Наследие 269 Ваэра
Статья рава Зелига Плискина по недельной главе
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 268)
Когда р. Дов Бариш Вайденфельд, ребе из Чубина, услышал, что его жена умерла, ему стало очень больно. Но сразу после этого он спросил, как здоровье женщины, с которой та лежала в палате, и выразил надежду на то, что смерть жены не усугубит болезни соседки (Работейну).
Статья рава Зелига Плискина по недельной главе Шмот
(окончание, начало в №268)
Проявлять высокомерие и надменность к подчиненным строго запрещено. Некоторые авторитеты считают это одной из 613-и заповедей Торы.
Хасидские истории
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 268)
— Грязный еврей, что ты делаешь в моём доме?!!! Убирайся немедленно!!!
Рав Мендель из Детеста также имел грозный вид. Он никак не отреагировал на крики, а когда тот кончил, со всем положенным генералу почётом, рассказал ему о происшедшем, и попросил назначить выкуп за жениха. Но генерал снова начал на него кричать:
— Царского чиновника за три тысячи рублей ты хочешь подкупить?!!!
Вера и упование
Хазон Иш
(ЧАСТЬ 3. РАЗДЕЛ 30.) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 267)
Но из всего того, что произошло в действительности, нашими мудрецами был сделан вывод, что наличие личного интереса не является препятствием для назначения судей, и так мы видим у Рамо (Хошен мишпат 7:7)
Как Бог может быть везде?
На вопрос отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 268)
Как Б-г может быть везде, если Он пречист, и не подобает Ему быть в местах нечистот и т.п.?
Интересные факты
Рецепт здоровья из древности
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 268)
В трактате «Недорим» Вавилонского Талмуда (49а) упоминаются рецепты двух блюд полезных для здоровья: первое — это тыквы, сваренные со свеклой а второе на арамейском (вавилонском) языке называется «лулиба китна бе-кутаха».
Наследие 268 Шмот
Статья рава Зелига Плискина по недельной главе
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 267)
В Талмуде (Сота) рассказывается, что фараон советовался с тремя людьми: Биламом, Иовом и Итро, решая, что сделать с евреями. Билам посоветовал преследовать и убивать, и впоследствии был убит евреями (Пинхасом, потомком Леви). Иов промолчал, и был наказан Творцом ужасными душевными и физическими страданиями. А Итро выступил в защиту евреев и удостоился того, что его потомки стали мудрецами Торы и вошли в Санѓедрин (высший еврейский законодательный орган).
Хасидские истории
Плоды дерева
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 266)
Тогда отец сказал:
— Всю жизнь я был преданным коммунистом. И как многие активные коммунисты, был сослан в Сибирь в сталинский лагерь. Там среди заключённых был один праведный религиозный еврей. Я его однажды спросил: «как ты можешь оставаться религиозным? Ведь от всей еврейской традиции (идиш кайт) в Союзе не осталось и следа. А скоро и во всём мире не останется воспоминания о Всевышнем». Он мне ответил: «Сейчас ты меня не поймёшь. Но запомни, что я скажу, придёт время — и ты увидишь это сам.
Как относится иудаизм к работе и заработку?
На вопрос отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 267)
Здравствуйте! Хотел бы прояснить для себя, как относится иудаизм к работе и заработку?
Спасибо, Олег
Интересные факты
С каких пор известно, что земля — шар?
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 267)
В этом коротком отрывке мы видим несколько важных вещей:
1. Земля имеет форму шара. В отличие от мнений того времени, по которым земля плоская.
Наследие 266 Ваигаш
Статья рава Зелига Плискина по недельной главе
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 265)
Мы должны сознавать: Шулхан арух определяет закон для тех, кто делает зло. Но и для тех, кому сделали зло. К сожалению, очень часто обиженный считает себя вправе воздать обидчику «по заслугам» и отомстить «злодею» (даже если тот причинил зло по ошибке), потому что поступает «справедливо». Но Йосеф опередил братьев и сам их стал успокаивать (Даат Тора).
Хасидские истории
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 265)
Вся эта история поазалась реб Мордехаю достаточно странной, поэтому, приехав к себе домой в местечко, он поспешил к ребе — спросить — в чём секрет этого происшествия. Ребе внимательно выслушал рассказ реб Мордехая, глубоко о чём-то задумался, а потом сказал:
Вера и упование
Хазон Иш
(ЧАСТЬ 3. РАЗДЕЛЫ 27, 30) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 264)
Стыдливость — это одно из драгоценнейших качеств души, которое мусар (учение о морали и нравственности) стремится воспитать у всех изучающих его, и наши мудрецы не жалели слов, описывая уродство тех, в ком нет стыда, чтобы отдалить нас от таких людей, ибо качество, обратное стыду, — это наглость, нечто отвратительное, свойственное злодеям… И вдруг такое замечательное и драгоценное качество, как стыдливость, оказывается «сводником греха» (отвращая человека от настоящей серьезной учебы), — и только потому, что проявляется не там, где нужно.
Краткие законы субботы
Рав Яаков Пазан
(ГЛАВА 17 — ШЕ’ИЯ (ОСТАВЛЕНИЕ), ХАЗАРА (ВОЗВРАЩЕНИЕ), АТМАНА (УКУТЫВАНИЕ)
И УМЫВАНИЕ В ШАБАТ) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 265)
Уже упоминалось выше, что укутыванием является только полное окружение кастрюли какой-либо тряпкой. Если же хотя бы сверху кастрюля непокрыта, это не укутывание.
Упоминание праотцев в молитве
На вопрос отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 265)
Мы знаем, что Давид молился Богу, чтобы Он позволил добавить его имя к молитве «Амида». Творец ответил Давиду, что не проверял его и поэтому не добавил его имени. Почему Йосеф не заслужил, чтобы его имя упоминали в молитве, как имя наших праотцов, если он устоял в таком тяжелом испытании – убежал от жены Потифара?
Интересные факты
Рав Замир Коэн
Заглянуть внутрь
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 265)
Интересно отметить сходство прошлого и современности: как сейчас рентгеновские и другие лучи используют для просвечивания тела, чтобы обнаружить перелом или воспаление, так и в пустыне столп использовался для этих целей. Только тогда они не нуждались в современных приборах.
Наследие 265 Микец
Статья рава Зелига Плискина по недельной главе
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 264)
Раши комментирует: «Будь прокляты грешники – даже похвала их приносит ущерб». Виночерпий как будто восхвалял способности Йосефа – но как:
а) наар: то есть молодой, глупый, недостоин величия;
б) еврей: чужестранец, даже не знает нашего языка;
в) раб: а написано в законе египетском, что раб не может управлять страной и носить царские одеяния.
Хасидские истории
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 264)
Только единственный из пассажиров — доктор Леви — не пришёл в гостиницу. По дороге он увидел свечу, горящую в окне одного из домов. Ведь сегодня первый день Хануки — сказал он себе — скорее всего здесь живут евреи.
Краткие законы субботы
Рав Яаков Пазан
(ГЛАВА 17 — ШЕ’ИЯ (ОСТАВЛЕНИЕ), ХАЗАРА (ВОЗВРАЩЕНИЕ), АТМАНА (УКУТЫВАНИЕ)
И УМЫВАНИЕ В ШАБАТ) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 264)
Уже упоминалось, что разрешается возвращать кастрюлю даже на покрытую плиту только в случае, когда еще не прерывалось первая ше’ия (первое с начала шабата пребывание кастрюли на огне).
Коды про Хануку
На вопрос отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 264)
Не раз приходилось слышать о «кодах» в Торе, не могли бы вы разъяснить, о чём именно идёт речь? Известны ли какие-либо коды, связанные с Ханукой?
Интересные факты
Кто открыл прививки
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 264)
Знаете ли вы, что одно из наибольших открытий в медицине, — прививки, было сделано на основании … Талмуда. Вот как это произошло.
Наследие 264 Ваешев
Статья рава Зелига Плискина по недельной главе
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 263)
Некоторые родители полагают, что их дети так любят друг друга, что между ними не может быть неприязни, но это большая ошибка. Даже если ребенок не проявляет враждебности, это не значит, что ее нет глубоко внутри или она не появится впоследствии.
Хасидские истории
ПО СЛЕДАМ ПОСЛЕДНИХ ПОЖАРОВ НА СВЯТОЙ ЗЕМЛЕ
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 263)
Однажды вечером реб Давид вышел из дома на улицу и увидел стену огня, приближающуюся к мошаву. Зазвучала сирена.
Вера и упование
Хазон Иш (отрывки из книги)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 263)
Нельзя исключать, однако, что в какой-то момент порыв свежего ветра вдруг обвеет его сердце, и пробудит его от глубокого сна, и коснется его своими крылами мысль, витающая в просторах нашего мира, — «может быть, еще не поздно? Может быть, возможно еще обрести мудрость? Ведь немало великих людей из мира Торы посвятили себя учению уже в зрелые годы! Я тоже — при большом усердии и постоянной упорной работе — смогу удостоиться знания Торы и высшего разумения…»
Краткие законы субботы
Рав Яаков Пазан
(ГЛАВА 17 — ШЕ’ИЯ (ОСТАВЛЕНИЕ), ХАЗАРА (ВОЗВРАЩЕНИЕ), АТМАНА (УКУТЫВАНИЕ)
И УМЫВАНИЕ В ШАБАТ) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 263)
В случаях, когда разрешают возвращать в шабат кастрюлю на плиту, разрешают возвращать ее и на другую плиту, покрытую в соответствии с законом, даже если вторая плита горячее первой.
Какие грехи задерживают молитву?
На вопрос отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 263)
На одном из уроков я слышал, что есть некоторые грехи, которые задерживают принятие молитвы. У меня возникли вопросы.
1. По идее, любой грех должен задерживать (на том или ином уровне) принятие молитвы, и если так, то почему вообще выделяют определенные грехи, мешающие молитве.
2. Грехи, из-за которых еврей называется злодеем (в частности, не отдающий долг – «занимает злодей и не платит»), тоже должны задерживать принятие молитвы или нет?
Интересные факты
Чудо сложного процента
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 263)
«Во всей Вселенной нет ничего более могущественного, чем сложный процент» — сказал как-то Альберт Эйнштейн.
Наследие 263 Ваишлах
Статья рава Зелига Плискина по недельной главе
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 262)
И СЫНЫ ИЗРАИЛЯ ДО СЕГО ДНЯ НЕ ЕДЯТ СМЕЩЕННЫЙ (седалищный) НЕРВ, ПОТОМУ ЧТО СДВИНУЛ [незнакомец] НЕРВ НА СУСТАВЕ БЕДРА ЯАКОВА (Берешит, 32:33)
Так объясняет «Даат зкеним»…
Хасидские истории
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 262)
Однажды в летний жаркий день, ребе вместе с учениками возвращался после молитвы. Когда они подошли к дому ребе, он засунул руку в карман, чтобы достать ключь от входной двери. Но ключа на привычном месте не оказалось.
Вера и упование
Хазон Иш (отрывки из книги)
(ЧАСТЬ 3. РАЗДЕЛЫ 24, 25) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 262)
Написано в Талмуде (Шабат 31а): «Сказал Рава: когда предстает человек перед Высшим Судом (после своей смерти), его спрашивают: вел ли ты все свои дела честно (заслуживающим доверия образом)? Устанавливал ли себе время для изучения Торы? Занимался ли исполнением заповеди “плодитесь и размножайтесь”? Ждал ли окончательного избавления? Участвовал ли в мудрых спорах (но не в спорах о пустом)?
Краткие законы субботы
Рав Яаков Пазан
(ГЛАВА 17 — ШЕ’ИЯ (ОСТАВЛЕНИЕ), ХАЗАРА (ВОЗВРАЩЕНИЕ), АТМАНА (УКУТЫВАНИЕ)
И УМЫВАНИЕ В ШАБАТ) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 262)
В современных газовых или электрических духовках, открывающихся с боку, или в грилях, в которых прикрыть огонь невозможно, есть единственная возможность: завязать ручки или наклеить что-либо на них или на дверцу…
Буква hей в творении мира
На вопрос отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 262)
Правила, определяющие написание букв в свитке Торы, – часть Устной Традиции, восходящей к горе Синай. А по словам Рамбана, необычная форма букв указывает на особую информацию и скрытые пророчества, содержащиеся в тексте.
Интересные факты
Даже Бог не сможет нас потопить
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. НАЧАЛО В № 173)
Краткая выдержка из речи министра путей сообщения Великобритании (31 мая 1911 года):
— Смотрите на мощь человека… Даже Бог не сможет нас потопить…
Благое дело
Восемьдесят лет назад в одну ешиву на территории Польши прибыл новый ученик, которого звали Хаим Крайзвирт. В те годы в ешивах не было общежития — был только Бейт а-Мидраш (помещение, где учат Тору). Есть ходили по домам местных евреев, которые соглашались бесплатно кормить ешиботников скудной едой со своего стола. День ели в семье у одного еврея, день — у другого. Спали тоже где придётся. Если у кого-то из ребят была поломанная скамейка в женской половине синагоги, на которой можно было устроиться на ночлег — он был счастлив.
Уже вначале своего прибывания в ешиве Хаим Крайзвирт прославился необыкновенным талантом в изучении Торы. Многие учащиеся обращались к нему с трудными вопросами по Талмуду. И вскоре он стал как один из преподавателей ешивы.
Был в этом местечке один богатый еврей, который построил себе новый дом недалеко от ешивы. Этот еврей очень любил Тору и тех, кто её изучает. Поэтому он пришёл к главе ешивы и сказал: «Есть у меня в доме комната с отдельным входом. В комнате кровать, стол и керосиновая лампа. Питание за мой счёт. Вот ключ. Дайте его тому, кому посчитаете нужным». Глава ешивы собрал всех преподавателей и все в один голос сказали, что ключ должен получить Хаим Крайзвирт. «Это было замечательное время» — рассказывал много лет спустя рав Хаим Крайзвирт — «Было у меня всё что нужно, я учил Тору по 18 часов в сутки». Прошло несколько лет. В ешиву приехал учиться ещё один ученик, которого звали Шимон. Он был слепой. «Где Шимон будет есть, где спать» — думал реб Хаим. И решился. «Реб Шимон» — сказал он — «Ещё до того, как ты приехал, Всевышний позаботился о тебе. Здесь в одном доме, недалеко от ешивы, освободилась комната с отдельным входом. Там есть кровать чтобы спать. Хозяин дома ежедневно присылает еду. Вот ключ». И он отдал ключ от своей комнаты Шимону.
Началась Вторая Мировая война. Немцы зашли в местечко, где находилась ешива. Окружили Бейт а-Мидраш. Составили списки всех ешиботников. Четверо фашистов во главе с офицером поднялись на чердак, и начали по очереди вызывать к себе всех учеников. Каждого, кто заходил к ним спрашивали несколько вопросов (с целью удостоверения личности), расстреливали и выбрасывали его тело через окно. В ешиве быстро поняли какая опасность им угрожает. Открыли шкаф со свитками Торы, начали молиться со слезами на глазах «молитву о прощении».
И вот дошла очередь до реб Хаима Крайзвирта. Когда он зашёл на чердак, немецкий офицер спросил:
— Как тебя зовут?
— Хаим Крайзвирт — ответил реб Хаим.
— Из какого ты города?
— Из Кракова.
Реб Хаим закрыл глаза, и в течении нескольких секунд от всего сердца попросил Всевышнего: «Владыка всех миров, Ты видел что я сделал для Шимона, в заслугу этой заповеди пожалуйста спаси меня от смерти». Когда он открыл глаза, в лице офицера что-то поменялось.
— Есть у тебя родители? — спросил офицер он по-немецки.
— Да — ответил реб Хаим.
— И у меня есть — сказал офицер — я не хочу тебя убивать. Ты станешь около стенки, я сделаю несколько выстрелов, но не в тебя. Солдаты возьмут твоё тело и выкинут на кучу. Ночью у тебя будет возможность спасти себе жизнь. Больше этого я ничего не могу для тебя сделать.
Солдаты, которые стояли там, спросили его, что происходит? На что офицер ответил: «Я здесь главный. Я решаю, кому жить, а кому умереть».
На долю реб Хаима Крайзвирта выпало ещё много испытаний, но из всех 250 учеников ешивы только он остался жив. Во время своих скитаний реб Хаим думал: «Неправда. Не я сделал благое дело реб Шимону — это он спас мне жизнь».1
___
1. И об этом сказали наши мудрецы: «больше чем хозяин дома делает для нищего (приглашая его в гости) нищий делает для хозяина дома (который получает награду за заповедь принимать гостей)».
Наследие 261 Толдот
Статья рава Зелига Плискина по недельной главе
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 260)
Р. Йеѓошуа бен Илем сообщили однажды во сне: «Будь счастлив: ты и мясник Нанас станете соседями в Будущем мире». Потрясенный р. Йеѓошуа проснулся. Он всю жизнь отдал изучению Торы и исполнению заповедей, и вот, он и простой мясник удостоятся в будущем мире одинаковой награды?
Хасидские истории
Завещание
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 260)
Реб Хаим показал Стайплеру завещание, и попросил его согласия о преемниках его многочисленных должнистей. Стайплер взял завещание и отбросил его в сторону, сказав после этого: «Кому это нужно?».
Вера и упование
Хазон Иш (отрывки из книги)
(ЧАСТЬ 3. РАЗДЕЛЫ 22, 23, 24) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 257)
И вот мы находим в Талмуде рассказ о том, как Шимон Амсуни (в другой версии — Нехемия Амсуни) трактовал все слова эт, какие есть в Торе (эт — на языке Торы служебное слово, без которого также можно вполне понять текст, а согласно традиции все, что выходит в Торе за рамки строго необходимого для понимания, сообщает нам что-то новое и потому нуждается в толковании). Когда он дошел до стиха: «Господа, Бога твоего бойся…» (Дварим 6:13), начинающегося со слова эт, и не знал, как трактовать его в этом случае, то он отказался от всего, что учил раньше (поскольку даже одно исключение отвергает правило) (Бава кама 41б).
Краткие законы субботы
Рав Яаков Пазан
(ГЛАВА 16 — ВЫПЕЧКА И ВАРКА, ГЛАВА 17 — ШЕ’ИЯ (ОСТАВЛЕНИЕ), ХАЗАРА (ВОЗВРАЩЕНИЕ), АТМАНА (УКУТЫВАНИЕ) И УМЫВАНИЕ В ШАБАТ) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 257)
15. Мытье посуды в шабат. Когда моют посуду в шабат горячей водой, разрешается делать это только во втором сосуде, и нельзя лить на нее горячую воду из первого сосуда (тем более, запрещено мыть посуду в первом сосуде). Причина запрета в том, что в грязной посуде очень часто находится что-либо, в чем возможна варка, например, недоваренная еда, остывшая жидкая еда, даже сваренная, и посредством ируя такие вещи варятся. А если на посуде есть еще и остатки жира, то и из второго сосуда нельзя на них лить (горячую воду), так как вода растапливает жир, что запрещено делать в шабат, как упоминалось выше в мелахе молотьбы (гл.10, п.12). (Все же такую посуду разрешается мыть во втором сосуде, так как в этом случае жир растапливается сам собой.) Сначала следует заполнить второй сосуд водой, а затем вливать жидкое мыло.
Есть проблема принимать подарки?
На вопрос отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 260)
Шалом! Я слышал в нескольких уроках упоминание о том, что некоторые (или многие?) раввины не принимают подарков. Объясните, пожалуйста, подробно причину. Как мне относиться к безвозмездной материальной помощи, которую предлагают не очень близкие люди? Говорит ли Тора или устная традиция о какой-то связанной с этим опасности, зависимости и т.п.? Александр, Брест
Наследие 258 Лех леха
Статья рава Зелига Плискина по недельной главе
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 257)
Р. Йехезкель Левенштейн цитировал это в письме, указывая как ценно благословение (браха) друга.
Если вы кого-то благословили, за несколько ваших слов Бог дарует вам Свое безграничное благословение (Ор Йехезкель)
Не забывайте, что, сказав еврею «Доброе утро» или «Добрый вечер», вы его благословляете – и за это будете благословлены. Не бормочите скороговоркой. Будьте искренними и помните – по сути, вы говорите ему: «Я молюсь, чтобы у тебя было хорошее утро» (Эвед аМелех, Берешит).
Хасидские истории
Эвивалент безбожия
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 257)
Однажды рабби Исроэлю Баал-Шем-Тову задали каверзный вопрос: «Написано в Талмуде, что против всякой вещи, которую Всевышний нам запретил, Он дал нам что-то разрешенное того же рода. Например: свинина нам запрещена, но зато кошерным является определенная рыба, вкус которой напоминает свинину, и т. п. Если так, то что из разрешенного аналогично безбожию?»
Почему Терах, отец Авраама, оставлен иудаизмом в тени?
На вопрос отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 257)
Здравствуйте! У меня возникло впечатление, что в иудаизме очень не заслуженно обойдена личность Тераха, отца Авраама. Вот Авраам — это наш праотец, праведник, личность, которую трудно переоценить, а Терах — просто заурядный идолопоклонник. И постоянно мудрецы подчеркивают, что праведность Авраама никак не связана с Терахом, что Авраам до всего дошел сам. В общем-то, если бы Авраам был единственным таким ярким потомком Тераха, то мне это было бы легко принять, но ведь у Тераха было еще два сына и от каждого из них произошли очень незаурядные личности:
Аран — младший брат Авраама, был явно незаурядной личностью. Как говорит Мидраш, он вслед за Авраамом признал единого Творца и пошел в печь, для чего нужно действительно иметь сильную веру в единого Творца. Да и дети Арана — Лот, Сара и Милька, были праведными. Может Лот и уступал Аврааму, но по сравнению с другими он был праведен и даже в Сдоме не развратился до общего уровня, и от него произошла Рут, а значит, и Машиах. О праведности Сары, жены Авраама, даже говорить не нужно — это не подлежит сомнению. Милька вышла замуж за Нахора, среднего брата Авраама и Арана, и от них произошли наши праматери Ривка, Рахель, Лея и Билга.
Так почему же иудаизм обходит вниманием Тераха, все сыновья которого проявили такой сильный потенциал, ведь это явно свидетельствует о незаурядности их отца?
Наследие 257 Ноах
Статья рава Зелига Плискина по недельной главе
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 256)
Я обычно встречаю молодого человека поздно вечером у синагоги и прошу зайти в главный зал. В это время там спокойно, более пятисот пустых мест, огни горят только позади и у Ковчега со свитками Торы. Затем говорю ему: «Открой Ковчег». Он может спросить: «Раби, сейчас?». А я отвечаю: «Да, сейчас». Он открывает Ковчег, и я прошу вынуть Тору. И снова он может спросить: «Раби, сейчас?» А я отвечаю: «Сейчас». И говорю ему страстно: «Брось! Брось Тору на пол! Встань на нее и плюй!» Молодой человек, конечно, говорит: «Раби, вы шутите!». Тогда я забираю у него Тору и возвращаю в Ковчег. И сразу с силой говорю ему: «Взяв жену другой веры, ты бросаешь Тору, топчешь ее, плюешь на нее!» – и продолжаю… Очень часто это воздействует на серьезных молодых людей, которые собирались жениться на нееврейках.
Хасидские истории
Ведро воды
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 256)
– Не беспокойся, – ответил рабби. – когда Всевышний создавал эту пустошь, он предусмотрел, что пять с лишним тысяч лет спустя здесь пройдешь ты и тебя будет мучать жажда.
«Красивые слова, – подумал ученик. – Вероятно, ребе хочет утешить и ободрить меня, ведь вокруг на многие часы пути нет ни источника, ни колодца».
Комментарий редактора
И не только для учеников Бааль Шем Това, но и для каждого человека из народа Израиля существует частное руководство (ашгаха пратит) Всевышнего. Творец внимательно наблюдает, что происходит с каждым евреем каждый день, и помогает ему иногда скрытым образом (будто это произошло случайно), а иногда даже явными чудесами. Если внимательно присмотреться что происходит с нами каждый день, то каждый может легко убедиться в этом сам.
Есть среди наших мудрецов те, которые рекомендуют вести дневник о ашгаха пратит
каждый день. Это очень укрепляет веру во Всевышнего.
Об ещё одном аспекте истории говорится (Пиркей Авот 4,3): «Не презирай никакого человека, и не пренебрегай никакой вещью. Ибо нет человека, у которого небыло бы своего часа, и нет такой вещи, у которой небыло бы своего места».
Всё, что создал Всевышний — есть у этого определённая цель. Часто, как будто «случайное» стечение нескольких обстоятельств приводит к спасению.
Вера и упование
Хазон Иш (отрывки из книги)
(ЧАСТЬ 3. РАЗДЕЛ 21) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 256)
Сказано в Талмуде (о том, кто обручается с невестой): «Если сказал он ей: “ты посвящена мне при условии, что я — ученик (изучающий Тору)”, то не говорят о нем, что он (для того, чтобы было выполнено это условие) должен быть по своим достоинствам подобен Шимону бен Азай… а если сказал ей: “…при условии, что я — мудрец (Торы)”, — то не говорят, что он должен быть подобен мудрецам Явне…
Краткие законы субботы
Рав Яаков Пазан
(ГЛАВА 16 — ВЫПЕЧКА И ВАРКА) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 256)
13. Как приготовить чай. Уже упоминалось, что чай считается легко варящимся продуктом, поэтому в шабат нельзя пользоваться чайными листами, которые не были до наступления шабата облиты кипятком. И, следовательно, даже в третьем сосуде запрещено использовать их, как и в случае с нагреванием яйца, которое мы запретили выше даже в третьем сосуде.
Таким образом, необходимо приготовить чай накануне шабата, сделав заварку заранее. Желательно также очистить заварку от чаинок, чтобы не подвергать себя опасности совершения работы отбора, когда в шабат захотят пить чай без чаинок (см. выше в законах отбора п.17).
Вопрос раввину
Отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 256)
Кто был предком китайцев — Шем, Хам или Йефет? А индейцев майя?
Как объяснить, что вавилонский миф о потопе точнее мифов других народов?
