427 Недельная глава «Ки тиса»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Ки тиса”

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 372)

  /11/ И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ, ТАК: /12/ “КОГДА БУДЕШЬ ТЫ ПРОВОДИТЬ ВСЕОБЩИЙ ПОДСЧЕТ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ ДЛЯ ОПРЕДЕЛЕНИЯ ИХ ЧИСЛА, ПЕРЕД ПОДСЧЕТОМ ИХ ПУСТЬ КАЖДЫЙ ПРИНЕСЕТ БОГУ ИСКУПИТЕЛЬНЫЙ ДАР ЗА ДУШУ СВОЮ, И НЕ БУДУТ ПОРАЖЕНЫ ОНИ МОРОМ ПРИ ИХ ПОДСЧЕТЕ. /13/ ВОТ ЧТО ДАДУТ ОНИ: КАЖДЫЙ ПРОХОДЯЩИЙ ПОДСЧЕТ – ПОЛОВИНУ ШЕКЕЛЯ, СВЯЩЕННОГО ШЕКЕЛЯ, В КОТОРОМ ДВАДЦАТЬ МОНЕТ “ГЕРА”, ПОЛОВИНУ ШЕКЕЛЯ – ПРИНОШЕНИЕ БОГУ.   (Шмот 30:11-30:13)

«КОГДА БУДЕШЬ ТЫ ПРОВОДИТЬ ВСЕОБЩИЙ ПОДСЧЁТ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ». Можно было бы написать просто «проведи подсчёт сынов Израиля». Говорят наши мудрецы, что Бог из-за большой любви к народу Израиля, повелел провести подсчёт сынов Израиля после Греха «Золотого Тельца». Зачем проводить подсчёт, разве Всевышний не знает количество евреев, которые остались после греха? Также написано «ДЛЯ ОПРЕДЕЛЕНИЯ
ИХ ЧИСЛА». [Разве производят подсчёт для чего либо другого, кроме определения числа того, что считают? Кроме того, зачем сыны Израиля должны были принести искупительный дар за души их?]

Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера

Читать далее о недельной главе “Ки тиса” можно здесь

Рав Ицхак Зильбер זצ”ל

Пурим и свиток Эстер 5

Пропажа сна как ключевой момент свитка
(Из книги из фонда наследия рава Ицхака Зильбера «Праздник Пурим и Свиток Эстер»)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 426)

  В ту ночь пропал сон у царя, и повелел он принести памятную книгу летописей, и читалась она перед царем. И нашлось, (что) записано о том, как сообщил Мордехай о Бигтане и Тереше – двух евнухах царских из стражей входа, которые замыслили поднять руку на царя Ахашвероша. (Мегила 6:1-2)
  «Пропал сон у царя» — Талмуд (Мегила 15б) говорит, что речь о Царе всей вселенной, о Боге. У Бога «пропал сон» — «ведь не дремлет и не спит Страж Израиля» (Псалмы 121:4). Написано образно: ведь Бог не дремлет и не спит, но если еврей находится в беде, а Бог как бы спит, мы молимся: «пробудись, почему ты спишь, Бог?» (Псалмы 44:24). «Пропал сон у Царя» — Бог решил не спать, а взяться за Амана и расправиться с ним.

Читать продолжение можно здесь

Рав Ицхак Зильбер זצ”ל

Пурим и свиток Эстер 6

 Неужели Мордехай был человеком,

который искал ссоры, интриг, готов был нарушить приказ царя? 

(Из книги из фонда наследия рава Ицхака Зильбера «Праздник Пурим и Свиток Эстер»)

Почему Мордехая называли Йеуди?
Был человек, иудей, в столице Шушан, имя его — Мордехай, сын Яира, сына Шими, сына Киша из колена Биньямина (Мегилат Эстер 2:5)
  Иудеи (Йеудим) — евреи, которые были изгнаны из Иерусалима, при разрушении Второго Храма, назывались иудеями, в отличие от евреев десяти колен, которые назывались Израиль, и были изгнаны за много лет до разрушения Храма (позже название «иудеи» закрепилось за всеми евреями — прим.ред.).
И хотя в Иерусалиме практически было два колена — Йеуда и Биньямин, люди из колена Биньямина тоже назывались иудеями —
йеудим.
Поэтому, хотя Мордехай был из колена Биньямин, но его тоже называли
йеуди.
Это простой смысл (
пшат). Есть еще одно объяснение, почему Мордехая называли Йеуди. Йеуди созвучно слову Йихуди («Единый») — Мордехай подчеркивал, что есть единый Б-г.

Читать продолжение можно здесь

Рав Ашер Кушнир

ПРИЛОЖЕНИЕ 3. К КНИГЕ “РЕАЛЬНОСТЬ И ИЛЛЮЗИЯ”

(Эволюция? Стартовая точка)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 425)

  Как стартовала эволюция систем организма и его органов?
Эволюционисты указывают, что вначале возникли специализированные клетки, на основе которых произошло дальнейшее развитие, как в случае со светочувствительной клеткой. Но как было показано выше, само появление такой клетки требует объяснения, и вопрос об их начале остаётся открытым.
Эволюционисты выдвигают умозрительные предположения о простых изменениях формы организма, которые могли дать ему определённые преимущества и стать искомым «началом». Но увеличение, уменьшение, углубление или выпячивание частей организмов – это лишь видоизменение существующих элементов. Такие перемены могут быть полезными в плане выживания, но они не несут в себе ничего существенно нового, что могло бы однозначно
рассматриваться как причина наблюдаемой сложности.

Читать продолжение приложение 3. к книге рава А.Кушнира “Реальность и иллюзия” можно здесь

Рав Авраам Коэн

Рассказы из книги “Рав Ицхак”

(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 426)

Кореш, 9

(Хаим Шаулов)

Как-то, когда я только начал ходить на уроки Рава, он опоздал на урок. Вбежал запыхавшийся, лица на нем не было, и сразу с порога скомандовал:

— Начинай читать! Где мы? Какой пасук? Быстро, начинай!

Я спросил:

— Что случилось? Где вы были?

Рав ничего не ответил, а другие, более старшие ученики сказали мне:

— Что, ты не знаешь? Он приехал с улицы Кореш, из раббанута.

Мне это стало очень интересно. Рав относился к урокам Торы как к чему-то святому. И вдруг… из-за какого-то раббанута? После урока я спросил, что это такое — «Раббанут?»

Читать продолжение рассказа “Кореш, 9” из книги “Рав Ицхак” можно здесь

Рав Рафаэль Медвецкий

Можно ли послать в подарок на Пурим корову.

Интересные факты

(из мира науки, истории и алахи)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 426)

  В довоенном городе Слуцке была большая бедность. В праздник Пурим главе Ешивы Раву Исеру Зальману Мельцеру зацаль один из богатых евреев послал в мишлоах манот (подарки в Пурим) бутылку вина и… корову1. Рабанит Бейла Инда2 была очень довольна подарком: скоро праздник Песах, а денег на праздник нет3. Из молока рабанит начала делать сметану, сливки, сыр и продавать, в семье появился достаток.

Читать продолжение можно здесь

427 Недельная глава «Ки тиса»

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.

Указатель: