Наследие 266 Ваигаш
Статья рава Зелига Плискина по недельной главе
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 265)
Мы должны сознавать: Шулхан арух определяет закон для тех, кто делает зло. Но и для тех, кому сделали зло. К сожалению, очень часто обиженный считает себя вправе воздать обидчику «по заслугам» и отомстить «злодею» (даже если тот причинил зло по ошибке), потому что поступает «справедливо». Но Йосеф опередил братьев и сам их стал успокаивать (Даат Тора).
Хасидские истории
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 265)
Вся эта история поазалась реб Мордехаю достаточно странной, поэтому, приехав к себе домой в местечко, он поспешил к ребе — спросить — в чём секрет этого происшествия. Ребе внимательно выслушал рассказ реб Мордехая, глубоко о чём-то задумался, а потом сказал:
Вера и упование
Хазон Иш
(ЧАСТЬ 3. РАЗДЕЛЫ 27, 30) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 264)
Стыдливость — это одно из драгоценнейших качеств души, которое мусар (учение о морали и нравственности) стремится воспитать у всех изучающих его, и наши мудрецы не жалели слов, описывая уродство тех, в ком нет стыда, чтобы отдалить нас от таких людей, ибо качество, обратное стыду, — это наглость, нечто отвратительное, свойственное злодеям… И вдруг такое замечательное и драгоценное качество, как стыдливость, оказывается «сводником греха» (отвращая человека от настоящей серьезной учебы), — и только потому, что проявляется не там, где нужно.
Краткие законы субботы
Рав Яаков Пазан
(ГЛАВА 17 — ШЕ’ИЯ (ОСТАВЛЕНИЕ), ХАЗАРА (ВОЗВРАЩЕНИЕ), АТМАНА (УКУТЫВАНИЕ)
И УМЫВАНИЕ В ШАБАТ) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 265)
Уже упоминалось выше, что укутыванием является только полное окружение кастрюли какой-либо тряпкой. Если же хотя бы сверху кастрюля непокрыта, это не укутывание.
Упоминание праотцев в молитве
На вопрос отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 265)
Мы знаем, что Давид молился Богу, чтобы Он позволил добавить его имя к молитве «Амида». Творец ответил Давиду, что не проверял его и поэтому не добавил его имени. Почему Йосеф не заслужил, чтобы его имя упоминали в молитве, как имя наших праотцов, если он устоял в таком тяжелом испытании – убежал от жены Потифара?
Интересные факты
Рав Замир Коэн
Заглянуть внутрь
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 265)
Интересно отметить сходство прошлого и современности: как сейчас рентгеновские и другие лучи используют для просвечивания тела, чтобы обнаружить перелом или воспаление, так и в пустыне столп использовался для этих целей. Только тогда они не нуждались в современных приборах.
Наследие 265 Микец
Статья рава Зелига Плискина по недельной главе
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 264)
Раши комментирует: «Будь прокляты грешники – даже похвала их приносит ущерб». Виночерпий как будто восхвалял способности Йосефа – но как:
а) наар: то есть молодой, глупый, недостоин величия;
б) еврей: чужестранец, даже не знает нашего языка;
в) раб: а написано в законе египетском, что раб не может управлять страной и носить царские одеяния.
Хасидские истории
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 264)
Только единственный из пассажиров — доктор Леви — не пришёл в гостиницу. По дороге он увидел свечу, горящую в окне одного из домов. Ведь сегодня первый день Хануки — сказал он себе — скорее всего здесь живут евреи.
Краткие законы субботы
Рав Яаков Пазан
(ГЛАВА 17 — ШЕ’ИЯ (ОСТАВЛЕНИЕ), ХАЗАРА (ВОЗВРАЩЕНИЕ), АТМАНА (УКУТЫВАНИЕ)
И УМЫВАНИЕ В ШАБАТ) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 264)
Уже упоминалось, что разрешается возвращать кастрюлю даже на покрытую плиту только в случае, когда еще не прерывалось первая ше’ия (первое с начала шабата пребывание кастрюли на огне).
Коды про Хануку
На вопрос отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 264)
Не раз приходилось слышать о «кодах» в Торе, не могли бы вы разъяснить, о чём именно идёт речь? Известны ли какие-либо коды, связанные с Ханукой?
Интересные факты
Кто открыл прививки
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 264)
Знаете ли вы, что одно из наибольших открытий в медицине, — прививки, было сделано на основании … Талмуда. Вот как это произошло.
Наследие 264 Ваешев
Статья рава Зелига Плискина по недельной главе
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 263)
Некоторые родители полагают, что их дети так любят друг друга, что между ними не может быть неприязни, но это большая ошибка. Даже если ребенок не проявляет враждебности, это не значит, что ее нет глубоко внутри или она не появится впоследствии.
Хасидские истории
ПО СЛЕДАМ ПОСЛЕДНИХ ПОЖАРОВ НА СВЯТОЙ ЗЕМЛЕ
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 263)
Однажды вечером реб Давид вышел из дома на улицу и увидел стену огня, приближающуюся к мошаву. Зазвучала сирена.
Вера и упование
Хазон Иш (отрывки из книги)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 263)
Нельзя исключать, однако, что в какой-то момент порыв свежего ветра вдруг обвеет его сердце, и пробудит его от глубокого сна, и коснется его своими крылами мысль, витающая в просторах нашего мира, — «может быть, еще не поздно? Может быть, возможно еще обрести мудрость? Ведь немало великих людей из мира Торы посвятили себя учению уже в зрелые годы! Я тоже — при большом усердии и постоянной упорной работе — смогу удостоиться знания Торы и высшего разумения…»
Краткие законы субботы
Рав Яаков Пазан
(ГЛАВА 17 — ШЕ’ИЯ (ОСТАВЛЕНИЕ), ХАЗАРА (ВОЗВРАЩЕНИЕ), АТМАНА (УКУТЫВАНИЕ)
И УМЫВАНИЕ В ШАБАТ) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 263)
В случаях, когда разрешают возвращать в шабат кастрюлю на плиту, разрешают возвращать ее и на другую плиту, покрытую в соответствии с законом, даже если вторая плита горячее первой.
Какие грехи задерживают молитву?
На вопрос отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 263)
На одном из уроков я слышал, что есть некоторые грехи, которые задерживают принятие молитвы. У меня возникли вопросы.
1. По идее, любой грех должен задерживать (на том или ином уровне) принятие молитвы, и если так, то почему вообще выделяют определенные грехи, мешающие молитве.
2. Грехи, из-за которых еврей называется злодеем (в частности, не отдающий долг – «занимает злодей и не платит»), тоже должны задерживать принятие молитвы или нет?
Интересные факты
Чудо сложного процента
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 263)
«Во всей Вселенной нет ничего более могущественного, чем сложный процент» — сказал как-то Альберт Эйнштейн.
Наследие 263 Ваишлах
Статья рава Зелига Плискина по недельной главе
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 262)
И СЫНЫ ИЗРАИЛЯ ДО СЕГО ДНЯ НЕ ЕДЯТ СМЕЩЕННЫЙ (седалищный) НЕРВ, ПОТОМУ ЧТО СДВИНУЛ [незнакомец] НЕРВ НА СУСТАВЕ БЕДРА ЯАКОВА (Берешит, 32:33)
Так объясняет «Даат зкеним»…
Хасидские истории
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 262)
Однажды в летний жаркий день, ребе вместе с учениками возвращался после молитвы. Когда они подошли к дому ребе, он засунул руку в карман, чтобы достать ключь от входной двери. Но ключа на привычном месте не оказалось.
Вера и упование
Хазон Иш (отрывки из книги)
(ЧАСТЬ 3. РАЗДЕЛЫ 24, 25) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 262)
Написано в Талмуде (Шабат 31а): «Сказал Рава: когда предстает человек перед Высшим Судом (после своей смерти), его спрашивают: вел ли ты все свои дела честно (заслуживающим доверия образом)? Устанавливал ли себе время для изучения Торы? Занимался ли исполнением заповеди “плодитесь и размножайтесь”? Ждал ли окончательного избавления? Участвовал ли в мудрых спорах (но не в спорах о пустом)?
Краткие законы субботы
Рав Яаков Пазан
(ГЛАВА 17 — ШЕ’ИЯ (ОСТАВЛЕНИЕ), ХАЗАРА (ВОЗВРАЩЕНИЕ), АТМАНА (УКУТЫВАНИЕ)
И УМЫВАНИЕ В ШАБАТ) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 262)
В современных газовых или электрических духовках, открывающихся с боку, или в грилях, в которых прикрыть огонь невозможно, есть единственная возможность: завязать ручки или наклеить что-либо на них или на дверцу…
Буква hей в творении мира
На вопрос отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 262)
Правила, определяющие написание букв в свитке Торы, – часть Устной Традиции, восходящей к горе Синай. А по словам Рамбана, необычная форма букв указывает на особую информацию и скрытые пророчества, содержащиеся в тексте.
Интересные факты
Даже Бог не сможет нас потопить
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. НАЧАЛО В № 173)
Краткая выдержка из речи министра путей сообщения Великобритании (31 мая 1911 года):
— Смотрите на мощь человека… Даже Бог не сможет нас потопить…
Наследие 262 Ваеце
Статья рава Зелига Плискина по недельной главе
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 261)
Хафец Хаим призывает нас учиться у Яакова: мы должны быть особенно внимательны, чтобы не говорить лашон а-ра, когда нам угрожает опасность. В опасности, человек остро нуждается в помощи, а злословие может оттолкнуть Бога, и Он не захочет ее оказать. Поэтому Яаков, зная коварство Лавана, просил Бога уберечь его от лашон а-ра (Шмират алашон).
Хасидские истории
Гаон цдоки
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 261)
Ребе Шломо из Бобова рассказывал о своём деде ребе Борухе: мой дедушка был гений в вопросах благотворительности. Каждый раз даже накануне праздника Суккот, после полудня, мой дедушка продолжал собирать и раздавать большие суммы бедным семьям у нас в городе.
Вера и упование
Хазон Иш (отрывки из книги)
(ЧАСТЬ 3. РАЗДЕЛ 24) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 261)
Сказали наши мудрецы (Евамот 109б): если кто-то говорит: есть у меня только Тора… (Раши: изучает Тору, чтобы получить за это награду, но не соблюдает заповедей), то даже Торы нет у него (Раши: не получает награды даже за изучение). Почему?
Краткие законы субботы
Рав Яаков Пазан
(ГЛАВА 17 — ШЕ’ИЯ (ОСТАВЛЕНИЕ), ХАЗАРА (ВОЗВРАЩЕНИЕ), АТМАНА (УКУТЫВАНИЕ)
И УМЫВАНИЕ В ШАБАТ) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 261)
Несмотря на то, что обычно разрешается начинать выполнение мелахи перед шабатом, даже если она сама завершится в шабат, в мелахе варки устрожили и запретили ставить на плиту (огонь) не сваренную еще пищу с тем, чтобы она сама доварилась в шабат.
Кто нас встретит на небесах?
На вопрос отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 261)
Есть ли в Торе упоминание о том, кто нас встретит на небесах? Встретят ли нас там наши родственники? И помогают ли умершие предки нам при жизни?
Благое дело
Восемьдесят лет назад в одну ешиву на территории Польши прибыл новый ученик, которого звали Хаим Крайзвирт. В те годы в ешивах не было общежития — был только Бейт а-Мидраш (помещение, где учат Тору). Есть ходили по домам местных евреев, которые соглашались бесплатно кормить ешиботников скудной едой со своего стола. День ели в семье у одного еврея, день — у другого. Спали тоже где придётся. Если у кого-то из ребят была поломанная скамейка в женской половине синагоги, на которой можно было устроиться на ночлег — он был счастлив.
Уже вначале своего прибывания в ешиве Хаим Крайзвирт прославился необыкновенным талантом в изучении Торы. Многие учащиеся обращались к нему с трудными вопросами по Талмуду. И вскоре он стал как один из преподавателей ешивы.
