721 Глава «Ваигаш» («И подступил»)

Рав Бенцион Зильбер

Глава «Ваигаш» («И подступил»)
Лицом к лицу с правдой о себе

Предыдущая глава кончается тем, что Иосеф требует отдать ему в рабы Биньямина, у которого нашли якобы украденную, а на самом деле подкинутую ему по распоряжению Иосефа чашу. «И подступил» Иеуда к Иосефу и предложил себя в рабы вместо Биньямина, объясняя Иосефу, что их отец не вынесет утраты Биньямина, что он уже потерял одного сына и умрет, если потеряет второго. Иосеф открывается братьям, утешает их в их раскаянии, братья отправляются за отцом и вся семья переезжает в Египет.

Иосеф признается братьям, кто он, в такой форме: «Я Иосеф, жив ли еще отец мой?» Далее сказано: «Но не могли его братья отвечать ему, потому что Они смутились перед ним» (Берешит, 45:3).

Об этом эпизоде мудрецы говорят: горе нам от дня Суда, горе нам от дня упрека. Если так поразил братьев упрек Иосефа, младшего из колен, что будет с нами, когда мы предстанем перед Всевышним и Он скажет каждому из нас, «как он есть». Так выразились мудрецы он есть», т.е. о каждом самом деле. -«как так, как это есть на самом деле.

Читать полный выпуск газеты «Наследие»>>>>>>>

Газета «Оцарот»

Не покидайте отца!

Раши неслучайно упоминает 0 том, что Йосефа бросили в пустую яму: там не было воды, но водились скорпионы. Если евреи забывают о Всевышнем, образовавшийся вакуум заполняется насилием и развратом.

Наша недельная глава начинается драматической сцены. Египетский вельможа (Йосеф) сообщает братьям, что собирается взять себе в рабы Биньямина, младшего сына Яакова, заподозренного в краже кубка. Йегуда активно протестует: «Не может отрок покинуть отца своего, если покинет отца своего умрет» (Ваигаш 44:22).

Рабби Шломо Амсалем, один из крупнейших раввинов Марокко, трактовал этот стих так: отрок -это народ Израиля. Евреи не могут отказаться от своей веры и оставить Царя Небесного. В противном случае им грозит гибель, не дай Бог.

Когда братья бросили «выскочку» Йосефа в яму, Тора отметила: «А яма пуста, нет там воды» (Берейшит 37:24). Согласно комментарию мудрецов, там, где нет воды, водятся змеи и скорпионы. Когда евреи забывают о живительных водах Торы, образовавшийся вакуум заполняют преступность, алкоголизм и Страница сраз Трет, иве может отрок покинуть отца своего!.. разврат Нет, не может отрок покинуть отца своего!..

Читать полный выпуск газеты «Оцарот»>>>>>>>

Газета «Месилот»

ГЛАВА ВАИГАШ

БЛАГОСЛОВЕНИЕ ЛЕВОГО АКТИВИСТА

На этой неделе мы начнём нашу беседу с двух историй, а затем, в продолжение, мы посмотрим, какие из них можно сделать выводы.

Итак, приступим!

В книге «а-Митъангим Ба» (ч. 2, стр. 434) рава Лиора Саиди, да продлит Всевышний его годы, приводится такой рассказ:

Игаль Рафаэли – промышленный инженер, отец троих взрослых детей, дед шести внуков. Несмотря на свои 70 лет, он поразительно Энергичный и динамичный.

Однажды он наконец нашёл время, чтобы рассказать раву Коби Леви свою историю тшувы (возвращения к вере):

-«Итак, рав Леви, ещё пять лет назад, когда мне было 65, я был абсолютно светским человеком, полностью оторванным от всего, что составляет суть настоящего еврейского дома – дома, чья душа соткана из суббот и праздников, молитв, чтения Теилим и большой близости к Святому, Благословен Он. В отличие от многих известных людей, совершивших тшуву (например, таких, как Вы сам, рав Леви), меня не заловили в сети на семинаре «Арахим»,¹ я не падал с горных вершин в Таиланде, разбиваясь о камни в ущелье, чтобы познать Творца. Никакой голодный лев не рычал, гонясь за мной в глубинах джунглей и заставляя меня взывать к Отцу Небесному с воплем «Спаси!».

Читать полный выпуск газеты «Месилот»>>>>>>>