Глава «Ваехи» («И жил»)

Spread the love

Газета «Оцарот»

Глава «Ваехи» («И жил»)

«Менаше первенец» (48:14). Наш праотец Чаков, благословляя Ефрема и Менаше, поменял местами руки свои, «потому что Менаше первенец». Обычно это понимают так: «Не создай на то, что Менаше первенец». Но автор книги «Хизкуни» дает менее удивительное объяснение: «Поскольку Б — первенец, поэтому он поменял местами руки свои». В противоположном случае Иаков поменял бы местами своих внуков, поставив Менаше слева, и ему не пришлось бы вытягивать руки в неудобном положении. Но поскольку Менаше действительно был первенцем, Иаков не хотел его оскорбить и оставил его справа, а сам поменял местами руки свои.

Одно из характерных качеств великих мудрецов Торы — особая внимательность к другим. Чем выше человек поднялся и чем ближе он к Богу, тем лучше он будет проявлять уважение, чтобы не оскорблять других, проявляя осторожность.

Читать полный выпуск газеты «Оцарот»>>>>>>>

Газета «Оцарот»

Не жалейте слов

Как мог Яаков знать, что пришло время ему покинуть этот мир?

Автор комментария «Ор а-Хаим» спрашивает: как сказать «И пришло время Исраэля умирать»? Ведь, как известно, «не знает человек своего срока» (Коэлет 9:12), а в Гмаре говорят (Псахим 54 б), что день смерти скрыт от всех людей. Как мог Яаков знать, что пришло время ему покинуть этот мир?

Он ответил согласно Каббале, что душа человека содержит известную сумму задач, искр святости, и в соответствии с ней ему даются дни жизни на земле. И в каждый день, когда человек исполняет заповеди И совершает добро, соответствующая искра в душе зажигается ярким светом. Если же день проходит без Торы и заповедей, искра остается тусклой, пока человек не совершит тшуву.

C Поэтому сказано, что Авраам «пришел в дни» OH принес собой всю сумму своих светящихся и сияющих дней. Так и Яаков, увидев, что все части его души светятся и сияют, понял, что настал для него час подниматься на небо — в мир награды, уготованной праведникам.

Читать полный выпуск газеты «Оцарот»>>>>>>>

Газета «Оцарот»

Урок веры в мудрецов

Йосефа зовут к постели его больного отца, когда тому исполняется 150 лет. Глаза Яакова уже не видят от старости, и он спрашивает о своих внуках: «Кто это?»

«Кто это?» (48:8) Рав Азария Фиджо (1579-1647, Венеция, Пиза, — Италия) в книге «Бина ле-Итим» написал, что в древности люди знали, что такое очки и увеличительное стекло. Об этом и сказано: «Глаза Исраэля стали тяжелы от старости, он не мог видеть». Это кажется лишним повторением, но дело в том, что молодой человек, страдающий близорукостью, может видеть с помощью очков. Но если у кого-то глаза «стали тяжелыми от старости», и образовалась катаракта, ему уже и очки не помогают. Поэтому Иов говорит (19:27): «Мои глаза видели, а не чужие» я видел это сам, без помощи посторонних инструментов.

Йосефа зовут к постели его больного отца, когда тому исполняется 150 лет. Глаза Яакова уже не видят от старости, и он спрашивает о своих внуках: «Кто это?»

При упрощенном и приземленном взгляде как бы мы объяснили эту сцену? В чем состоял вопрос? высказывать Лучше даже не предположений, дабы не согрешить языком! Но наши святые мудрецы поняли этот вопрос так: «»И увидел Исраэль сыновей Йосефа» он хотел благословить их, но от него отошла Шхина, поскольку от Эфраима в будущем должны произойти Йеровам и Ахав, а от Менаше — Йеху с его потомками. И спросил: «Кто это?» — откуда они происходят? Ведь они не достойны благословения!» (Раши)

Читать полный выпуск газеты «Оцарот»>>>>>>>

Газета «Месилот»

ГЛАВА ВАЙЕХИ
ОТ ЕГИПТА ДО ЦИПОРИ

Как известно, рабби Йеуда а-Наси был тем мудрецом-таннаем, который упорядочил всю Мишну. Также известно, что рабби Йеуда а-Наси удостоился трёх титулов: «рабби Йеуда а-Наси», «рабейну

а-кадош» («наш святой учитель», см. Шаббат 1186) и «Рабби».

Знаток Сокровенного Учения рабби Натан Нета Шапиро из Кракова, да защитят нас его заслуги, разъясняет наличие нескольких титулов следующим образом (Мегале Амукот, Толдот):

Знай, что душа нашего праотца Яакова вернулась и засверкала в душе святого танная рабби Йеуды а-Наси. Поэтому его величали титулом «а-Hack« )הַנָּשִׂיא( Tak как это слово состоит из начальных «он искра нашего праотца Яакова». Также его называли «рабейну а-кадош« )רַבִּינוּ הַקְדוֹשׁ(TO также соотносится с нашим праотцом Яаковом, который установил «הוּא נִיצוֹץ שֶׁל יַעֲקֹב אָבִינוּ» букв выраженuя благословение «а-Эль а-Кадош« (הָאֵל הַקָּדוֹשׁ).

Читать полный выпуск газеты «Месилот»>>>>>>>

 

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Указатель: