Архив за месяц: Ноябрь 2016

Благое дело

Spread the love

Восемьдесят лет назад в одну ешиву на территории Польши прибыл новый ученик, которого звали Хаим Крайзвирт. В те годы в ешивах небыло общежития – был только Бейт а-Мидраш (помещение, где учат Тору). Есть ходили по домам местных евреев, которые соглашались бесплатно кормить ешиботников скудной едой со своего стола. День ели в семье у одного еврея, день – у другого. Спали тоже где придётся. Если у кого-то из ребят была поломанная скамейка в женской половине синагоги, на которой можно было устроиться на ночлег – он был счастлив.
Уже вначале своего прибывания в ешиве Хаим Крайзвирт прославился необыкновенным талантом в изучении Торы. Многие учащиеся обращались к нему с трудными вопросами по Талмуду. И вскоре он стал как один из преподавателей ешивы.
Был в этом местечке один богатый еврей, который построил себе новый дом недалеко от ешивы. Этот еврей очень любил Тору и тех, кто её изучает. Поэтому он пришёл к главе ешивы и сказал: “Есть у меня в доме комната с отдельным входом. В комнате кровать, стол и керосиновая лампа. Питание за мой счёт. Вот ключ. Дайте его тому, кому посчитаете нужным”. Глава ешивы собрал всех преподавателей и все в один голос сказали, что ключь должен получить Хаим Крайзвирт. “Это было замечательное время” – рассказывал много лет спустя рав Хаим Крайзвирт – “Было у меня всё что нужно, я учил Тору по 18 часов в сутки”. Прошло несколько лет. В ешиву приехал учиться ещё один ученик, которого звали Шимон. Он был слепой. “Где Шимон будет есть, где спать” – думал реб Хаим. И решился. “Реб Шимон” – сказал он – “Ещё до того, как ты приехал, Всевышний позаботился о тебе. Здесь в одном доме, недалеко от ешивы, освободилась комната с отдельным входом. Там есть кровать чтобы спать. Хозяин дома ежедневно присылает еду. Вот ключь”. И он отдал ключь от своей комнаты Шимону.
Началась Вторая Мировая война. Немцы зашли в местечко, где находилась ешива. Окружили Бейт а-Мидраш. Составили списки всех ешиботников. Четверо фашистов во главе с офицером поднялись на чердак, и начали по очереди вызывать к себе всех учеников. Каждого, кто заходил к ним спрашивали несколько вопросов (с целью удостоверения личности), расстреливали и выбрасывали его тело через окно. В ешиве быстро поняли какая опасность им угрожает. Открыли шкаф со свитками Торы, начали молиться со слезами на глазах “молитву о прощении”.
И вот дошла очередь до реб Хаима Крайзвирта. Когда он зашёл на чердак, немецкий офицер спросил:
– Как тебя зовут?
– Хаим Крайзвирт – ответил реб Хаим.
– Из какого ты города?
– Из Кракова.
Реб Хаим закрыл глаза, и в течении нескольких секунд от всего сердца попросил Всевышнего: “Владыка всех миров, Ты видел что я сделал для Шимона, в заслугу этой заповеди пожалуйста спаси меня от смерти”. Когда он открыл глаза, в лице офицера что-то поменялось.
– Есть у тебя родители? – спросил офицер он по-немецки.
– Да – ответил реб Хаим.
– И у меня есть – сказал офицер – я не хочу тебя убивать. Ты станешь около стенки, я сделаю несколько выстрелов, но не в тебя. Солдаты возьмут твоё тело и выкинут на кучу. Ночью у тебя будет возможность спасти себе жизнь. Больше этого я ничего не могу для тебя сделать.
Солдаты, которые стояли там, спросили его, что происходит? На что офицер ответил: “Я здесь главный. Я решаю, кому жить, а кому умереть”.
На долю реб Хаима Крайзвирта выпало ещё много испытаний, но из всех 250 учеников ешивы только он остался жив. Во время своих скитаний реб Хаим думал: “Неправда. Не я сделал благое дело реб Шимону – это он спас мне жизнь”.1
___

1. И об этом сказали наши мудрецы: “больше чем хозяин дома делает для нищего (приглашая его в гости) нищий делает для хозяина дома (который получает награду за заповедь принимать гостей)”.

Наследие 261 Толдот

Spread the love

Статья рава Зелига Плискина по недельной главе

Р. Йеѓошуа бен Илем сообщили однажды во сне: «Будь счастлив: ты и мясник Нанас станете соседями в Будущем мире». Потрясенный р. Йеѓошуа проснулся. Он всю жизнь отдал изучению Торы и исполнению заповедей, и вот, он и простой мясник удостоятся в будущем мире одинаковой награды?

Прочесть в далее…

 

Хасидские истории

Завещание

Реб Хаим показал Стайплеру завещание, и попросил его согласия о преемниках его многочисленных должнистей. Стайплер взял завещание и отбросил его в сторону, сказав после этого: “Кому это нужно?”.

Прочесть в далее…

Вера и упование

Хазон Иш (отрывки из книги)

И вот мы находим в Талмуде рассказ о том, как Шимон Амсуни (в другой версии — Нехемия Амсуни) трактовал все слова эт, какие есть в Торе (эт — на языке Торы служебное слово, без которого также можно вполне понять текст, а согласно традиции все, что выходит в Торе за рамки строго необходимого для понимания, сообщает нам что-то новое и потому нуждается в толковании). Когда он дошел до стиха: «Господа, Бога твоего бойся…» (Дварим 6:13), начинающегося со слова эт, и не знал, как трактовать его в этом случае, то он отказался от всего, что учил раньше (поскольку даже одно исключение отвергает правило) (Бава кама 41б).

Прочесть в далее…

Краткие законы субботы

Рав Яаков Пазан

15. Мытье посуды в шабат. Когда моют посуду в шабат горячей водой, разрешается делать это только во втором сосуде, и нельзя лить на нее горячую воду из первого сосуда (тем более, запрещено мыть посуду в первом сосуде). Причина запрета в том, что в грязной посуде очень часто находится что-либо, в чем возможна варка, например, недоваренная еда, остывшая жидкая еда, даже сваренная, и посредством ируя такие вещи варятся. А если на посуде есть еще и остатки жира, то и из второго сосуда нельзя на них лить (горячую воду), так как вода растапливает жир, что запрещено делать в шабат, как упоминалось выше в мелахе молотьбы (гл.10, п.12). (Все же такую посуду разрешается мыть во втором сосуде, так как в этом случае жир растапливается сам собой.) Сначала следует заполнить второй сосуд водой, а затем вливать жидкое мыло.

Прочесть в далее…

Есть проблема принимать подарки?

На вопрос отвечает рав Натан Агрес

Шалом! Я слышал в нескольких уроках упоминание о том, что некоторые (или многие?) раввины не принимают подарков. Объясните, пожалуйста, подробно причину. Как мне относиться к безвозмездной материальной помощи, которую предлагают не очень близкие люди? Говорит ли Тора или устная традиция о какой-то связанной с этим опасности, зависимости и т.п.? Александр, Брест

Прочесть в далее…

Наследие 260 Хаей Сара

Spread the love

Статья рава Зелига Плискина по недельной главе

Элиэзер, преданный слуга Авраама, научился у хозяина понимать и ценить великое значение помощи людям. Он сознавал, что женщина – будущая мать еврейского народа – должна быть воплощением доброты, хеседа.

Прочесть в далее…

Окончание статьи рава Зелига Плискина к недельной главе Ваэра

Р. Йонатан Эйбишюц обращает внимание: кувшин Ривки был у нее на плече. Она не прятала кувшин, чтобы не попросили воды, а открыто несла, чтобы люди могли воспользоваться ее кувшином (Тиферет Йонатан, к этому стиху).
В древнем Иерусалиме было принято вывешивать за дверь ткань, чтобы странники знали – их приглашают зайти и разделить трапезу (Бава батра). И сейчас в Иерусалиме я видел объявления частных людей, которые предлагают брать у них бесплатно кассеты с уроками Торы, медицинские приборы…

Прочесть в далее…

Хасидские истории

И ключик

Реб Хаим закрыл глаза, и в течении нескольких секунд от всего сердца попросил Всевышнего: “Владыка всех миров, Ты видел что я сделал для Шимона, в заслугу этой заповеди пожалуйста спаси меня от смерти”. Когда он открыл глаза, в лице немецкого офицера что-то поменялось.
– Есть у тебя родители? – спросил офицер он по-немецки.

Прочесть в далее…

Объясните отношение Авраама к его сыновьям от наложниц

На вопрос отвечает рав Натан Агрес

Уважаемый Раввин! Объясните, пожалуйста, почему Авраам передал знания о нечистых силах своим сыновьям от наложниц и отослал их на восток? Разве любящий отец может пожелать своим детям разрушающие деструктивные знания? Или эти дети ему были безразличны? Ведь эти дети были евреями. И почему Яаков, несмотря на то, что очень любил Йосефа, не отсылал своих остальных сыновей от наложниц, подальше от Йосефа? Спасибо.

Прочесть в далее…

Наследие 259 Ваэра

Spread the love

Статья рава Зелига Плискина по недельной главе

Один вор отбыл заключение в иерусалимской тюрьме и вышел на улицу без гроша. Дом его был далеко, и он одолжил на проезд у р. Арье Левина, которого называли отцом заключенных, поскольку он постоянно навещал их в тюрьмах. Р. Арье Левин дал ему денег на проезд и привел к себе домой накормить, а, когда тот поел, настоял, чтобы он переночевал, потому что было уже поздно.

Прочесть в далее…

 

Чему учил Авраам своих учеников и сыновей?

На вопрос отвечает рав Натан Агрес

Чему учил Праотец Авраам своих учеников и сыновей, ведь Тора ещё не была дарована ему и вообще человечеству? Р.

Прочесть в далее…

Наследие 258 Лех леха

Spread the love

Статья рава Зелига Плискина по недельной главе

Р. Йехезкель Левенштейн цитировал это в письме, указывая как ценно благословение (браха) друга.
Если вы кого-то благословили, за несколько ваших слов Бог дарует вам Свое безграничное благословение (Ор Йехезкель)
Не забывайте, что, сказав еврею «Доброе утро» или «Добрый вечер», вы его благословляете – и за это будете благословлены. Не бормочите скороговоркой. Будьте искренними и помните – по сути, вы говорите ему: «Я молюсь, чтобы у тебя было хорошее утро» (Эвед аМелех, Берешит).

Прочесть в далее…

Хасидские истории

Ведро воды

Однажды рабби Исроэлю Баал-Шем-Тову задали каверзный вопрос: “Написано в Талмуде, что против всякой вещи, которую Всевышний нам запретил, Он дал нам что-то разрешенное того же рода. Например: свинина нам запрещена, но зато кошерным является определенная рыба, вкус которой напоминает свинину, и т. п. Если так, то что из разрешенного аналогично безбожию?”

Прочесть в далее…

 

Почему Терах, отец Авраама, оставлен иудаизмом в тени?

На вопрос отвечает рав Натан Агрес

Здравствуйте! У меня возникло впечатление, что в иудаизме очень не заслуженно обойдена личность Тераха, отца Авраама. Вот Авраам — это наш праотец, праведник, личность, которую трудно переоценить, а Терах — просто заурядный идолопоклонник. И постоянно мудрецы подчеркивают, что праведность Авраама никак не связана с Терахом, что Авраам до всего дошел сам. В общем-то, если бы Авраам был единственным таким ярким потомком Тераха, то мне это было бы легко принять, но ведь у Тераха было еще два сына и от каждого из них произошли очень незаурядные личности:
Аран — младший брат Авраама, был явно незаурядной личностью. Как говорит Мидраш, он вслед за Авраамом признал единого Творца и пошел в печь, для чего нужно действительно иметь сильную веру в единого Творца. Да и дети Арана — Лот, Сара и Милька, были праведными. Может Лот и уступал Аврааму, но по сравнению с другими он был праведен и даже в Сдоме не развратился до общего уровня, и от него произошла Рут, а значит, и Машиах. О праведности Сары, жены Авраама, даже говорить не нужно — это не подлежит сомнению. Милька вышла замуж за Нахора, среднего брата Авраама и Арана, и от них произошли наши праматери Ривка, Рахель, Лея и Билга.
Так почему же иудаизм обходит вниманием Тераха, все сыновья которого проявили такой сильный потенциал, ведь это явно свидетельствует о незаурядности их отца?

Прочесть в далее…

Наследие 257 Ноах

Spread the love

Статья рава Зелига Плискина по недельной главе

Я обычно встречаю молодого человека поздно вечером у синагоги и прошу зайти в главный зал. В это время там спокойно, более пятисот пустых мест, огни горят только позади и у Ковчега со свитками Торы. Затем говорю ему: «Открой Ковчег». Он может спросить: «Раби, сейчас?». А я отвечаю: «Да, сейчас». Он открывает Ковчег, и я прошу вынуть Тору. И снова он может спросить: «Раби, сейчас?» А я отвечаю: «Сейчас». И говорю ему страстно: «Брось! Брось Тору на пол! Встань на нее и плюй!» Молодой человек, конечно, говорит: «Раби, вы шутите!». Тогда я забираю у него Тору и возвращаю в Ковчег. И сразу с силой говорю ему: «Взяв жену другой веры, ты бросаешь Тору, топчешь ее, плюешь на нее!» – и продолжаю… Очень часто это воздействует на серьезных молодых людей, которые собирались жениться на нееврейках.

Прочесть в далее…

Хасидские истории

Ведро воды

– Не беспокойся, – ответил рабби. – когда Всевышний создавал эту пустошь, он предусмотрел, что пять с лишним тысяч лет спустя здесь пройдешь ты и тебя будет мучать жажда.
“Красивые слова, – подумал ученик. – Вероятно, ребе хочет утешить и ободрить меня, ведь вокруг на многие часы пути нет ни источника, ни колодца”.

Прочесть в далее…

Вера и упование

Хазон Иш (отрывки из книги)

Сказано в Талмуде (о том, кто обручается с невестой): «Если сказал он ей: “ты посвящена мне при условии, что я — ученик (изучающий Тору)”, то не говорят о нем, что он (для того, чтобы было выполнено это условие) должен быть по своим достоинствам подобен Шимону бен Азай… а если сказал ей: “…при условии, что я — мудрец (Торы)”, — то не говорят, что он должен быть подобен мудрецам Явне…

Прочесть в далее…

Краткие законы субботы

Рав Яаков Пазан

13. Как приготовить чай. Уже упоминалось, что чай считается легко варящимся продуктом, поэтому в шабат нельзя пользоваться чайными листами, которые не были до наступления шабата облиты кипятком. И, следовательно, даже в третьем сосуде запрещено использовать их, как и в случае с нагреванием яйца, которое мы запретили выше даже в третьем сосуде.
Таким образом, необходимо приготовить чай накануне шабата, сделав заварку заранее. Желательно также очистить заварку от чаинок, чтобы не подвергать себя опасности совершения работы отбора, когда в шабат захотят пить чай без чаинок (см. выше в законах отбора п.17).

Прочесть в далее…

Вопрос раввину

Отвечает рав Натан Агрес

Кто был предком китайцев — Шем, Хам или Йефет? А индейцев майя?

Как объяснить, что вавилонский миф о потопе точнее мифов других народов?

Прочесть в далее…

Указатель: