Авторские тексты
525 Недельная глава «Ваякгель»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Ваякгель»
/1/ И СОЗВАЛ МОШЕ ВСЮ ОБЩИНУ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ И СКАЗАЛ ИМ: «ВОТ ЧТО ПОВЕЛЕЛ АШЕМ СДЕЛАТЬ: /2/ ШЕСТЬ ДНЕЙ МОЖЕТ СОВЕРШАТЬСЯ РАБОТА, А ДЕНЬ СЕДЬМОЙ ДА БУДЕТ СВЯТ ДЛЯ ВАС, ДЕНЬ ПОЛНОГО ПОКОЯ, ПОСВЯЩЁННОГО АШЕМ; ВСЯКИЙ, КТО СОВЕРШИТ В ЭТОТ день РАБОТУ, БУДЕТ ПРЕДАН СМЕРТИ. /3/ НЕ ЗАЖИГАЙТЕ ОГНЯ ВО ВСЕХ ЖИЛИЩАХ ВАШИХ В ДЕНЬ СУББОТНИЙ».
(Шмот 35:1-35:3).
В предыдущей недельной главе, «Ки-Тиса», мы видели, что Всевышний повелел народу Израиля строить Шатёр Откровения, чтобы искупить грех «золотого тельца». Из-за греха «золотого тельца» Всевышний отдалился от народа Израиля и вернулась духовная скверна змея, от которой евреи очистились во время откровения на горе Синай. Грех был настолько велик, что даже неевреям было понятно:
Что же им было понятно? — Узнаем далее!
Перевод с сокращениями и обработкой
Рава Элиэзера Мацебекера
по урокам рава Домба в «Коль а-Лашон»
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
МУДРЕЦ
(Александр Хаят)
Окончив “Махон Лев” и получив диплом программиста, я оказался перед выбором. С одной стороны — перспектива стать офицером израильской армии, получив назначение по специальности, с другой — возможность пойти в ешиву… Желание быть евреем пересилило честолюбивые мечты, и я направился в ешиву “А-Ран”…
Почувствовав вкус учёбы и радуясь правильному выбору, я узнал, что не имею права на отсрочку от службы в армии, и, как любой еврей, попавший в тяжёлую ситуацию, пошёл к раву с вопросом “Что делать?” Ситуация оказалась настолько запутанной и тяжёлой, что рав Игаль Полищук решил направить меня к раву Ицхаку Зильберу, которого я тогда уже немного знал.
Придя к нему, я застал рава Ицхака, как всегда, в окружении людей. Некоторые из них пришли, как и я, получить ответ на тяжёлый вопрос, а некоторые — только ради того, чтобы услышать слова Торы и впитать немного той удивительной энергии, которую он излучал. Рав Ицхак энергично жестикулировал руками, и …
А далее — переходим по ссылке!
Рав Рефаэль Медвецкий
Жизнь по Алахе
Еврей привёз из отпуска в Индии сувенир, — небольшую золотую статуэтку… Когда ему стало известно, что Тора запрещает1 держать дома такого рода памятные подарки, то он решил переплавить идола на кольца, серьги и т.п. Еврей спросил рава Зильберштейна разрешено ли будет пользоваться этими украшениями или нет?
Рав Зильберштейн привёл «Шеелот у-Тшувот Мааршам» (часть 4, глава 46), который обсуждает случай, когда еврей купил у церкви остатки недогоревших восковых свечей, которые
разрешены для будничного использования, но …
Но нам же интересно узнать ответ? Жми, если ДА! И жми, если нет!
524 Недельная глава «Ки тиса»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Ки тиса»
(Шмот 30:11-30:13)
«КОГДА БУДЕШЬ ТЫ ПРОВОДИТЬ ВСЕОБЩИЙ ПОДСЧЁТ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ». Можно было бы написать просто «проведи подсчёт сынов Израиля». Говорят наши мудрецы, что аШем из-за большой любви к народу Израиля, повелел провести подсчёт сынов Израиля после греха «золотого тельца». Зачем проводить подсчёт, разве Всевышний не знает количество евреев, которые остались после греха? Также написано «ДЛЯ ОПРЕДЕЛЕНИЯ ИХ ЧИСЛА.» Разве производят подсчёт для чего либо другого, кроме определения числа того, что считают? Кроме того, зачем сыны Израиля должны были принести искупительный дар за души их? Говорят наши мудрецы, что этот искупительный дар приносят за грех «золотого тельца». Но кто именно должен был принести его? Ведь мы знаем, что те, кто служили золотому тельцу при свидетелях, которые предупреждали, чтобы они этого не делали, погибли от рук сынов Леви. Те, кого свидетели не успели предупредить, погибли от эпидемии, а тех, кто служили золотому тельцу без свидетелей и без предупреждения, Моше Рабейну напоил водой, в которую растёр золотого тельца, и они умерли от действия этой воды.
И на что это было похоже?
Давайте прочитаем далее!!
Перевод с сокращениями и обработкой
Рава Элиэзера Мацебекера
по урокам рава Домба в «Коль а-Лашон»
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
М О Л Ч И
(Авраам Коэн)
В Москве был один человек, который всё время мешал Раву вести урок, каждую минуту задавал вопросы, вставляя замечания, — всех других учеников это ужасно раздражало, и иногда вспыхивали перепалки. Его пытались урезонить:
— Помолчи!
— Не умничай!
— Отдохни! Ты мешаешь!
Тот огрызался, а рав Зильбер продолжал вести урок, как ни в чём не бывало…
В конце концов этот парень не выдержал и обратился к Раву за поддержкой:
— Рав Ицхак, за что они на меня нападают? Разве нельзя спрашивать вопросы? Что они мне рот затыкают? Что мне делать?
— Ничего не отвечай.
— Как можно это терпеть? Они все на меня нападают, слова не дают сказать! Как можно смолчать!?
— Терпи! За каждый раз, когда они тебя ругают, а ты в ответ молчишь, — представь, что ты тысячу долларов получаешь в грядущем мире. Тебя обижают — а ты молчи! Тысяча долларов! Представляешь?
Рав Рефаэль Медвецкий
Жизнь по Алахе
Тому, кто плохо владеет ивритом, на каком языке лучше молиться
Еврей, плохо владеющий ивритом, спросил рава Зильберштейна, как поступить: молиться на иврите1, когда некоторые слова он выговаривает не точно (искажая звуки и слова) или молиться на своём родном языке, понимая каждое слово и выговаривая все слова так, как они написаны в сидуре?
Рав Зильберштейн привёл Гмару (Гитин 19,2), что гет (разводное письмо) можно написать на любом языке. «Гет разрешается написать любым шрифтом и на любом языке, но обычно его пишут на арамейском языке, «ассирийским» шрифтом» (Шульхан Арух «Эвен а-Эзер» 126,1). Один из комментаторов на «Шульхан Арух», «Питхей Тшува», пишет (см. там, пункт 3):
523 Недельная глава «Тецаве»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Тецаве»
/20/ И ТЫ ПОВЕЛИ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ, И ОНИ ДОСТАВЯТ ТЕБЕ ЧИСТОЕ ОЛИВКОВОЕ МАСЛО, ВЫЖАТОЕ ИЗ МАСЛИН, ДЛЯ ОСВЕЩЕНИЯ — ЧТОБЫ ЗАЖИГАТЬ СВЕТИЛЬНИК, ГОРЯЩИЙ ПОСТОЯННО. /21/ В ШАТРЕ ОТКРОВЕНИЯ, С ВНЕШНЕЙ СТОРОНЫ ЗАВЕСЫ, ЧТО ПЕРЕД СВИДЕТЕЛЬСТВОМ СОЮЗА, БУДУТ ЗАЖИГАТЬ ЕГО ААРОН И СЫНОВЬЯ ЕГО, ЧТОБЫ ГОРЕЛ ОН С ВЕЧЕРА И ДО УТРА ПЕРЕД БОГОМ, — ЭТО ВЕЧНЫЙ ЗАКОН ИМ ДЛЯ ВСЕХ ИХ ПОКОЛЕНИЙ ОТ ИМЕНИ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ. (Шмот 27:20-27:21)
/20/ «И ТЫ ПОВЕЛИ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ» — можно было бы написать «и повели сынам Израиля», как в большинстве мест в Торе. Почему Всевышний обращается здесь к Моше Рабейну особым образом? То же самое мы видим в продолжении нашей недельной главы: /1/ И ТЫ ПРИБЛИЗЬ К СЕБЕ ААРОНА, БРАТА ТВОЕГО, И С НИМ — ЕГО СЫНОВЕЙ ИЗ СРЕДЫ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ ДЛЯ СЛУЖЕНИЯ МНЕ: ААРОНА, НАДАВА И АВИУ, ЭЛЬАЗАРА И ИТАМАРА, СЫНОВЕЙ ААРОНА. (Шмот 28:1) И в пасуке: /3/ «И ТЫ ОБРАТИСЬ КО ВСЕМ МУДРЫМ СЕРДЦЕМ, КОТОРЫХ НАПОЛНИЛ Я ДУХОМ МУДРОСТИ, И СДЕЛАЮТ ОНИ ОДЕЖДЫ ААРОНУ, ОСВЯЩАЮЩИЕ ЕГО ДЛЯ СЛУЖЕНИЯ МНЕ.» (Шмот 28:3). Три раза Всевышний обращается к Моше Рабейну особым образом. Также написано «ЧИСТОЕ ОЛИВКОВОЕ МАСЛО, ВЫЖАТОЕ ИЗ МАСЛИН ДЛЯ ОСВЕЩЕНИЯ — «ла- маор» (а не как обычно «ле-маор»)». Таким образом Тора подчёркивает, что
Перевод с сокращениями и обработкой
Рава Элиэзера Мацебекера
по урокам рава Домба в «Коль а-Лашон»
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
Т Ш У В А
(Авраам Коэн)
Несколько раз я слышал от него интересную историю, как на его уроке один человек сделал тшуву. Рав Ицхак рассказы вал про запрет воровать и что он в себя включает. Так один человек встрепенулся и сказал:
— Ой, я же, наверно, несколько лет воровал? Я работал на шоколадной фабрике в Хайфе и каждый день на работе съе дал одну-две шоколадки! Что же мне теперь делать?
Рав Зильбер посоветовал ему примерно посчитать, сколько он съел шоколадок, перерассчитать на деньги и вернуть на фабрику.
Тот так и сделал, и отвез в бухгалтерию фабрики деньги. Там на него посмотрели, как на больного…
А рав Зильбер говорил про этот случай:
— Это настоящее раскаяние, настоящая тшува — с исправ лением!
Рав Рефаэль Медвецкий
Жизнь по Алахе
Право на пользование крючком в чужом доме
Жена Реувена ухаживала за престарелой матерью, которая жила в другом конце города.
Ежедневные длительные поездки утомляли её, поэтому она попросила мужа переехать поближе к дому её матери, но несмотря на длительные поиски, подходящей квартиры они не нашли.
Реувен решил обратиться к Леви (- соседу матери жены, живущему на том же этаже,) с предложением о покупке его квартиры по завышенной цене. Леви не принял предложения, мотивируя это тем, что он привязался к своей квартире и ему очень тяжело менять место жительства.
На следующий день Реувен снова обратился к Леви с предложением:
522 Недельная глава «Трума»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Трума»
/1/ И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ, ТАК: /2/ «СКАЖИ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ, ПУСТЬ ВОЗЬМУТ ПРИНОШЕНИЕ ДЛЯ МЕНЯ. ОТ КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА, СЕРДЦЕ КОТОРОГО ПОЖЕЛАЕТ ТОГО, ПУСТЬ ВОЗЬМУТ ПРИНОШЕНИЕ ДЛЯ МЕНЯ. /3/ И ВОТ ПРИНОШЕНИЯ, КОТОРЫЕ ВЫ БУДЕТЕ ПРИНИМАТЬ ОТ НИХ: ЗОЛОТО, И СЕРЕБРО, И МЕДЬ, (Шмот 25:1-25:3)
Почему написано в нашей недельной главе «ПУСТЬ ВОЗЬМУТ ПРИНОШЕНИЕ ДЛЯ МЕНЯ», а не написано «ПУСТЬ ДАДУТ ПРИНОШЕНИЕ МНЕ»? Почему в одном и том же предложении Тора говорит дважды «ПУСТЬ ВОЗЬМУТ ПРИНОШЕНИЕ ДЛЯ МЕНЯ»?
Тора учит нас, какие намерения должны быть у человека, который хочет принести дар Всевышнему, чтобы эта заповедь была выполнена наилучшим образом.
Давайте подробнее об этом узнаем!
Перевод с сокращениями и обработкой
Рава Элиэзера Мацебекера
по урокам рава Домба в «Коль а-Лашон»
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
СЛОВО
(Хаим Шаулов)
У рава Зильбера была одна ученица, очень слабый и больной человек. Он много ей помогал. В то время заканчивалась работа над изданием его книги воспоминаний. Рав хотел, чтобы книга была скорее издана, торопил: “Скорее, скорее!”
А когда книга была наконец-то издана и тираж привезли к нему домой, Рав попросил в течение двух недель никому новую книгу не показывать. Мы недоумевали, может быть, это какой-то каббалистический момент: почему нельзя показывать долгожданную книгу всем?
Потом выяснилось, что Рав обещал передать первый экземпляр изданной книги этой своей ученице. Он ждал в течение двух недель, чтобы выполнить обещание — не хотел нарушить свое слово. И сдержал его.
Рав Рефаэль Медвецкий
Жизнь по Алахе
Следует ли смеяться и издеваться над идолами, подвергая тем самым свою жизнь опасности
Ещё в молодости раби Йонатан Айбишиц (1696-1764, Чехия) прославился как очень одарённый молодой человек. Однажды царская дочь захотела увидеть и поговорить с еврейским мудрецом. Она пригласила раби Йонатана Айбишица во дворец и восхитилась его мудростью. После беседы с ним, она показала ему царский двор и комнату, в которой находился… огромный золотой идол, и спросила:
— Что рав скажет по этому поводу?
Раби Йонатан ответил:
— Я поступаю так, как написано в «Пиркей Авот» (5,10): «Мудрец не высказывается перед тем, кто выше его…». Но так, как идол выше меня, то пусть он заговорит, а я продолжу…
Давайте подробнее об этом узнаем!
521 Недельная глава «Мишпатим»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Мишпатим»
/1/ И ВОТ ЭТИ ЗАКОНЫ, КОТОРЫЕ ТЫ РАЗЪЯСНИШЬ ИМ (дословно — ПОСТАВИШЬ ПЕРЕД НИМИ): /2/ ЕСЛИ КУПИШЬ РАБА-ЕВРЕЯ, ШЕСТЬ ЛЕТ ОН БУДЕТ СЛУЖИТЬ, А НА СЕДЬМОЙ — ВЫЙДЕТ НА СВОБОДУ БЕЗ ВЫКУПА. (Шмот 21:1-21:2)
Объясняет Раши: «Везде, где написано «И ВОТ ЭТИ », пришла Тора добавить к предыдущим: как предыдущие законы с горы Синай, так и эти — с горы Синай.» Где эти предыдущие законы? В конце прошлой недельной главы «Итро»: и это десять заповедей, которые дал Всевышний народу Израиля. Всевышний дал много законов народу Израиля, но эти, которые перечислены в начале нашей недельной главы: /2/ ЕСЛИ КУПИШЬ РАБА-ЕВРЕЯ … /7/ А ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ПРОДАСТ СВОЮ ДОЧЬ В РАБСТВО. Эти законы — особенные
И об этом далее в нашей статье
Перевод с сокращениями и обработкой
Рава Элиэзера Мацебекера
по урокам рава Домба в «Коль а-Лашон»
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
ОБЕТЫ
(Хава Куперман)
У него были свои особенные отношения со Всевышним, свои личные молитвы, которыми он молился Всевышнему. У папы были личные отношения с Ним, открытая связь, — он с Ним разговаривал.
Что папа скрывал от нас? !Когда он сидел в тюрьме, он прошел через какие-то муки и дал обет Всевышнему, что, если после таких мук он останется жив, — он об этом никому не расскажет.
Потом он очень сожалел, что давал обеты. Говорил, что это у него слабое место. В основном, обеты были даны им в тюрьме или на работе, когда ему было тяжело соблюдать Шаббат.
Например, он дал обет, что всегда в какие-то часы Шаббата он днем будет заниматься Торой. Мы этого не знали, он нам не рассказывал. Потом мы увидели, что все его инфаркты происходили в Шаббат в определенное время дня. Мы спросили: “Папа, почему, если должно что-то произойти, то именно в это время?”
Он аннулировал этот обет, но старался продолжать его соблюдать.
Он очень не любил, когда дают обеты. Он рассказывал нам всякие ужасные вещи о том, как люди наказываются за то, что дают клятвы, обеты.
Суккот — это день смерти Виленского Гаона. Папа в этот день читал его письмо. В письме жене Гаон пишет о том, как он уезжал в Эрец-Исраэль, не доехал и т.д. И он пишет, что если дети злословят, врут, проклинают, дают пустые клятвы, — следует их за это бить беспощадно.
Папа не грозил нам, что если мы будем клясться или злословить, он будет нас бить, — мы понимали, что так делать нельзя…
Это значит, что у него никогда не было пустых слов.
Если он не собирался следовать какому-то правилу и жить по нему, он его не произносил. Ведь если слово сказано, следует его исполнить.
Папа ничего не забывал, ему не надо было напоминать. Но если вдруг он вспоминал, что должен или обещал кому-то что-то и забыл, — он все бросал и бежать выполнять.
Рав Рефаэль Медвецкий
Жизнь по Алахе
Разрешено ли обучать нееврея Торе
В книге «Ахарай ба-мидбар» («За Мной в пустыню») описывается случай, произошедший в жизни великого равина немецкого города Регенсбурга, рава Иссахара Зелигмана Меира, — деда главы израильской ешивы «Негев» Иссахара Меира зацаль.
Будучи главой города Регенсбурга, рав Иссахар Зелигман Меир вёл борьбу против секты «реформистов» — евреев, которые пытались разрушить устои еврейской жизни.
Один из жителей Регенсбурга, — реформистский «рабай», претендовал получить у немецкого правительства разрешение на надзор за шхитой — забой животных по закону Торы. Однако цель коварного «рабая» была забивать скот без должного надзора. Рав города был сильно озабочен, не зная как предотвратить эту беду.
Ночью раву приснился сон:
И об этом далее в нашей статье
520 Недельная глава «Итро»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Итро»
/1/ И УСЛЫШАЛ ИТРО, ПРАВИТЕЛЬ МИДЬЯНА, ТЕСТЬ МОШЕ, ОБО ВСЁМ, ЧТО СДЕЛАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ ДЛЯ МОШЕ И ДЛЯ ИЗРАИЛЯ, НАРОДА СВОЕГО, ЧТО ВЫВЕЛ БОГ ИЗРАИЛЬ ИЗ ЕГИПТА. /2/ И ВЗЯЛ ИТРО, ТЕСТЬ МОШЕ, ЦИПОРУ, ЖЕНУ МОШЕ ПОСЛЕ ТОГО, КАК ОНА БЫЛА ОТОСЛАНА, /3/ И ДВУХ ЕЁ СЫНОВЕЙ, ИМЯ ОДНОГО ИЗ КОТОРЫХ ГЕРШОМ, ТАК КАК СКАЗАЛ ОН: «ПРИШЕЛЬЦЕМ СТАЛ Я В ЧУЖОЙ СТРАНЕ», /4/ А ИМЯ ДРУГОГО — ЭЛИЭЗЕР, ИБО: «ВСЕСИЛЬНЫЙ ОТЦА МОЕГО БЫЛ МНЕ ПОМОЩЬЮ И ИЗБАВИЛ МЕНЯ ОТ МЕЧА ФАРАОНА». (Шмот 18:1-18:4)
Говорят наши мудрецы, что вначале Итро был жрецом идолопоклонников в Мидьяне (Мидия). Потом он принял иудаизм (сделал гиюр). У него есть семь имён. После гиюра его стали называть Рауэль (приятен Богу), после этого, из-за его большого уважения к Торе его стали называть Ховав (ховев эт а-Тора). Когда Всевышний назвал главу Торы его именем он стал Этер. И только после того, как он сделал ещё много добрых дел, к его имени была добавлена буква «вав» и он стал Итро. Почему же уже с самого начала нашей главы Тора называет его Итро, ведь тогда он ещё не принял гиюр?
Этот и другие вопросы обсуждаются далее в нашей статье!
Перевод с сокращениями и обработкой
Рава Элиэзера Мацебекера
по урокам рава Домба в «Коль а-Лашон»
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
НАПРАВЛЕНИЕ
(Шимон Валах)
Может быть, вы это тоже заметили: на его уроках было много начинающих, которые вначале почти что ничего не знали, и их вопросы были совсем не к месту. Эти вопросы забирали много учебного времени. И его время, и время людей. Потом, когда человек уходил в Тору, вопросы отпадали сами собой, а в начале что рав Зильбер делал, как он отвечал?
Это просто направление жизни! Его реакция была:
— Вы знаете, ваш вопрос очень хороший. Как вы сказали? Давайте я запишу. Вопрос к месту и по делу. Да, да, да… Я постараюсь открыть книги, обработать, посмотреть, беэзрат Ашем, найти ответ.
Человек, который задавал этот вопрос, сразу успокаивался.
Ведь очень легко оттолкнуть человека, сказать: “Подожди, узнаешь. Это не к месту”.
А когда этот человек придет ещё раз?
Незнающего человека нетрудно оттолкнуть.
Рав Рефаэль Медвецкий
Жизнь по Алахе
Должно ли быть чувство благодарности за добро, полученное от человека, не подразумевающего делать его
Израильский бизнесмен при посадке в вагон поезда Нью-Йоркского метро споткнулся, упал на рельсы и, получив сильный ушиб, не мог двигаться. Началась паника, люди истерически кричали, — всем было ясно, что когда поезд тронется, участь человека на рельсах будет решена. Никто не решался спуститься и попробовать спасти несчастного, опасаясь быть раздавленными колёсами поезда…
В одном из вагонов сидел здоровенный негр. Услышав истерические крики, он моментально выскочил из вагона, спрыгнул на рельсы, втащил несчастного на перрон и, вернувшись в свой в вагон, удобно уселся со спокойным выражением лица, — как будто ничего не произошло!
Тем временем …
Итак, что же было тем временем?
519 Недельная глава «Бешалах»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Бешалах»
/17/ И БЫЛО: КОГДА ОТПУСТИЛ ФАРАОН НАРОД, НЕ ПОВЕЛ ИХ ВСЕСИЛЬНЫЙ ЧЕРЕЗ СТРАНУ ПЛИШТИМ, ПОТОМУ ЧТО КОРОТОК ЭТОТ ПУТЬ — ИБО СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: «НЕ ПЕРЕДУМАЛ БЫ НАРОД ПРИ ВИДЕ ВОЙНЫ И НЕ ВОЗВРАТИЛСЯ БЫ В ЕГИПЕТ.»/18/ И ВСЕСИЛЬНЫЙ ПОВЕРНУЛ НАРОД НА ДОРОГУ ПУСТЫНИ К МОРЮ СУФ; И ВЫШЛИ СЫНЫ ИЗРАИЛЯ ВООРУЖЕННЫМИ ИЗ СТРАНЫ ЕГИПЕТСКОЙ. /19/ И ВЗЯЛ МОШЕ КОСТИ ЙОСЕФА С СОБОЙ, ИБО КЛЯТВОЮ ЗАКЛЯЛ ТОТ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ СКАЗАВ: «ВСПОМИНАЯ ВСПОМНИТ ВСЕСИЛЬНЫЙ О ВАС — ВЫНЕСИТЕ ОТСЮДА КОСТИ МОИ С СОБОЙ». (Шмот 13:17-13:19)
В продолжении нашей недельной главы Тора начинает рассказ о странствии евреев в пустыне, которое продолжалось 40 лет. Можно спросить: если бы Всевышний повёл народ Израиля через землю Плиштим, то вполне возможно, что всё это долгое странствие, которое принесло так много бед еврейскому народу, было бы ненужным. Ведь если бы повёл их Всевышний через землю Плиштим, то уже через несколько дней весь народ был бы в земле Израиля. Так почему же Всевышний этого не сделал? Можно предположить три причины:
Давайте узнаем, какие именно?!
Перевод с сокращениями и обработкой
Рава Элиэзера Мацебекера
по урокам рава Домба в «Коль а-Лашон»
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
БЕЗБОЖНИК
(Йеуда Аврех)
Позвонил телефон. Рав подошел, начал спокойно говорить и вдруг громко закричал:
— Он койфер, койфер! Он безбожник! Нельзя его слушать!
В течение разговора он повторил это много раз, а когда повесил трубку, я спросил, с кем он разговаривал?
Рав ответил, что разговаривал с одним парнем, который лежит в больнице.
Через несколько месяцев я встретил этого парня и .спросил его, о чем был разговор, почему рав Зильбер так кричал?
Оказалось, что у него отказали почки, он попал в больницу и доктор сказал:
— Ты не сможешь жить без почек. Тебе не поможет даже искусственная почка. Даю тебе неделю-две…
Представляете? Тот позвонил раву Ицхаку и попросил благословение…
А рав стал кричать, что “врач — койфер! Врач может знать только, как лечить, но он не может знать,
кому сколько суждено прожить — это только во власти Всесильного”.
Рав Рефаэль Медвецкий
Жизнь по Алахе
Говорить ли «Благословение на необычные создания» на тушу слона
Еврей гулял с детьми в зоопарке. Они проходили от клетки к клетке и любовались видом животных.
Увидев большого спящего слона, еврей сказал детям произнести «Благословение на необычные создания1».
Пока дети восхищались огромным животным, рядом с ними проходил работник зоопарка. Папа поинтересовался у него почему слон спит, и получил неожиданный ответ:
— Ты что не видишь, что слон мёртв?!
В связи с этим случаем раву Зильберштейну задали несколько вопросов:
1) Не были ли напрасными благословления, которые дети произнесли?
2) В следующий раз, когда они увидят живого слона будут ли они обязаны благословлять на него или нет?
Рав Зильберштейн привёл [следующее] мнение:
518 Недельная глава «Бо»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Бо»
1/ И СКАЗАЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ: «ИДИ К ФАРАОНУ, ИБО ОЖЕСТОЧИЛ Я СЕРДЦЕ ЕГО И СЕРДЦЕ СЛУГ ЕГО, ДАБЫ СОВЕРШИТЬ МНЕ ВСЕ ЭТИ ЗНАМЕНИЯ МОИ НА НЁМ, /2/ И ДАБЫ РАССКАЗЫВАЛ ТЫ СЫНУ ТВОЕМУ И СЫНУ СЫНА ТВОЕГО О ТОМ, КАК СМЕЯЛСЯ Я НАД ЕГИПТЯНАМИ, И О ЗНАМЕНИЯХ МОИХ, КОТОРЫЕ Я СОВЕРШИЛ В СРЕДЕ ИХ, И ПОЗНАЕТЕ, ЧТО Я — БОГ». (Шмот 10:1-10:2)
«ДАБЫ СОВЕРШИТЬ МНЕ ВСЕ ЭТИ ЗНАМЕНИЯ МОИ НА НЁМ» — в единственном числе. И далее написано «И О ЗНАМЕНИЯХ, КОТОРЫЕ СОВЕРШИЛ Я В СЕРДЦЕ ИХ» — во множественном числе. Почему Тора говорит нам одно и то же сначала в единственном числе, а затем во множественном?
Моше Рабейну (Наш Учитель Моше) видит здесь странную вещь: столько раз он уже приходил к фараону и фараон ожесточал своё сердце. И даже когда фараон сказал:
А далее — в нашей статье на сайте:
Перевод с сокращениями и обработкой
Рава Элиэзера Мацебекера
по урокам рава Домба в «Коль а-Лашон»
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
ЛИШЬ БЫ
(Йеуда Гордон)
Был один парень в общежитии, у которого были разные интересные идеи.
Например, он решил разводить саранчу. По Торе ведь её можно кушать. Он ходил в “Эйда Харедит” получить разрешение на кашрут.
Саранчу он получил от одного тайманца — у йеменских евреев есть предание, какой вид саранчи кошерный.
Хранил чемоданы у себя и у других учеников под кроватями. Там жила саранча. Он хотел попробовать сделать из саранчи …
Рав Рефаэль Медвецкий
Жизнь по Алахе
Разрешено ли произносить благословления в дурно пахнущем месте, в котором разбрызгали благовония
На целлюлозно-бумажной фабрике процесс производства бумаги может сопровождаться неприятным запахом, и работающий там еврей хотел бы знать: — можно ли произносить благословления или учить Тору в то время, когда присутствует такой запах1?
Рав Зильберштейн привёл мнения законоучителей, которые разрешают разбрызгать благовония и тем самым нейтрализовать плохие запахи2. В доказательство приводят случай, описанный в Торе:
512 Недельная глава «Ваешев»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Ваешев»
/1/ И ПОСЕЛИЛСЯ ЯАКОВ В СТРАНЕ, ГДЕ ЖИЛ ОТЕЦ ЕГО, В СТРАНЕ КНААН. /2/ ВОТ РОДОСЛОВИЕ ЯАКОВА: ЙОСЕФ, СЕМНАДЦАТИ ЛЕТ, ПАС С БРАТЬЯМИ СВОИМИ МЕЛКИЙ СКОТ И ИГРАЛ С СЫНОВЬЯМИ БИЛЬГИ И С СЫНОВЬЯМИ ЗИЛЬПЫ, ЖЕН ОТЦА ЕГО. И ДОНОСИЛ ЙОСЕФ О НИХ ХУДЫЕ ВЕСТИ ДО ОТЦА ИХ. (Берешит 37:1-37:2)
Говорят наши мудрецы в Мидраше: «Просил наш праотец Яаков жить спокойно «В СТРАНЕ, ГДЕ ЖИЛ ОТЕЦ ЕГО», пропал у него покой из-за Йосефа. (как мы видим из продолжения нашей недельной главы — прим. ред.). Недостаточно праведникам того, что исправил для них Всевышний в будущем мире, но также хотят жить спокойно в этом мире.»
А почему праведники не могут просить спокойствия в этом мире? Не положено им? Ведь сказали наши мудрецы: «Вот заповеди, плоды которых человек ест в этом мире, а корень их (т.е. основная награда — прим. ред.) — в мире грядущем. И вот они:
Перевод с сокращениями и обработкой
Рава Элиэзера Мацебекера
по урокам рава Домба в «Коль а-Лашон».
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
УПРЁК
(Филипп Гельфман)
У него была интересная особенность: как он выражал людям упрек? Это говорилось в такой форме, чтобы никого не обидеть, и заставляло о многом задуматься. По себе могу судить, — это заставляло задуматься.
Он очень любил превращать уроки Торы в инсценировку.Например, читая главу о Корахе, говорил слушателям:
Рав Рефаэль Медвецкий
Жизнь по Алахе
Когда рекомендуется повесить на окно мигающие цветные лампочки.
Реувен живёт на восьмом этаже многоэтажного дома и в Хануку у него возникает проблема с ханукальными свечами1: — если они на окне, — с улицы не видно; на столе, — увидят только домочадцы; в парадной при входе в квартиру, — но на этом этаже живёт только один сосед…
Рав Зильберштейн постановил, что в данном случае следует зажигать свечи на окне2 по трём причинам:
511 Недельная глава «Ваишлах»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Ваишлах»
В конце прошлой недельной главы «Ваеце»
написано:
/2/ ЯАКОВ ЖЕ ПОШЕЛ СВОИМ ПУТЕМ, И
ВСТРЕТИЛИ ЕГО АНГЕЛЫ ВСЕСИЛЬНОГО. /3/
И СКАЗАЛ ЯАКОВ, КОГДА УВИДЕЛ ИХ:
«ЭТО — СТАН ВСЕСИЛЬНОГО!». И НАРЕК
ИМЯ ТОМУ МЕСТУ — МАХАНАИМ.
(Берешит 32:2-32:3)
При возвращении нашего праотца Яакова в
Землю Израиля Всевышний оказал ему гораздо
больший почёт, чем когда он уходил из Земли
Израиля. Когда Яаков шёл к Лавану, он увидел
лестницу, по которой поднимались и спускались
малахим (ангелы). Объясняет Раши: «Ангелы
(служения), которые сопровождали его в Земле
(Израиля), не выходят из Земли (Израиля) — они
поднимаются на небо. А спускаются ангелы,
которые будут сопровождать его вне Земли
(Израиля)». Сейчас, когда Яаков возвращался, с
ним были как ангелы, которые сопровождали его
вне Земли Израиля, так и ангелы Земли Израиля,
вышедшие встречать его за пределы Земли
Израиля. Почему этого не было, когда Яаков
выходил за пределы Земли Израиля?
Перевод с сокращениями и обработкой
Рава Элиэзера Мацебекера
по урокам рава Домба в «Коль а-Лашон».
Рав Ицхак Зильбер
И даст урожай на три года…
О чем свидетельствует история нашего народа?
Нигде нет упоминаний или намеков, ни в
еврейских, ни в нееврейских источниках, чтобы
был голод во время шмита. Наоборот: пока
евреи соблюдали этот закон, голод, который
иногда случался, ни разу не захватил последние
годы семилетнего цикла. Когда же законом
пренебрегли, в годы Ахаза, Менаше и других
царей-отступников, в Иудее, стране десяти колен,
начинались годы неурожаев вперемежку с
войнами.
А как в наши дни?
Рав Рефаэль Медвецкий
Жизнь по Алахе
Обязан ли вор платить за продырявленные им пальто и шляпу?
Один служащий должен был передать хозяину компании, в которой он работал, большую сумму
денег. По дороге его остановил вор и, приставив к виску пистолет, потребовал деньги. За неимение выбора пришлось деньги отдать.
— Ты свободен, убирайся отсюда поскорей,-закричал вор, засовывая деньги в свою сумку.
— Но как объяснить моему хозяину пропажу денег? Он же не поверит, что меня обокрали,
скажет, что я украл деньги сам. Помоги мне, — я …
Ближайшие публикации
- 757 Глава «Ницавим — Ваелех» («Вы стоите — И пошёл») Куда мы движемся? 2 сентября, 2026
- 756 Глава «Ки таво» («Когда придёшь») 27 августа, 2026
- 755 Глава «Ки теце» («Когда выступишь») 19 августа, 2026
- 754 Глава «Шофтим» («Судьи») 13 августа, 2026
- 752 Экев 30 июля, 2026
Указатель:
