Альших а-Кадош

Недельная глава “Матот-Масэй”

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 394, В № 395)

/2/ И ГОВОРИЛ МОШЕ ГЛАВАМ КОЛЕН СЫНОВ ИЗРАИЛЯ ТАК: “ВОТ ЧТО ПОВЕЛЕЛ БОГ: /3/ ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ДАСТ ОБЕТ БОГУ ИЛИ ПОКЛЯНЕТСЯ КЛЯТВОЙ, ПРИНЯВ ЗАПРЕТ НА СЕБЯ, ТО НЕ ДОЛЖЕН ОН НАРУШАТЬ СЛОВА СВОЕГО, ВСЁ, ЧТО ОН СКАЗАЛ, ДОЛЖЕН ОН ИСПОЛНИТЬ.          (Бамидбар 30:2-3)
В пустыне руководили народом Израиля главы колен. Они объясняли народу Тору и заповеди Бога. Поэтому велел им Всевышний учить евреев, когда и как правильно давать обеты и клятвы: «ВОТ ЧТО ПОВЕЛЕЛ БОГ» – именно это и ничто другое. «ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ДАСТ ОБЕТ БОГУ ИЛИ ПОКЛЯНЕТСЯ КЛЯТВОЙ» – нет никакой заповеди принимать на себя клятвы и обеты. Часто люди клянутся и берут на себя обеты, когда злятся на кого то, или на что то. Такой обет не делается ради Всевышнего и не угоден Богу. «ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ДАСТ ОБЕТ БОГУ» (иш ки идор недер ла Ашем)- можно дословно перевести «ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ДАСТ ОБЕТ (пусть будет этот обет) БОГУ». Так о каких обетах говорит здесь Тора?

Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера

Прочесть далее о недельной главе “Матот” можно здесь…

/1/ ВОТ СТРАНСТВИЯ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ, КОТОРЫЕ ВЫШЛИ ИЗ СТРАНЫ ЕГИПЕТСКОЙ ПО ОПОЛЧЕНИЯМ ИХ ПОД РУКОВОДСТВОМ МОШЕ И ААРОНА. /2/ А МОШЕ ЗАПИСАЛ МЕСТА ИХ ВЫХОДОВ В ПОХОДЫ ИХ, ПО ВЕЛЕНИЮ БОГА. И ВОТ ИХ ПОХОДЫ ПО МЕСТАМ ВЫХОДА ИХ: /3/ ДВИНУЛИСЬ ОНИ ИЗ РАМСЕСА В ПЕРВЫЙ МЕСЯЦ, В ПЯТНАДЦАТЫЙ ДЕНЬ ПЕРВОГО МЕСЯЦА; НА СЛЕДУЮЩИЙ ДЕНЬ ПОСЛЕ ТОГО, КАК ПРИНЕСЛИ ПАСХАЛЬНУЮ ЖЕРТВУ, ВЫШЛИ СЫНЫ ИЗРАИЛЯ БЕССТРАШНО НА ГЛАЗАХ У ВСЕХ
ЕГИПТЯН.                                           (Бамидбар 33:1-33:3)
Говорит Мидраш: “Притча о сыне царя, который должен был отправиться в длинный путь. Конечно, в пути не все было гладко. Временами у него очень болела голова, или он простудился. Много бед произошло с сыном по дороге. И вот, когда отец возвращался через все те места, где произошли беды, он снова вспоминал о том, что было с его сыном, сочувствовал ему и сожалел о том, что произошло.” Для того, чтобы увеличить заслуги народа Израиля, вспоминает Всевышний о всех бедах, которые постигли народ Израиля в пустыне.

Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера

Прочесть далее о недельной главе “Масэй” можно здесь…

Рав Ицхак Зильбер

Свиток плачей

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 396)

НЕРОН ОСАЖДАЕТ ИЕРУСАЛИМ

 Двинулся против них (евреев) император Нерон со своей армией. Когда приблизились они к Иерусалиму, пустил он — Нерон — стрелу на восток. Она упала и легла острием в сторону Иерусалима. Пустил стрелу на запад, она упала и легла в сторону Иерусалима. Пустил он стрелы во все четыре стороны, они упали и легли в сторону Иерусалима.

Император поверил Бар Камце и был уверен в том, что евреи готовят мятеж. Поэтому он отправил дополнительные легионы для их усмирения. Когда Нерон и его армия приблизились к городу, император решил, прежде чем атаковать – проверить: будет ли его предприятие успешным. С этой целью он и послал стрелы во все четыре стороны света. И когда увидел, что все они легли в сторону Иерусалима, посчитал это знамением,указывающим на то, что город будет им взят.
Мы видим, что Нерон, несмотря на статус правителя мировой сверхдержавы, был прекрасно
осведомлён о том, что случилось с другими царями, пытавшимися завоевать Страну Израиля.
Чтобы заглушить свой страх, он ищет какой-нибудь знак свыше, свидетельствующий о том, что его судьба будет иной, чем у полководцев, стоявших здесь до него. В этом аспекте метание стрел можно рассматривать как форму гадания, ворожбы.

РАБАН ЙОХАНАН И ВЕСПАСИАН

  Три с половиной года Веспасиан осаждал Иерусалим. И было у него четверо правителей-марионеток — наместников: наместник Аравии (арабов), наместник Африки, наместник Александрии и наместник Палестины.
Как звали наместника Аравии? Один мудрец сказал: его звали Килус, а другой сказал: его звали Пангар.

Узнать почему император Нерон принял иудаизм, можно здесь

«СТО БЛАГОСЛОВЕНИЙ» ИЛИ «СКОРАЯ ПОМОЩЬ С НЕБЕС».

Как научиться произносить благословения с должной сосредоточенностью, пониманием и глубоким чувством.

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 444)

ИЗ ОБЫЧАЕВ УЧИТЕЛЯ НАШЕГО, БЛАГОСЛОВЕННОЙ ПАМЯТИ РАВА ШАХА – обязательства, принятые им на себя накануне Новалетия (по его собственноручной записи).

1.Укрепиться в том, чтобы молиться сосредоточенно и с должным душевным настроем.
2.Укрепиться также в произнесении с должной сосредоточенностью послетрапезного благословения. 3.Остерегаться ситуаций, в которых возникают те или иные сомнения с точки зрения законов Торы относительно благословений. 4.Углубленно анализировать (по книгам) всякую ситуацию, где есть сомнение относительно правильного исполнения законов Торы.
5.Остерегаться гнева, губительного как для тела, так; и для души, и доводящего человека до тяжких грехов.

О ЧЕМ ПЛАКАЛ РАВ ШАХ?

Рассказывает внук рава, гаон раби Йешаяу Бергман, да пошлет ему Господь долгие годы жизни: «В последний период своей жизни, когда рав уже не мог принимать пищу подобно всем здоровым людям, нашли его однажды горько плачущим.  И когда спросили его о причине плача, он ответил: Ведь теперь я больше никогда уже не смогу сказать благословение …шеаколъ нийе бидваро (одно из благословений на еду и напитки)!» 

ДВЕ «МЕЛОЧИ»

Во время одной из последних войн, происходивших на Святой Земле, пришел к раву учащийся ешивы и спросил его: какие обязательства следовало бы принять на себя сейчас, в период духовного пробуждения, связанного войной? Ответил ему благословенной памяти рав Шах: не следует принимать на себя больших и тяжелых обязательств, ибо они очень часто оказываются невыполненными

(Из ”מאין יבוא עזרי” в переводе Пинхаса Перлова Продолжение следует)

Узнать далее как научиться произносить благословения с должной сосредоточенностью, пониманием и глубоким чувством можно здесь

Рав Рафаэль Медвецкий

Жизнь по Алахе

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 444)

Можно ли строить микву на месте синагоги.

 В одном маленьком израильском городке не было миквы. Г-жа Мазаль спросила рава этого города как ей поступить:
– В будние дни я езжу в микву на автобусе в большой соседний город, но что делать в Субботу,
до миквы пешком не дойдёшь?
В то время ещё был жив великий мудрец Торы, Хазон-Иш, поэтому рав обратился с этим
вопросом к нему:

– Что делать, если городской муниципалитет не даёт разрешение строить микву в нашем городе.
Как женщины смогут выполнить заповедь окунания в Субботу, когда нет возможности добраться пешком до соседнего города, в котором есть миква?      узнать мнение Хазон-Иш можно здесь

445 Недельная глава “Матот-Масэй”