Был в этом местечке один богатый еврей, который построил себе новый дом недалеко от ешивы. Этот еврей очень любил Тору и тех, кто её изучает. Поэтому он пришёл к главе ешивы и сказал: «Есть у меня в доме комната с отдельным входом. В комнате кровать, стол и керосиновая лампа. Питание за мой счёт. Вот ключ. Дайте его тому, кому посчитаете нужным». Глава ешивы собрал всех преподавателей и все в один голос сказали, что ключ должен получить Хаим Крайзвирт. «Это было замечательное время» — рассказывал много лет спустя рав Хаим Крайзвирт — «Было у меня всё что нужно, я учил Тору по 18 часов в сутки». Прошло несколько лет. В ешиву приехал учиться ещё один ученик, которого звали Шимон. Он был слепой. «Где Шимон будет есть, где спать» — думал реб Хаим. И решился. «Реб Шимон» — сказал он — «Ещё до того, как ты приехал, Всевышний позаботился о тебе. Здесь в одном доме, недалеко от ешивы, освободилась комната с отдельным входом. Там есть кровать чтобы спать. Хозяин дома ежедневно присылает еду. Вот ключ». И он отдал ключ от своей комнаты Шимону.
Началась Вторая Мировая война. Немцы зашли в местечко, где находилась ешива. Окружили Бейт а-Мидраш. Составили списки всех ешиботников. Четверо фашистов во главе с офицером поднялись на чердак, и начали по очереди вызывать к себе всех учеников. Каждого, кто заходил к ним спрашивали несколько вопросов (с целью удостоверения личности), расстреливали и выбрасывали его тело через окно. В ешиве быстро поняли какая опасность им угрожает. Открыли шкаф со свитками Торы, начали молиться со слезами на глазах «молитву о прощении».
И вот дошла очередь до реб Хаима Крайзвирта. Когда он зашёл на чердак, немецкий офицер спросил:
— Как тебя зовут?
— Хаим Крайзвирт — ответил реб Хаим.
— Из какого ты города?
— Из Кракова.
Реб Хаим закрыл глаза, и в течении нескольких секунд от всего сердца попросил Всевышнего: «Владыка всех миров, Ты видел что я сделал для Шимона, в заслугу этой заповеди пожалуйста спаси меня от смерти». Когда он открыл глаза, в лице офицера что-то поменялось.
— Есть у тебя родители? — спросил офицер он по-немецки.
— Да — ответил реб Хаим.
— И у меня есть — сказал офицер — я не хочу тебя убивать. Ты станешь около стенки, я сделаю несколько выстрелов, но не в тебя. Солдаты возьмут твоё тело и выкинут на кучу. Ночью у тебя будет возможность спасти себе жизнь. Больше этого я ничего не могу для тебя сделать.
Солдаты, которые стояли там, спросили его, что происходит? На что офицер ответил: «Я здесь главный. Я решаю, кому жить, а кому умереть».
На долю реб Хаима Крайзвирта выпало ещё много испытаний, но из всех 250 учеников ешивы только он остался жив. Во время своих скитаний реб Хаим думал: «Неправда. Не я сделал благое дело реб Шимону — это он спас мне жизнь».1
___
1. И об этом сказали наши мудрецы: «больше чем хозяин дома делает для нищего (приглашая его в гости) нищий делает для хозяина дома (который получает награду за заповедь принимать гостей)».
Наследие 261 Толдот
Статья рава Зелига Плискина по недельной главе
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 260)
Р. Йеѓошуа бен Илем сообщили однажды во сне: «Будь счастлив: ты и мясник Нанас станете соседями в Будущем мире». Потрясенный р. Йеѓошуа проснулся. Он всю жизнь отдал изучению Торы и исполнению заповедей, и вот, он и простой мясник удостоятся в будущем мире одинаковой награды?
Хасидские истории
Завещание
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 260)
Реб Хаим показал Стайплеру завещание, и попросил его согласия о преемниках его многочисленных должнистей. Стайплер взял завещание и отбросил его в сторону, сказав после этого: «Кому это нужно?».
Вера и упование
Хазон Иш (отрывки из книги)
(ЧАСТЬ 3. РАЗДЕЛЫ 22, 23, 24) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 257)
И вот мы находим в Талмуде рассказ о том, как Шимон Амсуни (в другой версии — Нехемия Амсуни) трактовал все слова эт, какие есть в Торе (эт — на языке Торы служебное слово, без которого также можно вполне понять текст, а согласно традиции все, что выходит в Торе за рамки строго необходимого для понимания, сообщает нам что-то новое и потому нуждается в толковании). Когда он дошел до стиха: «Господа, Бога твоего бойся…» (Дварим 6:13), начинающегося со слова эт, и не знал, как трактовать его в этом случае, то он отказался от всего, что учил раньше (поскольку даже одно исключение отвергает правило) (Бава кама 41б).
Краткие законы субботы
Рав Яаков Пазан
(ГЛАВА 16 — ВЫПЕЧКА И ВАРКА, ГЛАВА 17 — ШЕ’ИЯ (ОСТАВЛЕНИЕ), ХАЗАРА (ВОЗВРАЩЕНИЕ), АТМАНА (УКУТЫВАНИЕ) И УМЫВАНИЕ В ШАБАТ) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 257)
15. Мытье посуды в шабат. Когда моют посуду в шабат горячей водой, разрешается делать это только во втором сосуде, и нельзя лить на нее горячую воду из первого сосуда (тем более, запрещено мыть посуду в первом сосуде). Причина запрета в том, что в грязной посуде очень часто находится что-либо, в чем возможна варка, например, недоваренная еда, остывшая жидкая еда, даже сваренная, и посредством ируя такие вещи варятся. А если на посуде есть еще и остатки жира, то и из второго сосуда нельзя на них лить (горячую воду), так как вода растапливает жир, что запрещено делать в шабат, как упоминалось выше в мелахе молотьбы (гл.10, п.12). (Все же такую посуду разрешается мыть во втором сосуде, так как в этом случае жир растапливается сам собой.) Сначала следует заполнить второй сосуд водой, а затем вливать жидкое мыло.
Есть проблема принимать подарки?
На вопрос отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 260)
Шалом! Я слышал в нескольких уроках упоминание о том, что некоторые (или многие?) раввины не принимают подарков. Объясните, пожалуйста, подробно причину. Как мне относиться к безвозмездной материальной помощи, которую предлагают не очень близкие люди? Говорит ли Тора или устная традиция о какой-то связанной с этим опасности, зависимости и т.п.? Александр, Брест
Наследие 260 Хаей Сара
Статья рава Зелига Плискина по недельной главе
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 259)
Элиэзер, преданный слуга Авраама, научился у хозяина понимать и ценить великое значение помощи людям. Он сознавал, что женщина – будущая мать еврейского народа – должна быть воплощением доброты, хеседа.
Окончание статьи рава Зелига Плискина к недельной главе Ваера
(окончание, начало в № 259)
Когда Аврааму сказали о надвигающемся разрушении Сдома, он стал молить за него Бога:
АВРААМ ПРИБЛИЗИЛСЯ И СПРОСИЛ: НЕУЖЕЛИ ТЫ УНИЧТОЖИШЬ ПРАВЕДНИКОВ ВМЕСТЕ С ГРЕШНИКАМИ? МОЖЕТ, ЕСТЬ В ЭТОМ ГОРОДЕ ПЯТЬДЕСЯТ ПРАВЕДНИКОВ, НЕУЖЕЛИ УНИЧТОЖИШЬ ЭТО МЕСТО И НЕ СЖАЛИШЬСЯ РАДИ ПРАВЕДНИКОВ, КОТОРЫЕ В НЕМ (Берешит, 18:23, 24)
Авраам, поистине Богобоязненный человек, упрямо спорил с Богом о злодеях Сдома. Его упорство и самозабвенная настойчивость в защите грешников, этих низких людей, вызывают изумление 7.
Нельзя прерывать людей, когда они говорят
Хасидские истории
И ключик
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 258)
Реб Хаим закрыл глаза, и в течении нескольких секунд от всего сердца попросил Всевышнего: «Владыка всех миров, Ты видел что я сделал для Шимона, в заслугу этой заповеди пожалуйста спаси меня от смерти». Когда он открыл глаза, в лице немецкого офицера что-то поменялось.
— Есть у тебя родители? — спросил офицер он по-немецки.
Объясните отношение Авраама к его сыновьям от наложниц
На вопрос отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 259)
Уважаемый Раввин! Объясните, пожалуйста, почему Авраам передал знания о нечистых силах своим сыновьям от наложниц и отослал их на восток? Разве любящий отец может пожелать своим детям разрушающие деструктивные знания? Или эти дети ему были безразличны? Ведь эти дети были евреями. И почему Яаков, несмотря на то, что очень любил Йосефа, не отсылал своих остальных сыновей от наложниц, подальше от Йосефа? Спасибо.
Наследие 259 Ваера
Статья рава Зелига Плискина по недельной главе
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 258)
Один вор отбыл заключение в иерусалимской тюрьме и вышел на улицу без гроша. Дом его был далеко, и он одолжил на проезд у р. Арье Левина, которого называли отцом заключенных, поскольку он постоянно навещал их в тюрьмах. Р. Арье Левин дал ему денег на проезд и привел к себе домой накормить, а, когда тот поел, настоял, чтобы он переночевал, потому что было уже поздно.
Чему учил Авраам своих учеников и сыновей?
На вопрос отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 258)
Чему учил Праотец Авраам своих учеников и сыновей, ведь Тора ещё не была дарована ему и вообще человечеству? Р.
Наследие 258 Лех леха
Статья рава Зелига Плискина по недельной главе
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 257)
Р. Йехезкель Левенштейн цитировал это в письме, указывая как ценно благословение (браха) друга.
Если вы кого-то благословили, за несколько ваших слов Бог дарует вам Свое безграничное благословение (Ор Йехезкель)
Не забывайте, что, сказав еврею «Доброе утро» или «Добрый вечер», вы его благословляете – и за это будете благословлены. Не бормочите скороговоркой. Будьте искренними и помните – по сути, вы говорите ему: «Я молюсь, чтобы у тебя было хорошее утро» (Эвед аМелех, Берешит).
Хасидские истории
Эвивалент безбожия
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 257)
Однажды рабби Исроэлю Баал-Шем-Тову задали каверзный вопрос: «Написано в Талмуде, что против всякой вещи, которую Всевышний нам запретил, Он дал нам что-то разрешенное того же рода. Например: свинина нам запрещена, но зато кошерным является определенная рыба, вкус которой напоминает свинину, и т. п. Если так, то что из разрешенного аналогично безбожию?»
Почему Терах, отец Авраама, оставлен иудаизмом в тени?
На вопрос отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 257)
Здравствуйте! У меня возникло впечатление, что в иудаизме очень не заслуженно обойдена личность Тераха, отца Авраама. Вот Авраам — это наш праотец, праведник, личность, которую трудно переоценить, а Терах — просто заурядный идолопоклонник. И постоянно мудрецы подчеркивают, что праведность Авраама никак не связана с Терахом, что Авраам до всего дошел сам. В общем-то, если бы Авраам был единственным таким ярким потомком Тераха, то мне это было бы легко принять, но ведь у Тераха было еще два сына и от каждого из них произошли очень незаурядные личности:
Аран — младший брат Авраама, был явно незаурядной личностью. Как говорит Мидраш, он вслед за Авраамом признал единого Творца и пошел в печь, для чего нужно действительно иметь сильную веру в единого Творца. Да и дети Арана — Лот, Сара и Милька, были праведными. Может Лот и уступал Аврааму, но по сравнению с другими он был праведен и даже в Сдоме не развратился до общего уровня, и от него произошла Рут, а значит, и Машиах. О праведности Сары, жены Авраама, даже говорить не нужно — это не подлежит сомнению. Милька вышла замуж за Нахора, среднего брата Авраама и Арана, и от них произошли наши праматери Ривка, Рахель, Лея и Билга.
Так почему же иудаизм обходит вниманием Тераха, все сыновья которого проявили такой сильный потенциал, ведь это явно свидетельствует о незаурядности их отца?









