Архив за месяц: Июль 2020

Харедим сидят на шее

Spread the love

447 Недельная глава “Ваэтханан”

Spread the love

Альших а-Кадош            

Недельная глава «Ваэтханан» 

Возможно народ Израиля спросит у Моше Рабейну: «Почему наш Учитель не хочет сам привести нас в Страну? Ведь понятно, что это будет лучше для нас. Действительно, Всевышний остановил, что Наш Учитель не войдёт в Землю Израиля. Но ведь сколько раз было, что Наш Учитель  просил милости у Всевышнего и Бог отменял Свои постановления (так Моше Рабейну
не раз спасал весь народ Израиля от гибели — прим. ред.). Почему теперь Наш Учитель хочет
нас оставить?!»

Читать дальше в газете

«СТО БЛАГОСЛОВЕНИЙ» ИЛИ «СКОРАЯ ПОМОЩЬ С НЕБЕС».

Как научиться произносить благословения с должной сосредоточенностью, пониманием и глубоким чувством.

ПРОИЗНОСИТЬ ИМЯ ВСЕВЫШНЕГО СОСРЕДОТОЧЕННО И С ДОЛЖНЫМ НАСТРОЕМ ОСНОВА И КОРЕНЬ СЛУЖЕНИЯ

   О, если бы вы знали, друзья и возлюбленные братья мои, какой шум поднимается на Небесах,
в мирах высших и нижних, из-за человека, который произносит Имя Всевышнего без подобающей сосредоточенности и настроя, упаси Боже!

Читать дальше в газете

Рав Рефаэль Медвецкий            

Жизнь по Алахе

Арбузы

  В пятницу утром Натан зашёл в овощной магазин, принадлежащий Элиягу.

– Выбери мне пожалуйста хороший арбуз, обратился Натан к хозяину магазина.
– Нет проблем!

Читать дальше в газете

446 Недельная глава “Дварим”

Spread the love

Альших а-Кадош            

Недельная глава «Дварим» 

  /1/ ВОТ СЛОВА, КОТОРЫЕ ГОВОРИЛ МОШЕ ВСЕМУ ИЗРАИЛЮ НА ТОЙ СТОРОНЕ ИОРДАНА, В ПУСТЫНЕ, В СТЕПИ, ПРОТИВ СУФА, МЕЖДУ ПАРАНОМ И МЕЖДУ ТОФЕЛЕМ, И ЛАВАНОМ, И ХАЦЕРОТОМ, И ДИ-ЗАГАВОМ.                                     (Дварим 1:1)

Объясняет Раши: «Потому, что говорится здесь о наставлении, вспомнил [Моше] все места, в  которых грешили евреи против Всевышнего и поэтому сократил свои слова, и сказал намёком ради почёта народа Израиля». Для того, чтобы приблизиться к Всевышнему, нужны: 1) Хорошие дела и исполнение заповедей Бога. 2) Изучение Устной и Письменной Торы. Поэтому Моше Рабейну начинает свою речь с упрёка народу Израиля, чтобы они исправили все свои плохие поступки.

Но есть несколько нюансов, которые на первый взгляд кажутся странными: если вначале Моше  Рабейну ради почёта народа Израиля только намекнул на грехи, которые они совершили, то в продолжении недельной главы и во всей книге «Дварим» мы видим достаточно подробное описание этих грехов? К тому же порядок мест, которые приводятся в этом пасуке, не хронологический.                     читать далее о недельной главе “Дварим”

Свиток плачей

Рав Ицхак Зильбер

(продолжение, начало в №№  395, 396, 445 )

 Когда пришли к месту, где можно выйти из Иерусалима (в Иерусалиме никогда не хоронили, только за Иерусалимом), сказал ему Рабан Йоханан: «Найди мне способ выбраться из города. Возможно, хоть немногое удастся спасти (уже поздно спасать все)». Сказал ему Аба Сикра: «Притворись тяжело больным, и чтоб об этом узнали люди. И придет народ справиться о твоем здоровье, и возьми что-нибудь дурно пахнущее – падаль – и положи рядом с собой, и скажут, что это запах разложения, что умер Рабан Йоханан. И оставь завещание чтобы пришли выносить тебя только твои ученики, чтобы не затесался меж ними чужой – из тех, кто обычно занимается выносом тела и погребением, и не почувствовал, что ты слишком легок, потому что они по опыту знают, что живое тело легче мертвого». И сделал рабан Йоханан так, как уговорились. И когда пришло время «выноса», подошел к носилкам раби Элиэзер бен Уркенос с одной стороны и раби Йеошуа бен Хананья (великие мудрецы того времени) с другой стороны и понесли их. Когда приблизились к выходу, к одним из городских ворот, хотели стражники проколоть «тело», чтобы проверить, нет ли обмана. Аба Сикра, провожавший «покойного» дядю к месту погребения, сказал им: «Римляне, которые видят нас со своих наблюдательных постов, скажут: «Евреи кололи своего раби, и пострадает честь Израиля»». Тогда стражники захотели ударить его – рабана Йоханана, проверить, не вскрикнет ли он от боли. Сказал им Аба Сикра: «Скажут, что читать продолжение

