Архив за месяц: Март 2017

Зондирование желудка

Spread the love

Известно, что впервые желудочный зонд был применён в XVIII веке (для введения антидота при отравлении). Но лишь в 1869 году зонд был впервые применён для диагностики заболеваний желудка. Немецкий клиницист Адольф Куссмауль использовал для этого резиновую трубку.
Впервые, да не совсем… По этому поводу продолжим ряд удивительных фактов, почерпнутых из Вавилонского Талмуда. Трактат Недорим упоминает о неких «яйцах турмита», каждое из которых имело баснословную по тем временам (речь о II в н.э.) стоимость (1000 динаров). Высокая цена была вызвана крайней сложностью их приготовления: обычное куриное яйцо «тысячу раз окунали поочерёдно в кипяток и холодную воду» до тех пор, пока оно не уменьшится в размере до такой степени, что человек без усилий сможет его проглотить целиком (в скорлупе).
Оправдывались все эти сложности тем, что подобное яйцо (после его выхода из организма) позволяло (по внешнему виду яйца) очень точно установить наличие в кишечнике язвы. Благодаря тому, что яйцо становилось необычайно твёрдым и гладким, удавалось избежать повреждений кишечника и самого инструмента.


Источник: Вавилонский Талмуд, трактат Недорим, лист 50б.

278 Недельная глава Ваикра

Spread the love

Комментарий к недельной главе

Рав Исраэль Спектор

Продавцы скота старались не привозить товар в те дни, когда на бойне дежурил хахам Беньямин. Поскольку в эти дни мясо почти не попадало на рынок, цены подскакивали, посему не только владельцы скота, но и покупатели начали роптать.
Всё это стало известно главному раву Якову Шаулю Элишару. Рав пригласил к себе рава хахама Беньямина и спросил: «Хахам Беньямин, тебе, конечно, известно, что в будущем Господь устроит трапезу для праведников, где подадут быка и гигантскую рыбу? Неужто там можно будет есть вместе мясо и рыбу (что запрещено законом)?» Хахам Беньямин погладил свою бороду и смущенно улыбнулся.

Прочесть далее…

Хасидские истории

Суд или оправдание?

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 277)

Раби Леви Ицхак из Бердичева был известен тем, что в любых ситуациях старался оправдать сынов Израиля. Его называли “санегор шель Исраэль” (защитник народа Израиля). Как-то раз он наблюдал за работой еврейского кузнеца. Не выпуская из рук молотка, кузнец надел тфилин, подковывая лошадь, сказал «Шма», пробормотал благословения, прилаживая подкову к копыту. Многие из нас возмутились бы такому отношению к молитве, но только не праведник из Бердичева.

Прочесть далее…

 

Краткие законы субботы

Рав Яаков Пазан

(ГЛАВА 24 – РАСПУСКАНИЕ ТКАНИ (ПОЦЭА), ГЛАВА 25 – ЗАВЯЗЫВАНИЕ И РАЗВЯЗЫВАНИЕ УЗЛА) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 277)

Эта мелаха совершается при изготовлении ткани. Например, иногда приходится связать порвавшуюся нить, иногда развязать образовавшийся узел. (При строительстве Мишкана было необходимо завязывать и развязывать узлы при изготовлении сетей для ловли хилазона – маленького морского рачка, из которого варили краску тхелет). Толада – свивать и развивать веревки.

Прочесть далее…

Суть 39-и запрещённых работ

На вопросы отвечает рав Натан Агрес

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 277)

В Мишне в трактате Шаббат (7:2) сказано: «Работ (запрещенных в Субботу) – сорок вычесть одну», и затем перечисляется список 39 работ.  У меня вопрос: почему не сказано напрямую «тридцать девять работ», зачем выражаться «сорок вычесть одну»? И еще, есть ли какая-то связь между этими 39 работами и 39 палками, которыми наказывался нарушитель закона Торы? В обоих случаях то же число – тридцать девять.

Прочесть далее…

Зондирование желудка

Шимон Волчанский

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 277)

Известно, что впервые желудочный зонд был применён в XVIII веке (для введения антидота при отравлении). Но лишь в 1869 году зонд был впервые применён для диагностики заболеваний желудка. Немецкий клиницист Адольф Куссмауль использовал для этого резиновую трубку.

Прочесть далее…

“Московская башня” и смешение языков

Spread the love

В Торе есть описание Вавилонской башни, а также объяснение, зачем понадобилось её строить. Предполагалось, что башня станет научно-магическим комплексом, создатели которого надеялись с помощью астрологии и других знаний освободиться от воли Творца, не нести ответ за свои грехи. На вершине башни должен был стоять идол. Но постройка сорвалась, Всевышний смешал языки строителей.
Однако, не всем известно, что в 1940 году в СССР был проект строительства подобной башни в Москве — Московского Дворца Советов. Всё сооружение высотой 420 метров1 должно было быть выполнено в стиле мавзолея (или восточного зиккурата — именно так обычно изображают Вавилонскую башню) на вершине должен был стоять каменный Ленин, грозя Небу кулаком.2 Но успели возвести лишь фундамент. Всевышний смешал языки: строители «нового общества» стали лихорадочно писать доносы, арестовывать и уничтожать друг друга…


1.  Известно, что в средине ХХ в самое высокое в мире здание возвышалось на 540 метров.
2. Хотя на большинстве эскизов Ленин указывает в небо пальцем (а не кулаком) это не меняет сути дела.
Источник: Материалы V пленума правления Союза Советских Архитекторов СССР 1-4 июля 1939 года: М: Изд-во Академии Архитектуры СССР, 1939, 112стр.

В заслугу кадиша

Spread the love

Эту историю рассказал рав Иерусалима Йосеф Хаим Зоненфельд, который сам был участником этих событий. В 19?? году в Йерусалиме жила очень состоятельная религиозная семья. Хозяйка дома постоянно жертвовала большие суммы на ешиву (??) на условии, что один из учеников сирот1 читал кадиш (поминальную молитву) за возвышение душ одиноких евреев, за которых некому было сказать кадиш. Прошли годы, муж этой женщины умер и бизнес постепенно пришёл в упадок, пока вдова не разорилась до такой степени, что у неё не осталось денег выдать замуж двух дочерей. Но то, что особенно её удручало то, что у неё нет возможности продолжать давать деньги на ешиву. В печали она пришла к главе ешивы и попросила его, чтобы пока её финансовое положение поправится, кто-то из учеников продолжал читать кадиш бескорыстно. Читать далее

277 Недельная глава Ваякгель-Пкудей

Spread the love

Комментарий к недельной главе

Рав Зелиг Плискин

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 276)

Двое поспорили: если одному из них удастся вывести из себя раби Гилеля, то другой заплатит ему четыреста зуз. Была пятница после полудня, раби Гилель мылся перед субботой, а тот человек стал перед дверью его дома и принялся кричать:
– Где тут Гилель? Кто тут Гилель?
Накинув рубаху, Гилель выбежал к двери, чтобы его приветствовать и сказал:
– Сын мой, что ты ищешь?
– У меня есть вопрос, – ответил тот.
– Пожалуйста, спрашивай, что хочешь, – сказал Гилель.

Прочесть далее…

Хасидские истории

В заслугу кадиша

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 276)

Когда женщина назвала ему эту сумму, человек попросил её привести двух свидетелей. Она вернулась в ешиву за двумя ешиботниками. Один из них был Йосеф Хаим Зоненфельд, а второй Герш Гринбальд. В присутствии свидетелей пожилой человек выписал чек на необходимую сумму и подписался.

Прочесть далее…

 

Краткие законы субботы

Рав Яаков Пазан

(ГЛАВА 22 – ПРЯДЕНИЕ, УСТАНОВКА ПАРАЛЛЕЛЬНЫХ НИТЕЙ, ПОДГОТОВКА ПРОДОЛБНЫХ НИТЕЙ ДЛЯ ОСНОВЫ ТКАНИ, ГЛАВА 23 – ТКАНЬЕ, ГЛАВА 24 – РАСПУСКАНИЕ ТКАНИ (ПОЦЭА))

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 276)

Запрет ткать в шабат не зависит от способа, которым производится это действие. Наказание предусмотрено Торой не только за изготовление ткани, но и за любое действие, похожее на переплетение утка и основы (продольных и поперечных нитей). Поэтому нельзя давать детям игры типа плетения из соломки, так как это несомненное тканье.

Прочесть далее…

Суббота и бизнес

На вопросы отвечает рав Натан Агрес

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 276)

Мой вопрос: достаточно ли того, что я лично соблюдаю правила питания и законы Субботы, а бизнес, управляемый директорами, работает как бы отдельно? Все еще усложняется тем, что один из директоров – еврей. В субботу он сам не работает, но бизнес находится под его прямым руководством. Уволить его за то, что он еврей, я не могу.

