В центре Страны Израиля есть религиозный город Бней Брак. Дома там расположены настолько близко друг к другу, что нередко, выйдя на балкон, можно услышать о чём говорят на кухне соседнего дома. А в праздник Сукот совершенно не нужно напрягаться для того, чтобы почувствовать себя гостем всех соседей, сидя в своей собственной суке.
Реб Шимон был уже достаточно пожилым человеком. У него было много детей и внуков. Но когда наступал праздник Сукот, соседи часто поражались, насколько внимательно и чётко реб Шимон читает каждое слово благословения после еды.
Это повторялось из года в год, и вот однажды кто-то из соседей поинтересовался у реб Шимона, откуда у него обычай так внимательно относиться к благословению после еды. И тогда реб Шимон рассказал ему такую историю. Читать далее →

Один из состоятельных евреев гулял по улицам Варшавы. В какой-то момент его внимание привлёк бедный еврей, торговавший на улице бубликами. Богатому человеку стало интересно: он остановился и начал наблюдать за его торговлей. Всё то время бедняк непрерывно кричал «бегале, бегале» и только раз в 15 минут у него покупали. Так как у этого богача было мягкое сердце, он пожалел что бедняк так надрывается, и поэтому спросил у него:
— Скажи, сколько денег ты зарабатываешь за день.
— Пять злотых.
— Я согласен платить тебе каждый день эту сумму денег, если будешь сидеть в синагоге всё то время, что продавал бублики, и будешь читать Тегилим.
Бедняк сразу согласился. Так прошло несколько недель. Бедняк читал Тегилим, а богач исправно ему платил. Но вот через две недели бедный человек попросил освободить его от обязательств. На удивлённый возглас богача «почему?» бедняк ответил:
— Когда я стоял на улице и торговал бубликами, моё сердце всегда было обращено ко Всевышнему и я просил Его каждую минуту, чтобы Он послал мне покупателя, чтобы я мог прокормить семью. Теперь же, несмотря на то, что я целыми днями читаю Тегилим, я чувствую, что моё сердце очень далеко от Всевышнего: ведь теперь у меня есть всё, что мне нужно.

Об этом говорит притча. Один еврей спросил своего ребе, что для него лучше: быть бизнесменом, или наёмным рабочим. Ребе ответил:
— Лучше для тебя быть бизнесменом — тогда ты точно будешь знать, кто даёт тебе пропитание. А если ты будешь наёмным рабочим, то ты будешь думать, что тебя кормит тот день, когда ты получаешь зарплату.

Однажды в город Меджибуж, где в то время жил Бааль Шем Тов, приехал богач. Он был человек очень глупый и самодовольный, любил хвастаться перед всеми своим богатством. Часто он говорил перед евреями в синагоге габаю:

— Присылай ко мне сколько хочешь бедных — и я их накормлю.

Несколько раз габай действительно посылал к нему бедняков, но каждый раз они находили ставни дома и ворота двора, в котором бегала стая злых собак, закрытыми. Они стучали, но никогда и никто им не отвечал. Один из бедняков даже попытался пройти к дому через двор, но собаки порвали ему штаны. Как только габай понял, с кем имеет дело, перестал присылать к нему бедных людей. Но богач, как ни в чём не бывало, говорил «присылай ко мне сколько хочешь бедных — и я их накормлю». Читать далее →

Вторая Мировая война началась когда Хазкелю было десять лет. Чтобы спасти хотя бы жизнь Йехезкеля, его родители продали всё имущество и купили ему билет на пароход в Америку. Перед отъездом отец сказал:
— Хезкель, ты уже большой. С этого момента ты сам ответствен за свою жизнь. Я только прошу тебя об одной вещи: храни шабат и шабат сохранит тебя.
— Я сделаю всё, что ты мне сказал, папа. Читать далее →

В Южной Африке живёт еврей. Он преуспевающий бизнесмен. Разработанная им теория ведения бизнеса, основанная на принципе «охоты леопарда», в последнее время пользуется большой популярностью. Поэтому было решено дать вступительное слово этому бизнесмену на годовом собрании компании «Майкрософт», на котором присутствуют руководители отделов фирмы во всех странах. С этой целью один из директоров компании «Майкрософт» обратился к нему:
— Мы просим вас произнести вступительную речь на годовом собрании нашей фирмы и рассказать о вашей теории ведения бизнеса. Собрание состоится такого-то числа в таком-то месте. Если согласитесь, то получите приличную сумму денег (несколько миллионов долларов). Читать далее →

Эту историю рассказал рав Иерусалима Йосеф Хаим Зоненфельд, который сам был участником этих событий. В 1869 году в Йерусалиме жила очень состоятельная религиозная семья. Хозяйка дома постоянно жертвовала большие суммы на ешиву Ктав Софера (сына Хотам Софера) на условии, что один из учеников сирот¹ читал кадиш (поминальную молитву) за возвышение душ одиноких евреев, за которых некому было сказать кадиш. Прошли годы, муж этой женщины умер и бизнес постепенно пришёл в упадок, пока вдова не разорилась до такой степени, что у неё не осталось денег выдать замуж двух дочерей. Но то, что особенно её удручало то, что у неё нет возможности продолжать давать деньги на ешиву. В печали она пришла к главе ешивы и попросила его, чтобы пока её финансовое положение поправится, кто-то из учеников продолжал читать кадиш бескорыстно. Глава ешивы был очень растроган просьбой этой женщины и пообещал удовлетворить её. Вдова очень обрадовалась и горячо его поблагодарила. Когда она вышла из ешивы, к ней подошёл один незнакомый пожилой человек и начал расспрашивать про то как они живут. Женщина очень удивилась, но всё-таки после некоторых колебаний рассказала ему, что по причине разорения у неё нет возможности выдать замуж двух дочерей. Какая сумма нужна тебе для того, чтобы выдать замуж твоих дочерей?

— Но это достаточно большая сумма…

— И всё-таки я хочу её знать.

Когда женщина назвала ему эту сумму, человек попросил её привести двух свидетелей. Она вернулась

в ешиву за двумя ешиботниками. Один из них был Йосеф Хаим Зоненфельд, а второй Иегуда Гринвальд. В присутствии свидетелей пожилой человек выписал чек на необходимую сумму и подписался. Потом, обращаясь к парням, сказал:

— Вы свидетели, что я подписался под этим чеком. Кроме этого, я даю вам ещё одну бумагу с моей подписью для образца. После этого он протянул чек женщине, сказав:

— С этим чеком ты придёшь в банк не раньше чем завтра утром.

После того, как вдова его поблагодарила, незнакомец попрощался и ушёл.

Придя утром в банк, женщина показала чек кассиру. Очень удивлённый кассир попросил её минуту подождать. Он взял чек и побежал в кабинет директора банка.

Нужно сказать, что директором и единственным владельцем банка был еврей, который получил банк по наследству от отца. Но полученное богатство не пошло ему на пользу. Он полностью оставил веру отцов и женился на нееврейке.

Итак, увидев чек, директор банка… потерял сознание. Пока его привели в чувства, полицейский охраняющий банк, арестовал женщину. Придя в себя, хозяин банка попросил привести её. Он стал подробно расспрашивать, откуда у неё этот чек. Услышав эту историю, директор послал за теми ребятами, которые были свидетелями передачи чека. Их заводили поотдельности в кабинет директора, где они рассказывали различные подробности. Затем каждого из них директор попросил выбрать фотографию того пожилого человека из нескольких фотографий разных людей. Когда они оба безошибочно указали на одно и то же фото, директору снова стало плохо. Придя в себя, он сказал, что человек, давший им этот чек, это его отец, покинувший этот мир десять лет назад (!!).

— Сегодня ночью я видел его во сне — сказал директор — и он сказал мне, что очень недоволен моей жизнью. Он также сказал, что у него не было покоя в том мире до тех пор пока по желанию некой праведной вдовы за него не начали читать кадиш. Но сейчас эта женщина разорилась и не может выдать замуж двух своих дочерей. Поэтому завтра утром — сказал он мне — я пришлю к тебе эту женщину с подписанным мною чеком, и ты выдашь ей всю необходимую сумму. Это будет твоим искуплением. И только так ты удостоишься моего прощения. Этот сон поразил меня своей ясностью. Но когда утром я рассказал его жене, то она лишь посмеялась надо мной. А вот теперь я вижу, что сон сбылся…

Директор банка поспешил выплатить всю необходимую сумму вдове. Эта история произвела на него и его жену такое сильное впечатление, что она приняла гиюр и они начали соблюдать Тору и заповеди.