«СТО БЛАГОСЛОВЕНИЙ» ИЛИ «СКОРАЯ ПОМОЩЬ С НЕБЕС».

Как научиться произносить благословения с должной сосредоточенностью,

пониманием и глубоким чувством.

БЛАГОСЛОВЕНИЕ «АШЕР ЯЦАР»

   Открыли нам благословенной памяти наши мудрецы: произнесение этого благословения по всем правилам, с должной сосредоточенностью и чувством – проверенное средство сохранить свое здоровье. В нем имеется 45 слов, согласно числовому значению слова адам (человек). В то же время числовое значение двух повторяющихся в благословении подряд слов халулим халулим составляет 248, что равняется числу органов в теле человека (халулим – полости). И если человек тщательно соблюдает все правила произнесения этого благословения, говорит его без спешки, с чувством, он удостаивается крепкого здоровья на протяжении всей своей жизни. И многие люди спаслись от многих тяжелых болезней тем, что приняли на себя читать это благословение по написанному тексту, с должной настроенностью и чувством.

Гаон р. Йехезкель Левинштейн часто говорил, что следует читать благословение Ашер Яцар, глубоко вдумываясь в его смысл, с чувством благодарности Всевышнему                  читать далее и узнать, как произносил благословение “АШЕР ЯЦАР” Хафец Хаим

 

Рассказы из книги «Рав Ицхак»

(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

ХУПА В ТЮРЬМЕ

(Йеуда Гордон)

   Рав Ицхак приходит ко мне и говорит, что один человек действительно сделал тшуву и он достоин быть гером, стать евреем. Учится у Рава уже продолжительное время, но есть одна небольшая проблема – он сидит в следственной тюрьме.

– А что он натворил?

Что-то сделал… Пойди к судьям в раввинат, попроси, что­бы его вызвали из тюрьмы, а мы его тут окунем в микву. Понимаешь?

– Все понимаю, рав Ицхак.

Прихожу к ним и говорю:

– Мы хотим пригласить одного человека, чтобы сделать ему гиюркаббалат мицвот, принятие еврейства.

Хорошо, а где он?

– Сидит. В следственной тюрьме. Что-то там натворил…

– А что он сделал?

– Что-то сделал, я знаю? Рав Зильбер говорит, что он достоин быть евреем.

Я – туда, они – сюда. Я в болото, они в лес. Понятно, что то, что его обвиняют в убийстве, – нельзя об этом говорить.

Назавтра привели этого парня с конвоем. Двое полицейских привели его делать гиюр – принимать еврейство.

Напротив, в гостинице “Пнинат Дан״, есть миква женская, рав Ицхак уже договорился, там даже воду подогрели. Он говорит:

– Ну пойдем, сделаем твила, окунем его и все. Поговори с ними.                                                          узнать сколько занимает время поставить хупу в тюрьме

Рав Рефаэль Медвецкий            

Жизнь по Алахе

Можно ли соблюдать пост больному «короной»

  Авиноам заболел «короной». В преддверие поста 9-го Ава, он позвонил своему лечащему врачу с вопросом: можно ли ему поститься – и если можно, то каким образом. Лечащий врач, соблюдающий еврей, обратился к раву  Зильберштейну.