Прочесть далее…

“Московская башня” и смешение языков

Шимон Волчанский

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 276)

Однако, не всем известно, что в 1940 году в СССР был проект строительства подобной башни в Москве — Московского Дворца Советов. Всё сооружение высотой 420 метров должно было быть выполнено в стиле мавзолея…

Прочесть далее…

Пощёчина

Spread the love

В книге пророка Даниэля (3,12) описана интересная история о трёх еврейских юношах, которых царь Невухаднецар бросил в огненную печь за то, что они отказались поклоняться его золотому идолу. Тогда Всевышний послал ангела и огонь был над ними невластен. Увидев такое чудо, Невухаднецар был готов произнести все восхваления, которые превзошли бы восхваления Всевышнего от Царя Давида. Но ангел дал пощёчину Невухаднецару и на этом его восхваления закончились.
На эту историю глава города Ашкелон, рав Блой, благословенна память о праведнике, спрашивает интересный вопрос. Если Невухаднецар решил произнести благословение Всевышнему, зачем было этому мешать? И отвечает, что этим поступком Всевышний хотел проверить, насколько восхваления Невухаднецара искренни. Ведь известно, что царь Давид писал свои псалмы не в благополучии и спокойствии, на его долю выпали очень серьёзные испытания. И даже находясь в тяжелейшем положении, гонимый всеми, он не переставал восхвалять. Но не так повёл себя Невухаднецар, которому даже одной пощёчины хватило, чтобы он замолк.

Свечи “опи”

Spread the love

Сегодня большое распространение получили особые свечи для лечения ушей. Они называются «свечи опи». Делают их из хлопковой ткани, пропитанной воском. Свеча имеет форму открытого с двух сторон конуса. Более узкая часть вставляется в ухо, а с другой стороны свечу поджигают. Из-за нагревания свечи, во внутреннем ухе повышается давление, расширенный воздух выталкивает из уха жидкость и пробки. Воздействие тепла позволяет остановить воспалительные процессы. Использование этих свечей позволяет во всех подобных случаях обойтись без оперативного вмешательства. Идея настолько проста и эффективна, что есть семья в Офакиме, которая делает эти свечи в домашних условиях. Но насколько эта идея нова?
Написано в Гморе (трактат Авода Зара 28б): «[Тот, кто] почувствовал [боли в] ухе, [пусть] возьмёт длинный лист 30-ти дневных побегов пшеницы [скрутит его в форме конуса]. И положит [внутрь] сухую кожуру чеснока, [а также] нить из овечьей или козьей шерсти. И [пусть] подожжёт с одной стороны, а другую сторону вставит в ухо. И береги ухо от сквозняков. Возьми один [лист] и положи один [а всю процедуру нужно повторить] семь раз».


Источники: Вавилонский Талмуд, трактат  Авода Зара 28б.

276 Недельная глава Ки тиса

Spread the love

Комментарий к недельной главе

Рав Исраэль Спектор

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 221)

В ту же ночь приснился раву умерший доносчик, сказавший ему со злостью: “Почему унизил меня сегодня перед евреем?” Промолвил рав в сердцах: “Что за бессмысленный сон!” Но назавтра сон повторился, и рав понял, что, значит, есть в нём что-то.

Прочесть далее…

Хасидские истории

Пощёчина

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 275)

В книге пророка Даниэля (3,12) описана интересная история о трёх еврейских юношах, которых царь Невухаднецар бросил в огненную печь за то, что они отказались поклоняться его золотому идолу. Тогда Всевышний послал ангела и огонь был над ними невластен. Увидев такое чудо, Невухаднецар был готов произнести все восхваления, которые превзошли бы восхваления Всевышнего от Царя Давида. Но ангел дал пощёчину Невухаднецару и на этом его восхваления закончились.
На эту историю глава города Ашкелон, рав Блой, благословенна память о праведнике, спрашивает интересный вопрос.

Прочесть далее…

Вера и упование

Хазон Иш

(ЧАСТЬ 4. РАЗДЕЛЫ 8, 9) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 275)

Рассказывается в Талмуде (Авода зара 17а), как р. Ханина и р. Йонатан шли по дороге, которая разделилась на две тропинки. Одна проходила мимо дома идолослужения, а другая — мимо дома блудниц, и из-за отсутствия другой дороги путники должны были пройти мимо того или другого. Один из них предложил избрать дорогу мимо дома идолослужения, поскольку ецер а-ра к идолослужению ослаблен (по молитве мудрецов Великого собрания, см. Сангедрин 64а).

Прочесть далее…

Краткие законы субботы

Рав Яаков Пазан

(ГЛАВА 19 – ОТБЕЛИВАНИЕ (МЕЛАБЕН), ГЛАВА 20 – ВЫЧЕСЫВАНИЕ, ГЛАВА 21 – КРАШЕНИЕ) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 275

Мудрецы запретили в шабат складывать одежду по первоначальным складкам, посчитав, что это выглядит как метакен – изменение к лучшему. Речь идет только о случае, когда есть другая одежда для шабата, возможно, даже немного хуже той, которую хотят сложить. Но если таковой нет, разрешили складывать по первоначальным складкам при выполнении следующих условий…

Прочесть далее…

Как начать соблюдать Шабат?

На вопросы отвечает рав Натан Агрес

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 275)

Как надо правильно праздновать Шаббат, когда лучше накрывать на стол, когда лучше говорить «Шаббат шалом» – в пятницу после захода солнца или с утра в субботу?

Прочесть далее…

Свечи “опи”

рав Элиэзер Мацебекер

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 274)

Сегодня большое распространение получили особые свечи для лечения ушей. Они называются «свечи опи». Делают их из хлопковой ткани, пропитанной воском.

Прочесть далее…

275 Недельная глава Тецаве

Spread the love

Комментарий к недельной главе

Рав Зелиг Плискин

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 274)

Звон колокольчиков напоминал первосвященнику, что каждый его шаг слышит народ. Сегодня в таком положении находится каждый еврей, особенно соблюдающий Тору, – каждый его шаг на виду.

Прочесть далее…

Хасидские истории

Кусок хлеба

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 273)

Обыскав всё, что можно, Ривка решила вернутся домой, чтобы хоть как-то поддержать Шуламит. Она очень испугалась, увидев сестру лежащей на земле с закрытыми глазами. Дыхание девочки также не внушало особых надежд: оно было быстрым и неровным.

Прочесть далее…

Вера и упование

Хазон Иш

(ЧАСТЬ 4. РАЗДЕЛЫ 5, 6, 7) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 271)

Рассказывают историю об одном «богобоязненном» человеке подобного сорта. Однажды в его город прибыл очень уважаемый гость, и этот человек пригласил его в свой дом. Тот обещал навестить его в субботний вечер. Хозяин очень обрадовался обещанию, видя в этом для себя большую честь и удовольствие. Но…

Прочесть далее…

Краткие законы субботы

Рав Яаков Пазан

(ГЛАВА 19 – ОТБЕЛИВАНИЕ (МЕЛАБЕН)) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 271)

Гзера запрещает сушить белье только теми способами и в тех же местах, как принято в будни. Но на другие способы гзера не распространяется, так как нет опасения, что окружающие посчитают одежду постиранной в шабат.

Прочесть далее…

Лишняя буква в “Мегилат Эстер”

На вопросы отвечает рав Натан Агрес

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 273)

На лекциях я слышал, что в Танахе не бывает ничего лишнего, каждое слово и даже буква имеют свой особый смысл и значение. Читая свиток Эстер, я обнаружил «лишнюю» букву в имени одного из заговорщиков, покушавшихся на жизнь царя Ахашвероша. Вначале сказано (Эстер 2:21) «Бигтан и Тереш», а дальше (там же 6:2) «БигтанА и Тереш», т.е. к имени «Бигтан» добавлена в конце буква алеф. Что это может значить?

Прочесть далее…

Вес воздуха

Spread the love

До семнадцатого столетия вопрос «есть ли у воздуха вес» вызывал насмешки. Воздушное пространство считалось пустым. И только в XVII веке Галилео Галилей при помощи ряда опытов определил, что у воздуха тоже есть вес.
Сегодня известно, что вес атмосферы Земли 1*10^15 тонн. Если же весь воздух Земли превратить в жидкость (как сжижают бытовой газ) и залить в железнодорожниые цистерны, то для этого понадобилось бы свыше 12 триллионов вагонов.
Однако мудрецы Израиля о наличии веса у воздуха упоминают ещё более двух тысяч лет назад. Об этом написано в книге Йов 28,25:
«[Пожелал Бог] сделать ветру вес и воду отмерил по мерке. Поставил дождю закон и путь [для] голосов молнии».
Вот как объясняет этот отрывок Мальбим (XIX век):
«Сделать ветру вес» – что у основы воздуха есть вес и масса. И посредством этого поднимаются пары на высоту туч — под действием нижнего, более тяжёлого воздуха. И таким образом «воду отмерил по мерке» – какое количество воды останется вверху — в тучах — а сколько опустится на землю.


И благодаря наличию воздуха, мы слышим звук раскатов молнии, то есть «путь голосов молнии». (Прим. Ред.)

Источник: Рав Замир Коэн Переворот. – Иерусалим: Идабрут – 2006, с. 100

Указатель: