396 Недельная глава “Дварим”
Альших а-Кадош
Недельная глава «Дварим»
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 341)
1. ВОТ СЛОВА, КОТОРЫЕ ГОВОРИЛ МОШЕ ВСЕМУ ИЗРАИЛЮ НА ТОЙ СТОРОНЕ ИОРДАНА, В ПУСТЫНЕ, В СТЕПИ, ПРОТИВ СУФА, МЕЖДУ ПАРАНОМ И МЕЖДУ ТОФЕЛЕМ, И ЛАВАНОМ, И ХАЦЕРОТОМ, И ДИ — ЗАГАВОМ. (Дварим 1,1)
Объясняет Раши: «Потому, что говорится здесь о наставлении, вспомнил [Моше] все
места, в которых грешили евреи против Всевышнего и поэтому сократил свои слова, и сказал намёком ради почёта народа Израиля». Для того, чтобы приблизится к Всевышнему, нужно несколько вещей: 1) Хорошие дела и
исполнение заповедей Бога. 2) Изучение устной и письменной Торы. Поэтому Моше Рабейну начинает свою речь с упрёка народу Израиля, чтобы они исправили все свои плохие поступки. Но есть несколько вещей, которые на первый взгляд кажутся странными: если здесь Моше Рабейну ради почёта народа Израиля только намекнул на грехи, которые они совершили, почему в продолжении нашей недельной главы и во всей книге «Дварим» мы видим достаточно подробное описание всех этих грехов? Что стало с почётом народа Израиля? К тому же порядок
мест, которые приводятся в этом пасуке не хронологический. По времени надо было вначале упомянуть «Суф» — то что роптал народ Израиля перед Всевышним на берегу моря Суф, прежде чем Всевышний сделал чудо раскрытия моря, и только потом напомнить о грехе «бе — мидбар» (в пустыне), когда роптал народ на Бога в пустыне, говоря: «Кто даст нам, чтобы умерли мы в этой пустыне?». «В степи»- когда поклонялись евреи «бааль-пеору» (идолу) в
Шитим и Арвот Моав. Это был последний грех, который совершил народ Израиля во время странствий по пустыне. Почему он здесь приводится вторым? Почему Моше Рабейну не привёл все грехи в хронологическом порядке?
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Прочесть далее о недельной главе «Дварим» можно здесь…
Рав Ицхак Зильбер
Свиток плачей
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 395)
Сидят на земле безмолвно старейшины дочери Циона, посыпали пеплом свою главу, препоясались мешковиной, преклонили к земле свою голову девы Иерусалима. (Эйха 2:10)
На этот стих есть интересное предание в Мидраше. Раби Элазар говорит: чтобы ты очень
серьезно относился к данному слову, к обету, клятве. И из-за этого были убиты многие
старейшины во время царя Цидкияу. И рассказывает очень интересную историю. Когда
Невухаднецар изгнал еврейского царя Йехонью, то поставил царем Иудеи Цидкияу, к которому
относился с очень большим уважением, и назначил его выше других пяти царей. Под его
распоряжением был Эдом, Моав, Амон, Цор и Цидон. Они были, в каком-то смысле, под
властью Цидкияу. Цидкияу входил на прием к Невухаднецару без особого разрешения, когда
ему было нужно. Один раз он вошел и видит, как тот держит живого зайца, рубит от него мясо и ест живьем.
Рав Ашер Кушнир
ПРИЛОЖЕНИЕ 3. К КНИГЕ «РЕАЛЬНОСТЬ И ИЛЛЮЗИЯ»
(Эволюция? 4. Недостающие звенья)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 394)
Исходя из вышесказанного, для проверки достоверности эволюционной идеи необходимо
обратиться не к колоссальному массиву научных исследований, экспериментальных данных и
моделей, тому, что изучают профессионалы, а к тому, насколько обоснованно из этих
исследований делаются выводы о происхождении всех звеньев длинной эволюционной цепочки – о Началах.
Читать продолжение приложение 3. к книге рава А.Кушнира «Реальность и иллюзия» можно здесь
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 395)
Пинчер
(Яков Цацкис)
Он никогда не ходил, а всегда бежал.
Как-то он бежит навестить роженицу, несётся, а какой-то маленький пинчер вцепился ему в штанину, но он продолжает бежать, не обращая внимания.
Штанину собака ему порвала, а он даже не оглянулся, продолжает свой бег… Торопился — как всегда.
Даже не оглянулся!
Рав Элиэзер Мацебекер
Чёрная сумка
Интересные факты
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 395)
Одна еврейская женщина пережила катастрофу (прошла фашистские концлагеря) и после войны поселилась в Америке. Конечно, ей было там нелегко. Но с Божьей помощью ей удалось создать хорошую еврейскую семью, женить и выдать замуж детей. И вот пришло время женить внуков.
Дети знали, что еще со времен войны у мамы есть одна странность: как только она видела черную сумку, то обязательно должна была ее открыть. Но мама никогда не рассказывала о причинах такого ее поведения и вообще не любила рассказывать о войне. Было видно, что эти воспоминания причиняют ей большую боль. Со временем все окружающие привыкли к ее странности и старались с черными сумками к ней не приближаться.
395 Недельная глава «Масэй»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Масэй»
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 340)
/1/ВОТ СТРАНСТВИЯ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ, КОТОРЫЕ ВЫШЛИ ИЗ СТРАНЫ ЕГИПЕТСКОЙ ПО ОПОЛЧЕНИЯМ ИХ ПОД РУКОВОДСТВОМ МОШЕ И ААРОНА. /2/ А МОШЕ ЗАПИСАЛ МЕСТА ИХ ВЫХОДОВ В ПОХОДЫ ИХ, ПО ВЕЛЕНИЮ БОГА. И ВОТ ИХ ПОХОДЫ ПО МЕСТАМ ВЫХОДА ИХ: /3/ ДВИНУЛИСЬ ОНИ ИЗ РАМСЕСА В ПЕРВЫЙ МЕСЯЦ, В ПЯТНАДЦАТЫЙ ДЕНЬ ПЕРВОГО МЕСЯЦА; НА СЛЕДУЮЩИЙ ДЕНЬ ПОСЛЕ ТОГО, КАК ПРИНЕСЛИ ПАСХАЛЬНУЮ ЖЕРТВУ, ВЫШЛИ СЫНЫ ИЗРАИЛЯ БЕССТРАШНО НА ГЛАЗАХ У ВСЕХ
ЕГИПТЯН. Бемидбар (33:1 — 33:3)
Говорит Мидраш: «Притча о сыне царя, который должен был отправиться в длинный путь. Конечно, в пути не все было гладко. Временами у него очень болела голова, или он простудился. Много бед произошло с сыном по дороге. И вот, когда папа возвращался по всем тем местам, где произошли беды, он снова вспоминал о том, что было с его сыном, сочувствовал ему и сожалел о том, что произошло.»
Так для того, чтобы увеличить заслуги народа Израиля, вспоминает Всевышний о всех бедах,
которые постигли народ Израиля в пустыне.
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Прочесть далее о недельной главе «Масэй» можно здесь…
Рав Ицхак Зильбер
Свиток плачей
(НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 396)
Мы начинаем учить плач Ирмеяу — Эйха. Историю записал пророк Ирмеяу еще задолго до изгнания, первая глава была записана 17 лет до изгнания.
Пророк Ирмеяу пророчествовал 40 лет. И он говорил: «Горе мне, мама, что ты меня родила, я человек, которого все проклинают и ругают. Ни кому я деньги не одолжил, никому я не должен, а все меня проклинают». Почему? Потому что он предрекал от имени Бога, что если так будет продолжаться еще какое-то время — нарушение субботы, разврат, взяточничество, идолопоклонство — Бог не будет терпеть и выгонит евреев из страны. А ему говорили, что он враг страны, враг народа, ищет, что бы сказать плохое о евреях: «Мы евреи, мы — дети Авраама,
Ицхака и Яакова, Бог нам обещал эту землю». А он ведет такие разговоры. Почему он так упорно ищет дурное?
История эта была такова (Ирмеяу 36:4—36:10).
Царь Иудеи Йеояким, сын Йошияу, был большой подлец.
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 394)
Походка
(Йона Фудим)
Вспоминаю, как рав Ицхак появлялся на различных свадьбах, бар-мицвах, шева брахот.
Увидев его, ряд за рядом подскакивали с мест от неожиданности, образуя веер…
Походки такой не было ни у кого. Люди умеют ходить быстрее, медленнее, но так, как он, —
никто. Это была сама поступь мицвы. Одна только походка успокаивала многих, ждущих его,
чтобы поделиться с ним своими проблемами.
Читать продолжение рассказа «Походка» из книги «Рав Ицхак» можно здесь
Рав Элиэзер Мацебекер
Оказали ли почёт дяде?
Интересные факты
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 393)
В тот день, когда в Израиле прошли печально известные демонстрации, участники которых перекрывали дороги, железнодорожные пути, громили все перед собой, в одном из залов Иерусалима была свадьба. Жених уже долгое время ждал, когда наконец приедут музыканты. Но они застряли в пробке и было уже понятно, что приехать на свадьбу они не смогут. Тогда хозяин зала для торжеств попросил тех, кто праздновали в соседнем зале, вывести одну из колонок в этот зал, где не было музыкантов. И таким образом та музыка, которая будет на одной свадьбе, будет и на другой, — по принципу «одним хорошо, а другим от этого нет никакого ущерба» (зе неэне ве зе — льо хасер).
394 Недельная глава «Матот»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Матот»
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 340)
/2/ И ГОВОРИЛ МОШЕ ГЛАВАМ КОЛЕН СЫНОВ ИЗРАИЛЯ ТАК: «ВОТ ЧТО ПОВЕЛЕЛ БОГ: /3/ ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ДАСТ ОБЕТ БОГУ ИЛИ ПОКЛЯНЕТСЯ КЛЯТВОЙ, ПРИНЯВ ЗАПРЕТ НА СЕБЯ, ТО НЕ ДОЛЖЕН ОН НАРУШАТЬ СЛОВА СВОЕГО, ВСЁ, ЧТО ОН СКАЗАЛ, ДОЛЖЕН ОН ИСПОЛНИТЬ. (Бемидбар 30:2-30:3)
В пустыне руководили народом Израиля главы колен. Они объясняли народу Тору и заповеди Бога. Поэтому велел им Всевышний учить евреев, когда и как правильно давать обеты и
клятвы: «ВОТ ЧТО ПОВЕЛЕЛ БОГ» — именно это и ничто другое. «ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ДАСТ
ОБЕТ БОГУ ИЛИ ПОКЛЯНЕТСЯ КЛЯТВОЙ» — нет никакой заповеди принимать на себя клятвы
и обеты.
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Прочесть далее о недельной главе «Матот» можно здесь…
Рав Ашер Кушнир
ПРИЛОЖЕНИЕ 3. К КНИГЕ «РЕАЛЬНОСТЬ И ИЛЛЮЗИЯ»
(Эволюция? 3. Необходимые условия.)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 393)
Гипотеза о происхождении человека из неживой материи отличается от существующих в естествознании подходов тем, что исследования в этой области не направлены на познание одного определённого природного явления; они приобретают смысл только при объединении невероятного количества предполагаемых событий на протяжении миллиардов лет в единую, сплошную причинно-следственную цепочку. При этом глобальное эволюционное развитие предполагает усложнение каждой стадии на основе предыдущей.
Читать продолжение приложение 3. к книге рава А.Кушнира «Реальность и иллюзия» можно здесь
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 393)
С кем поведешься…
(Йеуда Аврех)
Как-то я спросил у Рава, можно ли использовать русские пословицы и правильны ли они? Он ответил:
— Смотря какие. Например, “С волками жить — по волчьи выть” — этой пословицей оправдывали себя евреи Германии, и эта пословица абсолютна неправильная.
Читать продолжение рассказа «С кем поведешься…» из книги «Рав Ицхак» можно здесь
Рав Элиэзер Мацебекер
Святой памяти рабанит Камиль ע“ה
В этот шабат 17 Тамуза покинула наш мир большая женщина рабанит Эстер Лея Камиль.
Рабанит родилась и выросла в Иерусалиме. Её муж, великий мудрец Торы, рав Хаим Камиль как
-то сказал: «Если бы я знал, насколько тяжело будет моей жене переехать в Офаким, я бы ни когда на это не согласился». Рав Хаим был «живым Храмом» нашей общины, а рабанит была его основой и поддержкой. Когда рав Хаим ушёл из нашего мира, был разрушен наш Храм, но фундамент его продолжал стоять. Рабанит никогда не стремилась получать что-либо для себя и заботилась о многих семьях в общине Офакима (и не только-прим. ред.) как о своих детях. До позднего часа в её доме не умолкал телефон. Постоянно звонили люди получить совет или благословление. Рабанит всегда старалась помочь нуждающимся семьям. Раздавала деньги и продукты на шабат и праздники. Конечно, часть этих денег были из пожертвований, но не многие знают, что когда пожертвования заканчивались, рабанит одалживала большие суммы денег для того, чтобы помочь еврейским семьям как следует подготовится к шабату или празднику. Даже когда рабанит была в больнице, её мобильный телефон не замолкал. Когда состояние рабанит Камиль ухудшилось и она не могла больше отвечать на многочисленные звонки, рабанит пожаловалась своей дочери рабанит Коэн: «Если у меня нет сил помочь людям, зачем мне жить?!» За полторы недели до этого шабата рабанит попросила вернутся домой. Её
состояние было критическим, но мало кто из общины знал об этом. Рабанит принимала страдания с радостью и умела скрыть их от других людей. В этот четверг тех, кто дежурил у её кровати она спрашивала: “Когда наступит Шабат? Я хочу зажечь шабатние свечи. После зажигания шабатних свечей, я ухожу.”
Говорят наши мудрецы (Берейшит 23:1) «И БЫИ СЕМЬ ЛЕТ — ЭТО ГОДЫ ЖИЗНИ САРЫ.»
Объясняет Раши : «Все (эти) годы одинаково (использованы) к добру.» Ни одна минута не была
потеряна зря. Всё это безусловно относится и к рабанит Камиль. У нас не было причины на похоронах рабанит плакать о ней. Но мы плакали о себе, как плачут дети, которые остались без мамы.
393 Недельная глава «Пинхас»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Пинхас»
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 339)
Наша недельная глава рассказывает о поступке Пинхаса сына Аарона а-Коэна, который более подробно описан в предыдущей недельной главе «Балак»:
/6/ И ВОТ, ОДИН ЧЕЛОВЕК ИЗ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ ПРИШЕЛ И ПОДВЕЛ К БРАТЬЯМ СВОИМ МИДЬЯНИТЯНКУ НА ГЛАЗАХ МОШЕ И НА ГЛАЗАХ У ВСЕГО ОБЩЕСТВА СЫНОВ ИЗРАИЛЯ, А ОНИ ПЛАКАЛИ У ВХОДА В ШАТЕР ОТКРОВЕНИЯ. /7/ И УВИДЕЛ это ПИНХАС, СЫН ЭЛЬАЗАРА, СЫНА ААРОНА-КОЕНА, И ВСТАЛ ОН ИЗ СРЕДЫ ОБЩЕСТВА, И ВЗЯЛ КОПЬЕ В РУКУ СВОЮ, /8/ И ПОШЕЛ ЗА ИЗРАИЛЬТЯНИНОМ В ШАТЕР, И ПРОНЗИЛ ИХ ОБОИХ, ИЗРАИЛЬТЯНИНА И ЖЕНЩИНУ ТУ, В ЧРЕВО ЕЕ. И ПРЕКРАТИЛСЯ МОР СРЕДИ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ. /9/ И БЫЛО УМЕРШИХ ОТ МОРА ДВАДЦАТЬ ЧЕТЫРЕ ТЫСЯЧИ. (Бемидбар 25:6 — 25:9)
«И УВИДЕЛ ПИНХАС» — что увидел? Раши объясняет: увидел то, что сделал этот человек из сынов Израиля и вспомнил Закон. Сказал Пинхас [Моше Рабейну] так я слышал от тебя: «тот, кто вступает в интимные отношения с не еврейкой (прилюдно — прим. ред.) ревнители [Бога] убивают его». Сказал ему Моше: «Тот, кто прочитал письмо [пусть] сделает то, что там написано».
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Прочесть далее о недельной главе «Пинхас» можно здесь…
Рав Ашер Кушнир
ПРИЛОЖЕНИЕ 3. К КНИГЕ «РЕАЛЬНОСТЬ И ИЛЛЮЗИЯ»
(Эволюция? 2. Что оспаривается? Необходимы ли знания о Началах?)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 392)
Для начала необходимо прояснить предмет спора, чтобы избежать излишней полемики вокруг вопросов, оспариванию не подвергающихся.
Человек наблюдает загадочное явление – Жизнь, – и в связи с этим возникают два принципиально разных вопроса: о происхождении Жизни и о развитии Жизни.
Происхождение Жизни, её Начало, скрыто в далёком прошлом, и его невозможно установить или раскрыть с помощью исследований.
Читать продолжение приложение 3. к книге рава А.Кушнира «Реальность и иллюзия» можно здесь
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 392)
Правда
(Рав Моше Лебель)
На второй день праздника Песах приехал на электричке к нам в ешиву парень. Стал спрашивать:
— Я слышал, что здесь находится большой раввин, я хочу с ним поговорить.
Его отвели в комнату к раву Зильберу. И он застрял там как-то надолго… А семья Рава меня
просила охранять его от разных людей, чтобы он сильно не уставал. Ему после болезни нужен был отдых.
Читать продолжение рассказа «Правда» из книги «Рав Ицхак» можно здесь
Рав Элиэзер Мацебекер
Реклама
Интересные факты
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 392)
В одно из рекламных изданий Бней Брака обратился владелец свадебного зала с просьбой дать рекламу о проведении в его зале торжеств. Один из пунктов рекламы, который рекламодатель просил выделить большим шрифтом, гласил: «Ни одна пара из тех, которые женились в этом зале, не развелась…»
Редактор позвонил хозяину этого зала и спросил его:
— Скажите, пожалуйста, почему вы так уверены, в том, что никто из женившихся в вашем зале, не развёлся? Неужели вы поддерживаете связь со всеми этими людьми?
— Да, я абсолютно уверен в том, что сказал.
Читать продолжение можно здесь
392 Недельная глава «Балак»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Балак»
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 338)
/2/ И УВИДЕЛ БАЛАК, СЫН ЦИПОРА, ВСЕ, ЧТО СДЕЛАЛ ИЗРАИЛЬ С ЭМОРЕЯМИ. /3/ И ИСПУГАЛСЯ МОАВ НАРОДА ЭТОГО ВЕСЬМА, ИБО ОН МНОГОЧИСЛЕН, И ОПОСТЫЛЕЛА МОАВУ ЖИЗНЬ ИЗ-ЗА СЫНОВ ИЗРАИЛЯ. /4/ И СКАЗАЛ МОАВ СТАРЕЙШИНАМ МИДЬЯНА: «ТЕПЕРЬ ОБГЛОЖЕТ СОБРАНИЕ ЭТО ВСЕ, ЧТО ВОКРУГ НАС, КАК ОБГЛАДЫВАЕТ БЫК ЗЕЛЕНЬ ПОЛЕВУЮ». А БАЛАК, СЫН ЦИПОРА, В ТО ВРЕМЯ БЫЛ ЦАРЕМ МОАВА. /5/ И ОТПРАВИЛ ОН ПОСЛОВ К БИЛЬАМУ, СЫНУ БЕОРА, В ПТОР, КОТОРЫЙ У РЕКИ, В СТРАНЕ СЫНОВ НАРОДА ЕГО, ЧТОБЫ ПОЗВАТЬ ЕГО, СКАЗАВ: «ВОТ, НАРОД ВЫШЕЛ ИЗ ЕГИПТА, И ВОТ, ПОКРЫЛ ОН ЛИК ЗЕМЛИ И РАСПОЛОЖИЛСЯ НАПРОТИВ МЕНЯ. /6/ А ТЕПЕРЬ, ПРОШУ, ПОЙДИ И ПРОКЛЯНИ МНЕ НАРОД ЭТОТ, ИБО ОН СИЛЬНЕЕ МЕНЯ! МОЖЕТ БЫТЬ, СМОГУ Я РАЗБИТЬ ЕГО И ИЗГОНЮ ЕГО ИЗ СТРАНЫ; ВЕДЬ Я ЗНАЮ, КОГО ТЫ БЛАГОСЛОВИШЬ — ТОТ БЛАГОСЛОВЕН, А КОГО ПРОКЛЯНЕШЬ — ТОТ ПРОКЛЯТ».
(Бемидбар 22:2 — 22:6)
Почему Тора с самого начала не говорит, кем был Балак сын Ципора, а только через несколько
предложений (псуким) как бы между делом вспоминает об этом? Так же интересно, почему
народ Израиля упоминается в начале нашей недельной главы в четырех разных аспектах?:
1.Израиль;
2.Народ этот;
3.Сыны Исраэля;
4.Собрание это.
И что особенного в каждом из них? «И увидел Балак сын Ципора все что сделал Израиль эмореям». Балак был принцем царя амореев Сихона.1 Он видел, как народ Израиля против всех законов природы победил Сихона.
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Прочесть далее о недельной главе «Балак» можно здесь…
Рав Ашер Кушнир
ПРИЛОЖЕНИЕ 3. К КНИГЕ «РЕАЛЬНОСТЬ И ИЛЛЮЗИЯ»
(Эволюция? Почему необходим этот обзор)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 391)
Тема происхождения жизни крайне объёмна и запутана, и требуется немало усилий, чтобы
отделить в ней истинное от вымысла, правду от правдоподобия, мнение от фактов,
действительное от желаемого.
Читать продолжение приложение 3. к книге рава А.Кушнира «Реальность и иллюзия» можно здесь
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 391)
Звонок
(Ури Мацкин)
В семье нашей так случилось, что жена ждала ребенка — и вдруг встал вопрос, что есть угроза
для жизни матери… Я пошел к одному раввину (это было в Москве). Он сказал:
— Вряд ли кто тебе ответит на этот вопрос, но обратись к другому раввину…
Пошел к другому — он плотно изучил этот вопрос и по показаниям врачей постановил, что
надо прервать беременность.
Читать продолжение рассказа «Звонок» из книги «Рав Ицхак» можно здесь
Рав Элиэзер Мацебекер
Кого будем лечить?
Интересные факты
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 391)
Один из парней, которые учились в ешиве Слободка, славился большим усердием в Торе.
Из-за большой нагрузки, которую он взял на себя, начал вести себя неадекватно. Вскоре стало ясно, что он нуждается в психиатрической помощи.
Когда об этом узнал рав Хаим из Бриска, он посоветовал главе ешивы направить этого парня в город Вильно, где жил его племянник — профессор психологии. Так и сделали: этот парень в сопровождении еще одного ученика ешивы прибыли в Вильно и пришли в дом к профессору, который уже получил письмо от рава Хаима с предупреждением об их приезде. Он усадил парней в салоне и подал им кофе. Однако, тут произошло нечто, к чему профессор был явно не готов. На вопрос «кто будет моим пациентом», оба парня дружно ответили, что каждый из них всего лишь сопровождающий, а его товарищ — пациент…
Читать продолжение можно здесь
391 Недельная глава «Хукат»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Хукат»
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 337)
/1/ И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ И ААРОНУ, ТАК: /2/ «ВОТ ЗАКОН ОБ УЧЕНИИ, КОТОРЫЙ ПОВЕЛЕЛ БОГ ИЗЛОЖИТЬ: ГОВОРИ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ, ЧТОБЫ ПРИВЕЛИ К ТЕБЕ КОРОВУ РЫЖУЮ, БЕЗ ПОРОКА, У КОТОРОЙ НЕТ УВЕЧЬЯ, НА КОТОРУЮ НЕ НАДЕВАЛИ ЯРМО. /3/ И ОТДАЙТЕ ЕЕ ЭЛЬАЗАРУ-КОЕНУ, И ВЫВЕДЕТ ОН ЕЕ ЗА СТАН, И ЗАРЕЖЕТ ЕЕ ПЕРЕД СОБОЙ. /4/ И ВОЗЬМЕТ ЭЛЬАЗАР-КОЕН КРОВЬ ЕЕ ПАЛЬЦЕМ СВОИМ, И ПОКРОПИТ К ЛИЦЕВОЙ СТОРОНЕ ШАТРА ОТКРОВЕНИЯ КРОВЬЮ ЕЕ СЕМЬ РАЗ. /5/ И СОЖЖЕТ КОРОВУ ПЕРЕД ГЛАЗАМИ СВОИМИ; ШКУРУ ЕЕ, И МЯСО ЕЕ, И КРОВЬ ЕЕ С НЕЧИСТОТАМИ ЕЕ СОЖЖЕТ. /6/ И ПУСТЬ ВОЗЬМЕТ КОЕН КЕДРОВОГО ДЕРЕВА, И ИССОПА, И ЧЕРВЛЕНИЦЫ, И БРОСИТ НА МЕСТО СОЖЖЕНИЯ КОРОВЫ. /7/ И ВЫМОЕТ КОЕН ОДЕЖДЫ СВОИ, И ВЫКУПАЕТ ТЕЛО СВОЕ В ВОДЕ, А ЗАТЕМ может ВОЙТИ В СТАН; И НЕЧИСТ КОЕН ДО ВЕЧЕРА. /8/ И СЖИГАВШИЙ ЕЕ ПУСТЬ ВЫМОЕТ ОДЕЖДЫ СВОИ И ВЫКУПАЕТ ТЕЛО СВОЕ В ВОДЕ; И НЕЧИСТ ОН ДО ВЕЧЕРА. /9/ А ЧЕЛОВЕК ЧИСТЫЙ СОБЕРЕТ ПЕПЕЛ КОРОВЫ И ПОЛОЖИТ ВНЕ СТАНА НА ЧИСТОЕ МЕСТО, ДАБЫ БЫЛО ЭТО У ОБЩЕСТВА СЫНОВ ИЗРАИЛЯ НА ХРАНЕНИИ ДЛЯ ВОДЫ ОЧИСТИТЕЛЬНОЙ: ЭТО ЖЕРТВА ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНАЯ. /10/ И ПУСТЬ СОБРАВШИЙ ПЕПЕЛ КОРОВЫ ВЫМОЕТ ОДЕЖДЫ СВОИ; И НЕЧИСТ ОН ДО ВЕЧЕРА. И ПУСТЬ БУДЕТ ЭТО ДЛЯ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ И ДЛЯ ПРИШЕЛЬЦА, ЖИВУЩЕГО СРЕДИ НИХ, ВЕЧНЫМ УСТАНОВЛЕНИЕМ. /11/ ТОТ, КТО ПРИКОСНЕТСЯ К КАКОМУ-НИБУДЬ ЧЕЛОВЕКУ УМЕРШЕМУ, НЕЧИСТ ОН НА СЕМЬ ДНЕЙ, /12/ ОН ДОЛЖЕН ОЧИСТИТЬ СЕБЯ ЭТИМ В ТРЕТИЙ ДЕНЬ И В СЕДЬМОЙ ДЕНЬ, И БУДЕТ ОН ЧИСТ; ЕСЛИ ЖЕ НЕ ОЧИСТИТ ОН СЕБЯ В ТРЕТИЙ ДЕНЬ И В СЕДЬМОЙ ДЕНЬ, ТО НЕ БУДЕТ ЧИСТ. /13/ ВСЯКИЙ, КТО ПРИКОСНЕТСЯ К КАКОМУ-НИБУДЬ ЧЕЛОВЕКУ УМЕРШЕМУ И НЕ ОЧИСТИТ СЕБЯ, — ОБИТАЛИЩЕ БОГА ОСКВЕРНЯЕТ ОН, ОТТОРГНУТА БУДЕТ ДУША ЭТА ОТ ИЗРАИЛЯ; ПОКА ОЧИСТИТЕЛЬНОЙ ВОДОЙ НЕ БЫЛ ОН ОКРОПЛЕН, НЕЧИСТ ОН, ЕЩЕ НЕЧИСТОТА ЕГО НА НЕМ. (Бемидбар 19,1-13)
«И вот закон об учении» («хукат а-Тора») — дословно — постановления Торы. Говорит Раши: «Если придут народы и будут досаждать вам, спрашивая, что это за заповедь и в чем ее
смысл, написал Всевышний в Торе «хука» — это Мое постановление и у тебя нет права обсуждать Мои приказы. Эту заповедь невозможно объяснить логически. С одной стороны, пепел
«рыжей коровы»1 очищает от духовной нечистоты — нечистоты мертвого тела. С другой
стороны, тот, кто окропляет человека, проходящего очищение, раствором пепла красной коровы, сам становится нечистым. Одна и та же вещь — пепел красной коровы — одновременно очищает человека и он же является причиной духовной нечистоты (правда гораздо более слабой) человека, который окропляет.
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Прочесть далее о недельной главе «Хукат» можно здесь…
Рав Ашер Кушнир
ПРИЛОЖЕНИЕ 3. К КНИГЕ «РЕАЛЬНОСТЬ И ИЛЛЮЗИЯ»
(Эволюция? Нужно ли быть профессионалом?)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 390)
Важно поднять ещё один принципиальный вопрос: а можно ли пытаться разобраться в столь
сложной проблеме, как Эволюция, и тем более иметь своё мнение о ней, не являясь специалистом в рассматриваемых областях знаний? Ответ: можно и нужно
Читать продолжение приложение 3. к книге рава А.Кушнира «Реальность и иллюзия» можно здесь
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 390)
Сын
(Яков Лернер)
Он никогда не играл «рош катан», по-русски это называется “меня это не касается!”
