488 Недельная глава “Шлах”
Альших а-Кадош
Недельная глава “Шлах”
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 440)
/1/ И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ, ТАК: /2/ ״ПОШЛИ ОТ СЕБЯ ЛЮДЕЙ, ЧТОБЫ ВЫСМОТРЕЛИ ОНИ СТРАНУ КНААН, КОТОРУЮ Я ДАЮ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ, ПО ОДНОМУ ЧЕЛОВЕКУ ОТ ОТЧЕГО КОЛЕНА ПОШЛИТЕ, КАЖДЫЙ ИЗ НИХ (должен быть) ВОЖДЕМ. (Бамидбар 13:1-2)
«ПОШЛИ ОТ СЕБЯ ЛЮДЕЙ». Наш учитель Моше знал, что может случиться с этими посланниками. Об этом сказано в Мидраше: «И назвал Моше Ошея сына Нуна – Йеошуа (Йеошуа – «спасение» – прим. ред.) » – помолился за него Моше Рабейну: ״ יו) יו – «йуд» «вав» – это Имя Всевышнего) спасёт тебя от заговора разведчиков״. Для Йеошуа, несмотря на то, что он праведник, требовалась особая молитва Моше Рабейну (нашего Учителя Моше), чтобы спасти его от заговора разведчиков1. Если Моше знал, что может случиться, то для чего же он послал разведчиков? Ведь он не был обязан делать это, – говорит Раши: «Я не приказываю тебе, но, если захочешь, – пошли». Тем более Всевышний знал, чем закончится история разведчиков. Так почему Он не запретил Моше посылать их? Говорит Мидраш «Ялкут Шимони»: «Сказал народ Израиля Моше: Пошлём разведчиков, ведь все кнаанские народы слышали, что мы собираемся овладеть их землёю, и они прячут сейчас свои богатства. Когда мы придём, то ничего не найдём, а Всевышний сказал «их дома полны разного добра», – не дай Бог, не осуществится сказанное Всевышним. Согласился с ними Моше, как сказано «и понравились их слова Моше».
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Читать далее о недельной главе “Шлах” можно здесь
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги “Рав Ицхак”
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 487)
TOB ЛИ
(Рав Авраам Куперман)
Одна из историй, которая произвела на меня наибольшее впечатление, произошла с ним лет двадцать назад. Рав Зильбер поехал в другую страну — не буду называть место, — чтобы там нести Тору евреям, идишкайт, давать уроки, приближать и укреплять людей.
Он приехал в город, где руководителем общины был один молодой парень, который, по не совсем понятным причинам, видимо, испугался рава Ицхака. Может быть, испугался, что рав Зильбер окажет не то влияние, которое ему бы хотелось. Тот, видимо, забыл, что все, чему учил Рав Ицхак, — только Торе, он не влезал ни в какие политики…
Читать далее рассказ “ТОВ ЛИ” из книги “Рав Ицхак” можно здесь
Рав Рафаэль Медвецкий
Жизнь по Алахе
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 487)
Есть ли обязанность держать слово при любых обстоятельствах
Одна женщина была уверенна, что свекровь обидела её, и запретила мужу навещать свою мать: «Ты услышишь там только лашон а-ра (плохие разговоры) про меня, и скорее всего станешь меня ненавидеть.» И теперь, когда муж навещал свою мать, он говорил жене, что… идёт в синагогу1.
Рассказав это раву Зильберштейну, он спросил: «Обязан ли я после того, как навестил мать, идти в синагогу, чтобы не говорить неправду: ведь по закону мне разрешено в данном случае лгать1?»
487 Недельная глава “Беалотха”
Альших а-Кадош
Недельная глава “Беалотха”
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 439)
/1/ И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ, ТАК: /2/ “ГОВОРИ ААРОНУ И СКАЖИ ЕМУ: КОГДА БУДЕШЬ ЗАЖИГАТЬ СВЕТИЛЬНИКИ, ТО К ЛИЦЕВОЙ СТОРОНЕ МЕНОРЫ ДА ОБРАТЯТ СВЕТ ЭТИ СЕМЬ СВЕТИЛЬНИКОВ”. /3/ И СДЕЛАЛ ТАК ААРОН: К ЛИЦЕВОЙ СТОРОНЕ МЕНОРЫ ЗАЖЁГ ОН СВЕТИЛЬНИКИ ЕЕ, КАК БОГ ПОВЕЛЕЛ МОШЕ. /4/ И ВОТ УСТРОЙСТВО МЕНОРЫ: ИЗ ЦЕЛЬНОГО СЛИТКА ЗОЛОТА ВЫКОВАНА ОНА, ДО САМОГО ОСНОВАНИЯ ЕЕ, ДО ЦВЕТКОВ ЕЕ, ИЗ ЦЕЛЬНОГО СЛИТКА ВЫКОВАНА ОНА. ПО ОБРАЗУ, КОТОРЫЙ БОГ ПОКАЗАЛ МОШЕ, ТАК СДЕЛАЛ ОН МЕНОРУ. (Бамидбар 8:1- 8:4)
Раши приводит Мидраш: «И сделал так Аарон» – (пришла Тора) похвалить Аарона а-коэна, что (ничего) не поменял. Это называется похвала для Аарона, что «ничего не изменил»?! Он и до этого в точности исполнял то, что велел ему Моше Рабейну.
Рамбан приводит ещё один Мидраш: «Почему главу зажигания Меноры Тора приводит сразу после главы о жертвоприношениях глав колен? Когда увидел Аарон, что он не заслужил принести жертвоприношения вместе с другими главами колен, стало ему очень обидно. Сказал ему Всевышний: «Твоя доля больше, чем их. Она на все времена»». Спрашивает Рамбан: почему доля Аарона будет всегда? (Ведь вместе с разрушением Храма перестали зажигать и Менору). Объясняет Рамбан, что здесь скрыт намёк на зажигание ханукального светильника, который будут зажигать во всех поколениях. Альших а-Кадош спрашивает: «Ханукальные свечи зажигают все евреи, какое особое отношение они имеют к Аарону а-коэну? Менора – это семисвечник, а в ханукие – 8 светильников?»
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Читать продолжение о недельной главе “Беалотха” можно здесь
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги “Рав Ицхак”
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 486)
Лягушки
(Йеуда Аврех)
Рав Ицхак очень любил животных и очень любил ходить в зоопарк. Как-то я спросил, стоит ли мне брать детей в зоопарк. – Что значит стоит? — сказал рав Зильбер. — Ты обязан это делать каждую неделю. – Каждую неделю это дорого, – возразил я, на что Рав ответил, что тогда не каждую неделю, но регулярно.
Читать далее рассказ “Лягушки” из книги “Рав Ицхак” можно здесь
Рав Элиша Лагранский
Молитва на поколения
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 486)
Один молодой человек из нерелигиозной семьи в период прохождения армейской службы подружился с солдатом в чёрной кипе. Накануне субботы религиозный солдат предложил: «Зачем тебе добираться до дома где-то на севере, оставайся у меня, субботу проведём вместе, да и вдвоём будет веселее.» Его друг заметил: «Но ведь ничего нельзя будет делать!» Религиозный успокоил: «Ничего страшного, одну субботу ты спокойно выдержишь.» Тот согласился. Суббота, проведённая у друга, ему очень понравилось, даже синагогу посетил. На следующую субботу нерелигиозный сам попросил разрешения остаться. «Конечно же, оставайся.» – согласился его друг. Он остался ещё на субботу, потом на следующую, и ещё на следующую… Наконец, родители стали замечать нечто необычное в поведении их сына, – он стал посещать синагогу.
Читать продолжение истории о чудесах без чудес “Молитва на поколения” можно здесь
Рав Рафаэль Медвецкий
Жизнь по Алахе
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 486)
Есть ли обязанность лигноз (захоронить) порванный американский доллар
Китайцы, в связи с открытием в Израиле своего посольства, хотели перевести ТаНаХ на китайский язык и поинтересовались, что считают по этому поводу раввины.
Мудрецы разрешили перевод святых книг на другие языки1, т. к. появились евреи, которые не знали лашон а-кодеш (святого языка), основываясь на пасук в Псалмах Давида: «Время действовать ради Господа: они нарушили Твою Тору»2. Любой перевод обусловлен тем, что есть евреи, которые будут изучать Тору на языке перевода, например, русском, английском и т. д., но найдутся ли евреи, родной язык которых китайский (и если да, то сколько…), что для них будет разрешено перевести Тору на китайский?! Если не найдутся, то перевод запрещён и нельзя учиться по такой книге3 даже тому, кто знает китайский. Возник вопрос, есть ли святость в таком переводе? Если такой ТаНаХ порвётся, есть ли обязанность его лигноз (почётно захоронить) или выбросить, как любую не святую книгу? Есть ли обязанность спасать его от огня, воды и т.д4?
486 Недельная глава “Насо”
Альших а-Кадош
Недельная глава “Насо”
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 438)
/1/ И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ, ТАК: /2/ “ГОВОРИ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ И СКАЖИ ИМ: ЕСЛИ МУЖЧИНА ИЛИ ЖЕНЩИНА ДАСТ СТРОГИЙ ОБЕТ БЫТЬ НАЗИРОМ, ЧТОБЫ ПОСВЯТИТЬ СЕБЯ БОГУ ВОЗДЕРЖАНИЕМ, /3/ ТО ОТ ВИНА И ХМЕЛЬНОГО ДОЛЖЕН ОН ВОЗДЕРЖАТЬСЯ, УКСУСА ВИНА И УКСУСА ХМЕЛЬНОГО НЕ ПИТЬ, И НИКАКОЙ НАСТОЙКИ ВИНОГРАДНОЙ НЕ ПИТЬ, И ВИНОГРАДА СВЕЖЕГО ИЛИ СУХОГО НЕ ЕСТЬ. /4/ ВСЕ ДНИ ОБЕТА СВОЕГО – НИЧЕГО, ЧТО ИЗГОТОВЛЕНО ИЗ ВИНОГРАДА, ОТ ЗЕРЕН ДО КОЖИЦЫ, НЕ ДОЛЖЕН ОН ЕСТЬ. /5/ ВО ВСЕ ДНИ ОБЕТА ЕГО БРИТВА ДА НЕ КОСНЕТСЯ ГОЛОВЫ ЕГО, ДО ИСПОЛНЕНИЯ ДНЕЙ, НА КОТОРЫЕ ОН ПОСВЯТИЛ СЕБЯ БОГУ, БЫТЬ ЕМУ СВЯТЫМ, ДОЛЖНЫ РАСТИ СВОБОДНО ВОЛОСЫ НА ГОЛОВЕ ЕГО. (Бамидбар 6:1 – 6:5)
Если вино так неугодно Всевышнему, нужно было бы запретить его. С другой стороны написано: вино веселит людей, его возливают на жертвенник, делают на вино освящение субботы и праздников (кидуш). Одно из благословений, которое мы видели в недельной главе «Бехукотай», чтобы сбор урожая винограда совпал с посевом, то есть был вовремя. Большая часть винограда идёт на изготовление вина — получается, что вино будет в изобилии и вовремя. Если вино плохая вещь, то какое же это благословение? Это проклятие! Мало того, написано в Талмуде (трактат Недарим), что тот, кто принимает на себя обет назирута1, грешит против своей души: «Недостаточно того, что запретила тебе Тора? Так ты принимаешь на себя дополнительные запреты!». С другой стороны, Тора называет назира «святым». Как разобраться во всём этом?!
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Читать далее о недельной главе “Насо” можно здесь
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги “Рав Ицхак”
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 483)
ЙОРЦАЙТ
(Рав Бенцион Зильбер)
Папа очень любил книги Хофец Хаима, много их учил и любил пересказывать. У меня есть книги Хофец Хаима с папиными пометками… Дома он нам рассказывал, как себя вели и поступали рав Исроэль Салантер, Хофец Хаим, раби Леви Ицхак из Бердичева, ну и, конечно, его родители – дедушка и бабушка. Он также очень любил книгу “Сефер Хасидим”, в которой есть удивительно точные советы, как служить Богу и как взвешивать, как лучше поступать в соответствии с желанием Бога. В молодости он много раз учил “Ховот а-Левавот”…
Читать далее рассказ “ЙОРЦАЙТ” из книги “Рав Ицхак” можно здесь
Рав Элиша Лагранский
Алмазная биржа
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 485)
Мойше работал на алмазной бирже. Его обязанностью было переносить алмазы с одного этажа на другой в специально предназначенном для этого чемоданчике, работа не тяжелая, но ответственная и не всегда спокойная, приходилось бегать туда-сюда, но что есть, то есть, и он не жаловался. В один из дней он получил очередное стандартное задание: – с 14-ого этажа перенести чемоданчик с алмазами на 16-й этаж. Идёт по коридору и видит, – что-то блестит, приблизившись Мойше увидел алмаз. Чутье подсказывало ему, что алмаз этот очень дорогой. По оценке Мойше его стоимость могла достигать около 600 000. На эти деньги на юге можно купить 2-х комнатную квартиру. Или же взять ипотеку (машканту) в престижном районе в центре города. Чтобы скопить столько денег, ему необходимо было отработать 20 лет.
Читать продолжение истории о чудесах без чудес “Алмазная биржа” можно здесь
Рав Рафаэль Медвецкий
Жизнь по Алахе
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 485)
В каком случае в Субботу нет запрета выхода за город
Дарование Торы было в Субботу1. Всевышний, провозгласил 10 изречений с такой мощью, что евреи отдалились от горы Синай на 12 миль (около 12-ти км.), а затем вернулись2.
В Субботу есть запрет Торы3 удаляться от места нахождения (тхум шабат) на 12 миль, как-же евреи отошли на такое расстояние?
485 Недельная глава “Бамидбар”
Альших а-Кадош
Недельная глава “Бамидбар”
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 437)
/1/ И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ В ПУСТЫНЕ СИНАЙ, В ШАТРЕ ОТКРОВЕНИЯ, В ПЕРВЫЙ ДЕНЬ ВТОРОГО МЕСЯЦА, ВО ВТОРОЙ ГОД ПОСЛЕ ИСХОДА ИХ ИЗ СТРАНЫ ЕГИПЕТСКОЙ, ТАК: /2/ “ПРОИЗВЕДИТЕ ИСЧИСЛЕНИЕ ВСЕГО ОБЩЕСТВА СЫНОВ ИЗРАИЛЯ ПО СЕМЕЙСТВАМ ИХ, ПО ОТЧИМ ДОМАМ ИХ, КОЛИЧЕСТВОМ ИМЕН, ВСЕХ МУЖЧИН ПОГОЛОВНО. /3/ ОТ ДВАДЦАТИ ЛЕТ И СТАРШЕ, ВСЕХ ПОСТУПАЮЩИХ В ВОЙСКО В ИЗРАИЛЕ, ИХ ИСЧИСЛИТЕ ПО ОПОЛЧЕНИЯМ ИХ, ТЫ И ААРОН. (Бамидбар 1:1 – 1:3)
Первого нисана началось служение в Шатре Откровения, первого ияра Всевышний повелел Моше Рабейну (нашему Учителю Моше) пересчитать народ Израиля. Три раза Бог велел Моше пересчитать народ Израиля: 1) при выходе из Египта; 2) когда согрешили, сделав «Золотого Тельца»; 3) сейчас, когда Всевышний поместил Свою Святость в народе Израиля. Почему же Всевышний не повелел Моше произвести перепись первого нисана – перед тем, как началось служение в Шатре Откровения? Прежде чем ответить на этот вопрос, нужно выяснить, в чём была причина греха «Золотого Тельца». Только что получили Тору на горе Синай, поднялись на уровень Первого Человека до греха и вдруг – такой страшный грех? Говорит Мидраш (Шмот Раба): «Сказал Моше Рабейну Всевышнему: «Расскажу тебе притчу – на что похож этот грех: был у мудреца красивый сын. И поместил он его в магазин благовоний на рынке, где царил разврат. Конечно, молодость, запах благовоний и разврат сделали своё дело и его сын согрешил.» В этой притче мудрец – Всевышний, благословен Он, сын мудреца – народ Израиля, рынок, где царствовал разврат – Египет (там были распространены все виды идолопоклонства – прим. ред.).
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Читать далее о недельной главе “Бамидбар” можно здесь
Рав Элиша Лагранский
Электричество в Раю
(История, которую рассказал Рой Гури)
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 482)
Я воспитывался в обычной семье, все знания получил в светской школе (математика, физика, химия и другие предметы), но меня не учили Торе. Что такое народ Израиля, кто такой Всевышний – этого я не знал. Только когда вырос, я сам стал приближаться к Всевышнему и усиливаться в своей вере. Слава Богу, родители приняли это нормально, не препятствовали и не мешали, а я не мешал им. Для родителей главным было – видеть меня счастливым. По средам я навещал родителей и участвовал в совместной трапезе. Моему отцу, Сасону Гури, было тогда 84 года. В один из таких дней, накануне я слушал лекцию, где рав объяснил, что такое Суббота, насколько важно её соблюдать, и как это необходимо для каждого еврея. Я был так переполнен полученной информацией, что это отражалось на моем лице, и отец, увидев меня, спросил: «Ты всегда счастлив, но сегодня ты счастливее обычного, что случилось?» Я поделился с отцом причиной своей радости, рассказал о вчерашней лекции, новых и прежних моих знаниях о Субботе с таким восторгом, с таким удовольствием, что отец тоже загорелся желанием: «Я тоже хочу соблюдать Субботу.» Признаться, меня это удивило, человек в 84 года желает исполнить заповедь Субботы. Это не так-то легко, и я начал объяснять отцу, что Суббота — это не только соблюдение каких-либо ограничений, (не включать свет, например) но и исполнение повелительных заповедей.
Рав Рафаэль Медвецкий
Жизнь по Алахе
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 484)
За все ли услуги есть обязанность платить
В Субботу вечером в одном из многоэтажных израильских домов прорвало трубу, и в электрощит попала вода, создавая угрозу для жизни. В здании жили евреи, соблюдающие законы Торы, так и те, которые пока её не соблюдают. Перед тем как перекрыть кран, подающий воду в здание, всех жильцов попросили запастись водой. В Субботу утром несколько жильцов под предлогом, что без воды невозможно пользоваться туалетом, вызвали инсталлятора (еврея), и тот за «небольшую плату» (около 1000$, – в будний день это обошлось бы гораздо дешевле) поменял трубу.
484 Недельная глава “Бэар-Бэхукотай”
Альших а-Кадош
Недельная глава “Бэар-Бэхукотай”
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 436)
/14/ «ЕСЛИ БУДЕТЕ ПРОДАВАТЬ ПРОДАЖУ (МИМКАР) ЧЕЛОВЕКУ ИЗ НАРОДА ТВОЕГО (АМИТЭХА) ИЛИ БУДЕШЬ ПОКУПАТЬ ПОКУПКУ ИЗ РУК ЧЕЛОВЕКА ИЗ НАРОДА ТВОЕГО, НЕ ОБМАНЫВАЙТЕ ДРУГ ДРУГА» (Ваикра 25:14) – отсюда мы учим очень важные законы Торы в отношениях между людьми, часть из которых является практическим руководством к действию (ле-алаха). Почему написано «ПРОДАВАТЬ ПРОДАЖУ… ПОКУПАТЬ ПОКУПКУ», можно было сказать просто: «ПРОДАВАТЬ… ПОКУПАТЬ»? Но если ты знаешь, что кто-то покупает у тебя, для того, чтобы продать, дай ему возможность заработать. Почему написано «ЕСЛИ БУДЕТЕ ПРОДАВАТЬ» – во множественном числе, а «ИЛИ БУДЕШЬ ПОКУПАТЬ» – в единственном числе? Для того, чтобы продать свой товар у продавца есть разрешение привлечь к продаже других людей, но для того, чтобы убедить кого-то продать вам нужную вещь, запрещено привлекать других людей. Да и сильно настаивать на том, чтобы вам продали что-либо, запрещено, и делающий это, нарушает заповедь «НЕ ВОЗЖЕЛАЙ». Зачем написано «БУДЕШЬ ПОКУПАТЬ ПОКУПКУ ИЗ РУК ЧЕЛОВЕКА», слово «ИЗ РУК» – лишнее? Из этого мы учим, что можно купить только ту вещь, которую хотят продать, а тот, кто заставляет человека продать ему вещь помимо его воли, нарушает запрет «НЕ ВОЗЖЕЛАЙ». Также написано «ИЗ НАРОДА ТВОЕГО» – если есть возможность купить какую-то вещь у еврея и нееврея или продать какую-то вещь еврею и нееврею, учит нас Тора, что надо отдать предпочтение «ЧЕЛОВЕКУ ИЗ НАРОДА ТВОЕГО», т.е. еврею, чтобы дать ему возможность заработать. Почему Тора приводит заповедь о покупке и продаже вместе? Если будете продавать, продавайте по цене, по которой вы сами купили-бы, если бы нуждались в этой вещи, и делающий так, может быть уверен, что выполняет две очень важные заповеди: «ЛЮБИ БЛИЖНЕГО СВОЕГО, КАК САМОГО СЕБЯ» и «НЕ ОБМАНЫВАЙТЕ ДРУГ ДРУГА».
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Читать далее о недельной главе “Бэар-Бэхукотай” можно здесь
Обращение рава Бенциона Зильбера в связи с трагедией на горе Мерон
Дорогие друзья,
С болью в сердце мы услышали о страшной трагедии, которая произошла на горе Мерон и унесла бесценные жизни 45 человек.
Мы не знаем расчеты Небес и не можем говорить, почему это произошло. Однако очевидно одно: Всевышний говорит с нами и пробуждает всех нас вместе и каждого в отдельности. Нас побуждают в чем-то исправиться, что-то улучшить.
А что конкретно исправить? Каждый из нас знает свои слабые стороны и в чем ему нужно укрепиться, и следует работать над этим.
Среди погибших были все слои и группы еврейского народа: взрослые и дети, жители Земли Израиля и евреи из диаспоры, ашкеназы и сефарды, литаим и хасидим, йерушалми и «вязанные кипы» — все оказались равны перед лицом страшной трагедии.
В еврейском народе есть разные группы и течения. Среди нас есть люди с совершенно разным отношением к животрепещущим вопросам Страны. Но при этом надо помнить одно — что мы все евреи и есть мицвот бейн адам лэ-хаверо (заповеди, которые человек обязан выполнять по отношению к своему ближнему), которые Тора возложила на нас. Это же относится к отношениям между евреями из разных групп в еврейском народе.
И Талмуд учит нас, что Второй Храм был разрушен из-за напрасной ненависти между евреями. Поэтому надо обратить особое внимание на то, чтобы улучшить отношения внутри еврейского народа, «между человеком и его ближним».
В это время в больницах всё еще находятся евреи, раненые на горе Мерон, поэтому давайте все вместе будем молиться за их здоровье (Теилим 121, 130, 20).
И пусть Всевышний примет наши молитвы и сжалится над нашим народом и положит конец нашим страданиям!
Рав Бенцион Зильбер
Рав Рафаэль Медвецкий
Жизнь по Алахе
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 483)
Кому можно ездить в Субботу на велосипеде
Религиозный врач – хирург, живущий в Рамат – Гане и работающий в родильном отделении больницы «Ихилов» в Тель-Авиве, рассказал раву Зильберштейну, что в Субботу ему иногда приходится идти из дома в больницу (примерно 3 км) – пешком!
Рав Зильберштейн разрешил хирургу добираться на работу… на велосипеде1, а также посоветовал, чтобы поверх больничного халата хирург надевал талит. В таком виде каждый, кто его увидит, сразу поймёт кто он и куда едет на велосипеде в Субботу.
