней? Дело в том, что в христианстве есть свой ответ, основанный на Откровении, где «время, времена и полвремени» равно 1260 дням, что, по их словам, говорит о приходе их Мессии, и этот ответ весьма привлекательный и точный. Хотелось бы узнать точный и удовлетворительный еврейский ответ.
Как многочисленны создания рук Твоих, Всевышний, всех мудро создал Ты…
Шимон Волчанский
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 294)
Продолжаем перечень некоторых гениальных изобретений, которые были сделаны только благодаря наблюдению за природой.
294 Недельные главы Матот — Масей
Недельная глава
Рав Исраэль Спектор
Многие знатоки Торы просили р. Имануэля изменить название книги, но рав стоял на своём. Через некоторое время жуткая бедность вынудила рава уехать из Израиля заграницу, однако там его беды не кончились, ибо попал он в плен, где забрали у него всё за исключением рукописи «Законы бедности», своим названием символизирующим его положение. Тогда он решил переименовать рукопись, назвав ее Огромное состояние, — и положение резко изменилось: он удостоился выпустить в свет прекрасно оформленную книгу.
Хасидские истории
У любой вещи есть предел!
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 293)
Началась стройка: шум, крики, грохот с утра до вечера. Но это ещё пол беды. В один из дней в дверь реб Авраама постучали. На пороге стояли семь негров в одежде строителей. Они попросили реб Авраама использовать его квартиру как единственный возможный путь для завершения строительства.
Через несколько дней строители чувствовали себя в квартире реб Авраама как дома.
Краткие законы субботы
Рав Яаков Пазан
(ГЛАВА 37 — СТРОИТЕЛЬСТВО, РАЗРУШЕНИЕ И ЗАВЕРШЕНИЕ ИЗГОТОВЛЕНИЯ)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 293)
Так запретили плавать в шабат – гзера, чтобы не стали делать плавсредства. Хотя эта гзера распространяется не на все ситуации, все же для нас нет никакой разницы, поскольку уже принято не входить вообще в воду в шабат (кроме случаев выполнения заповеди), чтобы не начать выжимать волосы в шабат, что запрещено, как было объяснено выше в мелахе молотьбы.
Где евреи погружались в микву в пустыне?
Отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 293)
В пустыне евреи пили из колодца Мирьям, пока она не умерла. А где еврейские женщины погружались в микву, не в этом же колодце?
Как многочисленны создания рук Твоих, Всевышний, всех мудро создал Ты…
Шимон Волчанский
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 293)
Продолжаем перечень некоторых гениальных изобретений, которые были сделаны только благодаря наблюдению за природой.
293 Недельная глава Пинхас
Недельная глава
Рав Исраэль Спектор
Ночью р. Нехемье приснился сон: будто он находится в Изеде, в доме отца матери р. Йехезкеля, и вся семья в сборе — живые с одной стороны, а умершие — с другой. Он входит в комнату, все встают ему навстречу, обнимают, целуют, благословляют и дарят ему подарки, а дедушка говорит: «Ты уничтожил зависть и ненависть, разделявшие наши семьи несколько десятилетий». А другой дедушка, р. Яаков, говорит: «Осуществилось на тебе благословение, данное Пинхасу: “Я даю ему Мой завет мира”», и все сказали: «Амен» во весь голос — и тут р. Нехемья проснулся.
Хасидские истории
Кто как Всевышний?
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 292)
Рав Меер Шапиро (Маарам) из города Люблин приводит рассказ, записанный в книге похоронного общества (Хевра Кадиша) города Люблин.
Один из учеников рава Шломо Лурия (Рамшаля) был женат уже долгое время, но у него всё ещё не было детей. Однажды его жена тяжело заболела и через три недели покинула наш мир. Когда Рамшаль пришёл утешать ученика, то ученик горько разрыдался:
— Ребе, что ж мне теперь придётся все годы моей жизни остаться неженатым?
Краткие законы субботы
Рав Яаков Пазан
(ГЛАВА 37 — СТРОИТЕЛЬСТВО, РАЗРУШЕНИЕ И ЗАВЕРШЕНИЕ ИЗГОТОВЛЕНИЯ)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 291)
В целом же следует сказать, что тому, кто сам ощущает в своей душе подобное свойство, следует много заниматься Торой, пока это не заострит его ум и ослабит влияние тела; и после серьезного изучения и приобретения Торы уйдет «низость» из его души, и наступит исцеление, и тогда-то сможет он извлечь урок из книг по мусару, чтобы подняться к вершинам мудрости.
Так Давид согрешил с Бат-Шевой, или не согрешил?
Отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 292)
В Писании (Шмуэль II, гл. 11-12) явно сказано, что Давид согрешил, взяв Бат-Шеву при жизни мужа, причем грех его представлен крайне сурово. А мудрецы Талмуда (трактат Шаббат 56а) утверждают: «Тот, кто считает, что Давид согрешил, – ошибается». Как понять такое противоречие?
Как многочисленны создания рук Твоих, Всевышний, всех мудро создал Ты…
Шимон Волчанский
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 292)
Продолжаем перечень некоторых гениальных изобретений, которые были сделаны только благодаря наблюдению за природой.
292 Недельная глава Балак
Недельная глава
Рав Исраэль Спектор
Известно, что при решении алахических вопросов нужна особая помощь с Небес, чтобы, не дай Бог, не ошибиться. Однажды произошло со мной чудо. Перед одним из обрезаний, которые я должен был делать, я увидел, что у младенца незначительно воспален глаз. У отца новорожденного был ученик, глазной врач, который решил, что состоянию ребёнка обрезание не повредит.
Хасидские истории
Операционный стол
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 278)
Ему рассказали как отец вместе с сыновьями молится в синагоге, а придя вечером поют «Шалом алейхем» и «Эшет хаиль», делают кидуш, проводят сеуду, произносят слова Торы и … обсуждают другие разные вещи во время трапезы. Ребе спросил их, о каких других вещах идёт речь?
Вера и упование
Хазон Иш
(ЧАСТЬ 4. РАЗДЕЛЫ 12, 13) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 291)
В целом же следует сказать, что тому, кто сам ощущает в своей душе подобное свойство, следует много заниматься Торой, пока это не заострит его ум и ослабит влияние тела; и после серьезного изучения и приобретения Торы уйдет «низость» из его души, и наступит исцеление, и тогда-то сможет он извлечь урок из книг по мусару, чтобы подняться к вершинам мудрости.
Что такое изгнание, избавление и муки перед приходом Машиаха?
Отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 291)
Помогите, пожалуйста, прояснить термины, которые мы часто интуитивно используем и примерно понимаем их значение, но все же из-за отсутствия четкого определения не очень понятны их границы, и часто возникают путаница и споры. Итак, термины:
1. Галут, изгнание – какое состояние называется галутом? По каким признакам мы его определяем? К примеру, некоторые делают акцент на наличии царства, утверждая, что раз у нас сейчас нет царя, то это галут, но ведь до царя Шауля тоже у нас не было царя, и это не считалось галутом. Или многие говорят, что раз у нас сейчас государство не по Торе, то это означает галут, но ведь в наших древних царствах процветало идолопоклонство, и это не считалось галутом?
2. Геула (искупление, избавление). Каковы ее признаки?
3. Порабощение царствами. Какая степень порабощения имеется в виду? Просто подчинение давлению или явное порабощение с обязанностью выплачивать дань и наличием во главе государства ставленника государства-поработителя?
4. Слышала также о терминах «хевлей Машиах» («муки прихода Машиаха» – упоминалось у Виленского Гаона). Что это, и как мы определяем эту эпоху?
5. Эпоха Машиаха. Что это за эпоха? Как определить ее начало? Я слышала, что она начинается еще до непосредственного раскрытия Машиаха, тогда по каким признакам мы ее определяем, и что для нас означает ее начало? Это уже Геула или еще галут? И означает ли это, что в этот раз Машиах уже точно придет, и не будет больше напрасных ожиданий, разочарований и катастроф, не дай Бог?
Как многочисленны создания рук Твоих, Всевышний, всех мудро создал Ты…
Шимон Волчанский
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 291)
Продолжаем перечень некоторых гениальных изобретений, которые были сделаны только благодаря наблюдению за природой.
289 Недельная глава Шлах леха
Недельная глава
Рав Исраэль Спектор
«И люди эти, распустившие злую молву о земле Израиля, умерли от мора перед Господом» (14:37)
В месяце адаре 5685 года (1925) сидел рав Элияу Илуз как обычно в ешиве вместе со своим другом р. Моше Клирасом. Зашел в ешиву человек и стал кричать на рава Элияу, требуя, чтобы тот подтвердил кашерность пшеницы, специально собранной для Песаха.
Истории о чудесах без чудес
Продавец оружия
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 288)
— Ты видишь эти клубы дыма на горизонте? Это советские танки. Мы сейчас покидаем концлагерь. Но напоследок я всё-таки заставлю тебя съесть этот кусок свинины. А если не съешь, то я тебя убью.
Краткие законы субботы
Рав Яаков Пазан
(ГЛАВА 37 — СТРОИТЕЛЬСТВО, РАЗРУШЕНИЕ И ЗАВЕРШЕНИЕ ИЗГОТОВЛЕНИЯ)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 288)
Запрет временной постройки распространяется только на строения, неприкрепленные к зданию, такие, которые нужно каждый раз возводить заново. Если же они соединены со зданием, например, петлями, нет проблемы открывать или закрывать их в шабат. В реальности мы можем наблюдать это на примере окна или двери: их использование нисколько не нарушает запрета строительства. Поэтому разрешается открывать и закрывать крышу сукки, прикрепленную петлями и т.п., раскрыть крышу детской коляски, хотя тем самым мы и создаем шатер.
Почему никто из жителей Бейт-Лехема не хотел помогать Наоми и Рут?
Отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 288)
У меня вопрос по свитку Рут. Как может быть, что все жители Бейт-Лехема, зная, в каком состоянии вернулась Наоми, что она старая, нищая и одинокая, никто из соседей, знакомых или родственников не зашел к ней помочь или хотя бы угостить чем-то? Это видно из того, что уже назавтра Рут пришла собирать колоски в чужом поле. Даже Боаз (состоятельный родственник, праведник и глава поколения), видя, в каком нищенском состоянии находится его престарелая родственница, не зашел к ней, не взял ее на содержание, а оставил Рут заниматься очень тяжелым физически и морально нищенским трудом. И это описывается как норма… Наверно тогда это и была норма… но сейчас такого человека заклеймили бы позором за бессердечность…
Ошибки Эдиссона
Рав Элиэзер Мацебекер
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 288)
Эдиссону приписывают известные слова: «Гениальность — это один процент вдохновения и девяносто девять — потения». В достаточно пожилом возрасте, будучи признанным учёным, Эдиссон возглавляет крупную лабораторию.
288 Недельная глава Бегаалотха
Недельная глава
Рав Исраэль Спектор
Раби р. Йешая Шимон Хаим (Исмах) Овадия, рав города Сафро, решил опубликовать свои алахические решения в приложении к книге Авней шаиш. Иерусалимский издатель, печатая книгу, в титульном листе назвал автора равом Овадией из города Сафро. Случайно в типографию зашел знаменитый иерусалимский рав. Увидев первые оттиски книги, он приказал издателю переделать титульный лист и написать на нем «а-рав а-гаон», т.е. «выдающийся рав». Так тот и сделал.
Истории о чудесах без чудес
Чудо шофара
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 287)
Реб Аврагам часто ездил по всему миру, собирать деньги на ешивы и колели. Он любил рассказывать такую историю.
— В одну из моих поездок в Америку мне позвонил один из нерелигиозных родственников и попросил меня приехать, потому что ему есть что мне рассказать. К большому моему удивлению, приехав на хорошо знакомую мне виллу, я обнаружил там приятные неожиданности…
Краткие законы субботы
Рав Яаков Пазан
(ГЛАВА 37 — СТРОИТЕЛЬСТВО, РАЗРУШЕНИЕ И ЗАВЕРШЕНИЕ ИЗГОТОВЛЕНИЯ)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 287)
Тора причисляет к строительству также различные производимые с почвой действия: например, выкапывание ямы в доме или во дворе (выкапывание ямы в поле – это пахота), а также выравнивание вмятин или удаление кочек в доме. И, как уже писалось в главе 5, копание ямы, чтобы добыть землю, считается мелахой, не нужной самой по себе (мелаха шеэйна цриха легуфа), что не наказывается Торой, но запрещено мудрецами.
Есть ли объяснение числу чашечек на ветвях Меноры?
Отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 287)
Каков смысл того, что на каждой боковой ветви Меноры по 3 чашечки, а на стволе – 4 чашечки?
Чему нас научил змей
Рав Элиэзер Мацебекер
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 287)
У змеи есть удивительный орган, способный чувствовать инфракрасное излучение. Ямки на её голове дают змее потрясающую зоркость ночного зрения. Ночью в абсолютной темноте змея способна увидеть на расстоянии 200 метров полевую мышь и поймать её. Этот орган способен улавливать разницу температур в тысячную долю градуса. Такая способность змеи была использована при создании медицинских аппаратов, измеряющих скорость движения крови, и приборов ночного видения.
287 Недельная глава Насо
Недельная глава
Рав Исраэль Спектор
Бецалель и Оолиав и все мудрые сердцем построили Мишкан, но Тора связала его строительство с именем Моше. Ибо тот вложил всю свою душу, чтобы каждая деталь была построена так, как он видел это на горе Синай, чтобы не было ошибки ни в одной детали (Раши).
Истории о чудесах без чудес
Как удостоиться чуда
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 286)
У реб Аврагама была хорошая работа. В его семье царил достаток. Он не был очень богат, но как говорят «на хлеб с маслом» всегда хватало, пока не пришло время женить и выдавать замуж детей. Как известно у религиозных евреев есть обычай давать в приданое детям квартиру для того, чтобы жених мог продолжать учить Тору и после свадьбы. А квартиры нынче стоят недёшево.
Краткие законы субботы
Рав Яаков Пазан
(ГЛАВА 35 — ПИСЬМО, ГЛАВА 36 — СТИРАНИЕ НАПИСАННОГО,
ГЛАВА 37 — СТРОИТЕЛЬСТВО, РАЗРУШЕНИЕ И ЗАВЕРШЕНИЕ ИЗГОТОВЛЕНИЯ)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 286)
Также запретили получать плату за работу в шабат, включив это действие в категорию купли-продажи. Однако разрешается получать или давать (не в шабат) эту плату как часть общей оплаты за работу в будние дни и шабат, а также в случае исполнения мицвы. И поэтому, когда необходимо дать или получить (не в шабат) плату за работу в шабат, следует посоветоваться с раввином.
Почему назорею нельзя есть виноград?
На вопросы отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 286)
Объясните, пожалуйста, почему в Торе (Бемидбар гл. 6) говорится о том, что назореи должны воздерживаться от винограда, им нельзя есть ни сырые, ни сушеные виноградные ягоды? Понятно, что пить вино, крепкие напитки нельзя. Но почему сюда попадает виноград?
Научились от мухи
Рав Элиэзер Мацебекер
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 286)
Современная цивилизация очень гордится научными достижениями, но подавляющее большинство из них всего-лишь не самая удачная копия разных систем живых организмов. Рассмотрим это на примере обычной мухи. Так многие десятилетия учёным не было понятно предназначение крылышек, которыми муха издаёт жужжащие звуки — «жужжальцев».
285 Недельная глава Бэхукотай
Недельная глава
Рав Исраэль Спектор
Один мудрец из Вавилона (Ирак сегодня) занимался сбором денег на строительство синагоги, и ему приходилось ходить от одной общины к другой. Иногда по пути он останавливался у одного араба, с которым был очень дружен. Рав оставался у него на ночлег, но относительно еды говорил: «Дорогой мой! Приготовленная тобою пища запрещена мне Торой, и посему я удовлетворюсь свежими овощами и фруктами». Так жил рав несколько дней и не ел ничего со стола араба.
Истории о чудесах без чудес
Бублики
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 284)
Один из состоятельных евреев гулял по улицам Варшавы. В какой-то момент его внимание привлёк бедный еврей, торговавший на улице бубликами. Богатому человеку стало интересно: он остановился и начал наблюдать за его торговлей. Всё то время бедняк непрерывно кричал «бегале, бегале» и только раз в 15 минут у него покупали. Так как у этого богача было мягкое сердце, он пожалел что бедняк так надрывается, и поэтому спросил у него:
— Скажи, сколько денег ты зарабатываешь за день.
Краткие законы субботы
Рав Яаков Пазан
(ГЛАВА 30 — СНЯТИЕ ШКУРЫ, ГЛАВА 32 — РАЗГЛАЖИВАНИЕ)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 284)
Запрет солить действует только в случаях, напоминающих по своему действию обработку материала, и касается только таких продуктов, которые меняют свое состояние под действием соли. Однако не запрещено посыпать солью еду, когда это не похоже на обработку. Т.е. разрешается посыпать немного соли на любой продукт для придания вкуса. И также разрешается солить вещи, чья природа не меняется под действием соли: например, вареные яйца, мясо и т.п.. И все же, будет правильным солить их непосредственно перед трапезой. (В случае, когда есть опасение порчи еды, как это бывает в жаркое летнее время, разрешается солить еду и для другой трапезы.)
Почему Бог принял мясную жертву Эвеля?
На вопросы отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 284)
Считается, что до Ноаха люди питались только растительной пищей – так почему Бог принял мясную жертву Эвеля?
Почему религиозный район носит имя Бен Гуриона?
Рав Элиэзер Мацебекер
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 284)
— Как вы думаете, почему этот религиозный район называется именем Бен Гуриона? Ведь этот человек, выступая перед кнесетом, не раз заявлял, что через десять лет в нашем государстве не останется ни одного ученика ешивы.
284 Недельная глава Эмор
Вопрос и ответ рава к недельной главе
Рав Хаим Суницкий
В этой главе мы узнаем обо всех праздниках Торы: Песах, Шавуот, Рош а-Шана, Йом Кипур, Суккот и Шмини Ацерет1. Хотя невозможно обсудить эти праздники подробно, какова их общая структура?
Истории о чудесах без чудес
Пасхальная агада под аккомпанемент
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 283)
Однажды в город Меджибуж, где в то время жил Бааль Шем Тов, приехал богач. Он был человек очень глупый и самодовольный, любил хвастаться перед всеми своим богатством. Часто он говорил габаю (служке) так, чтобы все слышали:
— Присылай ко мне сколько хочешь бедных — и я их накормлю.
Краткие законы субботы
Рав Яаков Пазан
(ГЛАВА 29 — ЗАРЕЗАНИЕ ЖИВОТНЫХ (МЕЛАХА ШОХЕТ), ГЛАВА 30 — СНЯТИЕ ШКУРЫ,
ГЛАВА 31 — ДУБЛЕНИЕ КОЖ) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 283)
Занозу тоже необходимо удалять так, чтобы при этом не выделилась кровь. Поэтому изначально, если известно, что кровь обязательно выйдет, не стоит вынимать занозу. Если же заноза доставляет сильное страдание (или есть опасность заражения), разрешается вытащить ее, даже если при этом наверняка пойдет кровь. Поскольку нет намерения пускать кровь, то это действие запрещено мудрецами, а они не распространили свои запреты на случаи страдания человека. Если поблизости есть нееврей, безусловно, будет правильнее попросить его вынуть занозу. Разрешается просить нееврея об этом даже в случае, когда заноза не причиняет страдания, и даже если при этом неизбежно появится кровь.
Символика голубя в жертвоприношениях
На вопросы отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 283)
Правильно ли считать, что всесожжение голубей символизирует приземление фантазий, подчинение их творчеству достижения цели творения?
Суд и милосердие в рецептах здоровья
Рав Элиэзер Мацебекер
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 283)
В народной медицине лён называют «растительной шерстью», а шерсть мелкого рогатого скота — «животной шерстью». Оба эти вида шерсти широко используются для лечения различных болезней. Однако существует строжайший запрет использовать эти два вида шерсти вместе. Несмотря на то, что этот запрет противоречит обычной логике.
