613 Недельная глава «ВАИШЛАХ» («И послал»).
Рав Бенцион Зильбер
Недельная глава «ВАИШЛАХ» («И послал»).
Две опасности
Глава «Ваишлах» связана с темой духовного и физического спасения. Яаков уходит от Лавана и возвращается на родину. Ему предстоит встретиться с Эсавом, что небезопасно. Как сообщили Яакову вестники, Эсав вышел ему навстречу с большим отрядом. Яаков отправляет Эсаву дары, чтобы умилостивить его, но на всякий случай готовится к бою, разделив свой лагерь на два стана. Сделав эти приготовления, Яаков просит Бога о благополучном исходе встречи. Он молится: «Спаси меня от руки моего брата, от руки Эсава» (32:11).
Спрашивает Бейт Алеви: почему Тора «удваивает»? Т.е. – почему говорит: «от руки моего брата, от руки Эсава»? Почему не сказать: от руки моего брата Эсава? Или еще проще – от руки Эсава? Разве этого недостаточно для ясности? И отвечает: потому что Эсав опасен для Яакова в двух отношениях – и как брат, и как враг.
Рав Яков Доктор
РАССКАЗЫ О ПРАВЕДНИКАХ
Камни Эрец Исроэль
12 Кислева юрцайт рабби Аврума Дова из Овруча, автора книги «Бат айн» зацаль. Рабби Аврум Дов — ученик рабби Менахема Нухема из Чернобыля, автора «Меор Эйнаим» зацаль, а после его смерти — ученик и друг его сына, Магида из Чернобыля зацаль. Рабби Аврум Дов был раввином в городе Овруч в Украине, его книга говорит о служении Творцу и о достижении истинного смирения.
Рабби Аврум удостоился подняться в Эрец Исроэль. Через некоторое время после прибытия на Святую Землю, без всякого видимого повода, в будний день, он вдруг устроил праздничную трапезу. В ответ на расспросы он рассказал, что слышал от евреев, приезжающих из Святой Земли, что в Эрец Исроэль даже обычные камни сверкают, как алмазы. Но, приехав, ничего подобного он не увидел — камни, как камни. Безусловно, решил он, это потому, что он человек слишком грубый и не способен воспринимать святость. Поэтому он много постился и проводил сегуфим, чтобы стать чуть-чуть одухотворённее. И вот, сегодня, наконец, он увидел, что камни Земли Израиля действительно сверкают, как алмазы.
В день знаменитого землетрясения в Цфате рабби Аврум после утренней молитвы из синагоги не ушёл, а продолжал молиться в талите и тфилин. Около полудня он вдруг громко закричал: «Все ко мне!». Евреи, которые были в синагоге, и те, кто услышали его призыв с улицы, стали подбегать к нему.
Через несколько минут началось землетрясение, и почти весь город погиб. Рухнула и эта синагога. Но та часть, где стоял Ребе, уцелела, и те, кто были рядом с ним, не пострадали. И сегодня в Цфате можно видеть в синагоге «Овруч» эту границу: здесь всё было разрушено и пришлось восстанавливать, а здесь был Ребе и те, кто с ним.
Рабби Симха Биним из Пшисхи зацаль говорит, что человеку, желающему достичь двекута, — внутренней прилепленности к Богу, можно посоветовать следующее. В каждом деле, большом и малом, просить у Творца благословения и помощи. Для этого не обязательно быть в талите и тфилине, и не нужно уединение, это возможно в любых условиях.
В этом совете есть две пользы. Во-первых, Всевышний отвечает молитвам, а во-вторых, так человек проживает всю свою жизнь с Богом.
Пицца для солдата
Приезжая в Хеврон, каждый чувствует, что опасность совсем близко. Иначе зачем здесь такое количество вооруженных солдат, которые прячутся в пуленепробиваемых будках? И почему даже маленькие ученики местной арабской школы смотрят на людей в кипах с таким вызовом?
Только вблизи Меарат а-Махпела ощущение угрозы уходит, и святость, Шхина, Божественное присутствие, окутывает каждого, кто готов к ее восприятию. Ради этого сюда приезжают евреи со всего мира. Даже те, кто работает здесь: гидами или продавцами сувениров — всё равно едут за святостью, а не за заработком.
Меир работает гидом. Закончив экскурсию по еврейским кварталам Хеврона, он обычно приводят свои группы в центр Гутник, где днем можно пообедать — но не только. Здесь можно также приобрести купон на кусок пиццы и отдать его тем молоденьким солдатам, которые и в страшную летнюю жару, и под зимним ливнем в тяжелых бронежилетах и касках несут здесь свою службу, рискуя жизнью.
Меир рассказал своим туристам о возможности оплатить «пиццу для солдата», сам купил такой купон и уже собирался выходить, как увидел семью сатмарских хасидов, которые как раз доедали свой обед. На их столике лежал даже не один, а целых три купона. Сатмарские хасиды, самые большие антисионисты, — и вдруг покупают пиццу для израильских солдат?
Добавить комментарий