Он никогда не «вилял хвостом», что он чего-то не может или не скажет. Он принимал на себя
ответственность — самую тяжелую ответственность. Он никогда не убегал от ответ-ственности.
Приходит один человек и говорит:
— Моя жена идет делать аборт, я не могу больше.
— Почему?
— Потому что у нас уже восемь дочерей, и девятую дочь я не хочу!
Читать продолжение рассказа «Сын» из книги «Рав Ицхак» можно здесь
Рав Элиэзер Мацебекер
История, которая не происходит часто
Интересные факты
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 390)
Великий мудрец Торы рав Йосеф Хаим Зоненфельд проводил свадебный обряд в Иерусалиме. В начале этого обряда мать невесты и жениха обводят семь раз невесту вокруг жениха, стоящего под свадебным балдахином (хупой). И вот прямо посреди одного из этих обходов жених…убежал, да так быстро, что никому не удалось его догнать.
Читать продолжение можно здесь
390 Недельная глава «Корах»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Корах»
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 336)
/1/ И ОТДЕЛИЛСЯ КОРАХ, СЫН ИЦАРА, СЫН КЕАТА, СЫН ЛЕВИ, И ДАТАН И АВИРАМ, СЫНЫ ЭЛИАВА, И ОН, СЫН ПЕЛЕТА, СЫНЫ РЕУВЕНА, /2/ И ПРЕДСТАЛИ ПЕРЕД МОШЕ С ЛЮДЬМИ ИЗ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ — ДВЕСТИ ПЯТЬДЕСЯТ, ВОЖДИ ОБЩЕСТВА, ПРИЗЫВАЕМЫЕ НА СОБРАНИЯ, ЛЮДИ ИМЕНИТЫЕ. /3/ И СТОЛПИЛИСЬ ОНИ ВОКРУГ МОШЕ И ААРОНА, И СКАЗАЛИ ИМ: «ПОЛНО ВАМ! ВЕДЬ ВСЕ ОБЩЕСТВО, ВСЕ СВЯТЫ, И СРЕДИ НИХ БОГ! ОТЧЕГО ЖЕ ВОЗНОСИТЕСЬ ВЫ НАД СОБРАНИЕМ БОГА?!». (Бемидбар 16:1-16:3)
«Ве иках Корах» — «И ОТДЕЛИЛСЯ КОРАХ.» «Ве иках» также можно перевести как «и взял» — и
взял Корах всех своих сообщников, и тогда мы действительно получим значение «и отделился».
Однако мидраш1 использует исходное значение слова «ве-иках» — «и взял». Говорит мидраш: «Взял Корах». Что взял? То, что написано в предыдущей недельной главе, которая заканчивается
заповедью цицит.2 Так Корах взял талит (четырехугольная одежда), который полностью был из тхелет3 — голубой талит из голубой нити. Тора велела нам повязать цицит на любую четырехугольную одежду, в том числе на талит из тхелет.
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Читать далее о недельной главе «Корах» можно здесь
Рав Ашер Кушнир
ПРИЛОЖЕНИЕ 3. К КНИГЕ «РЕАЛЬНОСТЬ И ИЛЛЮЗИЯ»
(Эволюция? 1. Вступление)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 340)
Происхождение Жизни – один из самых важных и, по-видимому, самый сложный из вопросов,
связанных с познанием этого мира.
Испокон веков человека удовлетворял ответ, даваемый теистическим мировоззрением: Жизнь
возникла в результате целенаправленного акта Разумного Творения. Но с распространением
атеизма люди нашли другой ответ: Жизнь возникла из неживой материи в результате
спонтанного процесса эволюции.
Читать продолжение приложение 3. к книге рава А.Кушнира «Реальность и иллюзия» можно здесь
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 389)
Психотерапевт
(Рика Гдалевич)
Одна наша выпускница забеременела: ультразвук показал двойню. У нее очень хорошая семья и
хороший дом, замечательные ребята, но быт неустроенный и уже есть трое малюсеньких и
нелегких детей.
Надо бы радоваться, а она впала в депрессию, потому что у нее трое маленьких, больная мама и,
вообще, много “отягчающих” обстоятельств.
Она религиозный человек, и каждый ребенок — это браха и всё такое, но при таких обстоятельствах что с ней будет? Она в большой тревоге…
Я поехала к раву Зильберу по разным делам и, в том числе, рассказываю о ней: есть молодая
женщина, ультразвук показал двойню, и она в плачевном состоянии, и не знает, как это будет…
Читать продолжение рассказа «Психотерапевт» из книги «Рав Ицхак» можно здесь
Рав Элиэзер Мацебекер
Три группы учеников
Интересные факты
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 389)
Глава поколения, рав Аарон Лейб Штейнеман благословенна память о праведнике как-то раз сказал преподавателю хедера1: “Твой класс (как впрочем и любой другой – прим.ред.) делится на три группы.
Первая — это хорошие ученики, от них ты получаешь удовольствие уже в этом мире.
Вторая — это средние, их обучение – это твоя зарплата.
Третья — это трудные ученики, за их обучение ты получишь награду в Будущем Мире.” (и награду в Ган Эдене — прим.ред.)
————————————————————
1.Традиционное еврейское учебное заведение для мальчиков в возрасте от 6 до 14 лет.
389 Недельная глава «Шлах»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Шлах»
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 335)
1. И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ, ТАК: 2. ״ПОШЛИ ОТ СЕБЯ ЛЮДЕЙ, ЧТОБЫ
ВЫСМОТРЕЛИ ОНИ СТРАНУ КНААН, КОТОРУЮ Я ДАЮ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ, ПО ОДНОМУ ЧЕЛОВЕКУ ОТ ОТЧЕГО КОЛЕНА ПОШЛИТЕ, КАЖДЫЙ ИЗ НИХ должен быть ВОЖДЕМ. (Бемидбар 13,1-2)
«ПОШЛИ ОТ СЕБЯ ЛЮДЕЙ». Наш учитель Моше знал что может случиться с этими посланниками. Об этом сказано в мидраше: «И назвал Моше Ошея сына Нуна Йеошуа» — помолился за него Моше Рабейну: (״Ко « -״йуд» «вав» — это Имя Всевышнего). Ко спасет тебя от заговора разведчиков Йеошуа — «спасение» — прим. ред.). Для Йеошуа, несмотря на то, что он праведник, требуется особая молитва Моше Рабейну (нашего Учителя Моше), чтобы спасти его от заговора разведчиков1. Значит Моше знал, что может случится, так зачем же он послал
разведчиков? Ведь он не обязан был посылать, так говорит Раши: «Я не приказываю тебе, но, если захочешь, — пошли». Тем более Всевышний знал, чем закончится история разведчиков. Так почему Он не запретил нашему Учителю Моше посылать их?
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Читать далее о недельной главе «Шлах» можно здесь
Рав Бенцион Зильбер
Вопрос раввину
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 387)
Как относиться к таким евреям?
Спасибо за ответ! Если не трудно, дайте ответ на второй вопрос: «Как относиться к самим евреям или израильтянам, которые сами же восхваляют Америку, Швецию и т.д.? Я лично живу в Канаде, оставив Израиль, потому что тоже попал под влияние общего мнения». М.
Уважаемый М.!
За что эти евреи или израильтяне восхваляют Америку, Швецию и т.д.? За возможность относительно более легкого успеха в бизнесе? Не буду полемизировать, возможно, иногда так и происходит. Вопрос другой: что главное для человека — материальное или духовное? За кого, скорее всего, выйдет замуж дочка? На ком женится сын? В Земле Израиля больше вероятность, что они создадут еврейскую семью. И определённо, в Земле Израиля можно подняться духовно намного выше, чем в любом другом месте земного шара.
С уважением, Бен-Цион Зильбер
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 388)
Высокие слова
(Яков Лернер)
У реб Ицхака была такая черта — он очень дорожил временем. Когда он звонил, он говорил
очень коротко: «Яша, здравствуй! Есть такое дело: один человек болен, лежит в “Адасе”, к
нему срочно надо ехать, найдешь его там… Некогда мне говорить. Шалом!» Больше не ждал
ответа, — я уже уезжал!
А у нас как принято: «Шалом. Ма шломха? Ма шлом а-еладим шелха?» Ему что? Надо знать,
как дела, как моя корова поживает? На это же время уходит, а у него нет минуты свободной:
«Это слово зачем ты сказал? Оно же лишнее совершенно!» Он никого не хвалил, но все знали,
кого он любит и кого он уважает. Такой любитель еврейства как он, просто не передать!
И он оставлял о себе такое мнение, что никто не мог ему отказать.
Читать продолжение рассказа «Высокие слова» из книги «Рав Ицхак» можно здесь
Рав Элиэзер Мацебекер
Откуда придёт избавление
Интересные факты
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 388)
Задача была очень непростая. Громадный грузовик с прицепом, доверху гружённый этими железными ящиками должен был отправится к месту перезахоронения.
В офисе похоронной компании посланник спросил водителя грузовика:
— Сколько времени займёт вся эта работа?
— Да Вы не волнуйтесь, вызовем трактор и кран, за три-четыре дня справимся.
— Но мне нужно закончить работу сегодня до захода солнца (так изначально требует еврейский
закон (алаха) — прим.ред. )
— Это абсолютно невозможно.
— А сколько Вам нужно людей для того, чтобы это стало возможно?
— Как минимум пятьдесят человек.
Узнать подробности можно здесь
388 Недельная глава «Бегаалотха»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Бегаалотха»
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 334)
1. И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ, ТАК: 2. «ГОВОРИ ААРОНУ И СКАЖИ ЕМУ: КОГДА БУДЕШЬ ЗАЖИГАТЬ СВЕТИЛЬНИКИ, ТО К ЛИЦЕВОЙ СТОРОНЕ МЕНОРЫ ДА ОБРАТЯТ СВЕТ ЭТИ СЕМЬ СВЕТИЛЬНИКОВ». 3. И СДЕЛАЛ ТАК ААРОН: К ЛИЦЕВОЙ СТОРОНЕ МЕНОРЫ ЗАЖЕГ ОН СВЕТИЛЬНИКИ ЕЕ, КАК БОГ ПОВЕЛЕЛ МОШЕ. 4. И ВОТ УСТРОЙСТВО МЕНОРЫ: ИЗ ЦЕЛЬНОГО СЛИТКА ЗОЛОТА ВЫКОВАНА ОНА, ДО САМОГО ОСНОВАНИЯ ЕЕ, ДО
ЦВЕТКОВ ЕЕ, ИЗ ЦЕЛЬНОГО СЛИТКА ВЫКОВАНА ОНА. ПО ОБРАЗУ, КОТОРЫЙ БОГ ПОКАЗАЛ МОШЕ, ТАК СДЕЛАЛ ОН МЕНОРУ. (Бемидбар 8,1- 4)
Раши приводит мидраш: «И сделал так Аарон» — (пришла Тора) похвалить Аарона аКоэна, что (ничего) не поменял. Это называется похвала для Аарона, что «ничего не изменил»?! Он и до этого в точности исполнял то, что велел ему Мойше Рабейну .
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Читать продолжение о недельной главе «Бегаалотха» можно здесь
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 387)
Браха
(Хаим Шаулов)
Случай, который выходит за рамки обычного, — семья Мелеховых, они живут в Кирьят-Гате, мои
родственники. Глава семьи — брат троюродный. Я их пытался “тащить”, они начали соблюдать
субботу, ходить в микву… У нее уже было трое детей, и должен был родиться четвертый, а она
до этого попала в какую-то аварию, и ей врачи запретили рожать.
Она забеременела, и три разных врача сказали
ей в один голос:
— Тебе рожать — смертельная опасность.
Они меня спрашивают:
— Что делать?
По идее, тут и вопросов быть не может, раз такая ситуация, но я предложил:
— Поехали к раву Зильберу.
Думаю: дело серьезное. Рав может дать ей браху. В любом случае, лучше спросить его…
Читать продолжение рассказа «Браха» из книги «Рав Ицхак» можно здесь
Рав Элиэзер Мацебекер
Можно ли разбить окно
Интересные факты
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 387)
Однажды, в одном из городов Израиля произошёл такой случай: один религиозный еврей был очень уставшим после работы. По дороге домой он зашёл купить что-нибудь на ужин в небольшой продуктовый магазинчик (маколет) и… заснул в уборной комнате этого магазина. Хозяин магазина конечно не стал проверять есть ли кто-нибудь в уборной. Закрыв магазин, он спокойно отправился домой.
Проснувшись ночью, покупатель быстро обнаружил, что его забыли.
Читать продолжение можно здесь
387 Недельная глава «Насо»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Насо»
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 333)
1. И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ, ТАК: 2. «ГОВОРИ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ И СКАЖИ ИМ: ЕСЛИ МУЖЧИНА ИЛИ ЖЕНЩИНА ДАСТ СТРОГИЙ ОБЕТ БЫТЬ НАЗИРОМ, ЧТОБЫ ПОСВЯТИТЬ СЕБЯ БОГУ ВОЗДЕРЖАНИЕМ, 3. ТО ОТ ВИНА И ХМЕЛЬНОГО ДОЛЖЕН ОН
ВОЗДЕРЖАТЬСЯ, УКСУСА ВИНА И УКСУСА ХМЕЛЬНОГО НЕ ПИТЬ, И НИКАКОЙ НАСТОЙКИ ВИНОГРАДНОЙ НЕ ПИТЬ, И ВИНОГРАДА СВЕЖЕГО ИЛИ СУХОГО НЕ ЕСТЬ. 4. ВСЕ ДНИ ОБЕТА СВОЕГО — НИЧЕГО, ЧТО ИЗГОТОВЛЕНО ИЗ ВИНОГРАДА, ОТ ЗЕРЕН ДО КОЖИЦЫ, НЕ
ДОЛЖЕН ОН ЕСТЬ. 5. ВО ВСЕ ДНИ ОБЕТА ЕГО БРИТВА ДА НЕ КОСНЕТСЯ ГОЛОВЫ ЕГО, ДО ИСПОЛНЕНИЯ ДНЕЙ, НА КОТОРЫЕ ОН ПОСВЯТИЛ СЕБЯ БОГУ, БЫТЬ ЕМУ СВЯТЫМ, ДОЛЖНЫ РАСТИ СВОБОДНО ВОЛОСЫ НА ГОЛОВЕ ЕГО. (Бемидбар 6,1-5)
Если вино так неугодно Всевышнему, нужно было бы запретить его. С другой стороны написано: вино веселит людей, возливают вино на жертвенник, освящение субботы (кидуш) делают на вино. Одно из благословений, которое мы видели в недельной главе «Бехукотай», чтобы сбор урожая винограда совпал с посевом, то есть был вовремя. Большая часть винограда идёт на изготовление вина — получается, что вино будет в изобилии и вовремя. А если вино плохая вещь, то какое же это благословение? Это проклятие! Мало того, написано в Талмуде (трактат Недарим), что тот, кто принимает на себя обет назирута,1 грешит против своей души: «Недостаточно того, что запретила тебе Тора? Так ты принимаешь на себя дополнительные запреты!». С другой стороны, Тора называет назира «святым». Так как разобраться во всём этом?!
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Читать далее о недельной главе «Насо» можно здесь
Рав Бенцион Зильбер
Вопрос раввину
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 386)
Что Б-г хочет от каждого еврея?
Шалом, Рав Бенцион Зильбер. Я хочу узнать, где я могу учиться нашим знаниям, чтобы увеличить свой духовный уровень. Живу в Ростове-на-Дону, посещаю нашу синагогу и вот решил заняться великими учениями наших пророков. И можно ли совмещать учебу и бизнес, который я уже веду? С огромным уважением, буду ждать Вашего ответа. Спасибо что вы уделите время на прочтение и ответ на мое письмо. N.
Уважаемый N.!
Конечно, очень хорошо, что Вы стараетесь учиться и повышать свой духовный уровень. Определённо, этого Б-г хочет от каждого еврея — совмещать заботу о парнасе (пропитании) — у Вас это бизнес — с учёбой.
Удачи Вам, Бен-Цион Зильбер
Уважаемый N.,
На нашем сайте можно найти уроки по книгам Пророков и на многие другие темы, например Талмуд по интернету.
С уважением, toldot.ru
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 386)
Помощь с небес
(Йеуда Аврех)
К Раву приходило много людей. У него было большое правило — принимать всех, но не оптом,
а по одному. К каждому у него было свое отношение, каждый человек был для него отдельной историей. Он хотел с каждым лично поговорить, не хотел, чтобы люди ждали все вместе. Рассаживал — кого в салон, кого на кухню, кого в комнату, кого на балкон. И потом спокойно принимал, разговаривал, сколько надо.
Как-то утром прием длился особенно долго, а ему нужно было бежать в раббанут, — он
заторопился, взял такси и уехал, и забыл у себя в квартире в дальней комнате человека. Закрыл
дверь на ключ и уехал, а тот оказался взаперти!
Читать продолжение рассказа «Помощь с небес» из книги «Рав Ицхак» можно здесь
Рав Элиэзер Мацебекер
Поедатель чужих конфет
Интересные факты
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 386)
Как и в любом другом месте, в Израиле в больницу лучше не попадать. Но если вы уже попали, то в очереди к врачу в приёмном покое для ходящих пациентов, можно сидеть очень долго. И вот в один из дней, в такой очереди сидел религиозный человек.
Через несколько часов он проголодался и пошёл искать себе какую-нибудь еду, но ничего кроме коробки конфет ему найти не удалось. Поэтому, усевшись поудобнее на сидение, он начал есть купленные конфеты. И вот случилось невероятное: его позвали к врачу.
Прейдя к врачу, он беседовал с ним в течении десяти минут и вышел из кабинета с полученными рецептами и рекомендациями. К своему большому удивлению, на том месте где он сидел, он увидел другого человека, который как ни в чём не бывало ел его конфеты…
Читать продолжение можно здесь
