422 Недельная глава «Бешалах»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Бешалах»
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 367)
/17/ И БЫЛО: КОГДА ОТПУСТИЛ ФАРАОН НАРОД, НЕ ПОВЕЛ ИХ ВСЕСИЛЬНЫЙ ЧЕРЕЗ СТРАНУ ПЛИШТИМ, ПОТОМУ ЧТО КОРОТОК ЭТОТ ПУТЬ — ИБО СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: «НЕ ПЕРЕДУМАЛ БЫ НАРОД ПРИ ВИДЕ ВОЙНЫ И НЕ ВОЗВРАТИЛСЯ БЫ В ЕГИПЕТ». /18/ И ВСЕСИЛЬНЫЙ ПОВЕРНУЛ НАРОД НА ДОРОГУ ПУСТЫНИ К МОРЮ СУФ; И ВЫШЛИ СЫНЫ ИЗРАИЛЯ ВООРУЖЕННЫМИ ИЗ СТРАНЫ ЕГИПЕТСКОЙ. /19/ И ВЗЯЛ МОШЕ КОСТИ ЙОСЕФА С СОБОЙ, ИБО КЛЯТВОЮ ЗАКЛЯЛ ТОТ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ, СКАЗАВ: «ВСПОМНИТ ВСЕСИЛЬНЫЙ О ВАС — ВЫНЕСИТЕ ОТСЮДА КОСТИ МОИ С СОБОЙ». (Шмот 13:17-13:19)
В продолжении нашей недельной главы Тора начинает рассказ о странствии евреев в пустыне, которое продолжалось 40 лет. Можно спросить: если бы Всевышний повёл народ Израиля через землю Плиштим, то вполне
возможно, что всё это долгое странствие, которое принесло так много бед еврейскому народу было бы ненужным. Ведь если бы повёл их Всевышний через землю Плиштим, то уже через несколько дней весь народ был бы в
земле Израиля. Так почему же Всевышний этого не сделал? Можно предположить, что на это есть три причины:
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Читать далее о недельной главе «Бешалах» можно здесь
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 421)
Пицца в субботу
(Рав Бенцион Зильбер)
Это было лет тридцать назад. Один человек открыл пиццерию рядом с площадью Кикар
Цион и начал торговать и в пятницу вечером, и в субботу… Здесь, в Иерусалиме! В пятницу собирались ребята из Меа Шеарим, пикетировали, отговаривали покупать… Тот вызывал полицию… Шли чуть ли не бои — хилуль Шаббат полный, — полицейские ведь тоже евреи…
Читать продолжение рассказа «Пицца в субботу» из книги «Рав Ицхак» можно здесь
Рав Рафаэль Медвецкий
Оставляют ли деньги в машине.
Интересные факты
(из мира науки, истории и алахи)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 421)
Реувен получил новую машину от работы. Личная машина тоже была в хорошем состоянии, поэтому невыгодно было её продавать, а две машины ему не нужны. Спросил Реувен своего соседа Шимона:
— Реб Шимон, я вижу ты всё время в разъездах, а машины у тебя нет. Хочешь взять мою машину на прокат, за символическую плату?
— С большим удовольствием, это мне очень поможет, ответил Шимон.
Как то раз вышел Шимон с работы на стоянку, а… машины нет. Кроме того, в машине были 10000 шекелей, которые Шимон собирался кому-то вернуть.
Читать продолжение можно здесь
421 Недельная глава «Бо»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Бо»
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 366)
/1/ И СКАЗАЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ: «ИДИ К ФАРАОНУ, ИБО ОЖЕСТОЧИЛ Я СЕРДЦЕ ЕГО И СЕРДЦЕ СЛУГ ЕГО, ДАБЫ СОВЕРШИТЬ МНЕ ВСЕ ЭТИ ЗНАМЕНИЯ МОИ НА НЁМ, /2/ И ДАБЫ РАССКАЗЫВАЛ ТЫ СЫНУ ТВОЕМУ И СЫНУ СЫНА ТВОЕГО О ТОМ, КАК СМЕЯЛСЯ Я НАД ЕГИПТЯНАМИ, И О ЗНАМЕНИЯХ МОИХ,
КОТОРЫЕ Я СОВЕРШИЛ В СРЕДЕ ИХ, И ПОЗНАЕТЕ, ЧТО Я — БОГ». (Шмот 10:1-10:2)
«ДАБЫ СОВЕРШИТЬ МНЕ ВСЕ ЭТИ ЗНАМЕНИЯ МОИ НА НЁМ» — в единственном числе. И далее написано «И О ЗНАМЕНИЯХ, КОТОРЫЕ СОВЕРШИЛ Я В СЕРДЦЕ ИХ» — во множественном числе. Почему Тора говорит нам одно и то же сначала в единственном числе, а затем во множественном?
Моше Рабейну (Наш Учитель Моше) видит здесь странную вещь: столько раз он уже приходил к фараону и фараон ожесточал своё сердце. И даже когда фараон сказал: /27/ «СОГРЕШИЛ Я НА ЭТОТ РАЗ; ПРАВ БОГ, А Я И НАРОД МОЙ — ГРЕШНЫ.» (Шмот 9:27)
Вскоре он вернулся к своему предыдущему мнению и снова отказался отпускать народ Израиля. Какой смысл говорить с таким человеком? Это всё равно, что говорить со стенкой. А с другой стороны, если сам Всевышний ожесточил сердце фараона, получается, что Бог не судит мир праведным судом: за что наказывать фараона и его
подданных, если у них нет свободы выбора? Поэтому не было желания у нашего учителя Моше идти к фараону и Всевышний велит ему: «ИДИ К ФАРАОНУ ИБО ОЖЕСТОЧИЛ Я СЕРДЦЕ ЕГО…, ДАБЫ СОВЕРШИТЬ МНЕ ВСЕ ЭТИ ЗНАМЕНИЯ МОИ НА НЁМ» — на фараоне, поэтому посук в единственном числе.
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Читать далее о недельной главе «Бо» можно здесь
Рав Ашер Кушнир
ПРИЛОЖЕНИЕ 3. К КНИГЕ «РЕАЛЬНОСТЬ И ИЛЛЮЗИЯ»
(Эволюция? Тысячи полезных случайностей)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 418)
Как могут произойти существенные изменения в физиологии организма? Какие мутационные изменения позволяют естественному отбору «запустить» формирование новых систем и органов?
Предположим, вначале появляется полезная мутация, которая распространяется в популяции и затем закрепляется. Затем у потомков, которым она передалась, появляются другие мутации. Если это мутации вредные, их носители отбраковываются, а если полезные, то они распространяются дальше. И так происходит поколение за поколением, пока такой процесс не приводит к появлению чего-то нового. Но чтобы началось формирование новой функциональной структуры, недостаточно, чтобы в популяции появилась какая-либо полезная мутация: она
должна быть также увязана с предыдущими мутациями. Если речь идёт, например, о постепенном развитии глаза, то мутация, ведущая к развитию уха, здесь мало чем поможет.
Читать продолжение приложение 3. к книге рава А.Кушнира «Реальность и иллюзия» можно здесь
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 419)
Землетрясение
(Эли Люксембург)
Подав на выезд в Израиль, мы с женой должны были выплатить налог на образование — какую-то фантастическую сумму, не помню точно… Сумма была настолько астрономическая, что не умещалась в голове.
Услышал о ней, мы даже хихикнули, так как для нас это было нечто совершенно непостижимое. Но если бы мы ее не выплатили, то нас бы не выпустили… Мы не знали, где достать деньги даже на билеты, а здесь — налог на образование!
Узнав об этом, рав Зильбер сказал, не изменившись в лице:
— Ребята, вы уедете.
Читать продолжение рассказа «Землетрясение» из книги «Рав Ицхак» можно здесь
Рав Рафаэль Медвецкий
Почему приходят мыши.
Интересные факты
(из мира науки, истории и алахи)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 420)
Реб Гершон заказал семейный ужин в ресторане. Оплатил заказ на 800 шекелей. После того, как началась трапеза, на стол запрыгнули… две жирные мыши, осмотрели еду и убежали. Жена реб Гершона потеряла сознание, дети вместе с отцом от такого зрелища не могли продолжить трапезу. Реб Гершон требует, чтобы хозяин полностью вернул ему стоимость заказа.
Читать продолжение можно здесь
420 Недельная глава «Ваэра»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Ваэра»
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 365)
/2/ И ГОВОРИЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ С МОШЕ, И СКАЗАЛ ЕМУ: ״Я — БОГ. /3/ Я ОТКРЫВАЛСЯ АВРААМУ, ИЦХАКУ И ЯАКОВУ В ОБРАЗЕ ВСЕМОГУЩЕГО, НО СВОЕЙ БОЖЕСТВЕННОЙ СУЩНОСТИ Я ИМ НЕ ОТКРЫВАЛ. /4/ И ЗАКЛЮЧИЛ Я С НИМИ СОЮЗ МОЙ, ЧТОБЫ ОТДАТЬ ИМ СТРАНУ КНААН — ТУ СТРАНУ, В КОТОРОЙ ЖИЛИ
ОНИ. /5/ И ТАКЖЕ УСЛЫШАЛ Я СТЕНАНИЕ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ, КОТОРЫХ ЕГИПТЯНЕ ПОРАБОЩАЮТ, — И
ВСПОМНИЛ Я СОЮЗ МОЙ. /6/ ПОЭТОМУ СКАЖИ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ: Я — БОГ, И ВЫВЕДУ Я ВАС ИЗ-ПОД ИГА ЕГИПТЯН, И ИЗБАВЛЮ ВАС ОТ СЛУЖЕНИЯ ИМ, И СПАСУ ВАС МОЩЬЮ ВЕЛИКОЙ И СТРАШНЫМИ КАРАМИ.
(Шмот 5:22-5:23)
В начале нашей недельной главы Всевышний обращается к Моше Рабейну: «И говорил Всесильный (Элоким — Имя, отражающее качество суда Всевышнего)… Я — Бог (Юд-Кей -Вав-Кей — Имя, отражающее качество
милосердия Всевышнего)». А также написано «говорил» (ва-идабер — означает тяжёлый разговор) и «сказал» (ва-йоймер — лёгкий, приятный слушателю разговор). Как это всё можно совместить одновременно?
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Читать далее о недельной главе «Ваэра» можно здесь
Рав Рафаэль Медвецкий
Нельзя говорить и писать имя Всевышнего беспричинно.
Интересные факты
(из мира науки, истории и алахи)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 419)
Шмуэль — учится в ешиве и живёт в религиозном городе Бней-Браке. Однажды после учёбы, он зашёл в продовольственный магазин и, уплатив за покупки, получил сдачу. Дома Шмуэль обратил внимание, что на одной из полученных купюр, есть необычная надпись: кто–то написал на ней… «Четырёхбуквенное Имя» Всевышнего.
Читать продолжение можно здесь
419 Недельная глава «Шмот»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Шмот»
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 364)
/1/ И ВОТ ИМЕНА СЫНОВ ИЗРАИЛЯ, ПРИШЕДШИХ В ЕГИПЕТ; С ЯАКОВОМ ПРИШЛИ ОНИ, КАЖДЫЙ СО СВОИМ СЕМЕЙСТВОМ: /2/ РЕУВЕН, ШИМОН, ЛЕВИ И ЙЕГУДА, /3/ ИССАХАР, ЗВУЛУН И БИНЬЯМИН, /4/ ДАН И НАФТАЛИ, ГАД И АШЕР. /5/ И БЫЛО ВСЕХ ДУШ, ПРЯМЫХ ПОТОМКОВ ЯАКОВА, СЕМЬДЕСЯТ ДУШ — А ЙОСЕФ БЫЛ В ЕГИПТЕ. /6/ И УМЕР ЙОСЕФ И ЕГО БРАТЬЯ, И ВСЕ ТО ПОКОЛЕНИЕ. /7/ А СЫНЫ ИЗРАИЛЯ ПЛОДИЛИСЬ, И РАЗМНОЖАЛИСЬ, И СТАЛИ ОЧЕНЬ МНОГОЧИСЛЕННЫ И СИЛЬНЫ И НАПОЛНИЛАСЬ ИМИ СТРАНА. (Шмот 1:1-1:7)
Вся книга Шмот посвящена теме порабощения народа Израиля в Египте и выхода из этого
порабощения. Но прежде, чем разбирать особенности этого порабощения, хорошо было бы понять, почему Всевышний привёл народ Израиля к такому трудному испытанию. В чём заключается их грех, или недостаток, что они должны были вынести такое трудное порабощение? Ведь не может быть такого, чтобы Всевышний наказал кого-то просто так, без причины. Мы могли бы подумать, что это наказание положено народу Израиля за то, что братья продали Йосефа в Египет, или может быть за то, что этим своим поступком они причиняли большую боль и печаль нашему праотцу Яакову в течении 22 лет, или может быть, сыновьям Яакова нужно было немедленно покинуть Египет после смерти Йосефа (и так как они этого не сделали, то попались в ловушку, как птица в сети птицелова). Но Тора уже в самом начале книги Шмот учит нас, что ни одна из этих причин несостоятельна. Если братья были наказаны за то, что продали Йосефа в Египет, то почему в списке сыновей Яакова, которые сошли с ним в Египет, мы видим Реувена и Беньямина, которые не были причастны к продаже Йосефа.1 Точно так же мы
не можем сказать, что это наказание за страдания, которые братья причинили отцу:
/1/ И ВОТ ИМЕНА СЫНОВ ИЗРАИЛЯ, ПРИШЕДШИХ В ЕГИПЕТ; С ЯАКОВОМ ПРИШЛИ ОНИ…
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Узнать далее о недельной главе «Шмот» можно здесь
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 418)
Быть человеком
(Йеуда Аврех)
Один человек был должен разным людям очень много денег, но под всевозможными предлогами не делал достаточных усилий, чтобы их вернуть. Он был религиозный человек, три раза в день молился, но долги не отдавал. Многие обращались к нему, требовали, просили, но безрезультатно, — у него были разные предлоги, чтобы не отдавать. Ему грозили, что у него не будет олам а-ба, что у него будет семь уровней ада, но ничто не действовало. Попросили рава Зильбера, чтобы он поговорил с этим «злостным неплатилыциком», рав Ицхак поговорил, и тот почти сразу же согласился:
Читать продолжение рассказа «Быть человеком» из книги «Рав Ицхак» можно здесь
Рав Рафаэль Медвецкий
Кому положены скидки.
Интересные факты
(из мира науки, истории и алахи)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 418)
Реб Рувен работает на небольшом израильском заводе, где кроме него есть ещё около 50-ти рабочих. Хозяин завода, заботясь о своём персонале, решил купить для них новые чашки для кофе. С этой целью реб Рувен получил от хозяина 200 шекелей и был послан в магазин. Проверив, где можно приобрести дёшево хорошие чашки, реб Рувен направился за покупкой.
Известная сеть по продаже посуды делала мероприятие (мивца): кто покупает на 400 шекелей платит только 200, туда то реб Рувен и поехал.
Читать продолжение можно здесь
418 Недельная глава «Ваехи»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Ваехи»
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 363)
/28/ И ЖИЛ ЯАКОВ В СТРАНЕ ЕГИПЕТСКОЙ СЕМНАДЦАТЬ ЛЕТ; И БЫЛО ДНЕЙ ЯАКОВА, ЛЕТ ЖИЗНИ ЕГО, СТО СОРОК СЕМЬ ЛЕТ. /29/ И ПРИБЛИЗИЛИСЬ ДНИ ИСРАЭЛЯ К СМЕРТИ, И ПРИЗВАЛ ОН СЫНА СВОЕГО, ЙОСЕФА, И СКАЗАЛ ЕМУ: «ЕСЛИ НАШЕЛ Я МИЛОСТЬ В ГЛАЗАХ ТВОИХ, ТО ПОЛОЖИ РУКУ ТВОЮ ПОД БЕДРО МОЕ И ОКАЖИ МНЕ МИЛОСТЬ И ПРАВДУ: НЕ ХОРОНИ МЕНЯ В ЕГИПТЕ! /30/ И ДАБЫ ЛЕЧЬ МНЕ С ОТЦАМИ МОИМИ, ВЫНЕСИ МЕНЯ ИЗ ЕГИПТА И ПОХОРОНИ МЕНЯ В ИХ ГРОБНИЦЕ». И ТОТ СКАЗАЛ: «Я
СДЕЛАЮ ПО СЛОВУ ТВОЕМУ». /31/ ОН ЖЕ СКАЗАЛ: «ПОКЛЯНИСЬ МНЕ!». И ТОТ ПОКЛЯЛСЯ ЕМУ. И ПОКЛОНИЛСЯ ИСРАЭЛЬ В СТОРОНУ ИЗГОЛОВЬЯ ПОСТЕЛИ. (Берешит 47:28-47:31)
Говорят наши мудрецы в трактате Таанит (56): «Наш праотец Яаков не умер». Спрашивает Гмора: «Так что, даром набальзамировали его?! Так что, даром справляли по нему траур?! И просто так похоронили его?!» Отвечает Гмара: «Это мы учим из пасука (Ирмия 30:10): «А ты не бойся, Мой раб Яаков, выведу тебя и потомков твоих из земли пленения твоего». Упоминается Яаков рядом со своими потомками экеш — как потомков Яакова выведет Всевышний (во время жизни их), так и нашего праотца Яакова (выведет Всевышний) во время жизни его».
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Прочесть далее о недельной главе «Ваехи» можно здесь…
Рав Ашер Кушнир
ПРИЛОЖЕНИЕ 3. К КНИГЕ «РЕАЛЬНОСТЬ И ИЛЛЮЗИЯ»
(Эволюция? Новая информация — предположение, а не факт.)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 417)
Способны ли мутационные изменения в генетическом коде создать новую информацию,
которая приведёт к образованию сложных физиологических систем и органов живых организмов?
Эволюционисты убеждены, что это возможно, и в обоснование указывают на конкретные
мутации, ведущие к появлению у организмов новых свойств. Но можно ли считать эти мутации
примерами создания действительно новой генетической информации?
Читать продолжение приложение 3. к книге рава А.Кушнира «Реальность и иллюзия» можно здесь
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 417)
Всегда
(Яков Гекрайтер)
Как-то у меня была проблема с цдакой. Когда была возможность, я всегда старался давать, но не
всегда была возможность дать много… Иногда я знал, что человек, которому даешь, берет для
того, чтобы купить где-то наркотики, либо чтобы выпить. Я был уверен в этом на все сто процентов и не хотел давать такому человеку. Я решил спросить у рава Ицхака, как мне быть в таких случаях. (Например, один раз мне в лицо бросили монету в полшекеля, показывая тем самым, что я мало дал). Я спросил:
— Если есть человек, которого я знаю — знаю явно, что он не нуждается, и я уверен, что он
берет эти деньги для нехорошей цели, скажите, как мне быть в таком случае?
Читать продолжение рассказа «Всегда» из книги «Рав Ицхак» можно здесь
Рав Рафаэль Медвецкий
Может ли самоотверженное выполнение заповеди
быть причиной долголетия.
Интересные факты
(из мира науки, истории и алахи)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 417)
Однажды к раву Зильберштейну пришёл пожилой еврей, который живёт в Израиле в городе Рамат-Гане. Еврею 100 лет, но несмотря на свой преклонный возраст, он почти самостоятелен во всех своих нуждах(!). Рав хотел поинтересоваться, в чём причина такого долголетия, однако вопрос, с которым еврей обратился к раву прояснил ситуацию: этот пожилой еврей принёс тфилин (филактерии, которые Тора заповедует накладывать на голову и на мышцу руки). Во время Второй Мировой войны, когда этот еврей находился в концлагерях, он тайком рано утром накладывал тфилин, несмотря на опасность, что нацисты увидят его и убьют. В одно утро, когда еврей, как обычно накладывал тфилин, его окрикнул в гневе немецкий солдат: «Что тут происходит, ты забыл где ты находишься!?»
Читать продолжение можно здесь
417 Недельная глава «Ваигаш»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Ваигаш»
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 362)
/18/ И ПОДОШЕЛ К НЕМУ ЙЕУДА, И СКАЗАЛ: «ДЛЯ МЕНЯ, ГОСПОДИН МОЙ, ПОЗВОЛЬ СКАЗАТЬ РАБУ ТВОЕМУ СЛОВО ГОСПОДИНУ МОЕМУ, И ДА НЕ ВОЗГОРИТСЯ ГНЕВ ТВОЙ НА РАБА ТВОЕГО; ВЕДЬ ТЫ ТО ЖЕ, ЧТО ФАРАОН. (Берешит 44:18)
В конце предыдущей недельной главы «Микец» Тора рассказывает нам о том, как Йосеф велел подложить кубок, на котором он гадает в суму Биньямина и после того, как братья ушли из города, послал своего слугу догнать их. Слуга догнал и начал упрекать за ворованный кубок:
/11/ И ОНИ ПОСПЕШНО СПУСТИЛИ КАЖДЫЙ СВОЮ СУМУ НАЗЕМЬ, И ОТКРЫЛИ КАЖДЫЙ СУМУ СВОЮ. /12/ И ОН ОБЫСКАЛ:СО СТАРШЕГО НАЧАЛ, А МЛАДШИМ КОНЧИЛ; И НАШЁЛСЯ КУБОК В СУМЕ БИНЬЯМИНА. /13/ И РАЗОРВАЛИ ОНИ ОДЕЖДУ СВОЮ, И НАВЬЮЧИЛ КАЖДЫЙ ОСЛА СВОЕГО, И ВОЗВРАТИЛИСЬ В ГОРОД. /14/ И ВОШЁЛ ЙЕУДА С БРАТЬЯМИ СВОИМИ В ДОМ ЙОСЕФА, КОТОРЫЙ БЫЛ ЕЩЁ ТАМ, И ПАЛИ ПЕРЕД НИМ НА ЗЕМЛЮ. /15/ И СКАЗАЛ ИМ ЙОСЕФ: «ЧТО ЭТО ЗА ДЕЛО, КОТОРОЕ СДЕЛАЛИ ВЫ? РАЗВЕ НЕ
ЗНАЕТЕ, ЧТО НЕПРЕМЕННО УГАДАЕТ ТАКОЙ ЧЕЛОВЕК, КАК Я?». /16/ И СКАЗАЛ ЙЕУДА: «ЧТО НАМ СКАЗАТЬ ГОСПОДИНУ МОЕМУ? ЧТО ГОВОРИТЬ НАМ И ЗАЧЕМ ОПРАВДЫВАТЬСЯ? ВСЕСИЛЬНЫЙ НАШЁЛ ВИНУ ЗА РАБАМИ ТВОИМИ. ВОТ, МЫ РАБЫ ГОСПОДИНУ НАШЕМУ: И МЫ, И ТОТ, У КОТОРОГО НАЙДЕН КУБОК». /17/ НО ТОТ СКАЗАЛ: «НЕ ПРИСТАЛО МНЕ ПОСТУПАТЬ ТАК. ЧЕЛОВЕК, У КОТОРОГО НАЙДЕН КУБОК, ОН БУДЕТ МНЕ РАБОМ, А ВЫ ИДИТЕ С МИРОМ К ОТЦУ ВАШЕМУ». (Берешит 44:11- 44:17)
Мы видим, что Йегуда и все братья, были готовы быть рабами у Йосефа. Йосеф облегчает их участь и готов оставить у себя только Биньямина. И вдруг Йегуда с негодованием выступает против Йосефа и готов, как говорят наши мудрецы, воевать со всем Египтом. Также не понятно, что говорит Йегуда Йосефу: /16/ ЧТО НАМ СКАЗАТЬ ГОСПОДИНУ МОЕМУ? ЧТО ГОВОРИТЬ НАМ И ЗАЧЕМ ОПРАВДЫВАТЬСЯ?
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Прочесть о недельной главе «Ваигаш» можно далее…
Рав Ашер Кушнир
ПРИЛОЖЕНИЕ 3. К КНИГЕ «РЕАЛЬНОСТЬ И ИЛЛЮЗИЯ»
(Эволюция? 8. Мутации)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 415)
Мутация – это изменение в генетическом материале организма, которое может быть унаследовано потомками и приводит к изменениям в его признаках и свойствах.
Естественный мутационный процесс происходит спонтанно, то есть случайно и без очевидной
причины, на протяжении всей жизни организма в нормальных условиях окружающей среды с частотой около 10-9 — 10-12 на нуклеотид за клеточную генерацию организма.
Читать продолжение приложение 3. к книге рава А.Кушнира «Реальность и иллюзия» можно здесь
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 416)
«Воздух»
(Шмуэль Вольфман)
Вообще-то у рабби Ицхака были особые отношения с деньгами. Можно сказать, что он распоряжался деньгами, как воздухом: вдыхал и выдыхал их так же спокойно, как и воздух. Когда приходил человек и просил взаймы, Рабби Ицхак всегда давал просителю, хотя и знал, что в некоторых случаях уже никогда этих денег не увидит… Довольно часто приходил один человек
«неопределённо — уголовного» типа одолжить деньги, который, возможно, сильно нуждался…
Читать продолжение рассказа «Воздух» из книги «Рав Ицхак» можно здесь
Рав Рафаэль Медвецкий
Награда за соблюдение субботы.
Интересные факты
(из мира науки, истории и алахи)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 416)
Реб Шалом, богатый еврейский бизнесмен решил купить этаж в строящемся высотном здании Иерусалима. Для этого он подписал договор с компанией, выполняющей работы по строительству. Одним из пунктов этого договора было условие, что строительство не будет выполняться в Субботу.
Прошло установленное контрактом время, здание было построено. Реб Шалому приходит письмо от компании, в котором сообщают всем заказчикам, что в такой-то день будет заседание строительной комиссии, на котором каждый заказчик может выразить свои замечания по поводу постройки — что нужно изменить или добавить: кафель, краны, зеркала и т. д. Комиссия запишет и учтёт все замечания и поправки. Указанная дата заседания выпадала на… Субботу.
Читать продолжение можно здесь
416 Недельная глава «Микец»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Микец»
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 361)
/1/ И БЫЛО: К КОНЦУ ДВУХ ЛЕТ ФАРАОНУ СНИЛОСЬ, ЧТО СТОИТ ОН У РЕКИ, /2/ И ВОТ ИЗ РЕКИ ВЫХОДЯТ СЕМЬ КОРОВ, ТУЧНЫХ И ХОЛЕНЫХ, И СТАЛИ ПАСТИСЬ НА ЛУГУ. /3/ И ВОТ СЕМЬ ДРУГИХ КОРОВ ВЫХОДЯТ ЗА НИМИ ИЗ РЕКИ, ТОЩИХ И НЕВЗРАЧНЫХ, И СТАЛИ ВОЗЛЕ ТЕХ КОРОВ НА БЕРЕГУ РЕКИ. /4/ И СЪЕЛИ КОРОВЫ ТОЩИЕ И НЕВЗРАЧНЫЕ СЕМЬ КОРОВ ТУЧНЫХ И ХОЛЕНЫХ. И ПРОСНУЛСЯ ФАРАОН. /5/ И ЗАСНУЛ, И СНИЛОСЬ ОПЯТЬ ЕМУ: ВОТ СЕМЬ КОЛОСЬЕВ ВСХОДЯТ НА ОДНОМ СТЕБЛЕ, ТУЧНЫХ И ХОРОШИХ. /6/ И ВОТ СЕМЬ КОЛОСЬЕВ, ТОЩИХ И ОПАЛЕННЫХ ВОСТОЧНЫМ ВЕТРОМ, ВЫРАСТАЮТ ПОЗАДИ НИХ. /7/ И ПРОГЛОТИЛИ КОЛОСЬЯ ТОЩИЕ СЕМЬ ТУЧНЫХ И ПОЛНЫХ КОЛОСЬЕВ. И ПРОСНУЛСЯ ФАРАОН, И ВОТ, ЭТО СОН. /8/ И БЫЛО УТРОМ: ВСТРЕВОЖИЛСЯ ДУХ ЕГО, И ОН ПОСЛАЛ, И ПОЗВАЛ ВСЕХ ГАДАТЕЛЕЙ ЕГИПТА И ВСЕХ МУДРЕЦОВ ЕГО, И РАССКАЗАЛ ИМ ФАРАОН СВОЙ СОН: НО НЕ БЫЛО НИКОГО, КТО БЫ ИСТОЛКОВАЛ ИХ ФАРАОНУ. /9/ И СТАЛ ГОВОРИТЬ НАЧАЛЬНИК ВИНОЧЕРПИЕВ ФАРАОНУ, СКАЗАВ: «ГРЕХИ МОИ ВСПОМИНАЮ Я СЕГОДНЯ. /10/ ФАРАОН ПРОГНЕВАЛСЯ НА РАБОВ СВОИХ И ОТДАЛ МЕНЯ ПОД СТРАЖУ, ЧТО В ДОМЕ НАЧАЛЬНИКА ПАЛАЧЕЙ, МЕНЯ И НАЧАЛЬНИКА ПЕКАРЕЙ. /11/ И СНИЛСЯ НАМ СОН В ОДНУ НОЧЬ, МНЕ И ЕМУ, КАЖДОМУ СНИЛСЯ СВОЙ СОН СО СВОИМ ЗНАЧЕНИЕМ. /12/ А БЫЛ ТАМ С НАМИ МОЛОДОЙ ЕВРЕЙ, РАБ НАЧАЛЬНИКА ПАЛАЧЕЙ. И РАССКАЗАЛИ МЫ ЕМУ, И ОН ИСТОЛКОВАЛ НАМ СНЫ НАШИ: ВСЯКОМУ ПО ЕГО СНУ ТОЛКОВАЛ ОН. /13/ И ВОТ, КАК ОН НАМ ИСТОЛКОВАЛ, ТАК И СБЫЛОСЬ: МЕНЯ ВОЗВРАТИЛИ НА ДОЛЖНОСТЬ МОЮ, А ЕГО ПОВЕСИЛИ». /14/ И ПОСЛАЛ ФАРАОН, И ПОЗВАЛ ЙОСЕФА. И ВЫВЕЛИ ЕГО СКОРО ИЗ ЯМЫ, И ОН ОСТРИГСЯ, И ПЕРЕМЕНИЛ ОДЕЖДУ СВОЮ, И ПРИШЕЛ К ФАРАОНУ.
«И БЫЛО: К КОНЦУ ДВУХ ЛЕТ» — («шнатаим ямим» — «два года дней»). Если мы уже сказали, что прошло два года, зачем добавлять слово «дней»? «И БЫЛО: К КОНЦУ». К концу чего? Говорит Мидраш, что Йосеф должен был выйти из тюрьмы по прошествии десяти лет, а почему был там двенадцать лет? Потому, что сказал министру виночерпиев после того, как истолковал ему его сон: /14/ И ЕСЛИ БУДЕШЬ ПОМНИТЬ ОБО МНЕ, КОГДА СТАНЕТ ТЕБЕ ХОРОШО, ТО
СДЕЛАЕШЬ МНЕ СЕЙЧАС МИЛОСТЬ, И НАПОМНИШЬ ОБО МНЕ ФАРАОНУ, И ВЫВЕДЕШЬ МЕНЯ ИЗ ЭТОГО ДОМА.
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Прочесть о недельной главе «Микец» можно далее…
Рав Ицхак Зильбер
Ханука в торе
Всевышний велел Моше передать Аарону: «Кроме открытия Мишкана в пустыне будет и обновление Храма с зажиганием лампад. И тогда Я руками твоих потомков сотворю для еврейского народа чудеса, и спасение, и обновление, которое будет называться их именем».
Глава «Беаалотха» («Когда возжигаешь») разъясняет правила зажигания храмового светильника-семисвечника, определяет действия, исполнение которых заповедь, данная в главе «Тецаве» книги «Шмот» (27:20, 21), возлагает на коаним, и рассказывает о подготовке левиим к работе в Храме.
Как мы знаем, в Торе нет ничего случайного — ни лишних слов, ни лишних букв, ни даже точек (в десяти местах в Торе над буквами стоят точки). И конечно же, неслучайна последовательность законов и эпизодов.
Обратим внимание на два, которыми заканчивается глава Торы «Насо». Один из них говорит о
благословении коаним (Бемидбар 6:23—27), второй — о приношениях от глав еврейских колен к
открытию Мишкана, точнее — к обновлению жертвенника (Бемидбар 7:1—89). Отрывки эти следуют один за другим и предшествуют главе «Беаалотха», которая начинается с деталей, уточняющих порядок зажигания лампад храмового светильника (Бемидбар 8:1—8:4).
Читать продолжение отрывка из книги «Ханука» рава Ицхака Зильбера можно здесь
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 415)
Папа
(Бенцион Зильбер)
Вначале, после нашего приезда в Израиль, у папы не было никакой работы — преподавание в Кирьят Ноар появилось намного позже.
Вдруг ему предложили ставку в министерстве религий по работе с выходцами из России.
Читать продолжение рассказа «Папа» из книги «Рав Ицхак» можно здесь
Рав Рафаэль Медвецкий
Всегда ли следует зажечь ханукальные свечи вовремя?
Интересные факты
(из мира науки, истории и алахи)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 415)
В один из ханукальных праздничных дней семья Коэн уехала погостить на пару дней у бабушки в другом городе. Ключи оставили у семьи Леви, попросив их, чтобы в их отсутствие те заходили поливать цветы и кормить рыбок.
Вечерело, пришло время зажигать ханукальные свечи. Глава семьи г-н Леви надел шляпу и с большим воодушевлением приступил к церемонии зажигания третьей свечи восьмисвечника. Он уже поставил фитили и начал разливать оливковое масло в чашечки, как вдруг стеклянная бутылка, которую он держал, выскользнула у него из рук и с большим грохотом разбилась об пол…
Читать продолжение можно здесь
414 Недельная глава «Ваишлах»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Ваишлах»
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 359)
В конце прошлой недельной главы «Ваеце» написано:
/2/ ЯАКОВ ЖЕ ПОШЕЛ СВОИМ ПУТЕМ, И ВСТРЕТИЛИ ЕГО АНГЕЛЫ ВСЕСИЛЬНОГО. /3/ И СКАЗАЛ ЯАКОВ, КОГДА УВИДЕЛ ИХ: «ЭТО — СТАН ВСЕСИЛЬНОГО!». И НАРЕК ИМЯ ТОМУ
МЕСТУ — МАХАНАИМ. (Берешит 32:2-32:3)
При возвращении нашего праотца Яакова в Землю Израиля Всевышний оказал ему гораздо
больший почёт, чем когда он уходил из земли Израиля. Когда Яаков шёл к Лавану, он увидел
лестницу, по которой поднимались и спускались мелахим (ангелы). Объясняет Раши: «Ангелы
(служения), которые сопровождали его в Земле (Израиля), не выходят из Земли (Израиля) —
они поднимаются на небо. А спускаются ангелы, которые будут сопровождать его вне Земли (Израиля)». Сейчас, когда Яаков возвращался, кроме того, что его сопровождали ангелы, которые были с ним вне Земли Израиля, так же и ангелы Земли Израиля вышли встречать его за пределы Земли Израиля. Почему этого не было, когда наш праотец Яаков выходил за пределы Земли Израиля?
/2/ ЯАКОВ ЖЕ ПОШЕЛ СВОИМ ПУТЕМ, И ВСТРЕТИЛИ ЕГО АНГЕЛЫ ВСЕСИЛЬНОГО.
Как мы видели в недельной главе «Лех-леха», духовный корень души каждого еврея находится в Земле Израиля. Когда человек возвращается в Землю Израиля, он идёт «своей дорогой» — то есть дорогой к себе, к своему духовному корню. Поэтому «Встретили его ангелы Всесильного (Бога)».
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Читать далее о недельной главе «Ваишлах» можно здесь
Рав Ашер Кушнир
ПРИЛОЖЕНИЕ 3. К КНИГЕ «РЕАЛЬНОСТЬ И ИЛЛЮЗИЯ»
(Эволюция? Психология.)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 413)
Эволюция считалась доказанной практически с момента её появления, но исследовать
психологическую деятельность человека в свете эволюционной теории учёные начали только в
1980-х годах.
Многое в психике и поведении человека не совсем вписывалось в доктрину борьбы за выживание. Если эволюционный механизм породил всю биосферу, то как объяснить милосердие, бескорыстную любовь, самопожертвование, совесть, мораль? Каким образом изменения в строении молекулы ДНК смогли породить религию, искусство, поэзию, музыку, стыд, юмор? Казалось бы, по Дарвину, природа не поощряет пустых забав. Естественный отбор должен неустанно отсеивать лишние затраты и безжалостно отсекать любое излишество.
Читать продолжение приложение 3. к книге рава А.Кушнира «Реальность и иллюзия» можно здесь
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 413)
Нельзя
(Рав Бенцион Зильбер)
Папа очень не любил долги и стремился их как можно быстрее отдать. Он говорил:
— Человек не имеет права себе даже книгу купить, пока у него есть долги. Нельзя себе даже книгу
купить! Сначала нужно рассчитаться с долгами.
Это то, что написано в книге “Сефер Хасидим”, которую папа любил и часто цитировал.
Рав Рафаэль Медвецкий
Можно ли не подразумевая выполнить заповедь?
Интересные факты
(из мира науки, истории и алахи)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 413)
Однажды, рав Нисим Карелиц Зацаль (Благословенна память о праведнике), шёл по улицам Бней Брака, полностью погружённый в свои мысли, не обращая внимание на то, что происходит вокруг него. Проходя по улице «Ерушалаим», он вдруг заметил, что идёт вместе с похоронной процессией.
413 Недельная глава «Ваеце»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Ваеце»
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 358)
/10/ И ВЫШЕЛ ЯАКОВ ИЗ БЕЭР-ШЕВЫ, И ПОШЕЛ В ХАРАН. (Берешит 28:10)
Можно было написать проще: «и пошёл Яаков из Беэр Шевы в Харан». Ко всему прочему мы уже знаем об этом из прошлой недельной главы Толдот:
/1/ И ПРИЗВАЛ ИЦХАК ЯАКОВА, И БЛАГОСЛОВИЛ ЕГО, И ПОВЕЛЕЛ ЕМУ, И СКАЗАЛ ЕМУ: «НЕ БЕРИ ЖЕНЫ ИЗ ДОЧЕРЕЙ КНААНА. /2/ ВСТАНЬ, ПОЙДИ В ПАДАНАРАМ, В ДОМ БЕТУЭЛЯ, ОТЦА МАТЕРИ ТВОЕЙ, И БЕРИ СЕБЕ ОТТУДА ЖЕНУ, ИЗ ДОЧЕРЕЙ ЛАВАНА, БРАТА МАТЕРИ ТВОЕЙ. /3/ И БОГ ВСЕМОГУЩИЙ ДА БЛАГОСЛОВИТ ТЕБЯ, И РАСПЛОДИТ, И УМНОЖИТ ТЕБЯ, ЧТОБЫ СДЕЛАЛСЯ ТЫ СОНМОМ НАРОДОВ. /4/ И ДАСТ ТЕБЕ БЛАГОСЛОВЕНИЕ АВРААМА — ТЕБЕ И ПОТОМСТВУ ТВОЕМУ С ТОБОЙ, ЧТОБЫ ТЫ ОВЛАДЕЛ СТРАНОЙ ПРЕБЫВАНИЯ ТВОЕГО, КОТОРУЮ ВСЕСИЛЬНЫЙ ДАЛ АВРААМУ». /5/ И ОТПУСТИЛ ИЦХАК ЯАКОВА, И ОН УШЕЛ В ПАДАН-АРАМ, К ЛАВАНУ, СЫНУ АРАМЕЙЦА БЕТУЭЛЯ, БРАТУ РИВКИ, МАТЕРИ ЯАКОВА И ЭЙСАВА. /6/ И УВИДЕЛ ЭЙСАВ, ЧТО ИЦХАК БЛАГОСЛОВИЛ ЯАКОВА И ПОСЛАЛ ЕГО В ПАДАН-АРАМ ВЗЯТЬ СЕБЕ ОТТУДА ЖЕНУ, А БЛАГОСЛОВЛЯЯ ЕГО, ПРИКАЗАЛ ЕМУ, ГОВОРЯ: «НЕ БЕРИ ЖЕНЫ ИЗ ДОЧЕРЕЙ КНААНА», /7/ И ЧТО ЯАКОВ ПОСЛУШАЛСЯ ОТЦА СВОЕГО И МАТЕРИ СВОЕЙ И УШЕЛ В
ПАДАН-АРАМ. /8/ И УВИДЕЛ ЭЙСАВ, ЧТО ДОЧЕРИ КНААНА ПРОТИВНЫ ИЦХАКУ, ОТЦУ ЕГО. /9/ И ПОШЕЛ ЭЙСАВ К ИШМАЭЛЮ, И ВЗЯЛ МАХАЛАТ, ДОЧЬ ИШМАЭЛЯ, СЫНА АВРААМА, СЕСТРУ НЕВАЙОТА, СВЕРХ СВОИХ ЖЕН, СЕБЕ В ЖЕНЫ. (Берешит 28:1 — 28:9)
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Читать далее о недельной глава «Ваеце» можно здесь
Рав Ашер Кушнир
ПРИЛОЖЕНИЕ 3. К КНИГЕ «РЕАЛЬНОСТЬ И ИЛЛЮЗИЯ»
(Эволюция? Свидетельства отсутствия эволюции)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 412)
Любая научная теория призвана объяснить исследуемую реальность. Если случайный
эволюционный процесс – действительно причина настоящего состояния живой природы, значит,
СТЭ, претендующая на статус научной теории, должна объяснить, как механизм эволюции
породил все её составляющие, должна содержать проверяемые следствия применительно ко всем
этим составляющим.
Но увы, эволюционисты подчёркивают и публикуют только те факты, которые подтверждают идею эволюции, а факты, которые теория не объясняет, особым вниманием не пользуются. Ниже приводятся несколько важных примеров.
Читать продолжение приложение 3. к книге рава А.Кушнира «Реальность и иллюзия» можно здесь
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 412)
Где мицва?
(Яков Цацкис)
Заповедь обрезания была для него одной из важнейших, и с каждым необрезанным евреем он
старался поговорить и объяснял её важность. В первые годы после переезда сюда мы с ним делали обрезания не в больничных условиях…
Читать продолжение рассказа «Где мицва?» из книги «Рав Ицхак» можно здесь
Рав Рафаэль Медвецкий
Кто делает чудеса?
Интересные факты
(из мира науки, истории и алахи)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 412)
На первом этаже одного из жилых домов Бней — Брака есть маленький детский магазин. Так как места в магазине мало, его хозяин обычно выставляет часть своего товара во двор. Конечно, это не нравится жителям жилых квартир:
— Ты занимаешь наш двор, говорит ему хозяин квартиры с четвёртого этажа. Я хожу с детской коляской и должен постоянно «пробираться» через твои кроватки и манежи, которые ты выставляешь во дворе.
— Что я могу сделать? Я здесь работаю, и если я не выставлю товар, то у меня не будет покупателей…
Читать продолжение можно здесь
