Natan
647 Недельная глава «Пинхас» А пастухи кто?
Рав Бенцион Зильбер
Недельная глава «Пинхас»
А пастухи кто?
Нынешняя недельная глава начинается стихом: «…Пинхас… отвратил ярость Мою от сынов Израиля, вступившись за Меня среди них…» (Бемидбар, 26:10-11). Всевышний вознаграждает Пинхаса и готовит наказание мидьянитам, которые вместе с Моавом чинили козни Израилю.
Газета «Оцарот»
Ревнитель не действует без проверки.
Действие Пинхаса описано в предыдущем недельном разделе — «Балак», а его награда — в начале нынешнего раздела, «Пинхас». Почему? Ответ на этот вопрос нам поможет понять следующая история.
Рав Яков Доктор
РАССКАЗЫ О ПРАВЕДНИКАХ
В клетке со львами
Рав Хидо зацаль, ученик святого Ор Ахаима, пишет, что книга «Ор Ахаим», особенно популярная у ашкеназим, переиздавалась в Польше множество раз благодаря Баал Шем Тову, который открыл святость её автора. В Марокко, в родном городе, у Ор Ахаима была ешива, где он преподавал Тору для разных групп: Талмуд, поским, Шулхан Арух и Кабалу. Он зарабатывал на жизнь обработкой алмазов, но придерживался железного правила: рассчитывал, сколько ему нужно работать для пропитания семьи, а всё остальное время без остатка отдавал Торе.
646 Недельная глава «Балак»
Рав Бенцион Зильбер
Недельная глава «Балак»
В нынешней недельной главе говорится, что Балак, новый царь Моава, пришедший на трон уже после двух побед израильтян, испугался их мощи. Он призвал пророка Билама (Валаама в русском прочтении; отсюда — Валаамова ослица) проклясть Израиль и тем ослабить его. Собираясь проклясть евреев, Билам неожиданно для самого себя, против воли благословляет их.
ЖИТЬ ВРАЗРЕЗ С СОБСТВЕННЫМ
ПОНИМАНИЕМ ЖИЗНИ
В главе привлекает к себе внимание личность Билама. Мой глубоко почитаемый учитель и наставник рав Хаим Шмулевич, благословенна память праведника, не раз в своих беседах с ешиботниками предлагал нам поразмыслить о Биламе, человеке масштабном и незаурядном.
Газета «Оцарот»
Дети родителей сделали тшуву
Детские дома в кибуцах: хорошо или плохо?
Иногда человек удостаивается великих вещей, и окружающие открывают рот от изумления, не понимая, как и за что он получил такое. Бывает, что одно маленькое действие приносит с собой огромные заслуги.
Гаон раби Яаков Эдельштейн, раввин Рамат а-Шарон, рассказывал об одном бааль-тшува, живущем в его городе и создавшем дом со своей супругой. Он родился в кибуце «Авен» на берегу Кинерета. Это кибуц далекий от соблюдения Торы и заповедей.
Рав Яков Доктор
РАССКАЗЫ О ПРАВЕДНИКАХ
Проверка
На протяжении всего XIX века царские власти прикладывали большие усилия, чтобы, выражаясь официальным языком того времени, «постепенно преодолеть фанатизм отчуждённости среди евреев и привести их к слиянию с основным населением». Ни один народ в империи не удостоился такого «внимания» со стороны властей, такого количества указов, как наш.
Пятъ голосов
Как-то в Ирушалаиме шла свадьба, обычная свадьба, каких, слава Богу, в этом городе бывает немало. Вдруг среди танцующих появился необычный гость.
645 Недельная глава «Хукат» («Закон»)
Рав Бенцион Зильбер
Недельная глава «Хукат» («Закон»)
Что мы выигрываем и что теряем, исполняя свои желания?
Двигаясь к Эрец-Исраэль, евреи должны были проходить через заселенные местности. В конце главы «Хукат» говорится о том, что, подойдя к территории Эмори, евреи направили послов к царю эморейцев Сихону, прося разрешения пройти по его земле.
События развивались так: «И не дал Сихон Израилю пройти через свой предел, и собрал Сихон весь свой народ, и выступил он навстречу Израилю в пустыню… и сразился с Израилем…»
Газета «Оцарот»
Умножающий Тору — умножает жизнь
Александр Македонский, великий завоеватель, спросил еврейских мудрецов: «Что должен сделать человек, чтобы жить?». Ответ их был удивительным: «Умереть».
Только Александр Македонский знал, что они имеют в виду, и только он знал, насколько это верно.
Потому что он…
Рав Яков Доктор
РАССКАЗЫ О ПРАВЕДНИКАХ
Под талесом Ребе
Первого Тамуза юрцайт рабби Клонимуса Кальмана Эпштейна, автора классической книги хасидизма «Меор вашемеш» зацаль.
Он рассказывал, что в детстве, когда ему было лет шесть, в их город приехал рабби Леви Ицхок из Бердичева зацаль. Молитва цадика так понравилась мальчику, что он тихонько забрался под большой талес Ребе.
644 Недельная глава «Корах»
Рав Бенцион Зильбер
Недельная глава «Корах»
Корах — один из самых богатых людей в истории, еврей знатного происхождения, двоюродный брат Моше, знаток Торы — недовольный скромным положением, которое он занял в общине, обвинил Моше в узурпации власти и заявил, что все евреи равно святы и потому не только коэны, но все сыны Израиля имеют право на служение в Храме.
Моше предложил, чтобы Корах и егосторонники вознесли перед Всевышним курения, каждый — на своем совке, и чтобы то же сделал Аарон, а Бог укажет, кто из них делает это по праву.
Газета «Оцарот»
Дела отцов — наследие детей!
«И отделился Корах, сын Ицара, сына Кеата, сына Леви…» (Бемидбар 16:1).
На первый взгляд, непонятно: какой смысл в том, что имя Яакова не будет упомянуто в рассказе о «споре» Кораха? Разве таким образом можно скрыть, что Корах — потомок Яакова? Ответить на этот вопрос нам поможет следующая история.
Рав Яков Доктор
РАССКАЗЫ О ПРАВЕДНИКАХ
Еврейский йецер
Когда Адмору рабби Нухемче из Рахмистривки зацаль рассказали о новом изобретении «аэроплан», он откликнулся так: «Да, сегодня всё модернизируется, даже йецер-ара. Раньше ему нужно было тяжело работать, чтобы соблазнить человека, а сегодня «прогресс» пришёл ему на помощь. Если ему удаётся развязать в городе конфликт, то весь город сразу целиком попадает в его сети».
Однажды в дороге у реб Нухемче сломалась карета, и ему пришлось заночевать в одном городе. Наутро он сказал, что не может быть, чтобы Всевышний привёл его в этот город просто так, он для чего-то здесь нужен.
643 Недельная глава «Шлах» («Отправь»)
Рав Бенцион Зильбер
Недельная глава «Шлах» («Отправь»)
Спасательный канат
Евреи приближаются к Эрец-Исраэль. По настоянию народа Моше отправил разведчиков выяснить, какова страна, куда евреи по воле Всевышнего держат путь. Послано было двенадцать разведчиков, по одному от каждого колена. Вернувшись, десять из двенадцати сказали, что города страны укреплены, жители ее сильны и войти в нее невозможно. Евреи заплакали и отказались от своей цели. За это Всевышний обрек народ на сорокалетнее скитание по пустыне. Конец главы посвящен нескольким заповедям. Завершает главу заповедь о цицит.
Газета «Оцарот»
Две истории о спасении
Трогательная история о
произошедшем в концлагере
«Жены и дети наши станут добычей» (14:3).
Однажды вечером — это было в шаббат — проклятые немцы наложили коллективное наказание на всех женщин, живших в одном из бараков. Им было приказано стоять на ногах всю ночь снаружи помещения. Царил мороз, и земля была покрыта толстым слоем снега. Женщины не знали, как они смогут продержаться в таком состоянии. Некоторые из них решили читать исповедь, будучи уверены, что это последняя ночь в их жизни.
Среди этих женщин была девушка шестнадцати лет. Видя тяжелое состояние тех, кто старше нее, она решила взять инициативу в свои руки и попробовать помочь им продержаться, несмотря на холод и снег.
Через короткое время произошло еще одно чудо. Отец, бывший по профессии врачом, получил информацию от друга, работавшего в нацистской армии, что враг хочет запретить еврейским врачам покидать страну. Это было еще до общего запрета, который позже был наложен на всех евреев.
Услышав такое, отец продал все имущество и вместе со всей семьей сел на корабль, отплывавший в Швецию. Но и после того, как все поднялись на корабль, испытания не закончились.
Рав Яков Доктор
РАССКАЗЫ О ПРАВЕДНИКАХ
Приказ праведнику
Вы наверное слышали о принципе, записанном в наших книгах: «Праведник постановляет, а Всевышний выполняет его постановление». Как осуществляется этот принцип? Например, так.
За что немцы нас не любят…
История чудесного спасения крупнейших ешив Польши в годы Второй мировой войны широко известна. Неоднократные попытки немцев заставить японских союзников выполнить свои обязательства перед ними и осуществить окончательное решение еврейского вопроса ни к чему не привели.
Однажды японцы всё-таки решили созвать совещание по еврейскому вопросу, куда пригласили представителей евреев. Им был задан один вопрос: что немцы от вас хотят. Еврейские представители говорили разное, но Ребе из Амшинов зацаль, бывший среди них, ответил следующее:…
642 Недельная глава «Беаалотха» («Когда возжигаешь»)
Рав Бенцион Зильбер
Недельная глава «Беаалотха» («Когда возжигаешь»)
Глава разъясняет правила зажигания храмового светильника-семисвечника, говорит о некоторых обязанностях коэнов и о подготовке левитов к работе в Храме. Глава излагает законы праздника Песах, рассказывает о недовольстве в стане евреев и о том, как Всевышний наказал евреев, удовлетворив их пожелания. Глава завершается рассказом о прегрешении Мирьям, сестры Моше и Аарона, и о полученном ею наказании.
КОНТРОЛЬ НАД СВОЕЙ РЕЧЬЮ — НЕИСЧЕРПАЕМАЯ ТЕМА
Праведница и пророчица Мирьям в конфиденциальном, как теперь выражаются, разговоре с братом (с Аароном) сказала, что она обеспокоена поведением другого их брата, Моше, который прекратил супружеские отношения с женой.
Перед получением Торы у горы Синай евреям на три дня были запрещены интимные отношения, чтобы они могли услышать Десять заповедей непосредственно от Всевышнего.
Всевышний потребовал постоянно быть готовым к общению с Ним, т.е. запретил ему интимные отношения с женой.
Ее смущало, что, по-видимому, Моше считает себя выше других еврейских пророков, с которыми Господь тоже говорит время от времени. Этот разговор Всевышний расценил как
злословие — лашон а-ра.
Газета «Оцарот»
Благодарить за то, что есть
«А ныне душа наша высохла, нет ничего, только ман пред глазами нашими» (Бемидбар 11:6). «Душа высохла, нет ничего» — почему они сказали, что нет ничего? Ведь ман был «похож на семя кориандровое, а вид его — как вид хрусталя» (там же, 7). По вкусу он напоминал масляную лепешку и пирог с медом.
Гаон раби Хаим-Йосеф-Давид Азулай пишет об этом: «Они хотели почувствовать в нем (мане) вкус вредных видов пищи, дурных для здоровья, и это им не удалось (Йома 75а). Потому они вознегодовали и сказали, что в нем ничего нет, то есть — что он ничего не стоит!»
Рав Яков Доктор
РАССКАЗЫ О ПРАВЕДНИКАХ
Сила любви
Старый Садигорский Ребе рабби Аврум Яков, сын Рижинского Цадика, был одним из лидеров своего поколения. Однажды он встретился с лордом Олифандом, членом британского правительства. Во время разговора сэр Олифанд спросил: «Я читал, что древних евреев в пустыне окружали особые облака, которые их защищали. Чем можно объяснить такое явление?»
Могила Бешта
В городе Цфате жила пожилая женщина, прямой потомок Баал Шем Това. Однажды она заболела и оказалась прикована к кровати в тяжелом состоянии. Ночью, во сне, к ней пришел сам Баал Шем Тов и спросил, почему она не приходит молиться к нему на могилу.
Записка
В Шавуот был юрцайт рабби Исруэля бен рабби Элиэзера Баал Шем Това зацаль. Когда Бешт поселился в городе Меджибож, там были рабаним, которые возражали против его пути. В праздник Сукот они пришли к нему, проверили его Суку и заявили, что она некошерна.
641 Недельная глава «Насо» («Определи число») Жить без обетов. Праздник Шавуот
Рав Бенцион Зильбер
Недельная глава «Насо» («Определи число»)
Жить без обетов
«Насо» — вторая глава книги «Бемидбар» — самая большая глава в Торе. Она содержит сто семьдесят шесть стихов, в числе которых — восемнадцать заповедей. Глава завершает подсчет левитов, начатый в предыдущей главе, и определяет их обязанности при переносном Храме. В заключение глава описывает дары и жертвы, принесенные главами колен при открытии Мишкана.
Обет назорейства, который знаком многим по истории с Самсоном, приведен в нынешней недельной главе: «Если мужчина или женщина изречет зарок назорея, посвятить себя в назореи Господу, то вина и пьянящего сторониться должен, уксуса винного и уксуса пьянящего не пить, и никакого настоя виноградного не пить, и винограда свежего и сухого не есть».
Летающие жернова
Рассказывает рав Яаков Исраэль Позен, да продлит Всевышний его годы:
Распространение в мире христианства причинило евреям многочисленные беды и страдания. Ненавистники выдвигали против них различные обвинения и наветы, результатом которых становились массовые убийства и изгнания. Были пролиты реки еврейской крови…
История, о которой пойдёт речь, произошла в одной из таких стран, где король хорошо относился к своим еврейским подданным, так что те жили спокойно и привольно.
640 Недельная глава «Бемидбар» («В пустыне») Единство и разделение
Рав Бенцион Зильбер
Недельная глава «Бемидбар» («В пустыне»)
Единство и разделение
«Бемидбар» — первая недельная глава книги «Бемидбар», четвертой книги Пятикнижия (Хумаша). В начале второго года пребывания евреев в пустыне Всевышний приказывает Моше («И говорил Господь Моше в пустыне») сосчитать мужчин в возрасте от двадцати лет и старше во всех коленах Израиля, кроме колена Леви, и первенцев мужского пола во всех коленах, кроме колена Леви.
Исчисление левитов (священнослужителей) предписано произвести особо. Глава описывает исчисление общины и порядок расположения евреев в походе и на стоянках.
Газета «Оцарот»
Опасность улицы
«И перечислил их Моше по слову Господа» (Бамидбар, 3:16)
Рассказал еврей, житель Тель Авива: около тридцати лет назад жил один раби благородного вида, раби из Вишвы, благословенна память праведника, который каждый день вечером гулял по улице Сдерот Ротшильд в Тель Авиве.
Однажды он объяснил мне, что есть у него еще причина для прогулок: «Когда-то, если хотели дать рекламу товару, нанимали человека, надевали на него сзади и спереди доски с рекламой, и он прогуливался по тротуару среди прохожих. Ты знаешь, еврей, одетый в кипу и цицит, не говоря уже о бороде, шляпе и костюме, провозглашает, в сущности, свое существование: смотрите, народ Исраэля жив, отец наш еще жив, я с гордостью причисляю себя к верному учению!»
Но однажды, с приходом весны прекратил рав свои прогулки.
Рав Яков Доктор
Рассказы о праведниках
Шидух Магида
Рабби Мордехай, Магид из Чернобыля зацаль отец восьмерых сыновей, о которых говорили, что семь из них, как ветви Меноры, а Аарон, его старший сын, зажигает их. Вот история его свадьбы.
Кусок Сахара
Внука Баал Шем Това рабби Буриха из Меджибожа зацаль связывали с рабби Леви Ицхоком из Бердичева зацаль многолетние тесные отношения.
Однажды, когда рабби Бурих гостил в Бердичеве, он пил перед утренней молитвой кофе. Рабби Леви Ицхок сказал ему: «Возьмите сахар, кофе с сахаром помогает хорошей молитве». Рабби Бурих послушался и взял кусок сахара в руку. Так он допил кофе и ушёл молиться.
Хасиды рабби Леви Ицхока, присутствующие при разговоре, были очень обижены поведением рабби Буриха, которое выглядело издевательством.
Почувствовав это, рабби Леви Ицхок, воспользовался тем, что рабби Бурих вышел и сказал…
639 Недельная глава «Бехукотай» («По законам Моим»)
Рав Бенцион Зильбер
Недельная глава «Бехукотай»
(«По законам Моим»)
Глава «Бехукотай» («Если по законам Моим будете поступать») развивает тему поведения евреев на земле Израиля. Всевышний обещает народу благополучную и счастливую жизнь в своей стране, когда они следуют Его законам, и предсказывает наказания, которые ожидают евреев, если они сойдут с пути Торы.
Она начинается словами: «Если вы по уставам Моим будете поступать, и заповеди Мои соблюдать будете, и исполнять будете их, то Я дам дожди Вам вовремя, и земля даст урожай свой, и деревья полевые дадут плод свой. И сходиться будет у вас молотьба со сбором винограда, а сбор винограда сходиться будет с посевом…»
Это лишь малая часть обнадеживающих предсказаний. А за ними следуют тяжелые предсказания: что будет, если евреи не будут соблюдать волю Бога и выполнять все эти заповеди. Какие беды придут…
Рав Яков Доктор
За субботним столом
«Aнойру!»
Недалеко от города Бобов жил еврей, парнаса которого была в том, что он держал корову и продавал её молоко. Однажды что-то случилось, и надои стали резко падать. Корове давали лечебные травы, пригласили знахарку, но ничего не помогло, молоко пропало.
Еврей собрался и поехал в город к рабби Шлойме из Бобова зацаль. Он помолился рано утром и пошёл в Бейс Мидраш Ребе. Когда он вошел, молитва там только началась. Ему удалось подойти близко к Ребе, и он отчётливо услышал, как тот произнёс первые слова Амиды «Бог великий, могущественный и грозный» (Эль агудоль, агибойр ве анойру).
Это «анойру» так запало ему в душу, что он отошёл от Ребе и стал повторять «анойру», «анойру».
Будем «графами»!
Рабби Йойхонон из Рахмистривки зацаль, восьмой, младший сын Магида из Чернобыля зацаль. Городок Рахмистривка, который находится возле города Смелы, Черкасской области Украины, был построен ради него.
Вот как это произошло.
638 Недельная глава «Беар» («На горе»)
Рав Бенцион Зильбер
Недельная глава «Беар» («На горе»)
Удивительная заповедь
«И говорил Господь Моше на горе» о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль. Продажу и покупку земли в Эрец-Исраэль Тора оговаривает законами, которые делают невозможным полное отчуждение земельных участков от их первоначальных владельцев, — в конце концов участки к ним возвращаются. Что касается обработки земли, то Тора предписывает делать каждый седьмой год годом отдыха для земли, не обрабатывать ее.
Одна из центральных заповедей, о которых говорит наша недельная глава «Бэар», — это шмита. Поговорим об этой интересной заповеди Торы.
Давид Кляйнер собрал рассказы земледельцев об особой помощи Всевышнего, которую они видели при соблюдении шмиты в наше время.
Было это без малого тридцать лет назад. Житель одного из сельскохозяйственных поселений в Долине Иордана (Бикат а-Йарден), Цвика, за год до шмиты принял решение, что будет соблюдать ее законы, и начал их изучать. Соседи откровенно смеялись над ним: Ну, может, неделю выдержит, а потом все равно кинется пахать.
Рав Яков Доктор
За субботним столом
Маленькая цепочка
Рабби Исруэль из Рижина зацаль был мастером объяснять сложнейшие вещи простыми и доступными словами. Вот один из его рассказов.
Один сельский житель впервые попал во дворец. Здесь всё было роскошно и поразительно настолько, что крестьянин просто рот открыл от удивления и восхищения. Вдруг он увидел на стене возле себя небольшую цепочку, которая, как он подумал, может очень пригодиться в его хозяйстве. И решил он её унести с собой…
Где найти гаранта?
В отличие от предыдущих моих историй, герой этого рассказа наш с вами современник. Его зовут рабби Михал из Злотчева.
Ицхак Вайс зацаль рассказал мне про него следующую историю. Однажды к нему пришёл еврей и попросил взаймы крупную сумму денег. Он ответил, что не может одолжить такую сумму незнакомому человеку, проситель не был жителем Натании. Они договорились, что нужен гарант, кто-то из известных людей в городе, которых предложил реб Ицхак. Еврей ушёл и через некоторое время пришёл с рекомендательным письмом от Ребе из Златчева.