Рав постановил, что больному поститься не следует, обосновав своё решение тем, что Биур Алаха на Шульхан Арух (Орах Хаим параграф 554, пункт 6), рассматривая этот вопрос в случае эпидемии холеры1, постановил, что в месте, где эпидемия сильна, едят и пьют, как обычно. В месте, где эпидемия не сильна, едят с промежутками в 9 минут до 30 грамм еды и пьют с такими же  промежутками времени количество воды, которое помещается за одну щёку2. На этот Биур Алаха рав  привёл объяснение рава Элияшева зацаль, что там речь идёт не о том, кто уже болен3, а о том, кто рискует заразиться – о нём говорит Биур Алаха, чтобы ел (и пил) с промежутками в 9 минут.      читать далее 

 

 

 

 

 

 

445 Недельная глава “Матот-Масэй”

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Матот”

/2/ И ГОВОРИЛ МОШЕ ГЛАВАМ КОЛЕН СЫНОВ ИЗРАИЛЯ ТАК: “ВОТ ЧТО ПОВЕЛЕЛ БОГ: /3/ ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ДАСТ ОБЕТ БОГУ ИЛИ ПОКЛЯНЕТСЯ КЛЯТВОЙ, ПРИНЯВ ЗАПРЕТ НА СЕБЯ, ТО НЕ ДОЛЖЕН ОН НАРУШАТЬ СЛОВА СВОЕГО, ВСЁ, ЧТО ОН СКАЗАЛ, ДОЛЖЕН ОН ИСПОЛНИТЬ.                                                                                                       (Бамидбар 30:2-3)
В пустыне руководили народом Израиля главы колен. Они объясняли народу Тору и заповеди
Бога. Поэтому велел им Всевышний учить евреев, когда и как правильно давать обеты и клятвы: «ВОТ ЧТО ПОВЕЛЕЛ БОГ» – именно это и ничто другое. «ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ДАСТ ОБЕТ БОГУ ИЛИ ПОКЛЯНЕТСЯ КЛЯТВОЙ» – нет никакой заповеди принимать на себя клятвы и обеты. Часто люди клянутся и берут на себя обеты, когда злятся на кого то, или на что то. Такой обет не делается ради Всевышнего и не угоден Богу. «ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ДАСТ ОБЕТ БОГУ» (иш ки идор недер ла Ашем)- можно дословно перевести «ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ДАСТ ОБЕТ (пусть будет этот обет) БОГУ». Так о каких обетах говорит здесь Тора?      читать далее

 

Недельная глава “Масэй”

/1/ ВОТ СТРАНСТВИЯ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ, КОТОРЫЕ ВЫШЛИ ИЗ СТРАНЫ ЕГИПЕТСКОЙ ПО ОПОЛЧЕНИЯМ ИХ ПОД РУКОВОДСТВОМ МОШЕ И ААРОНА. /2/ А МОШЕ ЗАПИСАЛ МЕСТА ИХ ВЫХОДОВ В ПОХОДЫ ИХ, ПО ВЕЛЕНИЮ БОГА. И ВОТ ИХ ПОХОДЫ ПО МЕСТАМ ВЫХОДА ИХ: /3/ ДВИНУЛИСЬ ОНИ ИЗ РАМСЕСА В ПЕРВЫЙ МЕСЯЦ, В ПЯТНАДЦАТЫЙ ДЕНЬ ПЕРВОГО МЕСЯЦА; НА СЛЕДУЮЩИЙ ДЕНЬ ПОСЛЕ ТОГО, КАК ПРИНЕСЛИ ПАСХАЛЬНУЮ ЖЕРТВУ, ВЫШЛИ СЫНЫ ИЗРАИЛЯ БЕССТРАШНО НА ГЛАЗАХ У ВСЕХ
ЕГИПТЯН.                                                                                                            (Бамидбар 33:1-33:3)
Говорит Мидраш: “Притча о сыне царя, который должен был отправиться в длинный путь. Конечно, в пути не все было гладко. Временами у него очень болела голова, или он простудился. Много бед произошло с сыном по дороге. И вот, когда отец возвращался через все те места, где произошли беды, он снова вспоминал о том, что было с его сыном, сочувствовал ему и сожалел о том, что произошло.”
Для того, чтобы увеличить заслуги народа Израиля, вспоминает Всевышний о всех бедах,
которые постигли народ Израиля в пустыне.  читать далее о недельной главе Масей

 

Свиток плачей
Рав Ицхак Зильбер
(продолжение, начало в №№ 395396 )

НЕРОН ОСАЖДАЕТ ИЕРУСАЛИМ

 Двинулся против них (евреев) император Нерон со своей армией. Когда приблизились они к
Иерусалиму, пустил он — Нерон — стрелу на восток. Она упала и легла острием в сторону
Иерусалима. Пустил стрелу на запад, она упала и легла в сторону Иерусалима. Пустил он стрелы во все четыре стороны, они упали и легли в сторону Иерусалима.

Император поверил Бар Камце и был уверен в том, что евреи готовят мятеж. Поэтому он отправил дополнительные легионы для их усмирения. Когда Нерон и его армия приблизились к городу, император решил, прежде чем атаковать – проверить: будет ли его предприятие успешным. С этой целью он и послал стрелы во все четыре стороны света. И когда увидел, что все они легли в сторону Иерусалима, посчитал это знамением,указывающим на то, что город будет им взят.
Мы видим, что Нерон, несмотря на статус правителя мировой сверхдержавы, был прекрасно
осведомлён о том, что случилось с другими царями, пытавшимися завоевать Страну Израиля.
Чтобы заглушить свой страх, он ищет какой-нибудь знак свыше, свидетельствующий о том, что его судьба будет иной, чем у полководцев, стоявших здесь до него. В этом аспекте метание стрел можно рассматривать как форму гадания, ворожбы.        почему император Нерон принял иудаизм, можно здесь

 

«СТО БЛАГОСЛОВЕНИЙ» ИЛИ «СКОРАЯ ПОМОЩЬ С НЕБЕС».

Как научиться произносить благословения с должной сосредоточенностью, пониманием и глубоким чувством.

ИЗ ОБЫЧАЕВ УЧИТЕЛЯ НАШЕГО, БЛАГОСЛОВЕННОЙ ПАМЯТИ РАВА ШАХА – обязательства, принятые им на себя накануне Новалетия

(по его собственноручной записи).

1.Укрепиться в том, чтобы молиться сосредоточенно и с должным душевным настроем.
2.Укрепиться также в произнесении с должной сосредоточенностью послетрапезного благословения. 3.Остерегаться ситуаций, в которых возникают те или иные сомнения с точки зрения законов Торы относительно благословений. 4.Углубленно анализировать (по книгам) всякую ситуацию, где есть сомнение относительно правильного исполнения законов Торы.
5.Остерегаться гнева, губительного как для тела, так; и для души, и доводящего человека до тяжких грехов.

Рав Рефаэль Медвецкий

Жизнь по Алахе

Можно ли строить микву на месте синагоги.

 В одном маленьком израильском городке не было миквы. Г-жа Мазаль спросила рава этого города как ей поступить:
– В будние дни я езжу в микву на автобусе в большой соседний город, но что делать в Субботу,
до миквы пешком не дойдёшь?
В то время ещё был жив великий мудрец Торы, Хазон-Иш, поэтому рав обратился с этим
вопросом к нему:

– Что делать, если городской муниципалитет не даёт разрешение строить микву в нашем городе.
Как женщины смогут выполнить заповедь окунания в Субботу, когда нет возможности добраться пешком до соседнего города, в котором есть миква?      узнать мнение Хазон-Иш можно здесь

444 Недельная глава “Пинхас”

Spread the love

Альших а-Кадош            

Недельная глава “Пинхас” 

Наша недельная глава рассказывает о поступке Пинхаса внука Аарона а-Коэна, который более подробно описан в предыдущей недельной главе «Балак»:

  1. И ВОТ, ОДИН ЧЕЛОВЕК ИЗ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ ПРИШЕЛ И ПОДВЕЛ К БРАТЬЯМ СВОИМ МИДЬЯНИТЯНКУ НА ГЛАЗАХ МОШЕ И НА ГЛАЗАХ У ВСЕГО ОБЩЕСТВА СЫНОВ ИЗРАИЛЯ, А ОНИ ПЛАКАЛИ У ВХОДА В ШАТЕР ОТКРОВЕНИЯ. 7. И УВИДЕЛ (это) ПИНХАС, СЫН ЭЛЬАЗАРА, СЫНА ААРОНА-КОЭНА, И ВСТАЛ ОН ИЗ СРЕДЫ ОБЩЕСТВА, И ВЗЯЛ КОПЬЕ В РУКУ СВОЮ, 8. И ПОШЕЛ ЗА ИЗРАИЛЬТЯНИНОМ В ШАТЕР, И ПРОНЗИЛ ИХ ОБОИХ, ИЗРАИЛЬТЯНИНА И ЖЕНЩИНУ ТУ, В ЧРЕВО ЕЕ. И ПРЕКРАТИЛСЯ МОР СРЕДИ СЫНОВ  ИЗРАИЛЯ. 9. И БЫЛО УМЕРШИХ ОТ МОРА ДВАДЦАТЬ ЧЕТЫРЕ ТЫСЯЧИ.                                              (Бамидбар 25:6 – 25:9)

«И УВИДЕЛ ПИНХАС» Раши объясняет: «Увидел то, что сделал этот человек из сынов Израиля и вспомнил Закон». Сказал Пинхас [Моше Рабейну] так я слышал от тебя: «Тот, кто вступает в интимные отношения с нееврейкой (прилюдно – прим. ред.) ревнители [Бога] убивают его». Сказал ему Моше: «Тот, кто прочитал письмо [пусть] сделает то, что там  написано».

«И УВИДЕЛ ПИНХАС» – что люди из колена Шимона захотят его убить, если он попытается убить этого человека из сынов Израиля, который был главой колена Шимона. Но также увидел Пинхас, что он сын Эльазара и внук Аарона а-Коэна. В их заслугу и в заслугу нашего праотца Авраама1 Всевышний спасет его от мести колена Шимона.           узнать, почему Тора называет Пинхаса сыном Аарона а-Коэна.

 

«СТО БЛАГОСЛОВЕНИЙ» ИЛИ «СКОРАЯ ПОМОЩЬ С НЕБЕС».

Как научиться произносить благословения с должной сосредоточенностью,

пониманием и глубоким чувством.

БИРКАТ А-МАЗОН

(ПОСЛЕТРАПЕЗНОЕ БЛАГОСЛОВЕНИЕ)

   Написано в книге Хинух, заповедь 130: “Слышал я от учителей моих, что человек, тщательно       соблюдающий заповедь послетрапезного благословения, получает с Небес свое пропитание в довольстве и с достоинством во все дни своей жизни. Рассказывают об одном еврее, который  испытывал большие материальные затруднения и пришел просить совета у благословенной памяти гаона раби Зоненфельда. Сказал ему раби Зоненфельд, что необходимо читать                     послетрапезное благословение сосредоточенно и с чувством, как писал об этом Хинух, а также читать ежедневно то место в Торе, где описывается, как выпадал ман в пустыне. Ответил ему тот еврей, что он старается делать все, о чем говорил раби, и до сих пор нет ему облегчения в его беде. Сказал ему раби: “Держись всего этого крепко, не расслабляйся и не уступай, и с Божьей помощью избавление обязательно придет!””           почему не следует говорить благословения на память можно прочитать здесь

 

Рассказы из книги «Рав Ицхак»

(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

СВЕТЛАНА ИЗ УЗБЕКИСТАНА

(Йеуда Гордон)

Была такая история — давным давно. Пришло аршаа ле-гет из Узбекистана – указание написать гет. Имя Светлана, из Узбекистана, а фамилия  неразборчиво. И адреса нет. Мы знали только, что она живет в Гило, в Иерусалиме. Что делать? Я ее искал по своим каналам, но безрезультатно:

– Рав Ицхак, нет ее. Ничего не поделаешь, — эшет иш.

И вдруг рав Ицхак пропал. Нет его два или три дня. Что он делал? как можно стать счастливым после поездки на автобусе

     Рав Рефаэль Медвецкий            

Жизнь по Алахе

Нужно ли платить за такси.

Элиягу, житель Петах-Тиквы, решил продать свою машину. Прошёл уже месяц, как объявление о  продаже висело на заднем стекле, но до сих пор никто не позвонил. Однажды утром  раздался   долгожданный звонок.

– Здравствуйте, меня зовут Натан, сколько вы    просите за машину?

– Сто тысяч шекелей.

– Согласен, но прежде мне бы хотелось проверить машину.

– Разумеется, здесь в Петах-Тикве есть «мусах», можно к ним обратиться.

– Если вы не возражаете, я предпочитаю проверить машину в хорошем «мусахе» в Ришоне, – это     недалеко.

– Садитесь, поехали.

Элиягу вёл машину, Натан устроился на заднем        сидении. Расстояние в 30 километров заняло…  около часа, – они оказались в «пробке».  какие условия необходимо соблюсти, что бы проехать на такси бесплатно

 

 

 

 

 

 

443 Недельная глава “Балак”

Spread the love

Альших а-Кадош            

Недельная глава “Балак” 

  2. И УВИДЕЛ БАЛАК, СЫН ЦИПОРА, ВСЕ, ЧТО СДЕЛАЛ ИЗРАИЛЬ С ЭМОРЕЯМИ. 3. И ИСПУГАЛСЯ МОАВ НАРОДА ЭТОГО ВЕСЬМА, ИБО ОН МНОГОЧИСЛЕН, И ОПОСТЫЛЕЛА МОАВУ ЖИЗНЬ ИЗ-ЗА СЫНОВ ИЗРАИЛЯ. 4. И СКАЗАЛ МОАВ СТАРЕЙШИНАМ МИДЬЯНА: “ТЕПЕРЬ ОБГЛОЖЕТ СОБРАНИЕ ЭТО ВСЕ, ЧТО ВОКРУГ НАС, КАК ОБГЛАДЫВАЕТ БЫК
ЗЕЛЕНЬ ПОЛЕВУЮ”. А БАЛАК, СЫН ЦИПОРА, В ТО ВРЕМЯ БЫЛ ЦАРЕМ МОАВА. 5. И ОТПРАВИЛ ОН ПОСЛОВ К БИЛАМУ, СЫНУ БЕОРА, В ПТОР, КОТОРЫЙ У РЕКИ, В СТРАНЕ СЫНОВ НАРОДА ЕГО, ЧТОБЫ ПОЗВАТЬ ЕГО, СКАЗАВ: ” ВОТ, НАРОД ВЫШЕЛ ИЗ ЕГИПТА, И ВОТ, ПОКРЫЛ ОН ЛИК ЗЕМЛИ И РАСПОЛОЖИЛСЯ НАПРОТИВ МЕНЯ. 6. А ТЕПЕРЬ, ПРОШУ, ПОЙДИ И ПРОКЛЯНИ МНЕ НАРОД ЭТОТ, ИБО ОН СИЛЬНЕЕ МЕНЯ! МОЖЕТ БЫТЬ, СМОГУ Я
РАЗБИТЬ ЕГО И ИЗГОНЮ ЕГО ИЗ СТРАНЫ; ВЕДЬ Я ЗНАЮ, КОГО ТЫ БЛАГОСЛОВИШЬ –
ТОТ БЛАГОСЛОВЕН, А КОГО ПРОКЛЯНЕШЬ – ТОТ ПРОКЛЯТ”. (Бемидбар 22:2 – 6)
Почему Тора с самого начала не говорит, кем был Балак сын Ципора, а только через несколько
предложений (псуким) как бы между делом вспоминает об этом? И почему народ Израиля
упоминается в начале нашей недельной главы в четырех разных аспектах?:
1. Израиль;
2. Народ этот;
3. Сыны Исраэля;
4. Собрание это.
И что особенного в каждом из них?       читать о недельной главе далее

«СТО БЛАГОСЛОВЕНИЙ»

ИЛИ «СКОРАЯ ПОМОЩЬ С НЕБЕС».

Как научиться произносить благословения с должной сосредоточенностью,

пониманием и глубоким чувством.

Совет благословенной памяти раби Цадки,

как сосредоточиться при произнесении благословений

   Глава ешивы «Порат Йосеф», благословенной памяти гаон раби Йеуда Цадка советовал           разделить благословение на три части, как приведено ниже:

   Барух Ата Ашем, Элокейну Мелех а-Олам, шеаколь нийе би-дваро.

   Известно, кроме того, что легче сосредоточиться, произнося благословение сидя.

Совет, как достичь сосредоточенности при упоминании Имени и Царства

   И также следует сделать для себя разные знаки, которые будут напоминать о необходимости     сосредоточиться и настроить себя… (Шла, «Инъяней тфила»). Можно, например,            напоминать себе сжатием руки в кулак о том, что сейчас произносится Святое Имя или слова Мелех а-Олам (Царь Мира), хотя бы для того, чтобы  произнести их не спеша и почтительно. (Акдамат Бен Иссахар)

 

     Рав Рефаэль Медвецкий            

Жизнь по Алахе

Положена ли плата за работу.

  Мирьям по профессии «томехет лейда». Её нанимают частным образом для того, чтобы роды прошли как можно более легко и спокойно. Но уже несколько дней она находится на карантине и не выходит из дома. Одна из рожениц звонит  ей из больницы и просит  о помощи.

– Сегодня я не могу остаться дома, подумала  Мирьям, – я обязана помочь этой женщине во   время родов, а если не выйду на работу, то может возникнуть опасность для роженицы и некому  будет успокоить её,  а спокойствие роженицы настолько важно, что для этого можно нарушить даже Субботу. Кроме того, сама я не больна “Короной”, я только находилась в одном            помещении с больным. При этом основных признаков заражения у меня не наблюдается: – нет  температуры, кашля или затрудненного дыхания.

   Мирьям вышла на работу… Она помогла роженице и, слава Богу, всё закончилось           благополучно: – ни роженица, ни ребёнок не  заразились …

   Узнав о произошедшем, муж роженицы отказывается платить Мирьям            читать далее о непростой ситуации

 

 

 

Указатель: