Архив за месяц: Ноябрь 2021

513 Недельная глава «Микец»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава «Микец»

/1/ И БЫЛО: К КОНЦУ ДВУХ ЛЕТ (ПО ДНЯМ) ФАРАОНУ СНИТСЯ, ЧТО СТОИТ ОН У РЕКИ, /2/ И ВОТ ИЗ РЕКИ ВЫХОДЯТ СЕМЬ КОРОВ, ТУЧНЫХ И ХОЛЕНЫХ, И СТАЛИ  ПАСТИСЬ НА ЛУГУ. /3/ И ВОТ СЕМЬ ДРУГИХ КОРОВ выходят ЗА НИМИ ИЗ РЕКИ, ТОЩИХ И НЕВЗРАЧНЫХ, И СТАЛИ ВОЗЛЕ ТЕХ КОРОВ НА БЕРЕГУ РЕКИ. /4/ И СЪЕЛИ КОРОВЫ ТОЩИЕ И НЕВЗРАЧНЫЕ СЕМЬ   КОРОВ ТУЧНЫХ И ХОЛЕНЫХ. И ПРОСНУЛСЯ ФАРАОН. /5/ И ЗАСНУЛ, И СНИТСЯ ОПЯТЬ ЕМУ: ВОТ СЕМЬ КОЛОСЬЕВ ВСХОДЯТ НА ОДНОМ СТЕБЛЕ, ТУЧНЫХ И ХОРОШИХ. /6/ И ВОТ СЕМЬ КОЛОСЬЕВ, ТОЩИХ И ОПАЛЁННЫХ ВОСТОЧНЫМ ВЕТРОМ, ВЫРАСТАЮТ ПОЗАДИ НИХ. /7/ И ПРОГЛОТИЛИ КОЛОСЬЯ ТОЩИЕ СЕМЬ   ТУЧНЫХ И ПОЛНЫХ КОЛОСЬЕВ. И ПРОСНУЛСЯ ФАРАОН, И ВОТ, ЭТО СОН. /8/ И БЫЛО УТРОМ: ВСТРЕВОЖИЛСЯ ДУХ ЕГО, И ОН ПОСЛАЛ, И ПОЗВАЛ ВСЕХ ГАДАТЕЛЕЙ ЕГИПТА И ВСЕХ МУДРЕЦОВ ЕГО, И РАССКАЗАЛ ИМ ФАРАОН СВОЙ СОН: НО НЕ БЫЛО НИКОГО, КТО БЫ ИСТОЛКОВАЛ ИХ ФАРАОНУ. /9/ И СТАЛ   ГОВОРИТЬ НАЧАЛЬНИК ВИНОЧЕРПИЕВ  ФАРАОНУ, СКАЗАВ: ГРЕХИ МОИ ВСПОМИНАЮ Я СЕГОДНЯ. /10/ ФАРАОН ПРОГНЕВАЛСЯ НА РАБОВ СВОИХ И ОТДАЛ МЕНЯ ПОД СТРАЖУ, ЧТО В ДОМЕ НАЧАЛЬНИКА ПАЛАЧЕЙ, МЕНЯ И   НАЧАЛЬНИКА ПЕКАРЕЙ. /11/ И СНИЛСЯ НАМ СОН В ОДНУ НОЧЬ, МНЕ И ЕМУ,    КАЖДОМУ СНИЛСЯ СВОЙ СОН СО СВОИМ ЗНАЧЕНИЕМ. /12/ А БЫЛ ТАМ С НАМИ МОЛОДОЙ ЕВРЕЙ, РАБ НАЧАЛЬНИКА ПАЛАЧЕЙ. И РАССКАЗАЛИ МЫ ЕМУ, И ОН ИСТОЛКОВАЛ НАМ СНЫ НАШИ: ВСЯКОМУ ПО ЕГО СНУ ТОЛКОВАЛ ОН. /13/ И ВОТ, КАК ОН НАМ ИСТОЛКОВАЛ, ТАК И СБЫЛОСЬ: МЕНЯ ВОЗВРАТИЛИ НА ДОЛЖНОСТЬ МОЮ, А ЕГО ПОВЕСИЛИ. /14/ И ПОСЛАЛ ФАРАОН, И ПОЗВАЛ ЙОСЕФА. И ВЫВЕЛИ ЕГО СКОРО ИЗ ЯМЫ, И ОН ОСТРИГСЯ, И ПЕРЕМЕНИЛ ОДЕЖДУ СВОЮ, И ПРИШЕЛ К ФАРАОНУ.

(Берешит 41:1-41:14)

«И БЫЛО: К КОНЦУ». К концу чего? Говорит Мидраш, что Йосеф должен был выйти из    тюрьмы по прошествии десяти лет, а почему был там двенадцать лет? Потому, что сказал министру виночерпиев после того, как истолковал ему его сон:

/14/ И ЕСЛИ БУДЕШЬ ПОМНИТЬ ОБО МНЕ, КОГДА СТАНЕТ ТЕБЕ ХОРОШО, ТО СДЕЛАЕШЬ МНЕ СЕЙЧАС МИЛОСТЬ, И НАПОМНИШЬ ОБО МНЕ ФАРАОНУ, И       ВЫВЕДЕШЬ МЕНЯ ИЗ ЭТОГО ДОМА.

«БУДЕШЬ ПОМНИТЬ», «НАПОМНИШЬ» – За эти два лишних слова Всевышний наказал Иосефа двумя лишними годами заключения.    Откуда наши мудрецы выучили это? Несмотря на то, что Йосеф убежал от жены Потифара, из его пальцев вышло десять капель семени, за это   Всевышний наказал его десятью годами заключения. Также сказано: «СДЕЛАЕШЬ МНЕ СЕЙЧАС МИЛОСТЬ» – («ве-асита на имади  хесед»). «На» в данном контексте переводится как «сейчас, в этот момент». Йосеф знал, что его наказание уже закончилось и он должен выйти сейчас, и безусловно так бы оно  и было, если бы не дополнительный грех, который он совершил в тот самый момент, когда говорил: «БУДЕШЬ ПОМНИТЬ» и «НАПОМНИШЬ», за которые Йосеф получил ещё два года заключения.

Почему написано «К КОНЦУ ДВУХ ЛЕТ (ПО ДНЯМ – шнатаим ямим)»?

Давайте прочтём об этом далее!

Перевод с сокращениями и обработкой

 Рава Элиэзера Мацебекера

по урокам рава Домба в «Коль а-Лашон».

 

Рав Рефаэль Медвецкий  

Жизнь по Алахе

Когда рекомендуется попить “святой водички”

   В одной из еврейских общин Америки поселился большой раввин. Узнав об этом, некая молодая семья обратилась к раву с просьбой помочь установить мир в их семье, – даже самые малые разногласия по всяким мелочным вопросам разрастаются у них в большую ссору. Оба просят у рава совета, как им решить их проблему.

Подумав несколько минут, рав нашёл оригинальное решение:

– Послушайте, я раскрою вам тайну: есть у меня для вашего случая вода, “благословлённая на установление мира в семье”. Я бесплатно дам вам бутылку этой воды, но для того, чтобы вы получили от неё максимальную пользу, вы должны внимательно выслушать как ей пользоваться. Когда один из вас чувствует, что он на грани накричать или отругать супруга, он должен минуту повременить с предъявлением претензий и …

Об этом читаем далее по ссылке!

 

512 Недельная глава «Ваешев»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава «Ваешев»

   /1/ И ПОСЕЛИЛСЯ ЯАКОВ В СТРАНЕ, ГДЕ ЖИЛ ОТЕЦ ЕГО, В СТРАНЕ КНААН. /2/ ВОТ РОДОСЛОВИЕ ЯАКОВА: ЙОСЕФ, СЕМНАДЦАТИ ЛЕТ, ПАС С БРАТЬЯМИ СВОИМИ МЕЛКИЙ СКОТ И ИГРАЛ С СЫНОВЬЯМИ БИЛЬГИ И С СЫНОВЬЯМИ ЗИЛЬПЫ, ЖЕН ОТЦА ЕГО. И ДОНОСИЛ ЙОСЕФ О НИХ ХУДЫЕ ВЕСТИ ДО ОТЦА ИХ.                     (Берешит 37:1-37:2)

Говорят наши мудрецы в Мидраше: «Просил наш праотец Яаков жить спокойно «В СТРАНЕ, ГДЕ ЖИЛ ОТЕЦ ЕГО», пропал у него покой из-за Йосефа. (как мы видим из продолжения нашей недельной главы – прим. ред.). Недостаточно праведникам того, что исправил для них Всевышний в будущем мире, но также хотят жить спокойно в этом мире.»

А почему праведники не могут просить спокойствия в этом мире? Не положено им? Ведь сказали наши мудрецы: «Вот заповеди, плоды которых человек ест в этом мире, а корень их (т.е. основная награда – прим. ред.) — в мире грядущем. И вот они:

Об этом далее в нашей статье

Перевод с сокращениями и обработкой

 Рава Элиэзера Мацебекера

по урокам рава Домба в «Коль а-Лашон».

 

Рассказы из книги «Рав Ицхак»

(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

УПРЁК
(Филипп Гельфман)

  У него была интересная особенность: как он выражал людям упрек? Это говорилось в такой форме, чтобы никого не обидеть, и заставляло о многом задуматься. По себе могу судить, — это заставляло задуматься.
Он очень любил превращать уроки Торы в инсценировку.Например, читая главу о Корахе, говорил слушателям:

Об этом далее в нашей статье

 

Рав Рефаэль Медвецкий  

Жизнь по Алахе

Когда рекомендуется повесить на окно мигающие цветные лампочки.

Реувен живёт на восьмом этаже многоэтажного дома и в Хануку у него возникает проблема с ханукальными свечами1: – если они на окне, – с улицы не видно; на столе, – увидят только домочадцы; в парадной при входе в квартиру, – но на этом этаже живёт только один сосед…

Рав Зильберштейн постановил, что в данном случае следует зажигать свечи на окне2 по трём причинам:

Об этом далее в нашей статье

511 Недельная глава «Ваишлах»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава «Ваишлах»

В конце прошлой недельной главы «Ваеце»
написано:
/2/ ЯАКОВ ЖЕ ПОШЕЛ СВОИМ ПУТЕМ, И
ВСТРЕТИЛИ ЕГО АНГЕЛЫ ВСЕСИЛЬНОГО. /3/
И СКАЗАЛ ЯАКОВ, КОГДА УВИДЕЛ ИХ:
“ЭТО – СТАН ВСЕСИЛЬНОГО!”. И НАРЕК
ИМЯ ТОМУ МЕСТУ — МАХАНАИМ.
(Берешит 32:2-32:3)
При возвращении нашего праотца Яакова в
Землю Израиля Всевышний оказал ему гораздо
больший почёт, чем когда он уходил из Земли
Израиля. Когда Яаков шёл к Лавану, он увидел
лестницу, по которой поднимались и спускались
малахим (ангелы). Объясняет Раши: «Ангелы
(служения), которые сопровождали его в Земле
(Израиля), не выходят из Земли (Израиля) — они
поднимаются на небо. А спускаются ангелы,
которые будут сопровождать его вне Земли
(Израиля)». Сейчас, когда Яаков возвращался, с
ним были как ангелы, которые сопровождали его
вне Земли Израиля, так и ангелы Земли Израиля,
вышедшие встречать его за пределы Земли
Израиля. Почему этого не было, когда Яаков
выходил за пределы Земли Израиля?

Продолжение читайте по ссылке

Перевод с сокращениями и обработкой

 Рава Элиэзера Мацебекера

по урокам рава Домба в «Коль а-Лашон».

 

Рав Ицхак Зильбер

И даст урожай на три года…

(Продолжение, начало в №510)

 О чем свидетельствует история нашего народа?
Нигде нет упоминаний или намеков, ни в
еврейских, ни в нееврейских источниках, чтобы
был голод во время шмита. Наоборот: пока
евреи соблюдали этот закон, голод, который
иногда случался, ни разу не захватил последние
годы семилетнего цикла. Когда же законом
пренебрегли, в годы Ахаза, Менаше и других
царей-отступников, в Иудее, стране десяти колен,
начинались годы неурожаев вперемежку с
войнами.
А как в наши дни?

Давайте узнаем об этом!!

 

Рав Рефаэль Медвецкий  

Жизнь по Алахе

Обязан ли вор платить за продырявленные им пальто и шляпу?

Один служащий должен был передать хозяину компании, в которой он работал, большую сумму
денег. По дороге его остановил вор и, приставив к виску пистолет, потребовал деньги. За неимение выбора пришлось деньги отдать.
– Ты свободен, убирайся отсюда поскорей,-закричал вор, засовывая деньги в свою сумку.
– Но как объяснить моему хозяину пропажу денег? Он же не поверит, что меня обокрали,
скажет, что я украл деньги сам. Помоги мне, – я …

Читаем дальше по ссылке!

510 Недельная глава «Ваеце»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава «Ваеце»

/10/ И ВЫШЕЛ ЯАКОВ ИЗ БЕЭР-ШЕВЫ, И ПОШЕЛ В ХАРАН.                       (Берешит 28:10)

Можно было написать проще: «и пошёл Яаков из Беэр Шевы в Харан». Ко всему прочему мы уже знаем об этом из прошлой недельной главы «Толдот»:

/1/ И ПРИЗВАЛ ИЦХАК ЯАКОВА, И  БЛАГОСЛОВИЛ ЕГО, И ПОВЕЛЕЛ ЕМУ, И СКАЗАЛ ЕМУ: “НЕ БЕРИ ЖЕНЫ ИЗ ДОЧЕРЕЙ КНААНА. /2/ ВСТАНЬ, ПОЙДИ В ПАДАН-АРАМ, В ДОМ БЕТУЭЛЯ, ОТЦА    МАТЕРИ ТВОЕЙ, И БЕРИ СЕБЕ ОТТУДА    ЖЕНУ, ИЗ ДОЧЕРЕЙ ЛАВАНА, БРАТА        МАТЕРИ ТВОЕЙ. /3/ И БОГ ВСЕМОГУЩИЙ ДА БЛАГОСЛОВИТ ТЕБЯ, И РАСПЛОДИТ, И УМНОЖИТ ТЕБЯ, ЧТОБЫ СДЕЛАЛСЯ ТЫ СОНМОМ НАРОДОВ. /4/ И ДАСТ ТЕБЕ      БЛАГОСЛОВЕНИЕ АВРААМА – ТЕБЕ И ПОТОМСТВУ ТВОЕМУ С ТОБОЙ, ЧТОБЫ ТЫ ОВЛАДЕЛ СТРАНОЙ ПРЕБЫВАНИЯ ТВОЕГО, КОТОРУЮ ВСЕСИЛЬНЫЙ ДАЛ АВРААМУ”. /5/ И ОТПУСТИЛ ИЦХАК ЯАКОВА, И ОН УШЕЛ В ПАДАН-АРАМ, К ЛАВАНУ, СЫНУ АРАМЕЙЦА БЕТУЭЛЯ,   БРАТУ РИВКИ, МАТЕРИ ЯАКОВА И ЭЙСАВА. /6/ И УВИДЕЛ ЭЙСАВ, ЧТО ИЦХАК БЛАГОСЛОВИЛ ЯАКОВА И ПОСЛАЛ ЕГО В ПАДАН-АРАМ ВЗЯТЬ СЕБЕ ОТТУДА ЖЕНУ, А БЛАГОСЛОВЛЯЯ ЕГО, ПРИКАЗАЛ ЕМУ, ГОВОРЯ: “НЕ БЕРИ ЖЕНЫ ИЗ ДОЧЕРЕЙ  КНААНА”, /7/ И ЧТО ЯАКОВ ПОСЛУШАЛСЯ ОТЦА СВОЕГО И МАТЕРИ СВОЕЙ И УШЕЛ В ПАДАН-АРАМ. /8/ И УВИДЕЛ ЭЙСАВ, ЧТО ДОЧЕРИ КНААНА ПРОТИВНЫ ИЦХАКУ, ОТЦУ ЕГО. /9/ И ПОШЕЛ ЭЙСАВ К ИШМАЭЛЮ, И ВЗЯЛ МАХАЛАТ, ДОЧЬ ИШМАЭЛЯ, СЫНА АВРААМА, СЕСТРУ НЕВАЙОТА, СВЕРХ СВОИХ ЖЕН, СЕБЕ В  ЖЕНЫ. (Берешит 28:1 – 28:9)

Тора как будто намекает в начале нашей недельной главы, что есть два события:

  1. «И ВЫШЕЛ ЯАКОВ ИЗ БЕЭР-ШЕВЫ»;
  2. «И ПОШЕЛ В ХАРАН».

Говорит Гмара (Талмуд) в трактате Мегила, что Яакову было 63 года, когда он получил            благословение от Ицхака. После этого он на 14 лет спрятался в ешиве Шема и Эвера и только по истечении этих лет пошёл в Харан. Это нужно было для того, чтобы …

… узнаем дальше?

Перевод с сокращениями и обработкой

 Рава Элиэзера Мацебекера

по урокам рава Домба в «Коль а-Лашон».

 

Рассказы из книги «Рав Ицхак»

(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

НЕ СПЕШИ

(Йеуда Аврех)

   Как-то раз мы говорили про замечания, и рав Ицхак сказал, что он очень остерегается их делать:

— Однажды у меня был ученик, который уже ходил ко мне на уроки не меньше полугода, а я ему боялся предложить одеть тфилин. Мне это было очень тяжело: возможно, он уже готов накладывать тфилин, а я не мог сказать ему об этом, — вдруг ему будет неприятно, и это его оттолкнёт, и он перестанет ходить на уроки?

Тогда я попросил его друга, чтобы он предложил ему наложить тфилин, и, Барух Ашем, все прошло гладко… Знаешь, кем он стал?!

Не спеши делать людям замечания, — закончил рав Ицхак.

 

Рав Ицхак Зильбер

И даст урожай на три года…

Не раз во времена Первого Храма предупреждал Всевышний евреев устами Своих пророков, что произойдёт с народом, если не прекратится осквернение субботы и года шмита, но не внял народ увещеваниям.

Тора запрещает обработку земли в год шмита — последний год семилетнего цикла:

Подробнее – в нашей статье

 

Рав Рефаэль Медвецкий  

Жизнь по Алахе

Месть ради Имени Всевышнего

Реувен спросил рава Зильберштейна, допустимо ли ругать (не ради себя, а ради Всевышнего и его Торы) в присутствии людей вора, укравшего у него большую сумму денег ?

Рав ответил: …

Давайте прочтём ответ!

 

509 Недельная глава «Толдот»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава «Толдот»

   /19/ ВОТ РОДОСЛОВИЕ ИЦХАКА, СЫНА АВРААМА: АВРААМ РОДИЛ ИЦХАКА. /20/ И БЫЛО ИЦХАКУ СОРОК ЛЕТ, КОГДА ВЗЯЛ ОН РИВКУ, ДОЧЬ АРАМЕЙЦА БЕТУЭЛЯ ИЗ ПАДАН – АРАМА, СЕСТРУ АРАМЕЙЦА ЛАВАНА, СЕБЕ В ЖЕНЫ. /21/ И МОЛИЛСЯ ИЦХАК БОГУ О ЖЕНЕ СВОЕЙ, ТАК КАК ОНА БЫЛА БЕЗДЕТНА, И БОГ ОТВЕТИЛ ЕМУ, И ЗАЧАЛА РИВКА, ЖЕНА ЕГО./22/ И ТОЛКАЛИСЬ СЫНОВЬЯ В УТРОБЕ ЕЕ, И СКАЗАЛА ОНА: “ЕСЛИ ТАК, ЗАЧЕМ ЖЕ Я МОЛИЛАСЬ?” И ПОШЛА ВОПРОСИТЬ БОГА.

(Берешит 25:19 – 25:22)

«ВОТ РОДОСЛОВИЕ ИЦХАКА, СЫНА АВРААМА». Есть кто – то, кто не знает, что Ицхак — сын Авраама? Вся предыдущая недельная глава рассказывает нам об этом. И какой смысл продолжения: «АВРААМ РОДИЛ ИЦХАКА»? Если Ицхак сын Авраама, безусловно, что «АВРААМ РОДИЛ ИЦХАКА». Раши отвечает на этот вопрос так:

А давайте узнаем, как?!

Перевод с сокращениями и обработкой

 Рава Элиэзера Мацебекера

по урокам рава Домба в «Коль а-Лашон».

 

Рассказы из книги «Рав Ицхак»

НЕ “ВОСПИТЫВАТЬ”

(Авраам Куперман)

   Я думаю, что он был, может быть, единственный человек в нашем поколении, который так точно знал, как делать замечание другому. Когда мы видим, что человек делает что-то нехорошее, мы сердимся, подходим к нему и говорим:

— Почему ты так делаешь?

Если мы все-таки как-то уважительно относимся к человеку, то пытаемся сказать это доброжелательно, но часто делаем замечание резко, в лоб.

Рав Хаим из Воложина вообще освободил гневливых людей от заповеди “тохэха” — то есть от заповеди делать замечания, хотя в Торе написано, что эту заповедь должен выполнять каждый еврей.

Рав Зильбер открывал Шулхан Арух и как бы невзначай говорил:

— Ой, смотри, Шулхан Арух пишет, что надо делать так-то и так-то.

Он мне рассказал несколько историй, от которых у меня волосы встали дыбом.

В одной ешиве двое ребят так подрались, что кровь разбрызгалась по стенам. Кто слышит такое, хочет выгнать таких ребят куда подальше из ешивы… Я спросил рава Зильбера:

— Ну, и что вы сделали?

Он ответил:

— Я узнал, кто это, поехал к нему домой, открыл Шулхан Арух на странице, где написано: “Запрещено бить еврея!”

И добавил:

— Я читал ему эту страницу с интонацией, как я говорю с тобой. Ласково-ласково. Парень спросил меня: “Это написано и даже про того тоже, что нельзя его бить!? Даже такого негодяя тоже нельзя избить?” Я ответил ему: “Так написано в Шулхан Арух — нельзя бить никакого еврея.” Я сел на автобус и больше ничего не добавил к сказанному…

Что бы мы сказали? “Почему ты его избил?! Разве можно драться? Как это нехорошо!” И так далее, и так далее…

Он не “воспитывал” других. Ему так передал его папа, что нельзя открыто делать замечания.

У меня есть еще несколько других рассказов, как он в такой же форме читал еврейские законы из Шулхан Арух, чтобы показать людям, что они нарушают, при этом их не задевая.

Это был его путь решения проблемы, и он никогда не шел путем крика. Например, если он видел гордеца, то не спрашивал его, почему тот так задаётся, а вдруг начинал говорить какой-нибудь хидуш о гордости. Кто захочет, тот поймет.

Он выбирал более логичный путь, путь объяснения — никогда не высказывать человеку прямо в лоб, а сказать какой-нибудь хидуш для того, чтобы тот сам понял.

Нет у нас человека, который так любил бы каждого еврея, как это делал рав Зильбер.

 

Рав Рефаэль Медвецкий  

Жизнь по Алахе

Не серьёзное обещание

В книге «Гилаён а-Шас» (Раби Акива Эйгер на Гмару Бава Кама 116-й лист, стр. 1-я) ссылается на комментарии на Тору «Кутанот Ор» (на главу «Толдот»). “Кутанот Ор”, объясняя продажу Эйсавом первенство Яакову за чечевичную похлёбку, задаёт вопрос, – зачем Яаков попросил Эйсава клясться: «И СКАЗАЛ ЯАКОВ: “КЛЯНИСЬ ЖЕ МНЕ ТЕПЕРЬ!”. И ОН ПОКЛЯЛСЯ ЕМУ, И ПРОДАЛ СВОЕ ПЕРВОРОДСТВО ЯАКОВУ.»  (Берейшит 25,33).

«Кутанот Ор» отвечает, что Яаков опасался, что Эйсав после сделки будет утверждать, что он… говорил не серьёзно, и не собирался продавать первородство за такую низкую цену, и вообще положение его было чрезвычайным1, поэтому …

Что “поэтому”? – Узнаем дальше!

 

 

Указатель: