Современная цивилизация очень гордится научными достижениями, но подавляющее большинство из них всего-лишь не самая удачная копия разных систем живых организмов. Рассмотрим это на примере обычной мухи. Так многие десятилетия учёным не было понятно предназначение крылышек, которыми муха издаёт жужжащие звуки — «жужжальцев».
Когда их загадка в конце концов была разгадана, на основании принципа их работы был построен прибор, который получил название «вибрационный гироскоп». Он практически мгновенно и очень точно определяет изменение положения любых типов самолётов в пространстве и стал широко применяться в современной авиации.
Другое изобретение было создано на основе устройства глаз мухи, который имеет фасеточную структуру, что позволяет мухе видеть множество изображений предмета. Если обьект движется, то изображение переходит из одной фасетки глаза в другую, что позволяет очень точно определить его скорость. Аналогичный прибор для определения скорости движущихся обьектов так и назвали «глаз мухи». Его так же широко используют в авиации для определения скорости самолётов.
Об этом сказал царь Давид (Тегилим 104,24): «Как многочисленны создания Твои, Всевышний, – всех с мудростью сделал Ты…».

У реб Аврагама была хорошая работа. В его семье царил достаток. Он не был очень богат, но как говорят «на хлеб с маслом» всегда хватало, пока не пришло время женить и выдавать замуж детей. Как известно у религиозных евреев есть обычай давать в приданое детям квартиру для того, чтобы жених мог продолжать учить Тору и после свадьбы. А квартиры нынче стоят недёшево.
Однажды реб Аврагаму предложили купить квартиру в Иерусалиме всего-лишь за 600.000 шекелей (примерно ¾ обычной цены), но при условии, что он заплатит эти деньги наличными. Заняв где можно (по гмахам [благотворительным организациям], друзьям и знакомым), ему удалось собрать необходимую сумму. Деньги были сложены в чемоданчик. Реб Аврагам остановил такси и поехал заключать договор о покупке квартиры. Выходя из машины, он … Читать далее →

На физическом факультете Одесского Государственного университета рассказывали такую историю. В 30-е годы прошлого века в Америке на одном из заводов сломался мощный электродвигатель очень сложной конструкции, стоимостью в сотни тысяч долларов. Одному из инженеров пришла в голову интересная мысль пригласить для ремонта известного физика-теоретика. Учёный ходил вокруг двигателя, и внимательно прислушивался к тому что происходит внутри. Через несколько часов он попросил молоток, ударил один раз по корпусу двигателя, после чего, ко всеобщему удивлению, двигатель заработал в нормальном режиме. В качестве вознаграждения хозяин предприятия заплатил учёному 100.000 долларов.
Позже, когда физика спросили, с каких пор один удар молотком стоит сто тысяч долларов, то он ответил:
– Удар молотком стоит 1 доллар, 99.999 долларов стоит знать куда ударить!

В центре Страны Израиля есть религиозный город Бней Брак. Дома там расположены настолько близко друг к другу, что нередко, выйдя на балкон, можно услышать о чём говорят на кухне соседнего дома. А в праздник Сукот совершенно не нужно напрягаться для того, чтобы почувствовать себя гостем всех соседей, сидя в своей собственной суке.
Реб Шимон был уже достаточно пожилым человеком. У него было много детей и внуков. Но когда наступал праздник Сукот, соседи часто поражались, насколько внимательно и чётко реб Шимон читает каждое слово благословения после еды.
Это повторялось из года в год, и вот однажды кто-то из соседей поинтересовался у реб Шимона, откуда у него обычай так внимательно относиться к благословению после еды. И тогда реб Шимон рассказал ему такую историю. Читать далее →

В Офакиме есть большой религиозный район, который носит имя Бен Гуриона. Ещё десять лет назад на въезде в этот район стоял бюст Бен Гуриона. Потом статую убрали, а название осталось.
Глава ешивы “Кирьят Малахи” — рав Амит — задал как-то молодым аврехим (выпускникам ешивы, которые уже учились в коллелях Офакима) интересный вопрос:
– Как вы думаете, почему этот религиозный район называется именем Бен Гуриона? Ведь этот человек, выступая перед кнесетом, не раз заявлял, что через десять лет в нашем государстве не останется ни одного ученика ешивы. Он же постановил, что ни один религиозный человек не может выйти на работу до тех пор, как отслужит в армии. Мало того он также ввёл закон, обязывающий религиозных девушек служить в армии. И только после ухода его от власти был установлен «статус-кво», позволяющий религиозным девушкам не призываться в армию.
Понятно, что район получил это название раньше, чем стал религиозным, но, в любом случае, нет ничего случайного и безусловно у Бен Гуриона есть какая-то заслуга, если до сих пор этот район называют его именем.
Ответ рава был таков. Ненависть Бен Гуриона к религиозным евреям обернулась тем, что он лишь укрепил религиозную общину. Из-за закона, запрещающего религиозным парням выходить на работу без службы в армии молодые религиозные люди начали искать себе работу внутри общины: преподавателями, моэлями (те, кто делают обрезание), резчиками, сойферами (писцами) и т. д. Его попытка призвать религиозных девушек в армию сильно сплотила всю общину в борьбе против этого закона. И в этом его заслуга1 несмотря на то, что он лично намеревался сделать противоположное.

1. Похожий ответ предлагают наши мудрецы на вопрос: в чём заслуга Амана, что его потомки удостоились учить Тору в городе Бней Брак? Потому, что из-за его жестоких указов весь народ Израиля вернулся в тшуве.

Один из состоятельных евреев гулял по улицам Варшавы. В какой-то момент его внимание привлёк бедный еврей, торговавший на улице бубликами. Богатому человеку стало интересно: он остановился и начал наблюдать за его торговлей. Всё то время бедняк непрерывно кричал «бегале, бегале» и только раз в 15 минут у него покупали. Так как у этого богача было мягкое сердце, он пожалел что бедняк так надрывается, и поэтому спросил у него:
– Скажи, сколько денег ты зарабатываешь за день.
– Пять злотых.
– Я согласен платить тебе каждый день эту сумму денег, если будешь сидеть в синагоге всё то время, что продавал бублики, и будешь читать Тегилим.
Бедняк сразу согласился. Так прошло несколько недель. Бедняк читал Тегилим, а богач исправно ему платил. Но вот через две недели бедный человек попросил освободить его от обязательств. На удивлённый возглас богача «почему?» бедняк ответил:
– Когда я стоял на улице и торговал бубликами, моё сердце всегда было обращено ко Всевышнему и я просил Его каждую минуту, чтобы Он послал мне покупателя, чтобы я мог прокормить семью. Теперь же, несмотря на то, что я целыми днями читаю Тегилим, я чувствую, что моё сердце очень далеко от Всевышнего: ведь теперь у меня есть всё, что мне нужно.

Об этом говорит притча. Один еврей спросил своего ребе, что для него лучше: быть бизнесменом, или наёмным рабочим. Ребе ответил:
– Лучше для тебя быть бизнесменом — тогда ты точно будешь знать, кто даёт тебе пропитание. А если ты будешь наёмным рабочим, то ты будешь думать, что тебя кормит тот день, когда ты получаешь зарплату.

В народной медицине лён называют “растительной шерстью”, а шерсть мелкого рогатого скота – “животной шерстью”. Оба эти вида шерсти широко используются для лечения различных болезней. Однако существует строжайший запрет использовать эти два вида шерсти вместе. Несмотря на то, что этот запрет противоречит обычной логике.
Тем не менее в еврейской традиции этот запрет из Торы существует уже более 3000 лет. Единственным исключением из этого правила в Торе является одежда Первосвященника, которую использовали непосредственно для служения в Храме.
Этот закон относится к законам, называемым “хуким”, которые не могут быть обьяснены при помощи логики материального мира. Одно из известных объяснений этого закона, которое дают наши мудрецы, состоит в том, что лён и шерсть – это два материала, которые отождествляются соответственно с судом и милосердием, которые в материальном мире не могут существовать одновременно. Но в Храме, в котором материальность встречается с духовностью эти вещи вполне совместимы.