317 Недельная глава «Итро»
Рав Исраэль Спектор
Недельная глава «Итро»
“И услышал Итро” (18:1)
“Теперь познал я, что Господь выше всех богов” (18:11)
Написал Ральбаг: “Итро не удовлетворился услышанным. Он пошёл увидеть своими глазами
чудеса Творца и тем удостовериться в их истинности. И после этого сказал: “Теперь познал…”.
Отсюда мы учим, что человек должен приложить усилия, чтобы постичь величие и силу Творца, и даже отправиться для этого в дальние края.
Прочитать далее о недельной главе Итро можно здесь
Зёрна граната
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 316)
Как известно в государстве Израиль любое бракосочетание является действительным только в том случае, если оно оформлено в Раббануте. Причём есть отдельный Раббанут для гражданских бракосочетаний и отдельный — для военных.
Краткие законы субботы
Рав Яаков Пазан
(ГЛАВА 41 — ЗАПРЕТЫ, СВЯЗАННЫЕ С НЕУВАЖЕНИЕМ К ШАБАТУ)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 315)
Но не все разговоры, касающиеся будничных дел, запрещены со стороны «и говоря о них», а только те из них, которые могут касаться нас в будущем. Например, если говорят, что собираются сделать некоторое дело завтра. Зато разрешается говорить о том, что нас уже не касается, даже если при этом упоминаются запрещенные в шабат действия.
Читать далее о кратких законах субботы можно здесь
Вопросы раввину
Подписался ли Творец под Своим творением?
Рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 316)
Все мироздание – произведение Творца, а «подписался» ли Творец под Своим шедевром?
На самом деле Вы абсолютно правы, Творец действительно поставил «подпись» под Своим
творением.
На уровне ощутимой нами реальности можно сказать, что как каждая отдельная деталь, так и все
мироздание в целом свидетельствуют о непостижимой мудрости Творца! Как сказано у пророка Ишаяу (40:26): «Поднимите глаза ваши ввысь и посмотрите: кто сотворил их [высоты-небеса]? Выводящий по числу воинства их, каждого именем его наречет!». А царь Давид писал (Теилим 19:2): «Небеса рассказывают о славе Могучего, и о деянии рук Его повествует небесный свод». «Когда увижу небеса Твои, деяние перстов Твоих, луну и звезды, что установил Ты…». А в книге Йова сказано (19:26): «И из плоти своей усмотрю Всесильного», т.е. путем исследования самого себя и окружающего мира, человек неизменно придет к осознанию величия Творца.
Развернутый ответ можно прочитать здесь
Запрещённые археологические находки
Интересные факты
Шимон Волчанский
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 316)
Советскими учёными была сделана очередная запретная археологическая находка. В 1983 году в Туркмении был найден отпечатавшиеся на одном камне след человеческой ноги и трехпалый след динозавра. Член-корреспондент Туркменской Академии Наук, Профессор Аманиязов заявил, что нет никаких доказательств.
На одной из гор в Калифорнии в 1966 году был обнаружен череп человека, идентичный современному. Возраст находки был определён до 55 милл. лет. Религиозные деятели и учёные приняли, как истину представленные специальные научные доказательства. Но как только о запретной археологической находке стали писать в прессе, все замолчали. Затем Церковь снова объявила это мистификацией.
316 Недельная глава «Бешалах»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Бешалах»
(НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 367)
И БЫЛО: КОГДА ОТПУСТИЛ ФАРАОН НАРОД, НЕ ПОВЕЛ ИХ ВСЕСИЛЬНЫЙ ЧЕРЕЗ
СТРАНУ ПЛИШТИМ, ПОТОМУ ЧТО КОРОТОК ЭТОТ ПУТЬ ИБО СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: «НЕ
ПЕРЕДУМАЛ БЫ НАРОД ПРИ ВИДЕ ВОЙНЫ И НЕ ВОЗВРАТИЛСЯ БЫ В ЕГИПЕТ». (Шмот 13,17)
Спрашивает Альших а-Кадош, почему не повёл Всевышний народ Израиля через землю Плиштим? Можно предположить три возможных ответа.
Первый — чтобы не выглядеть обманщиками в глазах фараона. Ведь Моше Рабейну обещал фараону, что народ уйдёт в пустыню только на три дня.
Второй — увидев, что евреи уходят навсегда, египтяне могут за ними погнаться, чтобы вернуть своё имущество.
Третий — чтобы потопить египетян в море Суф
Читать далее о недельной главе «Бешалах» можно здесь
Рыба на шабат
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 315)
….Две силы боролись в нём. С одной стороны после учёбы магазин закроется и другой возможности купить рыбу не будет, с другой стороны — как быть с обязательством, которое я взял перед Всевышним? В конце концов он решил: «я продолжу учиться — будь что будет». Так он и сделал….
Рав Натан Агрес
Вопросы раввину
В чем разница между дождем «гешем» и дождем «матар»?
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 315)
Меня интересует слово «дождь», который называется в Торе «матар» (Берешит 2:5) или
«гешем» (там 7:12). В чем разница между этими понятиями? Почему в молитве «Шмоне-Эсре» во втором благословении упоминается «гешем», а в девятом – «матар»?
Давайте обратимся к этимологии этих слов. Комментаторы поясняют, что «гешем» происходит от понятия «гашмиют» – материальность, телесность. В книге Даниэля (7:11) приводится слово «гишма» – «её тело», в то время как слово «гишме» (там же 4:30, 5:21) используется в значении «дождь». А слово «матар» связано с понятием «матара» (Йов 16:12, Эйха 3:12 и др.) – «мишень», «цель». Отсюда ещё одно название дождя – «йоре» (Дварим 11:14, Ирмияу 5:24) буквально «стреляющий», как стрела (Рабейну Бехайе на Дварим 11:17, Рамбан на Шмот 16:4 и др.) .
Подробный ответ на вопрос можно узнать здесь
Шимон Волчанский
Вторжение искусственного интеллекта
Интересные факты
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 315)
Искусственный интеллект это свойство интеллектуальных систем (например, на основе
компьютеров) выполнять творческие функции, которые традиционно считаются прерогативой
человека.
Узнать о возможностях искусственного интеллекта можно здесь.
313 Недельная глава «Шмот»
Рав Исраэль Спектор
Недельная глава «Шмот»
Едва евреи потянулись в театры и концертные залы Египта, сразу же начались преследования, целью которых было избавиться от евреев. Как сказано в «Мишне бруре», человек, надсмехающийся над всем, попадает в ад, и несчастья постигают его, как сказано:
“И ныне не глумитесь, чтобы не стали узы ваши крепче” (Йешая 28:22).
О недельной главе можно прочитать здесь
К чему у Хазон Иша предвзятое отношение
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 312)
Однажды к Хазон Ишу обратились с просьбой рассудить двух евреев, которые спорили кому принадлежат три места на кладбище.
Как поступил Хазон Иш узнать можно здесь
Реальность и иллюзия
(ГЛАВА 6 — СМЫСЛ ЖИЗНИ,
6.7. РАЗГАДКА ЖИЗНИ, 6.7.1. ЗАМЫСЕЛ ТВОРЕНИЯ)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 312)
Рав Ашер Кушнир
Для этого Человек был сотворён из двух противоположностей, утончённой Души и грубого
Тела. Душа будет хотеть искать Совершенства, стремиться к Истине, к цели своего творения, и это будет называться Добром. А Тело будет этому препятствовать и уводить к иллюзорным целям, ко Лжи, и это будет называться Злом.
Сказанное нами здесь слышно там
Интересные факты
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 312)
Шимон Волчанский
Скорость квантового взаимодействия как минимум в 100.000 раз превышает скорость света. В будущем это явление, возможно, получится использовать для построения масштабных сетей или даже «квантового интернета»…
312 Недельная глава «Ваехи»
Рав Исраэль Спектор
Недельная глава «Ваехи»
Однажды увидели рава Хеврона, раби Хизкияу Медини, идущим в жаркий полдень по улице.
Спросили люди: «Куда направляется рав в такое время?»
Ответил рав: «Я иду исполнить заповедь посещения больных!»
«И кто же этот больной?»
«Такой-то».
«Но он нарушает законы, да не увеличится число таких, как он!»
«Во-первых, – сказал рав, сказано, что даже грешник из народа Израиля полон заповедей, как
гранат. Во-вторых, не только больного я собираюсь посетить, но и Шехину, что в изголовье больного.
О недельной главе можно прочитать здесь
«ЗАШЛО ВИНО — ВЫШЛИ СЕКРЕТЫ» (КНИГА МИШЛЕЙ)
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 311)
Рав Элиэзер Мацебекер
…Хозяин, увидев столь важных гостей, спустился в погреб, чтобы принести одну из лучших. Только этого они и ждали: как только он скрылся за дверью, они высыпали яд в несколько открытых бутылок водки, стоящих на прилавке, и тут же ушли. Шинкарь был очень удивлён, когда вернувшись, не застал столь важных гостей. Но пожав плечами, он продолжил торговлю. Ничего не подозревая, в этот вечер он продал водку с прилавка. Естественно, первый крестьянин, выпив водку, умер на месте.
Реальность и иллюзия
(ГЛАВА 6 — СМЫСЛ ЖИЗНИ, 6.6.2. РЕЛИГИОЗНЫЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 311)
Рав Ашер Кушнир
…Цель подобна маяку, а знание цели – компасу, позволяющему двигаться в нужном направлении,
найти жизненные ориентиры, отделить главное от второстепенного, понять критерии оценки решений и поступков, ясно определить для себя пользу – то, что приводит к цели, – и вред – то, что уводит от цели...
Краткие законы субботы
(ГЛАВА 39 — МЕЛАХА ПЕРЕНОСА И ЗАКОНЫ ЭРУВА,
ГЛАВА 40 — ОТДЫХ СКОТА, МЕХАМЕР, ОБЯЗАННОСТЬ КОРМИТЬ СКОТ,
ГЛАВА 41 — ЗАПРЕТЫ, СВЯЗАННЫЕ С НЕУВАЖЕНИЕМ К ШАБАТУ)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 306)
Рав Яаков Пазан
Разрешается ставить в шабат еду и питье перед теми животными, которым трудно найти другой источник пропитания: например, перед скотом, домашними животными, домашней птицей, рыбками. (Касательно йом-това см. в Законах йом-това). Но запрещено утруждать себя задаванием корма животным, пропитание которых не лежит на еврее.
«Отпусти народ Мой, что бы они служили Мне» (Шмот 7,16)
Интересные факты
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 311)
Шимон Волчанский
Из раскрытых архивов стало известно, что большевик Степан Саенко, занимавший должность коменданта концлагеря Харьковской ЧК, а также его подручные, пытались наладить производство перчаток из человеческой кожи задолго до гитлеровцев.
прочитать некролог товарищей о Степане можно здесь
311 Недельная глава «Ваигаш»
Недельная глава «Ваигаш»
Рав Исраэль Спектор
Недалеко от пещеры Калбы Савуа находится могила раби Шимона-праведника. Там стоит древняя синагога, которую даже арабы называли Аль Йеудия. Жители Иерусалима обычно ходили туда в Лаг баомер, хотя добраться до места было нелегко: арабы из окрестных деревень бросали в них камни, а однажды даже осквернили памятник на могиле р. Шимона: вылили на него масло, порвали молитвенники и книги Теилим (Псалмов), лежавшие рядом.
Всё идёт по плану
Истории о чудесах без чудес
Рав Элиэзер Мацебекер
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 310)
И вот через несколько недель пришёл очередной покупатель за оливковым маслом. Реб Мойше вылил остатки оливкового масла из канистры, стоящей возле него и вскарабкался по леснице за последней банкой из тех, которые принесли грузчики перед открытием магазина. К его большому удивлению банки на месте не оказалось. «Куда могла деться канистра — думал реб Мойше — ведь несмотря на тот балаган, который творился перед открытием, я не спускал глаз с рабочих. Вряд ли кто-нибудь из них мог взять канистру. Так куда же она делась?»
Смысл жизни
Рав Ашер Кушнир
(ГЛАВА 6 — СМЫСЛ ЖИЗНИ, 6.5. ОБ ОСМЫСЛЕННОСТИ ТЕИЗМА,
6.6. КАК ЖИТЬ?, 6.6.1. СВЕТСКИЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 310)
Атеизм действительно высвободил человека из-под «гнёта» Разума, обязывающего выполнять то, что НАДО для осуществления цели творения, и порождающего тем самым постоянные и болезненные конфликты со слепыми желаниями тела и души. Теперь человеку предоставлена полная свобода – «что хочу, то и делаю».
Как многочисленны творения Твои, Всевышний, всех Своей мудростью создал Ты… (Тегилим)
Интересные факты
Шимон Волчанский
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 310)
Невероятный механизм выживания саламандр
Однажды, занявшись исследованием яиц саламандр, ученые обнаружили неожиданный сюрприз — зеленые водоросли. Оказалось, что они неизменно присутствуют в яйцах некоторых видов этих земноводных и присутствуют не случайно. ДНК зеленых водорослей была обнаружена в геноме взрослых саламандр.
310 Недельная глава «Микец»
Недельная глава «Микец»
Рав Исраэль Спектор
Рабейну Барзилай из Барселоны, живший около тысячи лет назад, был представителем одной из родовитых семей Испании. В 18 лет он женился, и жена родила ему трёх сыновей. Но все сыновья, достигнув тридцатилетнего возраста, умерли, а вслед за ними заболела и умерла жена. Женился рав второй раз, и жена родила ему трёх сыновей и дочь. Но и эти дети, и жена умерли от эпидемии в один месяц. Женился рав в третий раз, и жена родила ему много детей – но и они все умерли вместе с матерью. Кроме того, дела рава пришли в упадок. Не осталось ничего, кроме дома и небольших средств, чтобы хоть как-то сводить концы с концами. Было тогда раву уже 70 лет.
Деревянная ханукия за $100.000
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 308)
Рав Элиэзер Мацебекер
Во время Второй Мировой войны Шмуэль был маленьким мальчиком, но на его долю выпали страшные испытания: ему довелось пережить гетто и концлагерь. Во время войны погибли все его родственники. После войны Шмуэль оставил еврейскую традицию и женился на девушке, которая так же пережила катастрофу. Воспоминания о прошлом были тяжелы для них, поэтому они решили оставить всё связанное с еврейской традицией и уехали в город, где практически не было евреев.
Смысл жизни
Рав Ашер Кушнир
(ГЛАВА 6 — СМЫСЛ ЖИЗНИ, 6.4. О БЕССМЫСЛЕННОСТИ АТЕИЗМА, 6.4.1. ТИПИЧНЫЕ ЗАБЛУЖДЕНИЯ) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 309)
Решение вопроса о смысле жизни, очевидно, зависит от причины возникновения жизни.
Атеизм утверждает, что жизнь образовалась случайно, путём самоорганизации неживой материи. А случайность по определению1 не имеет причины (намерения) и не стремится к какой-то конечной цели (предназначению).
Поэтому если допустить позицию атеизма, это значит, что жизнь человека принципиально лишена цели и смысла2. По воле случая человек, как букашка, появляется в этом мире, какое-то время живёт и так же случайно его покидает.
И если нет смысла жизни в целом, то, как было выше определено, нет и смысла во всех деталях, событиях, поступках прожитой жизни.
Самое выносливое животное Земли
Интересные факты
Шимон Волчанский
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 309)
Всем живым организмам для нормальной жизнедеятельности необходим ряд условий приблизительно одинакового уровня: средняя температура от -10 до +35 градусов, наличие воды в жидком состоянии и отсутствие внешних вредных воздействий, радиации к примеру. Критическое (т.е. резкое и большое) изменение этих условий для большинства живых существ будет означать смерть. Но есть на Земле животное, которое в буквальном смысле разрушает все наши представления о жизни и тех пределах, в которых она может существовать.
309 Недельная глава «Ваешев»
Недельная глава «Ваешев»
Рав Исраэль Спектор
Один новый репатриант (50-х годов) пришел к раву Яакову Адасу и попросил определить, сможет ли новоприбывший стать даяном (судьей)? Рав, узнав, что репатриант покинул свое жилище в Цфате ранним утром, сказал: «Вы, конечно же, не успели позавтракать. Я не буду Вас экзаменовать на пустой желудок…»
Работа в субботу
Хасидские истории
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 306)
— Рав не боится оставаться на шабат в доме человека, который не соблюдает шабат?
Услышанные слова были настолько несовместимы с образом этого человека, что рав Мордехай невольно воскликнул:
— Как может быть такое, что вы не соблюдаете шабат?
Смысл жизни
Рав Ашер Кушнир
(ГЛАВА 6 — СМЫСЛ ЖИЗНИ, 6.3. МЫСЛИ О СМЫСЛЕ И ЕГО ОТСУТСТВИИ, СМЫСЛ ПРОЦЕССА, ОБРАЗНЫЙ ПРИМЕР, СМЫСЛ ПРОЦЕССА ЖИЗНИ)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 308)
Если, говоря более конкретно, рассматривать некий процесс во времени, то его смысл связан с наличием конечной цели, к которой этот процесс движется. Знание этой цели собирает все разрозненные детали процесса в единое целое, находит им место как частям целого и тем самым «оживляет» их, придаёт им смысл.
Что нужно знать о пророках, входящих в Танах?
Отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 308)
Здравствуйте, уважаемый рав! Хотелось бы побольше узнать о книгах Пророков, входящих в состав Танаха. Где можно почитать об этом на русском языке? Заранее благодарю, Владимир
Хазарский каганат — одно из самых загадочных государств континента
Интересные факты
Шимон Волчанский
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 306)
В годы, когда не существовало еврейского государства в Земле Израиля, многие спасались от преследований в Хозарии — единственном на то время еврейском государстве. На хазарском троне в течение 200 лет правила династия еврейских царей, потомков Булана-Сабриэля и Овадии: Езекия, Менаше, Ханука, Ицхак, Звулун, Моше (или Менаше), Нисси, Аарон, Менахем, Биньямин, Аарон и Иосеф.
Ночной попутчик
Реб Борух вместе с женой и детьми жил в религиозном городе Бейтар Илит. Раз в неделю во вторник (чтобы это не мешало его работе) он ездил навещать родителей в Бней Брак. Родители всегда принимали его с большой радостью и теплом, давали массу вкусных вещей. Заповедь почитания родителей была чрезвычайно приятна реб Боруху. В один из таких приездов, выйдя от родителей поздно вечером реб Борух сел в машину, чтобы вернуться домой. Он уж было совсем собирался уехать, когда обнаружил, что оставил у родителей свой мобильный телефон. Понятно, что ему пришлось вернуться. Родители снова встретили его с большой радостью, мама попросила его отведать пирог, который она только что испекла, а папа рассказал ему о том, что только-что выучил из недельной главы. И так прошёл ещё час, когда реб Борух понял, что уже достаточно поздно и нужно возвращаться домой. Но к его большому удивлению папа сказал, что точно помнит, что телефон Борух взял с собой. Позвонили на его номер и нашли мобильный телефон… в машине реб Боруха. И тогда он смог отправиться домой. На улице было холодно, был сильный туман, а через некоторое время пошёл и град.
К слову сказать, что реб Борух никогда не упускал возможности взять какого-нибудь попутчика. Но поскольку он выехал очень поздно, все остановки были пусты и только на последней остановке на самом выезде из города реб Борух увидел что-то. Он сначала даже не понял что это человек. Очень странно было видеть молодого парня зимой, без куртки, под дождём. Конечно реб Борух тут же остановился и спросил куда ему нужно. Неизвестно, кто больше был удивлён — реб Борух или тот парень — когда оказалось, что ему тоже нужно в Бейтар Илит. Лицо у парня посинело от холода, было видно, что он очень замёрз. Включив обогрев, реб Борух спросил у парня как его зовут и что он так поздно делает на остановке. Парень, которого звали Аврагам, сказал реб Боруху:
— Это достаточно длинная история. Если у вас есть желание, то я могу её рассказать.
— Хорошо, рассказывай, это мне поможет не заснуть за рулём.
И реб Аврагам начал свой рассказ:
— Я был хорошим парнем из хорошей семьи. Очень хорошо учился в ешиве. Пока однажды ради любопытства кто-то из друзей не предложил мне посмотреть что-то интересное в интернете. Я конечно знал, что это запрещено Торой, но товарищ убедил меня, что от одного раза ничего не случится. Но один раз перешёл в другой, третий и уже через несколько месяцев я был одним из «своих» в компании. Понятно, что из ешивы меня исключили, но все попытки родителей и друзей повлиять на меня были бесполезны. Стремясь получать удовольствие, я не слышал никого. Вскоре я понял, что этот путь в никуда… Но сделать уже ничего не мог. Так продолжалось несколько лет, пока однажды на исходе субботы, когда наша компания сидела неподалёку от большой синагоги, оттуда вышел молодой хасид с двумя маленькими сыновьями. Проходя мимо нас он попросил своих детей самостоятельно пойти домой, сам же остался внимательно наблюдать за нами. Через какое-то время он подсел ко мне, спросил как меня зовут. Мне не очень хотелось разговаривать с ним, но хасид продолжал задавать вопросы: «где ты живёшь?», «сколько у тебя братьев и сестёр?» и так далее. Наконец через несколько минут он меня спросил, доволен ли я своей жизнью. Внутренний голос кричал мне: «скажи ему правду!». И я сказал, что знаю, что путь, по которому я иду, ведёт в никуда, но у меня нет выбора. Последний автобус уже ушёл! Хасид внимательно меня слушал и сказал:
— Даже если последний автобус ушёл, но у тебя есть желание, Всевышний пошлёт попутку — специально для тебя. Не ты один попался в эту сеть. Я знаю людей в Бней Браке, которые смогут тебе помочь.
Он вытащил из кармана блокнот, записал номер телефона, оторвал листок и протянул его мне. Все мои друзья были заняты и не обратили на нас внимания. Мы были как-будто на другой планете. Забрав листок, я сунул его в карман. Посидев со мной ещё несколько минут, хасид попрощался и ушёл.
Прошло несколько дней и я всё-таки решился попробовать позвонить по этому номеру телефона и назначить встречу, хотя и не сильно верил, что есть выход из моего положения. Выбрав самую дальнюю остановку в Бейтаре так, чтобы приятели меня не увидели, я сел на автобус и приехал на встречу в Бней Брак. Можно сказать, что эти люди вдохнули в меня новую жизнь и дали мне силы бороться. Оказалось, что есть выход из моей ловушки. Потом я поехал на вторую встречу и на третью. Казалось, что судьба улыбается мне — я нашёл выход из тупика. Третья встреча закончилась очень поздно. Я был настолько воодушевлён, что не обратил внимания на то, что забыл забрать свой плащ. Только выйдя на улицу, почувствовал холодный пронизывающий ветер и дождь и вспомнил, что всё ещё нахожусь в этом мире. Однако возвращаться у меня небыло времени: последний автобус должен был прийти через несколько минут. Прибежав на остановку, я увидел приближающийся автобус. Он остановился напротив меня и открыл двери. И вдруг из этого автобуса я услышал знакомый голос:
— Эй отец, что ты здесь делаешь? Куда ты вообще пропал? Мы уже по тебе соскучились! Ну, быстро, быстро! Подымайся! Вся компания уже здесь. Я впал в оцепенение. Одно из самых важных правил, о которых мне говорили, гласило, что ни при каких обстоятельствах я не должен встречаться с бывшими друзьями и тем более общаться с ними. Из автобуса мерцал знакомый голубой свет айфонов, а внутренний голос кричал мне «Не садись!!! Если ты сядешь, это будет действительно последний автобус в твоей жизни! Последний автобус!». Водитель начал на меня кричать:
— Ну, подымайся! У меня нет времени! Ну, что ты стоишь как мумия?
Подождав ещё несколько секунд, водитель закрыл двери и уехал. А я остался ждать сам не знаю чего — в холоде и темноте. Но мой знакомый хасид, даже сам не подозревая об этом, оказался прав. Всевышний послал попутку специально для меня. И этим добрым посланником стал ты!
Закончив свой рассказ, парень безмятежно задремал на сидении машины. Реб Борух посмотрел на спящего и подумал: «Вот он наш праотец Аврагам сегодня. Весь мир по одну сторону реки, а он — по другую»!1
307 Недельная глава «Толдот»
Недельная глава «Толдот»
Рав Исраэль Спектор
Как-то одному жителю Иерусалима довелось провести праздник Суккот в Хевроне и молиться рядом с равом Хеврона р. Хаимом Хизкияу Медини.
Когда пришло время произнести Ошанот, обратился вдруг рав к гостю, но гость не понял, чего тот хочет. Ещё раз с лёгким недоумением повторил рав свои слова на ухо иерусалимцу, и при этом вручил ему лулав и этрог.
Иерусалимец принял лулав и этрог из рук рава. Рав же, надев очки, внимательно посмотрел на гостя, забрал у него лулав и этрог обратно и сам начал совершать обход.
По окончании молитвы, когда гость собрался покинуть синагогу, обратился к нему р. Медини и попросил задержаться, чтобы поговорить с ним и с двумя его учениками Иерусалимец исполнил его просьбу и тогда рав Медини сказал: «Без очков я принял тебя за Элияу – одного из своих учеников, который обычно держит лулав и этрог, – и поэтому поднял на тебя голос. Посему я прошу у тебя прощения в присутствии двух свидетелей, как предписано законом. Скажи: «Я прощаю тебя, прощаю тебя…»
Ночной попутчик
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 302)
— Даже если последний автобус ушёл, но у тебя есть желание, Всевышний пошлёт попутку — специально для тебя. Не ты один попался в эту сеть. Я знаю людей в Бней Браке, которые смогут тебе помочь.
Он вытащил из кармана блокнот, записал номер телефона, оторвал листок и протянул его мне. Все мои друзья были заняты и не обратили на нас внимания. Мы были как-будто на другой планете. Забрав листок, я сунул его в карман. Посидев со мной ещё несколько минут, хасид попрощался и ушёл.
Смысл жизни
Рав Ашер Кушнир
(ГЛАВА 6 — СМЫСЛ ЖИЗНИ, 6.1. МЫСЛИ О ЖИЗНИ И ЕЁ ОТСУТСТВИИ) (НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 308)
Прояснение истинности и ложности воззрений теизма и атеизма позволяет поднять во всей остроте вопрос всех вопросов – вопрос о смысле человеческого существования.
Прояснение смысла жизни – основной вопрос, от которого зависит все остальное существование человека. Ведь только зная цель жизни, можно установить средства её достижения, то есть понять, как жить.
Теизм и атеизм предлагают диаметрально разные ответы на этот вопрос. И так как принятие той или другой системы взглядов на мир должно не только принципиально менять отношение к жизни, но и самым кардинальным образом влиять на саму жизнь, стоит более глубоко и последовательно разобрать эту важнейшую для человека тему.
Окончательно запутался в хронологии персидских царей
Отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 306)
Окончательно запутался в хронологии царей Персии, имеющих отношение к периоду после разрушения Первого Храма и Пуримa. Может быть, вы поможете разобраться.
Кто не потеряет
Один парень из Тифраха долгое время не мог найти себе пару. Несмотря на то, что он хорошо учился в ешиве и был из хорошей семьи, но шидухи (сватовство) у него никак не складывались, поэтому он решил воспользоваться сгулой (особым средством) — прочитать всю книгу Тегилим без перерыва у Стены Плача. Парень начал усердно читать Тегилим, уже через несколько часов закончил больше чем 2/3, когда обратил внимание, что рядом с ним стоит пожилой человек, который, судя по всему чувствует себя не очень хорошо. У парня возникла диллема: с одной стороны у него было большое желание прочесть всю книгу Тегилим (ведь он уже скоро должен закончить), но с другой стороны, человек чувствует себя не очень хорошо и вполне возможно что каждая минута промедления может быть опасна для его жизни и здоровья. В конце концов парень решил, что поскольку угроза для жизни отодвигает даже занятия Торой, то тем более это относится и к его ситуации. Поэтому он закрыл книгу Тегилим и подошёл к пожелому еврею, чтобы ему помочь. Оказалось, что его опасения не были напрасными и пожилой человек нуждался в помощи. Парень не только вызвал «амбуланс», но и поехал с этим пожилым евреем в больницу. Только поздно ночью, убедившись, что врачи сделали всё необходимое, чтобы помочь пожилому человеку, и оставив на всякий случай свой номер телефона, он вернулся домой.
Через несколько дней пожилой еврей позвонил этому парню, ещё раз поблагодарил за помощь и после этого предложил ему шидух со своей внучкой. Вскоре парень женился на этой девушке. И об этом говорят наши мудрецы, тот, кто делает добро другим людям, никогда от этого не потеряет.









